纪录电影一堂政课观后感

Ⅰ 看完美国电影《怦然心动》，政治老师让我们写观后感。100字

我始终以为电影电视都是要讲故事的，讲给观众听，而不是自说自话、自我欣赏。故事讲好了，应该是具有普遍意义的，也即无论世界哪个角落的人，都能看得懂，会产生共鸣，而不用费劲巴拉地去探究故事发生的背景、文化和历史渊源，不用猜测导演的意图和片中的隐喻。我相信，世界不同民族的文化中总有些相通的地方，真善美的标准不会因社会制度的不同而产生多大差异，教导人向善，是各国教育的主旋律。 绕来绕去，说了这么多，其实就是想说，《怦然心动》是一部好好讲故事，并且讲了一个好故事的影片。我相信这部影片谁看了都能懂，而且会被片中天真无邪的爱恋所感动。当然，以我们一贯的寓教于乐的标准来看，它也是一部“很有教育意义”的影片，不仅讲了一个让人怦然心动的两小无猜的早恋故事，萌动的情感、不谙的思考都是儿童特有的，而非小孩讲大人的话。同时影片涉及到亲情和伦理、偏见与包容、梦想与现实、坚持与放弃、自尊与自爱等等一系列人类共通的问题，很容易引起观者的共鸣和思考。 朱莉的勇敢与坚持、自尊与思索、爱心与善良都让人怦然心动。作为成年人，面对我们认为对的事情，我们是否会不在乎别人的眼光而坚持自我？像朱莉保护那棵树一样？面对弱者，我们是否能毫不犹豫地施以爱心，伸出援手？像朱莉对待自己弱智的叔叔和无人竞拍的同学那样？ 在这里不能不飘扬一下美国电影，作为头号资本主义强国，我发现他们经常会拍出一些温馨感人，给人以希望，让人感受到人间美好的影片。片中的女主角朱莉虽然小小年纪，但也能代表很多美国电影中的女性，她们自尊自爱，美丽浪漫，她们独立思考，敢爱敢恨，追求自由平等和人格的完整，她们脚踏实地做事，不浮夸不虚荣。 当然作为一个十来岁的小孩，她也不是天生啥都懂，影片很好地表现了朱莉在大人的引导下的自我成长。朱莉的父母无疑是她的榜样，而布莱斯的外公无疑给了她力量。 相比之下，我们文化中的孩子就没有朱莉那么幸运了。首先，他们敢爬上那么高的树吗？当然在钢筋水泥的森林里，他们也没有树可爬，只有爬楼了。会有人告诉他们在树上看到的风景多么不一样吗？他们能因为在一棵树上看到了美景体会到了人生的乐趣，就勇敢地保护它不被砍伐吗？他们的父母一定会发疯般地劝孩子下来，求消防或公安帮他们救孩子。最最关键的一点，他们敢早恋吗？他们会听从内心的召唤，让感情油然而生吗？会在七岁的时候对某人一见钟情，然后就一直渴望着与他的初吻，并用行动勇敢表达吗？如果有这样的孩子，在我们的世界里，她一定是另类，甚至被归入坏孩子行列，一定会让老师费尽了口舌，让父母操碎了心。我们的孩子呀，太可怜，被教化得太早，太苛刻，因此丧失了许多作为人的本能。 现在政府总是在提倡创新，我们为什么缺乏创新人才？我看都是教育惹的祸！这个教育包含了学校、家庭、社会的教育。中国孩子聪明、学习好，举世公认。但能力呢？比如爱的能力。如今剩男剩女成了一个社会话题，剩下来的原因很多，而且因人而异，但其中有一个原因不能忽视，就是有人不懂得怎么去谈恋爱，因为他们从小就没谈过恋爱，也没人教他们怎么谈恋爱，相反多少成年人会谈早恋而色变？试想如果他们像朱莉和布莱斯那样情窦初开的年龄就尝试着去爱，而且有成年人的引导，他们也不至于在谈婚论嫁的年龄为如何爱而烦恼了吧。 再看看人家的课堂，观察小鸡孵化，做个实景火山喷发，我们的素质教育、课改是不是学的就是这些东西呀！人家那可是上世纪五六十年代。而且虽然素质了，课改了，我们听到看到的依然是被课业负担压得抬不起头、早出晚归难得见到太阳、周六日奔走于各种培训班的孩子们；依然是在好幼儿园、好学校门外支起帐篷、打开躺椅、彻夜排队苦苦等待的家长们。 相形之下，朱莉和布莱斯是何等幸福快乐！他们上下学有校车，周围有伙伴、有邻里之间的交往，他们可以做自己喜欢做的事。比如朱莉的哥哥在车库里自组乐队，高中毕业不急着上大学，而是玩两年音乐再说，这要搁中国的家长还不得急死。 扯得有点儿远，但又是不得不发的感慨。 我喜欢朱莉，她不是女孩中最漂亮的，但那双闪亮的大眼睛也令人难忘；她感情细腻，会在高高的树上看日出日落；她心地善良，会在别人最窘的时候伸出援手；她可以跟成年人谈论永动机；她会为心爱的男孩送去自家的鸡蛋。太可爱了！片尾两只小手终于交叠在一起，而此时悠然唱响的那首歌，彻底把我融化了。世间最美好的事物不过如此。

Ⅱ 观看电影一堂思政课谈谈你的政治信仰是什么

政治（Politics）是指政府、政党等治理国家的行为。政治是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以国家权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。

政治是牵动社会全体成员的利益并支配其行为的社会力量。

基本定义

政治是上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系，它是人类历史发展到一定时期产生的一种重要社会现象。政治对社会生活各个方面都有重大影响和作用，这一社会现象很复杂，各时代的政治学家都从不同角度和不同侧重点对它作过各种论述。政治随着社会从低级到高级的进程而发展，社会成员参与政治生活的深度和广度也随之向前发展。政治体制指政治制度的具体表现和实施形式，是管理国家政治事务的规范体系，具体指和国家根本制度相适应的领导制度，组织制度，工作制度等具体制度，简称政体。[1]

政治包涵两层含义：

• “政”指的是政府；

• “治”指的是治理。

“政”是政权主体，“治”是维护政权的方法和手段，治是围绕着政进行的。 政治包括军事、法律、政权机构，政治党派团体，等等方面。“政”主要是政权，政府，军队，警察，法院，监狱，政治组织，政治机构。“治”主要是指法律，制度，政策以及依据这些进行的行为，包括军事，法律，行政等方面。“政”是硬件，“治”是软件。
从人类社会学来讲，政治是人类社会中存在的一种非常重要的社会现象，它影响到人类生活的各个方面。这个社会现象非常复杂，因而在不同历史时期、不同文化、不同语言、以及从不同学科角度，不同的学者对他的论述也不相同。而且政治内涵的本身也在不断的变化，因此对政治的阐释也充满了争议，始终没有一个确切公认的定义。

历史渊源

政治学是专门以政治为研究对象的一门社会科学，研究政治行为的理论和考察权力的获得与行使。政府、政党、集团或个人在国家事务方面的活动以及治理国家施行的措施。

不同时代对于政治的定义不同。

不少西方语言中的“政治”一词（法语politique、德语Politik、英语politics），都来自希腊语πολι，这个词可以考证出的最早文字记载是在《荷马史诗》中，最初的含义是城堡或卫城。古希腊的雅典人将修建在山顶的卫城称为“阿克罗波里”，简称为“波里”，城邦制形成后，“波里”就成为了具有政治意义的城邦的代名词，后同土地、人民及其政治生活结合在一起而被赋予“邦”或“国”的意义。后又衍生出政治、政治制度、政治家等词。因此，“政治”一词一开始就是指城邦中的城邦公民参与统治、管理、参与、斗争等各种公共生活行为的总和。因此，在柏拉图那里，政治有点类似于当前社会的义涵。在亚里士多德那里，政治逐渐与伦理分离出来，政治主要之国家权力。

中国先秦诸子也使用过“政治”一词。《尚书·毕命》有“道洽政治，泽润生民”；《周礼·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。在更多的情况下是将“政”与“治”分开使用。“政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令；“治”则主要指管理人民和教化人民，也指实现安定的状态等。

• “政”在中国古代一般表示：

• 朝代的制度和秩序，例如“大乱宋国之政”；

• 一种统治和施政的手段，如“礼乐刑政，其极一也”；

• 符合礼仪的道德和修养，如“政者正也，子帅以政，孰敢不正”；

• 朝廷中君主和大臣们进行的政务活动，如“其在政府，与韩琦同心辅政”。

• “治”在中国古代则一般表示：

• 安定祥和的社会状态，如“天下交相爱则治”；

• 统治、治国等治理活动，例如“修身、齐家、治国、平天下”。

希望我能帮助你解疑释惑。

Ⅲ 大学政治实践课的电影观后感可以抄吗

可以 ，只是没有真实感受，建议写上自己的一些感想

Ⅳ 文史纪录片观后感

作为一个纪录片爱好者，我来强烈推荐一部文史类片子《河西走廊》 ，下面我来从几个方面谈谈这部片子的观后感。

从摄影角度看，它的构图设计很用心，把河西走廊的景色拍的让人心神向往。我看完之后真的想去哪里旅游，陶冶情操。

总之看完这部片子后最大的感受就是，谁说我们中国拍的纪录片不如BBC！强荐。

Ⅳ 中央综艺频道《一堂好课》观后感怎样写

思路：首先要介绍《一堂好课》究竟一个什么性质的节目，然后谈一谈一开始看这个节目时候的感受，即一个初步印象。然后抓住节目中传达出的重要字眼或语句来阐发自己的观点或者建议，即发表议论。最后总结全文，得出结论。

正文：

今天的《一堂好课》上的是思政课，主要讲的是中华民族是怎么从危难步向复兴的。听完金一南教授的课，我感触很深。

节目刚开始的时候，军人们的口号中，“敢于胜利”最让我热血沸腾。我们所有人都在“追求胜利”、“渴望胜利”，但“敢于胜利”是这一切的基础。心中得有一种渴望胜利的一团火，只有燃起这团火，中华民族才会有希望。

如果要我们回答“我们从哪里来？”这个问题的话，有三句话最为完美：“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽！”

“三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽！”“由此上溯至一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人、争取民族独立和人民幸福自由，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

是啊，如果当年没有那些为国家浴血奋战、抛头颅洒热血的人民英雄们，怎么会有如今的中国？如果没有新中国，那怎么还会有我们？所以，就是因为有了那些英雄，才有了我们如今繁荣安定的社会！

1840年，中国陷入了苦难之中。有个英国人说：“这是中国向全世界登出广告，这里有一个愿意付款但不愿意战争的帝国。”因为我们在近代，富却不强，没有能力去捍卫自己国家的财富，也就会遭到其他帝国主义的掠夺。

1949年建国那段时间，一袋水泥叫“洋灰”，一盒火柴叫“洋火”，一颗小钉子叫“洋钉”。那时，我国的什么东西都是从国外进口，本国几乎没有什么劳动生产力。

但现如今，经过了70年的努力拼搏，我们成为了全球最大的工业制造国。我们在这短短几十年的时间里，完成了其他国家在两、三百年才能完成的进程！

中华复兴，是我们这一代人的使命。唯有立志与爱国，才能让中华重振雄风！

Ⅵ 一堂好课观后感怎么写

观后感
听到“幸福”这两个字眼，我的心不由得温暖起来。
小刘浩的幸福是闭上眼睛，触摸光滑的琴键，静静感受音乐的魅力。我深深的感动于这个年轻张扬的生命，和他指尖跳动的音符。
笃坪乡学生的幸福是在王老师的带领下，在宽阔的操场上，跳着迈克尔。杰克逊的舞蹈。从同学们的舞步中，无不透露出王老师和学生们浓厚的情感。就连我这个旁观者也被王老师无微不至的教育所征服。
孟佩杰的幸福是一心一意地照顾养母，给予养母最好的感恩。她那重复了十二年的单调动作，在我看来是世界上最美的动作。我也要懂得感恩，奉献。
最美的妈妈吴菊萍的幸福是，看着妞妞健康快乐的成长。她的舍己救人的品质在报纸上陆续刊登，我们应该向她学习这美好的品质。

Ⅶ 求纪录片观后感4篇，字数400字左右，谢谢！

一个身负重伤的士兵，看到日本军官正挥舞着军刀，与中国士兵进行肉搏时，他毫不犹豫地拿起小刀，从背面直冲向那个军官。只可惜，那个日本军官转过身，把军刀深深地刺进了他的腹部，顿时鲜血直流。当日本军官想要抽出军刀时，那个士兵却用双手死死地握住军刀，不让它被抽出来,直到日本军官被不远处一位战友刺死，别看这短短的几秒钟，不知要忍受多大的痛苦；这个战士的民族精神得到了极大的体现。
生命，对于每个人来说只有一次，谁不珍惜？但这个战士以生命作代价，为革命作出了他最大的贡献。他是多么可敬可佩啊！我不禁对这个战士在生命的紧要关头，把革命的利益看得高于一切的高尚品质肃然起敬，同时也憎恨那些像丧心病狂一样的敌人。要想使一个民族变得强大，首先要团结，不能只顾自己。在刀山火海的抗日战争时期，这个小小的士兵做到了，虽然他并不那么叱咤风云，但他的个人气概早已深深的印入我的心里。
在重温那段历史的过程中，我深刻地感受到了革命先烈们抛头颅、洒热血，为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战精神。作为生处和平年代的青年人，我们不能忘记那段腥风血雨的岁月，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的革命先辈。那段抗战史是中华民族的丰，是共产党人的精神之魂。

南昌起义
三、观后感：
八一南昌起义，是中国现代革命史上的一个伟大历史事件，头绪纷繁、人物众多，而影片以精湛的技艺，真实、朴素、生动地为我们描绘了一幅波澜壮阔的历史画卷。
影片从真实的历史事件中提炼创作素材，正确地、艺术地反映南昌起义这一震惊中外的历史事件，使其具有鲜明的纪实性和文献性。影片中出现的四十多个人物，大多都是有案可查的真实人物。为了真实地再现那一段历史，影片特别注意了环境的真实性：它通过一定时代特征的景色、道具和人物的服饰装扮；通过独具时代特色的音乐，特别是“打倒列强”的音乐旋律的反复出现，使当时的时代气氛更加浓烈，让观众有“身临其境”之感，尤其是为现代人上了一堂形象、生动、深刻的中国现代革命史的教育课。通过今昔对比，使我们更加珍惜今天的美好生活。
影片从生活出发，成功地塑造了周恩来、朱德、贺龙等老一辈无产阶级革命家的艺术形象。十分注重形象地表现几位领袖人物的独特经历和个性。如周恩来的稳健、果断、血气方刚、富有革命牺牲精神；朱德的憨厚、沉着、有勇有谋；贺龙的倔强、爽朗、对党的忠诚等。通过他们的具体言行来表现他们伟大而崇高的品格。如通过周恩来的“我们都为共产主义在奋斗，我经常想，一个婴儿哇哇坠地，长大，有点儿知识，很慢很难，只有抓紧时间做工作，才无愧做一个人，没有权力糟蹋生命，浪费时间。”这段话体现了他为革命事业勇于献身的精神。通过贺龙的“半辈子经验告诉我，跟着国民党，我个人政治上没出路，整个军队也没出路。只有共产党才是劳苦大众的救星，我铁了心跟着它走到底，这是我的入党申请书……，请党考验我。”这一言行，充分表现了他对党忠贞不渝的爱和面对反革命的血腥屠杀毅然投身革命阵营的果敢精神。通过以周恩来同志为首的前委会与阻挠起义的张国焘之间的斗争，表现了我们老一辈无产阶级革命家勇于斗争的大无畏气概。这一切都是我们更加崇敬、热爱老一辈无产阶级革命家。他们的伟大品格和精神，鼓舞我们为建设有中国特色的社会主义四个现代化而努力奋斗。
影片还以真实、朴素的生活画面，为我们展示了南昌起义那火光冲天、枪林弹雨、将士们浴血奋战的场面。并通过女战士黑姑踏着其丈夫双喜等烈士的血迹，冲上鼓楼，把红旗插到楼顶的这一细节再次告诉我们：今天幸福的生活和安静的生活环境，都是成千上万的先烈们用先血和生命换来的，没有他们的牺牲，没有他们的奋斗，便没有我们的今天，作为祖国的一份子，我们要自觉加强思想修养，使自己成为现代化建设的合格人才，成为改革开放的推动者，才能无愧于我们的先辈和先烈。