1. 地球上的星星观后感怎么写
地球上的星星观后感
每个孩子都是天上星——观《地球上的星星》有感
我喜欢看电影，电影里的故事会让我哭、让我笑、让我感动、让我郁闷。电影里的每个镜头带给我的是思考，思考电影故事里的人生，思考自己的生活。最近看了一部电影叫做《地球上的星星》。这是一部印度电影，近几年的印度电影很有深意。
电影的男主人公是一个8岁的孩子伊桑，他是一个特别的孩子，有阅读障碍，但是却奇思妙想的孩子。在他的眼里，世界是彩色的，是可爱的，是会动的，他会观察色彩、鱼儿、小狗和风筝。这些对于成人世界并不那么重要，他们对家庭作业、分数和整洁更感兴趣。而伊桑在学校，似乎什么也做不对。但是这个孩子在绘画上确实一朵奇葩。他总是能创造出异样的图画，美丽的色彩。再小的孩子也会有自己的思想，每一个孩子心中都有一片属于自己的领地，他就是那个世界的国王。就想影片中的伊桑。或许这些东西在别人看来根本无趣，无法理解，甚至有几分荒诞怪异，但是“子非鱼，焉知鱼之乐也”。
如今的社会里，每个父母都望子成龙望女成凤，可是每个孩子的天赋是不同的，他们有不同的特长，不同的思想，所以都培养成一种成绩优异的人才是不可能的。我经常能看到许多家长因为孩子的成绩差而严厉批评孩子，这样一来，孩子会丧失自信心，自己最亲最近的父母都抛弃了自己，他们更可能会自暴自弃。也许你的孩子并不是学习的天才，但他可能在绘画方面在音乐方面有更大优势。所以一视同仁的教育方法已经不可行了。
想想自己带的班里的孩子，他们性格各不相同，时常会惹我生气，但是想想。谁又知道那个整天在语文书上涂涂画画的孩子以后不会是毕加索呢？谁又能知道那个成天拿各种东西混合研究的孩子以后不会是爱迪生呢？谁又能知道那个拆了手表尝试自己拼装的孩子不会是爱因斯坦呢？谁又能知道那个满脑子天马行空的孩子不会是下一个J.K.罗琳呢？孩子们在他们的世界张扬着自己的个性，或许有时候会让我像救火队员一样忙得焦头烂额，但这却是生命存在的最好证明。
2. 怎样写 子非鱼作文
我踮起脚尖，探着身子朝公路转弯处焦急的望，中巴车怎么还不来啊，都等了十多分钟了……
今天端午节，学校放了一天假，再一个月就要高考了，很累心里反而踏实，都成这样了，清华北大去不了，一般本科应该没问题吧，焦急的心情逐渐平静，每一次月考的成绩如同放电影般闪现。
“嘀嘀”，车，终于来了，人不是很多，可能是中午的缘故吧，我坐在靠窗的位置，中巴车在山岭和平原穿梭，山上苍翠苍翠的树，路边绿油绿油的稻田，偶尔还能看到人背着药筒打药，经过一些人的时候，看到桃树上挂满了桃子，还有李子，院子里的竹竿上挂着开水烫过的粽叶。
穿过后山的橘子林就到自己院子了，大喊一声，“妈，我回来了。”妈妈从屋里走出来，手在围裙上揩了两下，笑盈盈地接过书包。中饭有鱼，有肉，有鸡蛋，还有妈妈采的野蘑菇，妈妈一个劲地要我多吃点，我也毫不客气，肉还没咽下鱼又塞到了嘴里，最后连肉汤都泡饭吃掉了，好撑。
下午三点多，我又要去学校了，这次要等高考完了才能回来。妈妈给了我400块钱。“只有最后一个月了，吃好点！”
“知道了……”我拖着长音。“放心好了，我一定给您考个本科！”
我背着包，妈妈提着做好了的两个荤菜，还拎了一袋桃子和李子。
“妈，我不要了，好重！” “放在车上，又不要你背。到桃源了打个的四块钱就把你送到学校了。”
小路上我走前面，妈妈走我后面，大路上和妈妈并排走。“妈，等我考上湖南师大，我们好好在长沙玩玩。”
“考都还没考上呢！”
“妈，我到时候找到家教，就把您接到长沙来住。”
“今天车怎么还没来呢？”，我踮起脚尖，探着身子，妈妈拍打我身上的灰尘，整理我的衣领，又开始唠叨……
“嘀嘀”，终于，车来了，我挤上去，妈妈把东西递给我，然后站在那里，车门关了，风吹起妈妈的头发，裤管空荡荡的，我挥手，妈妈也挥手……
很远了，马上就要转弯了，我踮着脚尖，趴在窗户上，看到妈妈也踮着脚尖探着身子和我挥手……
三峡在线后记：
在三峡在线眼中，满分作文往往都能具有以下几个特质：思想内容深刻、篇章结构完整、切入角度新颖、表达形式多变、语言表达有味、卷面书写工整。很显然，上面两篇文章都很符合这样的条件。得到满分也就不足为奇了。
每年，满分作文很多，三峡在线还会进一步关注，把那些满分作文发在这里与大家分享。因此，此文还会不断更新，敬请留意与关注。
2009北京卷高考满分作文：《我有一双隐形的翅膀》
看到这个作文题目，我笑了，监考老师有点紧张，他没见过一个男生笑得花枝乱颤的样子。
我感到有点搞笑，竟然差点猜到了题目。我本来押了一道《给北大校长的一封信》，因为那位刚刚退下的北大校长，曾对他的学生们唱起《隐形的翅膀》，一夜之间成为青春期男女生的偶像。一位儒雅的校长，带着对学生们的理解和爱，一同唱起自强不息的歌曲，这是一幅多么温馨的画面。而能到他的大学里读书，又将是一件幸福无边的事情。他老人，在学生的心里插上了一双翅膀。
我明白出题老师的一片好心，他们是想说，只要你努力，所有的丑小鸭、灰姑娘和自卑者，都会有一双隐形的翅膀，去实现你小心灵里满载着的梦想。只是这样励志的题目，给我们北京的考生有些可惜了。
我从来都知道，我一直有双隐形的翅膀。从上小学起，我就知道我会上北京大学，谁让我就住在它的隔壁，老师们都非常爱我，我去了好多博物馆，还看了很多儿童剧。我那时候就知道有不少小学生还在农村，我给他们捐过钱，还把我用过的文具送给他们。因为有一双隐形的翅膀，我毫不意外地上了一个好中学，而没有“翅膀”学生们，听说有不少当了放羊娃，也有的当了打工仔，他们还是未成年人。在初中里，我的目标是上四中，那里的高三毕业班，会有一半人考上北大清华，那可能超过了一个省的录取数量，我对此深信不疑。
我和高中同学一块去奥体中心踢球，一块去颐和园春游，一块去国大剧院看戏，我们知道我们肩负的使命，但我们并不为此感到不堪重负，因为从小开始，我们就是天生的赢胜者。我们也为外地人的遭遇担忧，为农民工、为小摊贩、为孙志刚、为邓玉娇的命运叹息，但那样的同情，与我们同情巴勒斯坦人民、同情非洲灾民，并无本质的不同。
看到一位三轮车夫被城管拦截，要夺下他赖以为生的三轮车，我一瞬间也会有一些羞愧。他的车子被夺走之后，他的儿子或者女儿也许就没法再上学，那也许是一个优秀的高中生，就这样被剥夺了上学的权利。这是因为我有一双隐形的翅膀而他没有？所以我永远能比别人飞得更高？
说到现在，您应该明白我在说什么。外地的中学经常出现高考舞弊案，这里几乎没有；外地的孩子经常因异地高考被查获，这里从来没有；外地的孩子经常创下复读的纪录，这里很少复读；外地的孩子上北大要分数惊人，这里的孩子还没考已平添很多分......
这是因为，作为北京的孩子，我有一双隐形的翅膀而他们没有。我有一双隐形的翅膀，我不必用力展翅就能在天空飞翔，这难道预示着，我一出生就是比同类更高贵的鸟儿？但为什么我一点都不感到骄傲，相反却时时感到自卑？有一本书说过，所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等。这“有些动物”，就是有一双隐形的翅膀的人？
2009湖南卷满分作文《踮起脚尖》
我踮起脚尖，探着身子朝公路转弯处焦急的望，中巴车怎么还不来啊，都等了十多分钟了……
今天端午节，学校放了一天假，再一个月就要高考了，很累心里反而踏实，都成这样了，清华北大去不了，一般本科应该没问题吧，焦急的心情逐渐平静，每一次月考的成绩如同放电影般闪现。
“嘀嘀”，车，终于来了，人不是很多，可能是中午的缘故吧，我坐在靠窗的位置，中巴车在山岭和平原穿梭，山上苍翠苍翠的树，路边绿油绿油的稻田，偶尔还能看到人背着药筒打药，经过一些人的时候，看到桃树上挂满了桃子，还有李子，院子里的竹竿上挂着开水烫过的粽叶。
穿过后山的橘子林就到自己院子了，大喊一声，“妈，我回来了。”妈妈从屋里走出来，手在围裙上揩了两下，笑盈盈地接过书包。中饭有鱼，有肉，有鸡蛋，还有妈妈采的野蘑菇，妈妈一个劲地要我多吃点，我也毫不客气，肉还没咽下鱼又塞到了嘴里，最后连肉汤都泡饭吃掉了，好撑。
下午三点多，我又要去学校了，这次要等高考完了才能回来。妈妈给了我400块钱。“只有最后一个月了，吃好点！”
“知道了……”我拖着长音。“放心好了，我一定给您考个本科！”
我背着包，妈妈提着做好了的两个荤菜，还拎了一袋桃子和李子。
“妈，我不要了，好重！” “放在车上，又不要你背。到桃源了打个的四块钱就把你送到学校了。”
小路上我走前面，妈妈走我后面，大路上和妈妈并排走。“妈，等我考上湖南师大，我们好好在长沙玩玩。”
“考都还没考上呢！”
“妈，我到时候找到家教，就把您接到长沙来住。”
“今天车怎么还没来呢？”，我踮起脚尖，探着身子，妈妈拍打我身上的灰尘，整理我的衣领，又开始唠叨……
“嘀嘀”，终于，车来了，我挤上去，妈妈把东西递给我，然后站在那里，车门关了，风吹起妈妈的头发，裤管空荡荡的，我挥手，妈妈也挥手……
很远了，马上就要转弯了，我踮着脚尖，趴在窗户上，看到妈妈也踮着脚尖探着身子和我挥手……
懂得常识 （广东）
说到常识，突然想起赵本山的小品，之所以每年看后都乐而忘怀，现在想起来才明白，其实他说的都是常识。人们也许离常识太近而又无法触摸，想得到而又怕失去，所以我们只有以笑释怀。海子说：该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。我们曾经生活在一个常识被割断的年代，看过《高考1977》后，我说不出是哭还是笑，可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代，但是反过来问我们自己，我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢？我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉，我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢？
经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子，很可爱，大鸟的神情举动更令人敬佩，不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕，“最近在校怎么样？”“身体如何？”她总是那么通常很普通的一句，有时我还觉得很烦的心理，只是简单的问候，拿过东西就走，不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节，母亲都在那里。终于要毕业了，然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的，懂得了很多东西，但我确还没有明白一个普通的常识，那就是“滴水之恩，当涌泉相报”。母亲，生命来自您，在风霜雪雨的交织中，在锅碗瓢盆的交响里，在岁寒织就的白发里，有您不变的期待和爱的常识，如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子，做一次自己每天都会享用的早餐，为您按摩劳累的双肩，将饭后的碗筷用清水洗刷，用名牌的护肤品将您装扮，挽着您的手，与您一同享受一次美好的春天
父母是无私的，他们倾尽所有，将全部的爱都给了自己的子女。为人子女，应对父母常怀感恩之心，有报答之情，因为这是常识，它会让我们懂得了生命的真谛。
感恩是常识，我们要牢记在心。明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。意思是说，乌鸦在母亲老了的时候，知道反过来哺育自己的母亲；羊懂得喝奶时给母亲下跪，感谢母亲的哺育之恩。李密在《陈情表》中说“乌鸟私情，愿乞终养”令人情不自禁，禽兽尚知礼义，知恩报答，人类岂可丧德？老子曾说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个“自然”就是常识，我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。杰弗逊说，“我对人类的常识有巨大的信心”，我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光，必将唤醒我们每一个人。
独一无二（上海）
人常说隶书给人的感觉太张扬，而楷书给人的感觉太拘泥。而聪明的郑板桥将隶书与行楷相结合，形成独一无二的“板桥体”。歪歪斜斜而又错落有致，实属妙哉！有人说，这种作品“不可无一，不可有二”，实为有理，我颇有同感。不仅是书法界还是我们的社会，不是缺乏“郑板桥”，就是“郑板桥”仿品太多！我们需要的是真正的“板桥体”，需要创新，而不是泛滥的空壳。
幼时学习书法，前期都是以临摹为主，刚开始练得很辛苦；直到后来，我才深究其意。原来，学习别人的字体与风格是难，特别是要将那种字体与自己思想情感甚至你的笔法融于一体，然而，真正的境界在于练就你自己的风格，这就是难上加难。学习多年，我仍还未成气候。因此甚是佩服郑板桥这类的先驱。然而，现在书法界中许多自称“书法家”的人，其实也与我的处境一样尴尬，只不过他们的“火候”比我更深罢了。其实也缺少了他们的“个性”。他们的“描摹”虽能形似，却不神似，也验证了“不可无一，不可有二”的道理。又岂止书法需要“板桥体”，我们的社会也需要其注入。
在我们的作文界时常会闹出两个字“抄袭”。如今书籍泛滥，人人都是“作家”，人人都可有一两本“著作”。然而，却有大部分金玉其外，败絮其中，实为狼狈。他们把名家的珍品抄袭一番，汇就一本书，却弄得个四不像。所以说，真正有价值的、意境高的你也抄不像，不如开创自己的品牌，自力更生呗！
且说最近红爆一时的小沈阳，大家都被他的搞笑天赋所吸引。小沈阳却实在是别出心裁，独树新枝，但是小沈阳可有一，却不可有二。有一，可谓之新潮，有二，有三则不然，不仅大大削减了其新意，还大大降低了整个社会的审美情趣，这可就不讨好了。因此，无论怎样，我们的社会都需要“板桥体”，需要注入新的活力，更丰富的元素，就像字体一样。
“板桥体”不仅有助于社会的发展，也告诉我们做人的道理。既不可太张扬，也不可太拘泥，要将隶书与行楷相结合，才适度、中和。要根据自身条件，打出自我的天地，勇于创新，塑造独一无二的个性。
放眼未来，希望我们的社会将会有更多不同的“板桥体”，我们都是独一无二的，不可复制的。轻松舞出自己的舞台！
绿叶 情意 （浙江）
爷爷开始品冲泡了四遍的陈年龙井，来吊丧的宾客也已渐渐散尽。妈妈紧紧地牵着我的手，与这一片生我养我的土地作别。我微微地苦笑，原来并没有永远的故乡，我们永远都是过客。
处理完奶奶的丧事，爷爷也不再坚守这一方留下了无数记忆的土地，顺从地跟随着我们来到城里。然而，走在鹅卵石铺就的小路上，我无数次看见了爷爷的回眸，那深沉的眷恋与无以言表的无奈，最终都化为一滴浑浊的泪水，慢慢地倒流进心底。
别了，我听见这两个字。
在城里的爷爷，依旧每日早起。这在习惯了夜生活而对早晨阳光不屑一顾的城市，多少显得有一些另类。然而，爷爷并不在乎那些异样的目光，依旧每日穿着洗得发白的蓝色旧工作服，穿梭在社区的各个角落。他在楼前被废弃的土地开垦出一片花田，撒下各种奇奇怪怪的种子，每日伺弄，神情严肃地仿佛在完成一项神圣的使命。
只有我知道爷爷的孤独。因为我也有着这样孤独。我怀念故乡的老屋。那每日清晨婉转的莺啼，那木制楼梯凄婉的呻吟，那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光，那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。
在这一片钢筋混凝土中，我已无法找到那样淳朴与纯粹的笑脸，我看见爷爷每次想要挥起的手都在冷漠的擦肩而过中无奈的放下，我总有一种想哭的冲动。
当年的爷爷是一片意气风发的绿叶，他可以暂时离开他的根，去远方飘荡，寻找属于他的风景，然而如今，这一片绿叶已然悄悄凋零，他需要回去，与故乡永远地厮守在一起。
那是爷爷的八十大寿，亲戚朋友们借此都聚在一起，我眼神流转，却寻不见爷爷的身影。悄悄起身出了宴会大厅，我看见爷爷徘徊在角落的窗前。我过去，握住了爷爷的手。爷爷动动嘴唇，说： “我想回家。”仿佛是一个寻求家的庇护孩童。
“好，我们一起回家。” 我从爷爷身上看到了自己的影子，每个人都是一片绿叶，不管飘到多远，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，这是每一片绿叶无奈而又甜蜜的宿命。
那么，就让我们带着对根的情意打拼，然后在日落之前，牵着手，回家。
2009年高考满分作文(天津): 我觉得，90后与80后、70后没什么两样，都要经过从小大到大、从青涩到成熟的成长过程。这一过程中的每一段都是难得的记忆，也是一路美丽的风景。
人生的旅程很长，只能靠脚下的鞋子一步步地走，不能跳过哪里而直接到达下一站。作为90后的“老大”，在将要开始人生的另一站的时候，总爱留恋，留恋少年时的美好时光；有时也爱向往，向往成年后的独立自由。或许，我们应该时而环顾四周，看看从幼稚到成熟的过程中到底是怎样的风景。
课堂上的90后，吸氧式地接受素质培养而完善自我；生活中的90后，用“舶来”与时尚装点自己的高傲。这听上去或许令人难过，但却是少年真实的想法，叛逆而怪异。我们也时常吟上一句“蜀道之难，难于上青天”来抒发内心的郁闷与不满，或者把一行“不以物喜，不以己悲”划在桌上来激励自己要始终抱有积极和热情的学习态度和生活态度。90后的我们总以为有这么一片天地，能让我们沉迷其中而乐不思蜀，也执着地认为那种快乐在其他年龄的人永远无法领会。
生活的碎片装点着沿途的风景，90后的我们快乐于当下的学习，从第一次走进陶渊明起，从第一次掌握简单的微积分开始，我们常常为又掌握了一点曾经自以为神秘的东西感到骄傲。我们面对为我们“传道授业解惑”的人，偶尔会心生恶魔而暗地诅咒，但也终究明白是他们才能使我们在今天变强，因为90后不是油盐不浸的石头。我们时常懒惰，会找出各种借口当家里的“皇帝”，但也不愿依偎在父母的臂湾下没有尽头，因为90后不想被人视为长不大的一代。我们有梦想，我们也爱冲动，我们总想跑，却常常在平坦的道路上跌倒。我们总觉得，前面的路很宽，树很高，花很艳，风景很美丽；但更经常的是，我们忽略了前方的一草一木实际上都是曾经在成长过程中种下的种子，在另一个地方发了芽。
高考过后，我们这些90后的老大就要迈出那段没有被定义的日子，而可能渐渐被社会格式化，那时会偶然发现这段从幼稚走向成熟的过程是多么的重要。如果你正值成长的年龄，请停下脚步，时而看看路旁的花草。因为在人生的路上，成长的季节，风景这边独好。
这也是一种力量（福建）
微笑，恰如淌过的溪流，柔和恬静；微笑，恰似那悬挂的一刀新月，皎洁光亮；微笑，又恰似那挺拔的苍松，积蓄着万般力量……
如果说，有一种力量可以让人坚忍不拔，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人自信满满，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人心头一暖，那便是微笑的力量！
那次天崩地裂，那次地动山摇，高楼大厦瞬间成为一片瓦砾，多少生命在废墟下呼唤求助。当解放军战士将一个小男孩成功托起，放入单（担）架时，他轻轻地一笑，用满是灰尘的左手向战士们敬礼！这是一个孩子的微笑，也是灾区人民对未来充满希望的一笑。它传达了太多：乐观坚强地活着，感谢所有关心灾区的朋友们，我很好！
也许小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是阳光的，而微笑，是给自己最好的犒赏。
我们喜欢微笑，喜欢嘴角的翘起，喜欢那弯起的弧度，更喜欢它所传达的一种力量。
奥运会的志愿者们，无论在何种场合，面对何种肤色、国籍的人，总是抱以微笑。这不仅展现了一个大国的风采，更展现了中华民族的包容的姿态。它在向全世界传递着一种力量，一种海纳百川，拥抱世界的力量！
而那2008张源自世界各地的笑脸，同样传达出微笑不可抗拒的力量。
不需要李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的大笑；不需要“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的充满血腥的狂笑；也不需要“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的红颜一笑……这些笑，或太狂放不羁，或太刚烈顽强，抑或充满妩媚。而我们需要的，不过浅浅的会心一笑。
人们很容易记住温总理那慈祥的笑容，那是自信满满的他发自肺腑的微笑。面对金融危机，从容不迫；面对外国记者的犀利问题，他依旧笑对。他正如一代儒者，温文尔雅地处世待人。他的微笑，不也是一种力量么？这是笑对人生的一种力量！
微笑，正如同一支支高擎的火炬，在全世界，在湛蓝的天空下，一直传递着……
当人们帮助了困境中的你，你的微笑是感激，是满怀深情的力量；当别人不小心踩到你，你的微笑便是宽容大度的力量；当厄运侵袭了你，而你却抱以微笑时，微笑便成了坚强勇敢的力量！
如果全世界都充满爱，充满微笑，将不再会有伊拉克战争、巴以冲突以及朝核问题。
我们，作为新世纪的主人，将肩负着历史赋予我们的责任，那就是将微笑作为一种力量，传递到世界的每个角落……
《兔非鱼》
让兔子下水，让走兽高飞，这是多么朴素而美好的“大同”理想。然而走兽没有羽翅，兔子没有鳍尾，这样强迫走兽跃崖，兔子跳水而求一个“个个全才”，便是孟子所谓“求全之毁”。“君子不器”的通才大概是最长也最远的梦。因为鳞片与歌喉的兼得古今中外好像只属于那个化为泡沫的小美人鱼。
还是孟子说“二者不可得兼”。
我们总是希望将所有的美好加诸于一个人身上。就像我们希望李煜可以上书韬略，下写愁情；希望赵佶可以左手国策，右手花鸟；希望纳兰可以口吟《饮水词》，手斩胡虏头……思及此，原来我们也是逼兔子下水的“罪人”。
青史竹帛总是事与愿违：李煜献城，赵佶丧志，纳兰心事无人知。虽然如此，李煜难道就不是“变伶工之词为士大夫之词”的一代词宗了吗？赵佶就不是一幅花鸟价值连城的无限才情了吗？纳兰的《饮水词》就不被争相传唱了吗？
不是的，如果你还惊艳“一江春水”，如果你还珍视花鸟如生，如果你还牵念“人生若只如初见”，那么，请高抬贵手。
请放兔子一条生路，留给鱼一个特长吧。请放兔子一条生路，既然兔非鱼，又何必强求呢？
西方有句谚语：上帝关上一扇门的时候，总会打开一扇窗。中国有同样的誓言：失之东隅，收之桑榆。
古有琴师师旷，辨音第一，而目不能视。对于师旷来说，能够将一件事做到极致，自毁双目，何足道哉！清有康熙大帝，文韬武略，略逊诗文，然而一国之君，能治国有道，诸国来朝，难道还不能得到世人的褒奖吗？
不是全才又何妨？不十全十美有何错？管仲爱财，难道就不是贤相？孙子膑脚，难道就不胜庞涓？汉武专制，难道就不是英主？
生而为人，就接受自己不是一个全才；生而为人，就宽容别人不能十全十美；生而为人，就欣然去发现这个世界不仅有天空，海洋，还有陆地；不仅有飞鸟，游鱼，还有兔子。
韩愈说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”我们何不能以古之君子之心，看待他人、自己和世界？
子非鱼，何必曳尾？
子非鸟，何必高飞？
子生斯世，何不乐见有兔非鱼，而欣然享此“和而不同”之美？
走不倦的人生
翻涌的海涛，乃是为了承载帆船；繁忙的蜂蝶乃是为了探询花踪；平地吹起野风乃是为了成全一种空旷。然而躁动的心啊，你在祈求着什么？李白在飘逸。他不懂上网；你再英雄，也成不了刘邦。毛泽东不会弯弓射大雕，照样不妨碍他枪杆子里面出政权。人生中最难的就是摆正自己的位置，抚平自己的心态，走好自己的路。也许命运会剥夺你富有的权利，但不会剥夺你伟大的权利，如果热爱生活，你可以做覆盖土地的青草，你可以做点缀草间的小花，可以做花瓣上第一颗露珠，可以做露珠反射的第一缕阳光。如果你懂得生活，你尽可去做沙滩上清晨泛着珠光的粉红色贝壳，去做密林中雪夜尚未冻僵的精神抖擞的松枝。在某个夕阳西下的黄昏，不妨静立着读一首诗，画一幅画，勾勒一个名字，欣赏一掠岱影，回味一段往事，咀嚼一份心情，你也许就此醒悟：人生中，痛苦不多呀。
青鬓转白，是美人心事；尚能饭否？乃良将块垒。为什么不能挣脱名缰利锁，做一个青衫独部的逸士？为什么不在红尘俗世中扬鞭，做一次无怨无悔的超脱？你若问我名姓，青松白石、雪幕秋夕随你称呼；你若问我住处，山留哑樵，水留钓叟，只留一间柴屋给我便是。我请那鹿来看我家，猿来守宅。你若是读倦了诗书，且看那山川便是那不收卷的文章，在日月为你掌灯伴读，哪有读倦的道理？你若是看倦了风物，且听那自然速活筋骨，有万籁做你心灵的应和，哪有看倦的时候。
当我们步入信息时代，我们面临的挑战也越来越多。不必苛求自己非得尽善尽美，正如一位诗人说：“我骄傲，我是这山岗上最出色的麦子。”我们只需做一个尽量好一点的自我，在追求高标准生活的时候，也不要忽略了沿途风景；在繁忙的生活中，也时常唤醒劳累的心灵去跳一场酣畅淋漓的快乐街舞。
繁忙的人生中，快乐不少，痛苦不多。心态平了，道路自然平。虽然《潇洒走一回》早已退出了流行歌曲排行榜，但生活中，又何妨潇洒走一回呢？
北京的符号——老舍与北京
我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道:“不传！不传！”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……
读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！
老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画:喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。
于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。
3. 看星星和月亮观后感
地球上的星星观后感
每个孩子都是天上星——观《地球上的星星》有感
我喜欢看电影,电影里的故事会让我哭、让我笑、让我感动、让我郁闷.电影里的每个镜头带给我的是思考,思考电影故事里的人生,思考自己的生活.最近看了一部电影叫做《地球上的星星》.这是一部印度电影,近几年的印度电影很有深意.
电影的男主人公是一个8岁的孩子伊桑,他是一个特别的孩子,有阅读障碍,但是却奇思妙想的孩子.在他的眼里,世界是彩色的,是可爱的,是会动的,他会观察色彩、鱼儿、小狗和风筝.这些对于成人世界并不那么重要,他们对家庭作业、分数和整洁更感兴趣.而伊桑在学校,似乎什么也做不对.但是这个孩子在绘画上确实一朵奇葩.他总是能创造出异样的图画,美丽的色彩.再小的孩子也会有自己的思想,每一个孩子心中都有一片属于自己的领地,他就是那个世界的国王.就想影片中的伊桑.或许这些东西在别人看来根本无趣,无法理解,甚至有几分荒诞怪异,但是“子非鱼,焉知鱼之乐也”.
如今的社会里,每个父母都望子成龙望女成凤,可是每个孩子的天赋是不同的,他们有不同的特长,不同的思想,所以都培养成一种成绩优异的人才是不可能的.我经常能看到许多家长因为孩子的成绩差而严厉批评孩子,这样一来,孩子会丧失自信心,自己最亲最近的父母都抛弃了自己,他们更可能会自暴自弃.也许你的孩子并不是学习的天才,但他可能在绘画方面在音乐方面有更大优势.所以一视同仁的教育方法已经不可行了.
想想自己带的班里的孩子,他们性格各不相同,时常会惹我生气,但是想想.谁又知道那个整天在语文书上涂涂画画的孩子以后不会是毕加索呢?谁又能知道那个成天拿各种东西混合研究的孩子以后不会是爱迪生呢?谁又能知道那个拆了手表尝试自己拼装的孩子不会是爱因斯坦呢?谁又能知道那个满脑子天马行空的孩子不会是下一个J.K.罗琳呢?孩子们在他们的世界张扬着自己的个性,或许有时候会让我像救火队员一样忙得焦头烂额,但这却是生命存在的最好证明.
每个孩子都是天上星——观《地球上的星星》有感
我喜欢看电影,电影里的故事会让我哭、让我笑、让我感动、让我郁闷.电影里的每个镜头带给我的是思考,思考电影故事里的人生,思考自己的生活.最近看了一部电影叫做《地球上的星星》.这是一部印度电影,近几年的印度电影很有深意.
电影的男主人公是一个8岁的孩子伊桑,他是一个特别的孩子,有阅读障碍,但是却奇思妙想的孩子.在他的眼里,世界是彩色的,是可爱的,是会动的,他会观察色彩、鱼儿、小狗和风筝.这些对于成人世界并不那么重要,他们对家庭作业、分数和整洁更感兴趣.而伊桑在学校,似乎什么也做不对.但是这个孩子在绘画上确实一朵奇葩.他总是能创造出异样的图画,美丽的色彩.再小的孩子也会有自己的思想,每一个孩子心中都有一片属于自己的领地,他就是那个世界的国王.就想影片中的伊桑.或许这些东西在别人看来根本无趣,无法理解,甚至有几分荒诞怪异,但是“子非鱼,焉知鱼之乐也”.
如今的社会里,每个父母都望子成龙望女成凤,可是每个孩子的天赋是不同的,他们有不同的特长,不同的思想,所以都培养成一种成绩优异的人才是不可能的.我经常能看到许多家长因为孩子的成绩差而严厉批评孩子,这样一来,孩子会丧失自信心,自己最亲最近的父母都抛弃了自己,他们更可能会自暴自弃.也许你的孩子并不是学习的天才,但他可能在绘画方面在音乐方面有更大优势.所以一视同仁的教育方法已经不可行了.
想想自己带的班里的孩子,他们性格各不相同,时常会惹我生气,但是想想.谁又知道那个整天在语文书上涂涂画画的孩子以后不会是毕加索呢?谁又能知道那个成天拿各种东西混合研究的孩子以后不会是爱迪生呢?谁又能知道那个拆了手表尝试自己拼装的孩子不会是爱因斯坦呢?谁又能知道那个满脑子天马行空的孩子不会是下一个J.K.罗琳呢?孩子们在他们的世界张扬着自己的个性,或许有时候会让我像救火队员一样忙得焦头烂额,但这却是生命存在的最好证明。
4. 最贫穷的哈佛女孩观后感。400字左右.
普通人可以拥有不普通的生活
很偶然在BT上发现有人发《最贫穷的哈佛女孩》，又名《风雨哈佛路》，这片子找了很久，还找来原著小说来看，今天终于看到电影版了。
这是一个很好的电影，根据真实事件改编。利兹的父母都是瘾君子，母亲患了精神分裂症，双眼失明、后来死于AIDS。利兹的生活颠沛流离：住过收容所，睡过地铁站，捡拾垃圾......从来没有一个像样的家的她，青少年的岁月多半是在慌乱的流浪中度过的。偶尔，她还要扮演大人的角色，回去照顾她的爸妈和姊姊，多少次，她流泪坐在妈妈的病床前面。她身便的人，多半是遭遇不幸的人。同侪暴力、性虐待和精神疾病。一日复一日，她活在一个没有希望和梦想的世界里。母亲去世时，她跑到大厦的楼顶，在天空飘下的雨中无助地抽泣。母亲下葬，没有牧师没有仪式，待寥寥数人散去，她静静地躺在母亲的棺木上，低声诉说过往的点点滴滴……
利兹真的凭借着这份自己的毅力和坚持考上了哈佛大学。为了支付哈佛昂贵的学费，她找遍了所有的奖学金资讯。面试的那天，她连一件像样的衣服都没有，穿着一件破烂衣服，罩上一件向姊姊借来的大衣勉强充场面。果然，她得到了那笔奖学金，进了哈佛。
领奖致辞的那天，她说，她的生命就在那一刻，永远的改变。Liz Murray，一个最贫穷，也最勇敢的哈佛女孩。在哈佛金色的秋天里，女孩仰起脸，眼睛里是坚毅的光。
利兹1980年生人，这部电影拍摄于2003年，后来利兹发现哈佛不适合她，转到哥伦比亚大学去了。
这一切的取得，除了利兹自己的努力之外，跟她的伯乐戴维老师也很有关系，一个最小的例子就是刚才那个场景下课以后利兹有点不满意只得A－的作业，因此去找戴维老师，下面的细节体现了戴维的良苦用心，很感动。
戴维老师：嘿，新来的同学
利兹：（有点抱怨）你批准我入校的，却不记得我的名字
戴维老师：我记得你的名字，我只是想让其他人站到你一边。
利兹：你很聪明
戴维：你也是
利兹：（鼓起勇气）你给我一个A－
戴维老师：是的，我认为写的不错
利兹：我怎么办才能得到A？
戴维老师：利兹，A－是个非常高的分数，在怎么说这也是你第一次学校作业
利兹：（顿了顿）如果我写的话管用的话，我希望你能帮我改正它。（把作业递给戴维）
戴维：（赞许的咧咧嘴）好吧......
(戴维开始给利兹指点作业)
其实这里利兹的表现也很值得学习。我总是很愿意留心细节，留心这个如此不幸（母亲吸毒死于爱滋，父亲在收容所）的一无所有的无家可归的流浪女孩究竟做了哪些努力，让她只上过两三年学就可以考入人人艳羡的哈佛大学，也许又好多小事，都只是坚持，坚持一个信念，坚持一个梦想。
电影中很多细节都很让人感动，有些台词真的棒，也许这是真的发生过。比方说，利兹在课堂上关于教材问题的讨论就很吸引人。
背景：课堂讨论，同学们抱怨总发活页容易弄丢，质疑为什么不发教科书
戴维老师：嗯，教科书，为什么不发教科书？谁知道
女孩A：太重了？
戴维老师：（否定的象声词 ）卟兹～～，是的，但是不能给雪茄糖（雪茄糖是对好的课堂发言的奖励）
女孩B：它们太贵了，学校负担不了。
戴维老师：（否定的象声词）卟兹～～，我今天要自己留着雪茄糖了。
（指向利兹）你，新来的同学
女孩C：（打抱不平的）她叫利兹
男孩D：（补充）噢，天哪，戴维，她都来一周了，你还记不住她的名字
戴维老师：（耍赖的）利兹，到法院告我吧。
（丢给利兹一本厚厚的教科书，利兹翻开封面）教科书，教科...书,
(利兹从头开始翻)打开，里面说什么？
利兹：单词
（大家笑）
戴维老师：（开始引导）什么样的词？
利兹：（刚翻到前言）作者的话
（大家又笑）
戴维老师：不，不，这很重要，我手上拿的是什么？（指发给同学们的活页）
利兹：（开始反应过来）许多其他人的话
戴维老师：为什么我要发给你们？
利兹：（明白了）因为一种观点给你一方面的见解，（合上教科书，往前推了推）
戴维老师：（很开心，但未表现出来，给利兹丢雪茄糖，丢了一个又一个）雪茄糖，雪茄糖，“商业记号”（刚才课堂讨论的话题），卖给我泡泡糖的人，雪茄糖！为什么我们只能看他一个人的故事？（在同学边巡视，走到利兹身边，看着大家，用手指指着教科书，放慢语速强调）
男孩B:（质疑）但是那不是记载着官方历史么？
戴维老师：不，（对利兹说）孩子，告诉他什么是历史？
利兹：历史是，（停顿），我们全体，我们全体都算
戴维老师：（看着利兹，颔首）
下课铃声响。
我们都是普通人，但可以让自己的生活不普通。
很多人很喜欢励志影片，因为看到别人的故事，看到曾经的自己，只不过通常的结果没有别人那么辉煌。但是，每个人都可以有Liz那么了不起。她几乎不去学校上课，一个月去3次都不到，但就像那场戏一样，不让老师拿走试卷，仍坚持要做那份语文题，她说：“不，我要做，看起来没有那么难”。人，总要追求一些东西，而这些追求真的没有你以为的那么难，最难的是怎么让自己不要以为它难、以及迈出第一步。
很多成功人士总结自己的过去都爱说：
“我并不是一个天资聪颖的人.....”，没错，我们都是普通人；
“我只不过一直在……”，嗯，再小的事情坚持下来也不小；
“爱因斯坦也要付出很多努力”，嗯，没有人能随随便便成功，但我们确实可以让自己不普通。
Liz那份试卷答了满分，老师问她怎么做到的。
Liz：“我读了很多书。”
老师：“你读了些什么？”
Liz：网络全书。我楼上的伊瓦女士，她找到了一些书，但是没有R-S部分，如果你问R-S部分的话我肯定什么都答不上来，我只不过是比较运气罢了。
嗯，他们确实都很爱说只是运气好而已，其实也不是那么简单，很多人，其实运气好的人看过利兹说的那本书，也未必能答上正确的答案。
如果你了解那些成功的人士，和他们交谈过，或者听过看过他们交谈，你会发现，他们习惯把这些所谓的成功看的理所当然。也是，这真的只是坚持不懈地付出一些努力而已，只要目标正确，水滴石穿，只是时间问题而已，任何有着正常智力的人都可以做到。那些成功人士，只是把那些不容易达到的小事坚持做了下来，集腋成裘，就是了不起。
我记得去年有一阵子到处都在热评北师大在读本科生吴盈盈做了某跨国公司的CEO，其实她个人素质确实很强，参加过那么多比赛、去斯坦福作访问学生，口才、外语不用说，从小到大搞了那么多年竞赛，领导建模大赛，专业能力不用说。虽然这件事确实有炒作和树典型的因素，但那个公司在北京只能算作是办事处而已，两个人的公司做CEO，有这些能力也够了。关键是众人习惯诟病她的能力、资历、包括以前的证书和专利，并没有那么强。没错，她确实没有你以为的那么强，她是个普通人。就拿那个专利字典来说，我们现在看能把字典剪出条带状作标记不觉得稀奇，是因为我们现在有看到市场上都在卖这种字典，但让你自己拿起剪刀，独立剪出一本实用的速查字典有那么容易么？条带不能太多，太多等于没有，也不能太少，太少就不能起到检索的作用，标签的写法也有说道，写太多了放不下。或者换个角度，如果想想：这个专利是十年前、一个小学生、在没人帮助和指导下、凭借兴趣、坚持、做出来的成果、还申请了专利，这就是一个非常了不起的成就！分解来看，确实哪个也不稀奇，但合起来，没有几个人做到。那些已经成功的人觉得自己的成功理所当然也是这个道理。或者说，他们最成功之处，在于一直坚持大家都不愿坚持的小事。
古人云：“万事开头难。”
古人又云：“好的开始是成功的一半。”
一件事情，坚持三次，到第三次，一定成功。这话很有道理。
感谢Inurice和子非鱼
这本书叫《Breaking night》，中文版也已经出版了，是中信出版社的，名字叫《风雨哈佛路》
5. 庄子读后感
[庄子读后感]庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，庄子读后感。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之！’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！——《庄子、徐无鬼》世间有这样一种人，在一起的时候常常面红耳赤地争论，可是交情很笃厚。庄子和惠子的关系就是如此。庄子过惠子墓的时候，他给随从的人讲了个奇怪而不可思议的故事：楚地有个人，鼻子给弄了点白色垩土。这是很平常的事情，擦掉就是。怪就怪在这人没去擦，而是跑到一个木匠那去，叫那木匠给他拿砍掉那块大小厚薄象苍蝇翅膀的垩土。更奇怪的是那个木匠，没象常人那样叫他擦掉垩土，却真的随手拿起斧头砍去，那斧头虎虎生风，从那人的鼻尖擦过，垩土被砍掉了。他站在当地儿，脸不变色心不跳，鼻子完好无损。这是怎样的一种奇景？！这是怎样的一种际遇啊！人世间难得有这么个胆子大的，难得有这么个技术高的。没有那斧子当前不眨眼的气度，谁敢砍？怕是斧子还没砍下，人已战栗觳觫了吧？没有那高水平的技艺，谁敢站在那等着人家砍?只怕是你站得再稳，也会给那没水平的家伙砍掉了鼻子吧?或许脑袋都岌岌可危了吧？可这俩人竟然就搭档配合得这么高妙。所以，当郢人死后，宋元君叫匠石表演一下砍去鼻子上的垩土时，他再也发挥不出如此高的技艺了。庄子为什么要讲这么个故事呢？他自己给我们点破了其中的寓意，他说：自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！意思是说，从惠子死后，自己没有谈话的对手了，没有谁可以说话了。真的是没有说话的人了吗？他这不是正在给人家讲故事么？其实，他是在哀叹，自己失去了如此高妙的对手，心中万分悲凉罢了。人世间类似的哀痛我们常会看到，远到春秋战国时期，钟子期死后，伯牙摔琴，不复再弹，纵有高山流水之音，又有谁能懂呢？世界上最懂得我们的那个人没了，我们的知心话又该说给谁听呢？纵使说了，又有谁能懂呢？虽然庄子和惠子对事物的看法大多截然不同，两人在一起时喜欢互相批评和争辩，但是这相争却是棋逢对手，将遇良才。庄子的哲思常常由之激发。即使在论争，那也争得是不亦乐乎啊！站在濠水桥上的惠子和庄子，又开始争辩了。庄子说：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也，读后感《庄子读后感》。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子说我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！庄子说：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。（《庄子、秋水》）能一起出游，非好友者何？那庄子出游从容，看鱼儿从容欢快地在水里游来游去，心有所感，大发感慨。惠子是个不可知论者，所以，他反问庄子，你又不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？庄子以惠子之矛攻惠子之盾，他说，你惠子又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？到此，我们觉得惠子该闭嘴了。可那惠子还是没服气，辩论水平是高高的，他继续着自己的辩论事业：我不是你，本来就不知道你是否知道鱼的快乐，你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，大家全都不知道了！这是何等的论辩才能啊！叫我们怎么听怎么觉得象绕口令了。这大约已到了论辩的高峰，可庄子仍能在这高峰上在拔高一筹，他告诉惠子，你先前问我怎么知道鱼的快乐等等等等，就已经知道我知道鱼的快乐还问我。我在濠水上知道鱼的快乐了。这次论争，庄子和惠子各逞口舌之利，没有惠子的高论，又哪来庄子的妙论啊！难怪张之纯在《评注诸子菁华录》里说：庄子、惠子意见虽不同，然惠子犹是解人也。寥寥数语，写出低徊踯躅无限凄凉。另一次的论争，更是叫庄子发了一通关于生死的妙论。说来庄子可真是个奇人，老婆死了，他老人家大大咧咧坐地上，姿势不雅观也就罢了，他竟然敲着个盆儿唱了起来。这情景给前来吊唁的惠子看到了，就狠狠地批评他：你跟人家过了这么久，她给你养大了孩子，现在老了，死了，你不哭也就罢了，还敲着盆唱歌，这不是太过分了吗？这通责备有理有节，却没难住庄子，正象明代陈深辑在《诸子品节》里说的那样庄子遇惠子，便出奇句，便有奇思奇笔，乃知奇文待人而见也。庄子说：不然。是其始死也，我独何能无概！然察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎恍惚之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噍噍然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。（《庄子、至乐》）在反驳惠子时，庄子奇句迭出，奇思奇笔叫人不得不叹为观止。他把生命过程描述成一个从无气、无形、无生到恍惚有气、有形、有生的过程。生死存亡本为一体，我们为什么还要悲哀呢？亲爱的老婆，她又回到她生命的本原处了。又回归到无气、无形，无生的状态中去了。她在天地自然中，又何必伤心呢？人生在世，得对手如惠子者，幸甚幸甚！庄子有此对手，足矣！庄子有此知己，足矣！过惠子墓，庄子睹物思人，为失去对手而慨叹，而感伤。这无尽的悲凉情其始我辈浅陋之人所能深味？〔庄子读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
6. 在《无人驾驶》中，网络作家子非鱼的扮演者是谁
王子文
王朔的80后小女友王子文在片中客串一位网络作家“子非鱼”，为调查“一夜情”邂逅扮演“赛车手”黄轩，因拒绝“车震”让“赛车手”尴尬不已。
王子文参演的电影作品不多，但几乎每一个角色都是带有一些叛逆色彩。在《无人驾驶》中，她扮演一位在夜店中寻找写作灵感的网络作家，遭黄轩扮演的“赛车手”搭讪，虽然又顺水推舟地上了他的车，不过在关键时刻，她却突然喊“停”，拒绝了“一夜情”，让“赛车手”颇为尴尬。
7. 《西藏今昔》电影 观后感
收看到了《纪录电影——西藏今昔》，真是触目惊心、感慨万千！旧西藏因为实行政教合一的封建农奴制，广大农奴深受奴隶主的残酷压迫，他们随意被奴隶主买卖，生活在暗无天日、不被当人看的日子。奴隶主的命以金子来计量，而奴隶的命仅值一条草绳。并被重重的差税之下所重压。奴隶稍不注意就被投入监狱受尽酷刑，甚至被投入到蝎子地牢里......要不是中华人民共和国的诞生，西藏人民也迎来了解放的曙光。中央政府和地方政府联合制定17条，和平解放了西藏。从此以后，昔日的广大农奴当家做主，过起了正常的有尊严的生活。在经历了民主改革阶段，又经过改革开放三十年，西藏发生了翻天覆地的变化。西藏的人民享受了新的教育，医疗，社会保障制度，安居工程日益变化，他们住进了美丽的房子里，农牧民安居乐业，过上了幸福美满的生活。在无数援藏人的努力下，青藏铁路的架起了一条天路，美丽的西藏迎来了国内外游客旅游参观。收看到西藏鲜明的今昔对比的事实，足以有力的回击达赖和境外敌对势力的造谣和恶意攻击西藏的谣言和谬论。藏族人民幸福美满的生活他们是掩盖不了的……
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在我们美丽富饶的祖国的西南边陲有个美丽的自治区——西藏。今天我们在班会课上观看了短片《西藏今夕》，让我对西藏的了解更多。西藏自古以来都是与中国不可分割的一片领土。早在公元7世纪唐朝时，文成公主嫁给松赞干布，促进祖国大陆与西藏地区的友谊，使中国的文化流入西藏。可是， 14世班禅的继位，却给西藏带来了极大的改变。他企图分裂西藏，实施农奴制。许多农奴、奴隶被压迫，生活在生死线上，不得不以乞讨过活。奴隶们过的生不如死的生活，他们根本不被统治者当人看，他们的命只值一根草钱，生命随意被人摆布。14世班禅还制订了旧西藏法律条文，给人划分等级。1949年，中华人民共和国成立。新中国的成立带动了西藏的改革进程。中央人民政府根据西藏的历史和现实情况，决定采取和平解放的方针。1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府的代表就西藏和平解放的一系列问题达成协议，签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称“十七条协议”）。“十七条协议”的主要内容是：一方面，中央政府要求西藏地方政府积极协助人民解放军进驻西藏，巩固国防，坚决驱逐帝国主义势力；西藏地区一切涉外事务由中央人民政府统一处理；藏军逐步改编为人民解放军。另一方面，中央人民政府对西藏现行制度及达赖喇嘛的固有地位及职权不予变更；尊重西藏人民的风俗习惯，宗教信仰自由得到保护，西藏的社会改革，采取与西藏领导人员协商解决，在西藏实行民族区域自治等。达赖喇嘛和班禅额尔德尼分别致电中央人民政府主席毛泽东，表示拥护“十七条协议”，决心维护祖国主权的统一；西藏各阶层僧俗人士和各地藏族领袖也表示坚决支持。从此，西藏历史翻开了新的一页。 每年的3月28日是西藏百万农奴解放纪念日，全国人民普天同庆。在全国人民的努力下，西藏日益走向繁荣。今年是西藏和平解放50周年，至今为止，达赖喇叭逃亡在外并依然不承认西藏是中国的一部分。但我坚信，达赖喇叭的阴谋一定会被粉碎，在全国人民的积极创造下，祖国的未来一定会更美好！ 《西藏今昔》观后感—腾飞的高原 在文成公主给西辽远土带去一份温暖时，西藏之地这片荒芜之地上开始萌发出一片又一片的清新，但是，长久以来，灭绝人性的农奴专制如同阴翳一般笼罩着藏族同胞的生活。腐朽独裁的统治者玩弄着一切的一切。甚至作为标榜的法典，也根本无视人生命的价值，视命如草芥。残暴农奴制度下，藏胞们暗无天日的生活是任何人难以想象的。改革的曙光穿透浓厚乌云，照到了万千渴望的脸庞上。党和政府以极大的宽容，对西藏自主权利以最大保留，然而以达赖为主反对派不领情，反而一意孤行，妄图维护他的专制独权。民主的力量不可阻挡，西藏迎来生机勃勃的新世纪。 望眼数千年来，何不都由民主的改革开创新的局面，带动伟大进步。从五四运动到西藏解放，党和政府始终高举明主的旗帜，带领人民勇敢开拓，积极改革，让中国内外凝聚一心，使中国攀上世界之顶峰，鼎立世界。让我们全民族都一齐努力起来，让人人拥有自主的权利，让民主之风徜徉于社会的各个角落。我相信，民主这永恒的精神还将不断推动改革与前进的步伐，中国，这位世界的领跑者更将变得更强壮，更活力！让脚下的土地听听中国人不停息的脚步声！让世界摸摸中国人挺拔的脊梁！展望西藏未来，人民当家作主，民主之花开遍洁白的藏地，高原凤凰振翅中华。 西藏今昔——观纪录片《西藏今昔》有感在那遥远的世界屋脊上，巍峨的布达拉宫下，一个民族世世代代生活了千百年。在时间的车轮中，藏族人民与中华人民不断融合发展，建立了深厚的友谊。从唐朝，松赞干布与文成公主联姻，中藏关系日趋成熟。元朝，正式在西藏建立行省，西藏从此步入了中华民族的大家庭。清朝时，中央政府正式册封达赖喇嘛和班禅鄂尔德尼。可见，西藏自古以来就与中国有千层万缕、永不断开的联系。与此同时，黑暗的阴霾也一直笼罩在世界屋脊上。奴隶制度一直在政教合一的西藏里为虎作伥，农奴们不断受到奴隶主和贵族的压迫。他们生活在社会的最底层，永远只为了生存而生存。从纪录片中可以看出，农奴们根本没有享受到人的权利。奴隶主和贵族可以肆意处分农奴。甚至做法事时需要人的器官也可以从农奴身上取得。这使我们无不感触深刻。同在神州大地上，为何藏胞们还处在阴霾之下。新中国成立后，中央政府与西藏代表进行协商，通过了和平解放西藏的协议。但是，西藏的统治阶级达赖喇嘛却害怕自己的利益受损，指挥藏军与人民解放军战斗。但最后，正义之师终将红旗插上世界屋脊，百万农奴像海雾中的船只看见了希望的灯塔一样。和平安宁的生活回归到他们中间。看到这时，我们都感受到了党与国家的正确领导的伟大。西藏和平解放五十年后，人民温饱安康，生活富足。拉萨这个日光城也将永远在阳光下灿烂生辉。布达拉宫也将永远见证中华民族的伟大。敬礼！向伟大的祖国
标题:《西藏今昔》第1集 旧西藏封建农奴制度
简介:1959年民主改革前，西藏长期处于政教合一、僧侣和贵族专政的封建农奴制社会，其黑暗、残酷比中世纪欧洲的农奴制度有过之而无不及。西藏的农奴主主要是官家、贵族和寺院上层僧侣三大领主。他们不到西藏人口的5%，却占有西藏的全部耕地、牧场、森林、山川以及大部分牲畜。
标题:《西藏今昔》第2集 藏传佛教
简介:这是一座藏传佛教的普通寺院，很多时候僧人就在这种号声中开始了一天的生活。
标题:《西藏今昔》第3集 旧西藏的政教合一制度
简介:政教合一的制度，指的是政权和神权合二为一的制度。就是僧侣和世俗贵族联合专政的制度。
西藏今昔》观后感
在那雄伟的世界屋脊上，巍峨的布达拉宫下，一个民族世世代代生活了千百年，这便是西藏。
在时间的车轮中，藏族人民与中华人民不断融合发展，建立了深厚的友谊。从唐朝，文成公主与金城公主入藏，中央同西藏便合同为一家。元朝，中央设宣政院，西藏从此步入了中华民族的大家庭。清朝时，中央政府正式册封达赖喇嘛和班禅鄂尔德尼，且设驻藏大臣，来管理西藏。可见，西藏自古以来就是中国不可分割的一部分
但与此同时，黑暗的阴霾也一直笼罩在世界屋脊上。
残暴的奴隶主残酷地剥削着广大农奴，多少人生活在水深火热之中。而令我记忆忧心的是布达拉宫旁的“乞讨者村落”和布达拉宫前的“蝎子坑”。
“乞讨者村落”是由西藏的贫苦农奴和一些罪犯组成的，常年住在这里的人有4、5千之多。乞讨大军沿着道路乞讨，给美丽的西藏蒙上了一层阴影。还有一些罪犯，虽然他们犯了罪，但是也不能给他们戴脚镣，用木锁把人锁住，使这些人的身心受到了极大地伤害，更令人发指的是“蝎子坑”。当有人犯了罪，就会被丢进去，被活活蛰死。
那时的农奴们根本没有享受到人的权利。奴隶主和贵族可以肆意处分农奴。甚至做法事时需要人的器官也可以从农奴身上取得。这使我们无不感触深刻。
新中国成立后，中央政府与西藏代表进行协商，通过了和平解放西藏的协议。但是，西藏的统治阶级达赖喇嘛却害怕自己的利益受损，指挥藏军与人民解放军战斗。但最后，正义之师终将红旗插上世界屋脊，百万农奴像海雾中的船只看见了希望的灯塔一样。和平安宁的生活回归到他们中间。
我坚信，拉萨这个日光城也将永远在阳光下灿烂生辉。布达拉宫也将永远见证中华民族的伟大。
西藏的明天会更美好，中国的明天也会更美好
昨天上午，冒雨参观了在民族文化宫举行的“西藏今昔”大型主题展，未开门时，门口已经有很多人了，大家都是冒雨过来看展览的。
展览分为西藏历史与封建农奴制和日新月异的新西藏两个部分，在西藏历史与封建农奴制中，看到了一些历史文物，如文成公主带到西藏的鼓和琴，还有一些能够反应西藏与历代中央关系的一些文物，做工都是很精致，有浓重的西藏文化色彩。
在农奴制那块，看的我是触目惊心，所有的资料显示，和我印象中的所学到过的夏商周奴隶社会相呼应，无论是从制度上，还是从生产力、生产关系、社会文化、社会生活活动场景上来看，都是奴隶社会的样子……尤其是那些刑具，很多人看了一眼就不敢再看下去，挖眼的石帽、刀子，各种脚铐、夹指工具、木笼子还有四人连坐的脚铐，让人能够感受到农奴社会的残酷与愚昧。而蝎子洞则让人是完完全全的毛骨悚然，农奴被从蝎子洞的顶部洞口扔下去，接下来就是任由被里面的蝎子蛰死……祭祀的时候，寺庙就会向领主们要有用农奴的头颅、带余温的心脏用来当作祭品……这段历史并不遥远，50多年前西藏就是这样的，而且已经延续了上千年……
只有走到日新月异的新西藏，心中的那份压抑才能够完全释放开来，原来的农奴们烧毁契约的喜悦，分到土地的快乐，西藏居民在人权、土地、教育、医疗、住房、交通、文化娱乐等方方面面的提升与发展，都能够感受到五十多年来，政府与祖国人民对西藏所作出的卓越贡献！
说到这里，不禁要说一下现在的***分子和某些不明真相的西方民众还有对中国怀有偏见的西方媒体，希望你们也能够来看看这个展览，如果你们了解了西藏的过去和现在后，还在拿着人权来说事，那你们则就会是最彻彻底底的伪人权者了？难道继续让农奴制存在就是人权主义者所愿意看到的事情，让挖眼、活人祭祀就是需要坚持的人权体现？只有让人们摆脱愚昧，过上幸福的生活，这才是最最基本的人权体现，也是最至高的人权要求！如果你们了解了西藏的过去和现在，就不要再对中国的人权、对中国的西藏内政问题再说三道四了！
再来说说***分子，毕竟西藏的农奴制结束才五十多年的时间，我认为这些***分子分为两类人，一类就是原来的农奴主及其子女，他们不愿意让自己当时建立在广大农奴痛苦基础上的“幸福”生活被破坏，愿意继续去享受那种有至高特权的奢华生活，所以孜孜不倦的追求***，他们所追求的***的目的不是建立在广大人民幸福基础上的，而是要继续把他们推向水深火热，把自己推上权利的顶峰……另一类就是被洗脑和被用钱收买了的人，对于他们，首先我希望的是让他们去参观一下这个展览，了解一下西藏的过去和现在，我想，他们会醒悟的！
同时，也给展览提两个建议，第一个建议是希望所有的展品描述文字都能够用汉、藏、英三语显示，现在是汉、英两种语言（之前我曾建议中国抗日战争纪念馆使用汉语、日语、英语三语显示）；第二个建议是希望能够组织那些不了解真相的人来参观一下，包括前段时间在拉萨***中的那些打砸抢人员，让他们了解一下西藏的历史与现在
8. 失恋33天观后感——关于闺蜜、爱情和恋爱
[失恋33天观后感——关于闺蜜、爱情和恋爱]《失恋33天》看完好几天了，看完电影院里就有写东西的冲动，但是想写的思路太多就成了不动手的理由，后来出差，在候机大厅和飞机上看完了小说，这个冬日的周末的午后，决定把这个愿望实现，失恋33天观后感——关于闺蜜、爱情和恋爱。 不过，很遗憾，这篇观后感，与失恋无关，所以这是多么不靠谱的观后感。O(∩_∩)O哈哈~ 我们曾经是彼此的唯一 这话不是黄小仙对她的前男友说的，是两个曾经最好的姐妹最后的语言，黄小仙去见抢走她男友的闺蜜时，有一段对话，我当时正飞在高空万里之上，只觉得背后发凉，因为，好像看到了，我们的影子。 “你运气太好了，黄小仙儿，你自己难道不觉得？我们同样是普通的姑娘，凭什么你就老是能获得的东西比我多，我有什么？我的底线就是你，可是你很不靠谱，黄小仙，我今天告诉你，作为朋友，你没你自己想象的那么有资格。” 有一阵我只有你，只能相信你，但是你有的太多了，我最多是备胎，是计划B，是第二选择。你这种一帆风顺，让我觉得很刺眼。” “有一年我生日，你和他在青岛旅游赶不回来，你记得你干什么了？你就大大咧咧的打了个电话，说了一句不好意思，然后剩下的半个小时里，都在说你和他多甜蜜多甜蜜。我一个人在家，连蛋糕都懒得买，十二点的时候，没人给我发短信，是你那个男朋友，给我发了一条生日快乐。你连想都没想起来！那天晚上，我就想，你太不知好歹了，那我也不用再给你留什么情面。” 我艰难的开口，声音沙哑，“你说那年我在青岛，没给你发祝贺短信，那你还记不记得，回来的时候，我给了你一串22颗贝壳做的项链？那项链上的每一个贝壳，都是我那天晚上，举着手电筒，一颗一颗在沙滩上找来的。项链拿回来，我从来没见你戴过，上次帮你搬家，你指着一袋子杂货，说不要了，让我帮你扔了，那项链就在袋子里面。” “你的这个生日，是在四年前，那照你说的，这四年，你一直琢磨着怎么证明你牛逼给我看。好，让我想一想，毕业那天，我们喝多了，就在这小饭馆里，我拉着你的手，哭着说好歹我们还在一起，你也哭着说，是啊，咱们得永远在一起。那么，那天你流的眼泪，还是不是真的？我找不到工作待业在家，饿的一包泡面分三次煮，水煮肉片里的辣椒都能当顿饭吃，不好意思冲他张口，不好意思跟家里要钱，就天天跟你蹭饭，你那时候说，一辈子养我也没问题。你那时候的同情心，还是不是真的？你在酒吧里跟人吵起来，我掀桌子上去跟人打，简直跟泼妇一样，我男朋友上来劝我还冲他嚷嚷：傻逼你丫让开。那时候在旁边坐着看的你，是真害怕，还是兴致勃勃的在旁观？” 这一离开，再没有什么理由见面，此前的所有知己话和好时光，种种曾经是密友的证据，都将随着我的提前离开统统翻供不算。…… 这段话在电影中并没有出现，在小说里，我读了5遍，却一直挥之不去。友情，有时候比爱情还要深刻，因为在没有爱情陪伴的时刻里，我们就是彼此的唯一，躺在一张床上，说着只有我们两个人知道的贴己的话，上面说的情景，我们都出现过，大学毕业的时候，因为有你在北京，毕业我都觉得我们没有分离，只不过换个地方继续在一起。我第一次出镜，对着你背出镜词，萨尔蒙德，萨尔德蒙背半天背不下来。你刚工作的时候不顺利，在外面受了委屈，那一个冬天的晚上我都在陪着你开导你，我一个人的工资咱们两个人花，你我心里和晴晴一个位置，我冬天手凉脚凉睡都睡不着，你都能让我把脚伸到你的杯子里暖着，我受欺负了，你真的想掀桌子泼妇一样的想上前理论，我们比她们还都亲密，观后感《失恋33天观后感——关于闺蜜、爱情和恋爱》。 是不是我固执的一厢情愿的以我的方式对你好真的错了？伤了你的心，即使误会解除你也已经把自己防备的好好的了？ 是不是有一天你也会对我说：“申小乔，我今天告诉你，作为朋友，你没你自己想象的那么有资格。” 我也像黄小仙一样，用自己的方式打着手电筒做了一串“手链”，是不是最后这串手链会也会出现在你即将不要的垃圾袋里？ 是真的会有那种我们开玩笑的时候说得话：你就是不想让我好？在我不好的时候，你会掏心掏肺的帮我，安慰我，因为你觉得那时候我只有你才能依靠，你才有被需要的感觉？ 在寒冷的冬天，我常常想起我考研生病时咱们在大棚喝得那碗乌鸡汤，那种温暖伴随着我以后的每个冬天。冬天太过寒冷，让我们彼此温暖吧，至少，心里还是暖暖的。 爱情对有些女人是奢侈品，LV是必须品 魏依然，英俊气质，风度翩翩，事业有成，典型的钻石小开，我跟黄小仙一样开始都好奇，这样的男人为什么就是要娶一个物质拜金，胸大无脑的虚荣女人做妻子。 直到电影中他自己说出了答案，“省事”，那一刻我仿佛灵魂出窍，哦！外貌女色肤浅之类的理由通通不是根本，根本就是，省事！ “跟这样的姑娘谈恋爱省事儿，你明白么，首先，我知道她们要什么，她们目的特别明确，就写在脸上，我不用前后左右的去瞎琢磨，我给了，她们就开心，相应的，我也能收获一种满足感，简单直接，又利落又爽快。但如果，我跟黄小姐你谈恋爱，就会很麻烦，我看不出来你想要什么，比起一个LV的包，可能一个小盆栽更能打动你，但我不确定，不确定的事我就没法儿去做，我得先花时间揣测你，观察你，然后再出手打动你，可是这段时间里，我能做的事儿太多了，意义也远比谈恋爱这件事儿大。” 简单说，就是，我们要找的老婆，是这样的姑娘：爱情没有了以后，我们的关系靠别的东西也能维持。你是这样的姑娘么？但是李可能做到，她不会要求我给她的爱有多么专一，她只会要求她那套手工制作的婚纱必须是世界上唯一的一套。” “用一句话总结就是，对李可来说，爱情是奢侈品，LV是生活必需品；黄小姐这样的人呢，可能LV是奢侈品，但爱情是生活必需品。” 我们常常说，我不需要你多有钱怎样怎样，我就是要你对我好，可“对我好”这三个字包含了太多的寓意了，其实，这个不是更多的一种索取么？我们常常不屑那种物质的女人，另一方面又扼腕，为什么我这么一个富有内涵，才华横溢，长得也对得起大众的女人就是找不到钻石多金的好男人，这样的男人为什么偏偏喜欢那种没有品位的女人。姑娘，那是因为我们想要的太多了，想要收获精神，又去贪恋物质，不成剩女才怪。这个悖论连邓文迪都无法破解，你又有什么好纠结的。你愿意是做李可那样的女人么？没事喝喝下午茶，做个spa，不求男朋友对自己多么深情，约会你需要陪你逛逛burberry、LV，你愿意么？ 同样的，有的女人不需要爱情，就有男人不需要爱情，或者说不需要那么纯精神上面的爱情，人家这种男人就是想找那种漂亮的女人，不用花太多的心思去取悦，也不会奉行爱恋、表白、拉手、接吻……几步曲，那是人家的事情，你扼什么腕呢？ “我得让你明白，有一种姑娘爱你的方式，是把你带到新天地下面去，让你有一个机会为她们消费，不过还有一种姑娘，是把你骗上来，真心实意的跟你接个吻，让你看看北京的小夜晚有多HI。”黄小仙说。 我们的价值观不同，又怎么知道人家过得不快乐，子非鱼焉知鱼之乐，羡慕人家了就放弃你的价值观，看不上就坚持你的价值观，灵魂鄙视精神向往，只能早晚让你人格分裂。 谈一场不分手的恋爱 竟然最后才提失恋两个字，真是对影片大大的不尊重，《失恋》4天票房过亿恐怕就是引起很多人的共鸣吧。失恋了，故地重游都是情景再现，物是人非。失恋了，所有的都是对方的好，想极力去挽回，最后沉沦在回忆的美好里。失恋了，以前一起走过的1年、2年、甚至5年7年都成了虚无缥缈的时间。 在壁橱一角，放着一个落满灰尘的盒子，拿出来一看，是隐形眼镜药水，我打开盒子，想看看生产日期，一打开，里面一张便条纸掉了出来。 “小仙儿，一定要记得天天换隐形眼镜，我真的买不起拉布拉多。” 看到那些药水的那一刻，我在心里想，我也曾经是这个人的梦想。关于未来的每一幕里，他都希望有我的出演。 这段感情里，原来我们势均力敌，结尾处统统惨败，我毁掉的，是他关于我的这个梦想；而他欠我的，是一个本来承诺好的世界。 对于失恋，我没有发言权，最后只想说，开始，已然是最勇敢的决定，需要是只是在这个过程中，付出我们最真的感情，因为，我们都想谈一场，不分手的恋爱。
9. 庄子与惠子游于濠梁读后感
庄子与惠子游于濠梁读后感 ：
子非鱼，安知鱼乎？出自庄子《庄子·秋水》，说的是：庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也”。惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐”？庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐”？惠子曰：“我非子，固不知子矣。子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”。庄子曰：“请循其本”。子曰：“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”按照惠子的说法，不是鱼，便不能知道鱼的快乐；那么，不是马，也就不能知道马的快乐了；不是风，也就更不知风的的方向了。这样按照这个推论继续下去，世界上没有任何东西可以知道了，惠子的看法，叫做“不可知论”。
其实，我们人的认识是有限的，有的可以正确认识客观事物，有的不能被正确认识，但世界上只暂时不能认识的事物，不会存在永远都不能被认识的事物。虽然道理是这样的，但并不是说我们天生就知道对方想得如何，对方的爱好又如何？这需要我们相互的沟通和了解。
10. 源代码观后感——平行世界
[源代码观后感——平行世界]看过《盗梦空间》的新颖的科幻概念与复杂的故事结构，今天看了《源代码》，很有感触，源代码观后感——平行世界。
火车上重复开始的八分钟“原始码戏份” 与另一空间另一时间（原始码之外）的幽闭空间戏份形成平行对照，导演的这一安排所产生的戏剧张力，使紧张感追加于观者之身，形成了犹如《破煞天劫》式的观影心境；杰克·吉伦哈尔在双重艰难困局中的“突围”，成为这次平行对照的动机，目的则体现了人性的残酷面与温情面，前面提到的由迷失到顿悟的过程，就是指男主角一心想与时间赛跑，而忘却了自身所处的每一分每一秒的珍贵，珍惜现在，珍惜身边人就是他的领悟，比如在紧迫的险境中打了通安慰父亲的电话，一个kiss，一片欢声笑语，一组定格画面呈现了
“八分钟”里有对自由和生命的热忱，有对亲情得眷恋，有对爱情的召唤，还有对强权与罪恶的痛恶。“八分钟”不是“现实”的，确是极富有生命力的。所有美好的现在。
影片最后，芝加哥的那个大球，一直在男主角每次back、come back中闪回的大球简直就是完美的运用了‘平行世界’的哲学思维和其理论！
大球理念透露的信息太多，传递的概念是值得思考，站在球前面（地球本身是一个球体）男主角对克里斯蒂娜说：多待一会，留住这个时候这个瞬间！你一辈子有几次能够看见平行世界的另一个自己呢？！
所以从任何角度而言，本片不应该是黑客帝国和盗梦空间的单独或者结合，自始自终我支持这种说法：一个很好的商业电影讲了一个不错的故事，说的不乏味不单调，最主要的是：平行世界这个理论用的是真好！
停留在那一吻是很美妙的movie，可是因为延续，一下子把整部影片提升到：“我的过去已成为了你的未来”，说明导演不但深信平行理论的存在，而且在我的观点而言：导演完全明白什么是思维空间和多维空间，影片最后古德温上尉的短信是闪光点，另外一个世界已经发生过这一切，我来提醒你：你们做的远远比你们想象到的还多！
这是一部‘穿越’的电影，用很成熟的电影语言讲述了未来和过去、第一条空间（世界）和第二个空间（世界）、人的大脑意识在肉体死亡之后延续的极大可能性，同时我想介绍，目前我们的世界的四维空间，细菌让它继续活在第一维，它可能也很‘幸福’，子非鱼焉知鱼自乐么，第二维是一个面，平面，第三维是纯立体，第四维加上了“时间”，即便史蒂芬霍金的时间简史我实在是读不进去，但是邓肯琼斯至少是看过的，时间在电影里只是隐喻在每一处，手表的走、手表的停、8分钟的回去回去再回去、以及生命的倒数计时......等等，邓肯很聪明，真的非常狡黠的聪明，因为他知道时间这个大概念也就是概念太难说明和无法量化，还不如无心流露让有心人发自内心产生共鸣和联想，观后感《源代码观后感——平行世界》。
结尾应该是电影最精华的地方吧 ，它没有解释很多 ，但给我们留下无数想象。
〔源代码观后感——平行世界〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】