林肯电影观后感领导力

Ⅲ 林肯 电影中,林肯讲的故事的意义是什么

肖像的故事：南方人更亲英，并且英国的态度开始时是支持南方的。林肯说英国人会被华盛顿吓得尿裤子，是说联邦军队（华盛顿的正统传承者）会击败南方叛军。
女人杀死丈夫的故事：前情：林肯的内阁说林肯想要通过13号修正案是以总统的行政权干涉立法权。女人杀死丈夫的故事：那个女人获得了所有人的同情，大家都不想判她有罪，但出于对法律的敬畏女人自杀了，可见，法律，司法在美国是多么重大的权力。但林肯认为，女人畏罪自杀合法不合情。林肯想要干涉法律的设立，并认为在当时那种特殊的历史时期，运用自身的权力设立解放黑奴的法令是一件必要的事情。
鹦鹉的故事：预言的自我实现——鹦鹉每天都说说今天是世界末日，主人嫌烦，毙了鹦鹉，对鹦鹉来说，世界末日的预言就真的实现了，也就是说你的期待导致你的行为，你的行为导致你的结果。前情：林肯想让密苏里州来的夫妇去游说当地议员，并以保障其地产作为条件。林肯的意思是：想要你们的地产，那就采取配合的方式，那么我就会保障你们对自己的地产实现所有权。（这个我解释的不好，希望大家再帮我解释一下）

Ⅳ Remember the Titans的观后感

4月29日，是我们北京公司的月会，庆哥来到北京公司，为我们开了茶话会，而且推荐大家共同观看了一部影片Remember the Titans《冲锋陷阵》，又名《铁血强人》或《光辉岁月》。这部影片以前就看过，但是再次观看，感触还是不一样，或许是这些年来自己不断的在进步，在实践家感受的一切，使我更深层次的理解了一些事情。
这部影片看完后的第一感觉是，更加明白了生命的意义。突然想到了俞敏洪在《赢在中国》的一段话：我们的生命，有的时候会是泥沙。你可能慢慢地就会像泥沙一样，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了， 但是你却永远见不到阳光了。 所以我建议大家， 不管你现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神。像水一样不断地积蓄自己的力量， 不断地冲破障碍。 当你发现时机不到的时候， 把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自己的生命。这段话非常精彩，社会是现实的，我们的对事物的认知也是由简单到复杂再到成熟的简单。种族融合是当时美国国内必须要面对的严重问题，这里我们不做讨论。那么对于我们的意义是什么呢？在我们成长的过程中，社会的变化是我们所无法改变的，我们要积极的去面对，才是我们要做的！经济形势不好，是我们抱怨的理由吗？不是！经济环境变差，顾客在我们的课程消费方面的投入会减少，但是，我们顾客的课程投入都投在我们的公司了么？不是。可能公司会受到影响，但是不会因为经济增长变缓而衰退，死掉的只是那些和我们竞争目标顾客群的没有专业、没有品质的团队。当顾客发现我们真正可以帮到他们，我们的专业能力是一流的，我们的团队是可以信赖的，那么我们就能继续赢得顾客！所以，与其想一些杞人忧天的问题，还不如积极的去面对来的实在。业绩暂时滑坡没关系，每个人都有状态不好的时候，但是，一定不要放弃，如果你放弃了，不能怪环境，只能怪自己。记得乔丹说过：“我可以接受失败，但是我不可以接受放弃。”能够用这样的态度去理解当前的形式，是在现在这个大环境下，每一个高管和员工必须要做到的，否则，就会被现实无情的淘汰！
影片中的团队文化建设值得深思。影片中有两辆巴士，曾经分别承载了肤色不同的两伙人。现实生活中的团队，也会因为这样那样的原因形成所谓的小团伙、小帮派。我想，这是一个很大错误，带团队就要一视同仁，用统一的标准去管理员工，这样才能给与你的下属最基本的公平和公正，只有自己做到了，那么当你面对事情的时候，你才能无私的面对，真正保持自己的人格和道德，别人才会尊重你，才会接受你的领导。任何小帮派的形成，最根本的，应该就是“私心”在作怪。只有抛弃了私心，才会有公平公正；抛弃了私心，团队也才会发展的更好。到后来，黑人和白人队长迅速成为了战斗的伙伴。这一时刻究竟是什么原因呢？我觉得就是“团队”、“责任感”。这和教育程度无关，而是一种个人道德素质最基本的体现。所以，在选人用人的原则上，就要录用有责任感的人，如果坚持这一原则，哪怕技术和能力差一些都不怕，给他们时间去面对和改变；但是，如果没有责任感的人，能力再强也不用，这样的人，只能是团队的蛀虫，所以绝不能让他对对团队造成伤害。著名企业家牛根生的用人原则就很好，为他挑选了很多精兵强将。所以一个公司的团队建设，怎么去做，这是值得深思的问题。
再者就是执行力的问题。现在公司一当提到执行力这个词，很多人就开始抱怨，就开始找理由。影片中，黑人教练在带团队的时候，刚开始就以强硬作风统治了他的团队。过分么？我们要明白，不过分！教练是什么？是对老板、对顾客、对员工都要负起责任的人，自己能力不足，只是试图用感恩和感动的方法去做事，你能够实现应该担负的责任么？作为员工，老板请我们来做什么？就是要你对老板、对顾客负责的；作为经理高管，不是请你来当好好先生的，你交不出满意的答卷，你就是失职！就好象一个快递员，他给你送快递，路上遇到了大雨，车又出故障，路又坏了……或许因为种种原因，没有送到，你不会因为他很努力了给他快递费。所以，要是没有结果，公司也就因为没有业绩，最后慢慢在竞争中倒下，我想，每一个人应该都很心痛，除非，你是一个没有感情，没有责任感的人。
还有，就是个人怎么样去成长锻炼。影片中，小皮在比赛中被撞伤，黑人教练决定要那个阳光男孩担负起组织和指挥的责任。阳光男孩担心自己做不到，而教练只告诉他一句话：你的队友需要你。在教练的激励下，阳光男孩找到了方向，突破了自己，最终率队取得了胜利。那么。现实社会中，我们往往对希望培养的对象呵护有加，总是担心还没准备好，担心无法面对生活残酷。结果往往反而会对我们对成长构成障碍。能够成功的人一定是能够自我面对，自我突破的人。所以我们即使遭受挫折也一定要微笑着收获经验。自我设限的人有再好的条件也注定只能庸碌一生。所以一定要自我突破，自我成长。这才是我们生命的关键。
还有好多好多的东西值得我们深思，去发掘，所以，我们要找到一切的关键，找到本质，不断的去努力，成就自己的人生。
最后，送给自己一句话：“无论任何时候，都不要让自己的心死去！”

又是一个真人真事改编的电影，老美怎么就有这么多故事改编啊，我们没有么？难道我们就只能通过大辫子戏来折射对当代社会的讽刺而不是指着鼻子骂么？

电影讲述的是，70年代，美国刚刚开始废除种族歧视，高中的球队从单一的白人变成了黑人和白人混合，黑人主教练和白人助理教练携手共进，让这只史无前例的混合人种球队获得了州冠军、全美亚军，十三场连胜。多么不容易啊，不容易的不仅仅是比赛，更在于让黑人和白人成为朋友。

相对于比赛激烈的后半部分，我更喜欢看前半部分教练教会大男孩们交朋友的过程，的确，虽然在训练营中，黑人和白人小伙由于起居、训练都在一起，加上本身种族歧视的观念就不深，所以自然就很好的融合在了一起，但是从训练营比赛归来之后，面对学校、社会、家庭中的种种种族歧视势力，他们素手无策，只能选择沉默。但是只要是在赛场，他们就是亲兄弟，就是攥成一个铁拳的十指，所以他们才能无往不胜，甚至在没有教练在场的情况下，也知道拧成一股绳。球队的成绩压制住了种族歧视的观念，事情进入良性循环，环境才一步步好转。

能够把球队带好好不难，难的是把一只成绩不好的球队训练成为冠军。我们现在对环境的大肆破坏，难道就是为了培养将来的环境治理“大跃进”创造环境？

很佩服片中的白人警察（好像那个时候的警察暂时还都是白人呢，至少片中是这样的），不排除他们之中有有种族歧视的人，但是他们在执行公务（保护黑人不受种族歧视分子伤害）的时候，却表现的非常出色，值得钦佩。更佩服将禁止种族歧视写入法律的人，他们才是真正的幕后英雄，林肯总统也没有白白牺牲～

片中的有些裁判倒是很不争气哦，呵呵。

题外话：怎么美式足球球员发球的时候，姿势那么像大猩猩呢？

1.从网上评论来看，此片属于米国中小学强迫小孩子进行思想教育的主旋律片~~
2.线卫Gerry Bertier真的很给力，1971年他得到了无数荣誉，全季10场常规赛加3场季后赛拿下142次拦截和42次擒杀的恐怖数据，同时他率领的防守组让对手在13场比赛只拿下38分，平均每场3分都不到！一些NCAA名校也对还在上高二的他有招揽之心。不过不同于电影里的情节，现实中的Gerry是在赛季结束后遭遇车祸导致瘫痪的。
瘫痪后的Gerry成了杰出的残疾人运动员，参加过轮椅田径赛和篮球赛，破过一大把州记录和全国记录，在残奥会里得到过铅球和铁饼金牌。他的教练一直是Bill Yoast。
他还致力于改善残疾人（主要是和他一样的截瘫者）的生活状态，1981年他再次遭遇车祸（他这辈子就和车犯冲）与世长辞，他的妹妹创立了“42号Gerry基金会”来继续他的遗志。
其实Gerry Bertier才是这个故事里真正的励志帝呢~~
3.电影里关于种族间紧张气氛的情节在现实中大都没有发生过。
4.鸟枪阵
71届泰坦队在现实中的决赛结果是27比0，Gerry的防守组没有给对手任何机会。为了增加戏剧性，编剧们让对手变得非常强大，而且大量在进攻中使用鸟枪阵（台版的字幕直接译为“职业队打法”，坑爹呢）——从电影的镜头来看，应该是单殿卫四外接手的经典鸟枪阵。虽然鸟枪阵能给四分卫更多的时间和更好的视角来准备传球，但是防守组会更有针对性地倾向于传球防守，而且长距离开球也有更高的风险。所以Yoast才会说：“丫真把自己当纽约喷气机了嘿。”
5.两个四分卫和野猫阵
电影中的泰坦队有两个四分卫，黑人“牧师”和白人Ronnie。牧师比较擅长运动战和短传，Ronnie的特长则是长传，都比较符合各自的特色。
最后一战的最后一球，泰坦需要反超，一般情况下进攻方都会叫Hail Mary pass，拼死做长传。对方的教练也叫的是针对长传的战术，他在高喊 "Cover D"，应该是把安全卫回收防外接手和近端锋杀得太深。不过棋高一着的泰坦队用了一个比较怪异的战术，中锋开球给第一个四分卫Ronnie，Ronnie交球给跑卫，跑卫再次交球给第二个四分卫牧师，牧师一骑绝尘，直奔端区而去。有点眼熟？没错，这战术里面如果把Ronnie换成一个跑卫，就是近年来NFL很流行的野猫阵了。话说NFL的很多新战术都来自高中和大学，此言不虚啊。

Ⅳ 能够表现领导者的能力的电影

《拯救大兵瑞恩》

讲的是二战时，美国一个8人小队在战场上寻找一个大兵的故事，他们中由一个叫米勒的上尉领导，经历重重困难，后来找到那个大兵

在影片中米勒上尉被塑造成一个英雄的角色，但这个英雄不简简单单拥有过人的领导能力，还有就是他也会为了失去兄弟哭泣，这个有血有肉的英雄更加令人感动。在面对着生死考验的关键时刻，米勒总把生地希望给他人，把死的危险留给自己，最后牺牲自己保全瑞恩，完成了任务。他的一言一行都表现了他舍己为人的大无畏精神，从他的身上，我们发现了战争难以摧毁的人格力量，闪耀着的英雄主义的人性光辉。

Ⅵ 如何评价2012年电影《林肯》

在讲电影之前，先要讲一下美国宪法第十三修正案的意义，否则非美国观众（即便是美国观众，如果不了解南北战争也是一样的）就不能理解林肯为什么不惜代价地推动宪法第十三修正案。
南北战争，无论你们怎么理解战争的起因，宗教也好，文化也好，道德也好，哪怕经济利益也好，它的症结都在奴隶制上。要么起点是奴隶制，要么落脚点是奴隶制。南北之间的所有矛盾，只要解决了奴隶制就全部烟消云散了。但如果不解决，那么即便南北战争结束，只要一有机会，新的战争还会再打起来。南方的投降只是一场漫长的停战而已。北方付出了巨大牺牲，付出了成千上万年轻小伙的生命和未来，无论如何一定要有个胜利果实出来。怎么让南方永不再反，必须要有个说法。解决办法只有两个，要么永久解除南方的武装，要么废除奴隶制，前者显然不可能且不说有宪法第二修正案，每个南方人都能拿起武器，将一部分州永远处于劣等地位的做法是完全不可接受的，那么解决途径就只能是后者，即废除奴隶制。
那这个宪法第十三修正案是个玩意呢。美国宪法第十三修正案全文如下：第一款在合众国境内受合众国管辖的任何地方，奴隶制和强制劳役都不得存在，但作为对于依法判罪的人的犯罪的惩罚除外；第二款国会有权以适当立法实施本条。
而当时，作为共和党内激进派的宾夕法尼亚众议员Thaddeus Stevens（就是影片里看谁都像欠他三百两银子的瘸子）其实想要的修正案是这个：“法律面前，人人平等，任何人都不得将他人当做奴隶。国会有权以适当立法来保证美国境内任何地区对此宣言的执行。”
两相比较就会发现，现在这个宪法第十三修正案其实连法律上的平等都不能保证。所以才会有后面的第十四、第十五修正案。电影里的Thaddeus Stevens在国会辩论中为了推动宪法第十三修正案而违心地只承认法律上的平等，否定众生平等的情节其实是艺术虚构。现实中，激进派当时的政治主张其实也仅限于到法律上的平等这个层次。
所以宪法第十三修正案是最低程度的废奴法案。如果连这个法案都没有，那么南北战争等于是白打了。因此宪法第十三修正案是林肯的底线，是绝对不能商量和交易的东西。这是理解电影《林肯》的关键。电影很多部分都体现这一点，比如林肯梦到自己坐着小船即将到达对岸就是暗示废奴法案就是那个最后的对岸，是整个南北战争的封刀动作，又比如开头战争的残酷，士兵叙说亲人的牺牲，背诵葛底斯堡演讲都是在暗示废奴法案势在必行，否则将士们的血就白流了。所以林肯推动废奴法案决心在电影开头就已经确定好了，不可动摇，问题就在于林肯为此要付出多大的牺牲。
另外，我们还要注意到，电影虽然讲的只是林肯强力推动宪法第十三修正案的故事，但实际上还是一部传记片。影片的关注点终究是在林肯本身，而不是第十三修正案的意义。第十三修正案只是个线索，一个说故事的布景而已，目的还是为了刻画林肯这个人。所以电影会有大量的和宪法第十三修正案无关的家庭戏，林肯莫名冒出来的各种冷笑话，以至于电影还借战争部长之口来了个官方吐槽。而宪法第十三修正案的意义的呈现则是模糊的，只在必要的几个地方稍微提及一下，比如一个开头，一个结尾，好让观众不要忘记这帮人到底为什么要干这件事。
因此，再反过来看，这个电影剧本是非常高明的。从林肯漫长的岁月里撷取这一段故事的原因就在于高潮、悬念好设置，冲突人物集中，以此为线索可以随便插进去你想表现的内容，比如林肯的慈父形象，林肯的平易近人，林肯的政治手腕和务实态度，而不会让电影呈现出支离破碎的感觉。
对于林肯的刻画，刘易斯的一座小金人已经说明问题了，我就没不必多嘴了。我就来聊一下配角。有两场配角的戏我认为是比较精彩的，蛮打动我的。一个是斯蒂文斯众议员为了修正案通过违心说话。当斯蒂文斯犹豫的时候，镜头扫过等待中的记者，意识到他现在的发言将会改变历史，然后是羞辱过他的玛丽和凯克利（黑人），前者是自己的尊严，后者则是黑人即将到手的幸福，一对艰难的选择，最后是阿什利和利顿，同样是对立的两面，阿什利的殷切期待和对昔日同僚的威信（斯蒂文斯在之前的剧情里可是嘲讽过利顿的），并提示观众一起矛盾的关键在斯蒂文斯要说的话，他的言行将决定历史。然后斯蒂文斯就低着头用最快的语速把这段“我不认为众生平等，我只认为他们法律上平等，除此之外别无其他”的违心话说出来，之后不管对方说什么像复读机一样把这段又说了一遍，直到被彭德尔顿激怒才正面迎战，最后昂头又说了一遍。三次感情都不一样，第一次羞愧、不情愿，第二次逃避，第三次就彻底接受了。这就是干恶心事的经典三段心理阶段。当然，参与对手戏的彭德尔顿也让我印象很深刻，发现自己的先锋伍德看上去要丢阵脚了，先是帮腔，眼看实在不行，再跳出来亲自上阵，最后那句“how dare you?”愤怒同时不失身份，和年轻伍德的表现是有差别的。
这段剧情是一个小高潮，情绪的酝酿相当精彩，时刻提醒观众斯蒂文斯是经历了怎样的内心煎熬才做出这样的选择，让观众感受到斯蒂文斯的牺牲是有多么伟大，让人心生敬佩和感动。
另一段紧接着的剧情是大儿子罗伯特的。首先要感谢剧本，的确出乎意料，罗伯特先是立个flag说：“你吓不倒我，我就是要参军。”结果看到断肢残腿吓尿了。然而参军的念头不但没有打消，反而更加坚定，不容置疑。这个处理让罗伯特的形象上升了不少。认识到自己的恐惧，还能直面自己的恐惧，那才是真正的勇敢，而不是无知者无畏。虎父无犬子。
其次还是想说一下两个演员的表演，罗伯特在被林肯呼唤的时候，第一张表情其实还是孩子那样渴求父母安慰的表情，仿佛在说“爸，好可怕。”，但等他站起来时，这个表情已经收回来了。而林肯是先作为父亲也同儿子罗伯特一样的语气斩钉截铁地表示不同意，然后罗伯特说出了非常伤人的话：“你就是怕我妈，而不是怕我死（才不让我参军的）。”然后林肯控制不住甩手一个巴掌，之后立刻意识到自己错了，赶紧去抱住儿子的脸，似乎在问脸是不是很疼，刚才真的是对不起，然后罗伯特一把甩开，气呼呼地离开。林肯像一个犯了错的小孩一样，不停地搓着手，让人看了特别难过。等罗伯特走后，林肯才喃喃地自言自语到：“I can`t lose you（我不能失去你，孩子）。”典型的感情内敛的父亲。
我不得不说，看名导、名演员参与拍摄的电影，虽然不能保证影片一定是佳作，但绝对不会让你失望。

Ⅶ 有哪些英雄人物或革命领袖的电影，电影里面让你印象最深的是什么急！！！！急！！！！！急啊！！！！！

《勇敢的心》威廉华莱士被处决前撕心裂肺的喊出“自由”
《甘地传》说实话，没看过。但是甘地那种非武力的思想很喜欢
《葛底斯堡》必须是林肯演讲的那段
《马丁路德金》也是演讲
《巴顿将军》将军那种坚毅的性格

Ⅷ 林肯领导能力的特点

林肯一生最突出的之处，应是他对美国爆发的内战危机作出回应，把危机视为自己的责任，并且以顽强的性格和个人能力(判断力、沟通能力、领导能力)，逐一克服困难，带领美国走出危机，维持了国家的团结及不同族裔的平等。
林肯不是单纯的奴隶解放主义者。以政治、法律理论武装的林肯具有既现实又合理的敏锐目光。他竭尽全能、精心细致地依据宪法本身明确授予的权力，使联邦的法律忠实地在各州得到实施。
在通过权利手段的强硬方面，林肯是非常脆弱的，但他通过决策和包容，强有力地发挥了政策执行能力。
林肯正确地掌握了那个时代与那个社会所拥有的课题。以洞察力为基础进行挑战并以信念和勇气突破了种种难关。林肯总统是谦逊的领导者。谦逊的领导者以谦逊的权力，从战火中拯救了美国，最终打造了一个“强大的国家”。

Ⅸ 电影林肯律师英语观后感

马修·麦康纳饰演的这个亦正亦邪的流氓律师真是十足入戏，两个小时的电影也没有出现空白段落，始终丝丝入扣，编剧、导演、众演员都算在水准之上；不足的是法庭戏太弱没起什么波澜，而罪恶母亲的存在也实在显得刻意。嗯 还有一件事 几天前帮我指导的ABC天卞英语的教师说过 事实上想征服英语是很容易的；必然具有恰当的学习空间与闇练口语对象，最关键就是外教水平 口语标准才行，不间断天天口语交流，1v1家教式教学才能有很.好.的学习效果..学习后还要重复复习课堂录音档，来进一步深化知识~若真的是没有练习对象的状况下，那么就上可可或沪江获取课外学习资料学习 多说多问一下子语感就提升起来，整体效果会非常达成目标的..★★★★ 查看更多答案

Ⅹ 电影《林肯》林肯在国旗下演讲

Four score and seven years ago our fathers brought forth, upon this continent, a new nation, conceived in liberty, and dedicated to the proposition that "all men are created equal"
Now we are engaged in a great civil war, testing whether that nation, or any nation so conceived, and so dedicated, can long enre. We are met on a great battle field of that war. We have come to dedicate a portion of it, as a final resting place for those who died here, that the nation might live. This we may, in all propriety do. But, in a larger sense, we can not dedicate—we can not consecrate—we can not hallow, this ground—The brave men, living and dead, who struggled here, have hallowed it, far above our poor power to add or detract. The world will little note, nor long remember what we say here; while it can never forget what they did here.
It is rather for us, the living,to stand here,we here be dedicated to the great task remaining before us—that, from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they here, gave the last full measure of devotion—that we here highly resolve these dead shall not have died in vain; that the nation, shall have a new birth of freedom, and that government of the people by the people for the people, shall not perish from the earth.

是这个吗