㈠ 谁能帮我写篇 启示录 的影评
启示是部好电影——我面向夕阳，抬头45度角，发丝轻扬，面露微笑，在大逆光中决绝的说。我是由心里喜欢这个电影的，有想法又不显摆。
其实我一直怀疑梅尔.吉布森对待生命的消逝时有一种面对宗教中圣神般的无力感和心灵震撼。这才会使他一次又一次的试图在自己能做主的影片里把生命消逝的漫长过程压缩到一个较短的时间内来表现——那就是杀戮，一种被动的死亡，一种同样让人无力的生命的消逝。
做为生命力最直接的代表，心脏一次次极具象征意味的从梅尔吉布森影片的主人公身上被生剖了出来。其中包括，一个苏格兰革命者，几个倒霉的玛雅猎人，一只肥肥的同样倒霉的貘，在这里幸免于难没被生挖心的只有神的儿子——基督，当然这哥们最后也挂了。
是什么才能让人象神一样，拥有对生命猎取的权利，这就是启示要问的问题。让人感到非常欣慰的是。美欧这帮搞电影的哥们有一个非常好的习惯——他们都不喜欢当老师。他们都不说自己的牛B的人，虽然他们确实牛B，而且骨子里也可能认为自己是牛B的，但他们很有礼貌的不表现出来。他们总是很识趣的，仅仅只是提出问题，从来不会做自问自答这种蠢事。
拥有权利的是什么，是什么可以让一类生命凌驾于另一类生命之上？我想那东西叫文明。对，就是文明，那是一种让一类生命拥有力量、拥有权力、拥有神格的东西。
加瓦尔剖开那只貘的时候，他宛如神明。祭祀剖开牺牲的时候，对那些人来说他就是神明。当西班牙人的大帆张满海湾，架着十字架的神父和禀着铁剑的骑士立于船头向新大陆进发的时候，他们就是神明。
当加瓦尔目睹着在高高的金字塔上的牺牲们被一个个剖开胸腔的时候，那是一个高等的文明在向一个低等的文明炫耀着他的力量。
而猎奴者们在海湾里看到了那如神器一般出现的舰队时，也同样如此。
在这部电影里加瓦尔并不是一个正义的符号，起码对于貘来说不是。猎奴者们不是正义的，起码对于加瓦尔来说不是。西班牙人也不是，我们都知道他们的出现让玛雅文化消失了。
正义在这里是缺失的元素，这个词有太多的解释方式，早已经失去了纯粹。在这部电影中以暖色出现的只是最原始的人性。用个说起来挺奶气的词，那个就是爱呀（“呀”这个语气助词在奶气的语境中一定要拉长音节，如叹如诵的读出才能达到最佳效果，谢谢各位合作）。
那个傻大个对他妻子的爱、对父兄和族人的爱……；加瓦尔对自己妻子、孩子的爱……；加瓦尔的父亲对孩子们的爱……；就是这种爱让这一群人住在一起组成家庭、猎取食物、开过火的玩笑、打打闹闹、在圣山上听长老吹牛皮、然后一起跳舞、和喜欢的人亲吻、争吵、做爱。
而加瓦尔所拥有的，所守护的就其实就爱而已，除此无它。
“我们一直在这片丛林里打猎为生，在我小的时候我的父亲就带着我在这片丛林里打猎，现在我带着我的儿子们，而在我死后，我的儿子也将带着他的儿子在这片丛林里打猎。这是属于我们的丛林。”
当加瓦尔的父亲郑重的说出这一句话时，我没有意识到这是一种宣示——这个丛林是一个爱的结界，所以试图打破这一结界的人都将受到天罚。
当加瓦尔跳下瀑布对着高高在上的强大的敌人们，再次说出同一句话时，誓言又一次被重复。终于，爱有了延续，有了一个继任的守护者。
“想不想知道自己将如何死去，神圣的时刻就要到来了。当心那一天的黑暗；当心带来老虎的那个人，他会在泥沼中重生。他将为你们引见的人能够抹灭天空；也能铲平大地；铲平你们所有人；终结你们的世界。他此刻已经在这里了。白昼将变成黑夜，虎之人将会把你们引向灭亡。”
这个启示，为一个文明的消亡做了一个很好的题注。但一个濒死小孩子的诅咒如神谕一般变为了现实。并且这个启示也在一个濒死的猎奴者口中被再一次复述。这不能不说有一点刻意的神秘主义描画。但生命的消逝本身不正是一种充满着神秘主义的事情吗。消逝——这才是永恒的主题，是一切事物——那怕它看似强大亦都无法逃脱的宿命，即使文明本身也是如此。
谢谢梅尔.吉布森，他把思索的权利留给了我。我无法想象，一个中国大导演在处理这个严肃体裁的时候会用多少段大段的台词来展示自己高尚的想法和思考的结果。他们热衷于把馒头嚼的烂西西的再用嘴哺给你，如果你拥有一个正常的性取向，多少感觉有点别扭的时候，他们还会喝骂你：“人不能无耻到这个地步！”，你就变成了一个不懂艺术，也不配懂他们艺术的人渣。
我无法想象，在加瓦尔目睹大船后还要从怀里拿出一个馒头，叨叨四百多句关于爱、消逝和守护之间复杂的逻辑关系是一个什么场景。在我眼中加瓦尔在说这种台词的时候决不应该是站在丛林里，他应该手待教鞭，身着西服站在讲坛上侃侃而谈，当然这样的加瓦尔是最起码有个副教授职称的。
当我真的不幸目睹了这样一个加瓦尔时，我能说什么？我只能说：“闭嘴！思索是我的权利！！”
㈡ 求《现代启示录》影评
这么经典的电影，竟然没有影评吗？还是，根本就没有人关注？哎…… 《现代启示录》的启示：彰显勇气的荣耀 来源：电影评论库 作者：房女 2007-03-
㈢ 电影启示录的影评
《启示》让我们有机会近距离的看到玛雅文化，看到原生态的一种生活方式。或许电影不能像记录片那样真实客观完整的展现玛雅文化，还原原始部落的生活状态。但导演的表现的还是让我们感到振憾。电影上映后好评如潮，在这里我不想说更多的好话了，因为《启示》的确是一部好电影。在看完《启示》后，突然觉得电影的情节是那样的似曾相识，就像好莱坞的某一部动作大片，只是把钢筋水泥的丛林换成了玛雅文化下的丛林。
电影的开始，向我们展现了一个原始部落族群猎兽的场景，紧张而刺激，随后我们看到了男主人公幸福的一个小家庭。（商业动作警匪大片：开始也会展现出一场激烈的警匪追逐，正义的一方大获全胜，接着就镜头切入主人公平凡温馨家庭生活中。）电影的开始太过美好的情况下，将会有一场暴雨的到来。
因为外来族群的入侵打破了部落平静的夜，男主人公的父亲和部分族人被杀害，男主人公被迫送到神坛上做为祭品，因为生存的欲望让男主人公杀死了外族将领的爱子，逃了出来，外族群对男主人公进行疯狂的追杀（商业动作警匪大片：主人公目击了黑色交易，成为黑社会迫害对象，主人公并在灭口之时杀死了黑社会头的儿子，黑社会对主人公展开了绝命追杀。）《启示》中的丛林追杀男主人公这一段落紧张扣人心弦，险象环生，虽然没有商业动作警匪大片中的汽车追尾，炮不断的画面，但是丛林中的黑豹口下逃命，跃身瀑布的逃生都足以为人闭吸观影。
男主人公回到他熟悉的丛林中，利用蜜蜂、毒刺对进行追杀的外族进行了反攻，最后用猎兽的方式将外族将领至死。（商业动作警匪大片：主人公回到自己熟悉的家乡，利用地理上的优势，并得到同伴协助，将前来追杀的黑社会分子逐一擒获。）商业动作大片成功的男人身后总有一位精明能干的女人，《启示》中男主人公的妻子也是一位很让人敬佩的女人，用蚂蚁治疗伤口，同野兽对抗，想尽办法逃生，并一个人成功完成了次水中分娩。这真是一位精明能干的女人。
影片的最后，经过重重磨难的一家人又幸福的走在了一起，外来文明的入侵，男主人公带着妻儿消失在广茂的丛林中。（商业动作警匪大片：黑势力瓦解了，主人公就像茫茫人海中的一员，过着平凡的小警员生活。）总算是守得云开见月明了。可能我用这么娱乐不着调的角度去看这么严肃的电影，可能是对电影《启示》的恶搞。
用导演原来的电影大纲我能再拍出一部商业动作警匪大片，但是好莱不缺少平庸火片，正是导演把一个固定的述事结构放在了玛雅文化上，放在了大家陌生的丛林中，大大增强了电影的艺术价值，可观看性，让此片豪无疑问的成为经典。可能同样一个故事引人入胜情节，好的导演能拍出经典电影，象我这样的人只能拍出平庸的商业火片。
㈣ 大自然启示录1观后感400字
的让我告别了平庸.
读书让我发现真爱.我似乎已经感觉到了徐志摩那片雪花的快乐；“我们都是平等的……”打开《简·爱》,我似乎被里面的主人公带到另一个世界,为她那坚强、宽容而又充满爱心的品质所深深感动了,看到那令人伤感的场面,主人公哭了,我也哭了,这是真性情的表现.简·爱那娇小的身躯却承受着如此悲苦的命运,常常让我泪眼婆娑.但她那顽强的性格,博大的心胸,给了我远离自卑的勇气,坚定生活的信
㈤ 大学启示录:如何读大学观后感2000字
本课程中，熊老师讲述了大学几年该如何度过，就业、深造、出国还是自主创业;大学中该注重哪些方面能力的培养;大学期间的恋爱、人际、心理等问题该如何处理。通过学习，学生能够对大学及大学生活的方方面面有一个全面而深刻的认识。从而在刚刚结束应试教育，正式踏进大学校门时很好地结合自己的个性特长，做好大学生活规划。
㈥ 新闻启示录观后感
[新闻启示录观后感]以16世纪中西初会和近代科学革命诞生为开场，至21世纪中国推进科学发展观止，全面评价了中华文明融会、接纳科学文明对于中国现代化进程的意义，探寻了当代中国科学文化形成的历史轨迹，新闻启示录观后感。第一集《源流》讲述了自15世纪早期起，发生在全世界各地由科学发展引起的人类思维的几次重大转变。 第二集《断裂》讲述了从14世纪到17世纪末，西方世界连续发生的文艺复兴、宗教改革与科学革命等极大影响人类文明进程的重大件。 第三集《风暴》聚焦中国：中日甲午战争爆发，科举制度废除，新兴的留学热潮……预示一个剧变的时代已经到来。 第四集《选择》记录了经过新文化运动洗礼的中国知识分子对中国教育和科学发展所作的思考。 第五集《决策》讲述二战后，在原子武器的巨大毁灭性以及美国对核武器的垄断压力下，新生的中华人民共和国是如何作出历史抉择的。 第六集《希望》，观众们将看到在21世纪，科学不再仅仅是知识和技术，而是人类认识世界的一种方法。 第七集《启示》则继续追问人类的一个终极秘密：我们是谁？我们从哪里来？我们要去向哪里？人类对这个秘密的探索性回答令人无比震撼。对于《科学启示录》，我看了第七集《启示》。开篇的是从一部畅销书《时间简史》开始的。它的作者是斯蒂芬 霍金，这位剑桥大学的卢卡斯数学教授，21岁时就不幸换上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症。但是，即使是这样霍金都在思考人类追求的终极秘密，例如：星球是从哪里来的？我们要去哪里？而我们现在很多的人没有考虑过这些问题，甚至连我们自身的未来都没有去设想过。其实每个人的发展都是经历了困惑、挣扎和升华，就像《启示》中说的每个宗教都有有关于人类由来的的传说。从1543年5月24日，哥白尼的《天球运行论》发表，到维赛留斯《人体解剖》的出现，人类对自身的认识和对星空的认识同步前进。在1609年，在伽利略的望远下，人类明白用科学方法来认识世界，科学革命引发了现代思想。从《相对论》到量子力学，从第一次科学革命到第二次科学革命，《启示》中给我们描绘了科学的发展和人类的发展。一个好的电视节目，会让人看完后想回味。而不是看过笑过就什么都不知道了。对于《科学启示录》，我只看了一集，但是看完后是已经有让我想去借《相对论》《时间简史》《量子力学》的冲动了。好的纪录片，好的电视节目应该就是这样的了吧。---------------最近，观看了一部反映教师职业道德教育的系列片《师德启思录》，这部长达九集的VCD教学片，把教师职业道德的历史回顾、基本理论与教师的职业活动紧密结合，通过在全国各地实地拍摄的形象、生动、真实的案例，向我们展示了师德修养的丰富内容。片中许多真实的场景，师德高尚的教师的感人故事，催人泪下，更是发人深省。使我的心灵受到深深的震撼……爱是教师最美丽的语言。我教坛三十载的风雨，尝尽苦辣酸甜。古往今来，多少哲学家、诗人饱含深情地讴歌教师，他们把教师比作春蚕、蜡烛、园丁、人梯和太阳底下最光辉的职业，这也是人们对教师职业的赞誉。然而，教师却是清贫的。选择了教师就意味着选择了两袖清风和一室蜗居，更意味着选择了责任和奉献。要当好一名教师，就要爱岗敬业，热爱学生，爱得专心致志，爱得无私无畏！一、热爱学生是建立和谐师生关系的基础赞科夫说：当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生。从《师德启思录》中又一次感悟：只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。是的金凤凰要爱，丑小鸭更要爱，唯有爱满天下才能换来桃李芬芳。例如：一个生病的学生看到老师为自己着急得流泪，一定会倍感温暖而铭记在心；一个能对学生问寒问暖的老师，必定是一个深受学生喜爱的好老师，观后感《新闻启示录观后感》。面对学生的偶然犯错甚至是冒犯自己，你是宽容地就势引导，还是大发脾气或撒手不管呢？有爱心的教师总是选择前者，他们善于把关怀和宽容作为与学生沟通的法宝。《师德启思录》反映：师生之间注意协商、沟通，关系比较和谐，学生的情绪就会轻松愉快，有个良好的学习心境。主动积极地参与各种学习活动，学习的积极性和热情都高。反之，若师生关系是专制型、放任型的。则会带来学生情绪上的紧张或放任，造成内心烦躁、恐惧等，在这种情况下就不会有高效的学习，学习效果也不会好。这种情况，正如英国教育家洛克所揭示的：儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑，他的心里，就充满了恐惧，恐怖立刻占据了他的整个心理，使他再也没有容纳别种印象的空隙了。在影片中，教师与学生之间要进行多方面的互动，会产生种种矛盾。倘若教师没有尊重，关心和热爱学生，即没有与学生沟通关系的法宝爱之心。不把其视为亲人，视为可倾吐心声解决困惑的朋友，让他们感受到亲人般的关爱和保护。有时会使学生产生偏见或教师有宁给好心，不给好脸的观念和行为，可能会产生学生对教师的好心的误解。但是教师只要走出这种爱的误区，注意以正确的方式去体现对学生的尊重、爱护和关心，就能为建立民主、和谐、平等的师生关系奠定良好的基础，进而很好地化解矛盾。因此说，热爱学生是和谐的师生关系的基础。二、热爱学生是教育工作的重要条件《师德启思录》使我领悟到：学生的成长不只是阳光、雨露、面包和开水就能完成的。他们需要一样与植物和其他动物所不同的东西--这就是火热而真诚的心。老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓亲其师，信其道而乐其道，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教师关心学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。教师热爱学生有助于学生良好品格的培养；有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态；有利于……而这一切，都是做好教育工作必不可少的条件。在《师德启思录》影片中我觉得：热爱学生要具备的三个条件:（一）．爱是理智公正。在教育中，我对学生的爱是理智的，而不是盲目、冲动的。盲目的爱缺乏是非感，无明确的目的性，不能有力地引导学生向好的方向发展，不能有利地抑制和消除学生自身的不良因素。 在教育中，对学生的爱是正直、公正、坦荡、无私的，不是偏狭、庸俗的。因权势而爱，因门第而爱，因金钱而爱，这种爱会败坏社会风气，污染学生纯洁的心灵。如果我们希望学生成为有热爱美好事物而仇恨丑恶等行为的真正公民，我们就应当真诚地对待他。（二）．爱要坚持三不。不挖苦学生。当学生做错事时，我耐心开导，不挖苦、不训斥，不拿大话威胁恐吓；不体罚与变相体罚。如有的学生因作业没写好，或没有按教师的要求去做的，我不是像有的老师那样让学生写上十遍、二十遍，而是单独找他谈话，帮他找出原因； 不心罚。心罚即对学生内在心理和精神的惩罚，它是与体罚相对应而言的。比如，有的教师说学生生来就不是读书的料，还有脸往这儿坐。灌铅的脑袋！死榆木疙瘩！……这种心罚侮辱了学生的人格，刺伤学生的自尊心，伤害他们的情感，损伤了他们为人的尊严。大家想想，学生真的遇上这样的老师日子该多难过。所以，我们应爱护学生，维护其自尊心，尽量避免对学生造成伤害。老师的生命是一团火，老师的生活是一曲歌，老师的事业是一首诗。……有关对教师以及教师职业的赞美之词确实不胜枚举。但我们应常常进行一些反思，思考一下我们的行为是否与那些赞美之词相符。（三）．要严爱结合。现实中往往爱好学生易，爱差学生难。我就要求自己不仅要爱小天鹅，还要爱丑小鸭。采取学生能够理解、接受的方式对待学生，即严爱结合。首先，善于在尊重关爱学生的基础上对学生提出严格要求。其次，善于在严格要求的过程中去体现对学生的尊重友爱，努力创条件，使他们获得成功。并且做到爱得得体、严而有理、有度、有方与有恒。观看完影片《师德启思录》之后，我深深感到：爱是教师最美丽的语言。为人教师，他的责任不仅仅是把知识传授给学生，同时还要教育学生成人、成才。教师对学生的爱不是抽象的一个字，而是一种具体的教育过程，是建立在教师对学生的理解、宽容、原谅、赏识、信任的基础上，所形成的一种心理相容，只有这样，师生关系才能体现平等和尊重，才能体现出我们人民教师优秀的师德，那么教育的效果也就会象我们所希望的那样：随风潜入夜，润物细无声。台湾教育家高震东先生曾说过：爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。愿我们每位教师都是神。
㈦ 现代启示录观后感
坦白地说我没有完全看懂这部长达三个多小时的影片，但《现代启示录》展现给我的是一场跟以往完全不一样的战争，影片没有太多关于战争的描写，但它所带来的思考却似乎无穷无荆以往影片中的战争无非是那些枪林弹雨、血肉横飞的场景，它们绝大多数都是从宏观的角度来描写战争—在国家的大义下，在正义的感召下，一群所谓正义的人与另一群被认为邪-恶的人殊死搏斗，最终正义战胜邪-恶，世界也迎来了和平。但是我们在被那些宏大的场景，那些所谓的大义煽动得热血沸腾的时候，《现代启示录》却从一个完全不同的视角来诠释战争。真正的战争中也许并不存在这样或那样的大义。在战争中特别是在那种看不到未来的战争中，人价值观的判断常往往已经陷入混乱状态，在失去了价值观判断的条件下，战争更多展现的是一个群体的疯狂。在绝望无助的环境中，在鲜血和死亡的刺激下，人的理性往往会完全崩溃，剩下的就只有单纯而简单的本能——求生的本能，猎食的本能，进而就是嗜杀的本能，人也是就这样一步步地陷入疯狂。整个影片几乎都在不断展现着那种疯狂而混乱的状态。人性是复杂的，我们大多数人根本就不了解自己，而战争却恰恰将人性的复杂发挥到了极致：空虚、狂妄、伪善、堕落、恐惧……。影片中有句话是这样的：“恐惧”，如果你不与它为友，你就只能与它为敌。是的，与它为友，你将疯狂;与它为敌，你将死亡。是人性的复杂导致了战争还是战争催化了人性的复杂?又或者是两者缠绕在一起根本就无法辨别。
不管思考的结果怎样，有一点可以肯定的是，这的确是一部令人回味的经典电影。
㈧ 现代启示录的影评
《现代启示录》是一部很超前的战争艺术片，或者通俗的说是一部很有意思的战争片……
如果你想看的是类似《拯救大兵瑞恩》的史诗般宏大场面，那还是奉劝你不用去看《现代启示录》了，俺看多了那些“伪影迷”大放厥词般的影评，很是影响俺的心情……
要说《现代启示录》最经典的场面，莫过于神经质的上司为了一块冲浪宝地而发动了一场奇袭，这场稀奇古怪的短兵交战伴随这瓦格纳的《武女神》的曲段，俺仿佛也能嗅到那股呛人的战争臭味……
回到正题，《现代启示录》以一个上尉接受一个秘密命令——刺杀叛变、疯狂的上校而起书，在执行命令的路上，处处遇到让人不可思议的荒谬。
接受命令的上尉，本身就带着越战的心理创伤，以至于接受命令之前酩酊大醉，房间里弥漫着让人窒息绝望的气息氛围；
一些小细节在电影中的出现显得非常有意思，那场荒诞暧昧的慰问晚会鲜明的表现出了战争与人性之间的矛盾冲突，连人的欲望都无法满足，那标榜着“解放越南、剿灭共产主义”的战争，能给这些士兵带来什么？
2001年重新上映的《现代启示录》补足了之前删去的法国殖民者的那段情节，在这个场景中，法国殖民者和美国士兵之间的交谈直至最后近乎矛盾爆发的质问，完全把战争的诡异表现出来：越南的丛林，真的就比巴黎的生活更加重要？所谓的根植，难道就是这般苟且偷生？
神经错乱的上校在柬埔寨建立了一个属于自己实现癫狂目的的王国，死亡、血腥、残忍充斥着这个王国，在这种群体下，所有的隶属人的属性全部消失，将原本压抑在潜意识中的动物本能给表现了出来，在这个矛盾冲突下，无论究竟完不完成任务，那位上尉最终仍然逃不出被战争改造的命运：不杀上校，意味着上校之前的哲学般的对话有着深刻的涵义去解读，而最终杀死上校就如同镜头展现那般，上尉成接过了神经错乱的上校的衣钵……
影片中唯一带有孩童般天真思想、喜欢听听摇滚乐的少年士兵最终倒在执行任务的途中，也证明了科波拉想要表达的思想高度：所谓的战争，剥夺掉人性，只剩下弱肉强食的自然机制，任何的怜悯和慈悲，都是可笑的、虚伪的……
无论艺术如何激进，总是改变不了这个社会的现实，无论充满激情、充满大同精神的艺术家如何去用电影来表现自己的想法，现实总是无情的告诉我们：人始终是一种悲哀、变态的动物
就让《现代启示录》去传承战争的本质，让现实中的战争继续抹杀吞噬现代社会中仅有的丝丝人性……
㈨ 《大自然的启示录》观后感 300字
这篇文章使我深刻明白了，我们只有对生命拥有敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出他的无限生机，我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上，拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类，包括其他一切生物也是如此，比如勤劳的蚂蚁，自由自在的小鸟，高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等，甚至还有一望无际的大草原及参天的古树，都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里，有益于人类的生物我们姑且不论，即使是一只害虫，它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存，但它无意中也为自己的天敌(益虫)提供了食物，从而能保证益虫更好的生存，维系着整个大自然的生态平衡。确实，我们应该敬畏地球上的一切生命，这不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运，当它们被杀害殆尽时，延续地球的生物链遭到破坏，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
记得去年的夏天，我走在放学的路上，忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残，蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖，小男孩玩儿够了，就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方----翅膀，我急忙上前制止他，可还是晚了一步，他已经把蝴蝶重重的扔在地上，我拣起来一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下，咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔的一幕，而那一刻，一切将成为一个美丽的回忆……这件事使我至今不能忘却，潜移默化的影响着我，约束着我。
有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命，崇尚科学，热爱大自然，都怀着一颗慈爱的心，那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和-谐，人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁：从自身做起，从现在做起，从一点一滴做起，共同托起美好的明天吧!
㈩ 科学启示录观后感
[科学启示录观后感]《科学启示录》以全新的视角展现了中国鲜为人知的科学技术千年足迹，经过几集的观看，心中感慨万千，科学启示录观后感。不论是古中国科学文化的探索求知，还是闭关锁国后的衰败缓慢，以致近现代科学技术的飞速发展，每一步都留下了我们先人艰行的足迹。作为一个华夏子孙，我为我们的祖先感到骄傲，更为我们的民族感到自豪。正是这样一步步的探索，为我们打开了科学的大门，让我们今天看到了科学技术的硕果累累。。。该片以16世纪中西初会和近代科学革命诞生为开场，以故事化的叙事展开历史画卷，直至21世纪推进科学发展为止。以分集叙事的方式，分别介绍了科学的《源流》、《断裂》、《风暴》、《选择》、《决策》、《希望》等。视野纵观古今，内容涵括中西，将科学史实、历史思辨、文化评价以及文明探寻融为一体，全面评价了中华文明融会、接纳科学文明对于中国现代文化进程的意义，探寻了当代中国科学文化形成的历史轨迹。让我们对科学有了一个更深刻、全面的认识。15世纪早期，极富戏剧性的郑和远航演绎了中国辉煌的海上奇迹。然而，郑和之后，却再无郑和。与此同时，西方人却开启了近代科学，科学革命使人类思维实现一次巨变。1894年，中日甲午战争爆发，闭关锁国的中国被迫打开国门，创痕累累。许多有识之士认识了科学并开始追逐科学的脚步前进。此后，经过先人一步步的探索，我们的科学技术取得了突飞猛进的跨越式发展……然而我们也应反思：技术可以跨越，教育也可以跨越么？在当代社会还存在着很多与社会科学技术发展相违背的不文明现象，这些现象都是值得我们去反思和改正的。现代科学的出现，无疑是人类历史上最重要的事件之一。一方面，异彩纷呈的科技文明，不断给人类带来一个更加安全、舒适、以及便利的现代生活，观后感《科学启示录观后感》。原子能以及太空开发，又显示了人类翻天覆地的能力，科学好像是万能的。另一方面，在科学成功的背后，又潜伏着一些巨大的危机，无论是全球变暖、生命伦理，还是公共卫生事件等等，都不再是哪一群人、哪一个地区、哪一个国家孤立的事件。今天，现代科学的发展已经出现全新的态势，我们只有一个地球的可持续发展理念成为世界的共识。科学与人文的割裂，已经被国际社会高度关注。世界在发展，科技在进步。联想到上海世博会的种种科技成果，我们不得不感叹科学技术的力量之大。也许以后，我们的生活还会在科学技术的引领下呈现出许多新的发展态势，但我们更应以一个科学的态度去面对它，并积极为我们人类的科学进步做出贡献。未来的世界是科学的世界，我们要用科学的眼光看待事物。-----科学让我们睁开双眼去看世界的每一角落。科学启示录这个短片从源流，断裂，风暴，选择，决策，希望到启示。让我们看到了科学发展的一个又一个画面，看到了东西两方对科学的不同时期的探索。在很早以前中国的科技在世界是处于领先水平的，那时候由于交通工具的不便利欧洲人并不知道这个世界上还有别的人类的生存，中国人也是一样的。但是在郑和下西洋后途径的大洲才得知还有别的洲的存在。在严复与孙中山的谈话中，严复强调，传统的中国社会走向现代社会，需要长期的启蒙教育。而孙中山却回答：等到黄河变清，人寿几何？君为思想家，鄙人乃执行家。到孙中山临终之际，却将他毕生奋斗最终仍没有成功的革命，寄托在民众的启蒙教育上。 在我们的生活中同样也处于选择与被选择之中。人的一生就是在不断的选择。每当我们站在人生的十字路口时，交警是我们自己，自己选择要去的方向。在人生中，人生所给予我们的是有限的，属于我们的，我们要珍惜，不我们应得的，那就别去强求，有时放弃才是我们最好的选择。人生绽放光彩时，总是在我们做出完美的选择。