① 末代皇帝电影观后感
世界那么小，小到我们就像生活在巨大的玻璃缸里，透明的世界，我们彼此遇见。世界那么大，大得有些地方，我们一辈子也无法到达。我们抬头仰望天空，时间向后退去，白云向前飞去。历史是很玄妙的东西，我们在门内，时间在门外流过，不留任何痕迹。我们一直在向门外张望，希望能看到永恒，结果，什么都无法预知。我们只是在盲目的行走，无法主宰什么。
紫禁城那么小，小到永远是斑驳的朱红的墙，辉煌的金銮殿，蓝的天，白云略天而去。紫禁城那么大，大得推开一扇门，还有一扇门。这个地方，困住了溥仪一生的美丽，誓言，梦想，信仰。
昏暗模糊的佛堂里几缕清晨的阳光从朱红窗棂里射进来。两边是斑驳退色的罗汉们，张牙舞爪的严肃。伟大文明夕照的美丽余晖，在一个三岁孩子的手中点点消失。“你那么小，你怕我吗？这里的每个人都怕我。我是至高无上的慈溪太后。我已经在这里住了很久很久了。唯一能住在这里的是皇帝。他已经驱龙而去了。他今天死了。小溥仪，我将封你为万年皇帝。”而后她死了，在朝晖中，天亮了。溥仪笑了，跌跌撞撞地走出屋子。万年皇帝，一个牢笼，罩住他地一生。从一眼天真的孩子，到沧桑而冷漠的眼光。
万年皇帝，给了他什么，只是在他母亲死的那天，十三岁的溥仪平静的说“我母亲今天死了吧”。然后他推着自行车走遍皇宫的每一个门，朱红庞大的门。门外是匆忙的市集，褴褛的乞丐，玩耍的孩子。他想出去，门却在恭敬的侍卫手上怦然关闭。门外有他的母亲，他的模糊的短暂童年，有他遥远而又触手可及的世界。他绝望，叫着：“open the door”。第二次喊这句话的时候，已经是三十年后了，另一个牢笼关住了他，那就是满洲国，在世人的唾骂声中，他做了日本人的傀儡皇帝。当染上毒瘾的婉容在黯然被日本人送出总督府的时候，雪地上，溥仪一路狂奔，那是不是他一生所爱的女人，已经不重要，只是，那是一辈子爱他的人，唯一的，仅有的，所有的。同样朱红伟岸的门，应声合上。“open the door”溥仪喃喃着。
从紫禁城到天津，再到满洲国，再到监狱。溥仪的一生，被历史牵绊着的，就是这个万年皇帝。历史的背后，是我们碌碌的背影。我们坚信着我们在创造着历史，其实，我们一直在沿着历史给予我们的轨迹向前走着，无法抵抗。我们总以为我们看清了历史，其实，我们只是在门内无助得向外张望。身在历史中，我们无法知晓什么。溥仪投靠日本人，是因为国民党背信弃义地掘了满洲的皇陵，慈溪的尸体被撕成几块，脖子上的项链做了宋美龄的结婚礼物。而他的决定背后，是日军哈尔滨的细菌试验厂。这是他所不知道的。在监狱中的溥仪，看着记录片，惊愕的缓缓站起。溥仪在满洲，也是坚决的回绝过日本人的无理要求，他在国会上愤怒的说，满洲国和日本一样是平等的，只是没人听他，这是我们所不知道的。
所以，我们知道的，永远只是事实，而不是真相。
② <甲午风云> 《 末代皇帝》观后感
溥仪。末代皇帝。最后的君主。被迫当上了皇帝，被迫离开了紫禁城，被迫去了伪满洲国。他没有错，他只是生错了时代，被人强行推上了王座，在还是乳臭未干的幼年时代。他想救国，只是没有能力。他想摆脱日本的控制，摆脱伪满洲国…只是，他没有力量。梦想与现实实在是太遥远了，他，无能为力。
当被弟弟告知在紫禁城外有了“另一个皇帝”，而自己所谓的臣子们都在对自己隐瞒真相，自己视为亲生母亲的奶妈被送出紫禁城时，一个年幼的君主，一个十岁左右的孩子，一瞬间失去了所有，披散着头发，在偌大的紫禁城里，声声呐喊，夕阳下的背影，孤独而凄凉，溥仪第一次知道了自己的无力。
少年溥仪，不知道为什么能对自己的英文老师敞开心扉，或许因为他是紫禁城里唯一以真实面孔面对自己的人吧。在这个英国人的眼里，这个中国的末代皇帝有着一腔热血，但无处施展，有着满腔抱负，却无力回天。当溥仪为这位英国人送行时，浓郁中国风的乐队跟在他身后，这位英国人，溥仪的老师，更是朋友，一步一回头。他知道，这是自己和这位悲哀的中国最后一位君主的诀别。
溥仪以为自己不会在意母亲的死，但是，他还是骑着自行车向城门奔去。当紫禁城的大门将近在咫尺的并不算光鲜却真实的，有死去母亲存在的世界隔绝在紫禁城外时。溥仪的脸上，分明透着可惜，绝望，继而转为愤怒。或许，那一刻，他终于明白，自己不是什么帝王，只是一个可悲而无奈的囚犯。
终于可以离开紫禁城时，原本以为自己会恨紫禁城的溥仪，竟有了一丝不舍。黄昏下，回首最后看了一下紫禁城，这个自己前半生所生活的地方，但是，你是怀着怎样的心情呢？是激动？是悲伤？是庆幸？是不舍？
在天津的期间，溥仪一度过着颓废奢靡的生活，直到文秀毅然离开溥仪，慈禧的坟墓被挖，他才赫然发现，自己虽然还过着贵族的生活，却已经失去了意义。面对不仅没有伸出援手还间接软禁自己的国民政府，溥仪选择了日本。即使明知道日本人在利用自己，理由很简单，他奢望自己能够反利用日本，建立真正属于自己的满洲国。
只是他高估了自己，他终究成了傀儡皇帝，尤其是他“访问日本”回来后，妻子婉容的离去，他信任的人被调职，被迫任命不想任命的人为官员，在会议上争取独立权，但换来的却是日本人和所谓的臣子们的拂袖离去，在伪满洲国，他真正的成为了孤单一人的君主。在这个被日本人控制的满洲国里，真正的中国人只有溥仪，他真正明白了什么是孤立无援。
他唯一能做的反抗就是拒绝日本人要求自己娶日本女子为妻子。这也许是他最大的努力了吧。
在监狱里，与家人分离的溥仪脸上分明写满了惶恐与不安。一代君王，没落的贵族，骄傲如他，却还是潦倒的度过了自己的一生。即使晚年时期参与外交，受到多位领导的接待。但是，爱新觉罗·溥仪终究悲惨了一世。即使那不是他选择的。
末代皇帝的忧伤，又有谁知晓？
③ 末代皇帝 的影评
继承你自己的帝国——《末代皇帝》
每个帝国的基石上面都有它自己的浩荡堂皇，作为一种家族或是民族血脉的传承，这座基石上就要有它自己的粘稠的血液文化，然而这种流淌是需要有一代又一代的子子孙孙去延续的，所以在每一个帝国的中心都要有这样一群归根到底也就是一个继承人的。
他是很幸运也是很可悲的，这种身份预示着一种权利，是一种继承权，一种操控权，一种改变权，这种权利可以使他实现一些想要的而其他人无法实现的东西，这样就会体现出他的特殊，然而这种特殊也意味着一种荣耀。但是这种身份一旦被确定也就意味着被限制，有无数的条条框框去告诉他应该怎样、不应该怎样，还有你以后应该或者必须成为什么样的人，他从一出生就要担负起许多人的责任来甚至都不能做一个正常的人，因为你本身就要和其他人不一样。可能一开始的身不由己就是许多继承人的悲哀。
比如说末代皇帝，我想他应该使中国近代史上最最不幸的一个人了，他继承着一种僵死的文化和制度，他从一开始就是被操控者推举上去的，然后日复一日让他熟悉并且确认自己的身份，他应该是一名继承者维护者，但是当这种意识根深蒂固的时候外界的力量又打破了它。他是一个不幸的继承人，因为他所继承的事物只剩下一个空壳，就连这个空壳也被人认为是罪恶的；他是一个不幸的变革者，他的变革对于他的身份来说应该是一种理所应当的权利，但是他的变革对于不同阶级的利益的触动就会遭来别人的唾骂，而且是传世的唾骂；他也是一个不幸的掌权者，因为他的一生都是在别人的掌控过程中，就像是电影《末代皇帝》的拍摄，被后世津津乐道的电影用光，扮演溥仪的演员在电影的三分之二都是笼罩在别人的阴影下的，一直都没有太阳光罩在他身上。
一份事业需要去继承，一种文化需要去发扬，这是继承人的责任，不管多么艰难你都要责无旁贷。喜欢宫崎俊的《天空之城》，里面的可爱的小姑娘舒达，她脖颈上的飞行石就是保护她并且提醒着她这份责任，她也是最后一个继承者并且她继承的是一笔财富，一个传奇，因为这笔财富她几乎丧命，但是有哪一位继承者不是生活在生死一线间呢？天空之城是一个隐喻，每一个人都有财富和权利的欲望，但是继承者就要与这些赤裸裸的欲望作斗争，誓死守卫着自己的文明，因为这种文明是她血脉里的信仰。
作为继承者就要失去一部分自我，所以舒达一直都处于寻找的状态，这种信仰要成为身体中的一部分，也必然要经过一阵斗争。我们被称为“八十年代的后一代”，身上继承的许多祖辈选择的东西，这些是我们无法选择的，甚至连将来我们要走的路都会程式化的大同小异，升学、工作、成婚，然后再去尽量追求高质量的生活，无论是在物质还是在精神上。是的，有时连我们自己都不知道为什么要这样，但是却有许许多多的人告诉我们这样做是对的，是你的身份确定了你的责任，你有传承的责任。我们在年少的时候或许还会去轻狂的追求一些自身的个性，但是随着成长就会慢慢意识到自己血脉里的这种信仰，因为你要肩负起你应尽的那一部分职责，就像是西方谚语“每个人都有他自己要背负的十字架”。因为你和别人不一样，你是独一无二的，因为你是帝国的继承者，你要去发扬，你要去延续，你或许是千百中的一个，但是每个人都是——他自己帝国的继承者。
④ 未代皇帝的观后感
未代皇帝的观后感:
末代皇帝溥仪的一生。
这个皇帝不是他想当的，小时候他问身边的太监，当皇帝是不是想做什么就做什么？太监回答说是。可是他连母亲去世都不能踏出紫禁城看一眼。
从小就活在身边人编织的皇帝梦里，而手中却一点实权都没有，还有什么比这个更可悲？再锦衣玉食也挣不脱内心的禁锢和无助。
从一开始的清王朝到后来日本政府，他不过是颗棋子，而他自己却如跳梁小丑一般做着君临天下，复辟满洲里的皇帝梦。
解放后牢里呆了十年，从刚开始的挣扎自杀，到后来认下所有罪行，包括不是他犯下的罪行，说是要为他所做的一切负责的时候，我想，梦醒了，那时候的他，才是真正的解脱了。
最后的最后，他说自己是个花匠，并且重回故宫，坐在他曾经的皇位上给那个孩子找他儿时藏下的蛐蛐罐的时候，他笑的狡黠的像个孩子。那时年过花甲的他，是来追忆和告别的吧……
⑤ 末代皇帝观后感
其实说到末代皇帝，观后感那是一个偶然的机会，我就给你说说吧，那是几年前了，同学向我推荐了《末代皇帝》这部经典老片，距离电影上映的1987年已经过了20多年，我却第一次走进它。它带给我的是满满的震撼。
《末代皇帝》这部电影是意大利导演贝纳尔多？贝托鲁奇执导的一部传记电影。影片诠释了溥仪一个作为皇帝的人的故事，和传统的“史实”和“传说”都无关，认为溥仪是在特定历史条件下无法摆脱被囚禁命运的生命个体，是成份复杂、面目模糊的一个可以和观众进行心灵沟通的人。
该片用闪回的手法来表现溥仪的一生，根据溥仪的回忆，现实与过去交叉，在在3小时38分钟内讲述60年的事情。定义电影《末代皇帝》似乎是一件不太容易的事情，里面的演员是中国的，场地是中国的，故事情节是中国的，但不能算是中国电影，它曾获得1987年奥斯卡九项提名，九项全拿的殊荣，是由一个老外导演创造的。然而不得不说，这是一部好影片。
影片从战犯管理所这一场景开始，要求每一名战犯交代罪行。在审讯中，溥仪回忆了自己的一生。
三岁的小溥仪被拥上皇位，登基时连龙椅都坐不住。一个人孤零零呆在偌大的紫禁城里，没有父母的怀抱，没有兄弟的陪伴，只有那黄瓦红墙，和前朝留下的每天抹着能吓死人的白粉胭脂等死的旧妃子和阴不阴阳不阳的变态太监。
一个王朝从兴起到灭亡，最后的皇帝往往都处于某种尴尬的历史背景，一个没有权利的溥仪，一个自三岁进宫再没有过父母兄弟关爱的溥仪，一个被时代过渡推着走着迫害着的溥仪，一个让我感到无限无奈和同情的，大清国的最后的皇帝 。
⑥ 末代皇帝影评600字左右
第六十届(87年)奥斯卡最佳影片——《末代皇帝》The Last Emperor《末代皇帝》由意大利扬科电影公司、英国道奥电影公司、中国电影合作制片公司三家联合摄制，片长218分钟。该片用闪回的手法来表现溥仪的一生，在3小时38分钟内讲述60年的事情。该片在西方上映后。立即掀起了“中国热”。1988年，第60届奥斯卡奖颁奖揭晓，《末代皇帝》一举夺得最佳影片。最佳导演、最佳改编剧本、最佳服装、最佳作曲、最佳剪辑、最佳音响效果、最佳摄影和最佳美工9项奖。意大利导演贝尔纳多·贝尔托鲁齐为什么要拍摄中国末代皇帝溥仪的一生？1987年，法国《首映》杂志记者在采访贝尔托鲁齐时向他提出了这个问题，他作了肯定的回答，“这是一段令人着迷的故事”，“......溥仪已成为历史，他象征着一种观念，即通过教育，－个人能得到彻底改变。”贝尔托鲁齐在同一天采访的谈话中还直言不讳地谈到“要是我对溥仪没有这种同情，我就不会拍这部影片了。我甚至喜欢那些可憎的人物，我需要爱摄影机前的所有人物。即使他们是恶劣的，我也设法使他们具有某种悲剧性，从而产生一点高贵感。……这些人物虽是可憎的，但他们也是世界的一部分。我并不谅解他，可他们也是命运之神的玩物，他们所体现的是一种人类共通的好斗性。所以，任何人都不过是历史的牺牲品。”贝尔托鲁齐身为一个艺术家，凭藉自己的良心和真诚说出的这番话，虽不能完全有助于我们去深刻理解溥仪这个在中国显赫一时的政治人物，但至少给予了我们某种启迪，溥仪的一生无疑是悲剧性的。贝尔托鲁齐从艺术的角度窥见的那个溥仪与现实中真实的溥仪虽然有一定的距离，但溥仪的一生却是同中国动乱的命运紧密联结在一起的。溥仪从政治傀儡被改造人后，亲眼目睹过去那些改造他的人如今被视为“牛鬼蛇神”从人的地位上驱赶下来，这是历史对人的命运的一次嘲弄。《末代皇帝》的背景材料主要来源于溥仪生前所着的《我的前半生》和紫禁城清宫档案史料。整个摄制组是一个共同创作的集体：150名中国人，100名意大利人和20名英国人，另外还有30名翻译人员。
⑦ 关于电影《末代皇帝》的影评
影片《末代皇帝》影评
他是一个皇帝，他也是一个平民，他曾想像他的先辈光绪一样变法改革，也曾幻想复辟自己的帝国大业。小时候太监们告诉他，他是天子，天子想干什么就干什么，小溥仪深信不疑，因为在这深宫内他的命令无人可以违抗；后来他第一次感觉到了一种无形的壁障，他无力阻止奶妈的离去，是的，一道大门挡住了他的去路，他将小白鼠扔在了门上，也正式开始了他悲剧的一生。他开始讨厌这个地方，他活得像楚门，所有人都在骗他。波士顿的到来算是他唯一可以了解外面世界的渠道，波士顿说皇帝是世界上最孤独的孩子。
后来，袁世凯倒台，国民党占领了紫禁城，把溥仪作为满清余孽驱逐出宫，终于可以离开这里，但溥仪又一次彷徨了，一是出宫并非出于自己意愿，二是离开了又能去哪里？ 溥仪一生都在寻找家的存在，离开紫禁城后，天真的溥仪决定利用日本人的势力再造皇帝大梦，可是他错了，一时昏头的代价是他失去了唯一所拥有的皇后婉容和妃子文绣，他再一次追赶着跑出去，但挡在他面前的，还是那扇紧闭的大门，原来他从来都没有走出过大门一步。
本片采用溥仪在监狱改造期间的回忆，插叙了过去一生的点点滴滴。溥仪是世界上最可怜的皇帝，也可以说他是世界上最幸运的皇帝。他最终找到了自己的归宿，成为了一名花草匠，放下了过去，也拥有了勇气面对未来。这一次，他可以自己掌控自己的人生了。
⑧ 观《末代皇帝》有感300字
“高楼谁与上，长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中”，或许用李煜的这首词来形容末代皇帝溥仪的一生再恰当不过。
众所周知，在中国，皇帝乃为九五之尊，享受应该享有的最高礼遇，而在溥仪身上，我们看到的更多的是在享用绝对权威背后所隐藏的
不为人知的孤独以及寂寥。
从三岁登基到五十三岁得到释放，从一眼天真的孩子到沧桑而冷漠的眼光。在影片半个多世纪的故事讲述中，溥仪给人的印象犹如囚徒般，他一直经历着失去，包括亲情、爱情、自由以及尊严···········
从一开始皇帝的身份就不曾给他带来真正的快乐，他的皇帝的成渝是慈禧给安排的，三岁就与自己的亲生母亲断绝了联系，自小他就是高墙中最孤独和寂寞的孩子，直到后来成为日本人操控的傀儡皇帝，他也从来没有自己为自己做主过，一切的一切都不是自己所选择的的，甚至包括他的妻子，他看重的文绣只能是皇妃而早已被安排好的婉容却是他的真正皇后。他被长期的封锁于紫禁城之内，几乎断绝与外界的任何联系，虽然他也会思想、反抗和愤怒，他也会像平常人一样有自己的梦想（比如去牛津大学读书、娶一个时髦的妻子，断辫改约）而他的一切的一切都是被安排好的，他的身边充满阴谋和欺骗。
从紫禁城到天津、再到满洲国，再到监狱，他的一生被历史牵绊，历史的狂潮将他卷来卷去，而他却无能为力。
生于乱世，无可避免的命途多舛。或许当王朝衰老的时候，皇帝的任何挣扎都是徒劳的，大厦将倾，何木将支？所以站在被审判的圆桌面前，他只好毫无任何怨言的去接受来自外界的所有罪名。"可怜秋月一茔孤“，我们知道的也许永远只是事实而不是真相。
在紫禁城，溥仪从未获得阳光的直射，他总是处在阴影中。在思想上始终与外界隔绝。在电影中溥仪不再是我们理解的那个罪人，而是一个无知、本性中还有一丝善良的庸人。最后溥仪成为导游中的说辞，从此隐没于历史之中。
伟大的电影之所以伟大或许就在于经历时间的检验之后依然会调动观众的观感。《末代皇帝》是贝托鲁奇导演的一部作品，可堪称是一部气势宏大、色彩浓郁、场面壮观、技巧精湛的史诗巨片。而中国政府当时同意本片的拍摄，并对内容不做任何限制，本片一共使用一万九千名临时演员，成本浩大，只有通过美国片的世界性发行渠道才有可能回收，而美国观众对语言的偏食举世皆知，大量的英文对白无疑对于中国的导演是一种巨大的讽刺。影片中演员、场地是中国的，故事情节是中国的，1987年获得9项奥斯卡提名的殊荣，这部电影堪称中国电影百年经典，但却是出在一个外国导演之手。
一个外国的导演可以在中国影坛留下浓墨重彩的一笔，而谢晋导演的《末代皇帝》却因为各种限制只能湮没于历史的潮流之中，这无疑是一种巨大的悲哀。除了副导演宁瀛、音乐家苏聪的名字在影片中出现还算是一种安慰以外，对于中国电影，或许我们应该要具备讲述历史的能力，而非单纯的被有关部门的杀封之后就选择从此一蹶不振。
⑨ 末代皇帝溥仪 观后感 500字
当1967年的黄昏渐渐退去，中国封建时代的最后一点精神的寄托就随着这历史的兴衰而沉入了那永远也无法逃脱的深渊之中，对于一个国家而言，历史的更替推动着一个民族的崛起，而对于溥仪来说，这一切却又就变成了一场巨大的噩梦，葬送了他一统万年的大梦……
看完这部电影，令我想起了南唐李煜的那首不逝的经典——《虞美人》
“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中，雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
从溥仪的眼眶里，我看见流出的是李煜那心酸的泪水，两个相距千年帝王，经受的却是相似的痛，一朝成为阶下囚，在一个有志男儿的眼里，当然是无法接受的事实，然而江山变色，社稷易主，历史毫不留情的在他们身上碾过，当他们站在昔时繁华的宫阙前，又怎么不能生出对于故国的情？
但是相对于李煜来说，我觉得溥仪更加的令人尊敬，李煜强烈的文人气质也就注定了他无法用实际来实现他的抱负，而溥仪不是，对于他经受的挫折，他勇敢的对它们说不，换作我们每一个人，我们可能都无法在如此困难面前像溥仪那样勇敢，然而当长春城里的欢呼声响起之时，我们不得不叹息一个胸怀天下的青年，却因为急于求成的心情而走上了一条让他一生一世都后悔不已的路。在关东军还在滴血的刺刀之下，他也只能选择了顺从，于是他变成个一个木偶，生活在了那个不属于他的炼狱里。