圣经电影观后感

A. 《教父》观后感

2021年11月20日晚，我观看了电影《教父》，一部被称为“男人圣经”的经典电影。受益良多。

电影开头势力庞大的黑帮大亨“教父”在女儿的婚礼的办公室里替众多“朋友”解决各个难题，冷静的头脑，霸王的气质，和蔼的语气，突兀的几种特质完美的结合在一个人的身上，让这个人显得神秘莫测。

电影中“教父”的小儿子迈克跟他的女朋友交谈，表示他对于“家族”的事业并不上心，不会参与到“家族”的事业中去。

“教父”的女儿嫁给了一个当红明星，明星的前途遭到了阻碍，向教父哭诉困难，教父跟他说这不是困难，过几天一切都会如常，他会当上影片的主角。这里给了教父一个展示能力以及势力的契机。

转折点在索拉索因为贩毒交易失败而枪击教父，教父的儿子迈克因此到参与家族生意，在谈判过程中借口上厕所拿到枪支枪杀了想要教父死亡的索拉索两人。

迈克为躲避风头潜藏一年，在哪里遇到了他心仪的阿菠萝尼亚。镜头再次转到家族生意中，教父的大儿子强尼一心想要报仇，剧中说家族与敌人展开了一场大火拼，一段时间内只有出账没有进账，教父的女儿婚后生活并不美好，经常遭到丈夫的殴打，性格火爆的强尼气不过，要去为妹妹抱不平，于是在开车去的收费站被敌人乱抢射死。另一方面，敌人收买了迈克的保镖，在迈克的车里放了炸药，原本计划杀死迈克的炸药因为阿菠萝尼亚的出现被提前引爆了，迈克因此保得一命。

教父伤愈，要求五大家族会议谈何，不再追究索拉索与强尼的事，解释商人看重的是利益。不过他也要求其他家族让他的小儿子迈克复出，其他家族不能再对他的小儿子出手。会议谈成。

回到家族后的迈克被教父命为了掌权人，并展现了身为掌权人应有的强力手腕。教父身亡，迈克击杀了四大家族的首领，清算了家族叛徒。影片至此结束。

从影片开头文艺气质的迈克到影片结束boss气质的迈克，迈克好像变了，又好像没变，变了的是他的冷酷无情，没变的是他的理智清冷。

从电影教父中我学到了很多，世界冷酷无情，人要想生存就必须要变得冷酷无情，但是对家人不一样，人做不到冷酷无情，完全冷酷无情的便不是人，所以我们应该将内心的那一份温暖献给家人，家人之间同气连枝。朋友要相互帮助，互相照顾，强者互抬，强上加强，不是要有肉一起吃，而是互相让对方吃上肉。

对于恶意，若是侵犯到我们的利益，我们尽管还以恶意好了。

B. 《人间世》电影观后感

《人间世》该片将目光聚焦于两位身患绝症的病人，记录下她们生命中最后的时光，下面就是我整理的《人间世》电影 观后感 5篇，希望大家喜欢。

《人间世》电影观后感1

生活总是要直面绝境的挑衅。活着就得和人生角斗，成功的意义就在于绝境向希望的逆转。

身处绝境，能够拯救自己的恰恰就只是自己。曾经有过一个令人无限钦佩的美国登山 爱好 者，他在独自攀登勃朗峰时右手被落石压住，面对绝境，他毅然将右手砍去下山寻求救援。陷入绝境时，等待兴许是不高明的选择，往往在被绝境消磨殆尽残存的意志后，只能坐以待毙。要学会在绝境时依靠自己，要自己寻找希望，就像落在枯井里的驴子一样。人生角斗的况味在于依靠自我证明自我，因为自己是走出绝境的唯一指路人！

还记得《老人与海》中海明威笔下的桑提亚哥。这个老渔夫孤独、背运、贫穷、年老体衰，但他说：“一个人并不是生来要给打败的。”他的话语简单但是充满坚强，他的眼睛“跟海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的”。也就是他一连84天没捉到一条鱼，连唯一陪伴他的男孩也离他而去，没有人相信这个老头会再有什么收获。可是他再一次出海了，他要靠自己走出这个绝境。他找到了大鱼，可是一个人却无法完全捕获。他忍着饥饿、伤痛，竭尽全力与马林鱼、鲨鱼搏斗。他要用自己去证明自己，更是要用自己的努力找到人生的希望。尽管桑提亚哥最终只是带回了一具鱼骨架，但是他证明了自己，顽强地与人生的困难角斗使他走出了绝境。他的乐观、自信、勇敢、坚韧是在陷入绝境时的一种完美释放，于是他在绝境中依然发出“鱼啊，我到死也要跟你在一起”的誓言。桑提亚哥这个文学形象给予读者最大的震撼就在于他面对绝境时所激发出的斗志。人生角斗的况味在于面对看似无法克服的绝境时，爆发出潜在的斗志！

有人说绝境的可怕是它腐蚀了希望，曾经历历分明的希望在绝境散发的阴影中变得影影绰绰。人类伟大的精神是指引我们从困苦中走出的动力，这种精神却是源于那些似乎是山重水复的绝境中的。罗曼·罗兰说：“我要敢于正视痛苦、尊敬痛苦！欢乐固然值得颂赞，痛苦亦何尝不值得颂赞！它们是锻炼人类开展伟大的心魄。”绝境是激发希望的源动力。《名人传》里的米开朗琪罗、贝多芬、托尔斯泰他们都是敢于同人生角斗的勇士，米开朗琪罗的困苦绝望成就他艺术的灵感，贝多芬的多舛命运创造了他的《命运》，托尔斯泰对生命的惶惶不安诞生了《安娜·卡列尼那》。在艺术的道路上他们都遇到了绝境的拷问，但是绝境却成了他们艺术人生的一种伟大力量，使得对生命对艺术的信仰都是那么得令人赞叹。同人生的角斗的希望是在绝境中攫取的！

人生的况味是在于和绝境的奋斗，面对绝境时永不言弃，这就是人类不屈的伟大精神。更重要的是绝境创造了希望，是它将我们指引到更高的成就，也是它将我们历练成人生真正的角斗士！ 《圣经》中有这样一则 故事 ：两个旅人在沙漠迷途。其中一人去找水，留下枪给另一人，让他每隔一小时鸣一枪以指引自己归来的方向。六小时后，眼看同伴回来的希望渺茫，持枪者把最后一颗子弹射进了自己的头部。而此时，他的同伴正捧着水往回赶……我深感遗憾，为这故事，更为有同样悲剧不停上演的现实。阮玲玉、三毛、海子……还有许多叫得出名和叫不出名的人，他们都觉得自己处在了某个走投无路、孤立无援的境地，于是，他们用不同的方式选择了同样的结局。的确，在人们遇到挫折与困难时，会很容易地把自己投入一个臆造的所谓“绝境”中。然而，谁能为“绝境”划一个明确的界限？谁又能确定处在“绝境”中就没有任何转机？我相信，每个人都能在绝境中为自己找到一个出口。在绝境中寻找出口，首先要始终坚信希望的所在。如果走在沙漠里，就告诉自己前方有一片绿洲；如果处于黑暗中，就告诉自己前方有一座灯塔；如果正饥寒交迫，那么，请告诉自己，前方一定有一缕炊烟。生活原本就是一个时常会冷场的玩笑，没有人可以一直微笑。只是，有的人哭过又笑了，有的人哭后就再也笑不起来。“只要星星还在天空闪烁，我们就不必害怕生活的坎坷。”米勒为了追求自己理想中的艺术，放弃了艺术的金钱，以致一度陷入了贫困、苦恼和绝望的深渊。但他并没有在绝境中退缩，而是去了乡下，在美丽的大自然和淳朴的农家生活中寻找创作的灵感。《播种者》《拾穗者》便在绝境中诞生，米勒的艺术获得了新生。在绝境中寻找出口，更要用心探寻希望的所在。希望的存在是必然的，但却是隐蔽的，发现它需要超凡的智慧和勇气、过人的耐心和意志。贝多芬，在双耳失聪的绝境中激发出蓬勃的创作欲望，雄浑悲壮的《第九交响曲》响彻了几个世纪而绵绵不息；梵高，在失去亲人与朋友理解的孤寂绝境中焕发出绚烂的生命之光，火一样的《向日葵》开放了几百年而经久不衰；马克思，在“各国政府——无论专制或共和政府——都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派——都纷纷争先恐后地诽谤他、诅咒他”的绝境中高昂着奋发的斗志，《共产党宣言》终于击破了历史的阴霾。他们都是智慧和勇气的化身，更是耐心和意志的明证。人类前行的历史恰似在荒野中前进，随时可能陷入绝境。但请相信：黎明，终究会冲破黑夜的封锁；雨露，终究会滋润干涸的大地。用人类自身的力量一定能找到光明的出口！例文三：扭转生与死的力量没有一种挫折是伴着微笑而来的，但有一些挫折却可以在微笑中被征服。有人穷尽一生都无法从挫折的阴影中走出来，那是他们忘了：要用一颗平静的心去微笑。千百年前，老子说过：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”祸福之所以能相互转化，是要有一定的条件，那就是用乐观支撑而起的一种永不放弃的心情。十九年忍辱作俘可以算是一种挫折，但是，勾践却终于凭着坚韧的毅力东山再起。因尽忠直谏而被受以宫刑可以算是一种挫折，但是，司马迁却凭着非凡的意志完成了旷世大作《史记》。每个人的人生中都会遇到挫折，有些人之所以能名垂青史，是因为他们面对挫折没有自暴自弃，而是用正确的心态将之转化为激励自己成功的动力。韩信命人背水布阵，结果反而出奇制胜。从某种意义上来说，每个人都有一种超越自我的潜能，而这种潜能往往在身处绝境时才会被激发出来。但这并不表示逆境更有利于人的成长，如果没有一颗安静的心去思考，很多人往往会选择放弃。孙膑不幸丧失了髌骨，却因自知和自信而不曾放弃。他自知形体的缺陷不会影响他卓越的军事才能，他自信总有一天可以用君子之行替自己讨回公道。最后，他终于成功了。没有人有义务在任何时候都帮你一把，也没有人有必要在任何时候都以你为重，人生是自己对自己负责。只是很多时候，外界的因素会对人产生干涉，使人不自觉地对其产生依赖。真正能成功的人，往往是那些可以丢弃这些依赖，而靠自己实实在在努力的人。要做到直面危机而临危不乱，谈何容易又何其简单？古人云“置之死地而后生”，这里包含的玄机甚深，扭转死与生的强大力量的源泉，是一份乐观沉着的心态。始终微笑着面对生活吧，生活也终将将同样的快乐赐予你！

《人间世》电影观后感2

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我们人生中总会遭遇绝境，但绝境中一定伴随希望！

厄运来袭，困难重重，请谨记绝境中仍充满希望。司马迁因言语而遭受宫刑，但他没有自暴自弃，而是行万里路、著绝代书以此来_自己。《史记》被誉为“千古之绝唱、无韵之离骚”，司马迁那不惧困难的勇气和坚持不懈的精神也为后人所敬仰。我们不也应该这样吗？遇到困难不要妄自菲薄，那样只会让世人嘲笑你的懦弱与无能。问问自己，难道我们会面对比司马迁更大的挑战吗？当然不会，那我们还有什么理由退缩？相信自己，从绝境中寻找希望，让绝境成为你成功路上的垫脚石。

当有人“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗，哀吾生之须臾，向长_ 之无穷”时，苏子的一句“惟_ 上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成_ ，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也”让人如梦初醒；当世人磋叹“风住尘香花已尽”时，偏有人朗道“明年春_ 倍还人”；当人们哀叹“山重水复疑无路”时，却有人发现“柳暗花明又一村”！

世间永不会有真正的绝境，事物总有着两面_ ，也许绝境背后就有你成功的希望！

美国历史上第一位获得普利策奖的黑人伊尔?布拉格在回忆童年时说道，那时我们家里很穷，有很长时间，我一直认为像我们这样的黑人不可能有什么出息。好在我有一位好父亲，他让我认识了梵高和安徒生，这两个人的经历告诉我：“上帝不是这个意思！”这位布拉格也正因此改变了自己的思想，从而在绝境中发现希望，找出一条属于自己的路。我们也应该如此，学会从另一方面面对自己所遇到的绝境，有时你会发现：那不是一个绝境，那是我们的希望，是我们的机遇！

不经历风雨，怎能见_虹，没有人能能随随便便成功。绝境是成功路上逼人的关卡，请坚信绝境中一定伴随希望！

《人间世》电影观后感3

生活是美好而沉重的。人生，是有苦又有乐，是丰富多_ 又艰难曲折的，就像白天与黑夜的互相交替一般。快乐时“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，快乐的人连路边的鸟儿都在为他歌唱，花儿都似专为他开放。痛苦时，落日西风，万念俱灰，睡梦中也在滴泪。

曾经有两个囚犯，从狱中望窗外，一个看到的是满目泥土，一个看到的是万点星光。面对同样的遭遇，前者心中悲苦，看到的自然是满目苍凉、了无生气;而后者心往好处想，看到的自然是星光满天，一片光明。

人生的道路虽然不同，但命运对每个人都是公平的。窗外有土也有星，有快乐也有痛苦，就看我们能不能咬定青山不放松，心往好处想。西方哲学家蓝姆达斯讲过这样一个故事：

一个病入膏肓、仅剩数周生命的妇人，整天思考死亡的恐怖，心情坏到了极点。蓝姆达斯去安慰她说：“你是不是可以不要花那么多时间去想死，而把这些时间用来考虑如何快乐度过剩下的时间呢?”

他刚对妇人说时，妇人显得十分恼火，但当她看出蓝姆达斯眼中的真诚时，便慢慢地领悟着他话中的诚意。“说得对，我一直都在想着怎么死，完全忘了该怎么活了。”她略显高兴地说。

一个星期之后，那妇人还是去世了，她在死前充满感激地对蓝姆达斯说：“这一个星期，我活得比前一阵子幸福多了。”

“苦乐无二境，迷悟非两心”，妇人学会了心往好处想，便能离开人世前的仍能感到一丝幸福，快乐地合上双眼，相信她死后能进入天堂;如果她仍像以前一样，一味想死，那只能是痛苦地离开人世，死后只能进入地狱。

人总是避苦求乐的，都希望快乐度过每一天，但生活本身就充满_甜苦辣，快乐和痛苦本是同根生。当我们快乐时，不妨留一片空间，以接纳苦难;当我们痛苦时，不妨想到往昔的快乐。

心往好处想，才能帮我们冲破环境的黑暗，打开光明的出路，才能获得更多更大的人生乐趣。在困顿、苦难面前，一味哭丧着脸，除了磨掉自己的锐气外，是不会赚到任何同情的眼泪的。只有颤抖于寒冷中的人，最能感受到太阳的温暖;也只有从痛苦的环境中摆脱出来，才会深深感觉到这个世界的美好。就像火车过隧道，即使在黑暗中，也要看到前方的光明。

《人间世》电影观后感4

夜晚，独自倚栏，仰望着浩瀚无垠的夜空。一勾新月，斜悬于远方山顶黑糊糊的树梢上；漫天群星闪闪烁烁，炫耀着各自充满智慧的星辉。风儿轻轻地拂过，吹乱了我的发丝，挑拔着我的思绪。凝视着这溶溶的月光，我任思绪随风飘荡，起伏……

蹉跎岁月，往事悠悠。我不知道自己是怎样度过灰_ 童年的。记忆中，在无数个夜里，独自一人来到户外呆望着星空，渴望那充满智慧的星辉能赐予我灵气。但幼小的我太疲倦了，总是在不知不觉中怅然睡去。醒时，眼角挂满行行苦_ 的泪水。真的，我不想哭，因为泪水似乎在朦朦胧胧的岁月中流尽，只留下那一双昏沉沉的干枯的眼睛。偶尔，抬头望天，只觉得天太灰暗；低头看地，大地也一片模糊，整个世界仿佛都充满着沉重的叹息。

时间似流水般地流过了。在这几年里，我每个夜晚都在祈祷茫茫天宇中能有颗流星划破这宁静的夜空，双手合拢，闭上双眸，虔诚地许下埋在心中已久的心愿。我知道那只是徒劳，但幼小的我还是天真的怀着一份_ 与希望，立于寒风中等待，等待……

走进六月的考场，我的心情如阳光般暖和。然而，七月的暴雨却淋得我好冷，好冷————分数合格，却不能上高中，因为家境贫困。面对如此的打击，我失眠了好几夜。从此，我再也强装不出阳光般灿烂的笑容，再也不敢奢望生活中能够出现七_的_ 虹。我的心好冷，冷如日本富士山的那一片白雪。

打工—————这个念头在我脑海中盘旋。任生命的种子随风飘落吧，一切早已注定！

2003年7月中旬，太阳如一个大大的火球，猛烈地炙烤着大地上的生灵。那时的我就像一只离岸的鱼，找不到生的希望，也找不到自救的 方法 。除了听天由命，我已无从选择。

也许一次冲动的举止，便酿就了一场悲剧的发生，但幸运的是：这个悲剧并没有发生在我的身上。准备离开的当晚，我伴着无奈来到好朋友的家里玩。也许是心不在焉，我的手被打碎了的杯子的碎片割伤了。鲜红鲜红的血从我的血管里喷溅而出，如一柱柱喷泉。当时的我差一点昏过去，迷迷糊糊的。也不知道自己是怎样进了医院，而且我的手还被缝了几针。至今，那伤疤还显赫地烙在我的胳膊上。也因为这次的意外，我便稀里糊涂地走进了高中的大门。

时间疯狂地向前奔跑，一转眼又过了几个月。今夜，没有月，没有星，也没有万家灯火，只有寂寞而又迷惘的风跟踪而来，吹动路旁的每一株杨树。没有人伴我，我不得不踽踽踯躅在这寂寞的夜里。再次受到同样的打击，那个念头又在我的脑子里盘旋，盘旋，犹如一个魔鬼把我的信念和理想吞噬得一干二净。我累了，真的累了。面对家里的负担，面对学习的压力，我已挺不直腰，抬不起头了。风，你为何跟踪而来，是来嘲笑我吗

我走入蓊密的森林里。一条路从山顶泻下，在山脚遭遇巨石被分割成曲折而又盘旋的两条小路。徘徊，彷徨，我在岔路犯了难。就像当人生之路面临选择时，我却不知如何去选择，只是用迷茫的眼睛和更迷茫的心灵，踮起脚尖向那小路的尽头眺望，眺望那神秘的远方。

莫名的黑暗在林中徜徉，徜徉。恐惧随着黑暗扩散。风儿轻轻地刮。我对着流在石上的泉水深思：我就这样结束我的读书生涯了吗我就这样做了生活的懦夫吗我一定要找回那曾失落的梦！于是，我选择了继续我的读书生涯之路，驱散那曾困扰我的打工念头。

虽然，未来的路是一个难猜的谜，或许是坦荡如砥，或许是坎坷崎岖。但这些我都不在乎，因为人生路上本就充满或虚或实的艰_ 。

读大学一直是我的梦，尽管它或许是一个循环不尽的小数，但不管怎样，我新建起来的防线——求知的欲望决不会动摇。

现在，我又重新跨入了高二（4）班的大门，继续着艰难的跋涉之旅。我不再因自身家境贫困而畏惧前面的险阻。大脑的沉闷，就让知识的浪涛去冲洗；心灵的悲伤，就让知识的营养来滋润。我坚信希望离我并不遥远！

于是，伴着阳光般灿烂的笑容，我迈着坚实的步伐，踏着轻快的脚步，昂着头向前走去……

《人间世》电影观后感5

带着希望出发，即使身处绝境，也不会因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不会因世间的荣辱得失而锱铢必较，不会因为生命的顺乎飘逝而惆怅莫名。怀揣希望，人生因此多彩，因此完美。

驴子即使身处枯井，也对生充满希望，最终潇洒的走出了枯井。是希望，让驴子走出绝境。

美国阿拉巴马州恩特曾颖镇矗立着一座纪念碑，深深感谢象鼻虫在繁荣经济方面所做的贡献。1901年，象鼻虫突袭了棉花田使人民的生活陷入了窘迫境地。在绝望之余，人们没有放弃希望。他们在棉花田 种植 玉米、大豆、烟草，是经济效益比种植棉花是提高了4倍，人们因此过上了富足的生活。

是希望，让这个城镇的人民走出了绝境。山穷水尽的地方，往往就会柳暗花明;绝望的那一刻往往是希望的开始;危机的尽头往往是转机。

英国国史学家克莱尔为作《法国大革命史》呕心历血，废寝忘食，但在即将完成之时，佣人的一个不小心将她的.心血付之一炬。克莱尔在倍感绝望，但是向后代讲述法国大革命历史的希望是他重新拿起笔，第二次完成了这部巨作。是希望，让克莱尔取得了成功。

“我唯一不能缺少的东西就是希望。”西班牙思想家松苏内吉如是说。如果走在沙漠里就告诉自己前方有一片绿洲，如果出于黑暗中，就告诉自己前方有一座灯塔，如果正饥寒交迫，那么请告诉自己，前方一定有一缕炊烟……

《报任安书》中有这样一段话：文王拘而演《周易》;仲尼而而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》……古代的圣贤在面对绝境时，也是希望满怀，吟出世间绝唱。

有了希望的激励，又何必再发“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的悲音?有了希望的激励，又何必再唱“流水落花春去也，天上人间”的哀曲?

只要希望常在，处处都是花开。带着希望出发，如同在黑夜中点亮一盏小橘灯伴自己前行，有着安定人心的力量;带着希望出发，曾经沧海的无奈消逝在彼此的心灵点滴里，而跨越千年的情感响彻世界的每一个角落;带着希望出发，便拥有了“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的慷慨激昂;带着希望出发，梦想也变的甜蜜。

让我们带着希望出发，踏上寻梦的旅程。

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C. 《生命之树》观后感

《生命之树》是一部充满了哲理意味的内心独白及富有美感与想象力的画面的影片，导演泰伦斯·马力克对影像和音乐的理解和表现力让人叹服。以下是我为大家整理的关于这部影片的观后感，欢迎大家阅读！

篇一：《生命之树》观后感

两个小时十八分钟。前面接近半个小时的纯画面，各种绚丽或震撼的画面，爆发、诞生、延伸和生命，和着厚重的音乐声，让人压抑。我跟他说，确实适合你看，极端又神经质的画面，让我看不下去，他说只是因为你看不懂，所以你看不下去。我不知道。但是我还是看完了。每个人都会不自觉的寻找与自己相似的事物，相似的想法，总是想有个人明白自己、理解自己，但太过相似又会排斥，太过理解你又害怕。就是这么矛盾。

我也曾像杰克那样，渴望一个人死去，但后来发现，只是更爱了。我也像他那样，望向这充满未知的世界，新奇，美妙。但是我的矛盾不似他那样来自父亲和母亲，而是来自我自己和父母。就这样一直纠缠着，矛盾着，长大。 他丢掉了自己，庆幸，我死守住了。虽然仍旧矛盾，但总归知道自己在哪里。

《生命之树》这部片子，非常文艺，跟我喜欢看的风格有差距，但是，不妨碍我理解它。来自一个孩子的质问，来自内心里的质问。很多东西是说不出来的，就像朋友说他一直没有看懂。这里面包含的东西很难说的很清楚，个人认为。

他说，《生命之树》是一部电影，你也不必想太多。很多想法是自己冒出来的，你挡不了。可能编剧和导演也没想到的地方，被很多观影者想到了。这是电影的神奇之处，有些你并没刻意表达的竟被人捕捉到了。当然，也有可能只是因为他们想多了。

《生命之树》很文艺的一部电影，画面那么美。想法有些多，有些是用语言无法形容的，只能用眼睛去看，然后用心去体会，不想说，就这样。

篇二：《生命之树》观后感

部电影，是带给我很多思考、启示还有困惑的。之前对这部片子几乎没有任何了解，对导演也是。电影一开始，看到约伯记中的一段话，开始觉得有期待，因为约伯记是我对圣经中看得最多、也是最难感受的一章。

首先，总结性的概括，这部片子是少见的拍得好的，值得看很多遍的片子，无论是画面、演员，甚至每个镜头都可以说是精雕细琢。圣经中的创世记、启示录里原先只能语言表达的东西都用不同的画面表现出了意境！非常赞！

里面有很多喃喃自语，有很多是和神的对话，祷告。影片中大部分的画面，都是通过Jack的眼睛，看到这个世界，然后不停的和神沟通。这种类型的电影，言语是最无力的，也很少有剧情的冲突。但是对于基督徒来说，非常的有共鸣。这个世界都是在神的掌控之下，电影画面中各种美轮美奂的自然风景，对于人来说是那么的奇妙，但是对于神来说，是多么的轻而易举。这个世界，有多少秘密是我们永远也不知道的。我们对于神而已，到底是什么？我们在神的安排下，应该在这个世界上感受到什么？

影片快结束，Jack的弟弟走过那象征性的窄门，然后看到很多人在天上相聚，如同启示录说得那样，你们只是暂时的分开，最终还是会在天上相聚。也许到那一刻，母亲失去孩子的痛苦就会消失殆尽；所有在这个世界受到的苦与乐也会消失殆尽；剩下的就是无尽的海平面，无欲无求。

好奇的是，真到了那里，人会不会怀念这个乱七八糟的世界？

篇三：《生命之树》观后感

万物所在宏观世界与人内心的微观世界并不是包含与被包含的关系，它们是并列共存的，《生命之树》是一部通过万物之生与内心倾诉所延伸的细部纹理来描述两种世界的梦呓之诗，泰伦斯马力克用最唯美琐碎的向阳镜头去询问生命之意义这一终极问题，脱离了传统的叙事模式，《生命之树》插上了诗的翅膀，它飞的太高太远，让脚踏泥土的人仰望不到轨迹，但是似有似无的，它留下了些东西。

《生命之树》博大无边的主题较难存活于传统叙事之中的，正如电影所呈现的那样，终极问题还是用诗歌去表达比较好，表达的清不清楚永远不是衡量诗歌好坏的标准，不论是库布里克的《2001太空漫游》、塔可夫斯基的《牺牲》或安哲罗普洛斯的《永恒与一日》，此类设计拷问生命终极意义的电影，写意是重要于写形，因为永远没有人可以真正的触及生命的终极答案，而对于艺术家而言，启迪人去思考是高明于直接给人答案的，人类文明的发展历程告诉我们有些问题永远没有答案，但是我们不能放弃去思考。

对于《生命之树》这部电影我们很难给予一个衡量标准，但是我们不可否认的是，它是一部极具艺术价值的作品。它的电影语言和主题内核实验性意味很强，有很多值得讨论的地方，而泰伦斯马力克对此片的拿捏也是一个值得商榷的问题。电影前半部分花了很多的时间去描绘生命的形成历程，大爆炸之后的星云、地球初期的岩浆与火山爆发、海的形成与生命的孕育、生命的形成与毁灭，伴着呢喃似的祈祷。这些事关生命终极意义的终极图景构成了影片的前景，而正是这些万物宏观世界部分的引人，使得电影后面关于人内心微观世界的描绘变得更具深意，这些貌似是脱离于叙事的东西其实正是电影叙事的重要表现部分，人有时候过分关注于人类自身而或略了这样一个事实：我们并不是这个世界的唯一主角，除了我们细部的微观世界，还有更大更广的存在。

电影对于人类微观世界的描述琐碎而又具有神谕一般的深意，影片中大儿子杰克的孕育和成长便是描述人类内心微观世界的过程。从一开始，影片便设下了一个问题，那就是关于顺从自然（nature）与服从规矩（grace）的抉择，一者是关于人类的自然本源，第二个是关于人类文明形成之中所产生的道德和社会规则等约束。对于人类来说，这两者矛盾的存在早已不是一时之事，伴随着人类文明的发展，这两者的矛盾一直存在着，当然作为个体的选择，我们的选项并不多的由得我们去考虑。

影片之中，这个五口之家的.发展便是一种微观化的人类世界，孩子一出生，他便开始接触学习人类文明的各种点滴，从道德、国家、宗教、法律、暴力、纪律、服从、死亡、性等等一切，这些或直接描述，或存在于电影隐喻之中。比如电影之中，父亲教儿子如何打斗和防御，这便是自然界之中长对幼的一种经验传授，使之更容易在这个世界存活，这是生命的延续和继承，是生命终极意义的组成部分。再譬如影片40余分钟时父亲对儿子关于花园边界概念的教育，或是母亲夜晚读故事时对“边界”的反复提及，结合配乐“我的祖国”(斯美塔那)，这明显是一种关于“国家”概念形成的隐喻。人类的微观世界之中，各种“细微而庞大”的元素构成了我们的精神世界。

除此之外，影片之中对付“父亲”与“母亲”的定位也是人类内心世界的组成部分，对于人类而言，母亲代表大自然，她的爱是无私无边无条件的，而父亲这个角色代表的是纪律和服从，他的爱是有偿的，影片之中关于父亲与母亲的描绘与德国精神分析学派著名人物爱利希弗洛姆的关于个体成长与的父母角色关系的阐述相差无几，个人的心理过程与理解社会的心理过程是相互结合的，而在影片之中，这两种的关系也是非常紧密深入的，这种人类世界细部纹理的描写也是影片所询问“生命终极意义”的一部分，影片整体关于“爱”的解读，是导演关于终极问题解读的重要线索，而全片弥漫的宗教色彩似乎成为了“爱”的载体。结合泰伦斯马力克自小接受基督的熏陶，这个个人情结化的表达值得商榷，一方面它使得影片气质更加浓郁，一方面它似乎限制了影片的发散性。

把人类微观世界与宇宙宏观世界关联起来使得整部片子博大而深沉，在眼花缭乱的剪辑和梦呓式画外音的作用之下，整片放弃了传统叙事，代以诗性的表达，从电影语言方面来说，《生命之树》开创性不大，但是从整体效果而言它是非常成功的，而对于电影内容尚存在争议，这点争议主要体现在电影关于泰伦斯马力克个人关于“爱”的解答上，西恩潘片尾似有似无的微笑出卖了泰伦斯马力克。其实《生命之树》这部片子并不难理解，但是它对于每个人口味的“兼容性”是比较差的，争议多的电影一般会更有价值，就像当年《2001太空漫游》上映时存在争议一样，时间会遗忘一些作品，也会铭记一些作品，而《生命之树》是前者还是后者其实都并不重要。

对于诗电影来说，超越电影记录性的局限性是非常重要的，隐喻、象征等只不过是辅助叙事的手段而已，而现代电影对于诗电影的涉及已经越来越少，所以《生命之树》的出现显得弥足珍贵，虽然在电影语言上并没有太大的突破，但是它却很好的继承了诗电影的一些内核，而之前对于“个人情结”之于《生命之树》的争议在此不过只是无意义的讨论而已，对于诗人而言，限制住了自己的情感，怎么能写出好的诗呢？

D. 法老与众神观后感

《法老与众神》讲述摩西带领受法老迫害的40万希伯来人奴隶逃离埃及。战争气势恢宏，埃及风浓郁，特效也不错。

电影中摩西和法老拉美西斯二世是情同手足的好州枝兄弟，彼此之间感情十分要好。摩西得到了神的旨意，决心将成千上万的犹太人民从水深火热的生活之中解救出来，他向拉美西斯寻求帮助，然而，这位好友却十分坚决地拒绝了他。不仅如此，拉美西斯还对犹太人进行了惨无人道的屠杀。

为了惩罚拉美西斯的暴行，神在埃及降下了“十灾”，一时间，埃及陷入了混乱与死亡的阴影之中，然而，拉美西斯并没有因此咐迹汪而有所醒悟，衡仔最终，他和摩西成为了宿敌。摩西知道何为自己的使命，他带领着四十万希伯来人踏上了漫漫旅途，寻找一片属于他们的家园。

作为欧美片，难免美化西方历史，毕竟是圣经故事改编，貌似是丑化了拉美西斯二世，作为电影来说，反派人物过于脸谱化，结局高潮还显得不够，历史还原感稍差一些，不过这种史诗题材倒是很合胃口。

E. 《听见天堂》观后感

当观看完一部影视作品后，相信大家一定领会了不少东西，是时候写一篇观后感好好记录一下了。千万不能认为观后感随便应付就可以，下面是我收集整理的《听见天堂》观后感（精选8篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《听见天堂》观后感 篇1

《听见天堂》是一部意大利的关于梦想与勇气的电影，在这部电影里面，我们看到了纯真与希望。在盲人的世界，兴许刚开始的时候剩下是绝望。两种对于我们来说的世界，恐怕是光明与黑暗的对比吧。

我想说，我认识一个小男孩，他叫米可，一个勇敢的孩子。米可出身在穷乡僻壤，但从小就有一个梦想，成为一流的电影大师。只因他是那么的热爱电影，然而上帝跟他开了一个最残酷的玩笑。在他十岁那年，米可玩弄一支来复枪时不幸走火。镜头缓慢而又那么的残忍。即使再次看到那个场景，也会捂住耳朵，紧闭双眼，不忍看到。"这仅是上帝开的一个玩笑吗？"我想。也许是人生途中不可避免的考验吧。从此米可的世界是模糊的，父母再三决定把他送入盲人学院。只是，这样的做法难道不觉得是对一个还是孩子的米可一种侮辱吗？对于才进学院的米可是不顺利的。但他却遇到了很好的老师，唐老师。曾在冬季交流会上，米可的作业受到了校长的批评。原因是米可拿了学校的录音机。任性的孩子，在第二天没去上课。唐老师去看望米可。米可躲在了床下面。但是不小心被老师看见了。唐老师为了满足孩子的感受，特意对着空荡的房间喊了几声："米可。"接着就坐在了床边的椅子上。

"奇怪他跑到哪里去了。我有东西要给他。嘿，给他留个字条好了。好，就这么办。来，开始吧。""米可，我是你的老师。我代表你的同学们给你写信，我们都非常的想念你。关于你对大自然的观察作业，其实没那么糟。有点怪就是了。也许我们的批评太严厉了。所以我决定给你一个礼物。也许你会用的到。"唐老师把包放到地上，慢慢推进床下面。"但别告诉别人，这是我们的秘密。可惜米可不喜欢学点字，所以他看不懂我的留言。我想我还是拿走好了。"说完，便想将包重新拿回，米可拽着包不说话。"我不应该带走吗？"唐老师轻声问着。"不要。"米可回答道。"我真希望米可学会点字。那他就会读懂我的留言了。他会好好学点字吗？"

"会。"那个孩子应了声。"好极了。"说完，老师便走了出去。

这个老师启发了米可的天然的物资，这个天分是别人没有的。还记得因为被校长发现米可和他的朋友们在演习一个故事。录音机被没收，学校决定开除米可。米可对唐老师说："我没有和别人说你给我录音机的事情。"最后的表演，很精彩。每个家长将眼睛蒙住，一次特殊的表演，让所有家长万分感动。

最后，场景再现，米可和他的朋友们一起奔向广阔的草地，耳边还回荡着那句："米可，我们好想你！"不再是讥讽，只剩温暖。

透过《听见天堂》传递着一个共通的理念：不论处在何种状态中，每个人都有勇敢去追求梦想的权利！

《听见天堂》观后感 篇2

观看了《听见天堂》这部电影，我深有感触。故事主要讲的是主人公米可在他十岁那一年，因为好奇，玩起了家中的枪，结果不小心摔倒，误扣了扳机而导致走火，从此，米可便只能与五彩缤纷的世界永远告别，只能在特殊学校读书。

人们常说：上帝关上了你的一道门，定会为你打开另一扇窗。在一次偶然的机会，米可无意间用双手摸到了录音机。渐渐地，他明白了录音机的功能，也喜欢上了这个"神奇的小盒子"，并用它来领略这个多彩的世界。经过老师的帮助，米可最终成为了著名的电影音效大师。是呀，正如电影里的唐老师所说：人有五个感官，为何只选择其中一个？失去了双眼，还可以用耳朵去听，用嘴巴去说，用大脑去思考。有些名人，像爱迪生，他儿时虽然生活艰苦，甚至被学校老师称为"低能儿"，但是经过不懈的努力，他依然研究出了多项发明。

通过这部电影，也让我想到了自己。我们身心健全，生活的也无忧无虑。因此，在生活中我们也许会嘲笑那些在某一方面有所缺陷的人。其实，他们和我们没什么两样，我们又有什么资格去讽刺、嘲笑他们呢？只要肯花功夫，肯努力，任何人都有追求梦想，取得成功的权利！

《听见天堂》观后感 篇3

不久前，无意间打开网页，看了电影网的提到的电影《听见天堂》，于是就在网上搜索来看。静静地观看了这部意大利的影片，虽然全是意大利文，但从屏幕上的中文字幕丝毫不影响我对故事情节的理解。

影片大意是：一个意大利小镇的男孩米可，因为一时的贪玩和好奇，被枪射伤了眼睛，只能够看见朦朦胧胧的影子，从此他的世界从天堂掉落到地狱。更悲惨的是，根据当时的政府规定，年仅十岁的他被迫离开了父母的身边，来到了一个陌生的教会制盲人学校里住读，在那里认识了许多与他相同的盲人小孩，以及顽固保守的校长，善良的引路人唐老师，可爱的法兰丝（米可的女朋友），炼钢厂的盲人青年艾特瑞等各式各样的人物。

影片中唯一的反派校长先生，虽然同为盲人，但他却早已经被眼前的黑暗给彻底吞没了，也许他根本没有去努力，去奋争过，早早就向现实妥协，他无法理解孩子们对光明和颜色的渴望，在他的眼中，孩子们就该好好地去做个纺织工或是接线生，走大人们已经规定好了的路，而不是突发奇想搞一些稀奇古怪的东西。当他无法制伏和改变米可的时候，他唯一的方法就是想把米可赶出学校，不要让他带"坏"了别的盲人孩子。

看这部影片的时候我是真有一种灵魂深处的某种东西被唤醒的感觉良知被所谓的传统压制，自由被所规定条条框框。如果说应试教育是一间铁屋子的话，对于这些昏睡的孩子，你怎么办？有百年历史的这所意大利盲人学校的教学方法很简单，就是让盲童学会简单的识字，然后重点学习纺织和接线一类的工作，将来做纺织工人或者接线员，有一个可以糊口的一技之长。因此，在这里只有训诫，并无真正的自由可言。唯有极具天赋的盲童米可，借一个录音机来捕捉和表达自己对世界的感受，最终影响了一批盲童，他们录制了自己制作的故事，在优秀的唐老师的协助下，感动了所有家长，改变了这所学校。感动我的，不是这群孩子特别是米可的天赋，而是他在黑暗世界中始终存在的对生活，对自由的渴望。在我看来，米可的意义不在于天赋，而在于始终保持着的这种渴望，这种对于世界的敏感，这种从骨子里散发出来的不屈的探究精神。而对于我们这些健全的人来说，或许真的是"五色令人目盲，五音令人耳聋"，在日复一日的琐碎的生活中消磨掉了生活勇气以及对生活的新鲜感觉，也因之失掉了创造力，离天堂越来越远。

人有无限可能，没有人有权限制了任何人的发展，但有些人往往都被"理所当然"的偏见，而限制了自己及别人。眼盲心不盲，人的世界还是可以很丰富，而现实生活中又有多少像巨龙校长先生那样心盲的人？缺陷虽然使人无法很方便，一样还有前进的能力，只是不在那条主流的路线，但同样可以做到成功。所以前进不了，不该怪环境，也不是没能力，只是没有去找路或没有走对路。

贝多芬同样是残疾人，走的路比很多人都成功，不是因为天赋，也不是没能力，而在于始终保持着的一种种渴望，而不是理所当然

痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。在不利与艰难的遭遇里百折不挠。生活之路从来都是曲折的，愿我们每个人都怀揣梦想，像米可一样不折不挠地把梦想变成现实。不要成为可怕的巨龙——校长先生。

《听见天堂》观后感 篇4

因为本学期的课程安排，假期没有随青马班学员一起做社会实践，而是跟学院到北京、安徽、上海做综合实习；根据青马班组织安排，回来后观看了《听见天堂》这一影片，感触颇多。

从西递回来后才看了《听见天堂》；影片大意是：一个意大利小镇的男孩米可，他从小就梦想成一流的电影大师，因为一时的贪玩和好奇，被枪射伤了眼睛，只能看见朦朦胧胧的影子，从此他的世界从天堂掉落到地狱。更悲惨的是，根据当年的法律规定，年仅十岁的他被迫离开了父母的身边，来到一所陌生的特殊教会制盲人学校里就读，可是有着丰富想象力和自由意志的小米可，那堪忍受特殊学校刻板单调的童工学习式生活呢？影片中唯一的反派校长先生，虽然同为盲人，但他却已经被眼前的黑暗给彻底吞没了，也许他根本没有去努力，去奋争过，早早就向现实妥协、投降，他无法理解孩子们对光明和颜色的渴望，当他无法制伏和改变米可的时候，他唯一的方法就是想把米可赶出学校，不要让他带坏了别的盲人孩子。影片最后唐老师在校长面前的据理力争和后来亲自参与引导，才使这群孩子排练已久的大戏，完整地呈现在校庆的演出中，让每一位前来观赏的家长欣喜不已，给每个家庭带来了希望的曙光。当孩子们卖力地在台上表演着他们的童话故事的时候，坐在屏幕外的我们也被深深地触动了。在那一刻，我们似乎真的忘却世间所有的烦恼和无奈；在那一刻，天堂之门悄然打开，天使们在用心用力地传达着爱；在那一刻，谁能不附耳倾听；在那一刻，谁又不能听见天堂的声音呢？

影片真实可感，孩子们的天真与无奈展现的淋漓尽致。在当时特殊而又束缚的教育体制面前，盲童们显然属于弱势群体，是唐老师带着他们听到了天堂的声音，以天使的形象演绎出了自己的精彩人生。

这部电影给我们的教育意义很大，人有无限可能，没有人有权限制了任何人的发展，但有些人往往都被"理所当然"的偏见，而限制了自己及别人。不要杀死孩子的想像力，因为你可能正在杀死一个未来的伟人。比如爱因斯坦、毕卡索，贝多芬。缺陷虽然使人无法很方便，但是却不代缺陷会使人废掉，缺陷没法使人变残废，只有自己才会让自己完全的残废。缺陷虽然会使人在主流的路中，动弹不得，但不代表失去前进的能力，而是要换条路前进，一样还有前进的能力，还是可以到达终点。所以前进不了，不该怪环境，也不是没能力，只是没有去找路或没有走对路。

透过电影再看看现在我国的教育体制，我们都是体格健全的，但是个人禀赋有差异是不可避免的，教育部门真的走进了每个孩子的心灵、看到他们内心深处的渴望了吗？每个人都有自己独特的天赋，要懂得发现并且坚持，不要因为别人的一句话就抛弃掉自己最宝贵的东西。米克是不幸的，但也是幸运的，因为他有个好老师一直帮助他。而我们要做自己的老师，不断提醒自己，做自己想做的，因为反对你的人不一定是对的。

每件事物都是在发展中前进的，意大利的教育制度也不例外，废除盲人学校是多么正确的一件事情啊！也许在正常人眼里，残疾者是多么的可怜，多么的需要人帮助。可是这种想法往往是给他们最大的伤害，其实他们与正常人没有什么两样，应该过正常人的生活。

最后，希望任何人都不要放弃自己的理想，不要因为一些挫折而改变自己的初衷，生命的可贵就在于自己找到自己的'出路，打开自己的那扇窗。

《听见天堂》观后感 篇5

有幸在运河影评院观看了《听见天堂》。

这部电影讲述了一位名叫米可的意大利男孩，因为一次意外事故，眼睛只能看见物体模糊的影子。根据法律规定，米可只好进了盲人学校。盲人学校的校长坚信自己的教育方法——只让学生学习纺织和接线，因为他认为，盲人不会获得自由。一次关禁闭，米可意外地发现了一台旧录音机，在唐老师的点拨下，他把兴趣转向了录音。后来，米可提出在校庆大典上表演录音话剧，得到了伙伴的支持，几经波折，在校庆那天，向父母们展现出了一个神奇的声音世界。

“千里马常有，然伯乐不常有。”唐老师那句“人有五个感官，你不过是眼睛看不见了，为什么要放弃别的器官呢？”就是因为唐老师的这句话让米可重新点燃了生活的希望，找到了属于自己的梦想。

小时候的我，有许许多多梦想，但，大多都随着时光流逝而渐渐消失。而米卡没有放弃梦想。他坚持他努力，最终实现了自己的梦想——做一位声音剪辑员！

梦想，要去努力实现。

《听见天堂》观后感 篇6

近日看了电影《听见天堂》，我感触颇深。首先吸引我的是影片的标题——“听见天堂”，我想知道天堂如何用耳朵来“听”。电影是由真人真事改编，讲述了一位名叫米可的意大利男孩在十岁那年因为一场意外致使双目失明，告别了五彩斑斓的世界，而后在父母及老师的关心呵护下追逐自己的梦想，最终成为了著名的电影音效大师的故事。

《圣经》上有这样一句话：“当上帝关了这扇门，一定会为你打开另一扇门”。人生必然不会一帆风顺，但也不会长期处于逆境之中，要保持平和的心态，以积极的态度面对人生的挑战。电影中盲校的唐老师的话令我印象深刻：“当你看到一朵花，你就不想去闻闻它的味道吗？下雪时，你不想走在上面吗？捧着它，感受它在你的手中融化。告诉你一个秘密，我注意到音乐家在弹奏时，他们会把眼睛闭上。为什么？这样可以感受到更强烈的音乐，音符会蜕变，变得更有力量。你有五个感官，为什么只用一个呢？”只要心中有梦想，砥砺自我必将开启自强之花。

曾有一次，我深入接触了弱势群体，同几名志愿者一起参加了“黑暗中的对话——体验盲人生活”活动。我在一位资深盲人叔叔的带领下，试着走了盲道，逛了公园，也体验了不一般的坐公交车和超市购物。我们还一起共进了一次最为特殊的午餐。当我蒙上双眼，眼前陷入黑暗的一刹那，我感觉瞬间失去了半个世界，在体验的过程中，我明白了光明的可贵，更切身地体会到失明带来的痛苦。一路上，盲人叔叔牵着我的手，不时给我力量，“别害怕，有我带着你，不会摔跤的”，我回予他一个感谢的微笑。其实，往上走的时候还比较容易，下台阶的时候就比较惊险了，不知道究竟有多少台阶，眼睛也看不到路，心里直发慌，总担心踩空摔倒。但我始终相信盲人叔叔会保护我，同时我也感到一阵心疼，为他们生活在黑暗的世界而心疼。盲人叔叔的一句话我至今印象深刻，他说：“我们不希望人家叫我们瞎子，我们不瞎，我们只是眼盲。”其实他们很坚强，然而，他们又很脆弱，他们希望能得到大家的尊重。那次的活动具有不凡的意义，在我的心中烙下了深刻的印记。我告诉自己要尽己所能关爱他们，用我们的善意之举为他们漆黑的世界点亮一盏心灯，让他们感知这个城市的温暖和热度，从而更好地融入社会这个大家庭。

命运并不会把人逼上绝路，苦难是人生看不见的财富。追逐梦想的身体残缺者，他们是富裕的，是心灵上的富足。作为新时代的青年，我深感惭愧。身心健全的我仿佛失去了那一份冲劲，不懂珍惜生来拥有的一切。同他们相比，我在追逐梦想的道路上已少了很多阻碍，没有理由不努力奋进。在今后的工作和生活中，我要坚持扎扎实实干事，努力实现自身的价值，增强自身的责任感、使命感、荣誉感和归属感发挥青年温度、青年态度、青年亮度。

《听见天堂》观后感 篇7

我最喜欢的影视剧作品是一部名叫《听见天堂》的电影。它讲述了一个从小失明的孩子--米可，他从小出生在托斯卡尼，从小便热爱电影，却因为一次意外，而让他不得不与黑暗为伍，只能到政府规定的盲人的特殊学校就读，然而这一切的挫折直到他在学校找到一台老旧的录音机开始转变，一个崭新的世界为他而展开。然而这个生命中重新点燃的希望却被主张盲人不该拥有梦想的校长硬生生地打断。即使不被认同，米可仍是朝着梦想迈进，他的热情逐渐感染周围的同学，引导着他们重新定义视障者的梦想与能力。

影片中米可那荡人心腹的话语令人刻骨铭心。“褐色，或许就像树皮，摸起来有些粗糙。喜欢蓝色，就像踩着单车时，微风拂过脸颊的感觉。蓝色，它是象征着天空和大海的颜色。”他所憧憬的是心灵的自由。

失明是悲惨的。而这部电影却不用这个去铺开话题，赚取观众的眼泪。童趣是这部电影的基调。因为有爱，就有晴朗的天空，再大的悲哀不过是一时遮蔽的乌云罢了。

上帝为你关上一扇门，就必定会为你打开一扇窗。只是有时候我们会被现实中的冷落和自卑所蒙蔽，拥有的时候并不知道它对自己意味着什么，只有到真正失去它的时候，你才会感到，其实它早已融入到我们的生活及生命。高雅并不是建立在物质之上的，只有对人内心的挖掘才可以获知生的意义。即使自己平凡又怎样，一定要成为那样的人吗，他们有什么特别之处呢，是因为他们的出生?我想我会尽力拼搏，不让自己沦落到社会底层，如果、如果我更加努力呢?只要我努力，我将离成功近，触手可及。当我快要走进成功的时候，我想我会觉得我自己很幸运，因为对我来说从来就没有任何安全感，于是我只能被迫向前走，我必须这样做。世上没有回头路，当我意识到这点我就想，那么好吧，我要尽我的所能努力奋斗，看看究竟会怎样。或许有些人会觉得很累。可是无论我们多累，或者别人对我们的处境有多大偏见，每天只是想熬过夜晚，直到太阳升起，这时一切可以重新开始，重新再来。生活总是这样：一会儿所有东西都有意义，下一刻一切又都变了。人会生病，家人会离开，你的朋友会关闭曾对你敞开的那扇门。我坐在那里，经历过的那些快速的变化折磨着我，心里却没有悲伤。不知从哪里，也不知为什么，一种异样的感情偷偷地占据了悲伤的位置，那就是希望。我想，如果生活可以变得很糟糕，那么，它就可以变得更好。努力吧，我知道了这个世界上到处都有人时刻准备着告诉你事情应是怎样的，什么事情是现实可行的，但同时我也体会到其实没有人知道事情的结果会是怎样，除非他亲自去尝试了。

这动人心弦的清洁，让多少观众的眼泪悄然落下;这震撼人心的故事，让多少人认识到了生命的可贵。

《听见天堂》观后感 篇8

无意中打开的一部电影，当时也不了解电影背后的故事。所以，一开始，我以为是印度电影，人物外形有点像，放的是原音+字幕，肯定是听不懂的，但感觉语速有别，直接按暂停搜了一下背景故事。果然，这部励志片，不是印度电影，来自于意大利。是由真实背景故事改编的电影。依托真实原型而进行的创作，毫无凝问最吸引我去观看。

电影没有过多炫亮的特写，也没有风景秀丽的画面，随着故事的娓娓道来，我们从最普通的街道和人物脸上，看到了几位演员内心坚定的声音，相对于邓超主导并主演的《银河补习班》所反复强调的“永不放弃”所不同，该片从头至尾都没有这方面精神粮食的输入，但我却从头到尾都有这种不向命运低头的感动!

故事的开头和结尾是相呼应的，相同的游戏，共同的欢乐，所不同的是被蒙着眼睛抓人的作者，最后是真的瞎了。一把扯下蒙在眼睛里那块布，用力甩掉，张开双臂，往四周撒欢追随伙伴们的一幕，眼里的泪水瞬间涌出来。导演真厉害，临门这一脚，太让人欣喜!并非亲历者，但仅仅作为观影者也深知，那一刻，真的瞎掉的男主角，他已完全接受了命运的不公。上帝关闭的只是表面的门，他心灵的门，是完全开启的，锁匙也让他紧紧握住了。影片中，他的父母相视一笑，可是我却依然记得那个泪流满面的母亲的悲伤。在必须接受法律的规定，把孩子送到盲人学校时，她告诉学校的人该如何照顾他的一幕，那是一种不得不接受的无奈，也许这是影片中更深层的一面，为什么会在受到不幸的时候，有人就可以无情的以“为你好的”面孔直接切断了他应有的权利?难道没有更好的解决方法?这是导演对于当时法律的一种宣判(当时的法律是盲人只能去上盲人学校，接受呆板的教育)，也是主人公们所想要去捍卫，去争取的内容。梦想依旧，过程艰辛，但，社会不能由此而定下标签……

男主角很庆幸，他遇到了一位好老师，在他的鼓励和帮助引导下，最终发挥出自己的天赋，成为出色的声音剪接师。

“ 音符会蜕变，变得更有力量!你有五个器官，为什么只用一个呢?”是呀，我们拥有健康的五官，健康的体魄，为什么不正确利用好呢?有人说，盲人的耳朵特别灵，那是因为，当他只能通过声音去拥抱世界时，他就用尽全力去发挥了耳朵的作用。而作为正常人的我们，很多时候，我们看不见，听不见的部分内容，是我们故意忽视的吧?还是说我们压根就漠视了?从今天起，我们一起用力，每天认真的用好嘴、眼睛、耳朵、手……然后追随着自己的内心，创造美好的每一刻!假以时日，我们回顾所走过的路，此生无憾!

F. 埃及王子电影观后感

当品味完一部影视作品后，能够给我们不少启示，写一份观后感，记录收获与付出。可是观后感怎么写才合适呢？下面是我帮大家整理的埃及王子电影观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

埃及王子电影观后感1

埃及王子这部电影是从《圣经》中的一个故事而改编成的，这是梦工厂制作的电影。一共获得了两个奖：奥斯卡音乐奖和金球奖。虽然只有两个奖，但这两个奖，都是“重量极”的。

我非常喜欢这部影片，它写的是犹太人的祖先希伯来人为埃及人盖金字塔。埃及王子摩西是希伯来人的儿子。当时他们被追杀，他的母亲迫不得已把他放在河里。结果，摩西被埃及皇后看到了，她就把他当做自己的儿子抚养，摩西的哥哥当了法老后，摩西知道了自己的身世，便独自离开了皇宫，他在山中遇到了上帝，上帝嘱咐他要照顾自己的子民，于是他成功地带领西伯来人过上了幸福的生活，他的子民从此不再受人辱骂任人鞭打了。

这部影片里的音乐实在是非常好听，是名副其实的奥斯卡音乐奖。尤其是那首《when you believe》非常知名，我也非常爱听。这首歌不仅节奏优美而且音乐动听，还告诉了我们很多道理。比如“精诚所至金石为开”，告诉我们：只要有决心，就能做好任何事。这也是在讲述埃及王子自己的故事。“时光像夏天的鸟儿一样总是容易飞走”告诉我们：要珍惜时光，不然，他就会从你的指缝中逃走。这是他们在懊悔没有珍惜时光。

这部电影让我明白了：人人都是平等的，没有高低贵贱之分。这部1998年的片子，为什么到现在还是这么有名?就是因为他有这个亮点，而且电影里的故事演得也很真实。所以，梦工厂从那以后才会日甚一日，把迪士尼的米老鼠比了下去。

埃及王子电影观后感2

这天，我看了一部名叫《埃及王子》的电影，看完电影后，我感触颇深。

《埃及王子》讲的是：埃及国王要建王宫，就抓来无数外族百姓来当牛做马。他们干活还要挨打，背上的疤永远也好不了，女人生的孩子他们还要夺走喂鲨鱼。一位被抓起来的母亲为了救自我的孩子，用木盆让他漂流，最后漂到了王后的花园水池，王后心地善良，让他当了王子。他有了一个名字：西雷。他在国王与王后的保护下长大了。但人们的痛苦勾起了他的记忆，他离开了埃及此手毁，放下了荣华富贵。最后，他把自我的人民解放了出来。

我觉得那个西雷他太伟大了，在死亡的追逐下还能为人民讨回自由和快乐，他是民族的英雄!

同时，我又想起了那些痛苦森备的子民，埃及的法制太可恶了!让外来的人去建王宫，自我吃喝玩乐。那些人民要搬石、拉大石像，干不动了挨鞭子，没有一个人是正常死的，而是累死的，打死的。

和他们比起来，我们的生活太好了，这样的生活我们还不知足，还与别人比。看了《埃及王子》后，我想到了要珍惜此刻的生活，做一个支持正义的人。

埃及王子电影观后感3

电影，是一个个的故事，感人、悲伤、欢乐、愤怒，都浓缩在短短的两个小时中。透过电影，人们建立起一座座心的桥梁，分享那些相同的情感、相似的想法。也许就是如此，电影被人们深爱。我，爱看电影。

记得那堂历史课，教师跟我们分享了她最爱的一部电影──埃及王子。这部片，也随着影像一幕幕的发展，变成了我的最爱。这部片改自出埃及记，电影中描述一位原以为自我是埃及王子的希伯莱人──摩西，带领族人走出埃及、拥抱自由的感人故事。电影的一开场，炎热的.太阳、繁星的劳动，不管是老的、小的、强壮的、虚弱的，每一个希伯莱人都在辛苦地建造金字塔，用他们生命微弱的气息唱出内心的绝望、痛苦和信仰。才看到这，我的泪水已伴着他们的汗水留下。

跟随着摩西，我震惊、痛苦、悲伤又重新找到了期望，少了宗教的色彩，多了感动的音符。每一首歌、主角之间的牵绊、矛盾、冲突和他们对于自我信仰的坚定都使我动容。整场电影，悲伤的泪、喜悦的泪、满足的泪、感动的泪占据了我的眼和我的心。当摩西和他的族人最终到达那流着奶与蜜的土地后，除了感动和欢乐，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份对生命的感触。

“人生中的痛苦和欢乐没有什么，而是你将它化成为什么。”电影薯正中有个人对摩西这么说。也许，今日一切是那么不顺、那么灰暗;但在我们的心中，我们能够继续相信、相信期望，那，是别人怎样也剥夺不走的!这场电影，让我重新认识历史、认识生命、认识期望。

埃及王子电影观后感4

每个人活在这个世上都有其奋斗的目标，没有目标，人生的价值就显得惨淡无光。在这个世界上有很多人有自己的人生信仰，也有宗教信仰。这些都给与人心灵上的蕴藉。《埃及王子》这部电影展讲的是摩西带领他的子民逃离苦海的故事。在这个过程中，支撑摩西的信念就是他心目中的神，神赐予他无尽的力量。虽然这是一部类似神话的故事，但从中折射出了信念对于一个人的意义。

以前对宗教的了解不是很多，因此自己对于其他有宗教信仰的人的态度总是那么不屑一顾。上了大学，每天都忙忙碌碌的，总觉得自己没有干好一件事。有一次上课，老师提到了关于信仰的一些看法，这改变了我的一些看法。老师说，其实有自己的信仰也是一件好事。一个人可以为自己心目中的那个目标去努力。虽然自己不是一个有宗教信仰的人，但也可以在自己的心中去树立一个信仰，它既可以是人生目标，也可以是一种信念。记得现代文学史老师说过，五十年代到七十年代，毛主席大部分中国人的心目中就是一个神的形象，因此那时的人们态度很积极，甚至很疯狂。这也许也是一种信仰的力量吧!

信仰无所谓真假，有信仰本身就是一种价值，因为坚持这种信仰使自己有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰还是一个人的理想，只要拥有就有他的意义，这赋予我们人生的意义，这样人生也就有了价值。

埃及王子电影观后感5

今天我看了老师给我们推荐的电影——《埃及王子》。

电影内容：很久以前，在法老王治理的埃及，因为希伯来人太多，法老担心奴隶会影响其统治，就下命令把希伯来人生下的男孩全部投到河里喂鳄鱼，有个孩子他的母亲带着他逃走了他的母亲为了让她生存下去把他放在尼罗河中漂流。他飘到了埃及里正在散步的王后身边。王后非常喜欢这个孩子而且他也不忍心再把孩子抛弃掉，并把它取名摩西。从此摩西和王子拉美西斯生活在一起。一次巧然的偶遇，长大的摩西和他的姐姐相见姐姐把她的真实身份和那件事的来龙去脉说了一遍摩西听了这件事以后，有一次他把人打死了，于是就不分昼夜的逃跑，逃着逃着，就不知不觉来到了米甸那里有许多好人，于是就在那里居住了下来不久，拉美西斯二世当上了法老王。摩西本以为拉美西斯二世会让那些西伯来人好过一些，可情况更加严重，摩西在希伯来妊娠的指示下，他去劝告拉美西斯二世，并被神赐予了能量，让那些西伯来人走出埃及。在经过一翻苦难之后，希伯来人被摩西救了出来。

观后感：我觉得埃及人非常可恶，那人们的

生命开玩笑，把小孩子投到河中，还让人们当奴隶，并暴打他们。我觉得他们应该和睦相处。摩西是个好孩子，能不惜自己的生命救人们。

看完以后，我知道我们以后不要以为自己是最强的，我们还要谦虚，多多关照别人。

埃及王子电影观后感6

在历史课堂上，老师跟我们分享了她最爱的一部电影——《埃及王子》。这部片，也随着影像一幕幕的发展，变成了我的最爱。这部片改自出埃及记，电影中描述一位原以为自我是埃及王子的希伯莱人——摩西，带领族人走出埃及、拥抱自由的感人故事。电影的一开场，炎热的太阳、繁星的劳动，不管是老的、小的、强壮的、虚弱的，每一个希伯莱人都在辛苦地建造金字塔，用他们生命微弱的气息唱出内心的绝望、痛苦和信仰。才看到这，我的泪水已伴着他们的汗水留下。

跟随着摩西，我震惊、痛苦、悲伤又重新找到了期望，少了宗教的色彩，多了感动的音符。每一首歌、主角之间的牵绊、矛盾、冲突和他们对于自我信仰的坚定都使我动容。整场电影，悲伤的泪、喜悦的泪、满足的泪、感动的泪占据了我的眼和我的心。当摩西和他的族人最后到达那流着奶与蜜的土地后，除了感动和快乐，我的心浸在知足和感恩中，更多了一份对生命的感触。

“人生中的痛苦和快乐没有什么，而是你将它化成为什么。”电影中有个人对摩西这么说。也许，这天一切是那么不顺、那么灰暗;但在我们的心中，我们能够继续相信、相信期望，那，是别人怎样也剥夺不走的!这场电影，让我重新认识历史、认识生命、认识期望。

埃及王子电影观后感7

在刚开始播放《埃及王子》这部动画时，我对它并没有特别的印象，也没有过多的兴趣，可能是因为我对埃及的历史了解得不深吧。对于埃及，我仅仅知道有一个非常有名的法老王——拉美西斯二世。

但在后来，《埃及王子》却以它高超的动画技术和动听的音乐渐渐吸引住我的目光。给我印象最深的是逼真的狮身人面像、波涛汹涌的海洋和摩西的母亲在用篮子把儿子送走时，所唱的那一首优美的歌。歌中饱含了一位母亲对儿子的恋恋不舍于对儿子未来的希望与祝福。

当然，《埃及王子》中并没有缺少梦工厂动画中惯用的搞笑情节。在沙漠中，骆驼把摩西的头发当做食草，结果把被埋在沙里的摩西拖了出来;红海分开时，在两侧形成了两堵高高的水墙，透过一侧的水墙，观众看到一条遨游的大鱼……这些景象在我的脑海里至今仍然记忆犹新。

影片里的人物形象虽然并不像有些动漫里的人物唯美，却很逼真，人物的性格也十分鲜明。

埃及王子——摩西，在开始爱恶作剧，并没有太多的责任感。在他了解到自己的身世后，一步一步地成长起来，奉了神的旨意，最终带领希伯来人走向了自由幸福的道路。

而他的哥哥，兰姆西斯(拉美西斯二世)却有着身为储君应有的责任，每当摩西给兰姆西斯惹下麻烦时，每当兰姆西斯烦恼时，摩西会帮兰姆西斯解围。因此，兰姆西斯和摩西的关系非常要好。但两个人却都有着自己的责任，于是生命的轨迹背道而驰。在兄弟俩的感情破裂时，我也为他们而感到惋惜。

G. 《十戒》观后感

《十戒》一部1956年产的史诗级巨作

（1）这是我第一次看一部超过三个小时的电影，但是我一点都不愿快进的看了三小时四十分钟。抛开宗教，这是经典的魅力。

（2）神爱世人，我们要充满信心

（3）摩西十戒，戒的是什么？是人内心深处最本质的贪婪和恶念。如电影中摩西讲“自由必须有法律的约束”摩西十戒便是最初的法律且影响至今……

（4）一直在思索影片中监工存在的意义，他代表的也许就是我们心中的贪欲和放纵，它和我们的善良，正义是同时存在的，等人稍加疏忽，便会出来搅扰人的心灵，动摇人的信念。但神告诉我们，我们最终会战胜它……因为有律法有规则有正义……

（5）欲望，是吞噬人心的饿狼……

（6）十戒:圣经（新教和合本版本）

出埃及记20章2-17节：

我是耶和华，你的神，曾将你从埃及地为奴之家领了出来（2节）。

第一诫 除了我以外，你不可有别的神。（3节）

第二诫 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因为我耶和华—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（4-6节）

第三诫 不可妄称耶和华—你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。（7节）

第四诫 当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华—你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。（8-11节）

第五诫 当孝敬父母，使你的日子在耶和华—你神所赐你的地上得以长久。（12节）

第六诫 不可杀人。（13节）

第七诫 不可奸淫。（14节）

第八诫 不可偷盗。（15节）

第九诫 不可作假见证陷害人。（16节）

第十诫 不可贪邻居的房屋；也不可贪邻居的妻子、仆婢、牛驴，和他一切所有的。（17节）