电影信仰一生观后感

1. 革命片的观后感6篇

革命片的观后感篇1

遍地尸骨。老百姓生活在水深火热之中。革命者被捆绑着，脖子后面插着枪毙的牌子，跪在地下，影片交替的画面呈现在我的眼前。把我带回1911年——辛亥年。革命党人经历了各种各样的艰难危险，凭着坚毅不屈的精神，同残害民众的敌人相搏斗，遭受的挫折不止一次，牺牲的惨状令人痛惜，这就是辛亥年三月二十九日孙中山领导下，黄兴指挥围攻两广总督的战役。英雄们为了正义的事业，为了划时代的民主共和国的理想，他们迈出了武装斗争的第一步。七年以后，埋在迷乱的烟雾和杂乱的草丛中的尸体才得以安息。

七十二烈士的浩然正气，使全国长期受压抑的人心也因此大大的振奋起来。人们对清政府的侵略者，长期积聚的怨恨和愤怒，像汹涌的洪水冲击山沟一样，气势浩大，不可阻挡。一九一一年十月十日在孙中山的领导下，在武昌举行了大革命。熊秉坤放了第一枪，这次起义成功了。它使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。它永远载入历史，永垂不朽！

在孙中山的积极领导下，全国各地革命军的斗争下，革命形势风起云涌，迫使清政府退位。民主共和国执政，历史翻开了新的一页。

辛亥革命的伟大意义在于它推翻了清朝政府，建立了民主共和国。这是旧民主主义革命的结束，新民主主义革命的开始。

孙中山先生，你的功绩是不可磨灭的。你把劳苦大众的心装进你心里，你把所有的爱握在你手中，你把所有的伤痛藏在你身上，你把你的生命归还世界。你在我心中，我要致敬你，辛亥革命的领袖——民主革命的国父。

革命片的观后感篇2

2011年，正值辛亥革命100周年。举国都在为了这个历史性伍闹的事件展开讨论。但无一例外，所有讨论都会提到，辛亥革命推翻了中国两千多年来的封建帝制，建立了中华民国，开创了中国的新纪元，同时，三民主义深入人心。但有些问题却还是值得商榷。

在电影的腔御罩开头，是秋瑾的英勇赴死。清朝官员在斩首秋瑾之前，曾经给她看了一张照片，"你可晓得这两个孩子将会失去母亲？"，秋瑾望着远方，平静的回答，"可我的死却是为了天下所有的孩子。"无私伟大的母爱！赴死的前一刻，她还在想，到底自己的革命是为了什么？原来，"革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。我此番赴死是为革命，死并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，牺牲之价值，竟让我在这一刻自心底喜极而泣。"为了革命，为了天下，为了千千万万个家庭的幸福，为了新中国的美好，她，革命女子第一人，英勇赴死，不为其他，只为了自己的死可以唤醒麻木的拆李群众，可以让革命的鲜血断裂清政府腐朽的统治，人民可以享受着幸福。敬佩之！最感动的一刻莫过于广州黄花岗起义。黄兴、林觉明、徐宗汉等义士们不惧自己生死，用最年轻的生命，最炽热的鲜血，打响了辛亥革命的第一枪。孙先生在国外演讲时，其中的内容大抵都忘了，只记得信仰这两个字深深的打动了我。信仰，崇高的字眼，缺失的文明。当代的青年们，扪心自问，真正有信仰的又有几位？没有信仰，行尸走肉，或者没有目标，或者只为名利，或者麻木漠视生命。最近看报纸，关于中国对于缅甸影响的那一块很有感触。很多国家都认为，缅甸似乎再走中国之前的老路，但是其中却有一点，那是我们国人实在无法相比的，那就是他们对于传统文化的重视。

前不久缅甸政府出台了一项政策，要求缅甸政府机关办事的国民，必须身着缅甸的传统服饰"笼基"才准进入。总统吴登盛说，"华人传统的习俗，你们丢了，但我们还保留着。"对于祖国传统文化的信仰，使得他们在祖国受屈辱的日子里，无论穷苦，依旧快乐开心的活着。即使现在可以过得更好，也没有跳入金钱的旋窝，知足常乐，人生足以。但是反观国人，多数人是活在金钱的牢笼里。导致的结果就是国人没了信仰，漠视生命，不懂生活，麻木的眼睛也捕捉不到美好。青年们没有激情，面对危难不公也只会瞎嚷嚷几句，却不会有实际行动来证明什么。大学学术之风低迷腐败，弄虚作假之风太多，跟风者比比皆是，这样的年轻团体，要是面对祖国的危难时期，我们是否还能有五四运动时学生们的激情，这怕是岌岌可危了吧。很多人都在问中国这是怎么了？国民这是怎么了？依我看来，还是经济发展太快的原因，几千年的封建制度怎么可能靠这几十年几百年可以完全改变的。

如今的世道，官僚之风盛行，在学生团体里面，这种现象也很严重。我想问的是，我们一直呼喊着的民主与自由，却只真正成为了我们利用的工具，我们所谓的信仰，也变成了我们利用的工具，除了可悲，只剩下可悲。如今，当真还可以再出现一个鲁迅吗？扯远了，但是革命时期的那种激情却值得我们反思。大学，本来就应该是渴求知识，学术思辨之地，却成为了现在的培养官僚之地。中国，你真的病了。歇一歇吧，好好回到你的先秦时代，看看那会的百家争鸣，看看那些思想家们的政治主张，别再愚弄你年轻的一代了；再好好瞧瞧你的国情吧，为什么那么多官员腐败？

首先，当他们能够坐上那个位子，肯定自身的素质不会低，那为什么那么多有想法有胆识的人过了一两年，确会变成心里焦虑、人人唾弃的贪官？或许在这个环境中，人不得已都会变成这样的。那么，我们是否该换个角度来想想医治的办法呢？民主与自由，或者说是信仰与自由，一个青年人，应该是生机勃勃的，应该是激情洋溢的。五四精神，革命精神，我们都应该学习。革命的果实最终被袁世凯窃取了，历史的脚步是这样走着，即使有人挣扎，也无法挽回。影片其实拍的一般，但是人物有血有肉，振奋人心，关乎革命一词，也做了一些表述，却没有从革命本源出发。大抵就是这么些想法吧。

革命片的观后感篇3

"革命"是什么？"革命"是要革谁的命？或者说，"革命"有什么意义？看了《辛亥革命》这部纪念辛亥革命100周年的电影后，我内心所有的疑问都得到了解答。

时间定格在一九零七年……秋瑾身带枷锁，步伐却铿锵有力，头发凌乱却目光坚定。为什么一个女人，母亲宁可牺牲生命要去革命？我听见她坚定地说："为了给天下的孩子一个温暖的家。"

时间定格在一九一一年10月10日，一群才华横溢的青年放下笔杆，在炮林弹雨中抛头颅，洒热血，义无反顾。为什么二十多岁的小伙子们要牺牲生命去革命？《与妻书》的决绝告诉我：因为革命代表了中国的未来，民族的希望。

时间定格在孙文演讲会场，海外华侨为革命的失败痛哭流涕，为中国革命慷慨解囊。为什么海外华侨要捐款甚至卖掉祖宅赞助革命？孙文在演讲中回答得非常清楚：因为中国要摆脱被歧视的命运，只有革命这一条路。

秋瑾对革命的理解是为天下的孩子造一个宁静温和的世界；林觉民说，革命是替天下人谋求永久的幸福；孙文说，革命就是让全国之人无一贫者，使中华民族屹立于世界的东方……辛亥革命是什么？是无数仁人志士追求的国体的新生，是中华历史的真正进化。

2011年10月10日，是辛亥革命一百周年的纪念日。这是一场空前绝后的革命，在中国历史舞台上画了浓墨重彩的一笔。时光流逝，历史远去，岁月可以改变，沧海桑田，但是永远无法抹去在此间留下的烙印。那天振聋发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河。可以这样说，当硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史，以期从中吸取有益的经验。

一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不可假设，所以我很难想象，如果一百年前没有这样一部分人为了心中的信念，自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追求新的希望，那么如今的中国又该是怎样的一种场面？不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取。以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。古人云：生于忧患而死于安乐。我们这些生活在安逸世界的人，怎该忘记这段历史？

"辛亥革命"的历史意义不仅仅在当时，更加深远的影响在现在和将来。什么时候，我们国家能共同富裕，中华民族能屹立于世界民族之林，那时革命才算成功。斯人已逝，其言犹在："革命尚未成功，同志们仍需努力。"

革命片的观后感篇4

今年是辛亥革命一百周年，电影《辛亥革命》于9月下旬起在全国同步上映。看完这部历史题材的影片，笔者感慨良多，心绪难平。

影片选取辛亥革命前后这一历史片段，真实再现了以孙中山、黄兴、林觉民等为代表的革命先驱者为推翻封建统治、挽救民族危亡而进行的艰巨卓绝、波澜壮阔的斗争过程，重点描写了黄花岗起义、武昌起义的场面，其悲壮之举，足以令"草木为之含悲，风云因而变色"。

面对几千年的封建统治积弊，革命党人为何敢挺身而出、振臂呐喊？面对满清统治者的残酷镇压，革命党人何以能前赴后继、舍生忘死？信仰，对革命的坚定信仰！这些革命者，大多出生富贵家庭，却在接受了革命思想后背叛自己的家庭、抛却了常人恋恋难舍的荣华富贵，义无反顾地投身到革命的洪流中来。有的在家乡变卖家产，宣传革命真理；有的远赴海外，为革命筹募资金；有的打入清廷新军中密谋起义，有的奔走各地联络党人……这一切都是在白色恐怖、极端艰险的情况下进行的，可以毫不夸张地说，如果没有坚定的革命信仰，这些革命党人早就坚持不住、放弃投降了。电影中有一段写黄花岗起义失败后，革命党人的菁华几乎丧失殆尽，连黄兴一度都有点悲观，但在徐宗汉的安慰下，黄兴重新振作起来，他们之间的对话中有一句："我们又不是没败过，失败算什么！"质朴无华的对白把革命者坚定的革命信仰和坚强的斗争意志表现得十分真切，令人动容，催人感奋。影片中还有一个细节，当黄兴在黄花岗起义失败后逃回来，在一条船上与孙中山见面，战友重逢，生死考验，该有多少的话要倾诉，可两人都没有言语，坚定的目光传递给对方的仍然是革命必胜的坚定信仰。

历经磨难不言苦，九死一生报国家，这就是辛亥革命的革命者们一生的写照。电影的片尾曲《辛亥颂》把革命者的这种爱国精神和伟大情怀升华为一种悲壮，一种崇高，在观众心灵深处引发强烈的共鸣和震撼。

革命片的观后感篇5

整个跨过鸭绿江观电视剧中最让人震撼、动容和感动的，就是中国人民志愿军的执行力。不论是一夜奔袭140余里阻击敌人的三十八军，还是藏冰卧雪长津湖十余天的第九兵团，以及用血肉之躯坚守汉江、铁原、上甘岭等地，承受住无数轰炸和冲击，依然岿然不动的五十军、六十三军、十五军等。他们从没有过多地讲条件，只是用尽全力确保任务的完成，包括牺牲自己宝贵的生命。

这种强大的执行力从何而来呢?从方法论角度，我斗胆进行一下归纳，大体可概括为三个方面：

一是目标正确，思想统一，万众一心。

从明代先贤王阳明开始，就提出了“此心强大”的概念，心理强大、意愿强烈则一切皆有可能;日本经营之圣稻盛和夫更进一步明确，“此心”是“利他心”才能迸发出强大力量。我党一贯重视思想统一工作，战前的各种动员和宣传工作更是非常到位。志愿军战士们每个人都清楚自己肩负的是“抗美援朝，保家卫国”的伟大责任，发自内心的理念就是：为了自己身后的祖国和亲人，坚决不能让美国鬼子打到鸭绿江边。正是这种责任感和使命感，让我们的志愿军战士们英勇顽强，创造了无数战斗奇迹，用血肉之躯铸造了钢铁长城。

二是指令简单清晰，便于贯彻执行。

整个战争看似打得热闹，其实每个部队接收到的命令都非常简单，加之当时我军的通讯技术还不发达，很多重大指令都只能通过无线电台传送。所以，各个军队接到的命令无非是：在某个时间，到达某个地点，在什么时间发动进攻或者坚守阵地多长时间。具体通过什么战术，采用什么技巧，以什么样的方式去打的详细指导，基本上不可能有。

其实，大道至简，反而是这最简单的命令发挥出了最大的作用：如果指令过于复杂，可能要么与前线实际情况不符而让一线部队无所适从，要么让前线耗费了巨大的精力解读和学习命令。所以，指挥官们运筹帷幄、殚精竭虑地思考了各种可能，设计了各种方案，但是把最终的命令传导到一线，反而最简单，基本上就是：一二三，干就完了!

革命片的观后感篇6

自古忠孝难两全。一边是国旗神圣与守卫重任，一边是银发慈父的泪水以及无限思念，解放军战士用笔直的军姿与标准的军礼回答了新时代中国军人的气质与精神。建军92载，人民解放军正步行进的步履铿锵，挥洒出肩负民族希望的无上荣光。

国旗下最美的你，“苦难辉煌砺铁军”。1921年中国共产党成立，致力于锻造一支属于人民的武装就是她不变的目标。1927年的挫折与血雨腥风，吓不倒中国共产党人。掩埋好战友的遗体，他们集结在南昌城下、井冈山上，红旗漫卷西风烈;铁流两万五千里，苦斗十年锻炼成一支不可战胜的力量;从中原突围到百万雄师过大江，从跨过鸭绿江到鏖战上甘岭，苦难中人民军队用生命与鲜血让“西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可以霸占一个国家的时代一去不复返了”。五星红旗的尊严与东方古国的复兴脚步，因为军旗的护佑，愈发自信而矫健。

国旗下最美的你，“最是本色感人心”。张富清，原西北野战军359旅718团2营6连战士，在解放战争的枪林弹雨中九死一生，先后荣立一等功三次、二等功一次，被西北野战军记“特等功”，两次获得“战斗英雄”荣誉称号。解放后他却刻意尘封功绩。决死关头不放弃、和平年代不迷失、困难当前能泰然、享乐面前能淡然——张富清给广大党员树起了一面镜子。组织上入党一生一次，思想上入党一生一世，张富清“最是本色感人心”。收藏下张富清立下的军功和精神，传承忠于祖国、忠于人民的信念与意志。

国旗下最美的你，“谁说女子不如男”。说起当代花木兰，如花美玉之容颜、朱日和“沙场秋点兵”之壮怀激烈，都属于硝烟风沙涂抹青春面庞的女坦克手们。大漠孤烟直，当代花木兰们驾驶着国产主战坦克不畏艰险，铿锵铁甲，武装向前;“敢和自己较劲，敢和男兵叫板，敢上战场打仗”，从美丽到强悍、从柔弱到刚毅，“谁说女子不如男”，女坦克手们用自己的行动演绎了新时代花木兰的士兵突击。

初心如炬、使命如山。为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，人民军队与国家昌盛、民族复兴紧密相连。新时代的征程上，“最美逆行”“最美睡姿”，当祖国呼唤之时、当人民期盼之时、当危机来临之际，人民军队向死而生，抒写了全心全意为人民服务的慷慨大义!让拥军爱军成为全社会的自觉行动，浓烈出“让军人成为全社会尊崇的职业”的拳拳深情。

致敬国旗下最美的你，中华家的每一寸土地上都有你们的身影。

致敬国旗下最美的你，花香鸟语的时候你们在远方，雨打风吹的时候你们在身旁。

致敬国旗下最美的你，以朴素的尊崇向“用青春和热血履行对党和人民承诺”的人民军队敬礼!

2. 励志电影《决战冰河》观后感

[励志电影《决战冰河》观后感]励志电影《决战冰河》观后感作者：励志一生励志电影《决战冰河》观后感昨天看了一部励志类的电影《决战冰河》，励志电影《决战冰河》观后感。电影里的主人公威尔从一个默默无闻的乡村小伙子到全美国人追捧的对象，在这背后又隐藏着什么呢?我愿意为大家分享我的感受：电影的英文名叫IronWill，直接翻译成中文就是钢铁般的意志，其实看过之后才知道这还是英雄的主人公在公众心目中的名字，到电影的最后IronWill成为了一个符号，一个象征美国精神的符号，象征梦想和信念的符号。Will只是一个18岁的少年，但是他却以顽强的意志征服了所有人，包括我们这些电影观众。电影展现给我们的第一个镜头是威尔与火车赛跑。他从小就有一个明确的目标--参加狗拉的雪橇队并拿第一。他的家境不是很好，正在这时他收到了一封大学录取通知书，学费是他们不能承担的。他的父亲为了能让他读大学报了狗拉的雪撬队比赛，如果获得了第一名就能拿到一万元的奖金。但是不幸的事情发生了，父亲在一次训练中经过一条狭窄的冰河时掉进了水流湍急的河里，为了不让儿子也跟着掉下去他毅然地砍掉了雪橇链子。父亲死了，从那以后威尔消沉了好长一段时间，在这段时间里他迷失了方向，模糊了自己的目标。家里要债的逼得急，母亲情急之下商量着卖掉农场。正在这时威尔看到了父亲留下的报纸--狗拉的雪橇队比赛。他顿时豁然开朗明确了自己的目标，为了实现父亲的遗愿保住农场以及上大学他说服了母亲。威尔的叔叔在训练他时说了一句很经典的话"你没有足够的实力和经验与别人比，你唯一能够争取的就是时间和毅力。比赛的第一天只能睡五小时，第二天四小时…最后一天不睡觉。当别人在睡觉时你在跑，这样才有机会获胜。不管别人有多出色，只要相信自己做到更好就行。"威尔牢记叔叔的话，带着毅力参赛。参加比赛的都是些来自各个国家的名人，刚开始没有人瞧得起他，因为没有钱交迟到的罚金而不能参加比赛，在一位记者的帮助下他才获得了这个机会，观后感《励志电影《决战冰河》观后感》。在强大的对手和恶劣的天气下威尔没有放弃，在威胁和诱惑下他没有放弃。(班主任工作www.banzhuren.cn)他克服了重重困难，始终牢牢记住了叔叔的话"相信自己，相信自己的狗，当你很难做出决定时把自己交给上帝吧，上帝会帮你的！"在路途中他救了一个对手，他那颗善良的心感染了许多人。他每天都以铁人威尔的名字上报纸的头版新闻，全美国人都在为他喝彩，许多人还到现场为他加油，他是全美国的英雄和希望。当对手用卑鄙的手段将他的狗弄伤后他没有放弃。这时他的目标远远超过了去获得一万元的奖金，而是金钱以外的东西；他参加比赛远远不是代表自己一个人，而是代表全美国，全美国都在期待着他的好消息。最后那一刻最让人感动：他实在是太疲惫了，快到达终点的时候他倒下了，眼看着后面的对手追了上来，人们都在为他加油。这时是他的毅力支撑着他，他没有放弃，艰难地爬了起来完成最后的使命。曾经没有一个人预料到他会坚持到终点，事实证明那些人都错了，威尔不但到达了终点而且还拿到了第一名，他的毅力震撼了在场的每一个人。他不但完成了父亲的遗愿保住了农场获得了上大学的资金而且成为了全美国人知晓的英雄。看了这部影片后我深深的敬佩威尔，他真的是一个了不起的英雄。他有一个明确的目标并为这个目标而奋斗，不管中途遇到多少艰难险阻他都没有放弃，靠着他的信念坚持到最后。年仅十八岁的他怎能与强大的对手比呢，他有的仅是时间，所以在别人睡觉的时候他在跑，就是靠他的毅力坚持到最后。在这一点上我们与他又何尝不是一样呢。也许我们没有别人聪明，也许别人做同样一件事只需要花我们用的一半的时间，为了打败对手拿到第一我们只有多花点时间，在别人睡觉的时候我们在学习，这样我们才会立足于不败之地。几乎我们每个人都有梦想，只是容易被惰性消磨，我们每天为日常琐事疲于被命，而忽视了我们的梦想。人人都期待成功，但成功往往只属于那么几个人，这是为什么呢?因为只有那么几个人有坚强的毅力和顽强的信念，他们不但有梦想而且还有决心，虽然在前进的途中会遇到许多尴尬甚至是困难，但是他们没有放弃心中的信仰，目标唯一，决心坚定。到了某一个时候你所追求的远远不是你最初的梦想，而是超越梦想的那些更有价值的东西，这才是真正的成功。路在你自己的脚下，只不过看你自己怎么走罢了！转发请注明本文链接地址：空间完美搬家到新浪博客！〔励志电影《决战冰河》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

3. 信仰观后感

信仰的力量
——纪录片《信仰》观后感
大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。
这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。
九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。
1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。
有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。
中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。
从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。
我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天！

4. 《人间世》电影观后感

《人间世》该片将目光聚焦于两位身患绝症的病人，记录下她们生命中最后的时光，下面就是我整理的《人间世》电影 观后感 5篇，希望大家喜欢。

《人间世》电影观后感1

生活总是要直面绝境的挑衅。活着就得和人生角斗，成功的意义就在于绝境向希望的逆转。

身处绝境，能够拯救自己的恰恰就只是自己。曾经有过一个令人无限钦佩的美国登山 爱好 者，他在独自攀登勃朗峰时右手被落石压住，面对绝境，他毅然将右手砍去下山寻求救援。陷入绝境时，等待兴许是不高明的选择，往往在被绝境消磨殆尽残存的意志后，只能坐以待毙。要学会在绝境时依靠自己，要自己寻找希望，就像落在枯井里的驴子一样。人生角斗的况味在于依靠自我证明自我，因为自己是走出绝境的唯一指路人！

还记得《老人与海》中海明威笔下的桑提亚哥。这个老渔夫孤独、背运、贫穷、年老体衰，但他说：“一个人并不是生来要给打败的。”他的话语简单但是充满坚强，他的眼睛“跟海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的”。也就是他一连84天没捉到一条鱼，连唯一陪伴他的男孩也离他而去，没有人相信这个老头会再有什么收获。可是他再一次出海了，他要靠自己走出这个绝境。他找到了大鱼，可是一个人却无法完全捕获。他忍着饥饿、伤痛，竭尽全力与马林鱼、鲨鱼搏斗。他要用自己去证明自己，更是要用自己的努力找到人生的希望。尽管桑提亚哥最终只是带回了一具鱼骨架，但是他证明了自己，顽强地与人生的困难角斗使他走出了绝境。他的乐观、自信、勇敢、坚韧是在陷入绝境时的一种完美释放，于是他在绝境中依然发出“鱼啊，我到死也要跟你在一起”的誓言。桑提亚哥这个文学形象给予读者最大的震撼就在于他面对绝境时所激发出的斗志。人生角斗的况味在于面对看似无法克服的绝境时，爆发出潜在的斗志！

有人说绝境的可怕是它腐蚀了希望，曾经历历分明的希望在绝境散发的阴影中变得影影绰绰。人类伟大的精神是指引我们从困苦中走出的动力，这种精神却是源于那些似乎是山重水复的绝境中的。罗曼·罗兰说：“我要敢于正视痛苦、尊敬痛苦！欢乐固然值得颂赞，痛苦亦何尝不值得颂赞！它们是锻炼人类开展伟大的心魄。”绝境是激发希望的源动力。《名人传》里的米开朗琪罗、贝多芬、托尔斯泰他们都是敢于同人生角斗的勇士，米开朗琪罗的困苦绝望成就他艺术的灵感，贝多芬的多舛命运创造了他的《命运》，托尔斯泰对生命的惶惶不安诞生了《安娜·卡列尼那》。在艺术的道路上他们都遇到了绝境的拷问，但是绝境却成了他们艺术人生的一种伟大力量，使得对生命对艺术的信仰都是那么得令人赞叹。同人生的角斗的希望是在绝境中攫取的！

人生的况味是在于和绝境的奋斗，面对绝境时永不言弃，这就是人类不屈的伟大精神。更重要的是绝境创造了希望，是它将我们指引到更高的成就，也是它将我们历练成人生真正的角斗士！ 《圣经》中有这样一则 故事 ：两个旅人在沙漠迷途。其中一人去找水，留下枪给另一人，让他每隔一小时鸣一枪以指引自己归来的方向。六小时后，眼看同伴回来的希望渺茫，持枪者把最后一颗子弹射进了自己的头部。而此时，他的同伴正捧着水往回赶……我深感遗憾，为这故事，更为有同样悲剧不停上演的现实。阮玲玉、三毛、海子……还有许多叫得出名和叫不出名的人，他们都觉得自己处在了某个走投无路、孤立无援的境地，于是，他们用不同的方式选择了同样的结局。的确，在人们遇到挫折与困难时，会很容易地把自己投入一个臆造的所谓“绝境”中。然而，谁能为“绝境”划一个明确的界限？谁又能确定处在“绝境”中就没有任何转机？我相信，每个人都能在绝境中为自己找到一个出口。在绝境中寻找出口，首先要始终坚信希望的所在。如果走在沙漠里，就告诉自己前方有一片绿洲；如果处于黑暗中，就告诉自己前方有一座灯塔；如果正饥寒交迫，那么，请告诉自己，前方一定有一缕炊烟。生活原本就是一个时常会冷场的玩笑，没有人可以一直微笑。只是，有的人哭过又笑了，有的人哭后就再也笑不起来。“只要星星还在天空闪烁，我们就不必害怕生活的坎坷。”米勒为了追求自己理想中的艺术，放弃了艺术的金钱，以致一度陷入了贫困、苦恼和绝望的深渊。但他并没有在绝境中退缩，而是去了乡下，在美丽的大自然和淳朴的农家生活中寻找创作的灵感。《播种者》《拾穗者》便在绝境中诞生，米勒的艺术获得了新生。在绝境中寻找出口，更要用心探寻希望的所在。希望的存在是必然的，但却是隐蔽的，发现它需要超凡的智慧和勇气、过人的耐心和意志。贝多芬，在双耳失聪的绝境中激发出蓬勃的创作欲望，雄浑悲壮的《第九交响曲》响彻了几个世纪而绵绵不息；梵高，在失去亲人与朋友理解的孤寂绝境中焕发出绚烂的生命之光，火一样的《向日葵》开放了几百年而经久不衰；马克思，在“各国政府——无论专制或共和政府——都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派——都纷纷争先恐后地诽谤他、诅咒他”的绝境中高昂着奋发的斗志，《共产党宣言》终于击破了历史的阴霾。他们都是智慧和勇气的化身，更是耐心和意志的明证。人类前行的历史恰似在荒野中前进，随时可能陷入绝境。但请相信：黎明，终究会冲破黑夜的封锁；雨露，终究会滋润干涸的大地。用人类自身的力量一定能找到光明的出口！例文三：扭转生与死的力量没有一种挫折是伴着微笑而来的，但有一些挫折却可以在微笑中被征服。有人穷尽一生都无法从挫折的阴影中走出来，那是他们忘了：要用一颗平静的心去微笑。千百年前，老子说过：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”祸福之所以能相互转化，是要有一定的条件，那就是用乐观支撑而起的一种永不放弃的心情。十九年忍辱作俘可以算是一种挫折，但是，勾践却终于凭着坚韧的毅力东山再起。因尽忠直谏而被受以宫刑可以算是一种挫折，但是，司马迁却凭着非凡的意志完成了旷世大作《史记》。每个人的人生中都会遇到挫折，有些人之所以能名垂青史，是因为他们面对挫折没有自暴自弃，而是用正确的心态将之转化为激励自己成功的动力。韩信命人背水布阵，结果反而出奇制胜。从某种意义上来说，每个人都有一种超越自我的潜能，而这种潜能往往在身处绝境时才会被激发出来。但这并不表示逆境更有利于人的成长，如果没有一颗安静的心去思考，很多人往往会选择放弃。孙膑不幸丧失了髌骨，却因自知和自信而不曾放弃。他自知形体的缺陷不会影响他卓越的军事才能，他自信总有一天可以用君子之行替自己讨回公道。最后，他终于成功了。没有人有义务在任何时候都帮你一把，也没有人有必要在任何时候都以你为重，人生是自己对自己负责。只是很多时候，外界的因素会对人产生干涉，使人不自觉地对其产生依赖。真正能成功的人，往往是那些可以丢弃这些依赖，而靠自己实实在在努力的人。要做到直面危机而临危不乱，谈何容易又何其简单？古人云“置之死地而后生”，这里包含的玄机甚深，扭转死与生的强大力量的源泉，是一份乐观沉着的心态。始终微笑着面对生活吧，生活也终将将同样的快乐赐予你！

《人间世》电影观后感2

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我们人生中总会遭遇绝境，但绝境中一定伴随希望！

厄运来袭，困难重重，请谨记绝境中仍充满希望。司马迁因言语而遭受宫刑，但他没有自暴自弃，而是行万里路、著绝代书以此来_自己。《史记》被誉为“千古之绝唱、无韵之离骚”，司马迁那不惧困难的勇气和坚持不懈的精神也为后人所敬仰。我们不也应该这样吗？遇到困难不要妄自菲薄，那样只会让世人嘲笑你的懦弱与无能。问问自己，难道我们会面对比司马迁更大的挑战吗？当然不会，那我们还有什么理由退缩？相信自己，从绝境中寻找希望，让绝境成为你成功路上的垫脚石。

当有人“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一栗，哀吾生之须臾，向长_ 之无穷”时，苏子的一句“惟_ 上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成_ ，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也”让人如梦初醒；当世人磋叹“风住尘香花已尽”时，偏有人朗道“明年春_ 倍还人”；当人们哀叹“山重水复疑无路”时，却有人发现“柳暗花明又一村”！

世间永不会有真正的绝境，事物总有着两面_ ，也许绝境背后就有你成功的希望！

美国历史上第一位获得普利策奖的黑人伊尔?布拉格在回忆童年时说道，那时我们家里很穷，有很长时间，我一直认为像我们这样的黑人不可能有什么出息。好在我有一位好父亲，他让我认识了梵高和安徒生，这两个人的经历告诉我：“上帝不是这个意思！”这位布拉格也正因此改变了自己的思想，从而在绝境中发现希望，找出一条属于自己的路。我们也应该如此，学会从另一方面面对自己所遇到的绝境，有时你会发现：那不是一个绝境，那是我们的希望，是我们的机遇！

不经历风雨，怎能见_虹，没有人能能随随便便成功。绝境是成功路上逼人的关卡，请坚信绝境中一定伴随希望！

《人间世》电影观后感3

生活是美好而沉重的。人生，是有苦又有乐，是丰富多_ 又艰难曲折的，就像白天与黑夜的互相交替一般。快乐时“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，快乐的人连路边的鸟儿都在为他歌唱，花儿都似专为他开放。痛苦时，落日西风，万念俱灰，睡梦中也在滴泪。

曾经有两个囚犯，从狱中望窗外，一个看到的是满目泥土，一个看到的是万点星光。面对同样的遭遇，前者心中悲苦，看到的自然是满目苍凉、了无生气;而后者心往好处想，看到的自然是星光满天，一片光明。

人生的道路虽然不同，但命运对每个人都是公平的。窗外有土也有星，有快乐也有痛苦，就看我们能不能咬定青山不放松，心往好处想。西方哲学家蓝姆达斯讲过这样一个故事：

一个病入膏肓、仅剩数周生命的妇人，整天思考死亡的恐怖，心情坏到了极点。蓝姆达斯去安慰她说：“你是不是可以不要花那么多时间去想死，而把这些时间用来考虑如何快乐度过剩下的时间呢?”

他刚对妇人说时，妇人显得十分恼火，但当她看出蓝姆达斯眼中的真诚时，便慢慢地领悟着他话中的诚意。“说得对，我一直都在想着怎么死，完全忘了该怎么活了。”她略显高兴地说。

一个星期之后，那妇人还是去世了，她在死前充满感激地对蓝姆达斯说：“这一个星期，我活得比前一阵子幸福多了。”

“苦乐无二境，迷悟非两心”，妇人学会了心往好处想，便能离开人世前的仍能感到一丝幸福，快乐地合上双眼，相信她死后能进入天堂;如果她仍像以前一样，一味想死，那只能是痛苦地离开人世，死后只能进入地狱。

人总是避苦求乐的，都希望快乐度过每一天，但生活本身就充满_甜苦辣，快乐和痛苦本是同根生。当我们快乐时，不妨留一片空间，以接纳苦难;当我们痛苦时，不妨想到往昔的快乐。

心往好处想，才能帮我们冲破环境的黑暗，打开光明的出路，才能获得更多更大的人生乐趣。在困顿、苦难面前，一味哭丧着脸，除了磨掉自己的锐气外，是不会赚到任何同情的眼泪的。只有颤抖于寒冷中的人，最能感受到太阳的温暖;也只有从痛苦的环境中摆脱出来，才会深深感觉到这个世界的美好。就像火车过隧道，即使在黑暗中，也要看到前方的光明。

《人间世》电影观后感4

夜晚，独自倚栏，仰望着浩瀚无垠的夜空。一勾新月，斜悬于远方山顶黑糊糊的树梢上；漫天群星闪闪烁烁，炫耀着各自充满智慧的星辉。风儿轻轻地拂过，吹乱了我的发丝，挑拔着我的思绪。凝视着这溶溶的月光，我任思绪随风飘荡，起伏……

蹉跎岁月，往事悠悠。我不知道自己是怎样度过灰_ 童年的。记忆中，在无数个夜里，独自一人来到户外呆望着星空，渴望那充满智慧的星辉能赐予我灵气。但幼小的我太疲倦了，总是在不知不觉中怅然睡去。醒时，眼角挂满行行苦_ 的泪水。真的，我不想哭，因为泪水似乎在朦朦胧胧的岁月中流尽，只留下那一双昏沉沉的干枯的眼睛。偶尔，抬头望天，只觉得天太灰暗；低头看地，大地也一片模糊，整个世界仿佛都充满着沉重的叹息。

时间似流水般地流过了。在这几年里，我每个夜晚都在祈祷茫茫天宇中能有颗流星划破这宁静的夜空，双手合拢，闭上双眸，虔诚地许下埋在心中已久的心愿。我知道那只是徒劳，但幼小的我还是天真的怀着一份_ 与希望，立于寒风中等待，等待……

走进六月的考场，我的心情如阳光般暖和。然而，七月的暴雨却淋得我好冷，好冷————分数合格，却不能上高中，因为家境贫困。面对如此的打击，我失眠了好几夜。从此，我再也强装不出阳光般灿烂的笑容，再也不敢奢望生活中能够出现七_的_ 虹。我的心好冷，冷如日本富士山的那一片白雪。

打工—————这个念头在我脑海中盘旋。任生命的种子随风飘落吧，一切早已注定！

2003年7月中旬，太阳如一个大大的火球，猛烈地炙烤着大地上的生灵。那时的我就像一只离岸的鱼，找不到生的希望，也找不到自救的 方法 。除了听天由命，我已无从选择。

也许一次冲动的举止，便酿就了一场悲剧的发生，但幸运的是：这个悲剧并没有发生在我的身上。准备离开的当晚，我伴着无奈来到好朋友的家里玩。也许是心不在焉，我的手被打碎了的杯子的碎片割伤了。鲜红鲜红的血从我的血管里喷溅而出，如一柱柱喷泉。当时的我差一点昏过去，迷迷糊糊的。也不知道自己是怎样进了医院，而且我的手还被缝了几针。至今，那伤疤还显赫地烙在我的胳膊上。也因为这次的意外，我便稀里糊涂地走进了高中的大门。

时间疯狂地向前奔跑，一转眼又过了几个月。今夜，没有月，没有星，也没有万家灯火，只有寂寞而又迷惘的风跟踪而来，吹动路旁的每一株杨树。没有人伴我，我不得不踽踽踯躅在这寂寞的夜里。再次受到同样的打击，那个念头又在我的脑子里盘旋，盘旋，犹如一个魔鬼把我的信念和理想吞噬得一干二净。我累了，真的累了。面对家里的负担，面对学习的压力，我已挺不直腰，抬不起头了。风，你为何跟踪而来，是来嘲笑我吗

我走入蓊密的森林里。一条路从山顶泻下，在山脚遭遇巨石被分割成曲折而又盘旋的两条小路。徘徊，彷徨，我在岔路犯了难。就像当人生之路面临选择时，我却不知如何去选择，只是用迷茫的眼睛和更迷茫的心灵，踮起脚尖向那小路的尽头眺望，眺望那神秘的远方。

莫名的黑暗在林中徜徉，徜徉。恐惧随着黑暗扩散。风儿轻轻地刮。我对着流在石上的泉水深思：我就这样结束我的读书生涯了吗我就这样做了生活的懦夫吗我一定要找回那曾失落的梦！于是，我选择了继续我的读书生涯之路，驱散那曾困扰我的打工念头。

虽然，未来的路是一个难猜的谜，或许是坦荡如砥，或许是坎坷崎岖。但这些我都不在乎，因为人生路上本就充满或虚或实的艰_ 。

读大学一直是我的梦，尽管它或许是一个循环不尽的小数，但不管怎样，我新建起来的防线——求知的欲望决不会动摇。

现在，我又重新跨入了高二（4）班的大门，继续着艰难的跋涉之旅。我不再因自身家境贫困而畏惧前面的险阻。大脑的沉闷，就让知识的浪涛去冲洗；心灵的悲伤，就让知识的营养来滋润。我坚信希望离我并不遥远！

于是，伴着阳光般灿烂的笑容，我迈着坚实的步伐，踏着轻快的脚步，昂着头向前走去……

《人间世》电影观后感5

带着希望出发，即使身处绝境，也不会因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不会因世间的荣辱得失而锱铢必较，不会因为生命的顺乎飘逝而惆怅莫名。怀揣希望，人生因此多彩，因此完美。

驴子即使身处枯井，也对生充满希望，最终潇洒的走出了枯井。是希望，让驴子走出绝境。

美国阿拉巴马州恩特曾颖镇矗立着一座纪念碑，深深感谢象鼻虫在繁荣经济方面所做的贡献。1901年，象鼻虫突袭了棉花田使人民的生活陷入了窘迫境地。在绝望之余，人们没有放弃希望。他们在棉花田 种植 玉米、大豆、烟草，是经济效益比种植棉花是提高了4倍，人们因此过上了富足的生活。

是希望，让这个城镇的人民走出了绝境。山穷水尽的地方，往往就会柳暗花明;绝望的那一刻往往是希望的开始;危机的尽头往往是转机。

英国国史学家克莱尔为作《法国大革命史》呕心历血，废寝忘食，但在即将完成之时，佣人的一个不小心将她的.心血付之一炬。克莱尔在倍感绝望，但是向后代讲述法国大革命历史的希望是他重新拿起笔，第二次完成了这部巨作。是希望，让克莱尔取得了成功。

“我唯一不能缺少的东西就是希望。”西班牙思想家松苏内吉如是说。如果走在沙漠里就告诉自己前方有一片绿洲，如果出于黑暗中，就告诉自己前方有一座灯塔，如果正饥寒交迫，那么请告诉自己，前方一定有一缕炊烟……

《报任安书》中有这样一段话：文王拘而演《周易》;仲尼而而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》……古代的圣贤在面对绝境时，也是希望满怀，吟出世间绝唱。

有了希望的激励，又何必再发“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的悲音?有了希望的激励，又何必再唱“流水落花春去也，天上人间”的哀曲?

只要希望常在，处处都是花开。带着希望出发，如同在黑夜中点亮一盏小橘灯伴自己前行，有着安定人心的力量;带着希望出发，曾经沧海的无奈消逝在彼此的心灵点滴里，而跨越千年的情感响彻世界的每一个角落;带着希望出发，便拥有了“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的慷慨激昂;带着希望出发，梦想也变的甜蜜。

让我们带着希望出发，踏上寻梦的旅程。

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5. 电影纪录片信仰观后感

下面是关于纪录片信仰的 观后感 ，欢迎阅读借鉴，希望对你有帮助。

纪录片信仰观后感：信仰的力量

近日，观看了大型理论文献纪录片信仰，该片以党的90多年光辉历程为主线，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人 故事 ，深刻诠释了中国人是如何选择信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利，使我深刻感受到了信仰的力量。

要学会选择信仰。信仰决定命运，共产党人选择了以共产主义为信仰，得到了人民的拥护和支持，带领中国人民取得中国了革命的胜利和今天社会主义建设的瞩目成就。作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，淡泊名利，带头抵制不良风气，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。

要学会坚守信仰。通过观看电视片信仰，无数的革命先烈用鲜血书写了中国革命史，这段历史激励着我们每一名年轻党员。坚定信仰就是胜利，作为中国共产党员我们必须坚定信仰不动摇，为共产主义事业奋斗终身。要认真学习马克思主义，学习 教育 科学，学习业务知识，不断提高自己的理论水平和业务水平，充分发挥党员先锋模范作用，把理想信念融入到平凡的工作中。

电影纪录片信仰观后感

7月2日，金州新区友谊街道康乐社区组织全体党员观摩了纪录片信仰。影片通过展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，让观摩者接受了一次难得的精神洗礼，增强了工作信心和凝聚力。在观看信仰中我体会到如下几点：

首先要做好带头宣传、引领模范的作用。作为一名社区共产党员，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，自愿成立社区政治宣传小组，每周为委员居民宣传党政方针，为社区营造风清气正的良好环境。

其次要在工作每个阶段中确定不同的工作目标。将工作信仰贯穿工作始终，用阶段性的目标来规划工作。目标的确立既要实事求是，又要适时拔高。这样才会使得自己的工作能力得到真正提高。

最后要积极实践，在实践中感悟真理，在实践中明确服务宗旨。作为一名民政专干，要勤于接近群众生活，动态了解群众的需求。为民服务的根本就是为民众提供有价值的信息，我将认真履行好一个信息传递员的职责，将上级政策性文件及时转变为易于群众接受的信息，传达给他们，不疏漏任何一个政策受益者。

为民服务，应是一个共产党员终身奋斗的信仰。我将在工作中勇于向这个目标努力，并坚持到底，尽力为社区百姓做好更多实事。

电影纪录片信仰观后感

由中共中央组织部、中共中央文献研究室、中共中央党史研究室、中央电视台联合摄制的历史文献纪录片信仰，6·24—25在中央电视台综合频道播出了。看了使人眼前一亮，久违的东西又回来了，今天晚上，用电脑又看了一遍，感觉共产党又回来了。二三十年来，很少进行“信仰”的教育，只是让人们一门心思的赚钱、赚钱、赚钱，似乎有了钱就有了一切。致使整个社会没有了信仰。毛泽东曾说，意识形态领域无产阶级不去占领，资产阶级就必然去占领。20多年来，由于不对人们进行信仰的教育，致使不少人加入了信鬼、信神、信宗教的行列，20来岁的年轻人成为佛教、__、天主教等宗教忠实信徒的并不鲜见。

经济很重要，但并不是社会的全部，更不是唯一，过度的强调经济的作用，促发了人们为了追求经济利益最大化而不择手段，甚至不惜弄虚作假、假冒伪劣、坑蒙拐骗、伤天害理……

片子重新提到了久违的毛泽东思想，多年来，不知出于什么缘故，不再提毛泽东思想了。否定毛泽东思想实际就是否定中国共产党自己，毛泽东思想不是毛泽东个人的思想，她是中国共产党人把马克思、列宁主义同中国具体实践相结合的产物，是中国共产党人集体的智慧和结晶。只有资产阶级政党才会否定毛泽东思想。构建和谐社会与科学发展观都是毛泽东思想的继承和发展，也是毛泽东思想的组成部分。

这部纪录片使人感到，共产党又回来了，又回到了人民的身边。人们热切的盼望党再回到人民的身边，真真切切地为人民服务、为老百姓服务，而不是嘴上说的为人民、实际做的为少数富人和资产阶级，而不是发展资本主义和极力推行私有化。

人民对十八大寄予厚望，对后来者寄予厚望。愿党心为民心，民心为党心。

电影纪录片信仰观后感

一个个熟悉的面孔，一串串数字，一个个耳熟目详的名字，把我们一下子带进历史的车轮，重温那刀光剑影，岁月峥嵘的年代，看到中国共产党的成长史诗，一个个优秀的共产党员，如同一个个里程碑 树立在那里，我们从来就没有遗忘那历史长河中的闪光点，我们也不敢遗忘，因为那不仅仅是一个个共产党员光辉的一生，更是我们中国人民，中华民族的骄傲和自豪，他们改写了历史创造了一个个的奇迹，让中国人民傲然屹立在世界的东方起了不可磨灭的作用，他们用一个个血肉之躯告诉我们，为人民服务，可以为之奋斗一生的共产党的信仰。

我们有幸在20年7月17日晚，在黄浦区的党委的安排下，观看了记录片信仰，本片气势磅礴，站在了历史层面，突破传统思维 模式，用现代语境和通俗语言解读党的历史。以党的 90 多年历程为 背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、 改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、 保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值 观。通过每个年代的重大历史事件和涌现出的党的优秀群体、个人的 感人 事迹 ，以人带事，以事说理，展示了中国共产党立党为公、执政 为民、实事求是、与时俱进和全心全意为人民服务执政理念的形成过 程，以及中国人民选择中国共产党的必然性。在与敌人斗争困难重重 的危情时刻、在建设初期贫困潦倒的山间乡村、在百废待兴建设祖国 的每时每刻，都有共产党员走在前、冲在前、奉献在前的壮丽身影。影片以人带史、以事论理，主题鲜明突出，故事真实感人，表现手法新颖，是一部集思想性、教育性、艺术性、观赏性很强 的经典电视片，是对我们这些入党积极分子，党员、干部和都有非常重要的意义， 是开展社会主义核心价值体系宣传教育的优秀电视片。

信仰其实就是共产党员的信仰，概括为一句话，就是——“为人民服务”。“为人民服务”这个 口号 早在延安时期，随着毛主席那篇著名的 文章 ，就已经成为共产党员工作的指导思想，当中国共产党建立了新的政权，这句话也被写在中央最高行政机构的门口，标志着我党的根本任务。随着历史的发展和社会的进步，“为人民服务”的意义也在与时俱进。这种变化发生在，当今社会的道德和法治建设在逐步转变为“以人为本”，过去的自我牺牲已经不再被广泛的提倡。当然，这种变化并不是提倡个人主义，而是回归到中国 传统 文化 中的修身、齐家、治国、平天下的模式中。亦所谓，一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让，一人贪戾，一国作乱。所以，固然像孔繁森那样抛弃原有舒适的生活环境，自愿到边疆艰苦地方工作，这样的行为是值得尊敬的，但并不要求每一个共产党员都做到如此，能将个人、家庭与事业、国家做到和谐统一，内心遵从普世价值观，在力所能及的范围内帮助弱势群体，就已能达成一名合格共产党员的要求。尽管这里提到的目标，与纪录片中的英雄事迹有巨大差距，但“为人民服务”并不能完全等同于“完全牺牲个人自我”。新时代有新的衡量标准。 据我们国家统计局相关数据，截止到2010年中国共产党员的数量已经超过了八千万人，新时代，我们追求的是互惠互利，双赢。达到双向的平衡。这样我们可以有更多党的拥护者和追随者，中国整体素质绝对可以有很大的提升。

我想，当我选择慎重的考虑了，人生的信仰，选择了走共产主义这一路线，坚持毛泽东马列主义，坚持为人民服务为宗旨时，任由岁月蹉跎，世事变迁，我们会始终如一的保持对信仰的忠诚。

电影纪录片信仰观后感

电视片信仰诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就撒于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。

信仰讴歌了几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的坚定的旗帜。

穿越那血与火的烟云，我们见证了一个民族的抗争;走过那苦与汗的大道，我们目睹了一个民族的崛起;跨过那光与爱的江河，我们迎来了一个民族的复兴。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。共产党员宣言确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。

六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中国人民站起来的呼声终结了曾经被奴役的历史，翻身解放，当家作主。东方巨狮再次挺起她那坞的身躯，发出她那震撼世界的咆哮。社会主义的康庄大道留下我们壮丽无悔的步伐。

三十三年前，时代有孕育着新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下，中国人经过艰苦创业和改革开放，在世界的东方，中国进行了一场卓有成效的社会变革，解放了思想的中国人焕发出蓬勃的创造力，书写了一个时代最为传奇的一页，那春天的故事也写下我们对时代无尽的探索，写下我们对祖国无尽的祝福，写下我们对明天的美好向往。

从鸦片战火到抗战的胜利，我们历经近一百年的抗争。从辛亥之火到如今的日新月异，我们走过一百年的奋斗，从共产党诞生到全面建设械社会，我们需要近一百年的探索，再从伟人的呐喊到现代化宏伟蓝图的实现，我们同样将用近百年的岁月实现民族的复兴，这更需要坚持我们的社会主义信仰。

时移境迁，沧海桑田。从积贫积弱到繁荣昌盛，从山河破碎到强大统一，从受人欺凌到备受尊重，中华民族创造了无愧于历史的不朽功业。今朝给予我们光荣梦想，更给予我们责任使命，我们从历史的坐标中，寻找着属于今天的方向，在新时期让信仰照亮我们的前行之路，我们将高举中国特色社会主义伟大旗帜，与时俱进、科学发展，为全面建设械社会而努力奋斗。

理想信念，是一个人乃至一个政党生命的动力，在无影无形间集聚着强大的力量。历史虽然远去，但人爱自己的历史应该像鸟爱自己的翅膀，是不可轻易折断的。继往开来，我们继续迎着曙光将春晖洒向长江黄河，洒向昆仑雪域，洒向复兴之路。

我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天!

信仰纪录片观后感

近日，本人收看了由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制的大型理论文献纪录片信仰。该片以党的91年光辉历程为背景，讲述了革命、建设、改革各个历史时期中国共产党员中的优秀代表坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性纯洁性的感人故事，观后感人至深。

信仰告诉我们，共产党人的信仰源于对祖国的热爱。山河破碎的时候，共产党员__说“我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途”，他不怕流血牺牲，誓死坚守自己的信仰“为可爱的中国挣出一个美丽前途的共产主义”。信仰告诉我们，共产党人的信仰源于对党的忠诚。在敌人的铡刀面前，一个15岁的小姑娘刘胡兰凭着对党的赤诚，慷慨道出 “怕死不当共产党”英勇就义。信仰告诉我们，共产党人的信仰源于对人民的热爱。红旗渠，一条缠绕在半山腰的水渠，见证了林县人民“敢叫日月换新天”的气魄与胆识，最艰苦的地方总是有共产党员的身影，“铁姑娘突击队”队长李改云的一席话道出了共产党员的心声：我就是牺牲了自己，不就是一个人吗?渠水要来了以后，多少人能用上，祖祖辈辈的都有了水。

作为一名当代的普通共产党员，要坚守自己的信仰，我认为，应注重以下几点：

一要有一颗感恩的心。要对祖国感恩，是祖国五千年悠久博大的历史和文化孕育了我们的根基，灌溉着我们的精神家园，长江、长城、黄山、黄河溶入了我们的灵魂。要对党感恩，每一名党员取得的每一步成就都是党组织培育和造就的结果，每一名党员所拥有的公权力都是党组织赋予的信任和重托。要对人民感恩，“水能载舟、亦能覆舟”，党的发展壮大、党员的成长成功，无不是广大的普通群众默默奉献和支持的结果。

二要有一颗正义的心。公平与正义是社会进步的源泉动力，也是每一名党员应秉承的心理底限。作为一名党员，要有“济天下”的宏愿，始终保持纯朴的正义感，树立独立的人格和思维，勇于对党内党外不公平的现象、不正义的行为说“不”;要有“善其身”的准则，经得起诱惑，受得了寂寞，培养降的生活情趣，严于律己，不利用党和人民赋予的公权力滥谋私利。

三要有一颗平淡的心。“淡泊以明志，宁静而致远”。共产党人应保持一颗平淡待己的心，平淡地对待个人的升迁，平淡地对待个人的得失。要立足自身岗位，扎实工作，默默奉献，不张扬，不镐，埋头做事，平淡处世。

电影纪录片信仰观后感

“没有信仰人活得很飘，我的信仰就是共产主义，我是共产党员，我没有别的信仰。”这是在信仰纪录片中，鞍山市齐大山铁矿养路工郭明义讲的一句话。语言很朴实，却最实际，他回答了一个普通共产党人在社会思潮多样多变的新形势下所选择的信仰。在物质生活越来越发达的今天，作为一名组工干部，我们应该坚守怎样的信仰呢?在观看信仰之中，我们得到了答案，那就是要“讲党性、重品行、做表率”，对党无限忠诚，全心全意为人民服务，把共产主义理想和中国特色社会主义信念融入到自己的骨髓中作为自己的远大信仰。

组工干部如何坚守信仰?“断头今日意如何?创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”陈毅将军这样的信仰，是何等彻底的自觉与豪迈。选择信仰不难，但为信仰坚守太难，作为组工干部，我们要充分认识坚守信仰面对的复杂形势，传承信仰，要像陈毅将军那样坚守信仰，做信仰最坚定的组工干部。

一是要树立坚守信仰的坚定信心。对信仰一旦选择就毅然坚守，而坚守所付出的代价有时远比选择时还要巨大。当前的社会当然是不完美的，但这正是我们共产党人应当坚持信仰和理想的理由，而不是放弃信仰和理想的道理。信仰的道路不是一马平川，充满着荆棘，甚至陷阱。社会上的阴暗面和腐败现象，人们对共产主义的怀疑，误解和动摇，以及敌人的反对，都是自然的事，都是摆在共产党人面前的斗争任务。作为组工干部，我们的使命就是铲除前进道路上的障碍，一点一点地接近我们的理想之地。

二是要有坚守信仰的毅力和勇气。在革命年代，刘胡兰在敌人的铡刀前大声地说：“怕死不当共产党!”用死来捍卫自己的信仰。在观看信仰的时候，我们还要学会跳出影片来看信仰，在新的历史时期面临新的历史难题，面临新的历史任务和矛盾，如何正确处理、应对，对于我们党来说是一个挑战。然而，作为组工干部，无论如何都不能忘记，我们需要始终坚守的，仍然是党的本色。我们在正面学习信仰的同时，更要查找和重视党内和工作中存在的问题，真正予以合理解决，只有如此，人民群众对党的信任才会更加坚定，党的生命力才会更加旺盛。

三是要让信仰在现实中扎根。作为组工干部，我们要把信仰落实在点点小事上、在平凡岗位上闪耀着灼眼的光辉。当今时代已经不需要用断头流血来彰显我们家国天下的情怀。我们要做的，更多的是坚守自己的岗位、实现好维护好发展好人民群众的根本利益。要学会真心体察民情，主动深入群众，切身体验基层工作的甘与苦、得与失;主动走出机关、走进基层、走入农家，真正俯下身子、放下架子，与群众交朋友、拉真事、诉真情;做群众欢迎的事、关心的事、满意的事，干老百姓看得见、摸得着的实惠。只有这样，才能让信仰在现实中彰显活力。

组工干部如何实践信仰?“谁把人民放在心里，人民就把谁举过头顶。”这是信仰纪录片里对安徽曙阳县小岗村党委第一书记沈浩的实践信仰的高度称颂。我认为，观看信仰，并不是让我们比信仰，干出与信仰故事里同样的事情，而是要我们时刻牢记宗旨意识，兢兢业业干好自己的工作，以实实在在的行动，像沈浩那样时刻把人民装在心里，在为人民服务中体现信仰。

一是用公正捍卫信仰。公道正派是组工干部的职业操守、为政之要。李林森、郑培民、王瑛、任长霞等一个个光辉闪亮的名字，为我们提供了学习的标杆。具体工作中，我们就是要向模范学习，要严格按照组织原则和政策办事，做到坚持原则不动摇，执行标准不走样，履行程序不变通，遵守纪律不放松。特别是在选人用人上要一视同仁、公平公正，对干部一视同仁，一碗水端平，绝不掺杂个人好恶，戴有色眼镜看人。组工干部要做到慎独，在各种物欲诱惑面前，要始终保持住淡定、敬畏、克制的心态;在浮躁喧嚣中，要经得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫，始终做到静以修身，俭以养德。

二是用奉献诠释信仰。组织工作的特殊性和重要性使得组工干部常常面临各种抉择，只有坚守公道正派，始终考虑最广大人民群众的根本利益，才能做出正确的抉择。“修德以立身，律己以正人”，公道正派是组工干部立身之本，德之核心，组工干部要大气谦诚，愿为人梯，才能真正公道待民服务亲民。要把组织工作扎根在基层，进社区、进农村、进企业、进工地，了解人民的呼声，选出好干部，把组织工作的落脚点放在为民服务上。

三是用创业实现信仰。组织工作肩负着推动党建科学发展、激励队伍干事创业的重任，事业发展永无止境，组工干部的追求和创业也不应该有止境。华西村原党委书记吴仁宝：“千主义万主义，社会主义为人民能够富裕，最好的主义。”他不局限于主义的讨论，他大胆改革创新，把自己的信仰化作了朴素的行动：让华西村的群众都富裕起来。他的故事，给我很大启发，作为组工干部，就是要立足岗位，立志做大事，大胆改革创新，少说空话，多干实事，争创一流业绩，在成就功业中实现信仰。

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纪录片信仰 观后感

当前，深度转型期的中国社会，在精神层面似乎存在着一种隐忧，即“兜里钱越多，思想反而越空虚，财富积累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成为社会主义核心价值体系建构中的一个现实课题。

“信仰失落”问题，主要是共同理想的淡漠、历史方向感的丧失。《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出：“一些党员、干部忽视理论学习、学用脱节，理想信念动摇，对马克思主义信仰不坚定，对中国特色社会主义缺乏信心”。

时值党的十八大如开之前，6月24日至25日晚，为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇 故事 ，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。

按照学院党委的通知安排，我自己在家认真观看了这三集历史文献纪录片，高度认同“央视制造”的创作水平和“震撼心灵”的 教育 效果：本片的确兼具电视政论片、文献片、纪录片之长，将展现历史，刻画人物，阐述理论融为一体，以人带史，以事论理，主题鲜明突出，细节真实感人，表现手法新颖，是一部思想性，教育性，艺术性，观赏性很强的经典电视片，是对我们广大党员进行理想信念教育的重点教育片。

此片使我再一次系统地接受马克思主义的教育的同时，也使我再一次感受到了信仰的价值：信仰问题之所以如此重要而引起越来越多人的重视，是因为信仰不论对一个人或一个民族而言，它都能够为人们提供一种关于行为善恶的最高标准，为社会道德体系提供正确的方向和依据。今天，面对经济全球化、文化多元化的时代背景，面对高校教育的改革创新，信仰包涵的价值整合、文化认同、行为引导等功能和特点，必然成为我们不得不深度审视和思考的重大现实问题。

作为党员教师，不仅自己要在观后更加纯洁性自己的思想、更加坚定共产党员的信仰，更要在实际行动中，以一名高校的思想政治理论课教师的身份，进一步在马克思主义信仰的诠释和教育方面发挥党员先锋模范作用，保持党员的先进性。

因此，信仰属于精神范畴，是整体的精神姿态和综合的精神活动，它的指向与归属是明确、自觉、积极和主动的，“它给人们提供的是除了知识以外的关于未来的信念，构成人类不断向历史纵深延伸和向未来极限挺进的精神支柱”，体现出对改造自然的情感冲动，或是对生存状态的美好憧憬和不懈追求。

总有一种信仰让我们充满力量，总有一种力量让我们奋进前行。片中展现的我们党波澜壮阔的历史画卷，90年来各个时期的优秀共产党员可歌可泣的先进 事迹 ，无不激励我们坚定信念，奋发进取，创先争优。

但是，我们也不必讳言，在我们党8000多万人的队伍中，也确实有极个别领导干部和极少数党员，“思想上入党”问题没有真正解决好，是否真信真教真干马列主义，是否“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，是否把从事的职业当作一生的事业来做……这些问题，言行不一的现象还是有的，极个别人身上这种现象还很严重，确实是到了需要“信仰追问”的地步了——即“入党为了啥”?

解决当下党员的信仰问题的关键，就是要把党的“组织理想”真正转化为个人的理想信念。为此，我们需要超越“个人计算”，要有革命先烈“砍头不要紧，只要主义真”那样的信念与胸怀，真正为信仰而活。具体地说：第一，从超越自我、体现生命无限价值的角度提出每个人、尤其是领导干部不可回避的信仰问题，这就是“身后给人们留下什么”，如何于私上不愧祖宗、下不愧子孙，于公上不愧人民群众，下不愧 岗位职责 。第二，从党和国家高度认同的角度建立健全党和国家的荣誉制度，从制度上落实“千杯万杯不如群众的口碑”。

信仰在心中，实绩需创优。有革命先烈的激励，有江苏新时期“三创三先”精神的引领，作为江苏特质党员群体的一员，我将在“追问信仰”的历程中，接好先烈的信仰之旗，脚踏实地地做好自己的本职工作，为党的十八胜利召开贡献自己的微薄之力。

纪录片信仰观后感

生活于物质丰沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道为什么而活着，于是，信仰对于许多人来说成为了一种触及不到的东西。历史文献纪录片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的历史画面告诉我们，是什么造就了我们的党?是什么支撑着我们的党走过了这风风雨雨的91年?为什么在各个时期会涌现出一批批优秀的共产党员?答案就是信仰。

人有了信仰，就是有了精神力量。中国共产党人信仰的理论形态是马克思主义及其中国化的成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，他的未来，是共产主义!历经革命、建设和改革三个大的历史时期，将近一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的信仰故事是不是已经变得平淡?曾经光芒闪耀的信仰真谛，将怎样成为我们矢志不移坚守的精神家园?

无论时代如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践始终是共产党人如磐的根，不变的魂。中国共产党被跟随的最大理由是为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。然而在坚守信仰的路上，有人在鲜血和死亡面前胆怯，在金钱或功名面前迷失，不是所有的共产党人都能坚守信仰。中国共产党建党之初，曾经有13位代表参加党的一大，然而其中的三个人陈公博、周佛海、张国焘最终没有经受住考验，都先后背叛了自己的信仰。选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在和平年代，我们不需要像战争年代的先烈们一样所面对生死抉择的考验，只需时时拷问自己，是否曾为一己私利放弃原则?是否已在声色犬马中浑浑噩噩?网络上被曝出的一条条官员贪污腐败的新闻一再刺痛着人们脆弱的神经。人们不禁要问：这些共产党人还有信仰吗?还值得人民群众托付和信任吗?今天让我们重拾信仰的话题，正是因为我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁。别把信仰踩在脚下。在最危险的情形下，信仰支撑着我们活下来;在最严重的困难面前，信仰帮助我们艰难渡过。共产党人只有时刻保持为人民服务的公仆本色，坚定理想和信仰，才能不被历史的洪流淹没，共产主义才能成为一杆不倒的旗帜。

《信仰》的播出使我们重温红色经典，从不同历史时期共产党人为信仰奋斗的光辉事迹中体会先烈们视死如归、前赴后继的英雄情怀，从而坚定了我们共产主义信仰，为中国特色社会主义事业，为我们最终实现共产主义最高目标而不懈奋斗!

纪录片信仰观后感

近期，我局党支部组织全体党员观看了大型历史文献纪录片《信仰》。观后，在全体党员中引起了强烈的反响，引发了大家对“信仰”这一重要问题的新的思考。通过观看《信仰》纪录片，使全体党员产生了以下感受和体会：

一、共产党人必须始终坚守信仰

信仰，是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。大家都知道，人是应该有些信仰的。但如何选择，如何坚守呢?这关乎一个人一生的命运，一个国家也一样。《信仰》这部纪录片以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了中国人是如何选择信仰，如何坚守信仰的。

共产党员应以什么为信仰呢?1920年《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。无数中国共产党人以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为信仰，前赴后继，不停地追求、坚守自己的信仰，才有民族的独立和今天的幸福生活。信仰有多大的力量啊!从91年前，13名党的早期组织成员宣告成立中国共产党，到今天拥有8000多万名党员的中国共产党，是信仰，让中国人民创造了一个又一个奇迹。

二、共产党人担负起传承信仰的使命

信仰会传承，事业会延续。革命时期有__、陈树湘、张思德、刘胡兰等一大批抛头颅、洒热血的共产党员;建设时期有朱光亚、王进喜、钱学森、李四光、华罗庚、邓稼先等一大批热爱祖国、无私奉献的共产党员;改革时期有沈浩、吴仁宝、孔繁森、杨善洲、李林森、谷文昌等一大批带头致富，忘我工作的领导干部。当《信仰》这部纪录片让我再次重温了前辈们那些信仰的故事，又一次踏过了先辈们那些信仰的足迹后，我相信，到中国共产党成立100年时，我们将建成惠及十几亿人口的全面小康社会;到新中国成立100年时，我们将建成富强、民主、文明、和谐饿社会主义现代化国家，一定会实现。

三、共产党人应该把信仰作为精神力量

人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就会努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质的人，不断努力去追求自己的理想，塑造一个美好的社会角色。如果信仰是偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，这样的人也会为他扭曲的信仰做出疯狂的举动，从而危害自身、危害社会。

四、共产党人必须始终高举起信仰的旗帜

信仰是旗帜。作为每一名共产党员应在这面旗帜的引导下，在改革开放的道路上，在平凡的岗位和生活中，做有益于党的发展的事，有益于社会进步的事，有益于人民的事。把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中;我们应该认真学习马克思主义，学习业务知识，不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，融入到日常的生活中，充分发挥先锋模范作用，用自己的行动在潜移默化中去影响工作氛围，净化社会环境。工作中服从领导，团结同事，坚持正义，主动沟通，少说空话废话，多干实事正事，努力适应新时期公司的要求，不断提高自身业务水平和文化修养，争取为公司的发展多做贡献。生活中勤俭节约、文明社交、遵章守纪、友爱他人，讲秩序、讲卫生，做好和谐社会中的一个和谐细胞，处处以一名新时代党员的要求来规范自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，时刻准备着为党的事业奋斗终身。

纪录片信仰观后感

在建党91周年来临之际，我怀着崇敬的心情认真观看了大型纪录片《信仰》，纪录片用一幅幅动人的影像向我们展示了中国共产党人追求信仰，坚守信仰的一个个感人的故事，让我对党的历史有了更深的认识，更加坚定了我共产主义的信仰。

信仰是坚定的世界观和人生观，中国共产党人信仰的理论形态是马克思主义及其中国化的成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。信仰的社会形态是社会主义和共产主义。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。无论在多么艰难困苦的环境中这光芒闪耀的信仰真谛，已经成为中国共产党人矢志不移坚守的精神家园。

选择信仰很艰难，坚守信仰更难，在实践和坚守信仰的道路上，铺满着荆棘，更有无数的革命先烈付出了鲜血和生命的代价。革命前辈们在半殖民地半封建社会的旧中国叱咤风云，震撼日月，擎起了照彻神州的通天火炬而直面生死。先烈们视死如归，义无反顾，因为他们是顶天立地的人。信仰是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。

信仰在传承，事业在延续。在和平建设时期，张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、沈浩、任长霞、吴任宝、郭明义等共产党人，他们尽管身处不同年代不同时期，但却始终贯彻着一个共同的宗旨，那就是全心全意为人民服务，用一心为公，一心为民的身体力行在人民的心目中树立起了一座座丰碑，书写着这些共产党人正确的世界观，权力观和事业观，也诠释着他们的坚定信仰。90多年来，共产党人的信仰，已经变成了今天的旗帜，在这面旗帜的感召和引领下，越来越多的青年，加入到了党的队伍。青年党员们用青春的活力给信仰的旗帜增添了新的光彩。在各行各业的平凡岗位上，无数青年党员不畏困难，勇于创新，甘于奉献，把个人成长成才，融入祖国和人民的伟大事业中，生动诠释着共产党员的真义，丰富了共产党人信仰的时代内涵。

如果说，在革命理想高于天的年代诞生的英雄为共产党人的信仰绘就了基本底色;在激情燃烧的岁月涌现的典型为共产党人的信仰构筑了精神高地;那么，在与时俱进的改革开放的新时期，信仰将成为我们为人民服务的不竭动力，信仰体现为对我们事业的执着追求，信仰是对事业的坚守，信仰是舍弃小我成就大我的豪迈。

今天人们已经过上了前辈们为之牺牲为之奋斗的幸福生活，而那91年前点燃的信仰灯塔，依然照耀着我们前行的路。信仰激励我们在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。当我们在工作中遇到挫折的时候，当我们被纳税人误解受委屈的时候，当我们一遍一遍不厌其烦的给纳税人解释税收政策的时候，当我们被繁重的工作压的抬不起头来的时候，为人民服务的信仰将成为我们勇往直前的强大动力和对事业孜孜以求的坚定信心。如果把个人的奋斗，融入党的事业和人民的利益，那就成为了信仰的坚守。即使生命归于结束，在信仰的坚守和传承中，一辈子就变成了永远。

无论历史如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，保持先进、纯洁和优秀，始终是我们如磐的根，不变的魂。今天我们站在新时代的潮头，信仰的光芒将指引我们前进的方向，在平凡的岗位上我们用辛劳和汗水浇灌信仰的大树，用青春和热 情书 写为人民服务的新篇章。

纪录片信仰观后感

当前，深度转型期的中国社会，在精神层面似乎存在着一种隐忧，即“兜里钱越多，思想反而越空虚，财富积累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成为社会主义核心价值体系建构中的一个现实课题。

“信仰失落”问题，主要是共同理想的淡漠、历史方向感的丧失。《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出：“一些党员、干部忽视理论学习、学用脱节，理想信念动摇，对马克思主义信仰不坚定，对中国特色社会主义缺乏信心”。

时值党的十八大如开之前，6月24日至25日晚，为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。

按照学院党委的通知安排，我自己在家认真观看了这三集历史文献纪录片，高度认同“央视制造”的创作水平和“震撼心灵”的教育效果：本片的确兼具电视政论片、文献片、纪录片之长，将展现历史，刻画人物，阐述理论融为一体，以人带史，以事论理，主题鲜明突出，细节真实感人，表现手法新颖，是一部思想性，教育性，艺术性，观赏性很强的经典电视片，是对我们广大党员进行理想信念教育的重点教育片。

此片使我再一次系统地接受马克思主义的教育的同时，也使我再一次感受到了信仰的价值：信仰问题之所以如此重要而引起越来越多人的重视，是因为信仰不论对一个人或一个民族而言，它都能够为人们提供一种关于行为善恶的最高标准，为社会道德体系提供正确的方向和依据。今天，面对经济全球化、文化多元化的时代背景，面对高校教育的改革创新，信仰包涵的价值整合、文化认同、行为引导等功能和特点，必然成为我们不得不深度审视和思考的重大现实问题。

作为党员教师，不仅自己要在观后更加纯洁性自己的思想、更加坚定共产党员的信仰，更要在实际行动中，以一名高校的思想政治理论课教师的身份，进一步在马克思主义信仰的诠释和教育方面发挥党员先锋模范作用，保持党员的先进性。

信仰是人所特有的一种精神状态或精神机制，是在某种文化形态下形成的，对人的思维意识、行为取向具有支配作用的主导性精神机理，它深深地影响着人们的思想、评价、选择与行动。因此，信仰属于精神范畴，是整体的精神姿态和综合的精神活动，它的指向与归属是明确、自觉、积极和主动的，“它给人们提供的是除了知识以外的关于未来的信念，构成人类不断向历史纵深延伸和向未来极限挺进的精神支柱”，体现出对改造自然的情感冲动，或是对生存状态的美好憧憬和不懈追求。

总有一种信仰让我们充满力量，总有一种力量让我们奋进前行。片中展现的我们党波澜壮阔的历史画卷，90年来各个时期的优秀共产党员可歌可泣的先进事迹，无不激励我们坚定信念，奋发进取，创先争优。

但是，我们也不必讳言，在我们党8000多万人的队伍中，也确实有极个别领导干部和极少数党员，“思想上入党”问题没有真正解决好，是否真信真教真干马列主义，是否“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，是否把从事的职业当作一生的事业来做……这些问题，言行不一的现象还是有的，极个别人身上这种现象还很严重，确实是到了需要“信仰追问”的地步了——即“入党为了啥”?

解决当下党员的信仰问题的关键，就是要把党的“组织理想”真正转化为个人的理想信念。为此，我们需要超越“个人计算”，要有革命先烈“砍头不要紧，只要主义真”那样的信念与胸怀，真正为信仰而活。具体地说：第一，从超越自我、体现生命无限价值的角度提出每个人、尤其是领导干部不可回避的信仰问题，这就是“身后给人们留下什么”，如何于私上不愧祖宗、下不愧子孙，于公上不愧人民群众，下不愧岗位职责。第二，从党和国家高度认同的角度建立健全党和国家的荣誉制度，从制度上落实“千杯万杯不如群众的口碑”。

信仰在心中，实绩需创优。有革命先烈的激励，有江苏新时期“三创三先”精神的引领，作为江苏特质党员群体的一员，我将在“追问信仰”的历程中，接好先烈的信仰之旗，脚踏实地地做好自己的本职工作，为党的十八胜利召开贡献自己的微薄之力。

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