电影迷雾的结局太那个了

Ⅰ 电影《the mist》小说原版结局是啥样的啊

【关于原著】
影片所依据的故事素材，来源于斯蒂芬·金的短篇故事文选中的一篇，那是他在越战结束后不久创作的，然后就将它与其他同期完成的故事稿件一起放到了抽屉里，直到几年后才重见天日，得以印刷发行。斯蒂芬·金说：“我还记得那时候是我的一个朋友科比·迈考利(Kirby McCauley)，他把这些我随兴创作的小故事弄在一起，攒成一个‘文选’，名字就叫《黑暗力量》(Dark Forces)。之后他希望我能够尝试写一些小说，我当时就回绝了，‘迈考利，你知道我这个人挺闭塞的，不可能写得出小说。’结果根本就不像我说的那样，我很快就创作出了三本书，分别是《魔女嘉莉》、《午夜行凶》和《夜班》(Night Shift)……可以说我那时候完全入迷了，所以对于那本文选，我是心怀感激的，因为正是它帮我进入了以前完全以为不可能的那个文学领域中，不过我要说的是，《迷雾》中讲述的那个故事确实来源于越战，当然，还有那个特殊时期的各种冲突。”
然而《迷雾》被搬上大银幕后，却受到了抨击当代政局的质疑，斯蒂芬·金对此也感到极度无奈：“我不想制造政治争论，我只是一个简单的讲故事的人。这我之前就说过，现在同样也要说，如果你要尽全力将影片拍好，就不应该顾忌这顾忌那的，因为可能会遭受质疑的部分，却是影片一个不可或缺的重要元素。但你非说《迷雾》是一部政治电影？甚至还蕴含着对宗教不敬的情绪？对不起，我没办法回答这样的问题，因为你会发现，故事只有以此为出发点的时候，才真的好看。”
在斯蒂芬·金的作品中，恐惧永远扮演着一个非常重要的角色，他表示：“恐惧是一种残留下来的情感功能，所以在我创作的那些故事中，一直在努力寻找各种人类心中可能会隐藏的那个梦魇，由此制造恐惧。当然，这是一种非常负面的情感，就好像人类思想中的猖狂放肆、冷酷无情，需要一种方式进行释放。你从影片中看到的，很可能就是自己的一个缩影--当镇民被逼进了一家超市之后，攻击他们的是一种无法解释的非正常现象，却直接反衬出了人们在生活中会面对的一些事情，比如说癌症。对于我来说，制造更加恐怖的故事点子，然后让读者心甘情愿地掏腰包去买，一直是我创作的动力之源。”
这似乎也很好地解释了，为什么斯蒂芬·金一直没有停止过创作的步伐，而且如此多产，至于他作品中一些有虚构色彩的科幻故事，斯蒂芬·金则觉得那是恐怖领域前进的助力：“我确实写过一些超自然力量的小说，而我这么做的原因……是我的化学和物理都太差了。不过需要声明的是，我并非一个怪胎，只是不具备这方面的知识基础而已，没办法将很悬乎的事情解释得理所当然。另外，我还看了许多上世纪50年代的电影，比如说1954年的《他们！》(Them！)。我当然知道辐射有可能突变出怪物，但这个故事前提实在是不新鲜了，真正未知的事物，才有可能产生更大的恐惧心理。”影片的编剧兼导演弗兰克·达拉邦特也发表了自己的看法：“物理学在电影应用的第一条法则，就是放射物会使基因发生突变，比如说巨大的蚂蚁或蜘蛛。我本人也非常喜欢这类恐怖故事，因为它们会带给我们某些在遗传上的潜在危机的忧虑。但是我却觉得也许一些超自然的东西会更加具有趣味性，其实不管是不是违反自然规律，它都只是一个故事的装饰而已，也许可能会更加恐怖一些，但最终故事的核心却不在它的身上，而是在人性、以及人类生存的大环境里。这里就涉及了一些人类情感起源的问题，恐惧最先出现在何处？相信就是大自然的考验吧。然而我要说的是，这个世界上最恐怖的还是人类，包括天性和行为。是什么让我们聚在一起？什么让我们分开？什么让我们犯错？什么让我们命悬一线？对于一个电影人来说，这个故事真的是一个丰富的素材。”

Ⅱ 《迷雾》这部剧扑朔迷离，让人很是费解，这一部电影的悬疑部分怎么样

一个社会上看起来成功的美丽女人，风光无限，但在公司内部却需要勾心斗角，回到家与丈夫姜泰旭关系也非常疏远，这样的一个女强人不想却还成为了一件杀人案的嫌疑人。

但是最后的结局却发现了重大的转折，凯文李真的是姜太昱杀的，河明宇替姜太昱顶罪被判死刑，姜太昱在一个雾气深重的天里开车自杀了，高慧兰最后的内心独白：有时候以为抓到了幸福，一伸手却什么都没有。

Ⅲ 《迷雾》观后感

《迷雾》观后感

电影《迷雾》改编自著名恐怖小说家史蒂芬·金的同名小说，讲述了一个小镇忽然被一阵来路不明的大雾笼罩，那雾中似乎有什么神秘的东西，一群人被困在一个超市中，一个志愿者身上系着一根绳子出去，最后绳子断了，有血迹但人却不知去向……单是这惊悚、悬疑的情节就足够吸引观众的眼球了，然而影片最值得称赞的地方还是贯穿其中对人性的反思、追问以及对一些人们内心深处都思考过的问题的剖析、探索。这可以说是影片的灵魂，它能使每一个人都能在影片中找到自己人生价值观的投射，从隐藏于内心的某个地方升起奇妙的共鸣。。。。。。

正如影片的名字，人类社会有谁会说它不也是一团迷雾呢？人性又何尝不是变化莫测、不可捉摸的？怀着对人性的深刻思考、探索，影片的导演将这一社会性的命题投射在了一个极端条件下的超市小环境中，从中折射出得到极大表现的人性迷雾，并进而指引出一条爱的希望之路。

一、让爱指引人生方向

古人云：“三才肇位，万象斯分，秉气含灵，人为称首”。

人被称为是万物之灵，人走过了漫长的历史，创造了无数叹为观止的物质文明，设计出各种谋求和谐共存的制度文明。走到今天，人能飞上天空，踏上月球，能潜入海洋，遨游峡谷。那么人类自身的本性会随着外部文明的演进而有所进化吗？影片的答案无疑是否定的。导演抓住了单个人原始本性的恒定特征，人在面临一切现代外在设施失去作用的时候，极容易恢复到原始的本性——骨子里对死亡、未知的恐惧，以及为自身利益不惜一切的疯狂、残忍。瞧瞧那个被众人强行送给怪物的大兵，还有被逼出走的男主角那群人……不都是众人在绝望中出于自保的本能，听信巫婆的蛊惑而做出来的吗？那一刻，人们之间的关爱、同情、文明礼节统统没了，剩下的只是霍布斯描述的狼一般的残忍、野蛮。

影片中男主角在说服大家走出去时的一段精彩对白，正是说明了这个道理。

Amanda：你不相信人性是吗？我不能接受这些，人还是好的`，善良的。我的天！David，我们是文明社会。

David ：只要机器还能用，只要还能拨通911，但是当这些没有时，把人们扔进黑暗，你把他们都给吓死了，法律就是废纸一样，你会看到他们又会是多么原始野蛮。

Dan ：你把人吓得够呛，你就能让他们做任何事。他们会转向任何给他们承诺的人。

Ollie ：和其他生物一样，我们的本性还是疯狂和野蛮的。把两个人放在一个房间，时间长了就是幻想杀掉对方。你觉得我们为什么创造了政治和宗教？

这段话真是一语道出了人类制度文明的起源：既然人性中避免不了丑陋、野蛮、自私的魔性，那互相之间和平共处的最好办法当然就是互相妥协，互相克制自己无界限的欲望，制定必要的制度，引导人性的善的发挥。法律、宗教、政治就是这个产物，即扬人之善，惩人之恶，为人类群体的长期共存规训其行为。然而在制度文明崩溃之际，人性恶的部分立刻表现得淋漓尽致。

影片深刻揭露了人性恶的表象，作者就像个嘲笑人性自私、野蛮、无知的批判家，又像个看透人性脆弱、恐惧、渺小的方外人。其中刻画了“黑人邻居”那群人的固执;第一个牺牲的小伙子的无知自大;巫婆极端信仰透露的自私、愚昧;服an眠药自杀女人和上吊自杀大兵的懦弱;还有众人失去理性的疯狂，和男主角最后讽刺性的绝望……这些贯穿影片的主要人物最后都是悲惨的结局。作者要告诉我们的是什么？真的仅仅是一部讽刺悲情片么？细心的人会发现作者只用一点点镜头透出了该部影片的真正主题：那个短发女人，开场只几句话的戏，为救自己的孩子勇敢地走进迷雾，在一系列惊心动魄的剧情结束时，人们都快忘了那个女人时，在男主角绝望痛苦时，救援车上的她带着两个孩子投来一丝怜悯、同情的目光。为什么她得救了？影片中的她为了孩子的无私母爱，那人性中光辉的亮点在她身上闪现出来。同样类似的人性美在男主角理性、果敢、责任感、积极中，眼镜男Ollie的勇敢、理智、沉稳中，在老教师的智慧、勇敢中，在小男孩的善良、单纯中……得到了充分的表现。人最大的敌人还是自己，一旦能战胜自己内心的恐惧、自私等野蛮魔性时，外界的威胁又有何惧呢？就像那无私的短发女人轻松得救一样，反之，即使没有外来威胁，自己无法克制内心的魔性时，自己足以毁了自己，如巫婆及其众人，也包括结尾自杀的那群人。如何摆脱人性“恶”的本性带给人类的诅咒？唯有不断充实自身善良、勇敢、无私的美好品质，也就是胸中要有爱，有爱人爱己的心，方能在人生道路中不至于被人性迷雾迷失方向。

二、用爱对待自然万物

梁漱溟先生曾说：“西方哲学里，人对自然始终抱着一种欲求探索，征服的态度”。此话不无道理，西方的实证科学也正是基于此种认识观建立起来的。然而，人一步步在克服着自然给我们设定的界限，同时在这过程中人类自信心也越来越膨胀，以致碰到很多科学无法解决的，甚至就是科学带来的灾难时，才意识到自己在宇宙中是多么地无能和渺小！我们不难发现导演在《迷雾》影片中告诉了观众这场灾难造成的原因——人类无限度地欲求、征服自然而带来的后果。正如导演借女巫所说：“你们违背上帝的意志，WALK ON THE MOON！……科学家们的‘箭头’计划带来了上帝的愤怒，我们在受惩罚！” 这其实就是蕴涵着近代以来科学与宗教对持的深度拷问。或许近一两个世纪以来我们太过于崇拜实证科学，或许我们在文艺复兴后从神的禁锢下解放后走得太远，迷失了方向？也许现在该是反省现代科学局限性的时候了吧——

今天，现代科学已经渗透人类生活相关的几乎所有领域，以至于许多人不自觉地把现代科学等同于真理，人们在疯狂地崇拜科学，然而现代科学在高速发展的同时，已经给人类带来许多头疼的难题。一批有远见的科学家已经开始认识到现代科学的局限了。来自西方的实证科学的哲学基础，是把一个完整的世界划分为两个独立的范畴：物质与精神，由此而建立的自然观把人和自然、人和世界、心与物分割开来。这样一来，精神活动游离于现代实证科学的视野之外，道德更是没有物质基础的纯粹说教，人和自然也不再是完整的一体。其后果之一，就是人与自然的对立，由人主导的科学发展却有着很大的盲目性。瓦特发明了蒸汽机，由此引发的工业革命带来大规模利用化石燃料的能源新时代，谁也没想到200年后的人类会因此陷入温室气体带来的窘境;杜邦引以为傲的发明——氟利昂，作为当时最理想的制冷剂，给人类带来无数便利，谁也没想到几十年后由于它对臭氧层的破坏而几乎成为毁灭人类的杀手;是临床上局部麻醉的良药，因为发现了它，才有更多的生命从无影灯下被拯救，然而今天，的吸食者以千万计算，我们甚至可以毫不夸张地说：毁灭的生命比它拯救的还要多;爱因斯坦发现质能方程（E=MC^2）的时候，绝不会想到几十年后核威胁成为人类头上挥之不去的达摩克利斯之剑。关于此类话题，《迷雾》、《后天》、《完美风暴》、《龙卷风》等等反映由于人类的无知狂妄、滥用科学引发灭顶之灾的影片，不都是在反思这些问题吗？

爱因斯坦说过，“科学是一种强有力的工具。怎样用它，究竟是给人类带来幸福还是带来灾难，全取决于自己，而不取决于工具。”作为科学工具的发明者、利用者，人类如何处理人与自然的关系直接决定着科学给人类带来的是幸福还是灾难。此时人类更需要爱的指引，爱自然、与自然和谐共处，人类才不至于迷失了人在自然外部世界中的前进方向。

《迷雾》告诉了我们，在人性的迷雾中，人们会迷失自己，会在无知中毁灭自然、毁灭自己。如何在迷雾中找到方向？寻求信仰吗？沦为恶魔的宗教信仰只会使人们更加疯狂。寻求英雄吗？过于自信的英雄主义依然将人们带向绝望的深渊……唯有爱，亦如母亲对子女天性的保护之爱、人们互相帮助的友谊之爱、人们对自然的敬畏之爱。心中怀有最纯粹的爱，方能驱散迷雾，在迷雾中寻找希望……

Ⅳ 《迷雾》中的枪声沈剑秋结局是什么

结局是沈剑秋：被陶公亮手枪击中胸膛，送入医院急救，抢救无效死亡。

天亮了，正当姜哲熙在二师院子里，向所有人情绪激动、慷慨陈词之际，躲在远处房顶上的林怡，手握着狙击步枪，已经扣动了板机，沈剑秋的脖子挺了一下，鲜血流了下来。

正当沈剑秋蹲下身，寻找开枪人的时候，叶梦辛却发现远处屋顶上有光亮一闪，（这时）叶梦辛猛地扑向沈剑秋，（这时）枪声又响，一股血花从叶梦辛的后胸喷射出来，正当院里的所有士兵都举枪冲正在屋顶上的林怡射击，但却打不着的时候，沈剑秋拿过士兵手中的一支步枪，瞄准了远处正要迈上黑色轿车的林怡，扣动了板机。

林怡在负重伤后，开枪自杀。

（此时）的叶梦辛，嘴里流着血，脸色苍白地躺在了沈剑秋的怀里：哥，我多么怀念，我们小时候在一起的时光，真可惜，带上妞妞，把我和夏冰姐。

此时此刻的沈剑秋，紧紧地抱着叶梦辛，紧紧地抱着。