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老手韩国电影观后感1000字

发布时间:2024-12-18 02:54:04

⑴ 赤壁观后感

《赤壁》观后感1

记得很久很久以前上小学的时候``学校好组织我们去看电影``然后再写一篇观后感``!我很迷茫``总是不专心写``昨天晚上刚刚看过了《赤壁》恩``感觉还不错``阵容蛮大的``人真多`特别是那个八卦阵``恩`!!看了不赖``!看了还真像个乌龟``人怪多了```我怎么感觉现在的那些``所谓的大导演吧``拍戏什么都不多``就是人多``好象现在拍戏都不是拍技术的``都是拍人了```那水上的人`比河里的鱼还多了``他们要是一起往水里尿的话``一定就涨潮了``一定能淹死不少人``都不用去打仗了```每人拿个水桶坐在小河边憋尿算了``这样一定会打胜仗的``其实像这部电影``我觉得``梁朝伟演的不是很好(只有救赵云的时候中箭了`拔出箭杀那位大将的时候比较帅)``像周瑜好象是一个脾气比较大的人吧`/?而我们的伟仔看起来很冷静(在这部电影中看起来"冷静"这个词很流行)``根本就不像是演周瑜的 ```我觉得《赤壁》就没续集了``因为以后还有三气周瑜呢``周瑜那么冷静怎么气```气不到周瑜`诸葛亮就被气晕了``看起来这位周大哥```适合演诸葛亮```恩`?说起来`诸葛亮``好象伟仔没办法演``我觉得吴宇森让伟仔演周瑜可能是觉得伟仔的床戏比较好`(好象伟仔的床戏比较优秀啊``感觉就像是让梁朝伟来演床戏的``)``让他演诸葛亮可能是觉得没有床戏了``所以``伟仔就没什么重点了```(诸葛亮好象不进女色的``没有绯闻女友)`金城武其实演的也不错``值得鼓励``` 赵子龙演的不错``可以看出他的勇跟胆``为什么在长坂坡那么精彩的故事情节都没有上演`(而且有地方穿帮了`在19分16秒的时候赵云一个回马枪插在了一个敌人的肚子上了`到19秒的时候就转移到脖子上了``草`莫非这就是传说中失传已久的乾坤大挪移``一个兵兵都有这么深的功力`?这世界真是太可怕了``)(很多电影都有穿帮镜头这是无法避免的``可以理解```)莫非是因为时间的问题`?`特别是那把青釭宝剑(传说中曹操有两把宝剑——上古神兵倚天剑与青釭剑被并称为“绝世双剑”)``为什么在剧中就没出现`/?`莫非曹操弄丢了`?`说曹操其实演的很好``特别是刚出来``真的很震撼``这个地方拍的不错``再次鼓掌``还有曹操让那位歌妓给他倒茶的时候``叫她小乔可以看出她很伤心``恩`她的表情演的真不错``我都同情她了``曹操演的真有大将风范``关二爷(在剧中诸葛亮叫他关二哥)``被传说中的黑社会组织敬仰```在戏中演的不赖``为什么脸不红呢`?莫非换了增白的化妆品了`?什么牌子的`?不会又是做广告吧```但是我为什么怎么看都不是那么勇猛``但是造型不赖``也就是摆的POSS不赖``出场的时候真是太帅了``太崇拜他了`(不是黑社会组织的那一种`别误会`)`再说说小飞飞吧``看的很不错``满脸胡子``为什么没有演他在当阳桥的那声狂吼``而在周瑜跟他第一次见面的时候``他大嗓门的乱叫```这就是说该叫的地方没叫``不该叫的地方乱叫``瞎JB拍了`~~也可能是因为他不是男一号的原因吧``刘备基本上就没拍他``都是诸葛亮跟周瑜还有曹操的影子``刘备其实也没什么拍的``拍出他的仁义就可以了``吴宇森他做到了``加一分```其实好象曹操根本就不是为了小乔而来的吧`?看过之后我怎么感觉诸葛亮跟孙尚香好象一直眉来眼去的``跟小两口一样`特别是在窗口的那个画面``简直就是一对儿夫妻```我还是觉得梁朝伟不适合演周瑜``恩``可能是导演想出点新奇场面吧`那些情节经常演``大家都很熟悉``尊重导演的意见吧``谁是导演谁做主么```就看以后怎么演了``

《赤壁》观后感2

⑵ 电影《让爱回家》观后感

我认为影片感人的地方:外婆给外甥买鞋子(外甥嫌弃),外婆看外甥吃面,外婆吃掉在地上的米饭,外婆蹲在风中等外甥上厕所,外婆不舍得花钱乘车,外婆赤脚走路,外婆往外甥的游戏机里塞了钱,外婆把唯一的营养品给别的老人,还有外甥给外婆盖被子,外甥深夜帮外婆穿针线。外甥教外婆写字,其中这最后一条我真的深有感触,因为我小时候是奶奶带大的,小时候我也教我奶奶写字,小手握着老手的那种感觉,你可以看着她很认真的侧脸,看着看着就会很难过。。。。

我想等到一个人开始关注社会民生问题,开始关注生活用品的价位,看到好东西可以想到家中还有你的亲人。。。的时候应该可以试着接受一些这样的净化自身心灵的电影。我们必须清楚中国是一个13亿的人口大国,13中有少说也有10亿是农民的农业大国。你没有那么多资格嘲笑农民,因为你的爷爷这一辈基本上都是农民。

其实我们生活的时代基本算得上公平,不要因为你还不够优秀就时常对着生活抱怨,对着身边最爱你的人抱怨。因为这样真的会很伤人。

虽然外婆哑巴,穿得脏,贫穷,疾病在身,但她对亲人的爱是发自内心的,人可以贫穷但不可以没有对生活的热爱的心,我想影片中的外婆如果是个肮脏邋遢的人,那么她的床绝对不会这么整洁。愿天下所有有外婆和姥姥的人好好珍惜你的姥姥和外婆。 在一起的时候要珍惜这份缘,因为佛说这一世的父母就这一世,以后就再也不会见了。
这部电影看得我哭了,古人很早就说过了百善孝为先,一个人人品怎么样,看他对亲人的态度怎么样就知道了,一个没有怜悯之心的人老了也不会有人怜悯你的。

片中的外婆背弯的太厉害,导演为什么要这样设计我不明白,因为老太太并没有驼背。后来我查了一点资料知道了是一种脊椎病,活着的人很痛苦,正因为外婆不会说话所以更感人,因为有苦说不出。

⑶ 七宗罪观后感200字就行 用心理学阐述

《七宗罪》讲述了老探员萨默塞特和年轻的警察米尔斯追查连续杀人案的故事,而杀人犯John是一个变态的宗教杀手,自己认为自己是神派来的使者,代表神以七宗罪的来惩罚世人。老探员萨默塞特则看多了太多的杀人案件和了解很多犯人的性格,在侦查案件事表现出冷静,特别是最后车子里,一句话都没有说,对于犯人解释表现出习惯以至于不去和犯人反驳。年轻的警察米尔斯一心想抓到犯人,但由于自己的冲动,被犯人诱导去犯罪,最终由执法者变成犯罪人。
影片的john不是没有文化,相反是受过高等教育,智商也极高,但反而却成为了危害社会的人。由于受到宗教的影响,加上社会上的种种原因,犯人就用七宗罪来衡量这个社会,对犯有七宗罪之一的人连续杀害,但对自己所犯的罪,却只有七宗罪之一的嫉妒,完全没有对自己杀人而感到罪恶,自己认为自己是替神办事,帮助社会。影片中的john是典型的反社会人员,他们的人格扭曲,开始异化,脱离现实社会思想。他想用七宗罪来告诫世人,但自己却制造人去犯七宗罪,而不是去感化和告诫,把罪行强加于别人,只顾及自己的计划,只是用自己的角度来看一个人的罪行,他所说的罪行其实都是他自己想的,没有用社会角度来衡量他的罪恶程度。所以犯人john是一个严重的偏执狂,思想过度夸张。
至于年轻的警察米尔斯,最终无法控制自己的情绪而私自杀死犯人。作为一个警察,却无法控制自己的情绪。可以看出,人性的脆弱,造成了冲动性犯罪。米尔斯是由于自己的性格,然后被外界因素影响也导致他犯罪,说明犯罪人有些是无法控制自己的性格而导致犯罪,性格也是犯罪的起源之一。
老探员萨默塞特则是办案的老手,当他看到犯人留下的暴食和贪婪时,知道犯人是以七宗罪来连续杀人,然后就去查看有关七宗罪的书,来猜测犯人的心理和作案方法。说明了,猜测犯人的心理是破案关键和线索。
《七宗罪》讲述了3个人的故事,表现出犯罪和心理的关联性。

⑷ 《巴黎圣母院》观后感

《巴黎圣母院》读后感
伟大的小说不仅仅在于它情节的曲折惊险刺激;更在于它塑造的人物,它揭露的事实,它反映出的人性,给人的巨大震撼。

巴黎圣母院做到了这一点。

这本小说其实很复杂。看过了那么多遍,我貌似始终只能停留在简单的情节和人物行动上面。但我似乎隐隐约约看到人物内心斗争的激烈。

有种莫名的震撼。

这是一部写人的小说。没有神,也没有神性。没有人是完美的,所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的,都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶,美丽和丑陋,纯洁和肮脏的较量,是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面,悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄,显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里,还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱,暗示了一七八九年大革命的爆发。

高耸威严的巴黎圣母院。路易王朝的暴动和流血。丑八怪和吉普赛女郎。卑微而悲惨的爱情。翻开《巴黎圣母院》,我仿佛走进了一个梦幻般宏伟的时代,这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存,位高权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存,惊人的美丽和恐怖的丑陋并存。法国大文豪雨果的笔下源源不断流出的,不仅是一个摇摇欲坠的王朝,不仅是一位坚强而多难的女子,不仅是爱与恨的交织,更是人性中,美与丑不朽的碰撞。

1482年,法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上,来自埃及的吉卜赛少女爱斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈的喝彩。她把人们给她的赏钱,分给穷苦的孩子们,并对他们说:“把这些钱全部拿去,你们去过节吧!”孩子们问她:“那你怎么办?”她说:“别管我,我天天都在过节。” 是的,这就是她——爱斯梅拉达。但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了。在众多的观众中,一个面色苍白的中年人,穿着黑色的教袍,躲在玻璃窗后面,也在偷看爱斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士弗罗洛。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳,她那轻快的舞步,绝妙的舞姿,把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控,无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷,他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩,声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的心理........这些小贩哪里把他放在眼里,群起而攻之。正在这时,从教堂内冲出来一个相貌奇丑、身材高大、力大无比的男子,他推开众人,救回了神甫。他就是卡西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿,弗罗洛出于怜悯把他抚养成人,因终日敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献),这不是他的错. 欢乐的人们正在物色“愚人教皇”,爱斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人卡西莫多。人们给他戴上王冠,披上袍子,还给了他一支口哨,让他坐在高高的轿子上沿街游行。卡西莫多正高兴地吹着哨子,忽然看见脸色阴沉的弗罗洛站在轿前。神甫打掉他的王冠,把他拉回圣母院。为什么?也许只为了那无法忍受的卑微吧!
她长得那么美,难道是我的过错?她舞跳得那么好,难道是我的过错?她能够使人发疯,难道是我的过错?”他实在无法自制,“去!”然而这一声的命令却改变了她的命运.....卡西莫多,“去把她抓来!”钟楼怪人快步跑向爱斯梅拉达,把她抱起来就向圣母院跑去......无法摆脱的宿命......
一声”救命”,让她流浪于“奇迹王朝”。而当时在那“奇迹王朝”统治下的“黑话王国”里,乞丐王克劳班正在审理不懂切口而误入“奇迹宫”的穷诗人甘果瓦。而按照王朝的规矩,他只有两种选择:要么跟绞索配对,要么跟王国中的女人攀亲。可是几个老女人都嫌他过于单薄,没一个人肯要他。这样,甘果瓦只能被吊死。在这千钧一发之际,爱斯梅拉达挺身而出,高喊“我要他”。这样,两人当场举行婚礼。善良的少女同意与他结为夫妻,只是为了救他一命,把他带回家中,供以食宿,但不与他同房。此时,如果是我们,试问有多少人肯愿意这样做? 试问又有多少人有这样的勇气和胆量?
而当我们看到犯了强抢民女罪的卡西莫多,在被草草审理后,被带到广场上当众鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬,他向士兵和围观的人群高喊要水,回答他的却是一片戏弄和辱骂。这时,美丽的爱斯梅拉达拨开众人,把水送到卡西莫多的嘴边。心中充满感激之情的卡西莫多饱含热泪,不住地说:“美……美……美” ,而在这一刻他许下了终身的诺言。
看到这里,我应该是喜还是悲?
广场上,穷诗人甘果瓦帮助爱斯梅拉达上演山羊认字的节目。山羊在一堆拉丁字母中,叼出了太阳神弗比斯的名字。这时弗比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。公主百合花让弗比斯到广场上,赶走爱斯梅拉达,以证实他对她的爱情。弗比斯骑马来到广场,大声轰赶着正在演出的艺人,小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。 然而这一次的幽会,谁又知道带给她的是无尽的黑暗.......
心神不宁的弗罗洛听说甘果瓦和姑娘已结为夫妇,怒火中烧十分生气,当得知他们只是名义夫妻,又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长弗比斯,听他说要去和姑娘幽会,立即正言劝阻,声言姑娘已是有夫之妇,但弗比斯反驳说:“你何必把爱情和婚姻混为一谈。”谁又该劝谁?自私难道真的是人类的灵魂?邪恶?黑暗?齿轮仍在悄悄的转动着.........不料弗比斯被人刺伤,她也被当作女巫捉了起来。
为了什么?卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里,像守护神一样睡在房门口?而当突然醒来的爱斯梅拉达看到加西莫多的脸时,她被吓坏了。卡西莫多急忙逃走,跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟,低沉的钟鸣如泣如诉。爱斯梅拉达来到他身边,卡西莫多用手蒙住脸,喃喃地说:“我的脸很丑,总让人害怕。”为了安慰他,姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。兴奋异常的卡西莫多,像打秋千一样,用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。他爽朗的笑声充满整个钟楼。卡西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去,为爱斯梅拉达采摘盛开的鲜花。爱在冰封的季节。
突然姑娘发现了在广场上的卫队长,她叫他的名字,但他头也不抬看她一眼。她让卡西莫多去找他,可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地,对姑娘的请求不屑一听,策马而去。善良的卡西莫多发觉自己辱没了姑娘的使命。而深深的自责........

两个永远不会诞生的人物——弗罗洛和卡西莫多,和爱斯梅拉达间,畸形的爱。

弗罗洛是不幸的。他是个可怜的,可鄙的,无知的,副主教。他善,因为教会的禁欲主义,因此收养了人人唾弃的卡西莫多。然而,他不是神,是人,拥有人性,需要情爱。人性越是压抑越是反弹的厉害。没有享受过世俗之情的弗罗洛在艾斯梅拉达婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆发。可怜的是他完全不懂得怎么去爱。压抑的人性折磨着这个可怜的,被教会扭曲的灵魂,终于变成了畸形,终于撕破了脸皮,无耻地说:“在我和它间选择一个”。他是时代的产物,只有当时那个畸形的社会才会造就这样畸形的人——确切地说,时代造就不了如此极端的人,但是也说明,人性永远不该如此压抑。然而哪怕现在,学生的人性得到足够的尊重了么?
教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
卡西莫多也是不幸的。自卑,把他的爱造就成只会奉献不会索取的爱——这种爱,完全享受不到爱的快乐,是痛苦的爱。爱斯梅拉达的水壶,滴水之恩,卡西莫多干枯了的心灵便刹那间绿芽遍生。然而他是个......是个,除了心灵,其它都不属于人的人。极度畸形,形状,就像魔兽争霸中低多边形造型的人物般粗糙。因此他自卑,只能说:“如果你愿意我从那儿掉下去,你甚至不须讲一个字,只要一眨眼就够了。”他的丑陋畸形的外表,始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟,有人说这是一对最美的情侣,我想那可能就是唯一的方法了。 感动于这一幕,不禁想到巴金家中投湖殉情的丫头鸣凤,难到爱情的终极奥义是为爱殉情?这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性,在他们这种至善至美的天性的照耀下,小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

然而也有两个真实的人物,甘果瓦和弗比斯,对爱斯梅拉达没有爱的两个人。

甘果瓦完全是个普通人。既不代表着善,也不代表恶,只是一类,盲目的,无知的,麻木的,看客般的,普通人。一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙,既谈不上冷酷也谈不上热情。他的一切行动,都是例行公事,或者是执行任务。这样的人,很多。

然而弗比斯是个混蛋。多亏雨果把他描写成一个典型的花花公子模样——年轻、英俊、漂亮,定了婚还在外面找女人,多么具有讽刺意味。他和爱斯梅拉达幽会,完全不是因为爱上了爱斯梅拉达,而是为了,泡,爱斯梅拉达。一个玩弄女人的老手在此可窥一斑。爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女,由于从小被吉普塞人从家中偷走,在流浪艺人中长大,所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时,被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美,便一见钟情地陷入爱河,而他也被她的美貌所俘虏。
爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样,只要遇到了自己所爱的人,便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果,不管对方是否真的爱自己,甚至明明知道这种爱情不可能有结果,甚至明明知道对方并不真心爱自己,也依然一往情深地爱着对方,依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。 爱斯梅拉达落难,善良单纯的她以为弗比斯见她一面,会帮助她脱离困境,但她永远想不到她在弗比斯眼中仅仅是个尤物而已,可有可无——最后还是弗比斯搜捕的她。

弗比斯,不是法律所能约束的——因为法律不能对人的感情进行约束。唯有道德的力量。然而,弗比斯,哪怕完全没有道德,又能把他怎么样呢——他毕竟的确只是例行公事,执行任务而已。戴了这么一顶帽子,弗比斯逍遥到今天。

雨果用他辛辣又浑厚的笔,表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教弗罗洛的悲天悯人,对金玉其外,败絮其中的弗比斯队长的嘲讽,对苟且偷生的潦倒诗人甘果瓦的鄙夷,对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶,和对卡西莫多和爱斯美拉达,这一对外表有天壤之别,内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜,把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以,人不必为了自己先天的不足而自暴自弃,更不要过分地追求外表美,拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情……尊重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。
河水永恒的呜咽,清风无休止的叹息,悲剧曾留的记录--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者,雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。

⑸ 六部经典动作片:《红海行动》榜上有名,你还看过哪些动作片呢

《绣春刀2:修罗战场》

这部主旋律战争片非常不错了,从头燃到底。整部影片故事的完成度非常高,电影的动作效果也非常好,很用心,制作很精良,很花心思,值得点赞。虽然偶尔一两个镜头突然出现血腥和枪击爆炸有点点吓人,但是《红海行动的》水准已经很棒了,我觉得不失为一部优秀的战争片。另外,最值得一提的还是,没想到国内也能有导演拍出来,中国电影业进步的速度,真是让人吃惊。

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