Ⅰ 地雷战观后感
当观看完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，不能光会看哦，写一篇观后感吧。那么我们该怎么去写观后感呢？下面是我为大家整理的地雷战观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
在暑假里，我观看了一部抗日战争的影片，名字叫《地雷战》。在这部红色影片中，红军和民兵们的智慧让我感慨万千。
1942年，是抗日战争时期最艰苦的年月。那时候，我们敌后的抗日军民在中国共产党的领导下，和日本强盗进行了阴阳的斗争。
当年赵家庄经常遭到敌人的袭击，赵家庄为了抗击敌人，组织了一个民兵连。当时的炮弹紧张。民兵们想出用地雷对付敌人。民兵们用智慧造出各式各样的地雷，有踏雷、绊雷、飞雷、子母雷、碎石雷、头发丝雷等等。而敌人为了防地雷阵，特地从青岛搬来了工兵，用探雷器探雷，于是他们顺利的攻入赵家庄。民兵不断改进地雷，使敌军无法取雷。在八路军主力部队的配合下，经过激烈的战斗，终于消灭了敌军。
看了《地雷战》，我觉得民兵非常聪明，能造出这么多的地雷。为了使敌人无法取雷，赵虎同志特地研究出了头发丝雷，把假雷与真雷的导火索用头发丝连接起来。这样，敌军只要拔出假雷，真雷就会爆炸。这让日军胆颤心惊，怕随时随地怕有地雷爆炸。
通过民兵用智慧造出各种不同的地雷对付日军，从中我也懂得了，不论面对什么样的困难，都要用智慧去战胜它，消灭它。
今天，老师带我们观看了《地雷战》这部爱国电影。它讲述的是在抗日时期，赵家庄的人民用地雷和敌人斗智斗勇的故事。
1942年，鬼子又来扫荡了，民兵虽然尽力抗衡，但是鬼子人多，又有精良的武器，而民兵恰恰相反，那可怎么办呢？民兵就是有办法，他们用石头自己造石雷、踏雷，一踩上就会炸。碎石雷，威力极强，专门封锁主要的入口。还有真假雷，上面是假雷，下面是真雷，一碰到假雷，真雷就会炸，这招专门对付鬼子从别处调来的工兵。用雷主任的话讲，就是“真真假假，虚虚实实，死雷活用，四处开花！”还有头发丝雷，又称神经过敏雷，敌人的探测器一碰到，就炸?? 太神奇了！看着敌人被炸得落荒而逃，我心里别提有多解恨了。 但是，可恶的日本鬼子为了对付我们自己制造的令他们发怵的地雷，进村抓了村民，扬称如果不排雷，就让村民走前面踩地雷！看到这时，我的一颗心都提到了嗓子眼，但我们的民兵还是有办法，他们发明了蝎子雷，前面的一踩，后面就会炸，把鬼子炸得那个血肉横飞，哭爹喊娘??看到这时，我心中的一块石头终于落了地，我们的人民用他们的机智与勇敢，又一次取得了胜利！
看完了这部电影，我的心情久久不能平静。每每想起村民踩雷时，他们那种大义凛然，没有丝毫惧怕，那种不畏生死的精神，让观者的我们肃然起敬。我在心里暗下决心，为了不让我们的祖国母亲再受到这样的欺辱，现在的我要好好学习，天天向上，长大后为祖国的发展做贡献，让祖国变得更加富强
记得在一个夏天，我随手翻了翻暑假作业本，就懒洋洋地趴在桌上看电视了。电视上也没有什么好看，突然看到电影频道正在播放《地雷战》，我就津津有味地看了起来。
《地雷战》主要讲了在抗日战争最艰辛的岁月，日本帝国主义向我抗日根据地进攻，在党的领导下各村组织了民兵联防，他们使用最简陋的武器，用智慧，摆下地雷阵，打得日本鬼子落花流水，粉碎了敌人“扫荡”的阴谋。其中，令我最难忘的是村民们团结合作的精神。抗日时，有的队员甚至为了不让帝国主义走到出口时，就壮烈牺牲了。对了，这就是由白大均领衔主演的一位战将。他说过这样一句话：“在战场上，是不分彼此的，只要是坏人，我们就应当把他给杀死。”
是的，那位战将说得太好了。现在正需要这样的人去发展创造。对“将计就计”这种做法更为表扬。不管是谁，都要学习这种品质。何况是我们小学生呢？不管是哪位烈士，都有牺牲的一面，而他们的牺牲，是光荣的。
有一首歌谣念得好：“刘胡兰，13岁，参加革命游击队。她为革命牺牲了，你说光荣不光荣？我说光荣真光荣！”每当我念起这首歌谣，就不禁想起烈士们光荣牺牲的情景。我们这一代是跨越世纪的一代，要实现四个现代化，我们就要靠自己去思考、去奋斗！现在虽然生活好了，可这一切的一切都是老一辈革命家用鲜血换来的。我们现在就要努力学习，刻苦钻研，做个对社会、对人民有贡献的接班人。只有这样，才能不辜负老一辈对我们的期望！
今天我看了一部革命影视电影，名字叫做《地雷战》，使我深深的应在了脑子里。
电影讲述了当时日本侵略者对中国发起了侵略，拿着当时最先进的武器欺负我们中国人，中国人当时没有先进的武器，就想到了用地雷。可是地雷不是埋在地里的，需要用手扔。但是在游击队的帮助下，发明了真正的地雷。
影片中有这样一段“顺口溜”:“鬼子少了咱就干，鬼子多了咱就转，躲在暗地打冷枪，埋好地雷远远看，鬼子挨炸又挨打，一个人影看不见”。这就是民兵们对付鬼子的最好办法。民兵们就是按照这种打法，和日本鬼子进行了一次又一次的战斗。在战斗中，村民们运用自己的智慧，制造了许多地雷，有踏雷、拌雷、飞雷、子母雷、蝎子雷等等。有了这些武器，每次日寇、黑衣社骑着破烂自行车过来时，只听“嘭，嘭，嘭敌人就被炸死了。鬼子虽然一次次的'挨炸，但他们并不甘心。他们先用“探雷器”去探雷，然后把雷起出来。但民兵们也有办法对付他们，他们发明了蝎子雷”。这种雷，当鬼子去起雷时，就会有一个小小的铁夹子蹦起来引爆地雷，把鬼子给炸死。
通过民兵造出种种让人意想不到的地雷这件事，我懂得了，要多动脑筋，大胆发挥想象，才能在学习上取得成功。不向困难屈服，争取报效祖国。
暑假里，我和爸爸一起看了一部叫《地雷战》的老电影。
这部电影主要讲了一个埋地雷炸日本鬼子的故事。当时，我们国家很落后，日本鬼子来侵略我们。日本鬼子很坏，通过“大扫荡”来抢夺烧杀我们老百姓。我们老百姓组织起来，成立了民兵组织打鬼子，可是，我们没有枪，打不过他们，鬼子来了，就只能逃跑。后来，在八路军的带领下，在鬼子扫荡的路上埋上大家自己造地雷，炸死很多鬼子。这样，鬼子就不敢随便来抢百姓的东西了，没有枪也能打鬼子。
电影里讲到，通过大家的想办法，造地雷的方法可多了，炸得鬼子死伤无数、防不胜防，非常有意思。有巧妙的头发丝雷，有连串的连环雷，有真真假假的子母雷，还有钉子雷、碎石雷、水雷等，最好玩的是“天女散花雷”，把鬼子炸开了花。
还有，当时的老百姓吃穿都不好，生活得很艰苦，但是，大家都很积极乐观，相信胜利一定属于我们，英勇地同敌人战斗。最后把敌人都消灭了，才有我们今天的幸福生活。
我们要更加珍惜现在的美好时光，没有战争、吃穿不愁，刻苦学习，遇到困难也不怕，相信一定有办法解决。只有这样，才能在长大后更好的建设和保卫我们伟大的祖国。
在一个偶然的机会，我看了一部军事题材的电影，电影描述了抗日情景，中国对日本的大反击，因为中国人民的聪明勇敢，使日本侵略军节节败退。在抗日历史上是一个伟大的奇迹。这部电影就是《地雷战》。
在这部电影里，日寇不断地出诡计，不达目的不罢休，但是中国人民为了抗日，想方设法打击敌人，保护自己，于是想到了地雷，便将地雷埋在地下。敌人知道了我们的计划，使出花招我们又一次失败。可是中国人并没有气馁，他们使用头发丝做引线，这样一来，敌人就不可能挖地雷了。中国人民用这个办法全面地打败了敌人。
看完这部电影，不禁想到现在的我们，我的心里内疚起来。在抗日战争时期，那时的中国孩子不仅没有书读，有时就连温饱都成了问题。试问如果说我们生在那个时期，我们又会怎么样呢？在我们现实生活中，还有许多孩子在家里过着衣来伸手、饭来张口的生活，完全没有想到爸爸妈妈的操劳与辛苦，只是一味地享受生活，每当想到这里，我不禁惭愧起来。
不过我还是得感谢它，因为是它让我醒悟，面对舒适和辛苦，许多人会寻舒适，可他们还不明白，舒适只会给他们带来一味地享受，最后导致了心中的后悔。在属于自己的道路上，我们不仅要勇往直前，还要做出正确的选择。
今天中午，我们全体同学观看了一场非常有趣的电影，这部影片的名字叫做《地雷战》。
这是一部关于抗日的影片，当时日本人非常残暴、凶恶，见了房子就烧，见到人就杀，见到财宝就抢，而我们的军队也毫不退缩，勇敢地跟日本鬼子搏斗。但是日本人的武器比我们先进，所以不管我们怎样也打不退凶残的敌人。于是，我们开始研制自己的武器——地雷。我们勇敢的战士先后研制出了地雷、水雷、连环雷、天雷、蝎子雷、吐水雷、延时雷、土化学雷很多很多种。我们把地雷埋在地下，天雷安在树上，吐水雷放在水里……把日本鬼子炸得头破血流、狼狈而逃……我们胜利了！
看完这部精彩的电影，我想了很多很多。我想那些勇敢的战士们为了保护我们的家园，不怕流血，甚至不怕牺牲，才换来了我们现在的幸福生活。我怎能不好好学习、天天向上，长大以后做祖国的栋梁之才？每当我看见鲜艳的红领巾，我便立刻想起了那些为我们流血牺牲的老战士们、老前辈们，没有他们，我们现在的幸福生活是哪里来的呢？
从这以后，我下决心要刻苦学习，长大后把国家建设得更加繁荣富强，不让任何国家侵犯我们这幸福、美好的家园。
地雷战第二部《地雷战之剿匪锄奸》终于在齐鲁台上映了。讲了地雷大王赵小栋率领手下游击队员配合八路军开展地雷游击战，在山区、公路以及日军据点内外，神出鬼没袭击日伪军，使日伪闻风丧胆。使我看到了解放前我们中国人民是怎样用鲜血捍卫我们的国家领土，不让侵略者来占领我们的土地的生死抗争，顽强抗日的精神。
地雷大王赵小栋，发明了各种各样，五花八门的地雷有什么水里漂的，天上飞的，在地里的，海、陆、空三方俱全，比如什么：“连环雷、子母雷、滚石雷，角雷，孔明雷，浮雷，水雷等等……”样样俱全。炸的小鬼子屁滚尿流，满地找牙，哭爹喊娘。
我最想说：“赵小栋，你不愧是地雷大王呀！拥有这个称号，当之无愧。你发明的这些地雷炸的小鬼子死无葬身之地，立了大功。你用地雷把侵略者给炸出了我们的境界，轰出我们国家的领土。使我们国家恢复了往日的宁静与和平，同样也使我们国家没有了硝烟和战争。让我们永远记住为了保卫国家而勇于献身的烈士们，带领中国人民解放全中国的伟大领袖毛主席,让我们给他崇高的敬意吧。”
晚上，我在电脑上看了《地雷战》这部影片，这是我第一次看抗日战争题材的老电影。
影片讲述的是抗日战争时期，以赵家庄为首的几个村庄的抗日根据地，反抗和打击日伪军的袭击和扫荡的故事。由于敌我力量悬殊，区武委会雷主任和赵家庄民兵队长赵虎依靠群众，想出了对策。一方面联合了几个村庄的民兵，壮大武装力量；更巧的是另一方面：布下地雷阵，用土造的地雷打击日军。
主人公赵虎研制和创新了许多雷——子母雷一石多鸟，打击面广；碎石雷另一个雅名叫"天女散花",顾名思义可见其厉害；头发丝雷的引线是头发，非常隐蔽……把敌人打得落花流水，惊得草木皆兵。若丧家之犬的敌人请来了工兵来扫雷，攻入赵家庄，大肆烧杀抢掠。赵家庄的民兵总结了教训，不断改进地雷技术，使敌方工兵无法扫雷，甚至发明了专门用于偷雷者的"防偷雷".最后在在八路军主力部队的配合下，经过一场激烈的战斗，全歼进犯的敌人。
影片人物形象质扑，剧情生动感人，看了后感受极深，我觉得比看书的效果要好。抗日战争是一场日本对中国的侵略战争，日寇犯下的滔天罪行和中国人民遭受的巨大灾难我们永远不能忘记，《地雷战》对我们这一代人有很好的教育作用，这是第一点。第二点是面对悬殊的敌我力量，不能蛮干要"智斗",这才是上策，赵家庄的地雷战可算是典型。
在十一国庆假期里，我和妈妈一起观看了《地雷战》。看了这部电影，民兵的机智、勇敢和爱国的精神，让我由衷的敬佩。
事发生在一九四二年抗日战争最坚苦的年月，在武器装备都没有敌军先进情况下，赵家庄民兵们齐心协力，以智慧和勇气与日本鬼子进行了一场激烈的地雷战。在与敌人斗智斗勇的过程中，民兵们发明了几十种地雷，“踏雷”、“绊雷”、“真假雷”等，让敌人防人不胜防，吃过十几次苦头的敌人当然不甘心，狡猾的敌人也想尽了各种办法来对付这些地雷，他们甚至让百姓在前面踩雷，但这仍然无法难住那些聪明的民兵，为了百姓的性命，民兵们又发明了“蝎了雷”，不仅成功救出了百姓还打了个胜仗，让敌军个个草木皆兵。
看了这部电影，让我感到在当年的抗日战争中，人民为保卫自己的家园，不畏牺牲，殊死拼搏的精神，红军为坚守祖国，不被别人欺凌，奋力抗日的艰苦，也让我感受到了中华人民的智慧和气魄。在共产党的领导下和人民团结一致的努力下，终于将侵略者赶出了我们的国土。
我们现在生活在和平的年代，但我们一定要学习他们这些知难而上、坚持不懈、不屈不挠的精神。以后我碰到了困难、挫折，也要像哪些民兵一样，还有什么困难能够难倒我呢？作为中华人民共和国的儿女，我要珍惜眼下和平、幸福、美好的生活，好好学习，学好本领，为祖国未来的繁荣富强出一份力。
今天，我观看了一部以纪念抗战胜利为主题的电影，叫《地雷战》。这部电影的主要故事是这样的：
在抗日战争较为辛苦的 1942 年，胶东抗日根据地边缘村庄赵家庄等地常常受到日军的突袭，为了减少损失，区委会雷主任和赵家庄民兵队长赵虎集合群众的智慧，想出应对日军的办法，他们联合附近几个村庄组成民兵联防壮大武装力量的同时，用土制地雷组成各式各样的地雷阵，给日军以沉重打击。
日军为对付地雷阵，搬来工兵 攻入赵家庄烧杀抢掠，民兵及时总结经验、吸取教训，不断改进制雷技术和布雷方法，使得日军防不胜防。进入麦收季节，日军想趁民兵抢受麦子时一举拿下赵家庄，不想民兵早已设下布局更精妙的地雷阵。把敌人全部打败了，最终取得地雷战的胜利。
看了这部电影，我觉得赵虎是个善于动脑筋的人，他发明了很多地雷：子母雷、头发丝雷……每一个地雷都能给日本鬼子一个沉重的打击。我从赵虎的身上学到了：遇到任何事要动脑筋解决问题，不能把困难留到最后，要依靠大家的智慧，向广大人民群众学习。我觉得人民群众的力量是无穷的，只要大家一起努力，就能想出更多的制雷技术和布雷方法，就能给日本鬼子一个个沉重打击。
结合我们现实生活的实际，只有依靠集体的力量，依靠大家的智慧，我们才能克服一个又一个困难，取得一个又一个成绩！
暑假里，我在小世界电影院观看了一部精彩的战争片《地雷战》。
该片主要叙述民兵们用地雷战打击鬼子的故事。抗日战争时期，胶东根据地边缘村庄赵家庄等村庄常受日伪军的袭击、扫荡。为此，全村村民商讨了一番，决定把几个村庄的民兵组成联防队，并用土造的地雷封锁了附近的日伪军据点。为对付地雷阵，日军特地从青岛搬来了工兵，于是他们顺利地攻入赵家庄，大肆烧杀抢掠。民兵不断改进地雷，使敌军无法取雷。赵虎领导联防民兵巧妙地摆放地雷，用子母雷、钉子雷、连环雷、碎石雷、铁夹子雷、头发丝雷等各式各样的地雷打击敌人，到处都成为敌人葬身的坟墓。在八路军主力部队的配合下，经过激烈的战斗，终于全歼进犯之敌，从而有力地打击了日军的嚣张气焰。
看了《地雷战》，我觉得民兵很聪明、很机智，竟能造出这么多式样不同的地雷。就拿头发丝雷来说吧，为了使敌人无法取雷，民兵特地将假雷与真雷的导火索用头发丝连接起来，这样，敌军只要拔出假雷，真雷就会爆炸，日军做梦也想不出这么多花样的地雷，于是他们胆颤心惊，随时随地都害怕地雷。
通过民兵造出种种让人意想不到的地雷这件事，我懂得了，要多动脑筋，大胆发挥想象，才能在学习上取得成功。
我们不仅要勤动脑，还要使祖国强大，否则别的国家就要来侵略。作为小学生，一定要发愤图强，勤奋学习，长大了才能为祖国的繁荣昌盛做出自己应有的贡献。
电影，我相信每个人都看过，但是，大家的感触都不一样，今天，我观看了《新地雷战神勇小子》这部电影，心里久久不能平静。
这部电影主要是讲战争时期，年纪小小的麦包为了查探日本鬼子的秘密，决定混入日军做卧底帮八路军找出汉奸、救出村民的故事。
一开始，八路军派来的另外一位内奸把麦包的父老乡亲们关进监狱，却把麦包留了下来，原因只有一个，那就是麦包懂得耳语。在侦查日军情况的同时，麦包还不断的把他收到的重要情报传递给他的爸爸和部分没有被关起来的村民，让他们做好提防准备。如上一次：日本鬼子请来了扫雷专家，机智的小麦包趁日军打牌的时候，说：“我烤鸡给你们吃。”然后不断加柴、点火，最后把烟囱一开一关的，顺利的把耳语传给乡民们，愚蠢的日军还以为麦包救了他们的命。乡民们做好准备后，成功救出麦包的父老乡亲，顺利的找出日军派来的汉奸——蔡丁，把日军统统消灭了。
我们现在只有好好学习，长大后发明先进的武器，才能使自己的国家强大起来，不让其他国家抢占我们的领土！
成功不是终点，失败不是终点，只有勇气是永恒的。听到这句名言，每个人都必须在第一时间想到战争！今天下午的班会课看了一部关于战争的老电影，那是《地雷战》。老师说《地雷战》是一部由打败日本侵略者的美国中国人制作的纪录片。
这部电影讲述的是:在抗日战争时期，人们制造地雷是为了打倒魔鬼，但是我们的军队因为缺乏物资而找不到这么多地雷。黄村是最大的鬼子聚集地，黄村旁边有赵家庄，是我们八路军的聚集地。由于缺乏材料，没有办法制造铜矿，我们军队的矿主用石头和煤制造了许多矿山。因此，让敌人的扫荡失败，因为我们已经获得了更多的武器，因为他们的失败。我们在上次战争中的胜利！
在他们那个时代，那里的许多孩子吃不下肚子，睡不着觉，而且经常因为战争和物质匮乏而挨饿。但是当时我们的八路军没有放弃，而是继续想办法打倒敌人，为我们的中国创造更好的条件。也是因为八路军抗日的坚强和顽强，我们创造了我们现在拥有的美丽中国，他们默默地牺牲了。看完这部电影后，我想我们一定要像抗日战争时期的八路军一样，坚强地做事。我仍然记得有一次，因为我的脚在跳舞时受伤了，因为这个小东西，我有了放弃跳舞的想法。现在想想，我真的不应该！
所以看完这部电影后，我想我们必须坚强和坚定，才能拥有明天的荣耀！
《地雷战》是一部非常经典的抗日战争影片，每次看完都会令人回味无穷。
这部影片讲述的是在1942年抗日战争期间，八路军在黄村与日本鬼子的战斗。那时八路军的武器十分落后，很多战士都没有枪，只有大刀和长矛，而日本鬼子的武器先进，气焰十分嚣张。在敌我战斗力量相差悬殊的情况之下，八路军发动和团结广大群众不畏敌人，协同坐战，发明和自制了许多种地雷，对付日本鬼子，狠狠地打击了日本帝国主义，最后取得了重大的胜利。
电影中最让我难忘的场面是：秋收的季节，八路军和村民们为了不让日本鬼子把粮食抢走了，连夜抢收粮食。为了拖延和阻击敌人的追赶，八路军和老百姓预先在敌人来的路上埋好了地雷，当大批鬼子赶来时，“轰”的一声巨响，紧接着第二颗，第三颗地雷都响了，炸得日军鬼哭狼嚎，粮食被我们顺利地转移走了。。。。。。另一个让我难忘的情节是日本鬼子把抓到的村民们当成先锋，踩地雷，幸好机智的八路军提早意识到这一情况，专门针对发明了一种地雷，这种地雷被踩了之后，不是被踩的地雷炸，而是后面的地雷炸，结果炸死的还是鬼子，而村民们被八路军救下了。
影片给我最深刻的启示是：我们一定要发挥聪明才智，不畏条件落后，环境艰险，机智勇敢，同心协力克服困难，取得胜利。自古以来，我们中华民族都有这样崇高的品德，占胜了一个又一个的敌人，度过了一个又一个的险境。这些美德，值得我们年青一代不断学习，继承发扬，让我们的国家更强盛。
Ⅱ 精选电影《1942》优秀观后感范文三篇
《1942》是根据1942年河南大旱的真实故事改编的，一场民族灾难,刻骨铭心，这是一部非常值得去电影院观看的电影，快把看完电影后的感想写下来吧，以下是我和大家分享的精选电影《1942》优秀 观后感 范文三篇，提供参考，一起来看看吧。
精选电影《1942》优秀观后感范文
本来不想去看1942的，太沉重的影片，不太愿意去看，宁可做个没心没肺傻乐呵的人算了，沉重的历史、沉重的过去，不敢去看。
但是老爸想去看，本打算我和王伟去看王的盛宴，给老爸买票看1942的，后看影评说王的盛宴不好看，一个朋友的微博评价王的盛宴说：原来陆川也会拍陈凯歌式的烂片。看了这个评价后，决定不看王的盛宴了，和老爸一起看1942吧，学习学习历史。
剧情方面就不多做剧透了，就谈谈观后感吧。
整体编剧，个人感觉还是不错的，比较正剧，没有一味的煽情，情节也比较紧凑，有些细节的设计很真实，比如最后星星说她吃的太饱蹲不下去的情节。
画面方面，日本人轰炸的场景拍的比较震撼。
影片长近2个半小时，没有觉得非常长，有的情节确实让人感到很难过、哀叹、沉重，那个年代，天灾、饥荒、战争，一起加在老百姓身上，那时候还考虑什么，能活着就很好了。看着亲人一个一个在身边死去，从痛苦变成抽泣、从抽泣变成叹息，最后，从叹息变成麻木。当人连吃都满足不了的时候，还能考虑到什么，日本人发粮食，就跟着日本人打仗，老百姓没有错，连命都悉芦活不了了，老百姓还能考虑到多少爱国、抗日。
走出电影院，外面冷风呼呼的，但是心里感觉很暖，觉得很幸福，没有生在那个年代，没有吃过那样的苦。
老爸说，电影里的画面，除了战争，其他的他都见过，那是在60年三年自然灾害的时候，那些苦，他也都吃过，现在的生活，真的很幸福了。
所以，惜福吧，这是电影观后唯一想说的。
精选电影《1942》优秀观后感范文
今天怀着一种莫名的心情观看了电影《1942》，影片朔造了最底层的百姓的实际生活，血腥的场景，人命的低贱，统治者的无情……最后的结局也让我有着无法言说的压抑和心痛。
1942年对于河南人来说是一个不平凡的年份，这一年大旱而且蝗灾，又逢大批日寇入侵中原，百姓生活在水生火热之中。为了生存，人们纷纷背井离乡逃离河南，3000多万人，历时106天，行程1012公里，开始了一次惨烈浩荡的逃荒之旅。在这场天灾人祸下，共有300多万无辜百姓相继饿死。天灾也许还可以用“逃离”来解决，可是战争带来的伤害却是避无可避。河南已沦为半壁江山，但仍是国民政府手里的粮食支柱，从河南征购的粮食支撑着整个西北的队伍。天灾来时，农民手中仅有的余粮也被搜刮殆尽。这种“内忧外患”使得已经民不聊生的穷苦百姓的生活更加雪上添霜，这真是让人义愤填膺!
饥饿离人们的距离开始变得那么的接近，甚至出现码尘了人吃人、狗吃人的寒心场面。孩子需要养活、生病在床的母亲需要买药，人们含着泪水卖掉自己的孩子、曾经一起患难的妻子，换来的只有3升小米。3升小米，在现在看来是那么的不值钱，但当生存遇到威胁的时候，它又是那么的值钱，人们无奈的只有用亲人去换取救命的小米。
看完这部影片，我不禁心中感慨，也明白了一个道理：只有全人类最终开始明白人与自然其实是一个整体，只有人内在和谐了，才能有风调雨顺;只有当人类之间做到不分彼此的去爱时，灾难才能最终避免。
精选电影《1942》优秀观后感范文
很久没有干过看完电影写观后感的事情了。这事比较二只是原因之一，让这事变得很二主要还是好片太少，烂片当道。今天要不是上个月买的团购券到期，要不是这部影片今天刚好上映，要不是还是不甘心去看圈钱版，也许我就错过这部片了。一切都是缘分。
这部片看之前讲什么我完全不知道。1942，看片名就不想看。管它讲什么，首先近代史一点兴迟陆禅趣都没。看年份搞不好是讲战争的，也是点兴趣都没。不过，海报上印了陈道明，对这位大叔印象不错就鬼使神差的进去看了。结果被震撼了。
影片开始，讲述者说，1942到底发生过什么，宋美龄访美，斯大林格勒战役，甘地绝食，丘吉尔感冒。出最后一条，其他的进入过教科书，作为文科生，有点印象。可是影片讲的是另一件，河南大饥荒。这个，说实话，即使是文科生，即使标榜自己是文艺女青年，实话说我真不知道。哪怕网上看到过，也是一晃而过，没有关注过。如果这部影片立意是让大家知道这段尘封的历史，那么冯小刚做的很成功。相信走进电影院看过这片的人都忘不掉。而对于无知者而言，震撼的不仅是逃荒者凄惨遭遇，还有拨开历史尘埃看到部分真相时的悲哀。当时的蒋氏政府的不作为，信息封锁，导致了河南死亡300万人。而很多人是死在了逃荒的路上，死在日本人轰炸中，死在中国军人的qiāng口，死在扒火车手脚冻僵掉下来被火车轧死，更有甚者，死在别人锅里……当抽象的数字具化成实在的人物和场景出现在电影中时，一幕幕血腥震撼的场景让我忍不住捂耳朵，实在受不了的时候拿手机出来干点别的。讲述的这事已经有点让我接受无能了。
在此背景下，讲述了老东家和佃户一路逃荒的故事。可想而知，个人在这样的故事背景下，卑微的如同蝼蚁。而面对生死攸关的绝境发生着多少折射人性或者说折射中国人的人性的事情。少东家先是利用家中粮食欺负花枝，而后立马又被抢粮的灾民杀了，死前还被花枝老公瞎鹿暴打。瞎鹿前一分钟还是伙同老东家偷洋人记者白修德的驴，后一分钟就被几个痞子兵杀死在锅里了，也许根本无需捞出来，直接被吃了。媳妇刚断气，婆婆就抱起孩子趁着人还热乎让孩子吃口奶，可后来她和孩子也没能挨过这场灾，瞎鹿要把女儿卖掉给母亲买药，母亲死在了日本人qiāng下，而女儿后来从火车上摔下，估计也难幸存了。一队国军在日本人刚刚轰炸完灾民后就立马开始抢车抢粮抢女人，而后日本人第二轮轰炸又来了。蒋介石对灾民视而不见，直接导致了灾情严重死了300万人，而影片结尾，他也没保住江山，逃到台湾去了。老东家一家最后只剩下他一人，默默往家的方向 走，路上收养了一个小女孩，就是讲述者俺娘。她再也不吃肉……这个故事里面，没有胜者。只有绝境里面人的挣扎。看的人真心难受。影片里面的幸存者也非胜者，二十年后，一场更大的饥荒也许他们就躲不过了，而那时，不是只有河南，是整个中国都在哭泣。而坐在电影院的看客们呢，难道就能俯视这尘封的历史吗，我想至少我看过之后是感觉悲凉。历史离我们不远，每个人都是幸存者。而五十年代末期的那场灾难照样是一半天灾一半人祸。那是死亡上千万，那又是怎样的场景?谁家没有一段关于那几年的悲惨故事?谁又能保证以后不会再有?
同样的导演，都是灾难题材，熟悉的演员阵容。要比<唐山大地震>切入点深入多了。看完发人深省。难道是一个建国前，一个解放后所以尺度不同?不过就本片的深度，我不得不感慨一句，如今片子审片尺度放宽不少哇。看完片在网上翻看了下影评，一片骂声。基本都是骂冯小刚怎么没胆拍1959……或是说他发国难财。这个我不认同。就像当年救狗事件，很多人跳出来说那么多人还需要救，干嘛救狗如此命题看似合理实际暴力。我不是愤青。至少现在已经不是了。不想展开1959话题，可是真心希望能多拍些好片，别老拿商业巨片来坑人了。无疑是好片，至少现在畸形的社会，冷漠的人际，金钱至上的三观，历经坎坷却善于遗忘的中国人，太需要些震撼人心的干货来提醒今天的幸福来之不易。我指的不是那些个建_大业等片，那是广告宣传片好不好。虽然导演某些地方欲说还休，遮遮掩掩，比如人吃人话题。但是能感觉到他想表达的东西很多很有诚意。能让人看完回家路上还一路思考的，就是好片了。
呵呵，最后，搬个小板凳坐等谁来拍吧。别让我等太多年啊!
Ⅲ 求一篇《1942》观后感 600-800字 拜托了 急急急急
《1942》观后感
《1942》中《时代周刊》记者白修德由《钢琴师》的主演阿德里安·布洛迪饰演，传教士梅甘由《肖申克的救赎》的主演蒂姆·罗宾斯饰演，《钢琴师》和《肖申克的救赎》是我最喜欢的十部电影中的两部，都是讲在绝境中求生，在残酷的环境中闪耀希望的光芒。《1942》技术达不到那两部奥斯卡最佳影片的话，它的态度比用情色和特技夺眼球的《金陵十三钗》要高级很多。我曾经问什么是好电影？别人回答：用影像记录历史，象《苏特拉名单》，电影是有责任的。那么《1942》做到了。1942之后不到二十年后，五十年代末六十年代初的三年自然灾害，那场饥荒不只是河南，席卷全国，同为天灾人祸交杂，很多人记忆犹新。那段历史离我们并不遥远。
在汶川大地震之后，又看了冯小刚导演的《唐山大地震》，历史一再重演。在巨大的灾难面前，人是何其脆弱。不管是地震还是灾荒面前，人性毕露。求生是最首要的。灾难很可拍，更可怕的是人性堕落，《1942》敌机刚刚轰炸，尸横遍野，自己的军人就抢车抢粮。为了生存，人象动物一样撕咬，甚至人吃人。我喜欢《钢琴师》，犹太钢琴师象老鼠一样躲藏，始终没有丧失对音乐的热爱，不能发出声响，他用手悬空弹奏。音乐甚至感染了敌人军官，帮助钢琴师逃脱。《肖申克救赎》不只是讲述一个被误判的杀人犯越狱的事件，是一种救赎。肖申克用广播播放音乐给犯人听，在监狱设立图书馆。思想的自由，让肖申克很充实。他用他的智慧创造了奇迹。
在灾难面前，是自我救赎还是群体堕落？一个懂得自我救赎的民族，也不会频繁地陷入天灾加人祸的深渊。落后要挨打。小时候以为抗日战争是靠我们扒火车炸桥梁的游击战取胜的，后来才知道是成千上万的中国正面作战部队，用热血和身躯顽强抵抗，还有国外盟军帮助，才取得胜利的。《1942》说出了我们早已经知道的真相。缅甸战役遗骨向蒋委员长含泪敬礼，我忍不住哭了。还原历史真相，是民族自我救赎的第一步。吸取教训，那么多生命换来的教训，让历史的悲剧不再重演，是更重要的一步。看看曾经我们的敌人日本，二战后的崛起，大地震之后的次序井然，多么可怕又可敬的敌人。我们中华民族不该敲响警钟吗？
《1942》是一部有历史责任感的好电影！警示我们不要忘记历史！在灾难面前学会自我救赎！
Ⅳ 一九四二观后感
细细品味一部作品以后，大家一定收获不少吧，为此就要认真思考观后感如何写了。观后感你想好怎么写了吗？以下是我为大家收集的一九四二观后感，欢迎大家分享。
看完《一九四二》，我终于明白，为什么冯小刚这个级别的导演还对影片能否过审战战兢兢。它的过审是一次电影对意识形态的胜利以及对民族性反思的胜利。
《一九四二》是这样一部特别的电影：在抗战和民族灾难之时，我们的党和我军将领完全缺席，而忙前忙后的主角变成了极其及其军队。因为意识形态的缘故，这在以前内地的主流电影中绝少出现的。记忆中，这种我党我军在重大历史面前缺席而把主角让位于的电影，还算是1986年的《血战台儿庄》；《建国大业》在这方面也做了历史性的进步，国共有了平分银幕的机会，并难能可贵地对蒋介石进行了人性化处理；张艺谋的《金陵十三钗》抗战的也只是军官和战士，但却在身份上做了模糊处理，且只作为电影的时代背景。在《一九四二》中，虽然也表现了蒋鼎文等将领的麻木不仁，政府官员的腐化，但同时，你可以感受到蒋介石在内政外交上的无奈，他也需要向国际力量寻求庇护，也需要向地方财团寻求帮助，影片施与了这个我们传统意识形态中的异端分子以同情。这种表现无疑是一个巨大的进步，这也说明我们的文化意识形态领域正在逐步软化，很多创作禁区正在被逐步打开，需要的只是时间。而这些正是在以冯小刚为代表的电影人逐步争取下实现的。
这是一部在路上的电影，灾民因饥荒而流徙。冯小刚和编剧刘震云采取了灾民、军队、政府、宗教、记者五条线索并行推进的叙事手法，让这五类人面对饥荒，从而做出反应。从剧作的角度来说，19个主角，50个次要角色，这不论在戏剧，还是电影中都是大忌，何况各方面人物又互不交叉，这对影片的戏剧性提出了巨大的考验，风险性极高。事实也确实如此，多线叙事必然会分散角色的情感力量，让习惯于追随几个人物命运的观众无所适从，而且从成片来看，张涵予和蒂姆。罗宾斯饰演的两个神父的线索是可以被砍掉的，太游离于故事主线之外，我想，冯小刚在最初的故事设计中应该有更多的想法，但碍于整体结构，无奈剪掉了很多的戏份。
多线并进也有一个好处，就是是会形成一种大气的格局。而这种格局对历史题材来说是提升水准的一个要求。一位传媒学者曾如此描述过理想化的传媒品格：一种仰天俯地的境界，一种悲天悯人的情怀，一种大彻大悟的智慧。我无意用这种品格去对应任何一个导演或者是作品，因为那是一种理想。在《一九四二》中，冯小刚反其道而行，他的立意不在于追求这种理想，更多的是暴露丑恶。他曾说，《一九四二》就像一面镜子，镜子里面他的脸很丑，不好看，但是最起码它能让他知丑，总比糊里糊涂地臭美好。拍完《一九四二》，他也不会再有盲目的民族自豪感，在向历史学习的过程中，他学会了知耻。在影片中，我们看到了冯小刚对民族劣根性的批判。在面对饥荒的时候，国人的猥琐、自私都呈现出来。这种批判跟斯皮尔伯格在《辛德勒的名单》中对犹太人的批判有着相似之处，在那部影片中，犹太人即使是遭遇死亡，依旧不忘记贪财的本性。
这个寒假我看了一部电影----《一九四二》。此片描述了一个财主家与三千万河南人民的逃荒之路。
一九四二年的秋冬之交，河南省因受到旱灾和虫灾，全省三千万人民处于水深火热中。有个财主家里有很多粮食，但他的自私激起了村民的愤怒，导致家里被烧，粮食被抢，儿子惨死的境地。而此时日本人又想乘虚而入，夺下河南省。他家被迫到外乡去躲灾。
一路上，与他一起逃荒的村民不少，他们的目标是陕西。财主家粮多钱多，但在逃荒路上，有日军的轰炸、国民党军人的抢掠，他也变得身无分文，最后衣服也变得破烂不堪，在离家五十多天时只能吃柴火，有些家人都饿死了。
等蒋介石想拨款救灾时，灾民已死了近三百万人，而官方统计说是一千多人。
最后，财主爷一人活了下来，儿子被打死、老婆和媳妇饿死、女儿卖人、家丁死于日本人手中、孙子也没有保住。
从此片可以看出：国民党官员的腐败，军队似土匪，使得民不聊生。另外是老财主的心理转变。影片一开始因为财主不愿意把粮食分给乡亲，非常自私，原来不是逃荒，而是躲灾，但最后也沦落成了一个穷人，深刻体会到一个普通老百姓的不容易。所以我们不能自私，要经常考虑到别人的感受，帮别人就是帮自己。最后，这部影片让我想起如今的“光盘行动”，现在我们国家还不是很富裕，有些地方还很贫困，甚至还没有解决温饱问题。所以我们要爱惜粮食，从我做起。
河南人刘震云编写的《一九四二》，11月26日下午去看媒体场，作为河南人，真的很震撼，冯导他们没有毁俺们河南人的形象，故事很纠结，原本我是带着纸巾去的，但结果一张也没有用，不是我没有伤心感受，因为泪水是往心里流的，到最后流的都是血。冯导这部电影《一九四二》，剧情很悲切，很痛，，他用更加揪心的方式诠释了这个灾难历史，我们观影2个半小时，我到现在还回味故事的纠结，还在梳理其中故事情节和多个人物的特点。
当影片一开始的对白用纯河南话娓娓道来，我就很自然的走进了屏幕，和剧中人物一起，在静静等待这场灾难降临，当老东家的高墙大院被灾民围住，为首的灾民头领还曾经受过老东家救命的帮助，但过去的恩情已经被饥饿掩埋，人与人之间的丑陋瞬间被一个馒头，一块肉而摧毁，人们相互厮杀，分不清好坏，分不清你我，少东家被当场捅死的那刻，人们反而更加猖狂，一场真正的灾难也拉开了序幕.
老东家眼睁睁的看着院子被烧毁，不得不带着妻儿老小和儿子的遗孀，离开了生活了大半辈子的富裕家园，途中遇到家丁瞎鹿，就相伴而行，一路经历了无数次坎坷和良心的呼唤，他们的牵手相伴在了一起，开始更加残酷逃难之行。
一幕幕堵心的事情在不断的发生，官场，战场，商场，斗争也是尤为激烈，灾民该祈盼谁的救助，该相信谁，谁是可以保全他们性命的衣食父母？！当日本人假发慈悲的时候，官员们在干什么，他们在乎的是头上的乌纱帽，他们在乎的是自己的温饱和淫欲，一个刚直不阿的主席却没有更好的办法给予灾民更多的帮助，眼看灾情越来越厉害却无能为力。
难道只能信仰万能的主保佑吗？结果是否定的，人们受到了更多的灾难，人性泯灭，弱肉强食，最后都一无所有，这就是天灾人祸，这就是弱势群体的命运。
最后老东家回忆一路逃难的经历，家人和老乡一个个离他而去，饿死的，被打死的，被开水煮的，被卖掉的，他终于想通了，离家走也是死，在家留也是死，就开始走回家的路，路上遇到一个失去父母的小女孩，便带着她一起往回家的路走去，一直走着，走着，直到消失在远方，我们朴实的河南人民，最后希望死也要死在离家近的地方。父母官啊，乡亲们啊,我们的根在那里----河南。
昨天下午学校组织我们五年级的学生去“中原影都”观看了，灾难大片《1942》电影。
天公也不作美下起了雪花，2点30分同学们在教学楼前集合，由徐老师带领我们冒雪向“中原影都”出发。踩在雪地上发出“咯吱、咯吱”的声音，大概走了6、7分钟的样子我们到达了目的地。同学们按照徐老师的要求，有次序的走进影院内找好自己的位子坐下来。等大家都做好后电影就开始播放了，故事讲的是“1942”年河南那一年发生自然灾害，旱灾伴着蝗灾同时出现。老百姓为了活命都出去逃荒，在逃荒的路上人们把能吃的野菜、树皮都给吃光了。为了活命有的爹娘把自己的孩子也给卖了。一个小孩才能换到一小碗米，我在电影里看到，有的人饿的忍不住去吃死人的这种事情发生，逃荒的路上死人到处都是非常可怕。我们看到这种画面害怕的都哭了，我觉得比起他们来，我们现在的孩子幸福多了。
晚上回来后，吃饭时我手里捧着这碗白米饭心里沉重多了，我们应该珍惜现在的生活，不浪费每一粒粮食!
时空渐落，一曲落罢，一口长叹。茶香物语，都在蜜里长大。忘却了那些人那些年的悲哀痛苦，忘却了那些挣扎的英雄。
一九四二年河南干旱，灾荒，战争，一股脑地给了河南。鸡飞狗跳，鸡犬不宁，他们在逃荒，日本人还在打。花前月下，没有人会注意到月的诗意，花的物语。我们冷漠地看着这场苦情戏，看着每一个人因饿而背叛，笑着不语，这便是人。
但那一幅幅画刺痛了我，我还在花前月下吟唱，抚弄，沉醉，荒度时光。我们都在找，找人生的意义，我们活下去的理由。他们却为了生命而奋斗，没有等死，他们都在路上。日本军不停地放炸弹，他们不畏惧，他们想活下来。为什么要活下来呢？为什么？为了享受，金钱，权力，亦或许仅仅是一种本能，还是在逃避死前的那点痛？我们笑不出来了，静静地看着似我们人生的戏，静静地摸索着。
黑色的破布包裹着难民的全身，他们甚至接受日本军的军粮，为日本军卖命，也不愿意离开这个世界。多少人又多少人愤怒地骂完了又骂，骂那些难民。可我们的后背不禁一凉，湿了。如果是我，我会去做英雄吗？又笑了，似嘲笑，似悲伤。不想要堂而皇之地说会，怕说的都是谎言，时间在不停地筛选，不停地抛弃，那些无用的人们，正如我。
没有一丁点的粮食，没有一个亲人，你会拼了命吗？但就算拼了又怎样，那仅仅是一个结局------多一具中国难民的尸体。这难道就是我们的借口，笔唰唰地写，却激起一阵悲伤。仇恨或许会在心中发芽，但你总会告诉自己匹夫之勇的结局以及忍辱负重的结果。我们都在开脱，开脱那些鲜红的错误，文绉绉的借口掩盖不了我们屈服的记忆。你可以直抒情怀在笔中清香地爱国，但你会在饿死前为国捐躯吗？你不确定，正如我不知道你是谁一般。
渐渐地，我们身上都有一个包袱，它是岁月的遗物。岁月在我们的脸上划下一道道痕，渐渐地，成了华丽的伪装，我们端着酒杯，像视频中那些洋人一样，豪华的酒馆，漂亮的礼服，一切都那么刺眼。我们还在笑，还在闹，笔墨交织的世界都装上了它华丽的伪装。我们卸下来无知，换上了岁月的心机，映着哪些年那些人的苦难。
在我们还在喝着咖啡赏着戏时，他们在逃荒，在我们寻找生的理由时，他们还在生死线上挣扎，挣扎着逃命。我们不懂他们，他们亦不懂我们。串着字字的清香，衬着他们的苦难。衬着我们的无知。问题总会出现，愿你我安好。来了，就各自安好。
周六，亳州晚报高年级小记者在凯得利电影院看了《一九四二》这部电影。它让我感到非常震撼，同时也让我感到惭愧。
电影讲的是一九四二年河南发生的一次大旱灾，当时在某个村子里只有地主老东家有吃的。一天，一大群饥饿的村民在走投无路的情况下去老东家借粮食，结果双方发生争斗，把老东家的房子全部烧掉了。此时日本人也打来了，老东家一家只好和村民们一起逃荒。
由于天寒地冻，缺少粮食，许多人饿死在了逃荒的路上。难民饿得连树皮和草根都吃。过了一百多天，就饿死了三百多万人。有人因为饥饿，把自己的孩子或是自己给卖了，为家人换来了几升小米。老东家的家人也一个个走向了死亡。而作为当时的国民政一府，却一再地隐瞒、谎报死伤人数，不能给难民及时的救助。一个叫白修德的外国记者不顾生命危险，亲临逃荒的'队伍，拍摄到了许多惨烈的图片，将灾害的真实情况公布于世。
电影的最后，失去所有亲人的老东家放弃了求生的念头，孤零零的老人往回走，寻找家的方向。在路边，他看到了一个小女孩在母亲的一尸一体旁伤心地哭泣，老东家将女孩收留了下来，带着她向家的方向走去……
电影到这里就结束了，但我总有一种说不出来的感受。大灾难带给我的是震惊，而一些人在灾难中所表现出来的行为带给我的是震撼。像白修德，原本可以在美国踏踏实实地过好日子，但却为了帮助中国人而不顾生命危险拍摄河南的灾情。电影中的栓柱宁愿死也没放弃对花枝的承诺，惨死在日本人的刺刀之下。这些人所表现出来的气概，的确深深震撼着我。
影片中的花枝和星星为了给家人挣点粮食，把自己卖给别人，几升小米却能挽救几条生命。而现在的我们呢？每天吃不完的东西就随手丢弃，全然没有珍惜的念头，甚至觉得理所当然。如果这些东西留给1942年河南灾荒时那些灾民，不知道又能救回多少条人命啊！多少人啊！
唉，假如我有一台时光穿梭机和一支马良的神笔，我一定要回到1942年。在那里给河南的乡亲们画上香喷喷的饭菜，让他们吃上一顿饱饭，从此不再有饥饿；在河南的天空画上许多的乌云，再画上一座大炮实施人工降雨，让那里不再干旱，从此风调雨顺。让世界上每个国家的人都能和平相处！
这部电影让我更真切地明白了真善美，知道了食物的可贵，让我明白珍惜粮食的重要一性一。
燎原之火，生灵涂炭。与此同时，河南发生了惨绝人寰的大灾荒，千万民众背井离乡，流离失所。
电影里的每一个人都是被动和绝望的，财主大东家出门的时候还有马车、粮食细一软，一路逃难到潼关的时候，一家五口就只剩下他一个人了;官员们在这场灾难面前 也是无奈绝望的，河南省的省长李培基去找蒋介石反映灾情，还没开口，发现蒋介石面对的每一件事都比自己的严重得多。在天灾面前，没有英雄，只有对命运 的默默承受。
对于衣食无忧的我们来说，可能很难体会电影中反映的饥饿：吃草根树皮，小孩拉大便要手抠；为了几两小米，卖儿卖女；刚生完孩子的媳妇，5天滴米未进，刚闭 上眼睛，婆婆趁媳妇身体还没有凉要给孙子喂奶；花枝为了几块饼干，就愿意出卖自己的肉一体；亲人饿死了，没力气悲伤，只能无奈地说一句：“早死早超生，再托 生别托生在这个地方。”……
在天灾面前，人们显得多么苍白无力啊！
最后，一无所有的大东家在返回的路上收留了一个失去亲人的小女孩，一大一小两个背影深深地刻在观众心中，那两个沧桑的背影仿佛诉说着一段令人心碎的往事……
Ⅳ 《1942》观后感5篇范文
《1942》由华谊兄弟公司和重庆电影集团联合出品的一部剧情片。我为大家带来几篇《1942》 观后感 供大家阅读。下面是我为你们整理的内容，希望你们喜欢。
《1942》观后感一
在看这部影片过程中，我被触目惊心的画面震撼住了：中原大地的哀鸿遍野、饿殍满地惨不忍睹;惨无人道的日本帝国主义的加紧侵略;没有良心、没有人性的贪官污吏的横征暴敛，想趁机发国难财……不过，也有催人泪下的镜头：老东家(张国立饰)在瞎鹿(冯远征饰)欲卖孩子就自己的娘时，从自己家所剩不多的粮袋里拿出了一碗小米;__徒小安(张涵予饰)为了救一个女孩全然不顾日军飞机的轰炸，他差点丢了性命;花枝(徐帆饰)为了不让孩子饿死，讨价还价后4升白面就把自己卖给了别人……不仅如此，就连蒋介石(陈道明饰)也有不少仁义的举动!
这部影片看完了，我不想追问冯小刚导演拍此片的动机。但我知道，这部从构思到完成耗时冯导18年的呕心沥血之巨作能够上映，就已经是奇迹!我个人认为，此类题材影片的呈现，在陈述历史真相的同时，肯定顶住了不小的压力，与此同时，它能够与大众见面，说明我国的审查制度以及开放程度已经有很大飞跃。还有一事，细细回想片中的镜头画面，不免发现现在的国产电影在制作效果和艺术表现形式上都在追求唯美。这里说的唯美，是指影片注重细节刻画和 故事 情节，仅这两点，作为国人的我，很激动很兴奋：因为国产电影也越来越像那么回事了!
重新温故那个历史时刻。那个年头，本来就在抵抗日本的侵略，碰巧(河南)又赶上旱灾和蝗灾，这种“内忧外患”使得已经民不聊生的穷苦百姓的生活更加雪上添霜。天公的不作美，官吏(腐败之吏)的不作为，让人若有所思，让人义愤填膺!生活在那个年代人，真是不容易，实在是不容易。……本人才疏学浅形容不出来。总之，深表同情和悼念!
在荧幕前的我，仿佛身临其境;放映完毕，走出影院，眼前所见恍如隔世。我不禁惊叹如今的好生活，不禁陷入沉思。河南，我想我也会像那个美国记者白修德一样会义不容辞去的，我在追求我的“普利策”(河南大学新闻研究生)时，我也会用行动追忆那段似远去，实则未远去的历史!
《1942》观后感二
1942年，河南大灾，饿殍遍地。 电影由此展开。如同生化危机里的病毒，饥饿也能把人变成行尸走肉，且具有攻击性。但不同于丧尸，饥民间还有满是无奈、客气、幽默的对白。影片之初，一群饥民打算打入一个小村。饥民头子和东家对话了，他话里透着有借有还的客气;东家也笑里藏刀的说吃饱吃好云云。一来一往，暗涌着嗜血。
终于爆发，杀戮让一切化为灰烬：饥民逃荒，东家避难。如蚂蚁一样走在河南风沙的路上。老的先死，妻女被卖，自堕落成汉奸，一幕幕上演着，落幕着，重复着。底层逃荒者在人间地狱里煎熬，上层统治者有吃有喝，中间官员饱食但无奈，军人和污吏依旧忘不了发财梦。饥荒的年代，天灾和人祸下，死了有时是好事，活着的人面对无限苦难。但是心中闪现出微弱的希望也可以是前行的动力。人是多么需要互相依靠。
饭都吃不饱，“富家女”还喂养宠物猫。起初爱猫如命，饿到极端时杀猫果腹，用书本当柴火，煮着自己的宠物，心却干燥的很，最后自荐去当妓女，换得三升小米，为了活下来也就这样了。不过在看惯太多的生和死之后，人可以卑贱的求生，也可以为承诺去死。我理解了为什么有人永远可以不食嗟来之食，因为他们早把死生看破。大的灾难面前总有无数人死去，也终究有人会活着走出来，可以选择抛弃人情，也可以选择把人情攒的更紧。人饿麻木了也就不饿了，精神反而能支配肉体。
影片草草收尾，好像 报告 几个人的结局一样。有的饥民活了下来，这是一件小事，一笔带过。蒋介石失去了大陆也如同一件小事一样报告了，一句话交代了。整个电影就像呜咽的二胡，又轻又尖的奏出一曲1942的小调。
《1942》观后感三
刚看完了1942.，颇有感慨。
1942年，河南大旱，饿死三百万人。内忧外患的国家，腐败黑暗的官场，兵荒马乱的社会现实，全方位了构建了1942的背景。逃荒的路上，面对的不仅有饥荒，更有日军的不断轰炸、各地政府的不断推脱。而面对严重的灾情，蒋政府在无法封锁消息的情况下，只能调粮食赈灾。而赈灾粮食则经过一层层官吏的克扣贪污，没有真正落到灾民的手中。最终，饥饿的灾民被日军所收买，在河南战役中给国军造成了巨大的损失。
当民族大义与生存冲突时，他们做出了这样的选择。作为一颗与大局无关紧要的弃子，这也是无可奈何的。当生存成为第一要务时，其他的一切都成了可以抛诸脑后的东西。常言道“温饱而后知荣辱”，在生存都得不到保障的前提下，空谈民族大义都是可笑的。更不要说是置民众于水火的国民政府呢?
而传教士在影片中又有着特殊的意义。而最后的教堂则象征着救赎。从天灾到最终的人祸，又是谁造就了这一切呢?可以说，把这些灾民一步步逼上绝路的人，正是这些貌似救灾，道貌岸然的人。在他们眼中，收受贿赂是救国，保养童养媳也是救国。似乎平常那些恶劣的行为只要竖难时期立刻就能高尚起来。更还有那些大发国难财的商人。也正是这些人，才终究导致了悲剧的发生。
《1942》观后感四
1942，在世界范围内或许是个伟大的年份，斯大林格勒战役，甘地绝世，宋美龄访美和丘吉尔感冒。但对于中国河南却是一个惨绝人寰的年月。1942年 冬至 1944年春，河南人面对的是寸草不生，饥馑。老东家一家人的逃荒，按照轮回之说可以算是报应，按照主的 教育 法算是原罪，不论哪种说法，最后给予老东家的都是人性的救赎。患难见真情，也许是对此片的最好诠释。
大灾之年，有的人身处其中，有的人置身事外。
从高高在上的土财主，到孑然一身的难民，不需要九九八十一难。儿子猪狗不如，要强暴长工媳。他只会纷纷地骂一句“牲口”，即使有道德准则，也是实际的不作为。长工家逃难途中借粮，他工于心思，也有心存恻隐。瞎鹿死了，在那个有了今天没明天的岁月里，他将长工一家承担起来，儿媳饿死，他懂得阻拦给孙子喂食最后一口。他肯定不值得歌功颂德，却是一个在我看来最活生生的人。朝不保夕，依然身怀重器，手握人伦。偷窃保命，抢劫保命，甚至吃人保命都不过分的光景，卖儿卖女已属再合理不过了。女儿卖身为换一口粮，他懂得不舍却也无奈。此时让大家都能活下来才是最要紧的事。人人都可以最亲密，也可以最疏离。关键是在有多少事感念别人，有多少事感念自己。
另一条线就是政府的救灾力度。兵荒马乱，人命就更加轻贱如蝼蚁。你能看到甘地绝食，看到丘吉尔感冒，却看不到三百万人饿死。有了救济款也拨不到难民手里。各式各样地充耳不闻。“灾民饿死了，国家还在;当兵的饿死了，打了败仗，就亡国了。”听着貌似合理，其实是冒天下之大不韪的谬论。百姓都死光了，打下个空城又有什么用。不论什么时候都有这样的人。1993年5月10日，位于泰国那坤巴统省的开达(Kader)玩具工厂发生了一起特大火灾，188名工人在这场大火中丧生，另有469人受伤。这次灾难被称为历史上伤亡最惨重的工厂火灾。大多数的美国人对于这样的新闻都是无动于衷，因为事件发生在遥远的泰国。
玩具工厂主要生产的是玩具和洋娃娃，销售的主要市场是美国，公司中的大股东也恰恰是一家美国公司。火灾之所以造成如此之大的影响，很大一部分原因在于简陋的生产条件和糟糕的消防 措施 。在人们要逃的时候，竟然有管理者锁上了大门，很多工人不得不从高高的窗户跳下。事后，公司管理者不是积极地协助善后，而是不断地推卸责任。14日14时52分，温岭市城北街道杨家渭村台州大东鞋厂发生火灾，共造成16人死亡，性别为6男10女。这样的新闻是否进入过你的眼帘。但又有多少会停下来认真阅读，为之惋惜……
能久久不去的不是乱世英雄的丰功伟绩，而是人间真情。“你叫我一声爷，咱俩就算认识了。”“爷。”路上的孤女，陌生的老人，已僵的尸首，冰天雪地里只要能作伴前行，心就暖了。
《1942》观后感五
我外公1929年出生.
那年我外公12岁,河南人;受到那场饥荒,和很多河南人一样,我外公的父亲带着我外公和我外公的哥哥去西安,讨口.
其实我外公不愿意说是"要饭",可是我真的找不出来什么形容词说那是什么,逃难也不像,毕竟是为了生活,为了口粮,得活下去;
这部电影原本是明天我要和他一起看的,现在他已经80多岁,这辈子经历的太多,让我实在忍不住想去探究一下,于是现在才看完,感慨很多,无奈和一种说不出来的情感在心头化不开;
我外公他们三个人,从家里走出来没有多久我外公的父亲在逃难的路上去世了;他哥俩还小,还不清楚要怎么样打理去世的人.路人提醒他们挖个坑把外公的父亲埋了.最后连脚都没有埋上土.外公回忆到这里的时候深吸一口气,说"后来我大哥去看了,他还在那里."我不清楚"后来"数了多久.我不想去问他,我知道那些回忆已经让他很难受了;
我外公这辈子经历了很多,那场饥荒后回到了河南,又听说隔壁村在招兵,连夜从家里跑了出去;后来去到了,平息过的第一次暴动;守过边境,去过不丹和印度,在8年会说藏语;因为没有 文化 ,不识字,没有当过官.转业后工作分配到了重庆,来到了卢作孚的第一个船厂,认识了我外婆,于是就有了他的子子孙孙.可惜晚年得了老年痴呆,记不住现在,只记得曾经;所以我也慢慢的了解了一些.
我说不清楚自己是什么样子的心情看完了这部电影,只知道难受就对了;当一位84岁的老人在回忆过去的时候你能看到眼眶中泛着泪光,那才叫"人生".
Ⅵ 电影《1942》800字5篇高一观后感作文
《一九四二》的拍摄横跨7地，历时135天。我为大家带来几篇《1942》 观后感 供大家阅读。下面是我为你们整理的内容，希望你们喜欢。
《1942》观后感一
人们不能忘记历史，可是由于种.种原因却又不能正视历史。我们似乎习惯了冯小刚的幽默路线，却不想他在2012年贺岁档带着我们严肃了一把。在影视剧极端娱乐化的今天，冯小刚拍这样一部超风险的电影，可见其人生态度执著。从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。
看完电影《一九四二》我没站起来，调整了一会儿，几乎是最后走出电影院的。当天晚上做了一宿的梦，梦见全是长满了虫的粮食，梦境清晰得很，以至早上起来，我去看了看家里粮食是否长了虫。
我知道这是因为《一九四二》。在影视剧极端娱乐化的今天，冯小刚拍这样一部超风险的电影，可见其人生态度执著。从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。让今天远离苦难的人们无论老中幼，亲见我那苦难民族的一场灾难，这虽与当下灯红酒绿不甚和谐，但每一个看过影片的人都会深陷于一场内心的煎熬。
散场时，我前后左右的人都说“太惨了”，他们在影院灯光启亮的瞬间，只能简单说出内心真实感受。我们民族百年来有多少“太惨了”的历史淹没在史籍之中。我曾经看见过一组民国时期西方人拍摄的流民照片，文字解释说：逃荒的灾民毫无目的地流动，所到之处树皮全被剥光，几万人不见一个笑容。我们在《一九四二》中可以看到这种对人生麻木至极点的影像，真实震撼。我原以为中国导演不喜读史也不具史观，拍不出梅尔·吉布森的《勇敢的心》、斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》这样具有历史凝重感的作品，冯小刚的《一九四二》让我对他肃然起敬，一个满身光环的人愣是褪去光环，闯入黑暗之中寻求，智勇可嘉。
只要你认为你有承受力，你愿意替民族分担苦难，那你绝对应该去看《一九四二》，不要以为苦难离你会很远，一九四一年时河南也有许多人这么认为。看的时候一定要多想一步，甜蜜与苦难究竟相隔多远。
《1942》观后感二
倒在电影院的椅子里直到听完《1942》最后的片尾曲，才眉头紧锁，步履沉重地走出了电影院，内心感受就像某些人说的一样——“虐心”。
而上一部电影能让我在电影院这个“娱乐”场所“眉头紧锁，步履沉重”地走出去的，是三年前的《十月围城》。它们都使我陷入了深深的思考之中，甚至一遍一遍地回忆电影中的每个细节，每个细节表现出来的某种隐喻，某种，又让人进入沉思，所以，回来的路上，我人是呆滞的，迟钝的。
当马斯洛需求层次理论中最基本的生理需求，“吃”不能被满足，于是，我们看到了1942年中原大地上的种.种罪恶，种.种扭曲，种.种我们无法想象，也无法体会的感受。感谢刘震云先生完成的这一部调查体小说，也感谢筹拍这部电影19年的每一位工作人员，他们所做的种.种努力，我觉得和在三尺讲台上的历史老师一样崇高，让我们铭记和正视历史。
在吃不饱的情况下人心都是丑恶的，当你能吃饱别人都吃不饱时人心更丑恶，因为人都有欲望。冯小刚最近的两部“灾难片”里开头都有“你懂的”场景，《唐山大地震》我觉得那完全就是个俗套，而这一次，在我们感觉到“虐心”的同时，已经说明了它更加真实，更加赤裸地还原了人性。每个人，在基本需求都满足不了的时候，心都是丑恶和扭曲的。而这个场景，莫言的小说里有几乎一模一样直击人心的描写。我想这不是巧合。
电影中很多卖自家小孩只为换两斗米的场景，每个人都是眉头紧锁摇摇头，而狗吃死人的场景，更是让很多女生“哎呀”一声转过了头。可是在那个“饿疯了”的年代，更多的是人牛逼人吃狗，狗牛逼狗吃人，人吃人，大人吃小孩，甚至奶奶吃孙子这种说出来心都要一抽抽的 故事 。我们无法想象，那是一个怎样的时代。到底是文明时代，还是蛮荒时代，究竟是新社会，还是奴隶社会。 说出来都有一股血腥味。影片中日本军官想出来的狠招给灾民发吃的让他们为日本人做事，理由太过充分也太简单：“他们是中国人，但他们首先是人。”而我说，人是人，但人首先是兽。当日本飞机编队向雪原中已经不是“手里有没有寸铁”而是还有没有力气站着往前迈步子的中国人投炸弹，扫机时，成批成片的中国灾民倒下，当雪原已经变成“血原”，我相信那些在空中的日本兵体内有某种原始的性能被唤醒，某种蛮荒时代的欲望被满足。人是人，人首先是兽。兽有兽性。
时刻自诩为“硬汉”，但当张涵予饰演的传教者逃到一所小教堂，慈爱的神父边帮他包扎边和他对话，信仰坚定的传教者眼神已经开始变得迷茫，直至最后迷惑不已地大喊了一句：“既然上帝赢不了魔鬼，那还信他个求!”;当迫不得已的地主老范的女儿自愿“卖身”换米，用“再也不见”来换取父女俩人的活路时，老范噙着泪水，仰天长叹：“我老范辱没祖先!”;当栓柱没能在火车上“拴住”自己的俩孩子，毅然跳下火车找孩子，却把用老婆换来的粮食落在了火车上，他精疲力尽地追着火车，声嘶力竭地骂了一句：“火车，我日你亲娘!”时，我再也忍不住，我紧握着扶手，转过头，紧闭双眼，深呼吸，极力不让眼泪流出。
整个电影的基调低沉压抑，对白简单真实，可我无法忍受在故事发生地域的一座影院的观众时不时传来的零星笑声，我真的不知道他们看着自己爷爷奶奶们真实经历过的事在笑什么?我记得“优酷”做过一组“口述历史”的视频，里面有一段血红的大字，“当我们民族自己的历史，只能由别的民族，甚至过去敌对的国家来讲述的话，我们就都成为了历史的罪人。”而最为可悲的是，当我们面对着自己记录的最真实最悲壮甚至最赤裸裸的历史时，却又局外人似的笑出了声。
一部“虐心”的电影，又让我敲下了这些“虐心”的文字，我也想大喊一声，用三个字跟这种低沉的心情做个了断，然后呼呼大睡进入梦乡。毕竟，我们今天活得好，老祖宗们也就瞑目了。
《1942》观后感三
本来不想去看1942的，太沉重的影片，不太愿意去看，宁可做个没心没肺傻乐呵的人算了，沉重的历史、沉重的过去，不敢去看。
但是老爸想去看，本打算我和王伟去看王的盛宴，给老爸买票看1942的，后看影评说王的盛宴不好看，一个朋友的微博评价王的盛宴说：原先陆川也会拍陈凯歌式的烂片。看了这个评价后，决定不看王的盛宴了，和老爸一齐看1942吧，学习学习历史。
剧情方面就不多做剧透了，就谈谈观后感吧。
整体编剧，个人感觉还是不错的，比较正剧，没有一味的煽情，情节也比较紧凑，有些细节的设计很真实，比如最后星星说她吃的太饱蹲不下去的情节。
画面方面，日本人轰炸的场景拍的比较震撼。
影片长近2个半小时，没有觉得十分长，有的情节确实让人感到很难过、哀叹、沉重，那个年代，天灾、饥荒、战争，一齐加在老百姓身上，那时候还思考什么，能活着就很好了。看着亲人一个一个在身边死去，从痛苦变成抽泣、从抽泣变成叹息，最后，从叹息变成麻木。当人连吃都满足不了的时候，还能思考到什么，日本人发粮食，就跟着日本人打仗，老百姓没有错，连命都活不了了，老百姓还能思考到多少爱国、抗日。
走出电影院，外面冷风呼呼的，但是心里感觉很暖，觉得很幸福，没有生在那个年代，没有吃过那样的苦。
老爸说，电影里的画面，除了战争，其他的他都见过，那是在60年三年自然灾害的时候，那些苦，他也都吃过，此刻的生活，真的很幸福了。
所以，惜福吧，这是电影观后唯一想说的。
《1942》观后感四
1942，似远去，实则未远去
11月29日，我特地去电影院看了《1942》的首映。之所以会去看这类题材的影片，是身体里一种说不出的力量驱使我去的。
在看这部影片过程中，我被触目惊心的画面震撼住了：中原大地的哀鸿遍野、饿殍满地惨不忍睹;惨无人道的日本帝国主义的加紧侵略;没有良心、没有人性的贪官污吏的横征暴敛，想趁机发国难财……不过，也有催人泪下的镜头：老东家(张国立饰)在瞎鹿(冯远征饰)欲卖孩子就自己的娘时，从自己家所剩不多的粮袋里拿出了一碗小米;__徒小安(张涵予饰)为了救一个女孩全然不顾日军飞机的轰炸，他差点丢了性命;花枝(徐帆饰)为了不让孩子饿死，讨价还价后4升白面就把自己卖给了别人……不仅如此，就连蒋介石(陈道明饰)也有不少仁义的举动!
这部影片看完了，我不想追问冯小刚导演拍此片的动机。但我知道，这部从构思到完成耗时冯导18年的呕心沥血之巨作能够上映，就已经是奇迹!我个人认为，此类题材影片的呈现，在陈述历史真相的同时，肯定顶住了不小的压力，与此同时，它能够与大众见面，说明我国的审查制度以及开放程度已经有很大飞跃。还有一事，细细回想片中的镜头画面，不免发现现在的国产电影在制作效果和艺术表现形式上都在追求唯美。这里说的唯美，是指影片注重细节刻画和故事情节，仅这两点，作为国人的我，很激动很兴奋：因为国产电影也越来越像那么回事了!
重新温故那个历史时刻。那个年头，本来就在抵抗日本的侵略，碰巧(河南)又赶上旱灾和蝗灾，这种“内忧外患”使得已经民不聊生的穷苦百姓的生活更加雪上添霜。天公的不作美，官吏(腐败之吏)的不作为，让人若有所思，让人义愤填膺!生活在那个年代人，真是不容易，实在是不容易。……本人才疏学浅形容不出来。总之，深表同情和悼念!
在荧幕前的我，仿佛身临其境;放映完毕，走出影院，眼前所见恍如隔世。我不禁惊叹如今的好生活，不禁陷入沉思。河南，我想我也会像那个美国记者白修德一样会义不容辞去的，我在追求我的“普利策”(河南大学新闻研究生)时，我也会用行动追忆那段似远去，实则未远去的历史!
《1942》观后感五
如果说李安以一种带有魔幻色彩的《少年派的奇幻漂流》讲述了关于人类的心灵史;电影《2012》以3D版的包装将人们带到一个末日。那么，冯小刚类似纪实手法的《一九四二》将观众们带回过去，带回那段最不堪回首的往事，这是中国电影史上最具灵性的电影
从片名上看，《一九四二》年似乎在我们的记忆中并无标志性的事件发生，就如同冯小刚在开篇赘述的一样，也许存在世人记忆深处的，有甘地绝食，丘吉尔感冒，却独独不记得在那一年严冬的河南，饿殍遍野，有300万人饿死。如今的人们，似乎很难因为饥寒交迫而因此与电影产生共鸣。在零点的午夜场，大家吹着空调吃着汉堡爆米花，有些浮躁的落座，欣赏自己的先人“逃荒”的悲惨经历，能有多少感悟不得而知。
今天看了《1942》，真的很震撼，内心有太多的感触，好久没有看过这么深刻的片子了，真的拍得太好了，中国的电影太需要有这样的影片出现了。影片结束时，我哭了。情绪很复杂，悲伤、痛苦、同情、无耐好像都不能准确的描述这个情绪，我说不上来，更像是一种慈悲。我也不愿意去太多的思考这个情绪到底是什么，只是让自己流着泪。
回来的路上一直在思考为什么觉得这部片子好看，但也在说，可能很多人会不觉得好看。我也在整理着自己，到底被什么打动了，绝对不只是影片拍得很真实。我在看的过程中，会去自然的对比现在的生活，比起生活在解放前的中国，真的犹如天堂一般。觉得自己太幸福，也感谢共产党建立了新中国。但越往后面看，我确越多的看到了更深层的东西，当我突然意识到，我们现在的中国去掉经济高速发展光鲜的外衣后，其实骨子里面的东西，跟1942年居然没有两样时，我不仅打了个寒颤。我脑子里开始浮现出那位外国记者反复问道的一个问题：“怎么会这样?”
一九四二年的河南，中日在此陷入胶着状态，大面积的蝗虫和旱灾使得夏秋两季绝收。在没有粮食的日子里，最后的出路就是贩人，年轻的闺女媳妇通常被买去周家口等地的窑子。电影中，徐帆饰演的花枝在失去丈夫后，为了孩子能够有一口吃的，在于男人一夜夫妻之后又将自己买了出去，临走之时，她对仅处了一天的丈夫说：“你来，我的裤子囫囵(完整)一些，咱俩脱下换一下吧。”男人听罢，默默无语，只能无能为力的目送马车离去。
天灾也许还可以用“逃离”来解决，可是战争带来的伤害却是避无可避。即使河南已沦为半壁江山，仍竖民政府手里的粮食支柱，从河南征购的粮食支撑着整个西北的、官僚和城市。天灾来时，农民手中仅有的余粮也被搜刮殆尽，军粮供给亦不可少。当时的国民政府，从蒋介石开始，对于这场饥荒带来的灾难就处于“甩包袱”的态度。他假装不相信的态度也并未避过《时代周刊》记者白修德当面递上的血淋淋的灾情照片，中国人向来就是乐忠于报喜不报忧的。即便是最后拨下的救灾粮食，要支付军粮开始，打点上下级关系，最后到达灾民手中的已是寥寥。
1942年在河南发生的旱灾，一千多万人流离失所，三百多万人死亡，这到底是怎么导致的?大自然的无情?国民党的腐败?蒋介石的昏庸?日本侵略者的残忍?灾民们的愚昧?还是其他什么?
我们看到在影片中，蒋介石为了集中人财物力抗日而放弃援助重灾之下的河南;大当家为了自保，宁愿看着村民挨饿也不开仓放粮救济乡亲;河南省长亲往重庆为民请命，但面对公务缠身的蒋介石时，确不忍再为领导添堵;大当家女儿难忍饥饿，最终主动求父亲把自己卖到妓院……故事情节演绎得是如此的真实，而剧中的每一个角色的行为仿佛都能被作为观众的我们所理解。换位思考一下，若是我们自己处在那样的环境当中，我们会选择放弃万贯家财开仓济民吗?我们会选择顶住来自国际社会的压力放弃跟日军会战，用大量军粮救民于水火吗?我们会冒着失去丢官去爵的风险冒死进谏吗?我们会宁可饿死也要守住贞节吗?当今的国人，乃至全人类，试问有多少人又会做出不一样的选择呢?我想一定是极少的一部分人吧。这代表了什么?悲剧还会再次上演!这个悲剧甚至是全人类范围内的悲剧!
似乎《1942》摆出的是一盘没有救的死局，影片中几乎动用了一切似乎可能救灾的外在手段：政府动用军粮的援助、宗教团体和国际社会的努力、民间的慈善捐助……但都以失败而告终。刘震云和冯小刚是智慧而充满灵性的，在片尾出现了这样一幕，大当家收养了一个刚刚失去母亲的小姑娘。这就是他们给出的救世良方：只有全人类最终开始明白人与自然其实是一个整体，只有人内在和谐了，才能有风调雨顺;只有当人类之间做到不分彼此的去爱时，人祸才能最终避免。
再次感谢刘震云和冯小刚能够为中国电影业创作出如此深刻、充满灵性的电影，这代表了一种高度，特别在2012这个特别的年份里。但愿能有更多人因《1942》而觉醒，走上灵性升进、创造世界大同之路!——一位霎哈嘉 瑜伽 士写于2012年12月1日
很多人估计都会拿《一九四二》和 《唐山大地震》去对比，两部电影都是讲灾难，两部电影都是悲剧，而两部电影却有着不同的观影感受。《唐山大地震》是彻头彻尾的情感大戏，赚足了观众的眼 泪，电影煽情意味特别浓厚，这是一部讲述“有情”的电影。而《一九四二》则是将悲剧升华到一种让人崩溃、麻木的彻头彻尾的惨剧，电影更多的是给观众展示了 在那个年代穷苦人民的无奈、无助，从饱含希望到彻底绝望的一个残忍的过程，人们失去了家人、失去了朋友、失去了信仰、失去了希望，最后失去了生命，这是一 部讲述“无情”的电影。
电影从头到位都在挑战着广电审核的底线，讲述了一个民族在特殊时期的一种特殊状态，政府漠视灾情、外省拒收灾民、 日本人轰炸灾民、国民军抢杀灾民、灾民抢杀灾民，这种状态让人感到寒冷，感到绝望，人性的阴暗被暴露无余，电影在后期，日本人放粮想要收买灾民来对抗国民 政府，虽然河南省委主席说没有人反抗，属于造谣，但我们都懂的，迫于电影审核，无法表达，那个时候的人们，眼里只有生与死、饱与饿，哪有什么对与错、敌与 国。
黑色幽默为冯小刚作品的一大特色。本片导演仍然没有忘记穿插他的黑色幽默，例如：“地主女儿被人买走，给买主洗脚时，说自己撑得蹲不下去” 又比如“买大送俩小的，你合算了”等。 这些台词广义上来看让人啼笑皆非，但放在剧中，言语的背后，又无不令人深思。
影片留给我们一个问题，到底为什么会饿死300万人? 是政府官场由来已久的积习，所以放任了灾情的加剧?还是同日本交战为国民政府增加了难度?还是因为高层谎报人头，超需军粮，谋私立 造成的?
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