观看新疆电影大河观后感

Ⅰ 大河恋观后感

《大河恋》这样的电影不是用来分析的，而是静静感受，所有的镜头都容易理解，没有象征没有隐喻没有荒诞，都是普通的不能再普通的日常生活，很容易感同身受他们的快乐、痛苦、怀念和思念。

电影的画面诗意宁静，剧情虽单薄，可质朴，平缓的叙事节奏充满了怀旧味道。喜欢《大河恋》的人，生活必定从容，心境想必淡泊，或许心底也怀念着一条大河或一座大山或一棵大树——这些故土的象征物，它们都镌刻着过去的美好时光。

影片最后是老年的纽曼在河边钓鱼的独白，“时间的流逝，人的肉体生命或长或短，但就灵魂而言，又最终都与这大河融为一体”。生命是不是从终点回到原点？所有人都是世界的过客。

好电影是时光的美妙机器，将时光记录成梦，将梦迷恋成生命的底色。其实文字也有着类似功效，大概所有的艺术都是这样。依恋大河是一位老人的生命底色。

Ⅱ 《大河之舞》观后感

上周的音乐课上，老师给我们放映了一个爱尔兰的音乐剧——《大河之舞》，规模宏大，气势磅礴。看过之后同学们都很震惊，我也被深深地震憾了。
在一片星星点点的灯光下，《大河之舞》拉开了序幕。先是听见演员们用脚敲击地面发出整齐的咚咚声，继而看到一大片身穿黑色上衣、绿色裙子的身影在稳而有序的闪动着。老师告诉我们，对于踢踏舞来说，最重要的是节奏是否清晰，一个好的踢踏舞者，不管是多快的节凑多复杂的舞步，多轻的声音，都能做得清清楚楚。的确，舞者不注重身体的舞姿，而是炫耀脚下打击节奏的复杂技巧。演员们都没有太多的上身动作，双手要么垂直放在两侧，要么叉腰，而脚下动作却很多、很复杂，一会儿猛的向上一蹦，双脚绷得笔直，一会儿又大步迈向舞台两端，双腿稍稍弯曲；一会儿用脚跟敲击地面，发出异常清脆的响声，一会儿又用脚尖支撑，两个人背靠背转圈，一会儿散成大三角，一会儿又围成一个大圆……我很难想象那声音竟是人用脚的跳动发出的。
《大河之舞》整场演出中，令我印象最深的就是穿黑白上衣的人交替互动的一段。先由两个黑人用脚敲打出不同的节凑，仿佛在说着什么悄悄话，然后再一起欢快地跳下台阶，来到一个萨克斯手面前，分别为他表演了自己的绝活，正巧被三个白人撞见，他们商量了一下，决定也跳一段，仿佛是和黑人比赛似的，认真极了。其中一个白人用脚尖旋转着，从这头转到那头，厉害极了！同学们都惊讶的大叫起来。最后五个人一块跳了起来，全场的呼声一浪高过一浪！
《大河之舞》不仅有爱尔兰的踢踏舞，还有弗朗明哥舞、芭蕾舞、爵士舞……演员们一会儿用脚尖、一会儿用脚跟，一会儿能听到声音，一会儿听不到声音，原来这就是舞艺的比拼啊！

看了这部音乐剧，我深深地被演员们用脚尖和脚跟磨出的这么美的艺术火花而震撼了！这使我想到了以后不管做什么事情都不能半途而废，只有坚持到底，才能有所作为！

Ⅲ 电影精忠报国观后感(280--300字)

在《大河》中，对特定历史事件的描绘是成功的。影片没有热衷于对苦难的渲染和对"恶"的肆意展示，而是把着力点放在了表现苦难中迸发的人性美的光彩上。陈大河与异国姑娘冬妮娅志同道合、相濡以沫的爱情，支撑着他们跨越意识形态屏障，度过了艰难时日；为了保护冬妮娅，的父亲挺身而出，毅然认做女儿护在身边。这些情节如穿透乌云和阴霾的一线线阳光，照亮了人生，点燃了希望，伸张了正义。

特别要提到的是方文刚这个角色。他是陈大河的同学与同事，和那个时代的几乎所有年轻人一样，同样有理想和抱负。尽管在艰苦面前他曾经有过失望和消沉，但在文革中，却勇敢地主动承担了所有"罪责"，保护了陈大河。这种晓以大义的自我精神，是对文革中那些卑鄙"叛卖"行径的鞭笞；是对中华民族"舍身求义"传统美德的坚守。他虽然因此被迫离开了陈大河，从影片叙事中消失了，但是却给观众留下了深刻的印象。运用典型化手法，在生活的旋涡中塑造当代人物的鲜明性格，是这部影片的一个重要特色。

成功反映当代多民族社会生活的本质特点《大河》围绕两代人治理塔里木河的故事展开，具有典型而浓郁的新疆多民族特色。真实而自然地表现民族关系，是现实主义创作方法的要求之一。在当代新疆的文艺创作中，我们既需要那些深刻揭示民族社会自身生活、生动塑造本民族时代新人形象的优秀作品，更需要深刻反映在新疆这块祖国热土上，各民族相惜相依、共荣家园，自古以来形成的"大家庭"关系和兄弟姊妹情意的作品。《大河》在反映当代多民族社会生活的这一本质特点方面也是成功和感人的。

Ⅳ 观后感怎么写格式五篇

不少学生开始写 观后感 ，往往将“观”的内容写得很长，总爱把 故事 情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。想了解更多相关内容，接下来请欣赏：观后感怎么写。

观后感怎么写1

这部片子明线上是多拉帮助耶书亚找父亲，暗线实则是多拉寻找父爱，与已故父亲和解的故事。

故事发生在里约热内卢一个熙熙攘攘的中央车站。在这里被抓拿的小偷求饶时仍被警察当场击毙;警察会勾结人贩机构获利;靠帮人写信寄信为生的多拉却从没寄出一封;小男孩耶书亚在妈妈遇难后请求多拉再写第二封信给爸爸被多拉严词拒绝。这是巴西在上个世纪90年代文盲率高，治安残暴，人性淡漠和麻木的社会缩影，当地热带偏海洋性的炎热气候似乎也无法温暖冷漠的人心。

但是多拉有一个很给力的闺蜜：伊琳。在多拉要撕掉耶书亚和妈妈写给爸爸的信时，被伊琳阻止了;在多拉用卖掉耶书亚的钱换回新电视机时，伊琳及时识破并斥责了这种行为，多拉才得以良心发现;在多拉解救耶书亚逃亡到车站给伊琳打电话时，伊琳说：我就知道你是世界上最勇敢的女人。同为单身大龄女性，伊琳更具有善良，明辨是非的清醒的品质，能够在朋友犯迷糊时当头棒喝，在朋友改邪归正时给于鼓励支持，这是真正的朋友所为。

小男孩耶书亚长到十岁都没有见过他父亲，尽管他的父亲事实上是个十足的酒鬼，但是妈妈阿娜却给儿子极力塑造了一个好父亲的形象。在耶书亚的嘴里经常会蹦出：我的爸爸工作很忙，他是个木匠，他的 木工 活很好，我家的房子是我爸爸盖的。孩子对父亲的憧憬中充满了对父亲的钦佩和敬爱。虽然孩子得到的只是片面的印象，但是相比母亲只会在孩子面前抱怨丈夫的不负责任，大吐苦水，把孩子拉拢为一致不满丈夫的对立面的这种做法，却是避免母亲爽快，孩子却成了失败婚姻的牺牲品的结局。有妈妈的呵护和能干厉害的“爸爸”护航，耶书亚在一个单亲家庭里却成长得阳光坦率，犹如一枚没有经受风霜的纯洁玉石。

女主角多拉的 儿童 时期，父亲出轨，母亲过世。离开家多年之后，父亲已经认不出成年后的多拉。她对父亲这个角色的印象不好，骂他们是笨蛋，蠢货。我想多拉是非常害怕分离的，或者说是没有得到好的分离，就衍生出被抛弃的不好体验。甚至于成年后单身的选择也不无可能受到小时候的创伤所影响，试想就连最亲近的人会离自己而去，也会将自己给遗忘，那为什么还要付出感情去建立关系呢，这些都是不靠谱的，犹如泡沫灰飞烟灭。既然如此，不如不付出即不会受伤害。既然不需要与他人建立关系，就无所谓自我要求。所以她的人生都很暗淡，穿着朴素，不化妆，不抹口红。她对耶书亚说：“就算化妆化得再漂亮，像伊琳一样，不也是没人要吗?”

在两人到达北邦吉苏找耶书亚的父亲未果，两人又饿又累还身无分文，耶书亚问怎么办，多拉爆发了：“你爸妈就不该把你带到这个世界上来!”这句话杀伤力十足，小男孩被气跑了。她否认了孩子的存在价值，事实上喊出了自己潜意识里的心声，内心千疮百孔的多拉持着一种否定自己的消极想法而过活着。但是这一回她不想回避分离，她赶紧去找耶书亚，在茫茫人海，在全城人都参与的向基督救赎的祈祷聚会中找寻男孩，最后因体力不支而晕倒。人群消散后，多拉枕在耶书亚的腿上睁开眼睛，两人相视而笑，化解了之间的隔阂。我想这也是多拉与自己的童年重新连接上，与自己做了和解，接纳了自己。

接下来，剧情开始了正能量的色彩。片中一共有三段写信的场景，第一段是开篇是路人各种宽恕亲人、朋友的信件，第二段则是此时两人在北邦吉苏为攒路费而摆摊写的，这时候写的都是感恩主题信件。我觉得编剧这样的安排是与多拉的转变有关，多拉早年家庭的不幸她认为都是由他人造成的，尤其是不负责任的父亲，但是却又无能为力去改变，所以她只能站在批判的角度去宽恕别人。第二次写信时，多拉敞开了自己的心灵，不仅接纳了自己也接纳了世界，她的看法也变了。任何一个人都有做得不足的地方，但也有值得感恩之处。当一个人不再自我攻击和否认，能量就开始向外涌出，她开始感受到了爱。

第三次写信是多拉自己写给耶书亚的信，在送男孩找到哥哥们的家以后，天还没亮就悄悄离开在早班车上写的。“你说的很对，你爸爸的确跟你想的一样好。我还记得以前我爸爸开火车的时候，他会让我这样一个小女孩儿，一路上一直拉着汽笛响个不停……其实我很想念我的爸爸，很怀念曾经的一切。”信还没写完，多拉已经泪流满面，这么多年的不满，其实深埋着的是对父爱的追求而不能。耶书亚的爸爸做得一手好木工，但酗酒卖房被二儿子嫌弃，多拉的父亲虽然一堆破事但在她的童年里也曾给过她些许宠爱呀。人无完人，想要个完美的父亲似乎真是太难了。事实上，我们对父母，对很多事情没有选择权。罗曼罗兰说过：“世界上只有一种英雄主义，那就是在认清了生活真相后依然热爱生活。”离开时的多拉换上了耶书亚给她挑的蓝色碎花连衣裙，涂上了路人给的口红，用口红给腮边润色，迈上轻盈却又踏实笃定的步伐向着晨光走去。她已为父亲的不满在心中释怀了，完成了女儿和已逝父亲的和解，对生活更是激发了热情。多拉年纪不小，脸上都有褶子了，与年轻美女简直不能相提并论，但是这时的多拉却美得发光。

多拉临走前把男孩母亲托她写的信送达到了她丈夫家里，和她丈夫半年寄回家的信，两封信放在一起相聚在他们的画像之下。信里面各自表达着浓浓爱意，迫切希望重逢相聚在一起组建家庭，这一情节重重回击了多拉之前的那句话:你爸妈就不该把你带到这个世界上来。而事实是：每一个孩子都是父母相爱的结晶，至少是曾经相爱过的产物。我们是为爱而生，我们也应该为爱而活。

观后感怎么写2

最近有一部非常好看的电视剧——《大江大河》。第一次看到是在公众号中，称其为今年最好看的国产剧，主角还是我喜欢的王凯、杨朔。前几天恰巧刷到这个剧就开始看。一看就忍不住通宵看了十几集。

第一集就在讲x后恢复高考，青年学子激动的念着人民日报的社论，期盼着进入大学。后面剧集讲述，退伍军人接手村支书，带着全县最穷的大队搞起了家庭联产承包责任制，搞烧砖，搞养殖兔毛，搞建筑队等等。

而让我惊奇的就是这个剧的真实。男主高考全县第一，却因家庭成分不好被万般阻挠。即使已有安徽小岗村的例子，包产到户很长时期还是被认为是瓜分集体财产。

这样的细节在剧中有非常多的体现。剧中有非常多让感动的地方，第一集就已经让我十分感动，男主为了劝说镇主任，在革委会门前要背一千零一遍人民日报的社论。那时青年人对于知识，对于大学殿堂的渴盼之情。

第二处感动就是在大学宿舍里，每个人都在争论国家大事，能吵得面红耳赤，为了获得真理而 辩论 。我猜我大概是共情到男主的心情，在那个破落的年代里，农村青年走进大学殿堂的激动心情。

第三处感动就是，在小雷家从全县最穷最多光棍的大队，后来奋发图强的过程。当然很大因素是因为大队支书作为退伍军人很有刚性，很敢闯。这个剧还有许多大视野的观点角度，如何让全大队的人共同富裕而不是小部分人富裕，出现了队办企业和公办企业的恶性竞争怎么办等等等等。

那时候尽管不是最好的时代，却是最有希望的时代。

观后感怎么写3

《大江大河》为什么会吸引我?

其实在刚开始看的时候我也感觉很奇怪。作为已经有两年的没有看过电视的我，怎么就突然爱上了它。难道是它的题材特别好?主角特别帅、漂亮?还是说它的故事特别的新颖?......直到看完最后一集，然后我再回头想这个问题，才发现然来我是第一次真正的看懂了一部电视剧。之前的那完全是左眼进、右眼出，一点收获也没有。带着对主角强烈的崇拜感，和对美好结局的期望感，怎么能注意到剧中人物的塑造。我记得曾经语文老师说小说的最高境界就是对人物的性格塑造。所以这次我懂得了结合当时的故事背景对人物性格进行分析。当我懂得这些以后，我再来 说说 为什么它能吸引我。我觉得是以下几个方面：

1、当时的时代背景，处在x后，中国工业复兴的那段时间。

2、以时间为主轴，塑造一系列人物发生的故事。

3、注重人物性格的刻画。不同性格担任的不同角色。

宋运辉，出生在一个贫穷的家庭，而且家庭一直带着“大帽子”，所以他处处受打压，导致他性格内向。同时也很要强，在1978年的恢复高考的机会下，他主动出击抓住机会，以全线第一的成绩，考上大学。在大学他学习很刻苦，不放过一丝学习的机会，哪怕是在排队打饭，他都在学习函数的连续性。图书管更是他唯一娱乐的地方。 毕业 以后，在徐县长的帮助一下，他来到了金州化工厂。由于性格直，人不够圆滑，导致他在工作中并不是那么顺利，最可最累的活都扔给他，好在他心态好，不抱怨，最终也取得了一些成绩。宋运辉靠着自己的勤奋坚持和改革春风，为大家证明了是金子最会发光的道理，生活没有过不去的坎。同时他的做事原则也是我最欣赏的，虽然得罪了不少人，但是原则就是原则，没有例外。

雷东宝，他雷厉风行，干劲十足，说做就做。在农村改革开放时，他主动抓住潮流，率先推出包产到户，让最穷的小雷家迅速富裕起来。他性格直爽，没有什么心机，敢做敢当，有军人的血气。以至于在面临选择时，他敢与独裁专制。事实也证明的他的果断是正确的。同时在用人方面，他也很果断，不计较私人恩怨。把集体利益放在私人利益之前。对感情也很忠诚，妻子出世5年，却一直不敢忘记，每每遇到过不去的坎，都会过去和妻子说说话。俗话说男儿有泪不轻弹，但是妻子的出世，却让他终日洗面。足以表明他对妻子的思念。

杨巡，其实他挺坚强的，书读的少，没有什么工作 经验 ，人又比较瘦小，闯荡社会处处受到欺负，但是家里穷，弟弟妹妹也比较多，以至于家里重担都落在他肩上。所以即使面对再大的困难，他都咬牙坚持着。在电线批发店发生变故时，他没有放弃，想方设法的继续售卖。哪怕手骨折住院，他都没有忘记给之前的老客户打电话慰问。当他走头无路，一把火烧点所有的假货，这种置之死地而后生的气魄值得我们学习。

三个角色都代表不同的职业，但是不管他们是什么角色，什么职业，他们的精神都值得我们学习——不放弃。你不杨帆，没有人替你起航。你在装睡，谁也叫不醒你!你无需告诉每一个人，那一个个艰难的日字是如何熬过来的，大多数人都看你飞的高不高。很少人在意你飞的远不远，所以做该做的事，走该走的路，不退缩，不动摇，无论多难，也要告诉自己：坚持到底，不要辜负曾经经历的苦难和煎熬。人因梦想而伟大，因学习而改变，因行动而成功，相信自己。

观后感怎么写4

11月14日，171班组织了一场观影活动，是暑假时上映的一部影片——《我不是药神》。

这部电影是由真实故事改编的，电影主人公原型名叫陆勇，来自江苏无锡，是一名白血病患者，因为他帮助病友购买便宜的印度仿制药，被许多白血病患者称为“药神”但2014年，一直觉得自己在做好事的陆勇，因涉嫌贩卖“假药”，被警方带走，之后千余名病友签名为他求情，最终检察院对他“撤回起诉”。而这部影片讲述了神油店老板程勇从一个交不起房租的保健品商贩，一跃成为印度仿制药“格列宁”独家代理商的故事，由最初就只父亲和交租心切不得已而为之，到中间受不法分子胁迫暂停为之，再到后来看到生命中的伙伴，一个个病友离世再次折本为之，最后被判有期徒刑五年。

第一个触动到我的是“老吕”的离世，从最开始怂恿程勇走私，到后来诚心邀请他到家中做客，到弟媳去求程勇施以援手，以及那么多病友最后与他的告白，都是使程勇再次走上义无反顾的牢狱之路。

第二个触动到我的是“小黄毛”在看到警察靠近后，故意将程勇调开，开着装有格列宁的车愤然超前吸引警察注意力，不幸被大货车撞击而丧命。虽然他做事激进，也不擅长表达语言，大部分行动都是挺极端，可他却是这么仗义。

第三个触动到我的是年迈的奶奶因为患病而给家里带来的巨大压力，她吃了三年，房子吃没了，家人被吃垮了。最让我刻苦铭心的是她说的那句话“我不想死，我想活着”是啊，这一切都是因为，她们想活着……

最后触动到我的是程勇在被押往监狱的路上，道路两旁为他送行的白血病人纷纷摘下口罩，表达对他这种救世济贫精神的感谢和敬意。

影片的最后回归到现实社会中，看到我们的医保改革取得了让人欣慰的成功，国家也越来越重视这一类的问题，社会终究是会越来越好的。生命这么漫长而又短暂，好好活着就是最大的奢侈，好好活着，保持善良，传递正能量。

观后感怎么写5

这部电影说实话，我已经看了2遍了，一遍是刚上映的时在电影院看的，还有一遍是我们团队看电影看的。每次看完这部电影，我都是泪流满面，不得不说，这部电影是真的好看，给人触动很多，确实是一部良心大作!

故事主人翁程勇，在剧中的标签是一名油腻腻的大叔，印度神油店的老板，家暴男，甚至可以说一无是处，他在生意惨淡的时候，店面临倒闭，拖久房租锁大门，老婆跟别人跑了，在双方打官司要孩子的情况下他的爸爸又得了血管瘤，面对高昂的费用，程勇走投无路，采纳了白血病人吕受益的提议，就是去印度走私格列宁，然后回中国卖。格列宁它是一种抗癌药物，价格十分的高，它在国内卖4万元1瓶，有些人甚至认为是天价，而印度仿制药的格列宁效果可达原药的百分之九十九，市场价却只要两千，厂家的价格更低，只要五百(这瓶格列宁白血病要终身服用)程勇和吕受益联系了病友群群主刘思慧，患者黄毛，懂英文的X教患者刘牧师，五人组成一团，开始慢慢走上偷偷贩卖印度药的路。

有效又便宜的药，一开始没人要，因为别人不信任，觉得便宜没好货。所以要找对组长，群主，找讲话的人，找市场信任的人，从这些人开始入手，他们的一句话比你讲的天花乱坠都有用。

剧中有一段是这样的：经理男让刘思慧跳舞，程勇一次又一次扔出一大笔钱让经理男跳，最终他跳了，“有钱能使鬼推磨”，有钱能让经理男跳 钢管舞 ，脱衣服。这个社会有钱的人很多，但是这个社会底层，没钱的人，做服务行业的人更多，有钱人能用钱砸出他们的底线，可以用钱践踏他们那些所谓的底线，“不可逾越的鸿沟”，这就是社会很现实，也很真实的一面。

但是卖印度药总规是违法的，容易招人嫉妒，招人暗算，低价药高价卖，这是一个普遍的现象，不过医药行业确实很赚钱。现在科技发达这么快，各种药品随处可见，可见一斑，言归正传，这些行为只能是伤人又害己。

我在这里突然想到那天老师问：为什么剧中要提到那个橘子，我之后回去看了一下，吕受益说过2次吃橘子，在吕受益死的时候，黄毛在吃橘子，显示他真心把吕受益当作朋友来看待。

因为贩卖印度格列宁危险系数太高，程勇决定不做了，转正了，程勇不想坐牢。最后涉及到人性的时候，尤其是生命的时候，没有任何人为正版药抱不平，觉得和正版药几乎一模一样，“凭什么正版药卖这么贵”。在这个时候，人们渴望一个救世主。这个时候吕受益的妻子找到了程勇，求他救救吕受益，经过程勇深思熟虑，他决定再度开始卖印度格列宁。最后他自己添钱卖给那些白血病病人，最后程勇还是被抓了，法律无情，程勇被判刑五年，但法院理解程勇卖假药是因为救人，减刑三年。

看完这部电影，我思绪万千，程勇最后做的决定让我是真的非常感动，通过这部电影，看到了社会的真实性，人的本性。人之初，性本善。

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Ⅳ 电影《河》观后感

      五月十二号下午，我和大河读书会的部分群友一起观看电影《河》，一起感受这部电影给我们带来的美感和冲击。这部影片由中国藏族导演松太加执导，央金拉姆、格日才旦等主演。在长达近两个小时的观影过程中，几乎没有观众提前离开。直到电影结束，大家还觉得意犹未尽。观看完《河》这部影片，我认为这是一部值得一看的影片。它有如下优点:

        一、环境的变换和人物活动、心理相对应。随着影片场景的变换，我们慢慢走进这一家人的生活和空间。在影片中，我们常常会看到尘土飞扬，乌云密布，路面泥泞。就是在这样的环境下，一家人共度难关，体现了人们的乐观和坚强。这部影片让我想到了海明威的《老人与海》中主人公老渔夫圣地亚哥同鲨鱼之间的搏斗，体现了人类与恶劣的环境和命运的斗争。

        二、小主人公和她的母亲的出色表演，让影片增色不少。央金拉姆有着清澈的眼神和一颗童心，让观影者可以看到儿童眼里的世界。她哭了，因为父亲的摩托车掉进冰里；她不说话了，因为小羊不见了；当爷爷生病了在医院里，她给爷爷提鞋子；她给爷爷吃糖，给羊喂奶；下雨天，陪爷爷在石头下躲雨。从孩子身上，我们看到人性的美好品质。孩子的母亲虽然言语不多，但是，她孩子的爱没有变。她美丽而温柔，勤劳而质朴。她时常把孩子抱在怀里，有孕在身还干很多家务；讲诚信，拒绝谎言。

      三、影片中的音乐打动人心。在影片开始播放时，我们听到一首粗犷的歌曲。接着是弹唱乐曲，拨动心的涟漪。影片中有一首曲子，似曾熟悉。它如同我在小区跳舞的舞曲，这种草原曲子让人的心灵得到抚慰。音乐可以听出:当人们面对磨难时，希望可以借助神灵的护佑。影片结尾的音乐响起，我们似乎看到新生婴儿降临，一家人和睦相处。

        四、语言简练凝神。影片中人物没有多余的语言，没有华丽的语言，非常接近生活。影片中爷爷在医院中的话，发人深省。爸爸为何开始对爷爷不冷不热？因为爷爷拒绝看奶奶最后一眼。小女孩开始不想和他人分享母爱，但是最后接纳了母亲肚子里的小孩。这是一部讲述普通人家庭中的情感故事的影片，尽管有的地方令人疑惑，但它确实存在我们的生活当中。现实生活中，有的家庭里，存在父子反目或兄弟反目现象，有的家庭存在严重的亲子矛盾。如何教育孩子与亲人相处，如何化解冲突，营造良好的家庭气氛，让一家人相互沟通、相互理解，是一个严肃而沉重的话题。

      五、人物形象鲜明。影片中塑造了纯洁可爱有点倔强的小女孩，坚忍而慈祥的母亲，顽强而内敛的父亲，一心修道的爷爷，顽皮的邻家儿童以及好心的邻居。特别是小女孩央金拉姆对小羊的呼唤和对母亲的呼唤，唤起了我的童年记忆。小时候，我常常在夜里醒来时，呼唤我的母亲。

        六、影片中小羊的命运令人叹息。它的母亲被狼咬死，而小羊在一家人的照顾下渐渐长大，却不料最终惨遭狼口。难道是母亲和孩子溺爱小羊造成的？我认为不是。是小羊不能适应环境造成的，是狼的凶残造成的，是父母对小羊的监管不力造成的。

        影片中值得探讨的地方在以下方面:

          一、《河》的标题有何寓意？有观众认为河是指人和人之间的隔阂。在我看来，影片中有结冰的河以及解冻的河，但是“河”是指爷爷和父亲的关系由冻结变成融化，犹如春天河水的解冻。有的观众认为，父亲没有给女人良好的教育，造成家庭教育的缺失。所幸，父亲最后接纳了自己的父亲。

      二、孩子的年龄。她到底几岁？她为什么还要吃奶？在影片中，孩子有着与同龄人不一样的冷静和成熟。她的成长环境和都市孩子相比，有着天壤之别。她的善良和活泼，是影片中的亮点。

      三、这里有绿树和青草吗？影片中一年四季为什么难以看到绿树和草地，只是光秃秃的山和地面。

      尽管影片存在一些令人费解的地方，这里也没有都市的繁华以及激烈的场面。但是我认为，这是一部可以让人静静欣赏的影片，有内涵的影片。我喜欢主人公央金拉姆的纯真，我喜欢辽阔苍茫的背景，我喜欢那些震撼人心的音乐，我喜欢影片中母亲的面容和身影，喜欢人物面对苦难的不妥协，喜欢一家人在一起和和睦睦的情景。但愿我们的孩子可以有快乐的成长环境和幸福的童年；但愿亲人之间可以少一点隔膜，多一点真诚和理解；但愿天空可以更蓝，水可以更清，亲人之间相亲相爱、不离不弃！

 

     

 

Ⅵ 红色电影1000字观后感_观看红色电影1000字观后感

红色电影有很多，我们看了之后都有很深的感触，写一些1000字的 观后感 也是常有的事情。下面是我给大家整理的红色电影1000字观后感，希望能帮到大家!

红色电影1000字观后感：辛亥革命观后感

如今，我们依然铭记，在百年之前，有这样一个人，弃医救国，“起共和而终帝制”，乃扬起彻底反封建旗帜的第一人。我们依然铭记，在百年之前，有这样一群人，愿离家弃子，舍生忘死，只为共击帝制自为者。我们依然铭记，在百年之前，有这样一次革命，浩浩荡荡，给一个曾经颓废不堪的国家带来了民族独立之思潮，使之发生伟大的历史巨变。这就是，辛亥革命。

立足当下，回顾过去。我们问自己：“革命所为何事?”时下的我们对于这个问题或许能给出较有说服力的回答。确实，如今的中国，更加强盛、更加民主、国家更加开放、科技更加进步、民生更加幸福。这就是我们的回答，这就是革命所为之事。

然而，在百年之前，也曾有一人做出了同样的回答，他就是中国近代民主主义革命的先行者孙中山先生。孙先生是中华民国和中国国民党的创始人，三民主义的倡导者。他领导同盟会，带领无数革命人为救国存亡、振兴中华而顽强奋斗。他领导的辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，并给人们带来了思想上的解放，激发了人民爱国热情，打开了思想进步的闸门[1]。在影片《辛亥革命》中，当袁世凯在家宴中向唐绍仪问起与之谈判的孙文是个怎样的人时，唐绍仪给出了许多人对于孙先生的评价。章士钊说他：“有孙逸仙，而中国始可为。谈兴中国者，不可脱离孙逸仙三字。”日本人宫崎滔天把他尊奉为拯救中国的英雄。也有人说他目不识丁，是绿林豪杰、是造反的土匪，有人说他是一介书生，手举手术刀的江湖郎中。然而这么多人如此义无反顾地追随孙先生让袁世凯不解其中缘由。而唐绍仪的回答是：“孙文是一个无私的人。”正因为“无私”，让许多人愿意跟随他。当孙先生辞去临时大总统职务时，影片中响起了这样一句话：功不必自我成，名不必自我居，文将与诸位同志一道，致力于实现革命的目标。这更加验证了唐绍仪说的那句话。孙先生的无私、孙先生的坚定的革命理想，让我敬佩，值得我们学习与发扬。

现在，我们努力渴望透过一部部影片，透过《辛亥革命》，来还原百年之前的这段伟大的历史。这不仅是让我们时刻铭记中国曾经遭受的列强的欺辱与清政府的腐朽，更是让我们这代人和之后的数代人从这场民主主义革命中找到自己前行的方向。作为一名身处幸福和谐社会的大学生，同时也作为一名光荣的入党积极分子，我感到无比自豪，心中的感激与敬畏之情，无法用语言表达。此时，我不由地想到了影片中年仅24岁便从容就义的“黄花岗七十二烈士”之一的林觉民。他参加革命的时候与我年龄相仿，有着年轻人的满腔热情与活力。不仅如此，他才华横溢，曾东渡日本 留学 ，是一个有先进思想和 文化 的现代知识分子。然而，他放弃了一切，参加同盟会，只为“革命”二字。1911年4月27日，黄兴率领敢死队在广州举行起义，林觉民因伤被俘，审问官念其年轻有为，愿法外开恩，但林觉民毅然拒绝，可见，其革命之心的坚定，精神力量的强大。“汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲!”读着这《与妻书》中的字字句句，让我们每一个人感动。林觉民之所以革命，就像他说的，是为天下人谋求永久的幸福!

现在的我们，身处和平年代，没有战争与炮火的侵袭，生活在一个宁静温暖的社会，但是，无数的先烈不懈拼搏的精神不会被抹去，革命者自由、民主、共和的思想不会被抹去。我们大学生，应将其传承和发扬。当今社会，在面对日益增强的就业压力的时候，我们不应倒下;在未来瞬息万变的今天，我们不应迷茫;在争取民族独立与国家领土与主权完整的斗争中，我们不应退缩。世界只有一个中国，台湾始终是中国不可分割的一部分。2008年的北京奥运会的成功召开，让世界看到了一个自信、民主、崭新的中国。神六、神七的顺利飞天，让中国人在世界扬眉吐气。科技的进步、经济的发展、让无数人脱离了贫穷。“以人为本”的先进理论让整个社会变得更加和谐。

革命所为何事?正如影片结尾的那段话所说：革命让社会进步的理念从此深入人心，革命让我们中国人有了自己的工厂、银行、铁路、矿山，有了可以追寻的民生幸福。革命是让我们这个即将强盛的民族不再受列强的侵略和掠夺，不再做任何人的奴隶。我以为，今天我们的幸福生活，便是回答这个问题的最好答案。革命人的 事迹 与精神，我们将会永远铭记!

红色电影1000字观后感：长征观后感1000字

连续坐在那里闭着眼睛也要等完，因为我不希望有头无尾，终于就这么着完了，看完了。

看的是什么，看的是电影《长征》……

无论怎样都压抑不了心中的震撼，或者说是感动，心酸，这是一种不能用语言来形容的心情。长征，这震惊中外，举世皆无的两万五千里的军事长征，是中国红军的战略大转移。中国工农红军长驱二万五千余里，纵横十一省。长征途中，天上有敌人飞机轰炸，地下有敌人几十万军队的围追堵截，还有湘江、乌江、金沙江、大渡河、泸定桥、五岭、乌蒙山、 大雪 山、草地等天险的阻隔，红军要战胜克服这些艰难险阻，不仅身体要遭受超出人类种种极限才能忍受的痛苦，更要付出鲜血和生命的代价，慢慢长征路，是血肉铸成的。

长征是一首悲壮的诗，一幅悲壮的画，一曲悲壮的交响乐。

长征路上，硝烟弥漫，血肉模糊，再稚嫩的生命在这样的氛围中也在潜移默化中接受着熏陶。少年红军王瑞一家四口全都参加了长征，湘江之战的惨烈炮火夺去了他父亲的生命，过彝区时失去了他的姐姐，姐夫牺牲在飞夺泸定桥的战斗中，新结交的彝族战友达尔火捐躯于泸定城头，连长为了救他坠下悬崖。苦难与艰险刺痛并磨砺着少年的心，这是怎样的一种撕心裂肺的疼痛?又是怎样的一种刻骨铭心的经历?也许只有他才能真切的感受。

现在的我们，上网玩游戏通宵达旦，上课迟到，攀比炫耀等等。是的，或许我们觉得这样子很幸福，但这仅仅只是停留在物质层面的，扪心自问我们学到的知识有多少，心虚了吧。或许年轻的我们会迷途，会不知所措，就像红军当年那样不知往何走，但请不要轻言放弃，只有不动的目标最容易被找到，“学习时的痛苦是短暂的，学不到的痛苦才是终生的”，在我们这个最需要知识的时期浇灌的时候，或许为了将来的胜利我们要静静的沉寂、蓄势待发，但请不要怀疑自己的价值，往哪走，跟着走，跟着党走，用党先进的思想不断武装自己，承担起我们背负着铁的使命——振兴中华民族。当然我们不用流血也不用牺牲，但我们却要以铁的意志来要求自己，也只有这样我们才可以继承和弘扬长征的精神，才能完成我们的使命。

长征的精神激励着我们努力学习，克服生活、学习中的种种困难，老一辈无产阶级革命家身上艰苦奋斗、大公无私的品德，是我们学习的榜样，如今我们生活在他们为我们创造下的和平年代，我们有什么理由不好好学习?有什么理由不珍惜今天的美好生活，让我们把《长征》的精神用到学习、生活中，为祖国的强大而努力奋斗。

作为一名学生，我要用“红军不怕远征难”的精神去征服学习、生活上的一座座高山，一条条大河，珍惜现在的幸福生活，好好读书，决不能浪费光阴，虚度年华。迎来自己人生的“尽开颜”。

红色电影1000字观后感：我的长征观后感1000字

党课期间，再次重温了《我的长征》这部电影，不知道怎么的，每次看都会有不同的感受，总是会在里面找到自己需要的那份精神支柱，然后不断坚持奋斗下去。

“人的一生常常生活在对往事的回忆中，有幸福的回忆，也有痛苦的回忆。我最幸福的回忆是我的长征，我最痛苦的回忆也是我的长征。”这是影片开头王瑞老人对其一生 总结 的肺腑之言，之后镜头便转向了被敌人狂轰滥炸的战场上，从一个小红军的视角见证了《我的长征》。

长征是幸福的：“往哪走?跟着走。”一个十五六岁孩童瑞伢子的成长与长征紧密结合在一起，血战湘江、遵义会议、娄山关战、乌江大捷、过彝区、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地，一场场浴血的奋战，一次次敲响鬼门关的门铃，每一次脱胎换骨的成长都是建立在无数先烈血肉之躯上的，当湘江的水映红那片天时，当面对枪林弹雨匍匐泸定桥时，一起吃苦、拼搏、死战到底、永不言弃的幸福，为了全国人民美好生活而去奋斗的幸福，是啊，长征是幸福的，是为了是属于少数人的幸福属于更广大的人民，瑞伢子身处其中自然幸福,特别是最后老人家在一群小红领巾的簇拥下点燃那见证幸福的三根红蜡烛头。

但长征也是痛苦的：试想瑞伢子身边的父亲、姐姐、连长、姐夫先后牺牲，还有亲眼目睹了那么多一个个倒下的先烈，成功的代价太大了，试想让一个小孩如何、如何去一下子接受，但瑞伢子挺过来了。正是在如此的磨练中一个个像瑞伢子这样的小红军战士在痛苦中成长为真真正正的红军战士，并挥笔写下了那个时代乃至人类历史上最伟大的篇章。

一路走过来，我看到许许多多令人痛心疾首的事情，上网玩游戏通宵达旦，逃课迟到，攀比炫耀等等。是的，或许我们觉得这样子很幸福，但这仅仅只是停留在物质层面的，扪心自问我们学到的知识有多少，心虚了吧。或许年轻的我们会迷途，会不知所措，就像红军当年那样不知往何走，但请不要轻言放弃，只有不动的目标最容易被找到，还有哈佛图书馆管训说到“学习时的痛苦是短暂的，学不到的痛苦才是终生的”，在我们这个最需要知识的时期浇灌的时候，或许为了将来的胜利我们要静静的沉寂、蓄势待发，但请不要怀疑自己的价值，往哪走，跟着走，跟着党走，用党先进的思想不断武装自己，承担起我们大学生背负着铁的使命——振兴中华民族。当然我们大学生不用流血也不用牺牲，但我们却要以铁的意志来要求自己，也只有这样我们才可以完成我们“铁的使命”。

以史为鉴，想着我们的革命先烈在我们民族复兴的道路上一路抛头颅山热血才换来我们今天幸福的生活，看着他们的 故事 想着我们自己的人生，想着我们周围的是是非非，无疑会为我们浑浊的灵魂注入道道甘泉，而且这也会给我们如何去走未来的路指明方向，往哪走，跟着党走，跟着我们人生的目标走，也只有这样我们人生所有的问题都可以迎刃而解了。

Ⅶ 新疆电影大河观后感

导语：下面是我收集整理的关于大型故事片《大河》的观后感，欢迎大家阅读参考!

大河观后感400字【1】

冬妮娅走了，她年轻的生命就这样被无情可恨的桃花水夺去了。陈大河走了，在那瑟瑟而呼啸着的塔里木风中，在那生命最后一刻的工作中，他完成了一次人生中的重要意义的超越。如今，只有塔里木河旁坚固的大坝和凄凉的坟冢在鉴证着那段宝贵的历史，鉴证着那段特别的岁月，鉴证着那曾经令人难以忘怀的友情、爱情和亲情，鉴证着一种伟大无私的民族团结精神。其实，有时候我总会反复的去思索这样一个人生道理：在那生命即将消逝的最后一刻，对于一个甘于奉献的人来说，生命的真正意义就这样在人类历史上永恒的存在和呈现了。

有一种信仰叫做奉献。是的，当太阳把它的光和热全都奉献给了地球上所有生命的时候，我们才会永远的去歌颂和赞美它;是的，当季节把它的一切全都奉献给了大地的时候，我们才能感受到大自然的无限秀丽;是的，当我们把自己的无悔青春和短暂生命全都奉献给了一种如信仰般的事业的时候，生命才有了更深刻的意义和历史内涵;是的.，当奉献成为了一种信仰的时候，我相信在这个世界上没有什么克服不了的艰险和困难。

时代在进步，社会在发展，我们的生活条件在逐步的改善和提高，这是一种好的、不争的历史事实和必然。然而，在物欲横流的当今时代，我们似乎已经缺失和正在流失一些传统宝贵的精神财富和虔诚信仰。而这般的所体现在如陈大河那一代人身上的优良传统，是需要我们一代代后来人去继续传承和发扬的。中国式的特色社会主义和谐社会的构建和发展，更是需要我们一代代人去弘扬和发挥这种伟大无私的奉献精神的。

大河观后感400字【2】

伴随着悠扬苍凉的笛声，舞者踏着整齐的步伐走上舞台，当小提琴演奏起《大河之舞》的主旋律，他们用挺拔的身姿和令人惊叹的踢踏声开始演绎来自爱尔兰的长篇史诗。13幕的演出，每一幕都有独立的主题和炫目的表演方式，其中令我印象最深刻的就是第12幕“新世界劳工”。在新城市的街灯下，2个黑人和3个爱尔兰踢踏舞者开始了一场踢踏舞对决。黑人舞者朴实、散漫，再拌上幽默风趣的动作，惹得观众笑声不止，爱尔兰舞者也毫不示弱，以王者的姿态沉着应战，手臂动作简洁，舞步清晰欢快。他们的飙舞竞技表演不断升级升温，全场观众不约而同地合着节奏为他们鼓掌加油，将现场的气氛掀至最高点。

整场演出那富有生活气息的布景、梦幻典雅的灯光、独具一格的舞蹈、天籁般的音乐，每一秒都在拨动着我的心弦，让我觉得就是眨一下眼都是对演出团队的一种愧疚。今年《大河之舞》第一部完美谢幕，我期待着全新的第二部能早日在中国正式上演。

大河观后感400字【3】

作为来到新疆到基层服务的志愿者，我们更需要懂得和领悟这种“奉献、互助、有爱、进步”的志愿者精神，学会把这种精神力量化作一种高于理论的社会实践，一种崇高虔敬的中华民族信仰。我们坚信，“新西部，新生活，新成长”将成为一种指引我们在西部这片热土上一路前行的坐标和启明灯。我们要让如那一代人的奉献精神深深地扎根在新疆这片神奇美丽的土地上，让它开出绚烂芬芳的“民族大团结之花”，结出硕大金黄的“民族大团结之果”来回报我们伟大的祖国，从而实现自己的人生价值和存在的意义。

也许，成为一名志愿者可能会为自己的选择而后悔一段时间。但是，如果没有成为一名志愿者一定会为自己没有做出的这种选择而后悔终生。这就是一种志愿精神所隐含着的深邃意义。或许，我们每一个志愿者仅仅是一根根火柴，在擦亮的短暂时间里迸发着一点光和热，来奉献自己的点滴温暖。然而，当我们所有的志愿者共同来擦亮点燃的时候，那么这种光和热的能量却是巨大的，能够照亮和温暖一整片土地。其实，对于哪些深深扎根于西部并且把自己的一生都奉献给了西部的人来说，他们更像是一根根值得敬佩的红烛。但愿我们这些志愿者在将来的人生中能够成为这般的红烛，燃烧自己，照亮和温暖他人。

有一种信仰叫做奉献。我想，《大河》这部优秀的大型故事片便是要向我们传达这种深厚的思想内涵和独特的人生意义。如果我们能够真正懂得和理解这般的意义，那么我们一定能够把这种奉献精神当做一种虔敬的生命信仰来对待。是的，这就是在我观看完《大河》这部影片之后的一些所思、所想和所感。是的，这就是我所能理解的有关影片《大河》的所有一切和它所带来的价值和影响意义。

有一种信仰叫做奉献。我们正在践行着这般庄重而伟大的誓言。是的，扎根新疆，奉献新疆，在新疆这片神奇、美丽、辽阔的土地上播种生命的意义和理想。

Ⅷ 大河之恋 观后感(要用文言文写啊）

他是新中国大型舞蹈史诗《东方红》和《中国革命之歌》的主创者之一，是电影歌剧《刘三姐》、故事片《红孩子》的编剧和话剧《杨开慧》等剧作的主创者。是《让我们荡起双桨》、《我的祖国》、《牡丹之歌》、《思念》、《心中的玫瑰》、《人说山西好风光》、《难忘今宵》、《爱我中华》等著名歌曲的词作者。他是20世纪下半叶中国歌坛具有代表性的词作家。一代又一代中国人无不是听着、唱着他的歌长大。 他靠作品创造着伟大，却又用心灵固守着平凡。他是菜市场里，小餐馆里那些小商贩、农民工的朋友；他和几个忘年交将就着几个小菜，用酒瓶盖喝着小二锅头，可以聊得神采飞扬。在大学的讲坛上，他诙谐地侃起他的艺术人生：“那是我说的吗？我哪有那么高的智慧想出那样的句子：‘在男人眼里最美丽的风景是女人。’” 他就是中国文艺界的一代奇才、著名诗人、词坛泰斗乔羽；他就是顺其自然地挥洒性情，洋溢情趣，真实地生活在百姓中间的乔老爷子

Ⅸ 新疆电影大河观后感

所有的大河，都是一部流动的历史。她们孕育了人类文明，催生了沧桑巨变，把自然和人与社会宿命地纠结在一起。翻滚的河水波涛浩荡，承载了无数人的爱恨情仇和命运跌宕。大河的命运就是人类的命运，在大河史诗之中诞生了人的史诗，在勇往直前的大河精神之中，升华了无私、奋斗和矢志不渝的人类精神。

天山电影制片厂献给新中国成立60周年的新片《大河》，就是在这样一个凝重的主题下，展开了当代的宏大叙事。

同影片中的人物同悲共喜同愿相求这段宏大叙事在影片中通过交替的镜头切换，浓缩在近60年的时空中。以陈大河和陈南疆为代表的父子两代知识分子，围绕大河的开发和利用，倾其毕生的心血和精力，进行了做法相悖、却殊途同归的奋斗。

为了造福村民，当年陈大河顶住外国专家的压力，拦河垒坝，引水浇田；同样为了永久地造福村民，陈南疆却要与村民们奋力抗争，亲手炸掉父母带领村民们筑起的大坝，向干枯的大河下游注水。殊不知，这些村民们对陈大河和大坝倾注了无限深情。如此尖锐的矛盾，在叙事伊始就被推到了观众面前，使我们顷刻之间不由自主地走进了历史和现实交相对比和映衬的情境中，随情节发展，同影片中的人物同悲共喜、同愿相求。

影片显示的矛盾是尖锐的、不可调和的，我们却无法对此做出价值判断。二元论的价值观在生活显示的历史现象的丰富性面前，常常凸显出简单和无力。我们只能说，陈大河父子的不同做法，是历史条件和境遇的差别所致，截然相悖的做法在不同的历史时段上都表现了合理性。而矛盾的最终解决过程，则形象地表现了历史的进步和建立在科学基础上人的理性和精神的成长。正是在这一点上，显示出影片编导对历史生活所持辩证唯物的态度和恪守“写真实”的现实主义创作方法的坚定性。

在生活的旋涡中塑造当代人物的鲜明性格运用史诗手法对当代生活进行历程式的扫描，就无法绕过诸如中苏决裂、“十年浩劫”这样一些产生在特定历史背景下的重大事件。

尽管这个时段距今已经过去近五十年，但许多人对当年的天灾人祸仍旧记忆犹新。人们痛恨那段历史，却又毫无例外地曾经被裹挟其中。毫无疑问，向前看并非要彻底遗忘过去。防止历史悲剧重演的最好方法，不是让人们淡忘那段历史，而是让人们记住那段历史，记住具有历史和社会根源的人生教训，从而更加珍惜和拥抱今天。

在《大河》中，对特定历史事件的描绘是成功的。影片没有热衷于对苦难的渲染和对“恶”的肆意展示，而是把着力点放在了表现苦难中迸发的人性美的光彩上。陈大河与异国姑娘冬妮娅志同道合、相濡以沫的爱情，支撑着他们跨越意识形态屏障，度过了艰难时日；为了保护冬妮娅，吐尔逊的父亲挺身而出，毅然认做女儿护在身边。这些情节如穿透乌云和阴霾的一线线阳光，照亮了人生，点燃了希望，伸张了正义。

特别要提到的是方文刚这个角色。他是陈大河的同学与同事，和那个时代的几乎所有年轻人一样，同样有理想和抱负。尽管在艰苦面前他曾经有过失望和消沉，但在文革中，却勇敢地主动承担了所有“罪责”，保护了陈大河。这种晓以大义的自我牺牲精神，是对文革中那些卑鄙“叛卖”行径的鞭笞；是对中华民族“舍身求义”传统美德的坚守。他虽然因此被迫离开了陈大河，从影片叙事中消失了，但是却给观众留下了深刻的印象。运用典型化手法，在生活的旋涡中塑造当代人物的鲜明性格，是这部影片的一个重要特色。

成功反映当代多民族社会生活的本质特点《大河》围绕两代人治理塔里木河的故事展开，具有典型而浓郁的新疆多民族特色。真实而自然地表现民族关系，是现实主义创作方法的要求之一。在当代新疆的文艺创作中，我们既需要那些深刻揭示民族社会自身生活、生动塑造本民族时代新人形象的优秀作品，更需要深刻反映在新疆这块祖国热土上，各民族相惜相依、共荣家园，自古以来形成的“大家庭”关系和兄弟姊妹情意的作品。《大河》在反映当代多民族社会生活的这一本质特点方面也是成功和感人的。