① 墨攻影评评价 观后感
看《墨攻》是亲切的。虽然漫画原著是日本人，制作班底以港人为主，还加入了韩国人和黑人朋友，但黄沙厚土、城墙楼台、刀戈弓箭，让我们回到了那个战火纷飞又质朴至诚的春秋战国时代，来到了一座小小的梁城。在经历了《英雄》的“大英雄主义”，《无极》的无边无际和《夜宴》的莎式舞台之后，《墨攻》又回到了此类影片的“纯粹”上（此“纯粹”当然也是相对而说的）。也许和《七剑》一样，《墨攻》也会有这样那样的缺点和失误，但无妨对其的喜欢。
一、墨攻之“墨”
对墨家的主张学说以及历史等，了解有限，这里就电影论事。电影里体现（其实也不是体现，只是提到或提出而已）的墨家思想主要就是：“非攻”和“兼爱”。非攻兼爱可以合在一起理解，就是主张和平，提倡人与人之间相互关爱。但这样的思想在现实里却并不实用，在面对利益冲突和争夺时，就显得无能为力了。于是，大概就是因“非攻”而“善守”，电影里的墨者形象就是到处帮人守城的智者兼勇者了。非攻兼爱作为墨家思想的一部分，片面局限难免。墨家的另一重要思想“天志明鬼”（或者叫“尊天事鬼”），说人的发展以及对人作为的赏罚皆由天定，正是在这样“必顺乎天”的前提下，“非攻兼爱”做好自己的本分就可以了。当然，这样的迷信言论不能出现在电影里，于是导演给出了一个“当一国统一了七国之后，战争才能结束”的后人之说。
在墨者革离身上，导演还给出了现代人的自我反思意识。当发生数千俘虏被屠杀的惨剧后，革离开始反思战争中要以杀伤敌人为主是否正确，这是从更人性的角度去看待战争。但面对战争，墨者并没有根本的解决办法，他将和平冀望于贤明的君主身上，自己继续游走各处，秉着墨家思想和自己的能力，去帮助战火中人民。
二、墨攻之“攻”
墨者善守，墨者革离如何守梁城，成了影片的一大看点。全民动员，改良兵器，“木板借箭”，诱敌深入等等，还有敌军庞大的阵势，加上摄影和特效的作用，着实好看。但敌我兵力太过悬殊，抵挡住赵军的第一次进攻，是依靠射伤了敌军主将，而革离也差点丧命，这也增加了影片的惊险刺激。这主要是革离的功劳，但其中难免有运气的成分，这也从另一个方面说明了墨者的局限。
除了攻防本身的激烈，导演对攻防缓急节奏的把握，也为影片增色不少。
三、墨攻之“情”
看完电影，我在想，要是范冰冰没有对着革离那么一“脱”，该多好。本来这样的电影中的女性角色就不是太重要，且也没有要表达女性意识的义务，只要特点鲜明就行。或身着戎装，英勇善战；或大方善良，温柔体贴；再或是妖艳诱人，英雄难撼。范冰冰以一身戎装出场，但其后却甚少参与大战，送鞋送衣一片体贴，却又在战事要紧之际莫名其妙对革离投怀送抱。想要在唯一重要的女性角色身上表现太多的（商业）元素，结果却适得其反，显得毫无特色了。
当然，不是说这个就不应该有了，她也是表现墨者无奈的一个方面，只是处理的不够精致。她是革离个人自己的爱，墨者倡导兼爱而理想很大，但现实却是连自己的爱人也保护不了。理想在现实面前难免脆弱，执着着前行，难免伴随着牺牲与悲伤……
任你是金戈铁马，气吞万里如虎，以危卵孤城做赌。
我自有墨守成规，仁者无敌是故，凭兼爱非攻为注。
兴亡千古事。悠悠。
胜，百姓苦。
败，百姓苦。
② 电影惊沙观后感700字
惊沙观后感【1】
电影结束了但我的心里久久不能平静下来，它所展现中国工农红军红四方面军血战河西走廊的的故事是那么的壮烈，那么的英勇无畏面对着数倍于自己的敌人和弹尽粮绝的局面依然没有退缩没有投降，这是什么精神?这是共产党人的大无畏精神，这是共产党人的献身精神，这更是共产党人的革命乐观主义精神!
电影中还有一个英雄的人物就是当时的前国防部长秦基伟将军年仅23岁，还只是红军的一个侦查科长，身处前无补给、后无援兵的绝境，他临危不乱，与敌人斗智斗勇，接连击退敌人多次进攻，在很年轻的时候便显露出一代将帅卓越的指挥才能。故事就发生在他守城突围的三天里。在这之前这支部队就已经弹尽粮绝了，没有补给也没有援军，秦基伟就要在这种局面下领导部队进行决死战斗。电影对桂芳这个角色刻画得浓墨重彩。她是和秦将军一同参加革命的同村人，与秦将军情同兄妹，生死致交。她性情刚烈，在得知自己已有三个月身孕后，坚决选择和孩子一起留在阵地上战斗直到牺牲;同时她又有很温柔的一面，，她最大的愿望就是等有时间了穿上最漂亮的红衣裳，请全团的人都参加，风风光光的把自己嫁出去。
影片给我留下印象最深的就是到了第三天夜里，红军顽强打退了敌人三天的疯狂进攻后，死的死，伤的伤，已经濒临弹尽粮绝的绝境了。秦将军深知部队已经不能再撑了，当晚，他决定派遣一支赶死队牵制敌人，掩护大部队突围。一直与他有战术分歧的老彭把自己的名字写在阵亡将士名薄里，主动请缨留下来掩护突围。其实他心里已经知道自己活不成了，但临走的时候还回头对秦基伟说，“老秦，咱俩的事还没完呢，你等!”等。等什么呢?等如果万一我还能活着回来，等战争结束了，咱俩接着吵?因为这万分之一的生存机率太美好，也因为这万分之一的生存机会太渺茫，所以只说到一半。
在日常生活中我们都渴望能够成为焦点、成为英雄，但是英雄是那么好当的吗?平常的生活又是何等的珍贵，相信在看完这电影后会有所感悟吧!
惊沙观后感【2】
《惊沙》是一本革命影片。讲的是一九三七年的一月，在红军西路征战河西走廊时，面对马家重兵疯狂地围剿，血腥屠杀，连续战斗三天三夜，最终实现临泽地突围的故事。为什么西路军在如此困难的条件下，取得了胜利?我认为是因为西路军有坚定不移的信念——为了胜利不惜牺牲自己的性命。他们团结一致，勇敢顽强的浴血奋战，最终取得了战斗的胜利。在《惊沙》这本电影中，我最喜欢的是秦基伟，因为他勇敢，关爱大家。在大家都饥寒交迫时，他把唯一的羊奶让给了伤员喝。还有桂芳也很棒。她不想被俘虏，结果和她三个月大的孩子一起死去。还有勇敢的米蛙，战场上一颗炸弹落在了他身边，将他的耳朵炸聋了。可是他依然坚持战斗，为了救战友，他用身体挡住了锋利的刺刀，年轻的生命被鲜血染红了……
总之，《惊沙》是一部以秦基伟将军为首的革命烈士群图谱，是一部苍凉壮阔的西进战争浮世绘。每一位烈士的形象都鲜活立体，栩栩如生。又放在那段鲜为人知的红军西路军几乎全军覆灭的惨烈历史洪流中，首次以电影的艺术形式记录和再现了西路军浴血突围的`悲壮情景。对于西路军的影视宣传一向很少，很多人甚至都不知道红军打过这样失败的四大败仗，不知道红军长征过草地反复过了四次，雪山反复爬了二十多次。然而，正是这些英雄们永远寂寞地长眠在那些冰雪戈壁，才换来了我们今天这样一个强大的共和国，才使得中华民族终于有一天崛起在世界的东方。
影片展示了真实残酷而惊心动魄的战争场景，也折射出革命先辈坚定不移的理想信念，忠贞不渝的政治情操，如钢似铁的革命意志和英勇顽强、有我无敌、勇于牺牲、一往无前的革命主义气概。
西路军执行创建河西根据地的战役虽然失败了，但西路军精神将永存，他就是------坚定不移的理想信念，忠贞不渝的政治情操，如钢似铁的革命意志和英勇顽强、有我无敌、勇于牺牲、一往无前的革命主义气概。
胜利的历史是高耸云天的丰碑。它光耀千秋，为人民所瞻仰、称颂。
失败的历史则是深埋地下的基石。它默默地承载着共和国的大厦，却不为人所见。
然而，没有基石便没有丰碑。基石所蕴含的品质和精神，往往更坚硬，更丰富，更加耐腐蚀，更有承载力，因而也更值得我们研究、继承和发扬。
中国工农红军西路军的悲壮历史，就是这样一块共和国大厦的基石。
惊沙观后感【3】
今天看的电影《惊沙》。坐在电影院，开片了才知道是打仗片。心挖凉挖凉的，。可是，看着看着，我就被故事的情节深深的吸引了。我终于知道，为什么教科书上说，红军是最可爱的人了:为了不做俘虏，为了胜利，不惜牺牲自己的性命。看完后，我的脑海中一直浮现桂花的呼喊。要有多勇敢，才能有那样子的呼喊。她放天看的 惊沙。。。坐在电影院，开片了才知道是打仗片。心挖凉挖凉的，。可是，看着看着 被故事的情节深深的吸引了，。我终于知道，为什么教科书上说，红军是最可爱的人了，。为了不做俘虏 为了胜利 不惜牺牲自己的性命 脑海中一直浮现桂花的呼喊 。。。。。。要有多勇敢，才有那样子的呼喊。。。。。。她放弃的不仅仅是自己，还有肚子里三个月的孩子，。纠结的电影，。残忍的画面，。我憎恨像马家军一样残忍的坏蛋，。很庆幸自己不是那个年代的人，不用整天游走在弥漫硝烟的战场上。很多时候，我也想回到那个兵荒马乱的年代，做个有用的人，为国家为社会，贡献出自己微薄的力量，。哪怕把命搭进去，。一个字----值。
片中最让人难以忘怀的是女营长桂芳，在妇女儿童优先撤离时，她毅然担负起了营长的责任，怀着三个月的身孕依旧英勇作战，被俘之后那句“三哥，快开枪啊，我不能做俘虏!”让人心痛，让人流泪。如果身处战争年代，危难面前，我们将何去何从?今天的我们是否还潜藏着那份无畏的勇气和顾全大局的意识?
片中的秦基伟总指挥，大敌当前却临危不乱，在人少、枪少、粮少的情况下指挥作战，击退敌人一次又一次的进攻。如果身处战争年代，大敌压境，我们是否也能够镇定自若、坚守岗位?
祝福我们的祖国永远繁荣昌盛，人民安居乐业。
③ 《天将雄师》观后感
细细品味一部作品以后，这次观看让你有什么领悟呢？为此需要好好认真地写观后感。现在你是否对观后感一筹莫展呢？以下是我为大家收集的《天将雄师》观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
多年以来，曾经在历史上并存的罗马帝国和大汉王朝，被进行过无数次的比较，比疆域，比经济，比军事，等等等等，有一种比较还是比较有趣，就是说，大汉打败了匈奴，而罗马被匈奴所灭，另一种对比则是说罗马帝国全盛时期的疆域有1000万平方公里，而汉朝疆域最多达到20xx万平方公里，其实怎么比，都能扬我中华神威。
有这些比较的原因，也是因为两个分列中西方且并存的超强政权，却几乎没有对接过，无论是文化的交流，还是战场的兵戈相见，但是《天将雄师》给了我们这样一个机会，让罗马大军与西域边关的守城卫士有了一次金戈铁马的战斗，也让护佑小王子的罗马将军与大汉西域都护府的大都护，有了一次惺惺相惜的协作。
历史真相已不可考，但这样的战争，却并非没有存在的可能，尽管作为一部娱乐商业大片，《天将雄师》有着千般的演绎，但战台烽还是更愿意将该片看作是一次在历史长河中的打捞行动，至少我们可以通过大银幕看到东西方的冷兵器大战，也能看到东西方文化的碰撞与交流，而那座由汉朝军*与罗马军*共同修建的骊y古城，不知掩埋了多少的秘密。而历史上传说的那支消失在中国境内的罗马军*，或许就曾如设想般有过一段可歌可泣的过往。
所以，本片是一部典型的中西合璧影片，既有我们熟悉的辉煌的西汉王朝大漠孤烟戎马壮，也有好莱坞常见的荣耀的罗马帝国的铁蹄踏遍全无敌，间或囊括了丝绸之路的诸多国家，共同陷入这一阵的荣誉与尊严保卫战。本片的主演同样是国际阵容，成龙、约翰·库萨克、阿德里安·布洛迪三强鼎立，还有崔始源、林鹏、王若心、筷子兄弟、西蒙子、冯绍峰等一干明星加盟，满足了各阶层观众所需，走的是全民通吃的路线。
其实本片最值得称道的，还是边陲大漠的荒凉，与两军交战的雄壮。
千军万马对垒的千钧一发，足够有气势，也足够充满悬念，但影片又不仅仅着墨于战争场面，其中对罗马宫廷阴谋内乱的描绘，不输任何好莱坞大片，富丽堂皇的罗马风情，阵容齐整的罗马军*，彪悍雄壮的罗马斗士，都呈现出国际大片的风范。而由成龙率领的西域众将，也给观众呈现出中华文明的雄浑壮烈，不仅大战磅礴，片中巷战近博同样拍到虎虎生威，动作戏的激烈精彩，更胜美国大片一筹。
春节期间看成龙贺岁电影《天将雄师》，感觉真的拍得很大气，既有北美战争大片的史诗感，又有成龙电影一以惯之的动作喜剧风格，堪称视觉和听觉的双重享受。不然，要想在竞争激烈的春节档期，尤其是在8部新片同时“抢钱”的情况下，从正月初一至初六拿下4亿多元票房，真的很难。
影片开场一战，就保留了不少成龙过往电影常用的功夫喜剧套路，这也让观众误以为成龙会就此风格一路打下去。然而从雁门关一仗群架打完，到与罗马第一勇士卢魁斯遭遇，已经预示了成龙这部电影将不同于以往任何一部，特别是片中东西方阵法的对决，为影片最后的终极大决战作了全面铺垫。直到看完全片，你不得不佩服成龙大哥，他不但自己塑造出了一位古代中国动作英雄的形象，而且把一向以文艺小生闻名于影坛的奥斯卡影帝阿德里安·布劳迪，也调教成了动作戏高手，东方、西方英雄的果断杀伐和凌厉动作，让人感觉这不像一部国产大片，而是一部标准的好莱坞战争大片。紧张的情节，精彩的打斗，大气的场面，看得人热血沸腾，肾上腺素飚升，精神会特别亢奋。
特别想强调的是，成龙这部大片无疑是近年来制作水准最高的华语片，就是与好莱坞任何一部战争大片相比也毫不逊色。而成龙最成功的地方还在于，他把北美战争大片的史诗感和中国动作电影的精髓完美地融合在了一起，既气势恢宏，又细致入微，更层次分明，观之真的引人入胜。
多年以来，曾经在历史上并存的罗马帝国和大汉王朝，被进行过无数次的比较，比疆域，比经济，比军事，等等等等，有一种比较还是比较有趣，就是说，大汉打败了匈奴，而罗马被匈奴所灭，另一种对比则是说罗马帝国全盛时期的疆域有1000万平方公里，而汉朝疆域最多达到20xx万平方公里，其实怎么比，都能扬我中华神威。
有这些比较的原因，也是因为两个分列中西方且并存的超强政权，却几乎没有对接过，无论是文化的交流，还是战场的兵戈相见，但是《天将雄师》给了我们这样一个机会，让罗马大军与西域边关的守城卫士有了一次金戈铁马的战斗，也让护佑小王子的罗马将军与大汉西域都护府的大都护，有了一次惺惺相惜的协作。
历史真相已不可考，但这样的战争，却并非没有存在的可能，尽管作为一部娱乐商业大片，《天将雄师》有着千般的演绎，但战台烽还是更愿意将该片看作是一次在历史长河中的打捞行动，至少我们可以通过大银幕看到东西方的冷兵器大战，也能看到东西方文化的碰撞与交流，而那座由汉朝军队与罗马军队共同修建的骊靬古城，不知掩埋了多少的秘密。而历史上传说的那支消失在中国境内的罗马军队，或许就曾如设想般有过一段可歌可泣的过往。
所以，本片是一部典型的中西合璧影片，既有我们熟悉的辉煌的西汉王朝大漠孤烟戎马壮，也有好莱坞常见的荣耀的罗马帝国的铁蹄踏遍全无敌，间或囊括了丝绸之路的诸多国家，共同陷入这一阵的荣誉与尊严保卫战。本片的主演同样是国际阵容，成龙、约翰·库萨克、阿德里安·布洛迪三强鼎立，还有崔始源、林鹏、王若心、筷子兄弟、西蒙子、冯绍峰等一干明星加盟，满足了各阶层观众所需，走的是全民通吃的路线。
其实本片最值得称道的，还是边陲大漠的荒凉，与两军交战的雄壮。
千军万马对垒的千钧一发，足够有气势，也足够充满悬念，但影片又不仅仅着墨于战争场面，其中对罗马宫廷阴谋内乱的描绘，不输任何好莱坞大片，富丽堂皇的罗马风情，阵容齐整的罗马军队，彪悍雄壮的罗马斗士，都呈现出国际大片的风范。而由成龙率领的西域众将，也给观众呈现出中华文明的雄浑壮烈，不仅大战磅礴，片中巷战近博同样拍到虎虎生威，动作戏的激烈精彩，更胜美国大片一筹。
寒假中，我与妈妈一起观看了由成龙叔叔主演的电影《天将雄师》。成龙叔叔是我心目中的偶像，他拍的电影大多数代表了一种正义，表现了一种正能量，值得一看。
电影讲述了西汉年间，在西域丝绸之路上，三十六个民族经常为抢夺地盘发生争斗，以霍安为首的都护府的将士们组织了一支维和部队，到处劝架，维持着周边的和平，受到人们的欢迎。后来他遭到坏人陷害，与将士们一起被发配到雁门关修城。
而在此时，罗马帝国正经历着灾难。罗马皇帝年纪大了，想把皇位传给小王子，因为他心地善良、奖罚分明，可是大王子不同意。罗马皇帝早就知道大王子的野心，私下里与安息国女王签定了“和平协议”，只要罗马有危险，安息国就会出兵协助。大王子为了登上王位，不惜杀死父亲，毒瞎弟弟的眼睛。做完这些，他又买通西域太守，让他陷害霍安等人，送去雁门关充军。因为大王子想统治整条丝绸之路，而都护府是维护丝绸之路和谐的。保护小王子的将领卢魁斯带着小王子来到了雁门关避难，他与霍安不打不相识，最后成了好朋友。大王子与西域太守内外勾结，一路追杀到雁门关，霍安与卢魁斯携手，联络丝绸之路上三十六个民族，以及安息国，最终打败了大王子。
这部片子告诉我们：正义最终战胜邪恶，只要我们团结一心，任何事情都不能阻挡我们前进的脚步!
大漠孤烟直，长河落日圆，王维的每一字都是一个航拍镜头，这是唐朝开元年间的塞外，再把时间轴往前推到西汉汉元帝年间，《天将雄师》这场戈壁荒漠间的双雄搏杀，更像是王维笔下场景的倒叙。从大格局和大制作来看，这是足以匹敌好莱坞的巨片，而这部片子又有着好莱坞大片可望而不可及的，那就是源远流长的中国历史，好莱坞更多只能从未来和外太空去拓展，而中国历史上可歌可泣的城濮之战、桂陵之战、巨鹿之战、赤壁之战，每一战都是一部足以拍3部以上的好莱坞式史诗大片，当然不能少了与电影同一个朝代的李牧破匈奴的雁门之战，李仁港导演根据真实历史改编的《天将雄师》更为多维度和多角度的揭开风沙尘封的男儿义气。
越来越多的电影用暖男来取悦和谄媚女观众，可无论是男观众还是女观众，心头都是会为顶天立地的好男儿保留一个位置，李仁港导演之前的《三国之见龙卸甲》、《锦衣卫》和《鸿门宴》都能看到男性骨子里的霸王气概，此番由成龙饰演的西域都护府大都护，遭奸人陷害被贬，风蚀沙拍间尽显真男儿的忍辱负重，一扫当下电影男性角色偏阴柔的局面，以往陪女朋友看暖男电影心里骂一句“娘炮”就昏昏欲睡的男观众，这次能够不由自主的振作精神，不亚于好莱坞的战争场面，看得会让男观众血脉贲张，一旁的一位穿着衣不显肉的男观众已然露出了肱二头肌，每一个热血男儿看到大战来临，都有一种摩拳擦掌的跃跃欲试。
这就是《天将雄师》里呈现出更胜于《角斗士》的罗马军队的出征战法，奥斯卡影帝布罗迪和好莱坞男星库萨克是这部巨片的好莱坞品质的坚强保证，他们收放自如又倾情投入的罗马帝国大王子和第一勇士，能够让观众清晰的看到性格中与东方人的不同与相同，这让此片完全是用好莱坞的全球视角来配置。“世界第二帅”崔始源区区几次出场却能勾勒出殷破这位霍安副将的城府和心机，另一位看之前不被注意看到之后会张大嘴“原来是他”的是小演员西蒙子，《一年级》里帅酷有型的他饰演的是罗马小王子，对于花痴的女观众而言看到这一系列的帅哥就兴奋不已了。
到了战争场面就不止是颜值能搞定的，霍安与古罗马将军的交战，让每一个男人脑海里浮现的古代不同地域的高手单挑成为现实，冷的沙洲、更冷的兵器，重剑上的花纹是要用鲜血来为它们染色，弓箭飞得比子弹更为优雅，弯刀与弦月互相映照，而片中善使弯刀的冷艳之女正好名冷月，相同级别的战争如果发生在山川和平原之间会血可漂橹，而发生在沙漠之中，两军流下的血都不够给沙解渴，这更让战争的残酷昭示于更多的人们，作战是为了不战，尤其是以“不战而屈人之兵”为最高胜利的将士心里。
单从文明而言，沙漠不贫瘠，海底的船舰会被后人潜入海底发现，陆地上的盛大城廓而被掘地三尺而找寻，沙漠只是留下了鸣沙作为口录，只可惜人类都听不懂，影片里王位之争逃难而到西域的罗马帝国小王子和将军也留下了一个迷，甘肃有个村的居民眼睛是绿色的、头发是亚麻色的，据说曾有一支罗马军团战争失败后被俘。沙漠上的每一粒沙子都是一部历史，而沙漠一直都是最忠实又静默无语的旁观者，《天将雄师》是一部值得体悟和咀嚼的巨片，包含的信息量相当之大，而城市里的更多人被护肤品所占据的脸庞，早已失去了沙砾触碰肌肤电光火石间的激荡全身的动能，沙漠里的人们找不到的只是方向之北，而城市里的人们每条路都有指示牌，却找不到归宿。沙漠有了丝路而柔和，沙漠上的人们更是如此。
这部电影的架构非常有意思，基于罗马军队消失东方的传说，借用关于西域都护府守护丝绸之路的故事展开想象，将世界文明历史中的文明大国大汉、西域三十二国和罗马联系到了一起。应该说，这部片子最大的`亮点在于影片想传达给观众的理念：任何种族、任何民族都是能够互相理解、互相包容的，尤其是看似对立的东西文明，在交融与合作中能够创造奇迹，而在对立和冲突中只能两败俱伤。
首先，影片所展现的东西方的形象上。霍安代表的是传统中国的形象。霍安对待卢魁斯“化敌共存”的态度也正是传统中国对待异邦的态度：以一种交流、合作、共荣而不是以一种征服侵略的方式。就如同“郑和下西洋”，我们走出的方式是物资的交换、文化的交流，而不是西方资本主义时期扩张性的强取豪夺。历史上“西域都护府”的设置本身也是这种态度的体现，因为“西域都护府”本身并不是作为西域的管理机构设置，而是作为调节机构，保证西域的安定，而不是如匈奴统治西域时那样强收征税，剥夺他族利益。
在西方形象上，卢魁斯和提比斯正好分别代表着两种类型的西方形象。卢魁斯代表的是友好、沟通、交流的西方形象。和霍安等人共同协作，不但完成了15天修筑完城墙的奇迹，而且在共同生活中，来自罗马、西域各国、大汉等战士们在情感上达到了和谐和共存，彼此之间不但能互相扶持、帮助，而且也能逗笑取乐，当霍安等人唱起汉歌，随后卢魁斯们唱起罗马歌的时候，这种跨越语言、跨越民族的同理心和情感达到了高潮，在雁门关的这15天似乎真的达到了所谓“大同世界”的理想；而另一面，提比斯代表的则是充满敌意、征服性的西方形象，影片赋予提比斯一个逆子的形象，为了个人的权力，弑父杀兄（这种想象在西方文学史上很常见），同时他极大的野心同样也窥视着大汉的丝绸之路和西域三十二国的领土。这种征服性的态度最后带来的结果必然是战争。
关于战争，导演的态度有了很明显的流露，带有很强的人道主义色彩。这在影片中表现为战争带给人们的只有死亡的痛苦，没有任何人是胜利者。在场景上，当西域各国和罗马大军交战时，导演并没有刻意刻画原本应该是正义一方的西域各国的战斗的英勇，而是通过战争中每个人被杀死时的长镜头来表现战争的血腥和残酷，这里，导演给予生命同等的价值，在生命面前人人平等，无论敌我，生命才是最宝贵的。
战争的结果自然以提比斯的死而告终，然而影片并没有渲染这种胜利气氛，而是沉浸于一种悲哀的气氛中。因为战争带来的杀戮和死亡，带给每个人的都是朋友、至亲的离，只有痛苦没有胜利，这与导演的态度立场相关。
同时，霍安和提比斯的最后对决也很有意思，作为正面人物的霍安并没有处于战斗的上风，反而节节败退，直到快被杀死的一刹那反败为胜，这里出现了关于卢魁斯的回忆场面，也就是说是卢魁斯的死给了他勇气和力量，让他战胜了缇比斯。这里导演刻意削弱了主角的英雄主义的色彩，而是赋予更多精神上的价值和信念，可以说最后是精神上的“信仰”战胜了敌人。
那这种精神上的“信仰”到底是什么？我们回想一下卢魁斯死前说的话就明白了：其实就是他们15天共同完成的“雁门关”，“我们一起建的这座城，是没有恐惧、迫害、羞辱的城市”。“雁门关”就是人人平等、和谐共存的大同世界的象征。这里体现了导演对世界的希望和理想：希望西方文明能抛开征服欲和侵略心，真诚地与东方文明进行交流，只有东西文明互相理解、互相扶持，世界才能够如同这座“雁门关”那样，人类才能够真正拥有未来。
今年的假期里，家里有些琐事，没有安排出游的任务，但是为了调节生活，我们一家人为星美电影院做出了贡献，整个假期档的影片都看了。
说说《天将雄师》这部片子吧。老早就关注这部电影的预告了，因为是61岁的成龙的大哥主演的，一直非常佩服他的敬业的精神，期待着。终于，在第一天上映，我和老公带着孩子我们欣赏了影片。
简单说说电影的内容：西汉汉元帝年间，西域都护府大都护霍安（成龙饰）遭奸人陷害，沦为奴役，被刺配至雁门关修城。恰在此时，罗马将军卢魁斯（约翰·库萨克John·Cusack饰）护卫遭到哥哥迫害的罗马小王子（西蒙子饰）逃命至雁门关。双雄在西域戈壁相遇，从开始的兵戎相见到惺惺相惜，最终化敌为友。一日，霍安为洗清自己冤屈四处追查时，无意间撞破了好兄弟殷破（崔始源饰）与罗马大王子提比斯（艾德里安·布洛迪AdrienBrody饰）不可告人的秘密。与此同时，提比斯为追杀卢魁斯与小王子一行人也亲自带兵赶来西域。为保护小王子和西域诸国的安危，霍安与卢魁斯联手与提比斯在戈壁大漠展开了一场生死之战……
电影的评价：这部电影的票房很高，网络上对这部片子褒贬不一。有的说《天将雄师》是近几年成龙最好的一部电影。
我的感受：《天将雄师》是一部大制作片，整部片子场景气势很壮观宏大，把西部区域的空旷荒凉和丝绸之路的深远、广袤展现的淋漓尽致，有一种动人心魄的感觉。这部片子不能算是很典型的成龙动作片，打斗场景不是很多，不很精彩，也没有新意。算是部战争片吧。成龙一直在片子中多次的宣扬主题，紧贴国家要求呼唤”世界和平，民族团结，兄弟友谊“，这个思想是紧紧贴着国家要求的。
成龙曾在《飞鹰计划》中带着观众走进过茫茫沙漠，当时年少，寻宝泡妞才是人生大事，年事阅历的增长，所思所述开始预设主题方向，从《功夫梦》到《十二生肖》再到这部《天将雄师》，带着与好莱坞“主旋律”影片的类型模式以及“誓把乱世化呈祥”的宏愿，对更多关于历史、文化、政治、和平、人性、价值等等方面做出发声。
《天将雄师》的事故发源于丝绸之路，这条东方与西方之间经济、政治、文化进行交流的主要道路，是连接亚洲、非洲和欧洲的古代路上商业贸易路线，时任西域都护府大都护的成龙，与崔始源、林鹏、筷子兄弟等人共同组成超强阵容，为西汉王朝督察边境守境安土，协调西域各国间的矛盾和纠纷，制止外来势力的侵扰，确保丝绸之路的畅通。
千年黄沙不掩名将风采，颇具史诗魅力的背景设置，让成龙有了极具号召力的表现，在和逃亡的罗马将军约翰.库萨克建立友谊之后，影片从恢复城墙的建设中展现“科技”力量，迅速衍变成西汉VS古罗马的军事对抗。保护小王子生命安全，以及维护各民族之和平，成为两人必须担负的责任，丝绸之路上，开始了一场无法被历史淹没的战争。
帝国时代的罗马军团声名显赫一时，罗马军阵被认为“代表了西方军事技术成就的完美顶点”，影片也着重再现了这一时期罗马军团的强大——轻骑兵、重装标枪兵、重装步兵、长枪兵、骑兵等兵种组成无坚不摧的军阵，由最外层的重装步兵用盾牌排列出“龟甲阵形”，在漫天黄沙中，开始一场充满血腥的杀戮。
放弃跳闪腾挪谐趣功夫的成龙，与拍摄过《见龙卸甲》、《鸿门宴》等多部古装电影的香港导演李仁港搭档，显示出了对于宏大场面的把控，无论是雁门关的雄伟还是沙漠戈壁的苍茫或者军团杀阵的宏大，在导演的镜头下，俱都一览无遗。这也是超出观影预期的一点，一部完全由中国人主导的影片，展现出了好莱坞商业大片的规模和气质。
影片对人性也有更深层面的挖掘和展现，只有数场戏份的崔始源将殷破，一个极富野心的副将诠释的入木三分，心机与欲望，武功与阴谋，都折射着人性弱点；雁头与老鼠的悲壮惨烈与筷子兄弟两人一贯塑造的角色，也有不谋而合的重合，再加上林鹏巾帼不让须眉的彪悍冷艳以及豪爽性格，让影片时刻散发着豪情与热血。
大反派阿德里安.布洛迪更是给影片增色颇多，和成龙两人最后一场大决战有《角斗士》般的仪式和惨烈，最终也为故事中的忠诚与背叛，尊严与荣耀做出深刻解读，历史总是由后人评说，身处漩涡中心的人，总是当局者迷，当历史的痕迹在岁月中失落，总会有人扫尽黄沙，给人看铁马金戈的辉煌。
④ 求电影《南京！南京！》观后感 要完全自编
南京南京我看后第一感觉就是这个影片的主线散乱了，在我看来造成这个的原因就是导演没有重点的按整个南京事件的时间顺序去展开南京这个事件的始末，让人看了莫名其妙，不知所云。陆川不是说要让我们了解南京抵抗的历史吗?引发守城部队逃跑的历史为什么没有条理的讲述，我觉得这个才是重点!比如胆小的(可耻)唐生智怎样了?为什么十万守军会牺牲，为什么那么多的守军会最终选择弃城?说明了当时战争的惨烈与残酷，想想四周都应该是数不清的日本鬼子部队，黑压压的一片。但是陆川最重要的是没有拍出那个震撼的场面，那个应该让我们曾经震惊引起观众共鸣的历史性一刻没有展现!!!国破家亡的时刻本应该让我们深深地记住!!!!守城的官逃跑了，那么抵抗自然会土崩瓦解。但是这个有点像托米勒骨牌效应的瓦解与剩下选择抵抗的部队和甚至剩下一些部队的士兵竟然选择默默等待的死亡的这个过程没有讲清楚!!!这个过程漫长的，痛苦的。就算预算不足，但这是起码的!!!!
开头的屠杀战俘是陆川的失败，我知道这么多战俘应该是有计划屠杀的，怎么可能就那么简单的就杀了。他应该让屠杀战俘与南京难民营的难民摆在一起，因为他们是在南京这个大背景下共同发生的，不可割裂的。也没有把士兵去符号化，因为士兵也是人，也有老婆孩子，也有人的本能的恐惧，怎样逃入难民营的，怎样会选择装成难民的这个过程没有讲清楚!!!士兵与难民有怎样的关系?????但显然没有描写，不应该去评价历史，割裂历史，但至少要把这里是去还原。还有电影不是要表现这个南京大背景下去各种各样的人物芸芸众生象吗?，但显然没有表现各个阶级的人物，比如小偷、地痞、商贩、学生、老人、孩子、甚至是乞丐或者是一些曾经高高在上的人等等。应该表现同胞间相互保护的本能。应该表现同胞间相互为默默的为同胞承受痛苦，相互依偎，相互扶持，甚至为此付出生命。老人们是怎么做的，中年人是怎么做的，男人又是怎么做的，小孩和青年和妇女又有怎样的下场??在死亡的恐惧下，只有在相互鼓励的下才产生那活下去的一丝丝的希望。没有表现这个电影的其中一个主题“爱”那没有声音的爱，惨烈的爱，残酷凄凉、默默无闻,渺无声息的爱
不应该去评价历史，割裂历史，但至少要把历史还原是去还原。
那年春天，南京的蒲公英和野花开得格外灿烂、一望无际。它身下埋葬的是无数坚强的中国人，它盛开的是无数无畏的中国人的灵魂......小豆子摘了一朵蒲公英，对它吹一口气，英花漫天飞舞、煞是好看，他笑了，笑容里透着中国的希望。
南京沦陷前夜，士兵们孤军奋战，只为千千万万苦难中的南京同胞，只为他是一个中国人。南京沦陷，全城沦为俘虏，面对死亡，士兵眼里仍是坚强，那句“中国万岁!中国不会亡!”响彻倒下的每一个灵魂。
百名难民营的女人，为了其他人能得到生存、食物和棉被，毅然坚强的献出自己的青春、自己的身体甚至自己的生命自愿去充当日本鬼子的慰安妇，她们也许偷偷的哭了，但哭的是坚强。
泯灭的人性
强奸、活埋、扫射，满城的尸体，满江的鲜红，惨无人道。无助、凄凉的肺腑却只能给他们带来更多的快感。
我想闭上眼睛不去看那残忍的画面，但那是真实的历史。接受历史，才能更好的接受未来，我相信20万南京人用生命的最后一刻发出的“中国万岁!中国不会亡!”
今天看了片《南京，南京》。感触很深以前也看过《南京大屠杀》，看过一些历史书籍。知道当时日本不止杀了那么多人，好像经过苏州时把苏州的十万人都杀了把，影像不是很深了。看了后不至心情悲痛，也为过去的同胞惋惜。
以前小时候看了《南京大屠杀》后我就想三十多万人呀，为什么他们都不防抗呢?要知道三十万人呀，就是站的给他们杀也要杀几天。经过这么多年后，我终于知道了答案，因为不是不反抗，是不想反抗。怕死，想的只要我不死，管你谁当皇帝。可以说这是我们民族的劣根，也是世界同有的。想想看，如果我们没这劣根就没有历史上的元和清了，就没有民族的百年屈辱史了。哎~~~也有可能这是世界的通病把，如果要估计的话可以说现在全世界有90%的人都是唯我主义者。一心想的自己的利益，想着自己如果反抗会给自己造成伤害，就像现在很多人都反对战争。不要说你爱和平，也不要说这会使国家的经济落后。这些和你有什么关系?我想是怕你以后没好日子过拉把。这些的话的本意是什么，明眼人一看就知道，一看就知道如果战争爆发了你不是当自己的平民就是当汉奸的料。为什么?在和平时期你都怕战争，如果真的发生了你会怎么样?其实当汉奸还能活的久一点，当平民就会像南京大屠杀的人一样，将要被杀都还不知道。
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真是的，我不是骂人，看看我国的现在把，青少年中崇洋媚外的人占了大多数。唯我主义的占了也不少，象我这样的人不但很少，还要经常被人骂，被人误解。哎~~~~本人是封建，因为我老是看些战争片，军事书籍。本人是落伍，我就是喜欢军队，喜欢听军歌。本人是软弱，因为我想和自己人发生冲突。本人是虚伪，因为没有机会，如果有机会我定会实现自己的若言(我想你们不会想叫我有这机会把，也许你们会说，要机会?行，等我死了再说把，o(∩_∩)o...)我也知道人不为己，天诛地灭。但是也要看时候呀。不要等自己快死时才后悔。
说句实话，你能拿我怎么样，你是可以看不起我，但是我也可以看不起你。其实国家支持这么多战争电影，是想提醒国人，想叫我们铭记历史。但是我想这是不太可能的，如果我国十三亿人都有血性，都肯为国献身，那将是世界的灾难。这是可怕的但是这是不可能的，每个国家每个民族每个时期想当平民的人太多太多了，英雄?呵呵，需要你时你是英雄。不需要你时，你什么都不是。不是吗?现在有些人不是说当兵的是傻子，什么好男不当兵，嫁人不要嫁给当兵的，哎~~~其实这些都反应了什么，以前也看过一些电影，说男的在前线与敌人作战，他们的妻子在后方耐不住寂寞，给男人戴绿帽子。哎~~~真是可笑又可悲呀。难道真的应了那句古诗,桑女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.哎~~我真的为这种女人可悲呀，你们知道吗?在战争种收伤害最厉害的就是女人，这是大家都知道的道理，你们的男人为了你们在前些和敌人殊死搏斗，你们切这样对他们。其实这种女人什么时期都有，只是国家不愿意将这写上史书。有人看了这些会说我瞎说，有人会说我杞人忧天，有人会担心国家的未来。我什么心都没有，呵呵。因为我知道如果真的到了战时我们不怕没有士兵，我相信我国还是有什么有热血的人的，只是处于和平的环境中没有激发这中血性。除了这些也有些人想当官的，想到军队吃饭的人多的是，尤其是在战争岁月里最多。
我也不是说军人不好，可是实事就是这样不论是以前，现在和未来有多少人是因为真的不想自己的国家被他国欺凌，而为国而战的。大多数人都是想到军队吃卖命的饭。只要你给他饭吃，他就跟着的你。真的英雄很少，这不是我瞎说，是事实。我也不是说我是英雄，我只是有那个理想，呵呵。有的人会说，方正有那么多人去从军，少我一个没事。这也是每个时代都有的，是的，少你一个不少，多你也不多。少你一个比多你一个的好处多多了。多你一个就是多了一个人的粮食和弹药，少你一个就大大减小了出现汉奸走狗的几率。方正有些人会去，有些人是等敌人打自己家门口的时候去.
其实说了这么多，我没有骂人的意思，我只是看不过现在的社会，是呀。人是要适应社会，我是在适应。我现在学的东西也可以为国家做贡献，但是我的理想不会变的。永远不会，那怕我的亲人人误解我，我的朋友们不理解我，你们看不起我，我都不会变的，这是我的理想。我八九岁就有的理想，也是我的性恋。说了这么多我只是想国人多点血性把，要知道战争中平民死的几率比士兵的多多了，等敌人来的时候，士兵起码有武器，平民有什么?不是开玩笑，如果跑，你说有有武器的人跑得快还是没武器的跑的快。就算士兵没武器，人家也好歹受过军事训练，跑也比你跑过快。求生本领也必你们高，打个比方如果当你没东西吃的时候，看见两个人手里都有东西吃，都不给分点你，你只能抢其中一个是什么都没有的平民，另一个是手拿武器的士兵。你会抢谁的?呵呵，傻子都知道。所以说，多点血性把，不是为了国家，不是为了他人，是为了自己呀。现在和平还好，如果真的到了战争谁还和你讲道理，有武器的就是老大，知道不。
再有多学点本领把，要不当你饿得要死的时候，看见河里有鱼，森林中有动物，书上有野果。但是你没能力搞到，只能看的，那就有乐趣了。好像有点走题了，其实不难。我的本意就是想叫国人多点血性，多学点本领。不要老是看那些韩剧日剧，那些就是假的，现实中哪有那样的事，你把自己的祖国看的“太好了”。也把社会看的“太好了”你们可以崇拜他们，因为那你们的喜好。其实他们也是有本事的，能把以前从我们这学过去的东西，自己修改一些后叫我们又喜欢他们的。哎~~~可笑又可悲呀。其实也必担心，只要政府不跟的搞，那这些小小的平民们又会有什么 作为呢?我想恐怕连史书都不会把这些写上去的把，史书都是记载对本国有利的事，那些无利的又怎么会写呢，呵呵·
最后希望我国人中真的愤青们，那些真的爱国的人们，不要把爱国当作攻击他人的砝码，而是作为自己为国家贡献的动力。也不要因为他人想法而放弃自己的理想。因为道不同不相为谋。我们的路不一样，我们走我们的路，他们走他们的。我们也不要老是为国家担心，担心自己国家被他人欺负，因为国家知道自己的能力。也有自己的观点和底线。如果他有那能力的时候又有那想法的时候，我们就帮他一把，现在我们只需要等待，等待时机的到来。如果你没等到，请把你的后代也教育成和你一样的人。叫他们继承你们优良的传统，一种肯为国家献身的精神。如果到某个时候没有我们这种人，都是他们那种人了那那样的话国家也就没有了。在地下的我们也不必惋惜，因为在我们存在的年底，国家应有我们而富强，因有们而完整。因有我们这种人的存在他国不敢欺负我们。不必看他人的看法，因为你看你的想法和你看他的一样，只是性质不同而已。最后我希望我们不要走古罗马帝国的后尘了，古罗马帝国前期人们都喜欢军人，以家有军人嫁给军人为荣。到后来都喜欢钱了，连保卫国家的使命都交给了雇佣军。我不愿意我们的祖国会走这样的路，当是我知道我没有能力阻止，我有的只能是希望。
《南京!南京!》首映前做了相当庞大的宣传，包括4月21日还在央视做专场节目进行全面推广，让国人充满期待。4月22日晚观看《南京!南京!》首映之后，我的观后感是两个字：俗、媚!
由于多年以前曾看过秦汉、刘若英主演的《南京大屠杀》，那个由一位中国医生和日本籍妻子组成的家庭所经历的“南京大屠杀”故事充满着真实， 一幕幕血醒画面便刻划在脑海里，对日本侵略者在南京犯下的滔天罪行铭记于心。《南京大屠杀》影片渲染有浓重的热爱南京情怀、体现着中国人民顽强的反抗精神和对生命的充分尊重。由此，我在观看之前就认为《南京!南京!》可能会超越《南京大屠杀》。
事实却不以人愿。其一、《南京!南京!》的场景较少，影片从头到尾多数在一处破墙残壁的巷子里展开，不管是开头难得出现的巷战或且是影片大量的安慰妇题材故事镜头，都反复出现在那一片破墙残壁的巷子里，很容易让人联想到可能为节省制作费用不愿进行场景、套具的更多投入所造成，因此，也给画面的真实性减分。其二、一些情节或场景镜头浪费观众欣赏时间;例如，日本鬼子要求难民营提供100个安慰妇的情节，这里出现女人逐个自愿举手的镜头，当然制作可能要表达自愿举手是历经痛苦的决择过程,是否因此而拉长时间?但是范伟主演的唐先生和秦岚演唐太太的那个离别情节也长达数分钟,就难求其解。总认为震惊中外的南京大屠杀电影题材应该让观众看到更多的情节、更多的场景，如果在某种情节上浪费大多的时间则十分可惜。
对该影片个人提出“俗” 的看法，指的是日本鬼子奸淫以及“安慰妇”的情节和镜头的比重过多;提出“媚” 的看法则怀疑影片制作方过分迎合少数观众“媚性”的心里;使影片的内容、形式、层次都过于一般。当然，影片在动用成千上万的人数来构成的大场景还是有震憾力的;相对于花几十块钱看一场电影来讲，还是值得到电影院去临场感受一下的。
观看该影片之后，发现该影片的编剧思路与当今楼市的唱衰派们的心理相类似。日本侵略南京执行“杀光、烧光、抢光”，强奸妇女，无恶不作;该影片编剧深谙一些观众存有追捧大片以及偷窥性的心理，编剧时侧重于性也不会违背历史真实。楼市唱衷派也深谙购房者希望开发商死的“俗”或希望房价狂跌的“媚”心理，这些人就勤于收集材料撰写博文抨击开发商黑心，夸大宣染腐败现象，预测未来房价一定暴跌，楼市回暖是假阳春，是“房托门”等等;也让少数意向购房者毎天守候“唱衰砖家”的言论来读并心里狂若，不料却错过一次又一次的购房良机而不觉醒，的确让人深受其害。
南京南京观后感
南京南京掀起了一股强烈的爱国风潮及人性的解读，最近版内有不少网友在看过《南京南京》以后纷纷写下自己的观后感，很难得的原创影评，而且都很精彩，在这里我搜集了几篇写得很不错的南京南京观后感，以供没有看过的朋友参详，供看过的朋友共鸣。
陆川的牌坊和施暴者的正义 《南京南京》
俺也去了南京，当然，是在电影里。看这部电影，不是因为“是中国人都必须去看”，根据这个屡次被翻版的标准（是中国人都必须***，言下之意，不***就不是中国人），我很久之前就被开除了中国籍，已经没有了作为中国人必须去看的义务。我去看，主要是出于一种认知上的好奇，看看陆川这个我一直不看好的导演能否纠正我对他的成见；我想看看，这个在中国几乎是注定无法拍好的题材，他是怎么遭践的；想看看这样的题材到底还能拍出什么花样来 在目前中国观众的欣赏能力和思维能力的背景下。
陆川没有让我失望，不是电影拍得没让我失望，而是让我对自己的识人之明没有失望。我更坚定了之前的判断：陆川，是一个心气颇高，也愿意卖力，但缺乏才华，尤其可悲的是——还严重缺乏自知之明的人。他的专长，是投机，是讨巧，是对主流意识形态、小资社会心理的精妙揣摩和不动声色的迎合，从《可可西里》到《南京南京》，都是如此。他每拍一部电影，都在树立一座牌坊，让所有的攻击，都投鼠忌器。
这部电影，剧情一如既往的烂，人物一如既往的面目模糊，主题一如既往的似是而非以便拐弯抹角地左右逢缘。
陆川吹嘘的所谓对同题材影片的超越，如果是指增加了一个日本人视角、增加了“支那”散兵的抵抗、增加了一些患难中的好人好事以及一个“汉奸”的转变、增加了少儿不宜的强奸写实镜头的话，我以为，这些在平面上的加料，谈不上超越，提炼一下，无非是日本军国主义可憎、中国人可敬、中日两国人民都是战争受害者这些早已颠扑不破的主流屁话，并不能深化或改变观众对南京大屠杀这一历史悲剧的认识：该抹眼泪的还是抹眼泪，该意淫东京屠杀的还是意淫，该为日本人辩护的还是辩护。
我并不认为南京大屠杀是一个没有价值的题材，虽然这个题材的影片都一无例外拍成了活报剧。这个题材，非常有价值，但只有放到一个扬州十日、奥斯维辛、红色高棉、这一样一条纵向的语境里拍，才能真正拍出意义，才能叫做超越。这样题材的电影，应该回答这样的问题：人为什么要杀害同类？在什么情形下，一个受过教育、知书达理的人会变成野兽？施暴的人为什么失去了应有的悲悯和良心？
我觉得如能超越具体的时代、民族国家背景去深刻反思打着正义旗号的群体犯罪，那这样一部影片才是真正有价值。拍南京大屠杀，是为了反思惨剧发生的社会历史政治根源，反思人性之恶与人性之善的深刻内在冲突。最基本的，应该揭示出日军暴行背后的逻辑。
即使是暴行，也是有理由，有逻辑支持，甚至是道德支持的。这个逻辑就是：施暴者事先将受害者符号化、非人格化，从而获得了暴行的正义性，才脱敏了暴行本身所带给施暴者的不适感，才摆脱了日常情况下良知和道德的约束。这种“正义施暴”“有道伐无道”的逻辑，在陆川的影片中是看不出来的，陆川的人物和情节，没有逻辑，只有罗列。
这样的逻辑适用于一切群体性、制度性的暴行：从古代中国的人殉，到玛雅人的血腥祭祀，到纳粹的“彻底解决”，到“古拉格”群岛，到南京大屠杀。。。。将某个阶级、某个社会群体、某个民族帖上“非我族类”的邪恶标签，对方便可以不被视作人类，对其屠杀，就可以伟大光荣正确、符合历史发展的客观规律，暴行就成为一种义举，在这种意识形态中，人性固有的恶得到充分的释放，却又披着善的外衣，而人性固有的善良、怜悯、理性等等，都统统失灵。
这才是莫大之悲剧，比巨大的人身伤亡更大的悲剧。
除了那些赤裸裸的开膛破肚血雨腥风的暴行，支持这种暴行的逻辑也会表现为强度较小、但可能时空范围更大的隐暴行——歧视、冷漠、排斥等等。五道口小资们对乞丐的妖魔化、我的右派朋友对北川自杀官员的不屑，都是这种隐暴行的表现形式。从这个意义上讲，南京大屠杀的病毒无所不在，各种形式的南京大屠杀无时不在进行。这种打着正义的旗号将某个人群符号化再加以迫害的毒素，如果不得到认真的清算，那么，原始意义上的大屠杀今后会一再发生。
最后，说点小花絮：我承认，我也流泪了。毕竟，某些画面和情节，还是有冲击力的。另外，坐我右边的一位美女不停地以手抹泪，我如果不流点泪，也说不过去。美女的泪很多，手很小，我当时有递一块纸巾过去的冲动。考虑到左边就是我老婆，我怕影响不好，没有这么做，掏出来的纸巾最终递到了左边，我老婆却没有流泪。
并不完美的“南京！南京！” 依然不完美的中国人！
昨天去电影院看了陆川导演的“南京!南京！”。
老实说，以前看过陆川导演的“寻枪”和“可可西里”，对这个导演印象很深，对其拍摄的影片期待很高。所以，对于“南京大屠杀”这样沉重的历史题材影片，我期待有中国导演能够给中国人拍出一部经典纪念影片来。
以前关于“南京大屠杀”的电影也有过几部。记得最早的是“屠城血证”，后来有“南京大屠杀”等。相比较而言，“屠城血证”比“南京大屠杀”要拍得好些。但也都有负于国人的期待。记得“屠城血证”放映时，我们是学校包场。我们很多同学在看完电影后记得最牢并传播嬉笑最多的一个场景竟是那个照相馆的老板见到他女人时的那个场景和那句话：“花儿，想死我了！”我清晰地记得当时电影院里响起的哄笑声。那种笑声与悲惨的影片气氛一冲击，我心凉无比。
类似的情况后来又出现在“南京大屠杀”这部片子放映时。由于我们这个导演很“伟大”，把“南京大屠杀”拍成了“南京大强暴”，所以又让我们一些肤浅无知的同学有了说笑戏弄的谈资。那个用男演员来充当不堪忍受凌辱而跳楼的女子的场景竟然又一次在影院博得了众多的哄笑！
这能怪我身边的同学们的肤浅与可憎吗？也不能全是，最起码，你导演连最基本的职业精神都没有。尽拿些粗制滥造的东西来亵渎我们屈辱的民族记忆，侮辱我们自己的人格和国格。
也正因为如此，我才特别期待陆川的“大作”。
然而，我承认，我过于追求完美。因此，我依然遗憾。不得不承认，陆川拍摄的南京大屠杀题材超越了以往的任何一部同题材影片。独特的视角也体现了导演对影片主题思想的独特把握和宣扬。
你修改一下就可以了