⑴ 白毛女是电影吗
白毛女就是电影。它的故事主要讲的是杨白老的,你。在黄世仁的。快过年了。你快年30跑到西安找杨北呢?要租金。要没了没钱。我使劲旧手机的话,女儿卖了。周边。故事故事的情节就是这样。
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故事发生在抗日战争时期,在河北省的杨各庄,恶霸地主黄世仁为非作歹,鱼肉乡民,简直就是吃人不吐骨头的恶魔。他看中了佃户杨白劳的女儿喜儿,于是想出诡计给杨白劳下套。老人含辛茹苦,忍辱负重,却被逼着还清本利,不然就要签下卖身契拿女儿抵债。在北风呼啸的寒冷除夕夜,家家户户迎新团员之际,可怜的杨白劳喝下了卤水自杀。悲伤的喜儿被抓到黄世仁的家中,遭受惨无人道的凌辱。
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⑷ 白毛女 的故事
故事梗概是:
在华北一个偏僻的农村,佃户杨白劳的女儿喜儿和青年农民王大春相爱。恶霸地主黄世仁想霸占喜儿,在除夕之夜强迫杨白劳卖女顶债,杨白劳被逼喝下卤水自杀。喜儿被抢进黄家,被黄世仁奸污。
大春救喜儿未成,投奔红军。喜儿也在张二婶的帮助下逃出黄家,途中生下一小孩,随后,她独自逃进深山。由于长时间不见天日的非人生活以及缺乏营养,喜儿的头发变白了,于是村中传说出现了白毛仙姑。两年后,大春随部队回到家乡,领导农民闹翻身。
地主利用白毛仙姑的传说,阻挠农民的翻身斗争。为了破除迷信,大春来到深山,找到了白毛仙姑,发现原来就是当年的喜儿。白毛仙姑的秘密揭穿后,农民们清算了恶霸地主黄世仁的罪行,喜儿也伸了冤报了仇。喜儿回到村中参加劳动,头发又变黑了,与大春结婚后,过着美满幸福的生活。
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白毛女故事剧本取材于晋察冀边区的民间传说“白毛仙姑”的故事。由延安鲁迅艺术学院集体创作。贺敬之、丁毅执笔,马可、张鲁、瞿维、焕之、向隅、陈紫、刘炽等作曲。
1949年5月北平解放后,中共中央责成电影局东北电影制片厂,将歌剧《白毛女》改编成电影。1958年,《白毛女》又被移植到京剧中。
京剧《白毛女》虽然不像歌剧《白毛女》和电影《白毛女》影响巨大,但作为较早的京剧现代戏,已写入中国京剧史册,至今在一些文艺演出场合,还时常见到片断演出。自此,白毛女的故事传遍海内外。
由于歌剧《白毛女》影响深远,20世纪50年代日本著名芭蕾舞蹈家松山树子曾将《白毛女》搬上芭蕾舞台,并饰演喜儿。1955年,松山树子主演的芭蕾舞剧《白毛女》在东京公演,同年松山树子在赫尔辛基参加世界和平大会后,应郭沫若之邀来中国访问。
1958年,松山树子与丈夫携剧团来中国北京、重庆、武汉、上海等地演出,引起轰动。1964年秋,松山芭蕾舞团再次来华访问演出,周恩来特地安排毛泽东、刘少奇、朱德等中央领导人观看。
还邀请正在中国访问的阿富汗国王查希尔和王后霍梅拉、马里共和国总统凯塔观看演出,进一步扩大了《白毛女》在国际上的影响。
⑸ 抗战经典老电影战争片大全有哪些
一、《一江春水向东流》(1947年)
电影内容:上海某纱厂女工素芬,贤淑善良,在夜校读书时结识教师张忠良,结为夫妇。婚后一年,抗战爆发,孩子呱呱坠地,取名抗生。忠良参加救护队,奉命随军转移。
⑹ 电影白毛女早先赵大叔说的那个什么过来了
电影《白毛女》结尾,躲藏在山洞的喜儿被大春哥救出,大春哥给她带来好消息:“早先赵大叔说的那个(红军)过来了。
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该片之所以能够成为新中国“十七年”电影的“正典化”之作,不仅仅在于它的技巧,更重要的是技巧能够很好地服务于它的内容和目标。在意识形态与民间伦理叙事之间,在复仇与革命之间,在爱情与政治之间,影片是需要做出选择的,尽管不是非此即彼的抉择,但是,孰轻孰重的问题,还是要编导者去拿捏。政治话语、主流文化和延安文艺传统毕竟占主导地位。
因此,为了彰显该片的主题,必须让爱情为政治服务,复仇必须转化为两个阶级之间的斗争,民间传统只有在革命的大旗下才能获得现实意义。于是,男女之爱、阶级之恨、革命之争在该片中就成了一回事儿。
综上所述,仅仅是改编自经典歌剧并不能保证该片的成功,革命和阶级斗争的题材也并不能使该片征服中外观众。编导对爱情和复仇母题的改写,民间传统叙事与“五四”文艺新潮的合谋才是这部红色经典成功的根本原因。