韩国电影哭声大结局

A. 哭声最后结局解释一下

日本人应该是好的，从头到尾一直在吃动物尸体，而且见过他的那个人没有死，我觉得他不是坏人

B. 韩国哭声结局啥意思

1.白衣女鬼才是最后的大BOSS，首先可以观察到里面的一个重要邪恶道具-乌鸦，最起码有三个场景可以推断是属于女鬼的:日本人狗死后准确来说是还没死透乌鸦就来吃肉啦，自己的乌鸦会吃自己狗的肉不合理，应该是对手才会深恶痛绝，还有可能周围乌鸦多而且都是用来监视日本人的；日本人掉下悬崖后，女鬼出现了，定住屏幕你看看女鬼右手里揣着个黑黑的东西，那是乌鸦，好基友一辈子；巫师遇到女鬼后回去飞来了乌鸦，逃走时车窗上都是鸟屎，肯定是女鬼吓他得罗~
2.日本人是好人，而且还是里面最伟大的圣徒。原因很多，他被迫掉下悬崖后悲伤欲绝哭了，你见过恶人感情戏这么多？很显然有难言之隐；接着他一瘸一拐逃走了，后面的女鬼可是健步如飞跟着，谁追谁回看下就清楚了；卡车司机变成丧尸后他为什么还不知情一路屁颠跟过去，然后被发现后还一脸懵逼无辜，因为他本想救那个人但是没救成还是突变了；最后一段他和意志不坚定的副手说话，引用了圣经里面的话就是你为啥惊慌啥的，还出示了自己圣徒标记带洞洞的手心，至于问我为啥他拍着拍着照救变恶魔了(确实我也被吓到了，但是不得不感叹导演的巧思和完美的专场我看了8遍)，是因为副手早就不坚定了去的时候救认定他是恶魔了，这可能是他当时的心里写照，如果你觉得一个人贱那他做啥事都是有预谋的，只能感叹连自己的信仰和坚持都没了，何来宗教概念之说~
3.片中花重金请来的巫师是好的，他和日本人斗法的时候日本人正在救那个卡车司机，那时候被打岔了，至于小女孩为什么反应这么大可能是鬼法力强大也可能只是救治过程并不会死；他说的他上钩了，可能从天象啥的看得出来男主爱女心切并走偏还杀人灭尸，这就上了女鬼的勾了；至于他最后为什么也有那么一箱照片我可以理解为他和日本人想一块去了，可能想看看量产到质变的过程，顺便看看有没有应对策略，很显然巫师也在关注这一块，他的好多照片和日本人重的，那我就不晓得了~
这部电影荒诞血腥的外表下想说的是一刻有信仰有坚持能辨认真假的心，没有这颗心即使是什么宗教你也无法真正相信，还有人太感性，亲情爱情都会使我们不知所措乱了阵脚~
随便写写，还有细节疑问大家可以一起分享

C. 电影《哭声》的结局该如何理解

我觉得电影哭声的结局是一个开放式的结局，其实让人感受到的心态还是蛮悲壮的。

D. 哭声韩国电影最后谁是真凶

韩剧《哭声》中日本人和巫师日光是凶手。影片中有一个很神秘的情节是日本人把自己的护照拿给钟久看，然后警察开始对日本人展开核实和调查，最终得出来的结论竟然是日本人并不是当下的人，他是朝鲜日据时期的人物。巫师和日本人其实是一伙的，他们才是真正的凶手。

日本人并不是当下的人物，他是生活在很久以前的朝鲜日据时期，凭借警方的核实与调查证明日本人并不是一个活人。巫师作法的时候，会将神请到自己的身上，但并不是每次请神都会获得成功。特别是技术并不高明的巫师，很有可能会发生请错神的情况。而日本人就是被巫师请错的神，也被称为虚主。

巫师在请错神之后就与日本人成了一伙，这一点在影片中通过很多细节反映了出来。比如巫师和日本人竟然穿着同款的内裤，他们使用的相机也是同一个品牌美能达。在日常的行为中，比如巫师和日本人在跳大神时使用的法术也非常相似。

幕后制作

《哭声》的剧本花了两年左右，修改7次，选景花费六个月，拍摄历时六个月，后期制作用时超过一年。创作剧本的时候，罗宏镇在和“神”有关的部分感到非常困难，还曾专程拜访许多神职人员，向他们寻求答案。为了得到更加多样的解答，他还远行至尼泊尔、日本等地。

拍摄之中为了自然光，为了拍摄的最佳时间，很多时候都需要等机会才能拍摄，而黄金时间可能仅仅只有两三个小时。尤其是电影中下雨的场景非常多，雨天取景无疑也拉长了拍摄周期，增加了不少难度。

E. 韩国电影《哭声》的结局是什么意思

我是一个喜欢没事找点事做的人，平时在无聊的时候，喜欢看一些电影，主要是看一些情节内容比较深刻的电影，因为这类电影可以动脑子，我最近看的是韩国的一个电影叫做《哭声》，这部电影看起来很有意思，比较符合我的胃口，《哭声》整体拍摄的水平很不错，里面演员的表演值得点一个赞。

我觉得韩国电影现在商业化太重，所以早就失去对韩国电影的兴趣，不过《哭声》这部电影完全不同，里面描述的一些事实叫人有极其深刻的影响，《哭声》展示给大家的一个十分神秘的事件的一系列结果，其实仔细想想，生活中似乎有时候真的有这样的事情发生，这点对于我们来说是无法否认的。

《哭声》的整体结局方面我就能说这么多 了，其实我还有一些自己的认识，只是我觉得大家结局方面有很多思考，大家也有自己的意见，因为我说的是一些比较神秘的事情，然后通过分析解释的，其余的一些细节，就看你自己的看法了，这点我不点评，因为个人的想象力不一样。

F. 电影《哭声》的结局该如何理解

《哭声》作为一种类型片，它就像是罗泓轸寄给迷影人的一封黑色情书，用极强的互动性和解读性与人们调情。对于普通观众，它则像一张考卷，从头到尾的疑云让人们在迷惑中对自己的答案犹豫不决，甚至“恼羞成怒”。在重重阴云里，一个小村庄，一桩桩灵异惨案在接连不断地发生。一位警察作为受害者，也是引路者，让我们随着他一起卷入了这场噩梦中。一般情况下，所有电影中的人物都有着具有善恶性的正反派之分，就算一开始不揭开谜底，但就像《一级恐惧》和《非常嫌疑犯》一样，导演到最后也会用反转的形式让真正的反派现形。而在这部电影里，就算完完整整地看完了全片，观众们也会一念之间让电影中的三个关键人物在“天使”与“魔鬼”之间摇摆。

G. 电影《哭声》结局该如何理解到底谁是好人谁是坏人

从一开始日本老人在瀑布下沐浴时对“褌”（日本传统内裤）的特写，到后面萨满巫师换衣服时候同样身着“褌”的特写，到两人做法时类似的鼓点和祭品（黑鸡和白鸡）都是一直在暗示日本老人和萨满巫师有着某种联系。

影片里多次暗示老人会拍下受害者的照片，直到影片最后一刻，萨满巫师拿出相机拍下了警官钟九死去家人的照片，曾经出现在老人家里的其他受害者照片出现在了巫师手中，这时观众终于确认：老人和巫师一直都是一伙的。

一般客观观点是日本老人是恶魔，巫师是好人，白衣女子是好人。但也有完全相反的观点值得留意。会留意到日本老人的行动和所以描述形象都矛盾。日本老人没伤害过任何人，只是传言和恶梦恶魔化了他。巫师正邪不定。

白衣女子更是一个迷！关键细节在老人手中的洞（在基督教中为圣痕）白衣女子的细节是衰竭的草（韩国山神驱邪的）巫师手中的照片（好人不会收钱，照片不能单独认为是合谋的象征）。

电影简介

影片里坐实老人是上帝的使者的关键线索出现在影片最后。当年轻的教堂辅祭去质问老人时，老人身上出现了圣徒才有的圣痕。与此同时，女鬼要求警官钟九在鸡叫三次之前不许回家，这赤裸裸地暗示了《圣经》里彼得三次不认基督的典故，导演本人在采访中也承认了这一点。

在《圣经》中，圣徒彼得三次没有认出衰弱的、正在被折磨的基督，在电影里，警官钟九和日本老人的也一共见面三次，老人处境一次比一次狼狈（第一次隐没在人群中，第二次老人的狗被杀，第三次老人被女鬼追杀重伤），钟九同样没有意识到老人其实才是想要拯救整个被诅咒的村庄的人。

H. 韩国哭声 看完有些疑惑 对于结局你们怎么理解的

韩国电影哭声最后结局是什么意思?电影中讲的故事很简单，导演的意思很明确不要把活人看成死人，也不要把死人当成好人。电影从开头到结尾所有镜头没有任何活人加害男主一家人的镜头，没有任何活人合谋的镜头，甚至从没有与其家人发生正面交流甚至矛盾冲突的镜头，所以任何日本人是鬼怪，任何神棍是同谋的猜测只限于猜测，无限遐想也只是误入导演故弄玄虚的片段镜头陷阱。所以日本人是魔鬼，神棍是合谋，纯属胡扯。而白衣女子是全篇唯一神龙见首不见尾的非正常人类，对神棍喝出一句“滚”就能致人口鼻喷血，甚至最后男主都没能拉住她的手，这是最直接证据证明其不是人类，也就是大家口中一致公认的鬼魂。

导演讽刺的就是看客中自作聪明的伪善者，，将善恶区分化，将善恶国籍化，将善恶美丑化，将善恶脸谱化，将善恶对立化。
日本人形象是活生生的人至少是在结尾之前全都是，而三人成虎的传闻，却能将其一步步的变成活人眼中的活鬼。然其背后却是默默救世的国际友人，最悲情的真实救世主，无奈于日本鬼子的骂名，无奈于语言障碍限制，无奈于韩国自卑却自大的本性，本意拯救别人实际无法拯救自己。
神棍本是驱魔救人之人，被金钱迷晕头脑，深陷伪善旋涡，背负欺偏恶名，然而人非圣贤，善与恶仅仅是在转念之间，致性命于不顾也毅然奔赴救世险途，虽然结果不尽人意，人性光辉不容抹杀。
白衣女子从未表明立场，现身于跌落山崖命悬一线的老人身边极力嘲讽，现身于杀人焚尸的街头口述杀人经过，挡在苦难降临的男主门口阻止神棍帮助，挡住处在生死关头的男主极力阻挠其拯救全家，一身可怜相，满口荒唐言，却摇身一变成为救世主。
导演故弄玄虚羞辱的是不明事理的看客，故事本身却是羞辱韩国国民。小村既是风雨飘摇的大韩民国，一个群雄逐鹿的处女地也是悄无声息硝烟弥漫的战场。男主是村里的警官，亦是大韩国的领导和保护人。 男主呢？打心眼里不相信延续数千年的萨满巫师，（暗喻韩民对过去的鄙夷）敌意误杀了暗地帮助自己的日本人（自负而蛮不讲理，做了农夫与蛇里黑心的毒蛇），自大而傲慢的放弃了小村医院治疗（甚至于对于现如今的自己也充满了不信任）然而基督神父也没有对她伸出援手，最后男主居然奇迹般的相信了身为“西方恶魔带路党“的东方女鬼的话，又奇迹般的将自己家人也就是他保护的韩国人民推向深渊，该信他人的时候信自己，该信人话信鬼话，讽刺领导保护人的无能
其实这不正是在说韩国民众：在摒弃千年封建礼教封建传统萨满的当今，也抛弃了千年传统汉字文化圈，为了所谓的越传越邪乎的民意，为了自大傲慢不惜彻底撇清关系，与中国日本为敌，全民信基督的疯狂背景下，大韩民国也正全盘接手西式民主，以为绑住了西方爸爸的大腿就能一劳永逸的快乐下去，然而西方的基督暗语西方爸爸在风雨飘摇的小镇受难时并没有真心实意的伸出援手，只是给与了大而空的指导性指示，面对真正困难远亲不如近邻的真理是显而易见的，一衣带水的日本也绝非传言中的大奸大恶之徒。实际上中韩的现代化离不开日本的鼎力相助，这是不争的事实，即便如此日本人的形象依旧是鬼子，传说中的鬼子。这就是故事真谛。

I. 哭声结局是怎么回事

我不知道你想问的结局是哪一段～如果是牧师对持日本人的哪段的话～我的个人的理解是日本人是在拖延即将成魔的时间～因为很明显牧师带了十字架和镰刀上去是想除掉日本人（我也不确定十字架和镰刀是否能杀死日本人因为牧师没动手）～但是日本人还没变成恶魔～他在等男主回家后把神秘女子布下的结界给破掉～很显然男主角没听神秘女子的话～破了结界让日本人成功变成恶魔～很显然神秘女人应该是具备有预言和阻止恶魔诞生的能力～她一直都在试图提前去干预和阻止恶魔的诞生～至于为什么要等鸡鸣三声才能回去～我个人则是理解为鸡鸣三声后～牧师在这个时候会杀掉日本人或是成功阻止日本人变成恶魔～但是没等到牧师出手～男主角破了神秘女人布置的结界～日本人成功魔化了～那个电影一开始和快结束时都在门框上挂的花应该是阻止恶魔的某种物品（那个一开始枯萎的花草就能证明神秘女人一开始就在试图阻止悲剧的发生）～男主一走进去花瞬间枯萎～恶魔成型～