《特洛伊》观后感
——关于女人，以及爱情
女人和爱情不是这部影片的重点。《特洛伊》着墨最多的，是双方的两个英雄的个性刻划，他们间的牵扯，以及芸芸众生在这场悲剧战争中的所得所失。
但女人和爱情在这场战争中（至少是在电影中）起到了推波助澜的作用。战争因海伦而起，随着阿基里斯（Achilles）为救Briseis付出生命而结束，屠城时，特洛伊的老幼残病，在Andromache的带领下通过密道逃离了纷乱中的特洛伊。女人和死亡成了这个故事所有矛盾的出口。
爱情，在片中也只是铺垫。帕里斯与Helen的爱情让这位“泡遍整个爱琴海美女的花花公子”有了一个质的改变，尽管他是整个悲剧的掘墓人，却也未让观众那么的痛恨他，也许大家都在他身上找到自己的影子：复杂的人性。在影片的后半部，帕里斯这个人物有了明显的成长，尤其在他的兄长赫克托战死之后，他担起了巡卫特洛伊城的责任。首先是在发现著名的特洛伊木马时，他是唯一一个建议不要把木马运进城，而是将其烧毁的人。而当希腊人里应外合，半夜里木马屠城之时，他做了一回真正的王子－－他将所有王亲，包括他最爱的海伦送进密道，将象征特洛伊这个国家的宝剑交给走入密道的年轻人，然后，拿起了弓箭，捍卫起自己的王城。当阿基里斯死在帕里斯的飞箭下时，对帕里斯而言，这是他成熟的标志。最终特洛伊木马屠城时，帕里斯将所有的王亲（包括Helen）送进密道，自己却留下捍卫特洛伊。Helen不愿走，帕里斯盯着她的眼睛道：“我们会再相见的，我们会在一起，如果不是此生，就是来世。”到这里才刚刚看出一点旷世奇情的真谛。 Andromache和赫克托这一对恩爱的夫妻，他们间深远的感情反而给我比较深的印象。我想经过了岁月的洗礼，那已经不再是纯粹的爱情，那是参杂着信任，恩惠，极其深重的感情。因此当我看到赫克托每一次走上战场前，与Andromache对望的眼神，我是被揪动的，夫妻做到这个份上，彼此都已经成了对方的一部分，Andromache当然也很清楚每次丈夫出征，都可能有去无回，她担心，害怕，却无法阻止他。
Andromache与赫克托夫妻多年，恩爱如初，赫克托在城外与阿基里斯决斗战死时，有一幕是坐在城楼顶观望的Andromache见到丈夫摔倒在地而倒下哭泣。这对夫妻之间的感情也是电影三段爱情里最经得起推敲的一段。
最后是阿基里斯（Achilles）和Briseis。这是一段原著里不存在的爱情，但在电影里比海伦和帕里斯更能吸引人。有人认为片中阿基里斯为了与Briseis的爱情而死是“可笑”的。而在我眼里，阿基里斯这样做，并非毫无来由。首先，阿基里斯之所以会喜欢上Briseis，是因为她身上有他所没有的纯净，虔诚，阿基里斯遇到Briseis，就好像一头浑身是血的野兽站在一个初生的婴儿跟前。我个人非常喜欢阿基里斯临死时对Briseis说的一句话：“You gave me peace.”（“你让我的心平静”）。戎马一生的阿基里斯，最终，在一个信仰阿波罗的女孩身上找到了他想要的平和，这也可以被看作是一种神的暗示。因此，与其说阿基里斯是爱上了Briseis，不如说是他爱上了她身上的平和，抛弃了一切爱恨情仇，回归到生命最原始的平静。阿基里斯最后不惜付出自己的生命去拯救Briseis，也是在拯救他内心深处所向往的纯净，他不愿看到这样的纯净毁灭在战火中的特洛伊。同理，Briseis之所以会爱上阿基里斯，也是因为他拥有自己所没有的野性，不羁，他对神所表露的不敬……这些都是她从未见识过的，她很快就明白了阿基里斯并非自己想像中的杀人机器，而是看到他冷酷野蛮的外表下迷茫而痛苦的心。这一段感情绝非有些影评人所说的“罗米欧与朱丽叶的希腊滥情版”，这是两种极端的人生观的碰撞，这种相遇，已经超过了爱情本身，而到达了一个更抽象的意念境界……
这是一场没有胜者的战争。英雄们都死了，无论他们参加这场战争的初衷是什么－－是为了爱，是为了荣誉，还是为了捍卫自己的国家－－他们的结局都是一样的。幸存下来的，或者生死未卜的，并未因此得到幸福。在这场颠倒众生的战争里，没有得到，只有失去。
Ⅱ 电影特洛伊的观后感
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”自古以来，爱情都是人们生活中不可或缺的一部分，《诗经》开篇即言爱情。遍观古今中外，无论诗词曲赋，还是神话传说都少不了爱情的影子。或暗恋不得，或幸福相守，或轰轰烈烈，或平平淡淡，无论结局是好是坏，爱情都作为一种美而存在着。
《特洛伊》是一个独特的存在。它既是一部历史史诗，又是一个神话故事，更是一个爱情悲剧。当帕里斯和海伦相遇，或者更早以前，当帕里斯选择用“最美丽的新娘”换走“不和的金苹果”，命运的齿轮就已经转动。家国天下，爱情与责任，国家与个人都在这命运的齿轮中纠缠在一起，若想运行下去就必须舍弃一个，是爱情，还是责任?
海伦与帕丽斯的爱情虽然是凄美的，但他们的相识、相知、相许直至“死亡”，都是因责任而起。因为墨涅拉俄斯的不负责任，导致海伦的“出轨”。自始至终墨涅拉俄斯都没有尽到做丈夫的责任他没有把海伦真正的当作妻子，给与她一个妻子应有的尊严与宠爱，因此海伦爱上帕丽斯无可厚非。海伦也是一个不负责任的王后，在爱情与国家之间，她选择了爱情，选择抛弃自己的国家子民跟帕里斯走。因为她一个不负责任的决定致使希腊有了与特洛伊开战的理由，致使万千人民失去家园，失去亲人，她的爱情代价太大。至于帕里斯，更是一个不负责任的人。他风流多情，任性妄为，他招惹海伦，勾起海伦内心深处对爱情和自由的渴望，却忘了海伦不止是个有夫之妇，更是一个国家的王后，是一个不允许自己的尊严被挑战的人的妻子。他不负责任的将海伦带走，却将两个国家的人民置于战火之中。而他自以为是的将自己的国家与未来托付于一场与墨涅拉俄斯的必输的战争之中，更是一种不负责任的表现。也许有人认为他为爱奋斗勇气可嘉，但建立在一个错误立场上的英勇却代表的是莽撞与失败。
有人说，帕里斯与海伦之间那种“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的爱情才是真正的爱情。那么，他们的爱情所付出的代价该由谁来承担呢?是那些无辜的人民吗?
中国历史上也有无数牵扯到爱情与责任的故事，像纣王与妲己、周幽王与褒姒、唐明皇与杨贵妃，他们两两之间或许也存在着爱情，但却失了责任。人们记住的并不只是他们的爱情，更多的是那场爱情带来的灾难。当一个人的身上背负着更多的人的命运时，他的爱情就不纯粹了，在大爱与小爱之间，他们必须做出一个选择，而这个选择亦关系着不止两个人的命运。
爱情并没有错，错的是爱上一个不该爱的人，海伦就错在爱上帕里斯。一场错误的爱恋，造成一个历史的悲剧，是命运的捉弄，还是上天的惩罚?
碧蓝色的海面上千万只军舰进发，高大坚固城墙的神殿门前用黄金铸就的太阳神阿波罗雕像，巨大的特洛伊木马，在火光中被烧毁的特洛伊古城，美丽的海伦以及英俊的特洛伊小王子帕尔斯，即英勇善战又似水柔情的英雄阿客琉斯，以及具有责任感和远大理想与胸怀的特洛伊的大王子郝斯托尔，这一切都是电影《特洛伊》的看点。
影片开始，第一个场景挺抓人的，弥漫着肃杀气氛的古战场，两军对垒，剑拔弩张。背景音乐是一个女声的吟唱，婉转悠扬，一种空旷辽远的味道。
紧接着主要人物一个个登场，阿喀琉斯、海伦、赫克托尔、帕里斯、特洛伊国王。
特洛伊国王是我觉得最出彩的角色。最初的打动是在海伦返回特洛伊时，老国王用春风般的笑容迎接了这个他明知将会给特洛伊带来巨大灾难的被儿子引诱到走投无路的可怜女人，只是淡淡说了一句：“这是神的旨意。”那份善良和笃定实在让人钦佩。在小儿子帕里斯不顾尊严从海伦丈夫的刀下逃生时，他表现出的是一种焦虑，他渴望的是儿子站着死去，而不是跪着求生，人的尊严和特洛伊的荣誉比生命更值得捍卫，这时他是一个国家伟大的君主。而在深夜跪在阿喀琉斯面前祈求要回赫克托尔的尸体时，他却只是一个风烛残年的父亲，平静的话语让人更能真切体会到他的肝肠寸断，这种外表平静和内心痛苦的巨大反差制造出了很强烈的悲剧效果。而给人留下最深印象还是在特洛伊覆灭时，他目光中喷射出的绝望、悲愤和自责，这样一个戏剧化的眼神似乎比火海中正遭受希腊人屠戮的'特洛伊更让人心碎。
电影艺术运用精彩的画面、丰富的语言来讲述故事，运用先进的技术记录人类成长的历史。然而在人类童年期的荷马时代，正是像荷马这样的流浪艺人，将史诗与音乐艺术相结合，在人们的口耳相传中记录人类成长的历史。电影《特洛伊》整体充满了史诗的艺术感，一方面，以画面语言展示着古希腊人所创造的璀璨文化——建筑、服饰、国家。另一方面，则以音乐作为贯穿整段历史的灵魂，昭示着古希腊人的信念、审美以及他们的命运观。
影片中巧妙的运用女声哼鸣的音乐主题贯穿影片始末，营造了一种悲剧性的气氛。四声调式的运用及多次转调，形成了特殊的希腊式和声。灵巧的转音充满了异域风情，又如天籁之音。在电影的开场及片中每一位英雄面临死亡的时候，主题音乐的哼鸣便会响起，犹如命运之神的无奈叹息，又如无辜的女人们对战争的控诉。这样的设计相当巧妙，也非常符合古希腊文化中的悲剧情结。
与之对应，影片中还有一个激昂的英雄主题，而这一音乐主题又集中的运用在阿喀琉斯身上。从开端到阿喀琉斯征战，一直到阿喀琉斯走向死亡，这种激昂的音乐主题一直伴随着他，充分的表现了英雄的英勇无畏和无上的光荣。他象征着古希腊人对命运的抗争。
《特洛伊》中的场景音乐是以一种音乐交响诗的形式展现给我们的。其中尤其精彩的是表现战争场面的几处配乐。选用交响乐来表现气势恢宏的大场面再合适不过。
阿喀琉斯带领希腊联军与特洛伊人的首次交锋是影片中最精彩的部分。这段音乐是运用奏鸣曲式的交响诗。以阿喀琉斯的个人主题音乐作为引子，进而发展为呈示部的主部主题。在配乐上以铜管乐器做为铺垫，营造整体气氛，以木管和弦乐奏出主题，表现希腊人必胜的信心和英勇。副部主题以尖锐的管乐呈现，表现赫柯托耳带领特洛伊人准备迎战的紧张气氛。在两军交锋时，音乐进一步展开，两个主题交织在一起，表现了双方大军都英勇作战，奋勇抗敌。希腊人步步逼近，特洛伊人则紧张而有序地抵抗。两个主题难分难解，经过一番较量后，阿喀琉斯的主题越演越烈，明显压过了特洛伊人的音乐主题。最终以阿喀琉斯的英雄主题结束，暗示希腊人初战告捷。
管乐器在这里充分展示了男性的勇敢之美。交响诗向我们描绘了一个令人叹为观止的壮观场面。每一个音符都充满了力量和激情，就像战争中英雄的每一次挥剑。
有人曾经说过，在这个世界上，盲人的眼睛是最好的，他们是用心看人，能看穿世间的一切本质，能够参透上帝的思想。古希腊的荷马正是这样的盲人，他命运悲苦，背着里拉流浪一生，脑子里却装满了古希腊和爱琴海伟大而渊博的文明，为我们留下了宝贵的精神财富。音乐是上帝赐给人类的礼物，让我们透过电影，透过网络，透过一切现代技术，用心欣赏这份上天的恩赐，用心去感悟生命。
这部片子使我对荷马史诗产生了浓厚的兴趣，有好好看看的冲动，呵呵，至少以前记不住的名字分不清的人物现在搞得差不多了，这也许是最大的收获了吧。
“如果世人传颂我的故事
让他们说，
我曾与英雄同在,
人的生命，犹如冬麦般脆弱，
但这些名字将永存不朽，
让他们说，
我活在赫克托耳时代，一名伟大的将帅，
让他们说，
我曾活在阿喀琉斯时代
电影特洛伊根据史诗伊利亚特的记载而改编。虽然将原著中的神性更多的阐释为人性，但是不变的是其中的英雄精神。秉承伊利亚特的内在气质，特洛伊果断将历史背景虚化了，浓墨重彩的是两个英雄为他们各自的信念抗争的历史。
在古希腊时代，特洛伊的王子帕里斯与斯巴达国王的妻子海伦一见钟情，进而拐走海伦。这让斯巴达国王遭受到了耻辱，发动了特洛伊战争。而这场战争的灵魂人物，则是勇士阿喀琉斯和赫克托耳，他们为了荣誉而战，为了命运而战。看起来可以为了荣誉牺牲一切，神圣而壮烈。但是他们的身上却有着最温暖的柔情。对爱人，对家人。
赫克托尔，普里阿摩斯的儿子，特洛伊王子，帕里斯的哥哥。他是特洛伊第一勇士，被称为“特洛伊的城墙”，是电影中真正的英雄。
阿喀琉斯是为荣誉而战，帕里斯是为女人而战，阿伽门农是为利益而战，只有赫克托尔是为他的国家、为他的人民而战。但也正是因为处在这样特定角色的背景之下，造就了他不可避免的悲剧结局。
英雄的特洛伊的大王子，对着自己的战士们说出这样一句话： 热爱自己的女人，敬奉自己的神明，保卫自己的国家!非常简单的人生信条，但是这个称得上史诗、称得上英雄的男人，用他短暂而伟大的一生恪守着这样的诺言，并以其中无限的力量震撼着每一颗热血涌动的心灵。
与天生的战士阿喀琉斯不同，赫克托耳的力量来自他的责任感和使命感。所以，当阿喀琉斯可以因为一己的矛盾而置千万希腊军于不顾，拒不出战时，赫克托耳却不得不舍下娇妻幼子，为惹下祸端的弟弟承担起并不光彩的战争责任。他不能任性，不能逃避，只有迎头而上。任情驰骋的阿喀琉斯也许可以成为一种关于力量的浪漫梦想，背负着责任的赫克托耳却是真正拥有力量的肩膀和脊梁。这位本该继承王位的大王子也许稍欠身为王者的野心霸气，但是这个以全部心力热爱着祖国的男人足以成为特洛伊最坚强的守护者。
赫克托尔注定要走出城门面对愤怒的阿喀琉斯。死神就在外边，他的敲门声清晰可闻，你会开门吗?宿命难道是一种力量而不可抗拒?英雄要在最光彩的时候殉难，唯有此才有震撼力。谁愿意看到美人迟暮，谁愿意看到英雄死在床上?也许，战争给了他们最好的舞台，幕尽而亡，死得其所。
阿喀琉斯，一个天生的勇士，在希腊享有“不死战士”之称，从未打过败仗，从不屈从于任何人，只为自己的心而战，为自己的名誉而战。
荣誉，这就是桀骜不驯的阿喀琉斯为之而战的理由。
“你若不去打这场仗，你会娶到一个好女人，之后儿孙满堂，他们敬重你，喜欢你。但是，当你的儿孙们都死了，就没有人还记得你。如果你去打这场仗，你会死，但是你的名字将会流芳百世” 阿喀琉斯的母亲在他犹豫不决的时候说的一番话。阿喀琉斯要的就是这份简单的荣誉感，战胜了，他不会在乎名，在乎利。他只想要自己的名字能流传下去。
他在特洛伊战争中表现出的睿智、勇敢，对勇敢女祭祀坚贞的爱情，对表弟的疼爱与保护，对侍从的体恤。特别是最后他因赫克托尔杀死了表弟而与其决斗，将赫克托尔杀死，并将赫克托尔绑在战车后面拖回军营，后又因特洛伊老国王的请求归还赫克托尔的尸体，同时承诺，在赫克托尔大葬期间，12日不进攻特洛伊。这一切的一切，向我们展现了一个有血有肉的旷世勇士，一个盖世的大英雄形象。
生活，信仰，祖国，这些才是我们生命中最重要也是最必须要守护住的部分，才激发起我们心底里最深沉的力量。珍惜属于自己的亲情、友情和爱情。名与利皆是身外之物，有爱人与自己来分享，名与利才显有意义的。因为爱，人活在这个世上才觉得温暖。
古老的特洛伊从未被攻破的城墙倒下了，熊熊火光映照着爱琴海。无名的士卒遗骨他乡，而历史只书写给君王来听。爱琴海海水依旧清澈，海边的沙滩重归宁静，特洛伊故城已经消失在历史的烽烟里，英雄的身影又会于哪里出现?而这所有的一切，又或许不过仅仅是荷马吟唱的歌谣。
在战争残酷中，我们看到的却是生命的价值。战场是勇士们争夺荣誉，轰轰烈烈的战斗和死亡正是一种拔高了的人格，人对于自我生命悲剧般的牺牲。从神性到人性的沉降，不得不说是一种人类对生命及个体情感的深层思索。英雄伟大，贵乎坚韧不屈，勇往直前。但是可贵是对生命的珍爱和对爱人，家人的深沉的爱。真正能倾城的不是军队，权谋，而是充满柔情的悲壮的爱。
Ⅲ 《特洛伊木马》观后感
今天 ，看了电影《特洛伊木马》之后,我不得不感叹战争是一种最荒谬的悲剧。但是,电影中也时刻闪现出了二十一世纪人类的智慧和那一段旷世爱情。特洛伊之战,一场因为爱情而发起的战争,一场因为女人而发动的浩劫。特洛伊之战似乎验证了那句经典成语——红颜祸水。
古希腊,历史上一对传奇式的情人——特洛伊王子帕里斯和斯巴达王后海伦之间的爱情激起了一场毁灭文明的战争。公元前1193年,特洛伊国王普利阿莫斯和他俊美的二儿子在希腊斯巴达王麦尼劳斯的宫殿中受到了盛情的款待。而帕里斯却对麦尼劳斯的年轻美貌的妻子一见钟情并将海伦从她丈夫——国王麦尼劳斯身边诱走,这对一国之王来说是不可忍受的耻辱。强大的迈锡尼国王阿伽门侬认为,自己兄弟麦尼劳斯所受之辱就等于是自己的耻辱,在家族荣誉感的驱使下,他很快联合起希腊众多部族夺回海伦,保护兄弟的荣誉。
阿伽门侬对荣誉的追求实际上已被他强烈的贪婪所侵蚀——他要通过控制特洛伊城来巩固自己已经拥有的广阔帝国的霸权。在特洛伊国王普利阿摩斯的领导和王子赫克托尔的保卫下,这座围墙高筑的城市坚不可破。但只有一人是这场战争胜败的关键——他就是被人们认作是最伟大的勇士的阿基里斯。
阿基里斯,一个天生的勇士,在希腊享有“不死战士”之称,从未打过败仗,从不屈从于任何人,只为自己的心而战,为自己的名誉而战。荣誉,这就是桀骜不驯的阿喀琉斯为之而战的理由
“你若不去打这场仗,你会娶到一个好女人,之后儿孙满堂,他们敬重你,喜欢你。但是,当你的儿孙们都死了,就没有人还记得你。如果你去打这场仗,你会死,但是你的名字将会流芳百世”阿基里斯的母亲在他犹豫不决的时候说的一番话。阿基里斯要的就是这份简单的荣誉感,战胜了,他不会在乎名,在乎利。他只想要自己的名字能流传下去。
他在特洛伊战争中表现出的睿智、勇敢,对勇敢女祭祀坚贞的爱情,对表弟的疼爱与保护,对侍从的体恤。特别是最后他因赫克托尔杀死了表弟而与其决斗,将赫克托尔杀死,并将赫克托尔绑在战车后面拖回军营,后又因特洛伊老国王的请求归还赫克托尔的尸体,同时承诺,在赫克托尔大葬期间,12日不进攻特洛伊。这一切的一切,向我们展现了一个有血有肉的旷世勇士,一个盖世的大英雄形象。
阿基里斯,这个被称为冷血杀手的人,在遇到满身是血的圣女的时候,他感觉到了一种不同以往的心灵感受,我相信他不是被爱情征服的,心灵的那种平静绝不能不负责任地用爱情两字来搪塞来粗描淡写来一笔带过.虽然他可能因为这种心灵的感受而产生了爱情.但,爱情只是一种副产品,也还是一种私欲.
这种心灵的力量已经促使他作出了令所有希腊士兵都吃惊的转变,他决定撤退回家了.不参战了.然而,惋惜的是特洛伊人的私欲也开始膨胀,他们被胜利冲昏了头脑,不仅仅满足于守住城池了,他们想要消灭敌军,于是悲剧接着上演了.阿基里斯的表弟,阿基里斯的崇拜者,身披阿基里斯的全副盔甲迎战,结果牺牲了.我忘不了阿基里斯带着平静的幸福的与世无争的笑容走出营棚,听到表弟死了的那一瞬间,他脸上表情的变化,他的眼睛瞬时充满了腾腾杀气,那种宁静不复存在,他只想为亲爱的表弟复仇,这种私欲障碍了他的宁静.这确实是一
种私欲,当他在为他的表弟心痛的时候,他没有想到他的刀下曾经倒下了多少别人的表弟.战争不可避免地延续了.特洛伊的王子是个善良的人,他和所有普普通通的人一样,他爱他的妻子,忠于自己的国家.然而,他杀了阿基里斯的表弟!他善良,他温情.他不适合战争.他不可避免的死了.阿基里斯,在决斗前轻蔑地拒绝了王子想要体面安葬的请求,他说"狮子和羊没有约定",于是,他带着一腔仇恨,在特洛伊王族的众目睽睽下,在王子亲人们的心如刀绞的泪眼下,快意地用快马拖着王子的尸体拖回营地.当年迈的特洛伊国王以一个死者父亲的名义深夜悄悄吻着他的双手时,他的脸上又一次现出了复杂的表情.于是这次他和"羊"的父亲约定,安心举行为期十二天的葬礼吧,战鼓在十二天后再鸣.然后他走出营帐,对着特洛伊王子已没有生命的身体哭泣.这不仅仅是一个男人的眼泪.他,曾经被人称为勇士,冷血杀手!在生命面前,他内心深处的一些东西被触动,也许有些苏醒了。
赫克托尔,普里阿摩斯的儿子,特洛伊王子,帕里斯的哥哥。他是特洛伊第一勇士,被称为“特洛伊的城墙”。作为特洛伊城的主将,他预感到特洛伊注定要毁灭,对妻儿将要面临的悲惨命运感到难过,心情沉重,但他控制住自己的悲哀,毅然负起保卫家园的责任。他因杀死假阿喀琉斯而心怀愧疚,但他决不向强者低头;他宁可战死沙场,也不愿苟延残喘地活着……他的形象有着强烈的悲剧色彩。
阿基里斯是为荣誉而战,帕里斯是为女人而战,阿伽门农是为利益而战,只有赫克托尔是为他的国家、为他的人民而战。但也正是因为处在这样特定角色的背景之下,造就了他不可避免的悲剧结局。
英雄的特洛伊的大王子,对着自己的战士们说出这样一句话:热爱自己的女人,敬奉自己的神明,保卫自己的国家!非常简单的人生信条,但是这个称得上史诗、称得上英雄的男人,用他短暂而伟大的一生恪守着这样的诺言,并以其中无限的力量震撼着每一颗热血涌动的心灵。
与天生的战士阿基里斯不同,赫克托耳的力量来自他的责任感和使命感。所以,当阿基里斯可以因为一己的矛盾而置千万希腊军于不顾,拒不出战时,赫克托耳却不得不舍下娇妻幼子,为惹下祸端的弟弟承担起并不光彩的战争责任。他不能任性,不能逃避,只有迎头而上。任情驰骋的阿基里斯也许可以成为一种关于力量的浪漫梦想,背负着责任的赫克托耳却是真正拥有力量的肩膀和脊梁。这位本该继承王位的大王子也许稍欠身为王者的野心霸气,但是这个以全部心力热爱着祖国的男人足以成为特洛伊最坚强的守护者。
赫克托尔注定要走出城门面对愤怒的阿基里斯。死神就在外边,他的敲门声清晰可闻,你会开门吗?宿命难道是一种力量而不可抗拒?英雄要在最光彩的时候殉难,唯有此才有震撼力。谁愿意看到美人迟暮,谁愿意看到英雄死在床上?也许,战争给了他们最好的舞台,幕尽而亡,死得其所。
特洛伊国王,他能够说出"你现在就是我的敌人,但对于敌人也应该尊重"这样的话,就足以说明他是个值得敬重的人,但不幸的是他缺乏智慧,盲目轻信祭司关于神意的种种解说,两次错误的拒绝了两个儿子的建议.第一次,他失去了大儿子,第二次,他失去了整个国家.并让整个国家陷入灾难.而这一切,都源于欲.欲产生了战争.
这就是战争中的英雄,但是英雄的结局总是悲剧。
傲慢、反叛、所向披靡的阿基里斯除了荣誉外,从不效忠于任何人或任何事,而对建立不朽英名的无限渴望促使他加入阿伽门农旗下攻打特洛伊,他的退出与
归来左右了这场战争。最终赫克托尔被阿基里斯所杀,而阿基里斯自己也死在了特洛伊的城墙下。
一直以来,人们都认为海伦是特洛伊战争的罪魁祸首,也喜欢把这场战争说成是因爱情而起,我却觉得它更是男人的赤裸裸的占有欲的体现,是自以为是的男人为了满足自己的欲望,而利用他人发动的战争。悲剧因懦夫而起却要以牺牲英雄的生命来结束!令人遗憾!海伦只是这场战争的导火索,不同的人为了这场战争有不同的筹备和打算.女人和爱情不是这部影片的重点。《特洛伊》着墨最多的,是双方的两个英雄的个性刻划,他们间的牵扯,以及芸芸众生在这场悲剧战争中的所得所失。
战争本没有输赢,败者失去了生命,胜者失去了人性。当士兵们奋勇杀敌的时候,他们真的知道自己究竟是为什么而战吗?当看到一个个生命消失,一个个家庭粉碎,他们真的应该感到自豪吗?那些英雄,以他们的生命和才智为赌注,在一场名为特洛伊战争的赌博中胜利了,奖励为流传千古。麦尼劳斯,赫克托,和神之子阿基里斯。这些人,注定了要在这场长达十年的战争中留下他们的名字。但是,他们并不都是为了荣耀和流传千古而战斗的。为了这些而战的,只有那位面容冷毅英俊的阿基里斯。麦尼劳斯为了他的尊严和权利,而赫克托,这位特洛伊第一勇士,为的却是现在的我们也一直在追求的家园的安全。战争,注定了要有鲜血和疼痛。
特洛伊之战,不论最后胜利的是谁,这注定是一场悲剧。
从某种意义上讲,战争让人们变得聪明,战争推进了人类发展.纵观古今,战争一直都没有停息,在滚滚硝烟中,人类的文明被创造,被破坏,再被创造...
这,就是历史。
Ⅳ 特洛伊观后感
从古至今，人们就不停发动战争。有些为权利，有些为荣誉，有些为光荣，而有些则为爱情。
古希腊，历史上一对传奇式的情人——特洛伊王子帕里斯（和斯巴达王后海伦之间的爱情激起了一场毁灭文明的战争。帕里斯将海伦从她丈夫——国王墨涅拉俄斯身边诱走，这是不可忍受的耻辱。强大的迈锡尼国王阿伽门侬认为，自己兄弟墨涅拉俄斯所受之辱就等于是自己的耻辱，在家族荣誉感的驱使下，他很快联合起希腊众多部族夺回海伦，保护兄弟的荣誉。
阿伽门侬对荣誉的追求实际上已被他强烈的贪婪所侵蚀——他要通过控制特洛伊城来巩固自己已经拥有的广阔帝国的霸权。在特洛伊国王普利阿摩斯的领导和王子赫克托尔的保卫下，这座围墙高筑的城市坚不可破。但只有一人是这场战争胜败的关键——他就是被人们认作是最伟大的勇士的阿喀琉斯（布拉德·皮特饰）。
傲慢、反叛、所向披靡的阿喀琉斯除了荣誉外，从不效忠于任何人或任何事，而对建立不朽英名的无限渴望促使他加入阿伽门农旗下攻打特洛伊，他的退出与归来左右了这场战争。最终赫克托尔被阿喀琉斯所杀，而阿喀琉斯自己也死在了特洛伊的城墙下。
为了权利和荣誉，两个国家交战了。为了荣誉，千万人赴汤蹈火；而为了爱，一个国家将被彻底毁灭。
Ⅳ 特洛伊木马硝烟弥漫的铁血战争读后感
特洛伊》是一部历史故事，一部战争故事，一部由爱导致的战争。特洛伊国王和他的二儿子帕里斯在希腊斯巴达王麦尼劳斯的宫中受到了盛情款待。可帕里斯却和麦尼劳斯的妻子一见钟情，便偷偷将她带出宫外。于是，麦尼劳斯和他的兄弟决定远伐特洛伊，一场历史上著名的战争也从这开始。
传奇般的战争，当然有传奇般的人物。其中，我很喜欢阿喀琉斯这个形象。他是希腊联军的首领，是一个真正的英雄。一开始，他只是一个平凡的人。可当战争爆发时，他的母亲告诉他如果当一个平凡的人，他会被他的第二代，第三代记住。可到最后呢，也许就不能了。如果他参与这场战争，不光他的子孙能记住他，他也会名垂青史。于是，他明白了，参与战争，保卫国家的和平，做一个英雄。是的，他成功了，他凭着一身武艺和智慧，成为了一个英雄，并有了《荷马史诗》中的特洛伊木马计。可让我佩服他的，不止这些。
他是个勇士，可是不乏善良，仁慈。当他攻破特洛伊城，准备杀一个士兵时，那个士兵苦苦哀求他：“求你别杀我，我还有老婆和孩子！”于是，阿喀琉斯放了他。从中可以看出他并不只是只会杀人的勇士，他也有善良、仁慈的一面。对于一个英雄来说，这是多么可贵的。一个英雄不仅要有野心、智慧，也要有仁慈之心。不然，那只是一个杀人不眨眼的疯子。阿喀琉斯真正做到了一个英雄之所为。
相反，特洛伊国王的二儿子帕里斯，是一个懦弱、乘人之危的人。
帕里斯和麦尼劳斯交手，一场激战过后，帕里斯被麦尼劳斯刺了一刀，瘫在地上。面对麦尼劳斯逼向自己，他赶紧连滚带爬地奔向哥哥那儿，抱住哥哥的双腿，全身发抖。竟然有这种人？仅仅只是一刀，就吓破了胆，懦弱到极点了。
阿喀琉斯攻城，准备救布里赛伊斯。就在重逢那刻，帕里斯乘人之危用箭射中了阿喀琉斯，随着布里赛伊斯的声声惨叫，阿喀琉斯连中数箭，英勇地死在了特洛伊战场上。我当时看了真想自己手握一把剑，来到帕里斯的身后，把他杀死。怎么可以这样？帕里斯是个懦夫，他也就只会乘人之危了。英勇的阿喀琉斯就这样把鲜血流在了特洛伊战场上。
是的，阿喀琉斯死了，可是他却以英雄的名义，让他的子孙记住了他，让古希腊人民记住了他，让看过此影片的人们记住了他，记住了他的英勇、智慧、善良、仁慈。
这真的是一部好书，希望大家去看看。
Ⅵ 求电影《特洛伊英雄之奥德赛》观后感
看《特洛伊》有感
首先，看完特洛伊，给我的感觉是宏大，震撼！
他竟然哭了，抽泣得像个孩子，尽管一如往常，试图维持他的坚强和骁勇，可是无法掩饰的滑落的泪水让他瞬间归返到了人性。抚摸着被自己杀死的赫克托尔的尸体，他轻声啜泣着：安息吧，我的兄弟。他只是一个人，这个瞬间，和神无关。
其实这部电影就是和神无关的。我们不应该指责尔夫冈·彼德森，他只是努力地希望用自己人性的方式诠释这么一个脍炙人口妇孺皆知的神话故事。十年的漫长战争浓缩成十五天的厮杀，神的子女最后也被凡人所害；而海伦，也就是用普通的美女代替绝色天香的传说了。
沉醉在电影中，我忘记了所有熟悉的背景。忘记了海中漫舞的女神忒提斯的忧伤；忘记了云雾中放出神箭的阿波罗的卑劣。电影中，我只看到了两个人：阿咯琉斯和赫克托尔。彼德森也许只愿意我们看到这两个身处战争旋涡中无法逃避自身悲剧命运的英雄。
悲剧首先在于无法选择的命运和自身内心挣扎的冲突。阿咯琉斯注定是个战士，他生存的唯一目的就是为了战争中的荣誉。正如他自己说的：我不是为某一个人而站，我是为了全希腊，我是为了希腊的战士和他们的妻儿而战。他的母亲再次确认了他的终极宿命，你是为这场战争而生的，你也将为这场战争而亡。
只是他没有想到他还会有爱情的发生，他的温情脉脉和被夺取的惨痛欲绝让他在战场之外同样显得高贵。他甚至已经选择了逃避这场战争，尽管痛惜战友的牺牲，尽管痛心生命的践踏，可是他依旧按捺住自己沸腾的战火。他最后倒下了，为了拯救一个女人。他钻进木马的唯一目的竟然就是找到并且保护这个女人。他奔跑在这个被厮杀抢掠的城市，目光急切，呼喊悲戚。这个时候我感怀于一个神的人性回归。
赫克托尔同样充满着高贵和悲凄的命运，这该是西方艺术的一种主脉络了。西班牙剧作家维伽在《当代编剧的新艺术》一文中提到：“悲剧是王室和高贵的行动。”赫克托尔该是电影中的一个悲剧性人物代表了。从允诺承担弟弟的行为后果开始，他就已经知道城邦和自己的命运。尽管他鄙视弟弟的怯懦，可是作为兄长他承担了罪责；而在误杀阿咯琉斯的堂弟后，他坦然地接受挑战，走向死亡。他让他的士兵明白一个男人的尊严：维护自己的荣誉，爱护自己的妻儿，保卫自己的国家。做个简单的男人，是那个时候多么难以实现的梦想！
一个崇尚武力的世界竟然存在着这么两位彼此惺惺相惜，厌恶战争憎恶死亡，却又是被万人景仰的勇士。他们向往着安宁和平快乐的生活，不仅是满足个人，更是希望这个世界有着美好共荣的时候。可是他们总是被驱策着扑向战场，刀起剑落，热血喷溅，而厮杀的胜利和战争的荣誉中似乎看不见他们的笑脸。他们用生命谱写了一场神话战争中的人性悲歌。
Ⅶ 急求一篇电影《特洛伊》观后感，非常急
一向对大制作的史诗巨片感兴趣，昨天实在抵挡不住诱惑，去看了在网上被骂作超级大烂片的特洛伊。与冷山相反，这次看了太多的影评，对这片子没有抱太大的希望，就是冲着场面和帅哥去的。结果反而觉得不错，虽然有不少毛病，但还是值得一看、能给人不少视觉享受的。影片总长两个半小时，应该是被剪掉了不少。
影片开始，第一个场景挺抓人的，弥漫着肃杀气氛的古战场，两军对垒，剑拔弩张。背景音乐是一个女声的吟唱，婉转悠扬，一种空旷辽远的味道。
紧接着主要人物一个个登场，首先是男主角阿喀琉斯。我觉得总的来说布拉德·皮特对这个角色的塑造还是比较成功的。十分喜欢他的造型，特别是身着战甲的样子真的很酷。这部片子的服装设计很出色，厚重的铁甲和飘逸的古希腊式的白衣带来了强烈的视觉反差。阿喀琉斯的性格感觉有点象楚霸王，英雄盖世却又意气用事刚愎自用，对心爱的女人柔情似水，总之是个挺丰满的英雄形象。
第一女主角海伦是遭到最多非议的人物，我倒觉得还好。一眼看去绝对称不上惊艳，但颇有些红颜薄命楚楚动人的味道，这样一个并不妖冶的女子能够赢得特洛伊国王慈父般的爱怜还是合乎情理的。特洛伊为一个值得同情的女子倾城被赋予了带有温情的悲壮。不过妆实在化得差了些，两个大黑眼圈绝对是可以避免的。
赫克托尔是本片中绝对正面的形象了，在他身上集中体现了孝子、慈父、温柔的丈夫、友爱的兄长、睿智冷静的统帅、讲义气的朋友、阿波罗的虔诚信徒等等完美的男子汉形象。赫克托尔的三条人生准则也颇为动人。尽管知道他一定会死，但他死去的时候我还是很难过揪心的。艾瑞克·巴纳的表演也中规中矩，不过演好这样一个高大全的人物应该不是难事。
特洛伊国王是我觉得最出彩的角色。最初的打动是在海伦返回特洛伊时，老国王用春风般的笑容迎接了这个他明知将会给特洛伊带来巨大灾难的被儿子引诱到走投无路的可怜女人，只是淡淡说了一句：“这是神的旨意。”那份善良和笃定实在让人钦佩。在小儿子帕里斯不顾尊严从海伦丈夫的刀下逃生时，他表现出的是一种焦虑，他渴望的是儿子站着死去，而不是跪着求生，人的尊严和特洛伊的荣誉比生命更值得捍卫，这时他是一个国家伟大的君主。而在深夜跪在阿喀琉斯面前祈求要回赫克托尔的尸体时，他却只是一个风烛残年的父亲，平静的话语让人更能真切体会到他的肝肠寸断，这种外表平静和内心痛苦的巨大反差制造出了很强烈的悲剧效果。而给人留下最深印象还是在特洛伊覆灭时，他目光中喷射出的绝望、悲愤和自责，这样一个戏剧化的眼神似乎比火海中正遭受希腊人屠戮的特洛伊更让人心碎。我觉得哪怕只凭这位特洛伊国王，这部电影就不能算是一部烂片。
这部电影确实不能算是一部烂片，还有不少值得称道的地方。爱琴海的湛蓝海水中，希腊人波澜壮阔的远征场面；特洛伊城下，惨烈得遮天蔽日的厮杀；特洛伊人对希腊的偷袭时无比逼真的火战场景；壮丽的神庙和恢宏的宫殿，固若金汤的特洛伊城，美丽的古代服饰，巨大的富有传奇色彩的木马；还有缠绵哀婉的配乐，等等等等。
说起来，这部片子的最大败笔就是编剧。一个延绵了十年的战争被浓缩在十几天中，其本身的史诗感也就打了相应的折扣，这么短的时间如何能承载如此厚重的一段历史？史诗片子似乎不需要太强烈的情节，但本片好像还没怎么展开就结束了，电影院灯亮的时候我都觉得有点惊讶了，真的完了？这就完了？呵呵。这绝对是一个致命的硬伤。赫克托尔和阿喀琉斯的单挑已经被批驳无数次了，太做作太假了，这本来应该是本片的高潮之一，却被编剧自作聪明地改造成了愚蠢又可笑的英雄慷慨赴死程式。呵呵，看看赫克托尔很凛然地一个个道别的样子，简直就象烈士就义临上刑场前一样，不挂都说不过去了。
因为这些问题，这部片子不可能成为指环王那样的经典，但敢于挑战这样一个极高难度的题材是很值得敬佩的。而且片中的大场面绝对是值得一看的，演员的表演也是可圈可点。所以我觉得不要太多的责难，带着平常心和休闲的心态去欣赏它似乎更合适一些。就像看完指环王想重温原著一样，这部片子使我对荷马史诗产生了浓厚的兴趣，有好好看看的冲动，呵呵，至少以前记不住的名字分不清的人物现在搞得差不多了，这也许是最大的收获了吧。
Ⅷ 《特洛伊木马屠城》-观后感
迟到的《特洛伊--木马屠城》观后感 昨天晚上偶然间看到电视里播放电影《特洛伊--木马屠城》，并被这部影片中反映的人类原始的崇尚真善美的情感所感染。也不由得由衷感叹，此片不愧为好莱乌巨资打造的史诗大片。 连我自己也记不清，几年前为什么会错过这部大片的放映，以至于昨天晚上是我第一次完整的看完这部影片，心中不免有一种“观看恨晚”的遗憾。 尽管特洛伊以再现当年希腊与特洛伊进行的旷世战争为背景，但此片导演却很巧妙的将这部影片区别于以往的战争片，因为在这部影片中我们不仅看到了血淋淋的战争场面，更有感人至深的爱国情、充满温暖的亲情和至死不渝的爱情，还有勇士间惺惺相惜的英雄气慨。让人不仅为宏大的战争场面所震撼，更为战争中人们在危难时刻表达的真挚情感所感动。 其实史书中记载的特洛伊战争是因众神间的争斗引进的，导火索是特洛伊小王子岶里斯拐走斯巴达王妃海伦，最初误以为影片会以这两个人物为核心展开。但出乎意料的是，影片抛开这些人们熟悉的情节，而从两个真正的勇士入手。一位是希腊战神--阿喀琉斯，一位是特洛伊大王子--赫克托尔。 [bgcolor=ff0000]阿喀琉斯，[/bgcolor]一个天生的勇士，在希腊享有不死战士之称，从未打过败仗，从不屈从于任何人，只为自己的心而战，为自己的名誉而战。但他在特洛伊战争中表现出的睿智、勇敢，对勇敢女祭祀坚贞的爱情，对表弟的疼爱与保护，对侍从的体恤。特别是最后他因赫克托尔杀死了表弟而与其决斗，将赫杀死，并将赫绑在战车后面拖回军营，后又因特洛伊老国王的请求归还赫的尸体，同时承诺，在赫大葬期间，12日不进攻特洛伊。这一切的一切，向我们展现了一个有血有肉的旷世勇士，一个盖世的大英雄形象。完美的人物形象设计加上布拉德皮特的上乘演出，相信在所有观众心中都塑造了一个让人欣赏敬佩崇拜的大英雄阿喀琉斯。 [bgcolor=ff0000]赫克托尔，[/bgcolor]特洛伊的大王子，也是特洛伊最伟大的勇士。为保卫特洛伊和孝敬自己的父亲战斗到最后一刻。赫克托尔是冷静和智慧的，如果他那自私的弟弟听从他的劝告，尽早把海伦送回斯巴达，也许特洛伊就不会发生战争；如果特洛伊国王，也就是他的父亲不盲目相信什么神的旨意，而是听从他的劝告，不去主动进攻希腊联军，也许特洛不会遭受毁灭之灾。赫克托尔每次都能准确的判断局势，但他却因对父亲与弟弟的爱而任由他们将特洛伊带向了灭亡，自己也为特洛伊，为他的父亲和弟弟而战死。如果赫克托尔没有死，他将会成为特洛伊最伟大、最英明的国王。 一部经典的影片应该是，每当你想起它的时候，会有一些人或事让你回味，并且这些人或事会久久地萦绕在你的脑海里，挥之不去。《特洛伊》做到了，因为它让人们记住了那场旷世的战争，记住了两位旷世的英雄。