1. 求一篇观后感，3000字，电影分别是《七宗罪》《逍遥法外》《辛德勒名单》《云端漫步》其中一个电影的
《漫步云端》观后感
http://www.docin.com/p-730649408.html
这是连接，请采纳
2. 七宗罪观后感200字就行 用心理学阐述
《七宗罪》讲述了老探员萨默塞特和年轻的警察米尔斯追查连续杀人案的故事，而杀人犯John是一个变态的宗教杀手，自己认为自己是神派来的使者，代表神以七宗罪的来惩罚世人。老探员萨默塞特则看多了太多的杀人案件和了解很多犯人的性格，在侦查案件事表现出冷静，特别是最后车子里，一句话都没有说，对于犯人解释表现出习惯以至于不去和犯人反驳。年轻的警察米尔斯一心想抓到犯人，但由于自己的冲动，被犯人诱导去犯罪，最终由执法者变成犯罪人。
影片的john不是没有文化，相反是受过高等教育，智商也极高，但反而却成为了危害社会的人。由于受到宗教的影响，加上社会上的种种原因，犯人就用七宗罪来衡量这个社会，对犯有七宗罪之一的人连续杀害，但对自己所犯的罪，却只有七宗罪之一的嫉妒，完全没有对自己杀人而感到罪恶，自己认为自己是替神办事，帮助社会。影片中的john是典型的反社会人员，他们的人格扭曲，开始异化，脱离现实社会思想。他想用七宗罪来告诫世人，但自己却制造人去犯七宗罪，而不是去感化和告诫，把罪行强加于别人，只顾及自己的计划，只是用自己的角度来看一个人的罪行，他所说的罪行其实都是他自己想的，没有用社会角度来衡量他的罪恶程度。所以犯人john是一个严重的偏执狂，思想过度夸张。
至于年轻的警察米尔斯，最终无法控制自己的情绪而私自杀死犯人。作为一个警察，却无法控制自己的情绪。可以看出，人性的脆弱，造成了冲动性犯罪。米尔斯是由于自己的性格，然后被外界因素影响也导致他犯罪，说明犯罪人有些是无法控制自己的性格而导致犯罪，性格也是犯罪的起源之一。
老探员萨默塞特则是办案的老手，当他看到犯人留下的暴食和贪婪时，知道犯人是以七宗罪来连续杀人，然后就去查看有关七宗罪的书，来猜测犯人的心理和作案方法。说明了，猜测犯人的心理是破案关键和线索。
《七宗罪》讲述了3个人的故事，表现出犯罪和心理的关联性。
3. 求《七宗罪》1500字的电影观后感，从心理学角度
七宗罪》观后感
暴食、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒——被天主教认为是遭永劫的七种大罪，在你的身上，有它们的影子吗？ 冬天的早晨，天阴沉沉的。
电影《七宗罪》在电脑屏幕上不断切换境头。人，也不由得惊悚起来。刚刚看这部电影，看前面部分老少警察搭档破案，觉得和一般的侦探电影并没有多大区别时，甚至有放弃的想法，直到后来才发现它的精彩。
这是部以破案为引子，带有浓厚宗教色彩的片子。故事的背景是肮脏的城市，动荡的居住环境，对情感难以把握的人心，似乎所有的都无以为靠。影片以黑色及灰色为主题背景，色彩不血腥却具有强烈的明暗差，时常出现的狭小黑暗的房间，手电筒强烈的光线不断出现在侦案现场。
老警察沙摩塞还有七天就可以退休，命案却一桩接一桩发生，当他将毫无关联的三桩命案联系起来，意识到将发生《圣经》里被天主教认为遭永劫的七种大罪时，本打算退出此案，后还是决定留下来与新警察米尔斯一起。案发现场没有任何指纹，直到发生五桩命案，警察却没能找到任何蛛丝马迹时，凶手约翰却来到警察大厅自首了，带着他的血淋淋的十指和平静的微笑。
这让所有人都费解，约翰主动被警察所困，那他将如何去实施他未完成的两桩命案呢？悬念顿生。影片中约翰的出镜不多，主要集中在后半部分，但却给我最深的印象。他带两个警察一起去郊外寻找最后两具尸体，坐在警车上隔着铁栏谈话的表情和语言，是全片的亮点。轻缓的语言讲述着他经手的五宗罪，眼神里荡漾着一种轻微的波浪，以至于你会觉得从他口中出来的残忍语言，都带着一丝优雅的色彩。你会相信，他所说的，都是有道理的。就是这样一个自信却邪恶的布道者，和米尔斯被激怒的粗暴神态形成强烈对比，你甚至会站在约翰的角度来说：“看吧，这就是浑身罪恶的人们！”
约翰因嫉妒米尔斯及其妻子翠茜的幸福，割下翠茜头颅让人送至案发现场，米尔斯暴怒之下击毙约翰，这种结局出人意料之外，却又似在情理中。此时，你似乎不得不佩服约翰的眼力，选中了米尔斯做为第七宗罪：“暴怒”的代替者是完全对的。而约翰自己，却是以那种邪恶自信的笑容坦然地面对被杀，因为他知道自己犯了“嫉妒”罪。约翰虽死，但他却是以一种胜利者的姿态死的，因为所有的都在他的掌控中，他完成了上帝交给他的任务。这个最引人眼球的结局发生在七天后的七点钟，那带着神秘色彩的“七”上。
约翰是个追求完美的人，只是这份完美过份极瑞，在剥夺了那些“罪恶者”生存权利的同时，也无法原谅自己的“罪恶”。他的笑，似一个诅咒，牵引着人们审视自身。
沙摩塞，这个办案慎密、行走孤独的老警察，对于社会上存在的丑陋早已司空见怪，他会告诉米尔斯遇到抢劫时不要叫救命而喊救火，他不要孩子，因为不想让孩子出生在这个肮脏的世界。他就这样不紧不慢地生活在这个肮脏的城市，冷眼旁观着一切。
米尔斯，脾气暴燥，却有着善良的心地，他似一个孩子般爱着家中的
宠物和妻子，却因这份对妻子的疼爱，在得知妻子被杀后无法抑制的悲痛终于爆发，以至于杀死了凶手。
执法者与上帝的传道者都有罪，活在这个世界上，谁能没罪呢？ 海明威曾说：“这个世界如此美好，值得人们为它奋斗” 。看完这部影片，这两句话我都不认同。
4. 急求电影《七宗罪》英文观后感一篇~~~英文简单一些，本人英语水平不是很高谢谢!!
Seven," a dark, grisly, horrifying and intelligent thriller, may be too disturbing for many people, I imagine, although if you can bear to watch, it you will see filmmaking of a high order. It tells the story of two detectives - one ready to retire, the other at the start of his career - and their attempts to capture a perverted serial killer who is using the Seven Deadly Sins as his scenario.
As the movie opens, we meet Somerset (Morgan Freeman), a meticulous veteran cop who lives a lonely bachelor's life in what looks like a furnished room. Then he meets Mills (Brad Pitt), an impulsive young cop who actually asked to be transferred into Somerset's district. The two men investigate a particularly gruesome murder, in which a fat man was tied hand and feet and forced to eat himself to death.
His crime was the crime of Gluttony. Soon Somerset and Mills are investigating equally inventive murders involving Greed, Sloth, Lust and the other deadly sins. In each case, the murder method is appropriate, and disgusting (one victim is forced to cut off a pound of his own flesh; another is tied to a bed for a year; a third, too proud of her beauty, is disfigured and then offered the choice of a call for help or sleeping pills). Somerset concludes that the killer, "John Doe," is using his crimes to preach a sermon.
The look of "Seven" is crucial to its effect. This is a very dark film, the gloom often penetrated only by the flashlights of the detectives. Even when all the lights are turned on in the apartments of the victims, they cast only wan, hopeless pools of light.
Although the time of the story is the present, the set design suggests the 1940s; Gary Wissner, the art director, goes for dark blacks and browns, deep shadows, lights of deep yellow, and a lot of dark wood furniture. It rains almost all the time.
In this jungle of gloom, Somerset and Mills tread with growing alarm. Somerset intuits that the killer is using books as the inspiration for his crimes, and studies Dante, Milton and Chaucer for hints. Mills settles for the Cliff Notes versions. A break in the case comes with Somerset's sudden hunch that the killer might have a library card. But the corpses pile up, in cold fleshy detail, as disturbingly graphic as I've seen in a commercial film. The only glimmers of life and hope come from Tracy (Gwyneth Paltrow), Mills' wife.
A movie like this is all style. The material by itself could have been handled in many ways, but the director, David Fincher ("Alien 3"), goes for evocative atmosphere, and the writer, Andrew Kevin Walker, writes dialogue that for Morgan Freeman, in particular, is wise, informed and poetic. ("Anyone who spends a significant amount of time with me," he says, "finds me disagreeable.") Eventually, it becomes clear that the killer's sermon is being preached directly to the two policemen, and that in order to understand it, they may have to risk their lives and souls.
"Seven" is unique in one detail of its construction; it brings the killer onscreen with half an hour to go, and gives him a speaking role. Instead of being simply the quarry in a chase, he is revealed as a twisted but articulate antagonist, who has devised a horrible plan for concluding his sermon. (The actor playing the killer is not identified by name in the ads or opening credits, and so I will leave his identity as another of his surprises.) "Seven" is well-made in its details, and uncompromising in the way it presents the disturbing details of the crimes. It is certainly not for the young or the sensitive. Good as it is, it misses greatness by not quite finding the right way to end. All of the pieces are in place, all of the characters are in position, and then - I think the way the story ends is too easy. Satisfying, perhaps. But not worthy of what has gone before.
5. 电影《七宗罪》观后感及疑点
我的理解就是：光头完成了他的所谓的“使命”
在我们看...一直到他自首的时候，光头分别杀了5人：暴食、贪婪、傲慢、傲慢、及色欲，这样我们会疑惑，还有：妒忌、暴怒呢？
这是光头的一个圈套，其实光头被年轻警察杀死是因为光头认为自己就是“妒忌”老警察看出了他的圈套，所以一直跟年轻的警察说：你杀了他，他就赢了！
当然“暴怒”就是年轻警察，他杀了光头，按法律，他也是犯死刑。
刚好七个...
6. 论文格式写一篇关于犯罪心理学电影的读后感2000字
<<犯罪心理学>>的含义是一门研究犯人的意志、思想、意图及反应的学科，和犯罪人类学相关连。这一门学科主要深入研究的部分在于有关“是什么导致人犯罪”的问题，但也包含人犯罪后的反应，在逃跑中或在法庭上的。犯罪心理学家也可以做为证人，以帮助法庭了解犯人的心理。精神病学亦有处理到一部分的犯罪行为。
这本书仅仅十万字左右，但是充分运用了犯罪心理学的知识。其内容真的太吸引人了。让我在书中的情节中遨游了很久很久...读完这本书也让我感触颇多。好了，现在我就来介绍介绍这本让我如此兴奋的著作。
刚开始书中所提到的面具杀手，一次次的杀人，一次次的以一种非常变态的方式去善后，并且让尸体非常快速的让别人发现，让我感到有点兴奋。毕竟这么一个变态的杀手的背后肯定有更加有趣的故事。其次，那就是一个个的谜团和断断续续的描述，所以情节的跳跃下无法很清楚的弄清楚。这本书的最大特点是同时发生的事情分了好几个段来描述。故事中的问题一扣接一扣，感觉上看我的思维还是很快就把握住了所有的细节。整本书从一开始就设下悬念，重重的疑问萦绕着我，杀手的一系列反常的动作，一些些点点滴滴的暗示，让我被书中的情节深深的吸引，迫不及待的去搜寻每一个疑问的答案。直到文章的结局我才明白整个故事的究竟，找到了凶手。整个故事情节相当的精彩，文章结构循序渐进，环环紧扣，不留破绽。不枉费我这么认真的去读。令我相当的有感触。
本书从心理学观点来探讨犯罪问题，尽可能全面而深入地阐述当代犯罪心理学的理论、研究和应用，从罪犯和被害人的角度探讨了犯罪的行为、 情绪和认知方面的问题。书中通过紧凑的故事尽可能全面而深入地阐述当代犯罪心理学的理论、研究和应用，分析了犯罪心理因主 观、年龄、性别、组织形式等而出现的各种差异，反映了当前最新的研究成果，深入讨论了财产犯罪、暴力犯罪、毒品犯罪、职务犯罪等不同的犯罪心理。
我很喜欢这类的读物，电影，看完书我又接着看了几部犯罪心理学的电影，比如《沉默的羔羊》《七宗罪》等。在电影里我运用了书中读来的知识细细的分析了其中含义跟隐藏的犯罪心理。我希望以后我也能多多阅读这方面的书籍，丰富我的知识面。陶冶了我的情操。这样也能让我在今后的学习与工作中变得更好。《犯罪心理学》这本书真的不错，强烈推荐大家看这本书。
7. 电影写作文素材
当幸福来敲门观后感The Pursuit of Happiness，当看到这个名字的时候，我就想到了这个故事一定是个幸福的结局，能一眼看穿的剧情也许本身就不怎么精彩。
但对于处于事业的彷徨期，进退都不知道方向的我来说，此刻却给了无尽的激励. 该片的原型是来自于03年的一档节目中Chris Gardenr的真实故事，影片讲述了克里斯如何面对令人难以置信的困难，如何克服事业失败，妻子弃他而去、无家可归的困境，并最终获得成功的人生故事，这不仅仅是一个从贫穷走向富有的故事，也是把他的经历看成一种实现自己梦想的成功案例.以激励这一代身处安逸而在梦想边缘徘徊的我们. 虽然该片还有很多的瑕疵，但这些都并不影响人们对它的正面评价，就chris而言，他是一个敢于面对现实，勇于承担家庭责任的好丈夫.是一个时刻保护着自己的孩子并努力为之创造幸福和快乐的好父亲.一个面对逆境从不气馁，为幸福而努力奋斗的好男人.就此情节来说，这是一个令人感动的父亲与儿子之间故事，也是一种在逆境中所展现出来的伟大与勤奋的缩影，在看完此片后，我就问了自己一个非常自然的问题：我也能做到那样吗？我也能像chris那样去经受和面对那么多的苦难与不幸吗？我想起了多吉平措的名言：面对艰难困苦，懦弱者被磨去棱角；勇敢者将意志品质磨砺得更为坚强。在现实面前，或许他就是那位勇敢者，而我却成了懦弱者。
克里斯的成功不仅仅是他的勤奋和阔达的胸怀，更重要的是他能认清整个事件的本质，不轻意做决定，一旦做了决定就一定会努力，不轻言放弃，哪怕前面的路再艰险，都得从容面对，对克里斯的成功，我作出的概括如下： 能明确自己的人生目标， 没有目标的人生，就像断了线的风筝，找不着重心。目标是对于期望成就事业的真正决心。
如何去建立目标，不能凭空遐想，那样有些不切实际，也不能过于沉寂过去固有的人生定位，适时对自己的人生做出重新在规划，要立足于生活基本点，因环境而不断的改变，才能真正的走向成功，克里斯最初的梦想是通过推销所谓的“时间机器”来达到自己的人生目标，但最终他发现这是一个错误，这种不能适应当代社会的产品销售不仅不能改变自己目前的困境，反而是一步步的把自己推向失败的深渊，只有换一种方式，才可能是他唯一改变目前这种穷困潦倒生活的唯一办法，通过对经纪人的了解，结合自己的实际情况，他最终确定了自己的职业目标-----股票经纪人，在他看来，他具有成为经纪人的两大要素：数学和人际关系，数学方面，他能以最快的速度拼出魔方；而人际关系方面他虽然目前并不具有，但他相信可以通过较好的沟通力建立起不错的人际关系。这也是他相信自己成能为合格经纪人的前提。
善于抓住机遇， 高尔基说过，普天之下，善于利用时机者始能得到。机遇是上帝创造的，期待的机遇并不等于创造的机遇。
一个人的成功有一半是机遇，一旦失去了机遇，那将终身遗憾，抓住每一个时机，去证明自己的能力，是实现自己目标的起点，chris正是抓住了这么一点，在路上巧遇托斯特尔先生时，用玩魔方的方式向他展示了自己能力.并最终得到了托斯特的赏识，成为他进入实习生的有力推动者.在我看来，在人生的道路上通过自己的努力会等到机遇，但最美妙的机遇也有捷径，作家梁晓声曾经道出一些幸运儿成功的绝密，他说：有的人搭上机遇的快车，顺风而行；有的错过于它，终身遗憾；有的一生都未能实现，默默地埋藏自己才华。所以当机遇敲门的时候，不要犹豫着该不该起身开门，否则它就去敲别人的门了。
对于遇到的困境果断的做出决定 当断不断，反受其乱。观念思维决定人生，选择决定成败。
在漫漫人生路上，如何去选择，真可能让人举棋不定，但有限的时间总不会给我们太多的思维空间，有些时候，我们必须果断的作出决定，如果克里斯在面试时因为穿着无法取得招聘人员的认同而不知所措，他将不可能得到实习的机会；如果克里斯在得知实习期间没有一分工资，且录取率仅为1/20时，不能做决定是否来参加实习培训，他永远也不可能成为一名股票经纪人。虽然思考犹豫是必然的，但我们应当更加果断一些，大胆一些，等觉得准备好了，机会可能已经不属于自己了，尽可能减少错失良机带来的遗憾，加强这种紧迫感意识！因为机会总是会在我们犹豫不决中溜走。
在逆境中的自我肯定和自我安慰 这部电影让我想起了鲁滨逊的荒岛余生，在那样的绝境中，任何人都必须先解决心理问题，调整好自己的心态，才能有下一步行动，这就是鲁滨逊虽身陷绝境，但他还是找到了活下去的理由。和鲁滨逊一样，克里斯在从被房东清出家门的那种失落，到睡地铁口时那种感受恐龙时代生活的自我安慰，也说明了他能在极短的时间内完成心理调整，为他能在这个城市中顺利的生存下去打好了心理基础，他的这种自我安慰也是值得肯定的。
人际关系是克里斯成功之关键， 作为一位经纪人，人际关系非常重要，想成位一位优秀的经纪人，就必须处理好他同上司，同同事之间的人际关系，最重要的是还得跟客户搞好关系，因为是经纪人而不是学生，身处职场中，人际关系和销售业绩同等重要，没有好的人际关。
一个父亲，一个丈夫，一个男人
——影片《美丽人生》观后感
基度，男，居于意大利的――犹太人。
个子不高，身高不壮，无钱，无势，长得也，不帅。
胆子很大，机灵聪明，意志坚定，幽默的行动中，不差浪漫。
这是二战时期发生在意大利与德国之间的故事，他的故事，一个家庭英雄的故事，是悲剧，却美丽。（ 文章阅读网： ）
“我的公主！你没事吧？”在草堆中相撞，他遇到了这个陪伴自己一生的女人，他的公主――朵拉。
几次的巧遇让基度与朵拉相识，而基度勇敢地付出和表白，让他们相爱。
“带我离开。”放弃富贵，放弃权威，朵拉上了基度那匹特别的马，不理会世人的目光，来到了自己的幸福世界。
有了家庭，还有了他们的孩子――约舒亚。
电影到这里，我一直在笑，笑其中的不可思议，笑基度的幽默与智慧。或许我只是把基度当成一个无厘头的形象来看待他，依然笑着往后面看下去。
笑脸渐渐暗淡阴沉下来，心里有些，说不出的不舒服，慢慢的了解了基度一个好父亲。
这是二战，他是犹太人，被德国法西斯与狗并称，当成奴隶的――犹太人。
那天是基度的儿子约舒亚的生日，不幸的父子进了德国人的车，可怜的约舒亚并不知道发生了什么，在阴暗的车厢内，沮丧、失落。
“好孩子，你不是一直想去长途旅行吗？现在爸爸不正带你去了！非常好玩！”基度笑着，笑得如此勉强。
他是个好父亲，有基度这样的一个父亲，约舒亚是幸运的。父亲引导着他，过了数年快乐的牢狱生活。
不管多苦多累，基度总是笑着对自己的儿子，“我们在做游戏，积满1000分，就会有一辆真正的坦克车当做奖励，送给我们。”心是酸的，如此的环境，随时都可能滴血丧生，他只求能给儿子带来欢乐。
朵拉是个好妻子，她自愿去受奴隶般的苦只是为了与她的丈夫和孩子近一点。而即使这样，却依旧分离。
怀旧的乐曲在空中响起，是爱地呼唤。基度岁妻子的爱，全在乐声中释放出来，他时时刻刻都在想着朵拉。心依旧酸，爱情，夫妻，还能有什么比他们真诚。在艰难的日子中，幸福一直都是隐隐约约地存在着。
一个男人，他的举动并不是那么优雅，并不像一个英雄人物那么伟大，而他的死也并不是那么的悲裂，甚至他的死让人觉得……伪装成一个女人，被枪杀在阴暗的角落，那么的丑陋。
但是，一个真正的男人，会在乎这些？为爱，为家，付出全部，乃至生命。
法西斯的残酷抹灭不了爱，阻挡不了爱情，爱情的蔓延。再艰难，有爱在，还怕什么？
感动，《美丽人生》的美，在感动中，我的心开始滂沱！
23.范文略。
【写作点拨】 这是一道富有辩证思维的作文命题，属于名人名言性质的材料作文。这道题旨在探讨考生如何选择自己的人生之路，贴近学生生活，富有较强的时代气息。
写作此文，把握材料之间的关系以及“路”的内涵是关键。首先，理解两则材料的关系。
这则材料涉及两种截然相反的观点。其一是要人选择困难的那一条路，其二是要人选择熟悉的路。
困难的那一条路虽然充满艰险，但是却有风景可看；熟悉的那一条路虽然经济，没有风险，但是却平淡无奇。其次，理解“路”的深刻内涵。
从表面看，“路”就是我们日常生活中所走的路。如果考生从这个角度去写，虽然切题，但是立意却不够深刻，缺乏思想深度，难得高分。
从深层理解，“路”应该是人生之路，也就是选择什么样的人生才更精彩。如果从这个层面去立意，那么文章会更深刻，更有思想性。
在行文时，可就其中一种观点阐发自己的看法，亦可用对比的手法，剖析两种观点的利弊。文体的选择既可写议论文，亦可写记叙文。
当美丽的晚霞映满了整片天空，当太阳渐渐向西落下时，在天的那边突然传来一声：“举起手来1在山的顶端，有个人缓缓将手举了起来。这时，《举起手来》也将至结束，我却还沉浸在其中。不仅是这部抗日战争题材的影片带有浓厚的喜剧风味，更重要的是
作文400字，电影，素材
当美丽的晚霞映满了整片天空，当太阳渐渐向西落下时，在天的那边突然传来一声：“举起手来1在山的顶端，有个人缓缓将手举了起来。这时，《举起手来》也将至结束，我却还沉浸在其中。不仅是这部抗日战争题材的影片带有浓厚的喜剧风味，更重要的是
[作文素材经典电影中的桥段]作文素材经典电影中的桥段作者：china《简爱》：你以为我穷，不漂亮，就没有感情吗？如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你难于离开我的！就像我现在难于离开你一样，作文素材经典电影中的桥段。
可是上帝没有这样做。可是我们的精神是平等的，就像我们都将有一天经过坟墓，平等地站在上帝面前一样！《辛德勒名单》：什么是权力？一个人犯了罪，法官依法判他死刑。
这不叫权力，这叫正义。而一个人同样犯了罪，皇帝可判他死刑，也可以不判他死，于是赦免了他，这就叫权力！《阿甘正传》：生活就像一盒巧克力，你永远不知道会得到什么。
虽然我很傻但是我还懂得爱！《猜火车》：选择生命，选择工作，选择终身职业，选择家庭，选择大电视机，选择洗衣机，选择汽车，选择CD，选择健康，选择胆固醇和牙医保险，选择楼宇按揭，选择买第一所房子，选择你的朋友，选择分期付款，星期天傻乎乎收看无聊电视，边看边吃零食，选择苟延残喘，选择老人院尿床，在像你一样的狗男女面前丢脸，选择将来、选择生命…可 *** 吗做这些事儿？《时时刻刻》：我当时想，这就是幸福的开始。我没有想到，这就是幸福，幸福就在一瞬间。
（梅丽尔斯特丽普扮演的克拉丽莎沃甘说。）《巴顿将军》：一个职业军人的适当归宿是在最后一战被最后一颗子弹击中而干净利索地死去！《八月照相馆》：我知道爱情会褪色，就像老照片，而你会在我心中永远美丽。
谢谢你，再会！《天堂电影院》：每个人都有一颗星星，离开这儿吧！这里已经被诅咒。在这儿你会以为是地球的中心，你相信这个不会变，可当你离开一年两年，回来时一切都会改变。
《春逝》：我们去听溪水缓缓流淌，去听竹林被风吹拂，去听山上一朵野花盛开的声音。我们一起把它们装进神秘的盒子里，但是我们爱情的声音，他可以捕捉吗？（李英爱扮演的恩素说。）
可替换我们是伞兵，本来就应该被包围的。我不是英雄，但我和英雄并肩作战。
这是一个漫长的战争，也是一场艰苦的战争，你们英勇并骄傲的为祖国作战。你们是不平凡的一群，彼此紧密相连，这样的情谊只存在战斗中，在兄弟之间，作文素材《作文素材经典电影中的桥段》。
共同使用散兵坑，在最需要的时刻彼此扶持。你们看过死亡，一起接受磨难。
我很骄傲能与你们每个人共同服役。你们有权享受永远快乐的和平生活。
--《兄弟连》海明威说：这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。我只同意后半句。
想要别人聆听你说话，光喊声"喂"是不够的，一定要拍拍别人的肩膀，让心得到震撼。--《七宗罪》世界上有一种鸟是关不住的，因为它们的每一片羽毛都沾满了太阳的光辉！希望是一种坚持，使灵魂深处保有一片自由的天空，为相同的生命做出不同的解释。
--《肖申克的救赎》如果晚上月亮升起的时候，月光照到我的门口，我希望月光女神能满足我一个愿望，我想要一双人类的手。我想用我的双手把我的爱人紧紧地拥在怀中，哪怕只有一次。
如果我从来没有品尝过温暖的感觉，也许我不会这样寒冷；如果我从没有感受过爱情的甜美，我也许就不会这样地痛苦。如果我没有遇到善良的佩格，如果我从来没不曾离开过我的房间，我就不会知道我原来是这样的孤独。
--《剪刀手爱德华》能力越大，责任越重。--《蜘蛛侠》我每天都在回想你对我说过的话，我一直在努力做一个正直的好人，我没辜负你们，我像你们对我那样去对待他人。
--《拯救大兵瑞恩》我们不愿意彼此仇恨、鄙视，这世界容得下所有的人，土地是肥沃的，它能养活所有的人。生活的道路是自由美好的，可是我们迷了路。
贪婪毒害了人性，用仇恨分割了世界，把我们赶进痛苦和血泊之中。我们发展了速度，可我们彼此更不了解。
机器生产财富，而我们缺衣少食。知识使我们乖僻，我们的才智冰冷无情。
我们想的多，而同情少。我们要机器，可是我们更要爱。
是要有才智，可是我们更要有仁慈。没有这些品质，生活是凶残的，一切都将失去。
--《大独裁者》战斗，你可能会死；逃跑，至少能苟且偷生，年复一年，直到寿终正寝。你们！愿不愿意用这么多苟活的日子去换一个机会，仅有的一个机会！那就是回到战场，告诉敌人，他们也许能夺走我们的生命，但是，他们永远夺不走我们的自由！"--《勇敢的心》人类这个词，一天赋予了我们全新的意义。
大家别在为小的分歧而耗神，应为我们共同的利益团结起来…你们要再次为自由而战，不是抵抗暴君压制和迫害，而是为生存而战，为我们生存的权利而战…而是全世界用同一个声音宣布"我们不会束手无策，静坐代毙.我们将会活下去，我们将会生存。"的日子.今天，我们庆祝独立日！--《独立日》明天又是新的一天！--《乱世佳人》上帝会把我们身边最好的东西拿走，以提醒我们得到的太多！--四根羽毛生命中充满了巧合，两条平行线也会有相交的一天。
--《向左走，向右走》伏特加是我们拥有的一种奢侈品，鱼子酱也是我们拥有的一种奢侈品，但时间不是。-《兵临城下》记录激动时刻，赢取超级大奖！点击链接，和我一起参加"2010：我的世界杯Blog日志"活动！ 〔作文素材经典电影中的桥段。
8. 《利维坦》读后感
当品读完一部作品后，大家心中一定有很多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是我为大家收集的《利维坦》读后感范文 （精选3篇），欢迎阅读与收藏。
霍布斯《利维坦》的题图可以分为上下两个部分，就上半部分来说，最为醒目的是从山峦中探出身体的巨人，他头戴王冠，左手握牧杖，右手持宝剑，威武异常。他的上半身和手臂由众多面向巨人头部的小人组成。巨人面色肃穆，俯瞰着崇山峻岭和山脚的小城。按照《利维坦》正文中的说法，这位巨人应该象征着那位“伟大的利维坦”或“活的上帝”。
如果我们仔细观察这位巨人就会发现，虽然组成巨人的小人们都衣着整齐，但巨人的上半身却不着一缕，霍布斯与版画家AbrahamBosse展示给读者的是一位半赤裸的“上帝”。在基督教社会的美术史中，将神（除了道成肉身的基督以外）以赤裸上半身的形式加以展示此前从未出现。如果进一步研究这颇令人难堪的巨人，一个更让我们吃惊的真相将展现在眼前，这位巨人何止是袒露上身，更是犹如医学解剖图般暴露出了身体的内部结构。
《利维坦》的“引言”告诉我们，这位巨人的灵魂是主权，关节是官员和其他司法、行政人员，赏罚是神经等，但在这幅图中，这些内容统统没有显示出来，暴露的只是无数背向读者的小人，那么这些小人真的是组成这个“人造人”的种种内在因素吗？同样在《利维坦》引言中，霍布斯谈到组成利维坦的质料是人。可见，暴露出的并不是“人造人”的人体t器官，而是更深层次的质料，从巨人头部向下延伸出的或隐或现的框线赋予这些质料以形式，照应着本书的副标题。将“活的上帝”的上衣除去，纵向劈开他的身体，直接将质料袒露给我们，霍布斯似乎在题图部分就暗示了我们《利维坦》正文要从“论人”起始的原因。但如此展示的巨人也暴露出“活的上帝”的弱点。
首先，图中巨人似乎没有下半身，他仿佛是从崇山峻岭中长出的，这意味着巨人基本上无法向各个方向做大范围移动，主权者作为巨人的头部便与特定地域紧密地结合起来，或者说身处特定地域的主权者方才具备主权者的身份，一旦主权者因内乱流亡，原本的巨人就仿佛被砍下了脑袋，主权者的身份便不再属于流亡者。但内乱之后，国家得以恢复，即使组成巨人的小人不变，巨人也会长出一颗新的头颅。霍布斯在创作《利维坦》时查理一世已被斩首，查理二世流亡法国，克伦威尔扶摇直上，对照上文的分析，《利维坦》似乎难逃献给克伦威尔的颂歌的嫌疑。
其次，巨人附着于特定地域，双手所持的牧杖和宝剑只能在一定距离内挥舞，这意味着主权者的权力有一定的实施范围。相比巨人，作为组成部分的小人却有健全的四肢，他们虽然被框线所框定，但那些似有似无的线看起来并非不可突破，这意味着小人可以凭借自身意志逃到主权者力所不及之处。另外，握持宝剑和牧杖的意志虽然源于主权者，但力量则来自小人的合力，当小人纷纷叛乱或逃亡，宝剑和牧杖便只能轰然落地，此时可能依然戴着王冠的头部只是徒有其表。
利维坦是我读的第一本纯理论着作。不得不说，我被里面生涩的语句给难住了。很多词句抽象的让人难以接受，更别说还有那么多的思维是难以理解的，正如书中的论想象，想象一个虚无缥缈的词汇，竟然写了那么深刻，的确，书中有许多东西让人发思，我在读书的写下了一些粗鄙的见解，只是有感而发。
我写的第一句札记在第三章，开始写这些事强迫自己有个阅读思考的习惯，后来，我渐渐喜欢上这种感觉，虽然我习惯不好，在书上写，使得一些幼稚的思想留下，但在未来再次温习时有一个更高的思考时，就会有别样的理解与风情。
读书有时是无趣的，但写东西是充满乐趣。把自己看到的，想到的，与大家分享，这是一种内心的宣泄。
说道这本书，我们不得不说一下，利维坦这样东西。很多人不知道利维坦是什么，其实，我也是最近才知道，利维坦是七宗罪里的嫉妒之罪，是一个海怪。当然，我现在还是不知道，作者用利维坦做标题的深意。
作者在第三章中有一句是关于预见，即使预言。古人很相信这种神神叨叨的东西，在神学还是非常盛行的那时，作者将预言定义为对过去经验的推测不由让人肃然起敬。自然界只存在现实，未来事物根本不存在。当然，我们不难理解，为什么有些人可以预见一些东西，可以未卜先知。因为他在这方面知道的比较多，他有许多类似的经历与经验，预言的准确便由所经历的事物的，以及对事情考虑的周密程度，所以预见不如称为：慎虑。
有些人对自己有一个完整的规划，有缜密的计划，而且说到必能做到，不是有什么天意，而是知道事情发展的规律。孙子兵法中有知己知彼百战不殆之说，虽然古人打仗会信奉神灵，但真正使他们胜利的不是天而是计无遗策。战争是不能允许突发状况的，虽然这种事情老是发生。知天命者，顺天，逆天。都是有着缜密的思考，谋而后动，所说的便是这些。赤壁之战，曹操败北，因为他没算到会有东风，根据他的经验，冬天不可能有东风，可是他错了，所以他败了，同样，在北伐时，诸葛用火烧司马，没想到会下雨，如果他料到会有这么一场雨，做了充足的准备，安能让蜀败亡。所以，没有人永远算对，只有猜对。
作为学经管的学生，我们将来很多都要与经济打交道。我开始并不理解为什么老师会推荐一本近乎是哲理的书来阅读。虽然利维坦的精髓在第二部分，也是我们重点读的部分论国家。但一开始的论人类之中精辟发人生醒之处不在少数。经济的诡异多变让人咋舌。例如这次次贷危机，到底有多少巨无霸倒下？这些巨无霸中，不乏一些经验老道之人，但他们还是倒下了。没人能预言未来，只有人能将假设无限肯定，接近于事实。
至于一些奇特事物的征兆那更是奇奇怪怪的说。很多事是先发生了，然后出现一些人回想，啊，这是征兆。如果事情没有发生，还会有这些征兆吗？历史发展了这么久，一些奇特的现象已经被认识到只是特定环境下产生的'特殊的变化而已。
但是。还是有一些东西可以推断出来。好比，《三国演义》开篇，天下大势分久必合，合久必分。在君主集权的当时，这种怪圈必然会存在，当人民吃不饱的时候，就是造反的时候，然后，配合些或人为或真实的怪事，变成了假说，来个合理的理由，其实顺天意的人太多了，成功却真的很少，因为，根本没人接到上天的指示，啊，你去造反吧，我们罩你。这不可能的。或许这种说法，更接近于宗教的洗脑。更多的像心理学的暗示吧。还有一些事物的发生是有时间的周期性，于是又一些人便把这种规律当成预言，其实，这不过是对客观规律的一种诠释而已。
我们能想象到的东西是有限的，但人类的想象是无限的。很多我们是无法想象出来的，就算是一些必然存在也不能。思维真的很奇怪。
当思维形成后，我们需要一个工具来表达，于是语言便诞生了。有思维的生物并不是只有人类，有奇特发音的物种也有很多，但形成一个独特语言体系的只有人类。语言的发明是缓慢的，而且艰难的，为什么会有这么多的声调？这么多的文字？语言的出现时为了记录一些想到的东西，他是一个载体，作为载体，语言本身是没有意义的，因为人们思想的共识使得文字能传递信息。没有共识，徒有语言文字也是无法将思想传承。中国得以传承，语言的传承是决定性，例如埃及，现在还是有埃及，但没人用古埃及语，使得埃及许多知识成了历史的迷雾。但中国不同，中国许多奇迹东西由于文字的传承使得有证可依，有史可查，倘若中国文字失传，谁知道万里长城，秦始皇兵马俑是怎么诞生？怎么可能知道都江堰能护住天府之地那么长久？会不会有人猜测，这兵马俑是天外来客留下的印记？长城是外星飞行器的轨道？都江堰涉及到的尺度是不是从天空向下测量？四大发明的由来是不是天外来客的馈赠？我们现在能自豪的称这些都是我们名族伟大的创造，因为我们的传承，语言使得我们不会有太多的幻想，不会盲目。
同时，很多东西是有真假的，但不包括语言。因为语言本身是无意的，意义是人为赋予的，所以理解也就因人而已，现在我们认为的对错只是，绝大多数人认为这是这样的，所以他是正确的。对错只是人们在某一阶段对一个问题的主观理解与判断。
思维的集合，创造了一个共同的价值观，在这一价值观下进行推理与假设论证便有了一些思维的固定，一个属于大家的判断标准，这就是学术。人们的认识知识是永无止境的，所以，在一些狭隘的思维下的推论是错误的，但由于他成了大家的共识，很容易成为大家信奉的公理。例如很经典的上帝造人，地球是方的，等等。但人们有时在错误的基础上进行错误的推导，得到了正确的答案，或者有人继续推导发现了矛盾。会发现很多公理定理都存在纰漏，在质疑之下人类文明开始进步，科学如此，制度也是如此。
人们最喜欢干的事大概就是胡思乱想，这满足人类的精神需求。很多想法是荒谬的。但很多想法却被更加荒谬的一个想法所掩住光芒，这个最荒谬的想法就是把这一切荒谬的想法在现实中呈现，正是这个看似不可能的想法在推动人类世界的进步。开启时代之门。
谁都知道把思维体现需要怎么困难的一个心理准备。因为他在普遍价值观中是不存在的，是一种离经叛道。我们需要内在开端来推动我们自己。这样东西叫：欲望。
有欲望才是人类，没有哪个人类没有欲望。连讲求清心寡欲的道士也有欲望，他的欲望就是能清心寡欲，得道飞升。只是他们的欲寡，而不是没有。书中描述了爱与欲望的区别。爱的对象是已存在的东西，而欲望相对是将尚未存在的物体。
一切的一切，都是人类。
终于在一切准备就绪后，人类实现了一次联合，于是产生了国家。
《利维坦》真正的核心，论国家，向我们缓缓展开资本家对人权维护的同时，对别人剥削的强烈愿望，对立是每个社会人共同的性格。
特地去查看了利维坦的含义，所谓“利维坦”，是《圣经》中记载的一种巨大的海兽，力大无穷。霍布斯以此来命名《利维坦》，意在用以比喻一个强大的国家。
《利维坦》全书内容目录上是分为四个部分。但也有人是将其分为三个部分的。该书是霍布斯写于英国内战进行之时。看了书就得整本书是循序渐进的，书的一开始就表明了作者的哲学观点。霍布斯是一个唯物主义，在书的第二章论想象的开始，他开章就说“当物体静止时，除非有其他物扰动他，否者就将永远静止这一真理是没有人怀疑的。但物体运动时，除非有他物阻止，否则就将永远运动；这话理由虽然相同，却不容易令人同意。因为人们不但根据自己衡量别人，而且根据自己衡量一切其他物体。”他还通过了人们清醒和梦是的不同状态来佐证自己的观点。霍布斯提出，决定人的行为有两个方面的原因，一种是无意识的运动，一种是有意识的活动。后者的产生是出于人们的想象，当它是向着人所希望的目标发展时被称为欲望，而离开人所不希望的目标时被称作反感。他认为，世界本不存在所谓好与坏，只不过是人们对于他所希望或者厌恶的事物的一种称谓。
生存的自然本能使人自私自利。
在别人也愿意的前提下必要时为和平放弃自己所具有的权力。
第二部分是论国家。在关于国家的成立上，霍布斯主要描述自然状态中人们不幸的生活中都享有”生而平等“的自然权利，但是人们又渴望和平和安定生活，于是人们相互间同意订立契约，放弃各人的自然权利，把它托付给某一个人或一个由多人组成的集体，这个人或集体能把大家的意志化为一个意志，大家则服从他的意志，服从他的判断。霍布斯相信，人类唯一的出路在于以相互订立契约的方式彼此放弃在自然状态下属于自己的所有权利与力量，把它们转交给一个客观实体，让它来保障社会的和平与安全。引出了这个实体同时也是本书的主角即国家，亦即是”伟大的利维坦“。霍布斯认为，国家建立之后，接受委托的一方便成为主权者。他在十八章论按约建立的主权者的权力中写到：”因为被他们推为主权者的那个人承当大家的人格的权力只是由于他们彼此间的信约所授予的，而不是由他对他们之中任何人的信约所授予的，于是在主权者方面便不会违反信约。“表明臣民们要无条件地服从主权者的任何决定和行为。霍布斯所设计的社会契约的特点是这种契约的单向性，它只对订立契约而成为被统治者的人具有约束力，主权者却可以拥有几乎是不受任何限制的自由。这使得主权者的权力成为一种至高无上的王权。在这种情况下，人们几乎没有任何对政府进行控制和监督的可能性，也谈不上任何的自由，甚至连他们的思想和言论都要受到严密的控制。霍布斯自己也承认这种控制的残酷，但他坚信在自由但充满危险和不自由但是享受安全与和平的两条道路上人类出于生存的本性只能选择后者。这样，霍布斯给主权者一个限制，就是必须保障被统治者的和平和安全，否则被统治者就可以不服从主权者的统治。霍布斯特别强调：
一是主权的不可分割，
二是主权的不能转让。
主权是”自然状态“中，人们之间的社会契约的产物，具有不可侵犯性。霍布斯认为，主权如果削弱，国家就会致弱；主权如果丧失，国家就将解体。主权是国家的灵魂，主权者的权力越完整和强大。
理论基础的基础上，霍布斯重点对教权进行了剖析，指出基督教”代他传道的人除非是国王，否则就不能以基督的名要求人们服从。霍布斯认为，“基督的使者的任务只是使人们想相信并信仰基督，但是信仰并不能依靠强制或命令”，从而在理论上论证了教皇无权干涉世俗政权主权者的信仰，更不能因为主权者的信仰问题而干涉世俗政权的事务。霍布斯否认教会对世俗政权的控制权，认为教会必须臣服于世俗政权，并且只能作为政权的一种辅助机构，从而根本否认了“教皇无过说”。
剥削贪婪的种种丑行劣迹，对教会的腐化进行批判，也是对第三步部分的补充。
《利维坦》的深刻内涵，霍布斯的思想，并不是我看一遍书就能完全领略的。有些语句我看了很多遍仍然感到不解，也许是我的悟性不足，但我试着用自己的感觉去理解。在霍布斯那个时代背景下，有这样先进的思想，是值得让我们这些后者敬佩的。