伊朗电影气息结局

『壹』 伊朗电影《分居风暴》的结局到底是什么意思男主角的官司怎样了女儿后来跟谁了

结局是什么，正是影片丢给观众的思考。不用明说，你大概也可以想象的到一个辛酸答案。
个人觉得女儿后来可能是跟了母亲，整件事情毁掉了男主角Nader在女儿心目中的形象和地位。

整部影片主要是从看似简单的生活小事影射出当代伊朗的社会人情，所以结局到底是怎样已经不是那么重要了；这也是影片过人之处。不像传统的电影剧本，好人坏人分的清清楚楚，故事开场，高潮，结局一目了然。

从一个普通小事上挖掘出了无限的可能性与秘密。无论是相信法律和现代道德的人，还是那些虔诚信仰伊斯兰教的人，都在现实面前，在压力面前说了谎。家庭中妇女地位的低下，尤其观念较为保守的伊斯兰教家庭。两个家庭之间的对立，也可以看做是伊朗不同阶层之间的分化和板结，接受了西式熏陶的伊朗精英阶层与传统的伊斯兰教家庭之间的互相看不起与严重的心理冲突。
人们亦善亦邪的处事方式同样体现出了人性的复杂面。

『贰』 伊朗电影必看前十名

伊朗电影必看前十名有：蜥蜴、母亲、一次别离、天堂的孩子、特写、愿望、永远的一天、何处是我朋友的家、小芭舒、关于伊丽。

1、蜥蜴

《蜥蜴》是伊朗最受欢迎的喜剧电影之一。电影的主角礼萨·梅斯高力（Reza Mesghali），是一个经验丰富的小偷，他曾多次因盗窃被捕入狱。

这次礼萨因为持枪抢劫被捕入狱。礼萨所在监狱的监狱长是一个铁面无私的人，他以消除罪犯心中犯罪的念头为己任，他还认为罪犯们要努力做正确的事情来弥补之前犯下的错误，以便死后灵魂能够升入天堂。

众人四处寻找，但是也没能找到线索，终于，旅途中积攒的矛盾全部暴发，众人也开始互相推诿指责。

『叁』 伊朗和印度电影特点

伊朗电影最大的特点是纪实性。大多启用非职业演员，露天拍摄，自然光照，不矫情，不雕琢，真实得像生活本身，不掩饰生活的阴暗与悲伤。我们在看电影时好像不是在看电影，而是亲临伊朗社会本身。其次是开放式的结尾。伊朗电影不是那种封闭式的大团圆结局，也不把结论告诉观众，而是留下思考想像的余地，令观众去建构银幕外的现实。如《生命在继续》中的汽车冲上山坡，《天堂的颜色》中莫曼那只被阳光沐浴成金黄色的手，《当我成为女人时》中的老太太坐在婚床上向波涛汹涌的大海驶去。尤其是《橄榄树下的爱情》最后胡笙追赶塔荷，穿过橄榄树林，翻过山坳，奔走在远处青葱的田野上。在长达四分多钟的长镜头（从全景到大远景）中，只看见一前一后两个白点渐渐靠近，合为一起，激越而浪漫的音乐声响起。但突然后面那个白点却折身返回，而且不走正路，长焦镜头那么耐心地紧跟着他，我们不知道胡笙是得到满意的回答还是失望而归。

当代伊朗电影以其独特的影像风格而独树一帜。在世风喧嚣浮躁，在我们的感官被充满暴力、色情的电影刺激得迟钝麻木的今天，伊朗电影却返璞归真，以近乎手工作坊式的制作，以清新质朴、恬淡温暖又充满哲理的影像风格，以友谊、宽容、爱、和睦相处这些久违的主题重新拨动我们的心弦。它的兴起印证了一句名言：越是民族的便越是世界的。
印度电影之所以多传奇性质的题材和载歌载舞的表现形式，是因为印度人收入水平低下，电影是他们唯一的消遣方式，是他们摆脱生活重压寻求心灵慰籍的工具。印度各地影院林立，票价极其便宜，在大城市里一般是1—2美元，而在许多农村地区只有10美分。电影在印度是穷人都能够承担得起的大众化的消费。在许多电影里那些传奇故事，有浪漫的爱情而没有现实的残酷，有歌舞升平的幻像而没有追求生存的竞争，为普通大众带来的娱乐，也带来了暂时的逃避之所。
而且，印度是个教育水平尚且落后的国家，民众接受和理解的能力较为欠缺。电影里多采用歌舞的表现形式与印度人的日常生活经验接近，因此更容易为普通大众所理解和接受。不象中国也不象许多西方国家，歌舞只是节庆或娱乐的形式，在印度，歌舞是日常生活的一部分，印度人随时随地都以唱歌跳舞的形式表达自己的情绪。然而，诸如西方大片《芝加哥》这类的歌舞片在印度是没有市场的，因为它纯粹地是表达歌舞的艺术魅力。印度电影则用歌舞表达情节和人物情感，歌舞的艺术魅力在这里不是终极目的，而只是用以表达情节的一种手段。