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导演:王进
编剧:陈立洲、王岩
主演:牛士军、陶泽如、谢园、于莉、郝嘉陵、梁玉瑾、陈琦、张帆
类型:剧情
制片国家/地区:中国大陆
语言:汉语普通话
片长:82分钟
又名:TheVillageofWidows
婷姐(郝嘉陵饰)、多妹(梁玉瑾饰)和阿来(于莉饰)是住在寡妇村的三姐妹,她们自幼便失去了父母,相依为命互相拉扯,总算到了谈婚论嫁的年纪。在寡妇村里有着这样的规矩,成了亲后的女方和男方在三年之内不允许同床,不仅如此,她们只有清明、中秋和除夕夜才能够共处一室,与此同时,在成亲满三年之后,如果女方不能怀孕,就会成为村子里的耻辱。
婷姐和万福(朱士军饰)结婚十几年却一直都没有孩子,这让夫妻两人都非常的着急,感情也出现了裂痕。多妹嫁给了四德(陶泽如饰),虽然两人已经结婚一年了,但村里的规矩让他们连彼此的长相都不知道。
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二蛋喜欢同村美丽漂亮的红梅,红梅也喜欢老实的二蛋,二蛋说要娶红梅二蛋的妈妈反对这门亲事,红梅的爸爸不同意。结果被同村嫉妒的小玉从中作梗,拆散了他们。他们俩最终怎么样了呢?
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❻ 有没有关于印度寡妇村的电影
您好!印度题材的《贫民富翁》近日在奥斯卡大放异彩,众人皆知。不过我想起获得2007年奥斯卡最佳外语片提名的《水》,这部优秀的电影不一定人人都知,但却一定比《贫民富翁》更真实反映了当时的印度。导演是印度裔加拿大女导演蒂帕·梅塔。《水》是她的“元素三部曲”的最后一部。
影片讲述的是印度甘地时期的一个特殊群体——寡妇。电影以3个年龄不同的寡妇为视角,分别讲述了她们不同的命运。7岁的小女孩秋雅在懵懂中成了寡妇,被送到了“寡妇之家”,在这里她遇到了20多岁的美丽的卡利安妮。另一个就是在“寡妇之家”虔诚信奉着宗教、平和安静地面对着自己命运的中年寡妇沙昆塔拉。
小女孩秋雅一直幻想能回家,而卡利安妮则被不时献给一个婆罗门的贵族老爷,以换取维持寡妇之家生存所需的开支。后来卡利安妮邂逅了一个即将成为律师的青年,两人一见钟情。但卡利安妮发现他的父亲正是那个贵族老爷,绝望的她只好自杀了。卡利安妮的死虽然没有让沙昆塔拉最终改变自己的想法,但她想让青年带着秋雅远走高飞,让这个小姑娘永远不要再过这样的生活。影片到此留下一个光明的尾巴。但最后打出字幕还是让人触目惊心,直到2001年,印度仍有上千万的寡妇仍然过着甘地时代的生活。
在这3个寡妇之外,影片还反映了其他老年寡妇的生活,基本都个个悲惨。可实际上,当时的印度法律是允许寡妇再婚的,可大众却从不宣传。更寒心的是,那些家庭把寡妇赶出家,不过是为了省下一个人的口粮,宗教不过是一个借口。中国也曾拍过《寡妇村》,但两者实在是无法相比。
这部电影对我的触动是所有印度电影都不及的,没有常规的歌舞,虽然故事很悲惨,但拍摄很美,恒河粼粼的波光、神庙点点的烛火,还有那些雨水和晨光,无不散发着柔美和憇静的光芒,还有那些悠扬动听的印度古乐贯穿始终。有时我恍惚觉得和陈英雄的越南电影意境很像。
水在印度有圣水之称,其含义在电影中也是多种寓意。那么水是否也是一种枷锁呢?
还有推荐您看《月亮河》不一样的印度电影
大概是清明左右,在CCTV-6的佳片有约看到《月亮河》,这部电影是印度和加拿大合拍的,由印度女导演梅赫塔拍摄得,它一改印度电影歌舞欢笑的热烈,影片中流淌的哀伤与苦难,犹如漫堤的河水,慢慢浸疼了观众的心看《月亮河》的时候,心里总有一点点说不出的忧伤,配合着里面的音乐,看着故事中人物痛苦的挣扎,心里的痛在全身蔓延。在看这部电影之前,我看的印度电影只是歌舞电影,反映的是歌舞升平的景象,而这一部则彻底颠覆逻辑,它所用的题材是印度的寡妇被压迫的生活状况,以前的我从不了解,原来在世界上,有这样一个地方,她们被落后的传统禁锢,有这样一群人,他们受着那样无理的待遇。
电影描述了二、三十年代印度“寡妇院”里,一群寡妇的悲惨生活。印度教规定,人一出生,从高到低被分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓,等级越高,离神越近。此外还有开除出种姓的贱民,称为“不可接触者”。寡妇就属于贱民阶层,印度教的《摩奴法典》规定:“寡妇理应受苦,克己守贞致死…丧夫后守贞的妻子可以上天堂…不贞的女子来世转生为胡狼”。女人在丈夫离世后,只有三种命运:为亡夫殉葬;嫁给亡夫的弟弟;在“寡妇院”里自我囚禁赎罪。生活在“寡妇院”的寡妇,不仅被剥夺了所有财产,还要过着与世隔绝的生活,不能出席任何社会活动,只能靠每天不停地诵经,换取仅能充饥的一小碗米饭,有的还被迫以神的名义卖淫给高等级种姓的权贵们享乐。她们悲惨地生活,绝望地等死。
主人公卡丽安妮是个年青的寡妇,美若天使。一个偶然的机会,她认识了婆罗门种姓的少爷,一个崇尚真理,追随甘地的英俊青年纳拉杨,俩人一见钟情。纳拉扬不顾母亲的反对,坚决要娶卡丽安妮为妻。卡丽安妮也在爱情的感召下,冲破陈腐的宗教与传统束缚,逃出“寡妇院”。在回家的途中,得知纳拉扬的父亲竟然是玩弄过自己的婆罗门贵族时,羞耻让卡丽安妮拒绝了纳拉扬的爱情。进退无助的打击,让她选择了“圣河”,用生命为这个残酷的制度殉葬。
另一个八岁的小寡妇楚雅,因为未曾谋面的丈夫病逝,也被家人送到“寡妇院”。小楚娅天真烂漫,倔强而率真,她反抗“寡妇院”里的生活,坚信自己一定会回家,她是虚伪宗教的叛逆者,代表了人性的亮色和希望。小楚雅坚信卡丽安妮和纳拉扬的爱情,与卡丽安妮雅惺惺相惜,形影不离,偷养小狗,玩着游戏,在死一般沉寂的生活里,寻找着点点快乐。在卡丽安妮投河自尽后,小楚雅被骗到河对岸婆罗门贵族的家中,供权贵们淫乐,被人救下后,送上了甘地传道的火车。
这群寡妇的悲惨与不幸,都是在印度教圣洁的光环下发生的。同样是寡妇,为亡夫守贞是神的旨意,供高等级种姓权贵们淫乐,也是神的旨意,这样荒谬的逻辑,因为来自号称离神最近的一群人,也享受了无法质疑的神圣。这哪里是神在说话,分明是人在装神,借着传说、教义、传统的神秘,做着满足私欲的勾当。这里是在线观看的地址:http://www.56.com/u57/v_NTA3MjY0MTQ.htmlhttp://ikan.pptv.com/search/?kw=%E6%9C%88%E4%BA%AE%E6%B2%B3希望回答能够帮到LZ您,谢谢!
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