电影狼图腾的结局

『壹』 为什么《狼图腾》的结局会是这样

《狼图腾》一个血性的召唤，一个狼性的呼唤。 是一个农耕民族向游牧民族的道歉书，是一群羔羊们向狼的请罪书。 狼，草原的卫士，草原的保护神，是草原上重要的一环，没有狼就没有一切。狼以它的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力紧紧的捍卫了这一铁则。 在“羔羊”的世界里，狼的凶残，狡猾，贪婪是这个民族所不能容忍的。然而狼的强悍，勇敢，智慧，耐性却完全被忽略掉。而中国人的“中国病”正是“羊病”，是“家畜病”。假如一个民族都具有羊性，那么后果发人深思。 几千年来，中国人口一过剩就造反，杀减了人口，换了皇帝，再继续生，周而复始的打转。世界上的四大文明古国中，只有中国的文明还在延续，这不能不是个不朽的奇迹。其实华夏民族的先民性格绝对不比西方民族弱，同样的勇敢智慧，强悍进取，狼心勃勃，可一落到华夏这片世界最大的温良敦厚肥沃的农田里，再凶悍的狼性也悍不起来了。古代中国广阔深厚的农田是软化退化草原和草原狼的温柔之乡。 中国古代民族的历史是一个闭门造车，自给自足的历史支流，先民们的狼性，当踏进农田，走进农耕民族历史支流时，就越走越弱。从民族性格上就大大吃亏，而游牧民族从远古就懂得不赶尽杀绝，平衡发展的道理，是一个智慧进取的民族，是一个日日夜夜都在同野兽战斗的民族，尤其是与狼战斗。在与狼的战斗中，狼既是敌人也是老师。狼，天生是一个战略家、军事家。凡是不符合生存的，都难逃其口。在这样残酷的环境中不仅仅锻炼了人，而且锻炼了草原上的一切生灵，草原上最骁勇的马，最智慧的人，都是狼逼出来的。人从狼身上学到了战术和精神，生灵们从狼身上学到了坚忍的体魄和耐力，这样，从精神上，从体魄上游牧民族远远胜过农耕民族。只有从这样严酷生存环境中带出来的兵，训出来的马，才有如此优势。这也许正如作者所说，是成吉思汗称霸世界的真正原因。 中国本身就是一个奴性很重的国家，从性格上就输给了狼性十足的国家。狼性草原环境具有狼性性格和血液造血功能，而羊性农田环境具有羊性性格和血液造血功能，一个国家只有不断的注入狼血，才能保持强盛不衰。 《狼图腾》的结局也许是个悲剧，可他悲出了事实，悲出了一个民族的罪行…… 感语后记： 《狼图腾》是一本让我落泪的书，其中那带者草原气息的游牧精神，人与狼之间的炽热真情，还有那蒙古人魂归藤格里的天葬使我铭记在心。 百灵唱了，春天来了。 赖子叫了，兰花开了。 灰鹤叫了，雨就到了。 小狼嗥了，月亮升了。 伴着简短优美的童谣，我又飞回那处女天鹅湖畔，仰忘飞翔的天鹅，看那奔跑的儿马子，呼唤那草原的藤格里。

『贰』 《狼图腾》中巴勒的结局

1、大狗巴勒是毕力格老人家的狗。“巴勒”在蒙语的意思是虎，这是一条全大队出了名的最高大，凶猛亡命，带有藏狗血统的杀狼猛狗。被额仑的狼群视做眼中钉。后来小说没有写巴勒相关事情。
2、原文简介
《狼图腾》的作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，作者从1971年至1996 年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于2003年。用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。
3、作品简析
《狼图腾》成为21世纪初一个标志性的文化现象，引发了传播与中国国民性格改造关系的理论思考。本文从传播学结合心理学、文学研究的视角出发，构建了一个传播与性格、行为以至于国家命运关系的理论分析框架，运用文本分析的研究方法，对其文本进行了全面剖析，研究发现:《狼图腾》运用了“狼性“与“羊性“等两组对立的民族性格划分方式解释了中国历史兴衰王朝更替的内在逻辑，蕴含着某些合理性和深刻性，但是也存在简单化等问题。毕竟，传播与民族性格的互动与呈现过程，具有历史复杂性。中国国民性格改造可以汲取“狼性“中的积极成分，在加强强悍勇武、锐意进取、冒险竞争、抱团合作类型的性格之外，还是要继续发扬中华民族传统的优秀性格特质，还要积极学习吸收其他民族的优秀性格品质。中国真正需要的一定不是让世界轻视的，也一定不是让世界畏惧的，而是让自己有尊严、让世界尊敬的民族性格，这才会引领中国走上一条持续长久的和平崛起道路。

『叁』 电影狼图腾原著书中陈阵养的小狼最后是什么结局

狼图腾作者是姜戎 ， 写的是主人公陈阵和他的朋友作为知青下放到内蒙古额伦草原， 陈阵认草原上最有威望的老人毕利格做阿爸 ， 并跟着他学了很多关于草原的知识 ， 特别是草原上的狼的故事， 他对草原民族崇拜的狼图腾产生了浓厚的兴趣， 书中也记述了陈阵他们亲身经历的关于狼的故事 ，他们所体会到的草原民族对狼和腾格里（天）的崇拜的感情和狼的睿智坚毅等值得人学习的品质以及草原牧民在与狼和自然抗争过程中积累的智慧.
在一次春季掏狼窝活动中 陈阵抓了一窝活的幼狼 并留下了一只喂养 这以后他们与小狼就发生了很多故事。
但是在全国内兴起的以阶级斗争为纲还是影响到了草原，农区的领导开始管理草原，并组织了大规模的灭狼运动，为了满足全国的牛羊需求，还在牧区加大放牧量，这样一来便破坏了草原的生态平衡，草原环境开始恶化。
陈阵他们养的小狼因骨子里不被驯服的精神而最终死去，毕利格老人也成为草原上最后一位实行天葬的人，陈阵他们也结束知青生涯回到北京。
最终，草原上的牧民结束游牧生活开始了定居生活 ，草原沙化面积增大，草原上的狼也基本消失了。

『肆』 狼图腾结局是什么

《狼图腾》最后结局，小狼被人放走，陈阵找到后并没抓回来，让小狼回归草原了。

剧情介绍：1967年，北京知青陈阵和杨克响应国家上山下乡的号召，从北京来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上，他们结识了蒙古族牧民毕利格一家，也见识到了草原上最令人敬畏的动物：狼。

在与狼群的接触过程中，陈阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了想自己养一只小狼的念头。就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。

而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。

(4)电影狼图腾的结局扩展阅读

《狼图腾》角色介绍：

1，杨克

演员：窦骁

杨克是陈阵最好的兄弟，跟陈阵一起插队落户，个性完全不同，但是可以一起玩得非常开心、患难与共。

2，毕利格

演员：巴森扎布

毕利格老人等于是陈阵的一个启蒙老师，某种程度上其实是一个“父亲”的角色，毕利格传授陈阵草原文化、狼图腾文化，包括狼是怎么样捕猎的，所有有关狼的事情都是毕利格传授给陈阵的。

3，包顺贵

演员：尹铸胜

包顺贵与陈阵有很多意见不统一，对自然和狼的态度也有着分歧。

『伍』 狼图腾结局是什么

小狼在饱受思乡之苦和疾病折磨后被陈阵忍痛打死，保全了做狼的尊严——硬挺到最后一刻战死。
草原诸狼在狼王的带领下冲过边防公路，与那面的狼群奋战，或许是不知所终

『陆』 狼图腾讲的是什么，结局呢，请不要复制百度百科，采纳详细者

结局。小狼死了。天鹅湖没了。草原没了。马群变傻了。狼也块死完了，然后大家都开起了车，不骑马了。农耕文明把草原文明征服了