好好回家电影中国版本观后感

① 电影《好好回家》观后感

常见的观后感一般包括三大块内容：
1、内容简介。用简单几句话概括影片内容，就像我们平时读了一篇课文归纳主要内容一样，做到既完整又简练。
2、发表评论。写这部分时，同学们可向自己提这样几个问题：你对影片中哪件事印象最深刻，为什么？哪个人物你最喜欢，为什么？哪个场面最使你感动，为什么？只要选择其中一个问题深入思考并写下来，就构成了自己对影片中某人或某事、某个镜头的个性评价。
3、抒写感受。这是观后感的主体部分，学生往往言不由衷，空喊口号。最有效的方法是作比较：或将片中人物与自己比较，寻差距，找不足；或与身边熟悉的人相联系，阐发自己的观点；或将电影中的先进事迹与生活中、社会上的现象比比较，从正反两方面谈感受。在写作时，同学们可简单列举一些亲身经历、耳闻目睹的事（或人）使自己的感受有血有肉，叙议结合。一句话，只有联系自己，联系生活和实际，才能写出真情实感。

② 电影《爱回家》观后感

电影《爱回家》观后感大全

篇一：《爱回家》观后感

课上，老师让我们观看了《爱回家》这部电影，为了写观后感，我把没看完的内容回家后继续看完。

我觉得相宇是个非常不懂事的的孩子，在母亲溺爱下挑食、贪玩。因为妈妈工作忙，只能把这个城里长大的孩子送到乡下聋哑外婆那里，他非常不习惯乡村生活，嫌外婆脏、讨厌外婆聋、骂外婆迟钝。

记得有一次相宇说要吃肯德基，对婆婆而言，她从来都没有听说过“肯德基”，在乡下这种地方，有钱也买不到啊！所以婆婆只能像没头苍蝇似的到处乱找，最后只好买了一只鸡，可是此“鸡”非彼“基”，婆婆辛辛苦苦做好了一只香飘万里的鸡，他不要，还把碗砸碎了。

还有一次婆婆用省吃俭用的钱给相宇买鞋，自己却穿着补了又补的鞋，看着这情景我的心好难受。婆婆光着的脚沿着石路挑着水，脚下流着血，我的心跟着在流血。

任性的相宇让我有了深刻的反省，虽然我基本还算乖乖女，不像相宇那么捣蛋，可是耍性子的时候还是有的。比如嫌妈妈做的菜不好吃，拒绝吃饭，嫌妈妈买的衣服不称心拒绝穿；爸爸妈妈忙不能带我出去玩，我就闹情绪。现在想想真不应该。

我妈妈是一个非常孝顺的人，经常带我看望公公婆婆、太婆，我想妈妈是想用行动告诉我，作为晚辈应该孝顺长辈吧！我长大了，我应该更加严格要求自己，改掉自己任性的坏习惯，学会关心我身边的亲人。

篇二：《爱回家》观后感

影片情节很简单，讲了一个城市里的七岁小男孩成佑跟自己七十岁的乡下外婆生活在一起的一些平淡无奇的片段。驼背的老奶奶是个哑巴，行动很不利索，脸上的皱纹，干瘪的双手，银灰的头发……都市的小男孩看着这样的外婆，心里有的只是鄙视和抗拒，抗拒外婆的关怀，抗拒外婆家的饭菜，因为他喜欢的是麦当劳和都市的高科技。

可是就算他百般刁难，她也尽一切方法满足他。

在面馆结账，拿出零碎的零钱……

卖了自己种的菜，为他买零食……

冒雨去买鸡，自己却发高烧……

为了他和朋友一起坐车，走路回家……

为他包好的游戏机，并放上买电池和钞票……

还有外婆一直不断重复着的也是唯一对他做手势：“对不起！”。

两个月过去了，小男孩收到母亲要来接他的信，男孩开始教从来不认识字的外婆如何写信。在那一句：“如果你病了，就寄一张白纸来。我就会回来看你的。”话中，从看片开始一直积压的感情，终于爆发。老人只是默默的擦着眼泪，那时的她一定是被感动的。

但是最终小男孩和母亲坐着车离开后，老人看着男孩在他最爱的明信片上用图画和语言写着“我想念你”“我病了”这样的话时。老人只是默默的转过身，向她那间甚至连简陋都称不上的小屋走去。驼背的背影，一步一步的走着，还是一样的没有声音，没有表情。

外婆的爱，是淡淡的，是默默的，是没有语言的。当他们最终彼此理解，明白彼此的爱，小男孩就要走了。

一开始我总以为最后的结局一定是完美，小男孩一定会来看望她的。可是我却想错了，明信片不会有寄出去的那一天，就像小男孩不会有再回来的那一天一样。爱，回家，回的不仅仅是那个连简陋都称不上的小屋，还有那个用心灵搭建的小巢——亲情。他们之间的感情也是在回家这段路上得以彼此理解，明白彼此的爱，只是这来得太晚了。小孩子总是无知的，不知道长辈对自己的爱和关心。而当我们知错时，往往是迟了。也许，人类就是善于后悔。

看完以后我将近泪奔了，有一种想痛扁一顿那个小男孩的冲动。就算是后来那个男孩变好了我还是觉得他坏，他的外婆对他这么好他都不接受他外婆的好意，还一点都不懂事。他的外婆给他几次他要用的东西，他都不拿还一个劲地埋怨他的外婆，他的外婆都那么老了，他还自己一个人坐车让他的外婆走路。

篇三：《爱回家》观后感

杰克登上泰坦尼克号的护栏，对身旁的露丝轻描淡写地一笑：Youjunp，Ijump！整个大西洋上的冰山就此融化，至死不渝的爱于是春暖花开。梁朝伟在汽笛拉响的一刻问张曼玉：“如果我多一张船票，你会不会跟我一起走？”我们真的看见花样年华所有的欺骗和背叛在一瞬间远远退去，只剩下感人肺腑的爱在一群恍惚的身影间荡漾。即使是不能视物的塞玛尔，也能在临刑前对自己的儿子说出她在世界上最后的'想说的话：“记得包好吃剩的面包，还有整理床铺。”那句话让爱像一道光一样刺破黑暗，让我们明白，爱，是可以用生命来表达的。

《守望灯塔》里银儿问普尤：

——那我该说什么呢？在我爱上一个人的时候。

——你应该说你爱。

我们当然也可以对别人说我爱你，这已经是一个色彩斑斓的年代。你可以在坐在KFC里大口大口地吞咽鸡肉地时候朝对面同样啃着薯片地小女友扔下这么一句话；也可以在母亲节抱着妈妈的脖子说我爱你，然后任凭你送给她的那束系着漂亮丝带的康乃馨慢慢凋谢。爱和谎言可以轻易从每个人嘴巴里冒出来，就像吹一长串肥皂泡泡。于是五光十色的肥皂泡飘满整个天空，我们看着跳着笑着，以为自己身在爱的天堂。

所以我们看《爱回家》的时候才会如此地感动。

77岁的外婆又老又脏，背驮的厉害，最重要的是她不会说话，那么她又怎么能表达出她的爱呢？她做到了，她让所有的肥皂泡全部破灭，爱闪出最真实的色彩。外婆从来没有走出过那座山村，也没有见过她的外孙相宇，相宇的妈妈17岁时和相宇的父亲走出深山，生下相宇后两人分手，单身的妈妈为了找工作的方便，把相宇送回了自己很久以前离开的地方。小相宇不懂得去体会山里安静流淌的时光，他迷恋着山外飘满肥皂泡的世界，他只喜欢电子游戏和旱冰鞋，机器人和巧克力饼。他讨厌这个贫穷的山村，讨厌又老又哑的外婆，生活在单亲家庭的相宇比其他孩子更加自私与任性。所以他才会在第一次见到外婆的时候就叫她臭哑巴，往外婆唯一的破鞋子里尿尿，会在外婆熟睡的时候偷她的发簪去换游戏机的电池。

看到这些所有人的心都会狠狠地抽动，在相宇地的任性中仿佛看见了自己也曾有过的残忍。

但是外婆不会在意相宇的轻视，她总在想方设法地讨好这个任性地小外孙。相宇晚上上厕所地时候，她就光着脚穿着单薄的衣衫蹲在茅屋边守着，她的白发在冰冷的夜风中颤动。自以为领会了小孙子想吃的肯得基的意思，她冒着雨走了很远买来了一只鸡，她顾不得换衣服，马不停蹄地炖好给相宇吃，相宇醒过来发现是“泡在水里的鸡”，生气地把饭推到地上，那一刻外婆脸上期待的表情瞬间冻结，我们看到一个老人的不知所措，她手忙脚乱地捡起地上的饭，手忙脚乱地向生气的外孙解释，却丝毫看不到她有任何的气愤。

外婆在整个影片中不断向外孙做着对不起的手势，她也许会责怪自己，为什么自己会让外孙这么厌恶，为什么自己不会做肯得基给外孙吃，为什么为外孙理的发会让他大发雷霆。她也想融入外孙的世界，所以她趁着相宇睡觉的时候摆弄他的积木玩具，可是不通窍门的她最后也只能无奈的把玩具码放整齐。

好在最后外婆无私伟大的爱终于小心翼翼地打开了让爱回家的那扇门，相宇逐渐被外婆的亲情所打动，学会帮助外婆拖运东西，也会在外婆生病的时候照顾外婆。在一次失败了的“约会”之后，往回走的相宇看到口袋里装着外婆省下来给他买游戏机电池的钱，抬起头看见外婆正焦急地寻找着自己，一直在与妈妈顶撞中长大的相宇终于明白什么是爱，眼泪砄碮，漫过尘封已久的心灵。而这时候相宇回汉城的日子也即将到来。

“外婆，这个字是‘生病了’，‘这是我想你’”。”因为你不能用电话讲话，所以你要给我写信”外婆，你生病的话就发个空信过来，我会知道是你，我会马上赶过来……”相宇说完已经泣不成声，外婆也在偷偷地抹着眼睛。我们看到前言万语都比不上的爱浓浓地充满整个破旧地小屋，我们终于可以幸福地流泪。

影片地最后，外婆一个人步履蹒跚地走向她小屋，但她从此不会再孤单，外孙相宇爱的卡片将会像天使一样挥着翅膀不断向这里飞过来。这是美好故事应该有的结局。

哪里有爱，哪里就是家。快丢掉手里的牛奶和汉堡，离开那些虚伪的城市，去找回家的路。

篇四：《爱回家》观后感

这是一部描写哑外婆和外孙之间的亲情故事，妈妈为了找到工作暂时把孩子放在乡下外婆家寄养，然后外孙从小在汉城长大，无法适应破屋子蜘蛛网以及脏外婆的生活。

祖孙俩坐在饭桌前，外孙吃着带来的午餐肉，外婆好心给他一块咸菜放在碗里，他却狠狠地挖了一大勺，连咸菜带米饭的放回了外婆的碗里；

外婆从标有“好东西”的盒子里拿出一块五颜六色的糖，但外孙只是吃着巧克力；

外婆看不到针线，外孙总是很不耐烦的穿上后扔在一旁；

外孙想吃肯德基，外婆下着雨去抓鸡，却被外孙打翻，淋浴的外婆病了，外孙第一次照顾了她，好了之后去市集上卖自家种的菜，外孙嫌丢人躲在一旁看到哑外婆因不能叫卖很难将自己种的菜卖出去，外婆用卖菜的钱给外孙买了一双鞋，带着他去餐馆吃面，而她自己则在旁边眼巴巴地看着，偶尔端起杯子喝一口白开水……

婆婆去看年龄相仿的小卖部婆婆，给外孙带回他想吃的朱古力派，外孙要和伙伴一起坐车走，婆婆费力的踮起脚敲着车窗，想让他拿着包裹，却被外婆三番五次的推开……

婆婆步行回家费了很多时间，有点担心和着急的外孙等到外婆十分高兴，主动将包裹接过来，他微笑着回头看着缓步而行的外婆，将省下的一个朱古力派偷偷塞进了婆婆的包里。

外孙要走了，于是他开始教婆婆写字，可是年迈的婆婆写不出，外孙发愁地说：“你不会说话，不能打电话，所以你要写信给我呀。婆婆，如果你病了，给我寄张白纸来，那我就知道是你，我就会赶来，好吗？”外孙边说边哭，心中有着无限对婆婆的不舍、牵挂和担扰。婆婆也哭了，背着身子默默地擦着泪水（我看到这的时候，大哭！）

夜深了，外孙将婆婆仅有的五个针全部穿上线，放在婆婆的针线盒里。他打开自己喜爱的物品，将蜡笔给婆婆留下。

第二天，妈妈来接他，三人在车站牌前分别。妈妈问他有什么话要对婆婆说，他在一旁什么也不说。巴士来了，妈妈上了车，他上车前侧过头来看了婆婆一眼仍然什么都没说地上了车，但很快，他又下了车，递给婆婆一张他最爱的变形金刚的图片。

婆婆费力地直起腰敲着他的车窗，他却是没转头看婆婆一眼。车很快开动了，妈妈招手与外婆告别。他却迅速的跑到车后窗眼含热泪地望着婆婆，他揉着胸口（韩国哑语：爱）向婆婆告别。

故事完了，我很感动。

刚开始看会觉得这个外孙真不是东西，嫌弃外婆恶整外婆，可外婆总是无悔的疼他，直到婆婆淋着雨回来我就哭了，到后面就一直在哭，看完我真的觉得大家要珍惜家人，因为一个人或许你会一无所有，但是始终都拥有的就是家人，我的姥姥姥爷爸爸妈妈，我最爱的你们，我会更加孝顺，回报你们的爱。

篇五：《爱回家》观后感

不知道你是不是个任性的小孩，如果是，那么来看看这部片子吧，影片不是什么大制作，演员可以说根本超不过十个人，母亲因为有事所以把儿子寄养在住在乡下的外婆家，

从小在城市长大的外孙不喜欢又脏有老还是哑巴的外婆，甚至对着外婆的鞋子撒尿，偷偷拿外婆的簪子换钱买电池，因为外婆不知道什么是炸鸡而又哭又闹。但是，还是会因为外婆迟迟不回家而担心，会为生病的外婆盖被子。因为贪玩摔伤退后看见外婆而委屈的大哭……

终于分别的日子还是到了，外孙细心的叫外婆什么是“生病了”什么是“我想你”。

最后还是哭着说因为你不能讲电话，所以生病的时候你就寄一封空的信，我一定很快回来看你，在外婆睡后帮外婆认满线板上的针，在最喜欢的变形剑刚的图片后画上外婆怎么也记不住的话。

在临别的车站，外孙一句话不说只是把卡片递给了外婆，但还是在车子开动的那一刻忍不住向外婆比了那个从来都没有别处的手势，挥手道别……

去抱抱她或只是静静得看看她，问问她最近过得怎么样，记得以前奶奶的背还可以挺得很直，在冬天的早晨载我去车站坐公车上学，外面的天很黑，我就坐在那辆小小的三轮车里，感觉格外的踏实，那时车站的旁边有个早点摊，每天等车前我就坐在里面吃早饭，而奶奶则站在外面为我等车，车来了就喊我去坐车，而那时的我还认为这一切都是理所当然的，我还真可恶。

随着年龄的的增长，在家里的时间越来越短，去看奶奶的次数也越来越少了，我有时甚至还会嫌弃她耳朵不还用了，说什么都很费劲，但她还是一如既往的爱着我，会因为我的一次看望而高兴不已，写不下去了，因为我一直在流泪，最后要说的就是这不是很长的一部电影，却能唤起每个人心底最软弱的那一部分不，或许那个人是爷爷，是奶奶，是爸爸，是妈妈，是任何一个让你难以忘怀的人，你要做的就是珍惜他们。

③ 《归来》电影的观后感8篇

《归来》电影的观后感篇1

对于《归来》，我第一次看它是在公映后不久，那时只当看了个“热闹”，还不太懂影片所要表达什么，很快也忘了这部电影。有缘在这学期影视鉴赏课上再次看到《归来》，结合两次所想也略微找到了自己的感觉，似乎我对于一部电影的欣赏与理解也归来了。

先不得不说下这位我个人也挺喜欢的导演。张艺谋是“第五代导演“的代表人物之一，他的电影集民族文化、社会思考、文化寻根和电影创新于一体。（他执著挖掘电影语言的潜力、追求构图的力度、意想的丰富和色彩的饱满，通过反常规的银幕造型给人以强烈的视觉冲击，达到独特的艺术境界。）张导是摄影出身，而摄影在电影创作中，地位非凡，不仅涉及美学，涉及技术，还涉及镜头和调度，涉及表现人物内心和情绪，真正的好摄影几乎控制着每个镜头的质量，所以张导的大多电影中唯美的画面感十足，让欣赏者百看不厌。当然，《归来》是张大师时隔多年回归文艺风格，对于他来说也是一种归来吧！

电影主要说：与家人音讯隔绝多年的劳改犯陆焉识，因思念心切在一次农场转迁途中逃跑回家。由于时代因素，被女儿阻止了他回家与妻子见面，一没伏隔又是多年。文革结束后，陆焉识终于**回家，却发现家中的一切早已物是人非——女儿丹丹放弃了自己的芭蕾梦想，成为一名普通的女工；而更让陆焉识深受打击的是，他深爱的妻子冯婉瑜，因患病已然不再认识眼前的他。深厚的感情、生活的变故，迫使陆焉识做出了对他来说最荒诞却又最合理的人生选择。

虽然有人评价说，张导自信地对文学骨架大刀阔斧改造而建立剧本时，戏剧和文学的薄弱便暴露得一览无余，觉得《归来》丝毫没有冲突力量。但是，我私下认为，就算这部电影不是各方面都合情合理，但它在对观看者的叙述中，让我们发自内心的伤感与深思，以艺术反观生活，让我们多多少少在自己人生阅历里长了些智慧。

陆焉识在西北大荒草漠上被改造了二十年。精神的匮乏、政治的严苛等恶劣环境，终使他身上满布的旧时代文人华贵的自尊碎了一地。枯寂中对繁华半生的反思，更让他确认了内心对婉喻的深汪察盯爱，并且在回忆里她成为他完美的归宿。他归来了，而记忆中的冯婉瑜又成了什么样呢？《归来》里的一句话——“文革结束后，饱经思念的陆焉识和冯婉瑜终于可以团聚，婉瑜失忆，陆焉识想尽办法也没能让她想起来。”二十多年的人生况味，近乎半生的孤独心酸，似乎归来的是陆焉识，永不归来的也是陆焉识。或许冯婉瑜是对的，“你不是陆焉识。”她能做的，只有在车站举着写着他名字的牌子，一天天的等，直到天荒地老，海枯石烂。

我特别被电影最后的场景打动了：雪天的车站，陆焉识拿着写着困和自己名字的牌子，陪着冯婉瑜一起望向车站里走出的人群。有人说，“真正的爱并非相互凝视，而是共同朝向一个方向望去。”不知这里是不是有这个意思，但是我想他们早就将爱情修炼成了最完美的亲情。其实在我们每个旁观者的心里都会构造一个自己希望的好的结局，然而这在影片里没有。把原本可以美好的东西毁灭，这便是悲剧吧。

张导在悲怆与无奈中描绘了一个爱情故事，这个故事的原因是那个让人无奈的时代。最后一幕的平静也可能真不是心灵的平静，而是无奈的接受现状。此时这不仅是个爱情悲剧，更是个时代悲剧，我不知道这一句话合不合适，只是觉得我们之前在对近代史的反思中，这句话似乎成了永恒的回答。不过，对于一段过往，我们确实得静下来认真反思，是人们迁就了时代，还是时代控制了我们，因为我们总要找到生活的归属感，坦荡追求自己的幸福。胡性能说，直到演职人员的名字出现在黑色的银幕上，他依旧被摁牢在座位上，被故事的余味所控制。我们在这种中国式的爱情及思想的中国式表达中，虽平平淡淡的，但心里怎么说，也得是久久不能平静吧。

（胡性能影评中的一段：“一个人在精神深处期待着陆焉识能够回到她的过去；另外一个人在现实里守候冯婉瑜能够回到他的当下和未来。彼此的坚持恰恰让两人无法在清醒的现实中重逢，这是两条铁轨相互守望的爱情，感人却又无望??没有山盟海誓，没有玫瑰花，也没有卿卿我我的境头，删繁就简的情感呈现是那样的含蓄内敛，中国式的爱情以及思想的中国式表达，让简约的剧情分泌出巨大的能量，直到演职人员的名字出现在黑色的银幕上，我依旧被摁牢在座位上，被故事的余味所控制”。）

《归来》电影的观后感篇2

“我要去接我爱人他给我写信说五号回来”

--《归来》

一直是喜欢陈道明的，偶然间看到《归来》。特别憎恨__，憎恨那一辈人我无法想象的思想制度，如果没有__，他们该是如何幸福的一家。丈夫焉识博学多才，温文尔雅，弹得一手好琴，妻子婉瑜温柔贤惠，知书达礼，女儿丹丹秀外慧中芭蕾舞者，一家三口，理应的天伦之乐。

在影片开始，对陈道明饰演的焉识确实没有什么好感，因为他，妻子担惊受怕20多年，女儿的舞蹈事业也有所阻碍，俨然他不是一个合格的父亲。

__结束，丹丹接焉识回来时欲言又止的表情我就知道一定是宛瑜有什么情况，我有悄悄庆幸不是天人永隔，然而宛瑜再也不认不出焉识了，认不出她朝思暮想的丈夫了，多么悲哀的事情，苦尽甘来，可是为时已晚。空间相册名字

第一次焉识去火车站等她，宛瑜视而不见，第二次焉识拿老照片给她还是没有效果，第三次他们在钢琴前拥抱的时候我以为，我真的以为幸福终于到了，但是结果却不是我以为，看到婉瑜日复一日年复一年的五号去接焉识，我好心痛，明明就在眼前，却仿佛天涯海角。

我记得丹丹的一句话，“你陪在妈妈身边不就是想要照顾她”，尽管她再也不记得，尽管她一直坚持五号去火车站，尽管焉识每次来念信他们都重复同样的对话，也都是想要照顾她，陪在身边。一个好丈夫的形象逐渐建立起来，可我还是会惋惜，因为不是想象里天伦之乐。

其中有一个情节是焉识拿着勺子去找方师傅“报仇”，那时我是想笑的，他可是教授啊，他为了自己的妻子他要讨回来一个公道。我也真的想要方师傅挨上焉识一勺子，那样才解心头之恨。事实上坏人终究是会有报应的，你看方师傅不是被调查组带走。保护环境的宣传语

当丹丹告诉焉识当年是她告发的那起事件时，我以为焉识至少会愣一下，可他说我知道，简短的两句意味着原谅，理解和爱。不禁想到焉识逃跑，在自己门口遇到丹丹时，还是一眼就认出了她，骨子里的亲情，骨子里的父爱。焉识一直在弥补，弥补所有他错过的遗憾的还有失去的……

看到结尾时候我是感动的，因为宛瑜的执着而感动，因为焉识的爱而感动，没有相认固然不是我想要的结局，但这样也好，至少焉识可以一直陪着宛瑜，在某种意义上真的可以说是一家团聚。那个大年夜晚上，婉瑜端着饺子坐在焉识床旁，无以言表我的遗憾，但我知足，因为这种陪伴，是永远……

《归来》电影的观后感篇3

闲下来打开日志看看到很多存在草稿箱里半途而废的日志，很是感概，自从有了微信，习惯了一时的有感而发，而以前那种夜深人静时一个人静静地坐在书桌前或电脑前写 读后感 和影评的习惯已经渐行渐远……

看完《归来》，感觉到这是一部能够触及灵魂深处的影片，有很多值得许多方面展开思考的素材，包括社会学、心理学……很有一种分享 观后感 的冲动……

终究，杂乱而又断章了的思绪还是向美好的愿望投降了，摘录一些很有共鸣又非常精彩到位的影评以表达自己的心声吧

这部关于爱与人性的电影，因其所反映的特殊时代而被赋予了更大的意义。在电影中，知识分子陆焉识被打成“右派”，在青海“改造”了20年。“”结束后，他终于平反回家，却发现疯狂的时代已让他的家庭伤痕累累。最终，陆焉识选择了用宽容和爱化解两代人之间的心结，用日复一日的守候与记不起他的妻子一同终老。这个关于中华民族历史伤痕的故事，激发了那个时代无数亲历者的共鸣。

历史在许多人的生命中烙下了伤痕，对这些伤痕的追忆与缅怀，在当代中国文艺界占有着重要地位。《归来》在某种意义上可以归于“伤痕电影”，但它又不仅是一部“伤痕电影”，它的突破之处在于，它没有停留在对昨日伤痕的沉吟哀叹之中，而是尝试着为“愈合伤痕”开出了自己的药方。这剂药方名为人性，正是最本真的人性，释放出无穷的光辉，才能愈合历史的伤痕。

狂热的时代能够吞噬人的理智，恶劣的环境可以摧残人的肉体。但不论什么时代，什么环境，都磨灭不了人内心深处最原始的感情，遮蔽不了人性的光辉。影片中，陆焉识在最恶劣的条件下接受了20年的劳动改造，但他的家信中却都是对壮丽景色的描写和对家人的深深思念。

影片中陆焉识的女儿丹丹，在“”中曾经与父亲“划清界限”。这对于一个家庭而言，是一道巨大的无形裂痕。但作为父亲的陆焉识对女儿做出的决定没有任何怨言，他选择了用纯粹的父爱去关心自己的女儿，并且帮助女儿和自己妻子达成了母女和解(亲子关系的处理)。片中象征施暴者的“方师傅”曾经欺侮过陆焉识的妻子，但当陆焉识得知方师傅已经被捕，其妻子在他面前哭诉时，也选择了用宽恕化解一切。

今天，历史的伤痕还在立场不同的人群之间制造着新的隔阂，也唯有诉诸人性，社会才能够跳出互相指责，互相敌视的漩涡。造成伤痕的时代已经远去，其牵涉的政治问题也早有定论。今天，我们回首望去，闪烁着人性光辉的美好事物，才是最值得我们铭记和继承。我们也有理由相信，追寻着我们内心深处的宽容和对这个世界的热爱，历史的伤痕最终将得到愈合。

《归来》电影的观后感篇4

终于怀着忐忑的心情，在一间布满星星的影厅里观赏了这部筹备5年，制作3年的次时代国产动画作品《西游记之大圣归来》。

如果多啦a梦是日本的最强ip，那孙悟空应该是中国人，甚至是整个亚洲的superip。也许说“多啦a梦伴我同行”多少有些矫情，但“身如玄铁，火眼金睛，长生不老，还有七十二般变化”的孙悟空却是实实在在地以各种形式陪伴了一代又一代中国人，从过去一直到未来。终于有一次，在《花木兰》和《功夫熊猫》之后，中国电影人没把最厉害的国产ip落到美国人手里。当然《西游记》也还是被他们玩坏过的，关于唐僧和观音的爱情戏码就不追究了。不过后来他们把《龙珠》和《阿童木》一块毁了，我也就放心了。

如果之前《魁拔》让许多人对其日式画风还颇有微辞，那这次请献上你的膝盖吧。

本以为只是画面做到了国产动画的巅峰，谁知却连bgm和故事线索都好得一塌糊涂。可算近些年对于《西游记》最萌、最燃、最成功的解构，而其视觉观感甚至不亚于好莱坞商业大片。好的ip不一定要拍真人，以动画呈现反倒能更加讨巧，但并不意味着容易。成片不论宏大华丽的背景细节，还是不落窠臼的角色造型设计，对于国产3d动画来说都无可挑剔。角色造型设计突破了观众对于这些家喻户晓的人物固有印象，无论猴子和猪都可以那么萌，而且很international。帅大叔长腿瘦欧巴孙悟空，大眼萌娃江流儿（唐僧）等等，蠢萌的土拨鼠土地公出场不多，却抢走了不少的萌点。中国风的宏大背景蓝图，加上恰到好处的渲染和出色的镜头掌控让电影质感提升不止一个层次，3d效果也十分出色，甚至可细化到完美对应的嘴型。如果告诉你这是梦工厂或者迪士尼的作品，我想应该也不会有人怀疑。但很“遗憾”，完全的created by china。

第一次，汪峰的歌竟能和电影画面完全融为一体，这真是够了！曾经《爱就一个字》听了无数遍，每句歌词都是《宝莲灯》的电影画面。这次，在回住所的路上将《勇敢的心》单曲循环了好几遍。最最令人发指的是bgm，被开场音乐和孙大圣的大红斗篷帅了一脸。这个在国产电影中几乎不被重视，可有可无的存在，本片中却以用心的配乐将把本片推向另一个高度。周星驰的御用配乐师黄英华为电影的配乐保驾护航，气质不凡。不论清新中国风，还是大气磅礴都拿捏得当。致敬《大话西游》（1994），说不定未来《小刀会序曲》之于齐天大圣，会如《男儿当自强》之于《黄飞鸿》一般的存在，只要音乐一响起就能让人燃起。除此之外，导演作为星爷的粉丝还在动作戏中致敬了《功夫》。

作为一部以全年龄为指向的作品，《西游记之大圣归来》的故事情节不复杂，也没有故作高深，无论小孩还是成人都能找到属于自己的乐趣点，而不再是“只给小孩看的”动画片。和《西游记》故事主题一脉相承，无非知恩图报，惩恶扬善。但相同的故事，不同水准的团队最终能给出的效果也迥异。电影中的故事情节几乎都能在《西游记》中找到蓝本，但适当童趣般的改编，却让人有一种如沐春风般的全新感受，而且毫无违和感。而其中最大的看点在于孙悟空这个外表痞气，内心中年大叔的猴子和单纯萌孩江流儿之间如父如子般的羁绊。“小屁孩，别跟着我”和曾经“师傅，别赶我走”，这种反差真是让人有些物是人非之感。

当然怎么可能做到完美毫无瑕疵，其中一些情节略显突兀，如关于孙悟空的法印解除没有任何铺垫，让人有些费解，收尾也略显仓促，让人有些意犹未尽。部分画面明显画质稍显粗糙，但据说是经费不足的无奈之举。（关于邻座的哥们说电影的部分画面丢帧了，我连丢帧是什么都不太明白！我整个人都斯巴达了，电影院里真是藏龙卧虎啊，但仔细一想北京电影学院就在旁边，整个人也就释然了。）

文化情怀和民族信仰总是深植于一个民族的血脉里，也许外国人能通过学习去了解，甚至他们的普通话比我这蹩脚台普更好。但汉语作为母语，从小看《西游记》长大，看了十几个寒暑假依旧觉得它一直播不完，陪伴了一代又一代的中国人。在没有钢铁侠的日子里，齐天大圣才是最厉害的，任谁都无法替代孙悟空的地位。我们也需要英雄，而那当斗战胜佛莫属。“我的心上人是一个盖世英雄，我知道有一天他会身披金甲圣衣，脚踏七彩祥云，在一个万众瞩目的场合来娶我。”

《归来》电影的观后感篇5

昨天去看了《归来》，本来是没有报太大希望去的，可是等看完之后才发觉心情久久不能平复。一个普通知识分子家庭影射出的整个社会的悲凉，感觉要是不写点什么真是对不起我流的那些泪了。

有人说历史的书篇，总是蘸着鲜血一页页被写下的，很有道理。那些血书记录着无数苦难和死亡的故事，故事背后总是一片片废区，就像是一个人的一生一样，经历了无数的沧桑和痛苦，在垂死暮年让岁月的残骸把自己层层包裹起来，一声不吭，平静的好似什么也没发生过，个中滋味，只有亲身经历过才知道。

文革，就像蛰伏已久的一场血雨，一下十年，悲欢离合，人情冷暖，也许并不够一生回忆，却足以使所有的年华老去。那个时期的感觉就像是每个人都走在街道上，迷失了自我，只是机械在走着，革命的天光照亮了整个街道，可是人们内心的灯火早已熄灭。

历史的巨潮中，人实在太渺小了，许多人都是在年幼无知、经验尚且不足的情况下被外界所诱惑，做了一些疯狂的事，可是当他们有能力看清楚事情真相的时候，结局却早已无法改变，这真是那个时代悲剧又无可奈何的事情。这些苦楚又从来不允许被呐喊出来，一切只能默默承受，每个人都成了命运的受害者，丹丹也是这些可怜的人中的一个，不禁感慨那时年少轻狂的代价也太大了点儿。

然而终于有人发现这场雨下的太久了，也是人们终于疲惫了，于是一声令下，闹剧就此收场。一切来的太突然了，就好像交响乐进行着进行着却没有了收尾符，人们还没来的及在盛宴的狂欢中醒悟过来却发现一切已经结束了。所以才会有那么多无所适从的人，在黑暗中待久了，适应不了黎明的到来，宁可永远的黯淡下去。

其实电影中最虐的就是陆焉识想尽千方百计到最后也没能够唤回他的妻子，而冯婉瑜更是终其一生也等不到丈夫的归来，人世间最遥远的距离也莫过如此，琴声依旧悠扬动人，一切透着熟悉的味道，弹琴的还是当年的那个人，只不过岁月如歌，年华易老，抚琴人脸上早已刻满岁月的痕迹，而听琴人的思念却永远留给了过去的那个人……

归来，其实是两个被命运捉弄的人对于过往美好的追求，就好像一个人在受了太多苦难之后总想从老天那里讨回一点补偿一样，但命运有时偏偏不让你如愿以偿，最后谁也没有等来期望的结局。唯一令人欣慰的是陆焉识接受了现实，选择了向前看，选择了用剩下的岁月来默默守候，哪怕到最后自己什么也得不到。

正是人世凉薄才让人间真情显得伟大，经历的越多就越看到人心的可贵。人潮聚散，得到与失去，到最后能够保留下来的一定是最纯最真的东西，因为人世间诱惑太多，经得住时间打磨的东西并不多，不禁感慨他们能遇见彼此是一件何其幸运的事啊。一个风流兼才子，一个佳人颜如玉，在及笄并发之年，对着一棵树默默地许下年轻的誓言，从此成为彼此牵绊终生的人。然而在乱世中，两个本该相依为命的人却相隔千里，孤独地迎接了每一场命运的风雨，承受了每一个时间制造的灾难，直到每一寸身躯再经不起命运的摧残，却因为那份难以割舍的爱可以继续相互搀扶着走下去，如此浪漫，令人感动，想到这里我又不禁想要讴歌生命了……

他们之间是爱情吗？是亲情吗？我觉得都不是，这份感情已经因为经历的太多而变得无法用语言表述出来，非要说的话那就是偿便人生苦难后还能彼此陪伴的幸福吧。就像一杯陈年老酿，浓烈、苦涩、难以入口，唯有懂酒之人方可品出其久经沧桑的沉静与香醇，享受乐在其中的幸福感。

懂酒的人，何尝不是懂人生的人。

诗人艾青在游新疆的时候留下这么一句话“活着的人都好好活着吧，别指望大地会留下什么记忆”。要是他现在还能重游故地的话也应该发出相似的感慨吧。也许苦难真的能够教会我们一些平常学不到的东西，它让我们变得珍惜眼前的生活。因为生命真的很脆弱，一不留神你的世界就会轰然倒塌；而偏偏人性又是这脆弱生命中顽强的部分，它总能在乏味中发现乐趣，于绝望中发现希望，甚至可以把苦中作乐也变成一件浪漫的事，这不能不说是造物主对人类的偏爱了。

高中时期珍藏的一段话，写在这里最合适：人生是一条顺流而下的河流，不可能不携带泥沙，尘埃和沿途的漂浮物。但人性中应该有种种强新的自我更新能力，它不停地接纳，沉淀，洗涤，不停地自我净化，从沿途的水源中吸取透明，让浩荡的清风吹拂出层层波浪。经历了浑浊而拒绝浑浊，携带着泥沙又放弃泥沙，让他们化作两岸的沃野，生长葱茏风景，而我们最终看到的，是一条划过大地闪着波光的动人河流。这是我至今为止看过对人性最真挚的赞美了，每每读来不禁感慨万千。

过去的都已经过去，那些说不完的苦难的故事，其实早已在喧嚣中落定。寂静即是情感，平淡也是爱，生活仍在继续，20xx，祝大家幸福……

《归来》电影的观后感篇6

认识这本书是通过电影《归来》。

相同的是，在电影中和在书中都控制不住的哭起来，不同的是，书中所述的故事远比电影残酷的多，读的过程中记不清哭过几次。读完后脑海中一直回响一句话，“这是一个我从未接触过的世界，但是真的存在过，切切实实的存在过”。

印象比较深的几次落泪是陆焉识看到银幕上的女儿时，梁葫芦死时，陆焉识越狱在远处看着家人时，邓指去世时，和全书最后一句“他把他的衣服带走了，还带走了我祖母冯婉喻的骨灰”。

梁葫芦是一个充满了矛盾的人物，他不羁却渴望爱，他天不怕地不怕却打心里渴望被保护，他满怀仇恨却把自己全部的温暖倾注于弟弟妹妹。矛盾是因为他的本心与他真实生存的环境不适合，他瞒着自己、骗过生活，他像极了很多人，本命如草芥却依旧不屈，活成了自己的王。

最后他为了保命抓住最后一根稻草将老几供出来时，我出乎自己意料的非常理解他，这是一个人该有的样子。

冯婉瑜实在太善良，你可以在外花天酒地，但这不影响我爱你，当年的一见钟情对她来说，是一见钟此一生。她可以为了孩子忍辱活着，却可以为了陆焉识放下一切甚至是自己的善良温婉。看到写离婚协议书时，我心里能够感受到婉瑜心中的纠结与无措，在外人和孩子们看来这个婚姻名存实亡，孩子们也巴不得爸爸和妈妈赶紧断干净了，但是对婉瑜来说，那是何等重要的念想。最后含泪写下名字，那就断了吧，让焉识存在在我心里吧。

对陆焉识来说最大的遗憾不是满腔才华无处施展，而是像他的名字一样，“我就在你面前，你焉能识我”。

《归来》电影的观后感篇7

他们在似曾相识中清醒和混沌着，清醒着本能的坚贞美好，混沌着无法言说的记忆伤痛。

那夜，她没有打开那扇门，从此，她终生再不锁门，她终生再不锁门，却终于关闭了心门。他痛苦于她不再认识他，却在她的不认识中终生体味她，认识她，明白她。

人最记忆之深在于最痛苦与最感动。她一生在幸福地追忆他的名字，半生也在封闭风雨交加中“迷失”的那个夜晚，“焉识”，于她于他焉能不识。这个问号没有留给冯琬瑜，却留给了叫“焉识”的那个人，她用忘记在告诉他“我的心里只有你!”

那段钩沉的岁月，他成为她唯一的牵挂，她成为他唯一在等的人，“焉识”在她心中焉能不识，“琬瑜”在他心中岂止宛如美玉，而他们的女儿“丹丹”，淹没于红彤彤的世界，为了耀眼反而失去光芒，未经淬炼的父爱并未阻止幼稚的红心。

一纸凄凉的离笺压在玻璃下，一滴浊泪落在玻璃上，清脆致断肠，清冷的泪隔着玻璃却拥抱不了看得见、摸不着的温暖;一曲熟悉而陌生的钢琴曲，唤醒了一颗被岁月苦痛浸透的心灵，那颗心流着血，那个人却依然在沉睡，不，沉睡的人如何流着泪，不能忘却的记忆里，他们相互着唯一，偎依,;一筐凌乱的信，是他们二十年谋心不谋面的生活，清轻的诵读却又是谋面不谋心的温暖悲伤。

用半生的“无好”去迎接曾经的不好，终于明白那个日子是她的最好。

雪花飞舞的日子，他们去共同迎接一个叫“心心相印、相濡以沫、患难真情”的客人，那个“客人”是他们共同的记忆：炉火上冒着的热气，书案上的一杯清茶，一首淡淡的钢琴曲，一抹会心的笑语……

归来，是一个人，是一颗心，是一种生活，是一坎幸福，是一腔期盼，是一份守望。

岁月，那段岁月，那段“老方”的岁月，再不归来。

《归来》电影的观后感篇8

电影终场，大多的人无法在情感上接受这样的.结局，人们都喜欢看到大团圆的场面。而悲剧才是真正的艺术，悲剧才能引发人们更多的对于这一场史无前例的人为劫难的更多思索。

这一场劫难，摧了人的身、割了人的心，劫难虽过去，但亲人们如何能够相互面对血淋淋的伤口?!

电影没有直接揭发浩劫中的惨相，而这惨相我们已经在其它众多的影视文学作品中早已了解，喜爱电影的观众更可以在十年前安东尼奥·班德拉斯所主演的同题材电影《梦想阿根廷》中直面那扭曲了人性的场景，个体做为一场巨大运动中的弱者，为了自身和亲人的生存，只能低下高贵的头，暂时忘却了尊严的存在。

而当人们可以重新拾起尊严的时候，却不知如何能自如地面对亲人的目光。自尊，逼迫着人们选择性地遗忘，这才是根本的“心因性的失忆”。

是人的内心强迫着自己无法去面对，于是一场几乎要成功的相认瓦解了。

在电影的中段，我曾经设计出这样的一个结局，很多很多年，他们在未曾相认的相守中度过，年迈的两人中她将先他而去，弥留之际她终于抚着他的手喊出他的名字：“焉识，我先走了”，而一行清泪从他的眼中默默地滴落。无言。

这个结局会满足一般人的团圆心理，又带给人更多的思索：她是终于识得了焉识还是早就识得而此刻才相认?他是早已感知还是此刻被感动?

创痛，不仅仅在劫难中;创痛更长久地存在于劫难过后人们的心中。

?归来》与《梦想阿根廷》，不同的国家、类似的事件、相同的反思。

?红色新闻兵》成就了李振盛老师的声名，我想如果照片上的事件还没有发生、如果历史可以来过，李振盛老师一定会选择不要这样的闹剧、悲剧在神州大地上上演而不会选择用它来使自己成名。李振盛老师照片中的那些个人、那些个事就在我们的身边出现、发生，就在我们置身的这个土地上、在我们熟悉的场景里，几十年后的今天，思索，交错了时空。

拍摄了《美国人》的著名摄影家罗伯特·弗兰克向李振盛老师说：我一定要到你照片上的这个城市去看一看。我想，这个城市没什么可看的，我们需要记住的是这一段历史，而不是发生了这个历史的这个城市，这个城市只是那一个大时代的一个小缩影，就如同《归来》中的这一个家庭，是众多的被时代洪流所裹挟的一条小舟，把握不了自己的方向。

感谢李振盛、感谢老谋子，影像留住了历史，影像刺痛了心灵，愿这样的影像能让全人类警醒不再重蹈覆辙。

④ 电影回家结婚观后感

无意中发现有部电影叫《回家结婚》，名字还是挺吸引人的，特别是对于我们这些没结婚的人来说，导演:张若以，主演:张忠应，施彦，一看就不是什么大牌导演明星，但是看看剧情介绍是农村题材，觉得还是蛮有意思的，于是花了一小时四十分钟把这部电影看完了，没想到看完后感触很深，整部戏没有大牌的明星演员，没有大量媒体推广，没有顶级的设备，有的只是创作者的智慧，比传说的大片好看多了。

这部戏主要讲的是:由于金融危机，在浙江打工的马老亮(男主角)等人回到家乡云南省临沧市永德县。马老亮回来后看望了生病的外公后就去找女朋友阿琴。马家去阿琴家提亲，阿琴家却把礼退了回来，一气之下的马老亮和阿琴分了手。当晚喝了好多酒，不放心他的黄丽(女主角)把他带回了家照顾，后来马老亮把她接到家一起住，由于黄丽以前在歌舞厅工作过，马老亮的家里人死活不让他们两个一起，马爹也和马老亮吵了一架后跟他分了锅。黄丽和马老亮唯有开了一个凉粉摊维持家用。日子过得很快，转眼快一年了，马家老两口终于接受了他们，并打算给他们办喜事。由于马老亮年纪不够婚事没能办成，最后只好出去打工，等来年再回来结。

整部电影从头到尾一直隐含着当前中国社会的真实写照。影片开场就以农村主要交通工具(摩托车)出场，尘土飞扬的马路，拖拉机、瓦房、麦田，甘庶等等镜头折射农村真实的环境，突出最底层的农村是贫困，观后感《《回家结婚》观后感》。镜头一、男主角在外打工，遇上金融危机，失业返乡，回家时买衣服给父母叙说男主角的孝顺，为后面跟老两口分家闹变扭做铺设，形成对比。镜头二、邓医生的话又折射出农村医保问题。也就是农村医疗问题，医保什么的，镜头三、村子的留守儿童一直是全篇的主题之一，学校被拆，两个孩童被迫到远离村庄的学校读书，但后来被他父亲拉回去放牛，反映农村家长的现实和无奈。镜头四、村子里的甘蔗做出的蔗糖一吨才收200块，无语了，目前市场一斤白糖4块，一吨是即是8000块，物价差距竟然如此之.大成老爸外出打工又折射出当前社会农民的无奈。大成爷爷留守村庄，突出农村孤寡老人无人照料，影片后面男主角准备结婚，但不不够年龄结婚，于是给村长包红包，反映当前社会当官的腐败现象。如此真实，农村很多人连法定男的22周岁，女的20周岁才能结婚这种常识都不知道，到了要登记领证才发现年龄不够，想到找人花钱能解决这个问题.突出农村法律意识淡薄。整个影片真实又敏感。相信那些所谓的'大牌导演永远拍不出这种电影，也不敢拍!整片就是对当前中国社会的冲击，敏感的关键词.贫困、外出打工、大学生工作难、赌博、歌舞厅、留守儿童、孤寡老人、医保、教育、交通、贪污、婚姻、计划生育。这些年都是看一些大片，搞笑片，3D科幻什么，很少看到这种题材的电影，看完这部片不知道要说些什么，但是总感觉需要说些什么，真实的生活就是这样，一群只有背影没有背景的人，没有贵人相助，没有奇遇，这才是真正的生活，这是很具有现实意义的一部影片，我非常喜欢.我相信有农村经历的人，会不由自主地去喜欢这部片子，很真实的反应了农民的生活现状以及当今的社会问题，执政当局应该多多提倡这类题材电影，从中改善民生，完善制度，不要让农民兄弟太多的无奈和迷茫。电影真的值得一看，没有震撼的画面，却有让你震撼的真实,，不是从农村出来的很难体会到那种感觉。没有看过的童鞋们，去看看，真的很不错。

⑤ 观看《好好回家》观后感

①观后感一般先要说说是因为什么缘由而观看了这部小说、这篇文章、这部电影、这部电视剧……②然后就要复述下大概内容了，就如电影来说吧，大概讲讲它的中心主旨内容，或者是电影所反映的精神，特别让你感动或者记忆深刻的部分也要提一下，顺便说下理由。③最后说说自己的内心看法以及感受。这样大概就差不多了。加油哦！

⑥ 过年回家的观后感

第一次接触张元这个名字，第一次接触张元的电影，却瞬间就被他和他的电影感动。
张元关注‘边缘状态的人’，他曾说过：“世界本没有高低、贵贱，中心、边缘之分。”他说这句话，是为了说明一个道理：关注“弱势群体”不需要理由，也不值得标榜，这些人本应得到更多的关心。
《过年回家》，是张元根据一个真实案例编导而成的。值得一说的是，这是张元第一部在国内公映的影片；由于张元的电影题材涉及患幽闭症的儿童、前卫艺术家、无业游民、精神分裂者、同性恋者、重刑犯人、变性人……这些电影题材在国内来说还是显得太独树一帜，因而在将近十年的时间里，张元的电影惨遭冰冻，无法在国内公映。而我觉得在今天的社会中，博爱的思想、人道主义思想，包括现在做的这部《过年回家》中极度状态下的人道主义，应该在人们尤其是艺术家的心里存活，应该让它冉冉升起。现在许多社会问题越来越严重，在这种状态下，更应该有这种精神存在。
经常有人把这部电影叫成《回家过年》。但是，起这个名字是有寓意的，说反了就不可能原原本本的体现它原来所包涵的寓意：一个女犯人，坐了十七年的监狱，因为过年，她才能破例回家。这个电影，主要写的是一天的故事，重场戏就是在大年三十的晚上。原本是两个家庭合并成了一个，父亲带一个女儿，母亲带一个女儿。因为十七年前的残酷的一天，父亲的女儿死了。凶手就是母亲的女儿。在这样一顿年夜饭里，等于是冤家相见，可想而知是怎样一种情景。
现在谈谈我的观后感。两个离异家庭的重新组合，并没有让彼此从此过上美满的生活，甚至连舒坦也说不上——物质经济条件的困窘让这个家庭为柴米油盐酱醋等琐事纠纷不断。就拿两个孩子来说，她们在这个家感受到的只是压抑与苦闷。虽然她们是两个性格不同的孩子，却都排斥着这样的家庭与生活：一个假小子似的无拘无束，整天游荡在外到很晚才回家——她不愿早早回到那个每天充斥着吵嘴争执的家；一个则独来独往，静啃书本，渴望凭借自己的努力考上远方的大学，摆脱这个家。小孩子和成人其实在某种程度上来说并没什么很大的区别，她们在严酷的现实下都一样脆弱。但小孩子的感情可能比大人更饱满，她们更容易动情。她们不满意现实，就需要用她们自己的方式来表示对眼下生活的反抗。反抗的似乎有点过头了，悲剧产生了——那个孩子其实也是无辜的，她一直就是那样没有杂念，带着一颗纯净而真挚的心在生活，只不过她所处的生活环境跟她开了个天大的玩笑。
十七年后即将服刑期满的一次回家过年，是全剧聚焦特写镜头；如何使自己接受让亲生女儿死于非命的孩子？剧中细腻的细节慢节奏推进且略显重质感的画面把父亲的矛盾心理凸现得淋漓尽致。他们哭了，我们也湿润了眼角……父亲艰难心理斗争后的宽容接纳，特别是他最后的肺腑之言，强烈冲击着我：亲情是世间最博伟的爱，它总能包容一切。
感谢张元和他的电影——用一网友表明我与之相同的感受：张元，一位能准确洞察人的灵魂深处，并通过细节展现出来的艺术家。题材对于他已不重要了，在他的思维空间里，变革时代的一切都能入戏，边缘的概念是不存在的，他的题材有广阔的空间，内心结构的完整性决定了他是我们期待的重要的好导演。
不知道行不行，你看看吧