① 三年级观后感作文怎么写作文
三年级?我不知道 按照我的方法写吧 下面的 都是 慢慢看 会有帮助的
1、读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《***读后感》,也可以用《读***有感》。
2、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。(写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实)
3、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。(最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感。)
4、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。(读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。)
5、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。
6、要审清题目。(在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。)
7、选择材料(写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章。)
8、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。
9、写读后感的注意事项:
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
《昆虫记》读后感
最近,我迷上了《昆虫记》这本书,书中写了许许多多的昆虫习性。
夏天到了,晚上,就会有一个个点着灯笼的小精灵,我经常捉它们,以为他们是可爱的小昆虫,可是看了这本书以后,却不这么认为了。萤火虫是食肉动物,是猎取野味的猎人,而且在获取猎物的时候,手段是罕见的恶毒。萤火虫吃的几乎都是没有樱桃大的蜗牛。它在吃猎物的时候,先给猎物注射一种 *** ,让它失去知觉。萤火虫的工具是细得像一根头发的两片变成钩状的颚,从显微镜里,可以看见弯钩上有一道细细的槽。萤火虫用自己的工具反复敲打着蜗牛的外膜,就像和蜗牛逗着玩一样。呢?可是,萤火虫是怎么消化蜗牛的哦,原来,萤火虫摄取食物并不是“吃”,它是喝。它采取蛆虫那样的办法,把猎物变成稀肉粥来充饥。每个萤火虫用它嘴里的那两个弯钩注射可以把蜗牛肉变成流体的液汁,同时用弯钩来吮吸和吃净捕获物。
不看不知道,一看吓一跳,原来生活中隐藏着这么多让人不知道的谜团。
如何写读后感 [编辑本段] 一、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻。所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人。二、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感。
三、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。 读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。
因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理。叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主。
在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁。在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”。
四、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。如果要写关于学习的读后感应该读什么有感呢? (1) 引——围绕感点,引述材料。
简述原文有关内容。 读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点。
不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性。如所读书,文的篇名,作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字,决不能大段大段地叙述所读书,文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。
(2) 议——分析材料,提练感点。亮明基本观点。
在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。
这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。 (3) 联——联系实际,纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。
联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。
(4)结——总结全文,升华感点。围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。
这"实际"可以是个人的思想,言行,经历,也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系,前后脱节。
结既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,发出号召。不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体。
读后感始终要受“读”的约束,开头要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。 以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。
比如,"简述原文"一般在"亮明观点"前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。
写读后感应注意以下问题:一是要重视"读" 在"读"与"感"的关系中,"读"是"感"的前提,基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感",不"读"则无"感"。
因此,。
读了一次成功的实验这篇文章,我的感受是碰到危险的时候一定要冷静,不要慌张,要先让别人去安全的地方,自己最后一个离开危险的地方.就像我们在生活当中一样,不管是在家里还是在外面遇到危险都要把安全留给别人,自己最后一个离开.就像我读的这篇文章里的教育家,他让三个同学做一个实验.把一个瓶子放在地上,好比是一口井,井口很小,一次只能上来一个人,让三个同学把拴着小铅锤的三根绳子放进瓶子里,每个小铅锤代表自己.教育学家一边往瓶子里灌水一边说:“危险!快上来!”一个小女孩低声对其他两个同学说:“你第一,你第二,我最后.”读完以后我明白了,人不能自私,要有奉献的精神.E智网为您解答,。
小羊肖恩观后感
今天,我和妈妈来到影城,一起观看我期待已久的《小羊肖恩大电影》。
来到影城门口一看,真是人山人海!好多的爸爸、妈妈也带着自己的宝宝们一起来观看电影。我们先排队买票,费了好大劲,票终于拿到了。电影9:40分开演。妈妈说:“距离电影开演还有一段时间,我们先在广场中央转转吧!”我时不时地看看手表,害怕错过了电影放映的时间,到开演的时间了,我和妈妈来到放影厅,坐在座位上焦急地等待着影片的开播,时间一分一秒的过去,电影开演了,故事围绕着农场主和他的一群小羊展开。里面有一只最聪明小羊就是小羊肖恩。 日子一天天过去,小羊都长大了,小羊们每天过着同样的日子,起床、吃草、玩耍,小羊们厌倦了农场主给他们安排的每项活动,渐渐的小羊们都不喜欢农场主了,而且农场主每到冬天就会剃光羊身上的毛,它们身上光秃秃的,又难看又冷。所以它们想办法把农场主引走,让他到另一个城市去。有一天,农场主又准备给小羊们剃羊毛了,他一边进屋拿剃毛工具,一边从窗口看看小羊有没有少,生怕它们逃跑。结果他发现那些羊都在跳栏杆玩,很有趣,他看着看着就睡着了。于是,小羊们在小羊肖恩带领下,齐心协力,把农场主抬进了房车里,并将房车推到了小山坡上,让车自己从山坡上滑下去。车沿着山坡一直下滑,最后进了市中区,冲到路边,撞上了电线杆。农场主被撞醒了,他爬出车。不小心被电线杆上的灯罩打伤了头。他来到一家理发店,拿起理发器就像剃羊毛一样把镇长的头发给剃了,发型就和剃羊毛的一样。镇长觉得这发型很好,给了农场主很多奖赏。农场主从此在市中心出了名。而农场的小羊们却因为农场主离开的时间太长,而越来越想念他了。他们经历了重重困难,差点被坏人抓去动物拘留所,小羊小恩想出种种办法逃过难关,最终他们又把农场主接了回来。
小羊肖恩们与农场主相处时间久了,便不惜想出歹毒的办法赶走了农场主,但在农场主离开后,大家又特别想念他。通过影片中这些情节,我很有感慨:生活中这种现象非常普遍,有些东西拥有时不知珍惜,等到失去了才觉得分外宝贵。我们一定要要珍惜当下,珍惜身边每个人,善待每个人。
写好“读后感”要做到四点:一、读懂原文抓中心:我们在读中可分三步去指导学生理解文章内容,把握文章的思路,只有引导学生通过认真地“读”,才有写“感”的条件。二、选择重点作感点:一本好书和一篇好文章可“感”的点很多,必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深,角度最新,现实针对性最强,最善于写的感点,作自己读后感的切入点。三、读感结合有侧重:指导学生处理好写读后感时“读”与“感”的关系,做到二不二要。四、联系实际谈感受:指导学生联系自己或别人的思想和生活实际,写出真情实感。?
[关键词]:读后感;感点;实际
读过一本书或一篇文章都可能有所收获,有所感想,把自己的收获或感想写出来,就是心得体会,也叫读后感。写读后感不仅可以帮助学生加深对文章的内容的理解,还可以提高他们的思想认识和语文水平,那么怎样指导学生写有新意、有感情、有见解、有体验的读后感呢??
一、读懂原文抓中心?
“读后感”的“感”是从读中产生的。只有读得认真,才能有所感,并能感得深刻。如果有必要的话,在读文章前我们可先让学生了解一下作品涉及的社会背景、作者等。在读中可分三步去指导学生理解文章内容,把握文章的思路:以《小音乐家扬科》为例,一是初读感知,理清层次,把握文章的来龙去脉,建立起对课文的初步总体印象。初读《小音乐家扬科》我们知道文章记叙了具有音乐才能的波兰穷孩子扬科为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打,含冤死去的事。二是细读深思,抓重点,引导学生评词析句,细读深思,体会用词的生动、准确。细细品读文章,可先让学生找出一些能反映扬科热爱音乐的重点词句,再细细体会语言的形象生动,故事的扣人心弦之处。三是研读体悟,突破难点,引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想,用心去感悟生活、研读文章,理解含义深刻的句子,学生们进一步明白了夺去小音乐家扬科生命的罪魁祸首是人吃人,人剥削人的资本主义社会,在这样的社会里穷人的孩子即使有才能,也只能被埋没,甚至遭到被-迫-害至死的悲惨命运,使学生感悟到我们
拔河比赛观后感
上周四下午的三四节课,我们学校举行了大型的拔河比赛,我们班对战三(二)班,结果我们班输了。
虽然我们班输掉了,但是,我却从中明白了一个很深刻的道理:拔河靠得是整体的力量,体现的是一种团结的精神,仅凭个人的力量是很难取得胜利的。在拔的过程中还要注意用力的节奏。
我们班又十名男生十名女生参加了本次拔河比赛。一共拔了两场,我也参加了。比赛结束后,我感觉自己已经筋疲力尽,但是,我却握住了拳头,心中暗暗的说道:“比赛的输和赢不重要,重要的是我们参与了,今后我要多锻炼身体,下次的胜利一定是我们天骄六班的。”
走在林荫小道上,阵阵微风拂过,让我深感惬意,舒心,心中不觉又一次回响起了“世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝……”在母爱中成长,让我享受亲情:在母爱的温暖中成长,让我懂得了真情。不记得有多少次提起笔来,却始终不敢写下那两个字------我怕,我怕无论怎样都不够深刻、全面、透彻的写出我生命中最挚爱的人。
那年冬天,天空中飘着雪花,黑夜笼罩着大地,明月依稀隐现。我背着书包往家走。书包里沉重的考试试卷压得我喘不过气来妈妈会很失望吧!我摇了摇头,心里说不出什么滋味。我在门口踱来踱去,迟迟不敢进去。“吱”我转过身的时候,门开了,从屋里透出暗黄色的灯光。“回来了,怎么不进去,傻站在这儿干嘛!来,快进去!说着,妈妈帮我拿下了书包。
一、揭开作文的神秘面纱,消解畏难情绪,放下思想包袱。
对于刚刚接触作文的三年级学生来说,由于缺乏对作文的了解,往往以为写作文是多么神秘,多么高深莫测的事情,并由此产生一种畏难情绪,背上思想的包袱。为此教师在给学生上的第一堂作文课上,就应该告学生:作文实际上就是说话,是用笔说话,是再简单不过的事情。从而使学生放下思想的包袱,勇敢地,昂首挺胸地,大踏步地走进写作的大门,一平常的心态面对写作,以朴素、简单而又充满生命活力的语言开始写作,记录下自己生命的精彩时刻。
二、模仿起步
我们会做的许多事都是从模仿开始的。比如我们说出的第一句话,迈出的第一步路,无一不是在模仿中慢慢学会的,写作文也可以从模仿开始,而且这也是一条迅速提高作文水平的捷径。在学生写作之前可以多读一些例文,在阅读中使他们渐渐明白什么是作文,如何把生活中的人和事、景和物用完整的文章的形式表现出来,如何布局谋篇,如何开头结尾。这些东西不能靠老师抽象的讲解,而要通过多读习作去形象的感知。如此在写作中运用起来才能得心应手。
注意,我主张的是模仿起步,当你通过模仿对写作有了初步的感知、体悟之后,就要忘记你读过的所有的习作,而进行自己的创作了。就仿佛《倚天屠龙记》中,张三丰教张无忌学太极,不是看你记住了多少,而忘记了才是真正的学会。我想写作也是这样,读不是让你一字不差的记住,而是提升你的境界。真正当你拿起笔来开始写时,你记下的一定要是你自己独有的人生、独有的见解和思想,即使他们是那样的乏味、平淡、肤浅,但他们是独一无二的,这正是你人生和写作的价值所在。记住:青出于蓝而胜于蓝而胜于蓝。我们从模仿开始,但为的是最终的超越。
三、热爱生活,丰富人生经历。
比如让你去写猫,如果你平时对它没有兴趣,甚至讨厌它,一见就打跑它,那你的头脑中就不会有关于他的生活积累,当你拿起笔时自然也就不会有的可写。其实如果你换种心态去走近猫时,你也许会发现这是一个无比丰富的世界。
所以我主张应对更多的我们所能接触的事物抱有一种好奇的心态,对他们感兴趣,走近他们,研究他们,这样你的生活积累就会逐渐丰富起来。那时你不但会写出好的文章,更会拥有精彩的人生。
四、多读多写
这里的多读不再是指那些花样百出的作文选中的作文,而是一些名家名篇。朱自清的散文,鲁迅的小说,还有顾城、舒婷的诗歌,甚至四大名著,唐诗宋词,《三字经》、《论语》,这些都可以读。哪怕一开始读不懂,没关系,好书是可以慢慢浸染的,从你的皮肤到你的心灵!相信这样的阅读会让你的文笔提升到一种更高的境界。
五、以孩子的视角去理解、批改他们的作文。
最后我觉得要向老师们说几句话。对于三年级学生的作文我们不能要求太高,毕竟他们才是十岁左右的孩子。我们不可能以成人的眼光去看待他们的作文,必须返老还童去理解他们作文中所描写的生活。那时你也许就不会再认为他们的描写那么浅薄无知,而会意外的发现许多闪光点。这些闪光点正是我们鼓励、引导学生写好作文的关键所在。
“千里之行,始于足下。”愿老师们能以作文为契机,引导孩子们打开人生的幸福之门。
② 2021年xx公司《长津湖》观后感四篇
电影《长津湖》展现了人民军队炽烈的爱国情怀、对党和人民的无比忠诚,生动诠释了伟大的抗美援朝精神。下面是我我为大家分享的2021年xx公司《长津湖》 观后感 四篇,提供参考,欢迎你的参阅。公司《长津湖》观后感1
长津湖之战,中国军队打出了自己的威风、血性和精气神,让世界看到中国是一股“不可辱”的力量。9月30日也正值国家设立的烈士纪念日,有观众感言说:“在这个特别的日子走进影院,感受那段波澜壮阔的战争史诗,向伟大的中国人民志愿军致唤卖歼敬,特别有意义!”这样的心声颇具代表意义,《长津湖》上映首日总票房破亿,仅仅用时5时12分19秒。从对英雄的感动,到观影的行动,无数中国人用自己的方式缅怀英雄,通过大银幕回首那段惊心动魄的战争史诗。不管站在哪个年代俯瞰,也无论从哪个方面论证,抗美援朝这一立国之战都注定是彪炳青史的。要论及这场战争的几个标志性战场——“上甘岭”“松骨峰”“长津湖”,恐怕国人最有印象的当属上甘岭,这是源于电影《上甘岭》的经典魅力,而“松骨峰”就是《谁是最可爱的人》这部不朽名篇的故事诞生地。相较之下,“长津湖”更在历史深处,不为更多人所知。引领时代风气之先,一定要把镜头对准为这个国家舍生忘死和流血牺牲的英雄。电影《长津湖》的适时出现,弥补了之前的空白和遗憾。《长津湖》把这番宏观语境细致地落在七连的志愿军战士身上:连长伍千里是战友们最可靠的主心骨,弟弟伍万里是从孩子蜕变而来的战士,火力排排长余从戎是大家的“开心果”,三营营长谈子为是“打不死的英雄”,炮排排长“雷公”是七连志愿军战士的“爹”……而贯穿全片的战士们的信念,则是狂蹬了十几个小时自行车“压线”归队的指导员梅生所说的,“我们把该打的仗都打了,我们的后代就不用再打了”,这不正是这场立国之战所蕴藏的朴素道理配搏吗?《长津湖》对这一场史诗级战争较量的呈现,并非靠单纯的时光轴推进,而是借助故事延伸对七连志愿军战士的思想动机和行为方式进行内在支撑,使其成为具有鲜活生命力的“英雄人物”。在奔赴战场的火车上,一场报出自己的姓名和编号的七连入连仪式,彰显出英雄精神传承与七连“打不垮更打不死”的战魂。抗美援朝中的长津湖之战,零下40摄氏度的极寒中,1081高地上的志愿军官兵坚守阵地,全连以俯卧战壕的战斗姿势牺牲,成为一尊尊巍然屹立的冰雕。这种战斗姿态,体现的正是一个伟大民族“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回”的热血壮志。这么一股子精气神,正是志愿军战士以“钢少气多”战胜敌人的“钢多气少”的胜利之道。再看今天,珠海航展的大国重器频繁亮相;电影里,“雷公”牺牲前说“别把我一个人留在这儿”,现实中,今年9月2日,第八批在韩中国人民志愿军烈士遗骸回到祖国。通过历史与当下的对望,我们更能体悟到先辈的伟大精神,为捍卫祖国的安全和平、人民的幸福安康矢志奋斗。
公司《长津湖》观后感2
国庆期间,一部《长津湖》,带给我们一场无形的教育课堂,一次震撼人心的精神熏陶。影片真实地展现了战场的残酷和志愿军的鲜活形象,朝鲜战场异常艰苦的作战条件和中国人民志愿军无惧险阻、保家卫国的奉献精神。看完我的心情久久不能平复,三个小时时长,战争场面三分之二,异常惨烈,作为军人的荣耀和无畏被深刻阐释,看的人揪心,震撼;看的和冲人血脉贲张,又潸然泪目。硝烟燃起,乱石阵的一战尤为让人悲愤。为了躲避敌军的飞机巡逻和轰炸,战士们在一片乱石滩伪装成“死尸”倒在乱石中,多少在战场上也不肯放下枪的战士,为了掩护战友,连一声呻吟都没有,就永远留在了乱石里。无论作战环境多么艰苦,志愿军战士们的意志坚不可摧。雷公为了引开轰炸机群,保护战友们,驾车载着标志弹在炮火中往前冲,生生把自己变成了活靶子。无数的敌机追着他打,无数的炸弹在他身边爆炸,他一直往前冲。到最后,他被炸翻摔落在地,又被汽车重重砸下来……志愿军战士不怕牺牲,艰苦卓越的精神。令我们这些后辈所动容。影片中的“冰雕连”最让人泪目揪心,为了阻击美军南逃沿途,直到牺牲仍保持着战斗队形和战斗姿态。在那个朝鲜50年不遇的最冷冬天,“冰雕连”的信仰其实从未结冰!美军士兵被彻底震撼了,他们对这个“谜一样的对手”肃然起敬,瞬间明白为何会在朝鲜战争中拥有如此巨大装备优势的情况下,居然会败仗连连;为何一个小小的长津湖,会成为让他们胆战心惊的地方。美军将领深有感触的说:“面对如此有决心的敌人,我们永远无法打败他们”。影片中的经典台词也深深感染着我们:这场仗如果我们不打,就是我们的下一代要打。我们出生入死,就是为了他们不再打仗。(七连指导员·梅生);让你的敌人瞧得起你,这才叫硬气。(七连炮排排长·雷公);一个蛋从外面被敲开,注定被吃掉,你要是能从里面自己啄开,没准儿是只鹰。(七连连长·伍千里);没有冻不死的英雄,更没有打不死的英雄,只有军人的荣耀。(三营营长·谈子为)写到这里时,我想到了李云龙的亮剑精神:面对强大的对手,明知不敌,也要毅然亮剑,即使倒在对手的剑下,也要成为一座山,一道岭!狭路相逢勇者胜。纵然敌众我寡,纵然是身陷重围,但是我们敢于亮剑,敢于战斗到最后一人。这就是长津湖精神,令人为之敬佩、为之感动、为之落泪……就是我们伟大的中国共产党领导下的中国人民志愿军战士保家卫国、不怕牺牲的精神。这些英雄是后辈永志不忘记的丰碑,他们个个铁骨铮铮,无畏熊熊战火,奋战到底!也正是这样一批批前仆后继的革命战士当年抛头颅、洒热血,才换回了我们今天安稳、幸福的生活。所以哪有什么岁月静好,只是有人替你负重前行。前辈们用热血牺牲换来的和平,我们更应该珍惜和尽力地维护,最好的方法,就是尽心尽力地做好自己的本职工作,就是要家国一体的顾全大局,就是要凝聚合力的同仇敌忾,就是要为强军强国做贡献不添乱。
公司《长津湖》观后感3
当《长津湖》片尾字幕随着悲怆激昂的音乐声缓缓出现时,热泪早已模糊了我的视线,无边的震撼仿佛惊涛骇浪在我心中翻滚着,激荡着,久久,久久不能平静……
以前,抗美援朝在我脑海里仅仅是历史书中的著名的以少胜多,以弱胜强的一场战役。历史书上是这样记载的,从1950年10月25日起,直到1951年6月10日,中国人民志愿军在朝鲜人民军的配合下,对以美国为首的“联合军团”进行了五次主要战役。是儿时小学语文教材里那些可歌可泣的英雄故事。这些英雄有黄继光,还有杨根思、邱少云、罗盛教、蒋道平等等。而今天,电影中一个个鲜活的志愿军战士来到了我的面前,他们每一个人都和我们普通人一样,有名有姓,有父母有孩子,但又有我们不具备的钢铁般的军人意志,为国为民甘愿捐躯的伟大情怀。电影里的几句台词让我印象深刻:“这场仗我们不打,就是我们下一代要打”,“希望我们的下一代,活在一个没有硝烟的年代!”为此 ,19万7千多英烈将青春永远留在了朝鲜战场上,他们抛头颅,洒热血,筑冰雕,堵炮眼……世界上有一样东西是美国最先进的枪炮,最厉害的兵团都震撼不了半分的,那就是中国人民志愿军保家卫国的决心!正是这样一部热血激情的电影,让我们再次回到了那个战火纷飞的年代,再次目睹了志愿军的顽强不屈,用生命,用热血保家卫国的坚不可摧的精神。这是一种什么精神?以前的我狭隘的认为,在任何困难面前不低头,能够自我救赎并且救赎他人的人是英雄。可是这些朝鲜战场上十九万七千多名的普通战士,他们为了解救祖国千千万万,素昧平生的黎民百姓,义无反顾的捐生殉国。他们-中国志愿军战士-才是真正的盖世英雄!正是有了革命先辈们的英勇无畏,才有了我们如今的太平盛世!有人说:“《长津湖》电影结束后干等了十几分钟没有彩蛋,走出电影院,看到外面灯火阑珊、高楼林立、热闹非凡,想来这便是彩蛋。”70年过去了,在满街飘扬的无数英烈的鲜血铸就的红旗下,在这英雄们期盼的再也没有硝烟的和平年代中,我们深深感慨:吾辈当自强,牢记使命,自强不息!我还想说:“百里、千里、万里,百里倒了,千里还在,而千里的后面,万里也站起来了,这大好山河有千千万万个‘百里’‘千里’‘万里’守候着!为实现中华民族的伟大复兴,吾辈当共同努力!愿民族之巅繁荣昌盛,百年不衰!我们作为新时代的青年,作为民族的希望,国家的栋梁,《长津湖》这部电影带给我们的不仅是对保家卫国的烈士的追思,和对和平年代的珍惜,更应该使我们产生一种丹心寸意,奋不顾身,共筑家国的家国情怀。正是这样的家国情怀感召着中华儿女万众一心跨过一道道难关,迈过一道道坎;正是这样的家国情怀,陪伴我们坚定地走过昨天,来到今天,迈向明天。如今的中国,不必受人欺凌、烽火连天,没有白骨露野、马革裹尸,这每一秒安稳,都是英雄们用命换来的。抗美援朝保家卫国革命烈士永垂不朽!每一位志愿军战士都是英雄!!你们看,如今的繁华盛世如你们所想!山河已无恙,祖国已强盛!赤胆扬国威,热血铸军魂!多少战斗英雄永远地停下了冲锋的脚步,却以血肉之躯,为国家和民族开辟了前进的道路。你们永远是人民心中“最可爱的人”!你们永远活在每个中国人的心中!
公司《长津湖》观后感4
电影《长津湖》可以说是一部史诗级的大片不仅战争场面真实,人物之间,也藏有很多很多的感人故事。电影一开始,连长伍千里手捧哥哥伍佰里的骨灰,乘船探家,见到父母,他双膝噗通重重地跪在地上,随后用自己的额头重重砸在坚硬的地板上,紧接着一滴热泪滚烫落下,说到:”我没有把老大照顾好!“就在那一刻,不知多少人内心触动了,作为一名军人的他,在战场上无论遇到多强大的敌人,无论遇到多难闯的难关,从未流下一滴泪,但是兄长的牺牲却冲破了他最后的防线。战争是残酷的,于家庭而言,白发人送黑发人何等凄凉,但是为了将来,牺牲是在所难免的,总有人要站出来。在和父母见完面后,当晚收到紧急通知停止探亲,外出打仗,年迈的父母只能目送孩儿,希望他胜利归来。满心以为可以休战的解放军战士在得知国家又面临新的战争时,没有一丝犹豫直接又上了战场,拿起枪,保卫自己身后的百姓和祖国,而在后方的人民也是竭尽所能的支援前线,正是因为有这样的战士和人民,我们才能取得胜利。在这一方面长津湖不仅仅是电影,也是一节生动的爱国主义课程。边境火车站,眼看敌机马上就要来袭,七连的战士们和兄弟连队赶紧登上火车,因为时间太过仓促,他们来不及拿棉衣棉被。后方那些人员就将棉衣棉袄往他们的专列里扔,能扔多少算多少。最后没有棉衣扔了,后方人员甚至把自己的棉衣都脱下来扔到了车上。其中有位女兵让人印象深刻,她把自己的红围巾都扔到车上去了。那物资其实就是后方人员的一片心意,代表的一种温暖,在天寒地冻的朝鲜战场上,是对生命的呵护。多一件棉衣,哪怕就是多一条围巾,那都有可能多呵护一个志愿军战士的生命。正是因为有了前方与后方的同心协力,抗美援朝取得最后的胜利也多了些保障。有个士兵问道:“我们为啥要打仗啊?”指导员梅生说:“我们把该打的仗打了,后代们就不用打了。”他说出这话时,手中不停地抚摸女儿的照片。我看到了他的无限眷恋。是一个父亲保护女儿的勇敢,也是一个战士保家卫国的坚决。我想梅生指导员再重新入伍时,应该很纠结吧!一边是家人女儿的担心,不舍;另一边是国家大局的安危。但他选择了以大局为重,因为他是一个爱国的军人。他也是一个好父亲,当看到自己女儿的照片快要被烧掉时,毫不犹豫地把手伸进火堆,翻出照片,使劲扑火。看到照片还剩一半时,他带着颤抖的声音说了一句让人潸然泪下的话:“是爸爸不好!"我想,当他的女儿看到这幕场景时,一定满是骄傲,满是开心。“疼死我了”“别把我一个人留在这儿”。作为七连战士眼中的雷爹的他,只说了简简单单的两句话,但是却是字字戳心,原来英雄也是个普普通通的人,也会感觉到痛,内心也有着自己的柔情,他背井离乡在战场上冒死拼杀最后也不过只是为了能回家,他一直是所有人的寄托和依靠,然而他却最先牺牲了,触动人心。五百里战死了,五千里还在,伍万里也应征入伍了,一个普通百姓家的三个儿子都在战争的硝烟中笑过、哭过、成长了。那是一种深刻的恨与痛,它会撕扯灵魂,催人长大。一身黄色军装,从来不是件装饰品,那是自浴血杀敌、保家卫国的保证。一个个鲜活的战士,在战场上,他们守望相助,彼此交托生命,拥有共同的信念。那就是,军人的荣耀。“你们选择了远行,把对父母的挂念藏在心底,去书写英雄的故事;你们选择了忠诚,把妻儿的照片揣进怀里,去成就不朽的传奇;你们选择了使命,把对祖国的大爱扛在肩头,去追逐高贵的信仰……”如今我们生活在国泰民安的和平年代,但永远不能忘记我们的祖国是那些先辈们用甘于奉献、无所畏惧的勇气,抛头颅、洒热血替我们打下的。就像影片中毛主席所说:“这仗真不想打,但为了未来百年的发展,这仗不得不打。打的一拳来,免的百拳来。”所以,那些为了保卫祖国未来拼死战斗的战士,才是我们心中真正的英雄。何其有幸生于华夏、国家繁荣昌盛,在祖国发展的今天,我们更要勿忘过去、铭记历史、珍惜今天的来之不易,用我们的决心和努力献出自己力量,维护祖国美好的未来。
③ 《悲惨世界》观后感
《悲惨世界》 读后感
在文学界和艺术界的所有伟人中,他是惟一活在法兰西人民心中的伟人。”这是罗曼·罗兰对雨果的评价。青少年的罗兰保存一期《堂吉诃德》画报,上面有一幅“老俄耳甫斯”彩画:苍苍白发罩着光环,他正抚弄着竖琴,为苦难的民众引吭高歌。《悲惨世界》的作者留下的这副形象,也许是大众更乐意接受的。
捧读《悲惨世界》,最突出的感觉,当是厚重之感。同样是杰作,同样又厚又重,读《约翰·克利斯朵夫》,或者读《追忆似水年华》,都没有这种感觉,这种厚重之感,不是拿在手上,而是压在心头,感到的是人类的苦难厚厚而沉重的积淀。不是写苦难深重的书,都能当得起这“厚重”二字。而《悲惨世界》独能当得起,只因这部大书压在作者心头,达三十年之久。
历时三十余年,从1828年起构思,到1845年动笔创作,直至1861年才终于写完全书,真是鬼使神差,这在雨果的小说创作中也是绝无仅有的。这部小说的创作动机,来自这样一件事实:1801年,一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农民,因饥饿偷了一块面包而判五年苦役,刑满释放后,持黄色身份证讨生活又处处碰壁。到1828年,雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料,酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。在1829年和1830年间,他还大量搜集有关黑玻璃制造业的材料,这便是冉阿让到海滨蒙特伊,化名为马德兰先生,从苦役犯变成企业家,开办工厂并发迹的由来。此外,他还参观了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱,在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。
到了1832年,这部小说的构思已相当明确,而且,他在搜集素材的基础上,写了《死囚末日记》(1830年)、《克洛德·格》(1834年)等长篇小说,揭露使人走上犯罪道路的社会现实,并严厉谴责司法制度的不公正。此外,他还发表了纪念碑式的作品《巴黎圣母院》(1831年),以及许多诗歌与戏剧,独独没有动手写压在他心头的这部作品。酝酿了二十年之久,直到1845年11月,雨果才终于开始创作,同时还继续增加材料,丰富内容,顺利写完第一部,定名为《苦难》,书稿已写出将近五分之四,不料雨果又卷入政治漩涡,于1848年2月21日停止创作,一搁置又是十二年。《苦难》一书遭逢苦难的命运,在胎儿中也要随作者流亡了。
设使雨果也像创作其他小说那样,构思一明确便动笔,那么以他的文学天才,他一定能继《巴黎圣母院》之后,又有一部姊妹篇问世了。或者在1848年书稿写出五分之四的时候,再一鼓作气完成,那么在雨果的著作表中,便多了一部惩恶劝善的力作;虽然出自雨果之手,也能算上一部名篇,但是在世界文学宝库里,就很可能少了一部屈指可数的称得上厚重的鸿篇巨制。
这三十余年,物非人亦非,发生了多大变化啊!如果说1830年,在他的剧本《艾那尼》演出所发生的那场斗争中,雨果接受了文学洗礼,那么1848年革命,以及1852年他被“小拿破仑”政府驱逐而开始的流亡,则是他的社会洗礼。流亡,不仅意味着离开祖国,而且离开所有的一切,包括文坛领袖的头衔、参议员的地位等等;流亡,不仅意味着同他的本阶级决裂,而且也同他所信奉的价值观念、文学主张决裂;流亡,给他一个孤独者的自由:从此他再也无所顾忌了,不再顾忌社会、法律、权威、信仰,也不再顾忌虚假的民主、人权和公民权,甚至不再顾及自己的成功形象和艺术追求。流亡,把他置于这一切之外,给他一个大解脱,给他取消了一切禁区,从而也就给了他全方位的活动空间,使他达到历史、现实和未来所有视听的声音。
雨果在盖纳西岛过流亡生活期间,就是从这种全方位的目光、全方位的思想,重新审视一切,反思一切。在此基础上,他不仅对《苦难》手稿做了重大修改和调整,还大量增添新内容,终于续写完全书,定名为《悲惨世界》。整部作品焕然一新,似乎随同作者接受了洗礼,换了个灵魂。这是悲惨世界熔炼出来的灵魂,它无所不在,绝不代表哪个阶层、哪些党派,也不代表哪部分人,而是以天公地道、人性良心的名义,反对世间一切扭曲和剖割人的生存的东西,不管是多么神圣的、多么合法的东西。
世间的一切不幸,雨果统称为苦难。因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳订、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什,以及甘为司法鹰犬而最终投河的沙威、沿着邪恶的道路走向毁灭的德纳第,这些全是有代表性的人物,他们所经受的苦难,无论是物质的贫困还是精神的堕落,全是社会的原因造成的。雨果作为人类生存状况和命运的思考者,能够全方位地考察这些因果关系,以未来的名义去批判社会的历史和现状,以人类生存的名义去批判一切异已力量,从而表现了人类历史发展中的永恒性矛盾。正是在这个意义上,《悲惨世界》可以称作人类苦难的“网络全书”。
1862年7月初,《悲惨世界》一出版,就获得巨大成功,人们如饥似渴地阅读,都被一种不可抗拒的力量所征服了。持否定态度的人则从反面证实这部作品的特殊份量:居维里耶·弗勒里称雨果 “法国第一号煽动家”,拉马丁撰文赞赏作家本人的同时,抨击了他的哲学观点:“这本书很危险……灌输给群众的最致命、最可怕的激情,便是追求不可能实现的事情的激情……”。也有人指责他喜欢庞大,喜欢夸张,喜欢过分。然而,他这种放诞的风格,添上了“全方位”的翅膀,在“悲惨世界”中奋击冲荡,恰恰为人类的梦想,不可能实现的事情呐喊长啸。
时间和历史和作出了判断,《悲惨世界》作为人类思想产生的一部伟大作品,已为全世界所接受,作为文学巨著的一个丰碑,也在世界文学宝库中占有无可争议的不朽地位
④ 观《》有感优秀作文
在生活、工作和学习中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么,怎么去写作文呢?下面是我精心整理的观《2012》有感优秀作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《20xx》这部电影描绘出了世界末日来斗团临的各种灾难,火山爆发、地震海啸、冰川融化海平面上升……几乎世界上所有的灾难都集中在这部影片,给我极大的视觉冲击极大!
当我看完《20xx》这部电影后,我就觉得保护环境、保护地球有多么的重要。
破坏后的地球呈现在我们面前时,我们都惊叹不已。地壳裂开,各个板块向各个方向移动,有的沉没在大海里。人类在这个时候无能为力,眼看着有人被淹死、有人被砸死、有人为了争活着博斗而死,一块块大陆上的生物一点点消失,最后什么都没有了。
影片中有个总统很黑心,他为了活命不顾百姓,不顾亲人,自己逃之夭夭。他还怕人多了船跑不快不管正在登船的人而提早关了船门。
这部影片告诉我们要保护地球,保护我们的家园。在以后的生活中我们能节约用水,善于利用资源,也许永远也不会有这么可怕的事情发生,世界不会有末日。
伴着凉爽的秋风,我们博雅作文班来到了美丽的赤霞广场。
一进广场,两排整齐的银杏树出现在我们的眼前,走进一看有许多金色的银杏树叶飘落在地上,踩上去软绵绵的像金色的地毯;而没有掉下来的银杏叶又像一把把小小的扇子,在空中翩翩起舞,美丽极了。
我们看到两颗外形截然不同的银杏树紧挨在一起,从老师口中,我才得知它们是一颗雄性银杏树和一颗雌性银杏树。高大的雄树笔直地挺立在那里,像雄壮威武的战士,它的树干非常粗壮,分出的枝干也特别多,叶子紧紧地聚集在一起,虽然已是深秋,但看上去依然十分繁茂。而另一颗雌性银杏树却显得比较瘦小,它的树干比起雄性树要细了许多,叶子也稀疏了不少,但它的枝干上却结满了一串串白色的银杏果,像无数个小铃铛挂在树上,秋风吹过,我们好像听到它发出的“叮铃铃……叮铃铃……”的声响,非常的动听悦耳。
这时的济南虽然已进入深秋,但雄性银杏树的叶子依然挂满了枝头,它光鲜艳丽的外表得到人们的许多赞美。而雌性银杏树却能在阵阵凉意的深秋里孕育出了新的生命,它的这种朴实无华,默默奉献的精神让我联想的我的母亲,她虽然不是非常的漂亮,但在我的心里她是世界上最美丽的人,因为我的妈妈让我每时每刻都感觉到春天般的温
暖和无微悄吵不至的关爱。
我生在秋天,我喜爱这美丽多彩的秋天,更深爱着我的妈妈。
生活也许就是这样,有时候让你变得迷茫;有时候让你受宠若惊;有时候让你痛不欲生。然而,我们却不能妥协,不能逃避,只有坦然面对。
——题记
高考,激动的同时,也伴随着残酷。有的人,哭了;有的人,笑了;有的人,得到了爱情,有的人,失去了爱情;有的人,永远的离开了这个世界。
故事是这样的:李珥,一名高三女学生,那年她十七岁,左耳听力不好,但她天真,也很自信,这是她迷人的一点。一次偶然,她在一次去学校的时候,碰到了一个领她动心的男生,这个人叫许弋。我比较喜欢这个女孩,天真,烂漫,自信,乐观。
故事讲到这儿,不得不说这个人空运橘,他是他们班乃至全校学习非常好的一个男生。然而他很不走运,他有一个同母异父的哥哥,叫张扬,因母亲的抛弃,张漾为了报复,认识了一个叫黎吧啦的女孩,她是当地有名的歌女,所有女孩都怕她,这女的突然喜欢上了张扬,张漾提出了个条件:想要我泡你,不管用什么手段,找一个叫许弋的男生,把他搞臭,我就泡你。从此,许弋天真的认为她真的喜欢他,从那以后,他变得一蹶不振,已不是以前的许弋了。这个人,我觉得他很虚伪,反正我是不大喜欢他的,虽然长得帅,又如何?
因为许弋,她也认识了那个黎吧啦,在她看来,许弋喜欢那种坏坏的女孩。就是样,她学着抽烟,也许她永远也不能成为他喜欢的那样。高考结束了,他们都考上了大学。
张漾,他也算不幸,自从认识黎吧啦之后,他就对他的女友冷漠了,也许之前他根本就没有真正喜欢过她。可是就在他们爱情泛滥之际,黎吧啦却因车祸永远得离开了这个世界,此时的张漾还不知情,黎吧啦的好朋友李珥亲眼看着她离去,却无能无力,此时的她心痛不已,她喜欢的人却几次让他心痛,刚刚交的好友又离她而去,她痛不欲生,第一个恨的人就是张漾......然而,张漾也许会内疚一辈子!
我觉得张漾这个人很有血腥,虽然他坏,但坏的有骨气,有勇气,坏的叫人喜欢。
在一个酒吧门前,李珥又碰到这个曾经改变过她的男生许弋。他被一群人殴打,她奋不顾身跑上前去阻拦,原因是他赌钱输了,没钱还债,她帮他还了债。这下两个人又再次相遇,可李珥哪里知道许弋到底会真心喜欢她吗?过了几天,许弋又去找她借钱,当时她一听到借钱,就说没有。后来又想,到底该不该借他钱呢,她问黎吧啦。我觉得她也许出于善良,或者说她还抱有一点和他好的希望,她终于借他钱了。
这回,许弋搂住她,说他喜欢她之类的甜言蜜语,试想一下,一个曾经那么想和他好的一个女生,现在他那么直接,她是该高兴呢,还是该淡定呢?不言而喻。
可就在他们好上之后,有一次她回家的时候,听到屋子里有女人呻吟的声音,她不以为然地打开门,眼前的这一幕再次领她痛心,她二话不说扭头就走。之后发了一次高烧,差点儿就永别了这个世界。从此她再也没有和许弋有过来往了。
此时的张漾,也被女友所弃。大学毕业的'他和他的一个曾经也喜欢黎吧啦的男人关系特要好,他们做起了网店的生意,最后还做得致富了。又一次偶遇,李珥与张漾碰面,他打听许弋的情况,李珥当然很无奈,她说不知道。她心里默默地想:吧啦,我不在那么恨张漾了,他其实是个好人。张漾骑车带着李珥在途中,遇到一启车祸,一辆小轿车不幸落水,生死攸关之时,两个人从容不迫,李珥报了警,张漾毫不犹豫地一头扎进水中,离奇的是他看到他救的那个人和他以前喜欢的吧啦长得一模一样,也许是巧合,最终他顺利将其救出。张漾和李珥他们俩此时也被吓得傻傻的,也许李珥在想,要是张漾落水救不了那个女孩,发呢特也发生意外呢?也许张漾在想,既然以前,我欠你的,现在我愿用生命去陪你。
故事到这儿,已经到尾声了。李珥最终是和谁在一起了,这给我们留下了一大想象的空间。虽然她左耳失聪,但在她的内心,她一直希望有这样一个人,在十七岁那年,能够站在她左耳旁,给她说甜言蜜语,即使听不到,她也很开心。
生活,就是这样,那么的一波三折,你只能自信地踌躇满志地去面对,去适应,而不要想着去驾驭它,因为,接下来发生的事,我们谁也不知,谁也不晓!
想必大家应该都看过《爸爸去哪儿》的这个综艺节目吧!这是湖南卫视全新推出的真人秀亲子互动节目。节目讲述的是五位明星爸爸跟子女进行72小时的乡村体验真人秀,由林志颖父子、田亮父女、郭涛父子、王岳伦父女、张亮父子联手担任嘉宾。该节目于 20xx年10月11日首播,至今已经放了7期了。
看了这7期,我感触挺深的,似乎体会到了小时候父母照顾我的辛苦。从出生到现在,我觉得大多数同学应该是妈妈管你们比较多吧!而爸爸平时很少管我们。
但是这个节目却让爸爸们单独肩负起照顾孩子饮食起居的责任,平时生活中不下厨的爸爸们为自己的孩子下厨做饭,为他们的生活进行打理照料,并且还要和孩子一起完成节目组设置的任务。其中对我印象最深的就是跳水冠军田亮与他的女儿田雨橙在玩滑沙游戏时,田雨橙她一定要从陡坡很高的沙漠上滑下来,她一直恳求着爸爸,田亮最终还是答应了,但是他放心不下,偷偷跟在女儿后面,帮她牵着绳子不让她有危险,田亮从70多度的破上跑下来,女儿滑多快,田亮就跑多快,尽量控制沙橇不会翻,到了安全区域再放手,当时现场有许多工作人员都感动地哭了,而田亮自己却没有任何感觉,他觉得自己只是在保护自己的孩子。即使对自己很危险却仍要保护女儿,让我感受到了父爱的伟大与无私。
从这节目中,我感受到了孩子的纯真,父爱的伟大,亲情的温暖。
我们拼命发芽,而父亲却白了头发,有爸爸在我们就天不怕地不怕,他是我们的大树。我们的老爸就是神话,就算有一天,你掉光了牙,我也带你去吃火辣辣。
《爸爸去哪儿》是我最喜爱的也是我最怨恨的电视节目。因为我太喜欢这个节目了,我不知道哪来了一丝丝自私感,希望只有自己可以看。
爸爸去哪儿是由林志颖的儿子kimi张亮的儿子张天天,田亮的女儿cindy郭涛的儿子石头,王岳伦的女儿angela所拍摄下来的。
在沙漠之中,五个家庭被只有50元活2天的消息后,被电到了。对于他们来说,50元真的很少,过惯了富家的日子之后,也应来尝尝只有50元的滋味了,脱离了富家之后,是否依然可以那么快乐呢?
在沙漠之旅中,kimi是一个长“尾巴”的人,是我们都应该期待的生日,在小孩眼中,玩具就是他最好的礼物。不过,对于满了8岁以上的人后,就会觉得其实玩具没有那么重要。只要有爸爸妈妈陪着我过生日就好了。如果没有爸爸妈妈的陪伴,你的生日最将会是孤独的。
林志颖靠自己的努力,在沙漠中得到一桶水,而别人,只有单单的10瓶水和自己用50元购买的东西。
看着爸爸去哪儿,我从心中流出敬佩的眼泪,我也不知道为什么,我觉得明星的孩子好幸福,不过我想我错了。
我希望我是kimi,我想长着kimi可爱的脸蛋,我希望我是cindy,我想拥有女汉子的身躯;我希望我是我是Angiela,我想尝尝被爸爸依赖的感觉;我希望我是石头,我想有着别人称为大哥哥的感觉;我希望我是天天,我想试试长大的滋味。
我喜欢他们,他们的可爱打动了我,让我流下那珍贵的眼泪,我喜欢他们,他们的微笑可以给我带来欢乐。我喜欢他们,他们的搞笑能逗我开怀大笑,我好幸福,能分享他们的故事,我好开心。
刚看到影片时,我被车尾那些人的生活震惊了,吃着所谓的“牛排”,衣衫褴褛,住宿条件十分恶劣。他们已经在车尾生活了17年,多么漫长的一段岁月,期间他们经受了非人般的待遇,同时也进行了很多次叛乱,可最终却失败了,拥有领袖气质的柯蒂斯在新年伊始带领车尾的人进行了一场革命。
一、永动机如现实世界
影片的结束带给了自己很多遐想,南宫民秀的女儿和那个孩子的命运到底会如何,其实谁也不知道。起初,我对生活在头车的人恨得咬牙切齿,虽然生活在同一辆列车上,车头和车尾的生活却迥然不同。最后的福尔德却说:“为了维持永动机的持续旋转,就必须要有人死去,有人去补充永动机损坏的零件……”。听到这,我突然感受到一种压迫感涌上心头。
永动机让我联想到现实的世界,生活在头车和尾车的人不就是两种不同层级的人,为了维持现实世界的正常运转,“资本家”就会剥削那些底层的人群,抑或是强国欺凌弱国。当那个极限被冲破,最终受压迫的人就会如柯蒂斯一般反抗而起,可当柯蒂斯真正来到了头车,他才发现,为了这永不停歇的永动机,多少人死去。
二、拯救生命和享受自由,不能说哪个更高尚?
最终的柯蒂斯没有选择继续维持永动机的运转,因为他不想像福尔德那样继续去剥削尾车的人。17年的煎熬让他了解到尾车人的苦,他不想做一个侩子手,去杀害和他苦苦煎熬了17年的伙伴。最终永动机停止,那堵如墙壁的门被炸开,整个雪国列车最终销毁于茫茫的冰雪之上。
这样的结局是柯蒂斯想要去看到的吗?我不知道,但是我可以感受到自由是尾车的人一直在苦苦追求的,他们宁可牺牲生命也想去换得这缺失很久的东西。最终,他们实现了,可这样的结局却是我最不想看到的,在拯救生命和享受自由之间,不能说哪个更高尚?在不同的经历和磨难中,行动会做出最终的选择。
三、每个人的位置最起码应该是平等的
影片中的福尔德毫无避讳地阐述,头车的人也有他们的孤独,而且每个人都应该有属于自己的位置,难道尾车的人就必须要如奴隶般生活,头车的人就必须要享受物质充裕,衣食无忧吗?可当资源有限,强者就一定会打败弱者,去获取资源。可为什么就不能共享资源,齐心协力去开发新资源呢?或许,这就是人性暴漏的丑恶。
四、福尔德真的有错吗?
更令自己感到惊奇的是,那个一直残害尾车的人也是一直给他们希望小纸条的人,他就是福尔德,为了继续去维持他的“伟大发明”,他必须用生的希望去不断唤起那些勇敢的人去推翻他的统治,并去接替他的位置。你说福尔德这样真的有错吗?
影片中,那些一直在头车享福的人,如果考虑到还有尾车这些人,或许永动机会一直运转下去,直到冰雪融化之际……
这个电影,你还可以捕捉到更多思考的点,现实如影片,但我认为除了影片中的结局以外,还可以有另一种可能。电影雪国列车好看观后感观后感雪国列车20xx字
优秀作文:观雷锋有感
人的生命是有限的,可是,为人民服务却是无限的,关于观雷锋有感的作文。“我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务中去。”这就是英雄的高尚。雷锋--一个用自己的行为,用自己短暂的一生,浇出了一份忠于党,忠于人民的合格的答卷。
在这个影片中,我被雷锋叔叔的行为深深的感动了。他虽然没有干出什么惊天动地的大事,但是他的故事却让人难以忘怀。对群众是像春天般的温暖,他对工作是像夏天般的火热。他所做的事情是那么的朴实无华。影片中,雷锋叔叔在雨中,送迷路的大娘回家。那天,他在火车站,看见一个老大娘,带着两个孩子在车站迷路了。他问明情况后,雷锋叔叔用自己的钱给大娘买上车票,又陪大娘寻找亲人。夜里,下起了倾盆大雨。雷锋叔叔把雨衣给大娘披上,深一脚浅一脚的帮大娘找路。最后找到了亲人,才返回部队。
这就是一个社会主义的新青年,一个优秀的解放军战士,他勇于奉献,不图回报的高尚品德,他乐于助人,集人所难的优秀品质值得我们学习。雷锋,无论是在工作中还是学习中,所表现出的对人民的热爱,对党的忠诚,对国家的无私,永远让我们敬仰。当他知道人民有难时,他会毫不犹豫的冲上去。雷锋,一个时代的精神,也是千千万万的青少年学习的榜样。
看完影片,我想了许久。为什么雷锋叔叔要这么做?他是不是很傻?不是。但他还是那么做的。因为他有一颗无私的心。他把党`人民
的利益看做比自己还重。他的心中,唯独没有自己。我想明白了,在我们周围,还有许许多多需要我们帮助的人。我们一定要学习他的精神,把雷锋精神永远传下去。
读完《雷锋故事》这本书,我深深地被他助人为乐的事迹和刻苦学习的精神感动了,并对他小时候不幸的遭遇深表同情。 雷锋940年12月18日出生在湖南的一个农民家庭。他4岁时,爸爸被军队和日本侵略军拉去当挑夫,遭到毒打便经常吐血,又无钱医治,便去世了。爸爸去世的第二年,年仅12岁的哥哥因无钱治病也死了,接着连饿带病的弟弟也相继死去。妈妈因连续失去三们亲人的痛苦,和生活的窘迫 也悬梁自尽了。7岁的雷锋成了无依无靠的孤儿。读着,读着,我的眼泪不禁夺眶而出。读着读着,我竟和自己对比了起来,为自己出生在社会主义新中国而感受到幸福,作文网《关于观雷锋有感的作文》。在家有父母疼爱,在学校还有老师和同学关心,现在还享受着国家九年制义务教育,对我来说雷锋真是太可怜香惜玉 。 雷锋,我要向你学习,学习你那助人为我的品德,这本书让我了解了新、旧社会化的差异,让我更珍惜在拥有的幸福生活。
读《雷锋故事》有感
寒假期间,妈妈在收拾一些旧书的时候,我发现了《雷锋故事》这本书。于是我有时间的时候就读几页,读了两天我就对这本书爱不释手了,认真的把它读完了。雷锋,这个闪光的名字给我留下了深刻的印象。 “雷锋出差一千里,好事做了一火车。”雷锋做的好事数不胜数,几天几夜也说不完。一次雷锋出差时在沈阳车站换车时,发现一群人围看一个背着小孩的妇女,原来这位妇女把车票和钱都弄丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张车票塞到大嫂手里,大嫂含着泪感动的说:“小兄弟,你叫什么名子,哪个单位的?”雷锋说:“我叫解放军,就住在中国。” 一九六零年初夏的一个星期天,雷锋肚子疼得厉害,他来到团部卫生连开了药。开药回来后,看见一个建筑工地上正热火朝天地进行施工,原来是本溪路小学盖大楼,雷锋情不自禁地推起一辆小车加入到运砖的队伍中去,直到中午休息,雷锋被一群工人围住了,他说:“我们都是为社会主义建设添砖加瓦,我和大家一样,只是尽了自己的的一点义务,也算是有一份力尽一份力吧!”这天下午,打听到雷锋名字及部队驻地的市二建公司组织工人敲锣打鼓送来感谢信,大家才知道病中的雷锋又做了一件好事,过了个特殊的星期天。雷锋有着不怕苦,不怕累,不怕危险的精神。他在日记中曾写到:“人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我们要把有限的生命投入到无限为人民服务之中去......” 我要向雷锋学习,从小事做起,不计较个人得失,全心全意为班级,为学校服务。学习他舍己为人,为人民服务的精神。我觉得我们现在要好好学习,长大了像雷锋叔叔一样为人民,为祖国贡献自己的一份力量,成为国家的有用之才。雷锋叔叔虽然离开了我们,但他助人为乐的精神永远活在我们心中......
敬佩与学习——读雷锋的故事有感敬佩
“学习雷锋,好榜样。”这耳熟能详的歌声在大街小巷回荡着。岁月荏苒,春华秋实。伟大的共产主义战士,全国人民学习的好榜样雷锋,已经离开我们四十多年了。雷锋,这个名字几乎无人不知,无人不晓。雷锋一生做过的好事十天十夜都说不完。 雷锋从小就失去了亲人,被六叔奶奶收养着,后来,雷锋参军了。参军后,他的好事就真的有好几火车了。雷锋对待战友亲如兄弟,做什么事都先想着群众,恪尽职守,处处严格要求自己。这种精神使我为之敬佩。 扪心自问,自己有雷锋精神吗?有没有做到对待同学亲如兄弟(姐妹),做什么事先想到别人,严以律己呢?没有!没有!没有!我真是自愧不如啊!同样是人,雷锋都能这么做,而我却不能,惭愧啊!因此,我发誓,我要向雷锋学习,做一个21世纪的活雷锋。在学校里,看见垃圾要及时捡起,待人谦虚;在街上,看见年迈的老人过马路及时搀扶;在公车上,看见有老人或行动不便的人没座及时让座;在家里,帮助爸爸妈妈干活 虽然,我不能向雷锋那样做大好事,但这些生活中的小事我能做。 雷锋爱战友,爱同学,爱得热烈。爱资源,爱环境,爱得痴情。爱祖国,爱人民,爱得真诚。雷锋的亲密战友乔安山说:我们的社会好比马路,雷锋精神起到的就是交通规则的作用。没有交通规则的马路只会杂乱无章,车祸连连。这就是说,社会是需要雷锋精神的。所以,我们要发扬雷锋精神,让雷锋精神永垂不朽,使社会变得和谐。
今天我看到了一幅叫《拜年》的漫画,漫画的主要内容是一个小男孩在给自己的爷爷拜年却把方向拜错了。旁边的妈妈也有些尴尬。
以下是我的的几点感受。
1: 我读了这幅漫画之后只有震惊,这么小的一个孩子,看上去只有四五岁,就已经“只认钱不认人”了,那长大了以后会成为怎样的一个人呢?一身的铜臭味,只会让人感觉厌烦。他的妈妈,估计也是一个这样的人,要不,怎么教育出这样的一个孩子呢?一定是他的妈妈在之前就已经对他进行了全面的灌输、熏陶才会这样的,如果不是那样,一个天真烂漫的孩子,他怎么会认钱呢?中国现在就是这么一个社会,每年过年给长辈一个由衷的祝福早已变了它的本意,变成了赚钱的好方法。中国的教育太差劲了,太败坏了!不过想想,我们不也是这样的吗?
2: 俗话说“有钱能使鬼推磨”,我听后虽然觉得好笑,但是事实就是这样,更夸张的还能这样说“有钱能使磨推鬼”,钱确实很有用,能买到许多东西,买好吃的, 买穿的,让我们的生活更加美好。但是,有些人借着自己有钱,就花钱买官,然后贪婪公款。有些人仗着家里富有,花钱进重点中学,进重点班。有的人当官后就给那些官更大的送礼,以求得升迁。可钱也有许多东西买不到,比如爱情,友情,亲情等等一些用心才换的来的东西。人生在世,没钱是万万不能的,但有钱也不是万能的。
钱本身是没有错的,错的是利用它们的人类,人类邪恶的思想已经玷污了金钱,他们不配拥有钱。富人胡吃还喝,穷人吃了上顿没下顿。这个世界是多么的不公埃只怪人人都太自私了,如果富人把积蓄拿出来给穷人,大家手拉手,这个社会也不就美好而和谐了吗?
我们不要把钱看的这么重,钱财是身外之物,生前攒的在多,死后也什么都没了。何必这么斤斤计较呢?
王勃作为初唐四杰之冠,【滕王阁序】也是千古名篇,此文文字优美,气势磅礴,词句捭阖之间,尽显山川锦绣与命运多桀,我作为一名末学上进,仰其学而幕其行,本不应妄自揣测,但既然老师有教,不敢不从,就勉为其难,从中道出自己的一些肤浅之意。
“睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”这句词贬古褒今,有失君子之风,媚俗奉迎于当面,微感胸襟不够坦荡。此时的王勃,已是誉满天下,作为文坛领袖,其言行举止应当作为文人之楷模,各领风骚,必有各人不同之风骨,厚此薄彼,心胸未免偏颇。
“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。”王勃感叹自己人生之颠簸,却把所有的因由归结于命运的定数,认为无形之中自有冥冥的安排,缺少了浪漫主义的主动性。“怀帝阍而不见,奉宣室以何年。”词里行间尽是天威的不测,志向只是随奉于君王左右,缠绵于三纲五常的礼教观念,从这里看出其当时作序的动机仍是希望通过在座诸人言达于九庭之上,功利之心赫然于纸上。
“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”这里是希望报效国家;“他日趋庭,叨陪鲤对;”却又要尽孝于双亲。言行不一,采用的是欲擒故纵,心中想念的其实还是能够重回仕途,却又表白自己赤子之心,借此彰显自己的有所为有所不为,抬高自己,以求得好身价,略有伪君子之嫌。
“杨意不逢,扶凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭。”誉在座众人为伯乐,自恃才华而孤芳自赏,陷众人于两难之中,若不举荐,朝廷将错失千里驹,自己也无赏人之明。短短两句话,玩弄众人于鼓掌之中,不得不为其喉舌,可见文字之况味,老道犀利,心机之深沉,弥而久远。
听见这个名字,许多人并不陌生。但是看了《少年英雄》这部电影之后,我对王二小又有了新的认识。
王二小的童年是悲惨的。8岁时,他的父母被日本人抓去做苦工,不幸的被日本人杀害了;9岁时,他唯一的亲人——他的哥哥也被抓去做苦工,音信全无。他历经千辛万苦,过着流离失所的日子。不知是他的生活感动了上帝,使得八路军发现了他,并收养了他;他加入了当地的儿童团。在日寇的一次扫荡中,他发现老乡没有撤离,设计将敌人引进了八路军的埋伏圈,最终不幸牺牲……
当看完这部影片之后。我即对王二小表示同情,又对侵华日军表示愤慨。回首在二战中,罪恶的法西斯国家到处烧杀抢掠,甚至连一个孩子都不放过。使无数像王二小这样本来应该在学校里读书的少年被迫流亡他乡,加入反法西斯国家的阵营当中。这没有足够的勇气和一颗爱国之心是不可能的。
想想在华夏5000年的历史中,这样的事例有多少。拿最近200年的事为例。
在清朝末年,八国联军入侵时。二十一万的义和团团员主动请求出战,以保卫祖国,抗击洋人。然而在洋枪洋炮的猛烈火力下,这二十一万人英勇就义。天津失守,义和团运动失败,但是他们的名字将会永久性的载入史册,千古流芳。
一个有足够的勇气和一颗爱国之心的人是值得尊重的。一个愿意为了国家,为了民族而牺牲一切的人是值得永远赞扬的。
但是,有的人为了一时的安全,苟且偷生,甘愿为敌人卖命。于是,在祖国广阔的土地上,奸商,汉奸等无处不在。他们向一条狗一样跟在日本人的后面,任人摆布;他们的生活不会美好,伟大的中国人终会胜利;他们不会千古流芳,而是会遭人唾骂,臭名远扬。
为国家奉献出自己的一切是伟大的,为自己出卖国家是可耻的。让我们向和王二小一样为国家奉献出自己一切的人学习,去建设自己的祖国。
⑤ 2022的电影观后感7篇
2022的电影观后感篇1
电影《百年情书》取材于“黄花岗72烈士”之一的林觉民烈士殉难前亲笔书写的两封遗书“与妻书”与“禀父书”。
影片以林觉民烈士从1905年至1911年期间的革命活动,与广州起义最后三天时间所发生事件并行交织,集中展现了林觉民亲情家国的热血人生。
林觉民与一干小伙伴,林文、林尹民、方君瑛、方声洞、冯超骧、刘元栋等,自小立志报国。自中国甲午海战战败,签署《马关条约》后,中国大地已经一片狼藉,清政府腐败无能,国土遭列强欺凌瓜分,爱国志士在热血革命的感召下,纷纷投身革命洪流。
1905年,林觉民迎取了陈元凯之女陈意映为妻,婚后,两人情投意合,恩爱有加。然而国难当头,林觉民没有沉溺于爱情的缠绵,于1907年借官费生出国留学之机来到了日本。在日本期间,林觉民和他的伙伴们先后加入了以孙中山、黄兴领导的同盟会,决意推翻满清,革命救国。
1911年孙中山领导的同盟会决定于4月在广州举行武装起义,林觉民与伙伴们一同加入了敢死队,决意以死报国。林觉民最后一次回家探望,没有把自己此行的危险性告诉爱妻和父亲。但敏感的父亲已经从儿子反常的举动中有所感觉,一家人吃了最后一顿团圆饭。此时,林觉民的长子已经5岁,陈意映怀的第二胎也已待临产。面对爱妻、爱子、年迈的父亲——林觉民此时肝肠寸断但却义无反顾地离开了他的亲人。
在香港公寓,起义前夕,林觉民泪水与笔墨齐下,写下来世纪绝唱传世名篇“与妻书”“禀父书”,之后依然参加了广州起义。起义中,林觉民等浴血奋战,攻占了总督府,但终于因敌我实力悬殊,林觉民的伙伴们一个个悲壮牺牲,林觉民负重伤被俘,最终不幸就义。
广州起义距武昌首义成功仅几个月,此次起义的意义重大,振奋人心。林觉民等烈士的热血为神州大地浇灌出了自由之花,其功绩将光照千秋,岩并颂永垂后世!
?百年情书》将更加真实地还原当年的历史人文情怀,而且尽管出演的演员大多为新人,但是却都有着一颗澎湃的心,对待每一个镜头也都很用心地去表现,所以说《百年情书》无论从哪个方面讲都是一部充满爱的影片:亲情、友情、爱情,每一个都是主线,每一个情都有煽人泪下的一面。
2022的电影观后感篇2
渡边博子站在高山平地上,四周群山围绕,到处白雪茫茫,银装素裹,她面向那座与天幕相接的高山,大声呼喊:--你好吗?
影片就以这样的画面开始了,故事情节很简单,通过渡边博子与藤井树(女)的来信来剖露中学时代那个藤井树(男)的情感故事,藤井树对自已的暗恋隐蔽很深,他没表达,日本电影《情书》观后感。或许用自己的方式表达,但对方却没感觉出来,这些零碎的情感通过镜头与场境的转换娓娓道来,让你感受那个因登山事故而亡的藤井树与已同名同姓的同班女生的情感片断,细腻地向观众道出人内心深处的东西,初恋,是美的,不管有没有遗憾,这是青少年迈向成长的第一个理程碑,是与自已内心挣扎的源头,也是以后婚姻生活的蓝本,电影以藤井树(男)现在的未婚妻渡边博子与他初恋的对象的来信去追忆这位亡人,在雪花飘落,茫茫的雪国世界里,情书就粗郑这样展开了叙述。
从这部影片让我感受到,人所追求的是至真至善的情感,我想导演是想通过这个简单的故事刻意地去营造这个爱的氛围,因为想表达纯洁,故用了雪景,或许是一种寓意,这只是我的自我见解,人类的情感在这部影片子里单纯,真切,与之相对比,真实的人类情感要复杂多了,这种描述手法是人类对美好情愫无限蔽培的向往,观后感《日本电影《情书》观后感》。
在我们每个人的心中,都会有属于自已的情书,对象或许并不是如今的妻子或丈夫,但在幼年的情感生活里,因为第一次对异性产生好感,会藏在心里,在忙碌的生活中,在现实的世界里,或许你我都不会再记得当年那份淡淡的爱,但它永藏心底,在某一个特定的环境下,会变成最美好的回忆,
不管渡边博子如何思忆藤井君,但他已成了过去,将来只有陪伴在自已身边的秋叶,对于已经死去的人,最好是忘记吧!即使很难,也要继续向前行。藤井树(女)虽然在藤井君去世后才知道自已竟是对方的初恋对象,这是一份礼物,值得一个女人一生去珍藏,因为我记得钱钟书的话:"赞美一个女人,最好的方式就是爱上她"!
2022的电影观后感篇3
?情书》这部日本电影给我们的感觉很直接,也很纯真,一本书,两个爱情故事,三个人的感情归宿,用回忆的方式,纪念着沉甸甸的爱,就好像一封寄往天堂的书信一样,一去不复返,只因为爱一个字。
这部电影是一个年轻日本导演岩井俊二的第一部影片,他以诗意般的叙事方式表达少年的初恋,给我们带来了很强烈的唯美视觉。这部影片很早之前有上映过,再次观看,带来的感受还是不一样,青涩的年纪,纯真的爱情,只因为胆怯却没敢开口表白,在男主角逝去之后,为了追寻记忆,不经意间重新打开。
很多人会觉得这部电影的结局应该不算美好,或许也无法去定义它。一本书,一张卡,一个名字,一幅画,一句“你好吗?我很好。”照亮了男主角最青春的年华,给我们精神上的冲击,是井藤树的对待爱的执着,也是导演的用苦良心。
影片中有两个镜头让我印象深刻。第一个是少女时期藤井树在雪地里滑翔的镜头,整个画面美丽得让人落下泪来。那是轻柔的、幸福的泪。另一个镜头就是电影一开始渡边博子躺在雪地里那个镜头。短短几秒钟却让人感觉仿佛过了几个世纪般,是对离去的爱人的无法忘怀?还是对生命的思索?那个镜头一直向四周延伸,然后向高空延伸,从高空往下看,整个镜头里只有一片白雪,中间的渡边博子只成一个黑点。生命是多幺微不足道,感情却可永恒。她只是紧闭双眼,静静地、久久的躺在哪雪地里。
整部电影运用故事的方式,扣人心弦,倒叙的方式给我们讲述一个男生对待爱情的态度,把现在和过去,回忆和现实交叉开展,让我们看到感动的同时觉得十分的可惜,来自现实与理想中的无奈打击形成强烈的对比。整部影片让人看完之后无法忘怀,最后一个镜头就好像,一片无声雪花,穿越过去,把昨日呈现在眼前,却无法触摸到他的脸颊。
另外人物的感情非常细腻,每一处都是纯粹清澈、生命与变化无常的现实,化作纷飞的雪花,他来过,突然消失了,却永远不会被遗忘。也许这就是最好的结局,并不是所有的电影都以圆满的结局结尾,就好像人生总是有遗憾,这就是现实与理想中共存世界。
2022的电影观后感篇4
看完《情书》这部电影,平静的内心犹如掉进一颗石头,泛起了波澜。一首歌一个故事,一部电影就像一场人生,细细品味电影,又何尝不是在细数过往的酸甜苦辣。
一部好的电影是经久不衰的,总是会有人回看,而每次观看都能从电影中体会到不同的感受。《情书》是1995年日本上映的电影了,时隔二十几年,再一次搬上电影院的屏幕,正是说明了这部电影的经典。我们能从影片中看到博子失去未婚夫,却一直念念不忘,不能自拔。博子的爱是纯粹的,是专一的,是遇见藤井树以后全身心付出的爱。生活中,又还有多少这样子的爱情呢。博子的未婚夫藤井树对博子的爱,很多的人都会认为博子只是替代品,藤井树其实爱的是跟他同名同姓同班的女孩子。(以下为了区分,男主称藤井树,女藤井树称为啊树)。其实在这一段感情里,经历不同的人,会有不同的想法。藤井树对初恋的感觉并未亲口表达,都是通过回忆中的点点滴滴而呈现出青春期对初恋对象的朦胧感觉,或许是喜欢,或许是爱,但在天国的藤井树永远也无法亲口表达了,心愿在最后却是实现了,啊树知道藤井树曾经喜欢过她。
藤井树的真实想法已经无从考证,对啊树的感情也许的真的,也有可能只是看到博子与阿树长的一模一样,才一见钟情,这是现实中很现实的桥段。另一方面影片中既然藤井树能成为博子的未婚夫,我认为,这也是存在真实感情的,如果爱一个人只爱其样貌,一段感情肯定不会是长久的,爱一个人,不能说100%的这个人的所有都喜欢,但至少也应该是灵魂契合,相互喜欢,相互尊重的,才能一直走下去。如果只是一厢情愿的话,那么二个人基本很难走上婚姻的殿堂。
经典的电影总是百看不腻,电影映射出的情感,就像人生的路上每走过一步,都能有不同的感受。一百个人有一百个经历,有一百种情感,人生能遇见无数的人,却难以碰见一个灵魂契合,相互喜欢的人。如果遇见请珍惜,如果没有遇见又与他(她)走在一起,也请珍惜。因为有些人,或许一个转身,就再也见不到了,从此只在回忆里。
2022的电影观后感篇5
暗恋,就是心里面爱上了一个人,却不能,或者不想,或者不敢表达出来,只是将这份爱恋,这份牵挂埋藏在心底,用一句话来形容暗恋,那就是“连一秒都没有拥有过你,却感觉像是失去了千万次你”。5月20号即将到来,520是网络流行语我爱你的意思,所以5月20号这一天是情人节,情人节这一天即将上映一部经典的爱情电影,那就是日本纯爱电影《情书》,而这部电影的重新上映更是唤起了影迷们的青春记忆,《情书》是由岩井俊二执导,以两组重要的人物关系为引,串联起片中哀而不伤 纯美至极的爱情故事传说,极致渲染唯美暗恋氛围。这部电影的重映,让很多人都很期待,都想为自己的青春补上这张电影票。
?情书》这部电影讲述了一封未曾真正送达的情书,意外开启了两段唯美刻骨的爱情,并揭开隐藏在过去时光中暗恋秘密的故事传说,观看这部电影最让我记忆深刻的画面便是夏日洒满阳光的图书馆中二人不经意间的对视,正是对暧昧朦胧的青春暗恋最好的注解,而电影中的男主不断对同名同姓的暗恋对象做恶作剧表露心意,而未曾出口的爱恋让我们看到了青春时期对爱情的懵懂与青涩,暗恋人往往会面对这样的结局,明明是最纯粹的爱,却要永远埋在心底。《情书》之所以让人如此记忆深刻,甚至在许许多多的爱情电影中脱颖而出,就是因为在观看这部电影的时候能找回青春年华里最初的心动时刻,回到爱情最本真的样子。
?情书》重映的定档海报选用了最经典镜头之一,电影女主角“渡边博子”在纯白雪景中仰望天空,似期待来自天国的回音抑或是回忆过往的美好画面,而这部电影让我们感受到了暗恋的美好之外也让我们看到了渡边博子对青春爱恋的告别,最后对感情的放下与释怀,即便知道自己是另一个人的替身,但刻骨铭心的爱情故事传说却真实存在,当渡边博子对着雪山大喊“你好吗”“我很好”而转身的时候,她就选择把过去留在了身后,从而在一段刻骨铭心的感情里选择放下与释怀,爱情是美好而复杂的,却是人们向往和憧憬的,不管在一段感情中是对是错,当你在一段感情中释怀的时候,才能往前走遇见更好的另一个她。
2022的电影观后感篇6
为什么《千与千寻》的大部分场景发生在浴室?
因为这里是洗去人们污垢,是最脏的地方。
汤婆婆讨厌别人不做事,只知道吃饭,可是她自己的儿子才是最大的巨婴。
她总是对儿子说外面很脏,不想他看到浴室那丑陋的一面。
可是她自己才是肮脏的源头,她可以在上一秒钟对顾客笑脸相迎,下一秒又对员工变脸痛骂。
锅炉爷爷向往自由,可是却困在一个锅炉房里面。
四十年来,他一直在锅炉房添煤加炭,吃了睡,睡了吃,无限次循环。
白龙似乎很酷,惩恶扬善。可是他迷恋魔法,被汤婆婆给控制,替她做了很多坏事,他活成了自己最讨厌的人。
整个浴场的人,都努力工作,加班加点,像一颗颗流水线上的螺丝钉,像不像现在的我们?
你看这个青蛙,劳累之后在窗户口抽烟,和我们加班的员工在窗口抽烟有任何区别吗?
电影中,汤婆婆会夺走每个人的名字,最后只剩下一个字。
这像不像我们融入社会之后,只剩下一个职场称呼?
电影中说:“在这里,不工作的人,就会死去。”那些被工作压得喘不过气来的人,工作难道不是他们的生命吗?
无脸男在浴场撒下金子,那些被工作重压的人,都卑颜屈膝,弯下腰去捡,他们都曾经有诗和远方。
可是在现实的压力下和自己的欲望中,早已迷失了自己,也忘记了当年的名字。
我们每一个人都可以在电影中找到自己的影子,或是对金钱的诱惑,或是对权利的迷恋,或是一成不变的禁锢。
因为故事说的就是一个叫千寻的小女孩,差点在充满欲望的社会中被夺走名字变成了“千”,可是她最后还是没有忘记自己的名字。
最终无脸男找到了自己的归宿,白龙找到了自己的名字,而千寻也找到了回家的.路。
他们都找到了自己的初心,也想起了为什么要出发。
很喜欢电影里面的一句台词:有些事情经历了,就不会忘记,只是暂时没有想起来罢了。
我们或许会短暂地迷失,但自己当年的样子永远不会忘记。
2022的电影观后感篇7
爱情是每个人所向往和憧憬的,爱是即使最后没有相伴一生,你也因为我出现过而拥有了更美好的人生。最近有一部经典电影《情书》即将在5月20号这一天上映,5月20号是情人眼里的情人节,而520也是网络流行语我爱你的意思。《情书》由岩井俊二执导,讲述了渡边博子给去世的前未婚夫藤井树寄出一封本应该没有回应的书信,却意外收到一位署名为“藤井树”的女孩回信,在二人的书信往来中,女孩藤井树逐渐发现,与她同名同姓的少年藤井树曾对自己暗藏一腔柔情,而渡边博子也在过程中与过往感情和解告别的故事。
?情书》是最经典的爱情电影之一,而这部电影的重新上映更是唤起了影迷们的青春记忆,这部电影以一封寄出的情书开启了两段美好而刻骨铭心的爱恋故事,电影中最让记忆深刻的一句台词便是渡边博子向雪山里呐喊的“你好吗”,当你观看《情书》这部电影的时候你就会知道青葱时光里最初的悸动与美好值得所有新老观众的体会和追忆。
电影《情书》里的男主一直暗恋着和自己同名同姓的女生,也让我们看到了在学生时代对爱情的懵懂与青涩,电影中我们并没有看到有告白的台词,但是却让我们看到了镜头细腻的语言,不管是放学后在校园车棚制造的“偶遇”,还是藏在借书卡背后多年的素描画像,那份未曾说出口的爱恋让人触动,少年的欲言又止令人心动,青春期尾巴上迟钝而纯粹的暗恋,就像是心里埋了颗种子,一开始毫无自知,直到某天发了芽,一点一点破土而出。
或许《情书》这部电影能让我们如此记忆深刻,是因为电影中的情节故事也让我们回忆起了在校园那段时间的暗恋情愫吧,青春期的我们对爱情是憧憬与向往的,却因为对爱情懵懂和青涩而不敢出口,把暗恋情愫深深的埋在心中,多年后回忆起来便是心灵的触动。而观看这部电影中,最打动我的便是两位女生对感情的放下与释怀,我们总会在对的时间里遇到对的人,在错误的时间里选择错了人,而不管对与错,我们都要感激我们所经历的,所选择的,拿得起放得下或许是我们每个在感情当中都要学会的。
⑥ 城南旧事电影观后感100字
一滴清水,可以折射太阳的光辉;一本好书,可以净化一个人的心灵。在我内心的深处,曾经有这样一本书,它像一滴清水折射了我心中的太阳,这本书就是《城南旧事》,作者是林海音,它是以年少的心态来记叙自己在北京城南的幸福童年生活。看完书后,古城的残片、大树的几根垂落枝条、临街老店被涂盖的字号、半扇院门的插闩以及那些美好的回忆都一幕幕地浮现在我的眼前。
也许,童年,是记忆的开始,也是一个梦的符号,它代表经历沧桑后的人对纯真年代的怀念。读着《城南旧事》,我渐渐地走近了书里,看着英子在城南度过的幸福童年,它们就像是一股细流静静地,慢慢地渗入我的脑海中:惠安馆、胡同的井、闹市僻巷、草垛子……这些地方所浮现的人物:井边的小伙伴妞儿、惠安馆的疯女人――秀贞、躲在草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、不理“我们”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸都与我建立下了深厚的感情,都不是一朝一夕可以筑成的。
当读到英子和惠安馆的疯女人秀贞玩时,我真担心秀贞会不会做出伤害英子的事;当看到英子知道自己的好伙伴妞儿就是秀贞的女儿时,英子不仅帮助他们母女重缝,还将自己的生日礼物——钻石表和妈妈的金手镯送给他们当作盘缠去寻找思康叔。此刻,我不禁为英子感到骄傲,一个六岁的孩子竟懂得友谊,懂得爱,这大概是一种来自生活的力量鼓舞着她在成长吧!读着读着,我时而心惊肉跳,时而轻松自在。我觉得很奇怪:难道英子不害怕秀贞吗?看到最后,我才明白,她的童年之所以精彩,是因为她有一颗纯真的心灵,正是因为她有这样的一颗心,她的童年才那么快乐。那是真正的,无忧无虑的,不折不扣的快乐。
《城南旧事》绝不仅是一本回忆录,它还是名篇佳作,它以它独特的特点,洗涤人的自私心,让人受到教育。这本书,的确让人沉醉,它像一位绘画大师,缔造出了真实的人性世界,为我呈现了一出精彩绝伦的演出。合上此书,房间里飘着一股淡淡的幽香,久久无法散去……
⑦ 《湘女萧萧》剧情简介|鉴赏|观后感
《湘女萧萧》剧情简介|鉴赏|观后感
1986 彩色片 10本
中国青年电影制片厂摄制
导演:谢飞 乌兰 编剧:张弦(根据沈从文小说《萧萧》改编)
摄影:傅靖生 主要演员:娜仁花(饰萧萧) 邓晓光(饰花狗)倪美玲(饰春官娘) 蒋红(饰巧秀娘)
本片获1988年法国蒙比利埃尔国际电影节金熊猫奖,西班牙圣·塞巴斯蒂安国际电影节堂·吉诃德奖
【剧情简介】
故事发生在70年前的湘西。
萧萧没有母亲,从小寄养在伯父种田的庄子里,终日提着个小竹兜箩,在路旁田坎捡狗粪挖野菜。转眼萧萧13岁了,她有了个小丈夫,年纪不到三岁,还没断奶,按当地风俗,过了门,她喊他“弟弟”。弟弟的名字叫春官。萧萧只是怔怔地看着这一切发生,她丝毫不感到悲哀,只觉得很热闹,很有趣。她甚至还没弄明白,这哭闹的三岁孩子,就是她的丈夫,她终身的依靠。她每天应作的事是抱弟弟到村前柳树下去耍,到溪边去玩。饿了,喂东西吃;哭了,就哄他,摘南瓜花或狗尾巴草戴到小丈夫头上;或者亲嘴,在那肮脏的孩子脸上亲了又亲,孩子于是便笑了。孩子一欢喜兴奋,动作就粗野起来,会用短短的小手乱抓萧萧的头发。萧萧生了气,就打弟弟几下,弟弟自然哇地哭出声来。萧萧于是也装成要哭的样子。
日子就这样天晴、落雨基耐如地混下去,萧萧每日抱抱丈夫,也帮家中做点杂事,能动手的就动手。有时到溪沟里去洗衣服,搓尿布,一面还捡些有花纹的田螺给坐在身边的小丈夫玩。到了夜里睡觉,便时常做这个年龄的人爱做的梦。那小丈夫本来晚上在自己母亲身边睡,为了吃奶方便。有时吃多了奶,或因另外原因,半夜大哭,婆婆无可奈何。于是萧萧就会轻手轻脚爬起床来,睡眼迷离地走到床边,把他抱起来,给他看月亮,指星星;或者仍然啵啵地亲嘴,互相觑着,于是丈夫笑了。他玩一会儿,困倦起来,慢慢地合上眼。萧萧仍然蜷到小床上睡去。
萧萧过了门,做了这么个丈夫的小媳妇,一切搏启并不比先前更苦,身体反倒一天比一天长大起来,她已经发育成胸脯丰满的大姑娘了。
婆婆的长工中有个名叫花狗的,年纪20多,凡是青年男子该具有的他都不缺:劳动力强,膀子大,身体也大,手脚勤快,又会玩会说。他经常抱了萧萧的丈夫到枣树下去打枣子,逗春官玩,春官也很喜欢跟他在一起,看他吃菜瓜,听他唱山歌,还跟他学唱:“天上起云云起花,包谷林里种豆荚,豆荚缠坏包谷树,娇妹缠坏后生家”;“三株枫木一样高,枫木树下好恋娇。恋尽许多黄花女,佩烂无数花荷包”……萧萧也时常去听花狗唱这些歌。起初是听不懂,等到身体长大了,才知道城里亩桐女学生没有辫子,穿洋人式的衣服,成天念没用的书,还经常唱歌、打球,她们一年花的钱,可以买下16条牛来。不仅如此,萧萧还听说了,城里的女学生找男人不用媒人,不要财礼,还尽找自己喜欢的男学生,说什么这叫“自由”……萧萧开始有些明白花狗唱歌的意思了。对女学生们的自由,也产生了一种新鲜、朦胧而又甜蜜的向往。起初,萧萧很怕,不敢跟花狗单独呆在一起,总让春官陪着。花狗也不急,总是又玩又说,把萧萧仅有的那点惶恐减到最低点。萧萧抵挡不了那撩拨人心的情歌和花狗泛着汗光的雄健有力的背影,终于在一个雨后的黄昏成了花狗的人。此时的春官,仍然是个晚上尿床的毛孩。萧萧对他常常心不在焉了,有时还烦他,拿他出气,嫌他太小。不久,萧萧有了身孕。
村里原先有个年轻寡妇巧秀娘,孩子还不满周岁便死了丈夫。按规矩,爹娘死了戴孝三年,男人死了要戴一辈子,这是湘西人约定俗成的法则,再嫁人或是有任何非分之想是要被处以沉潭的。巧秀娘太年轻了,她和别寨的打虎匠私通,叫人捉了个双,终于在一个灯火通明的夜晚被人 *** 衣服沉了潭。巧秀娘沉潭前一直叫着巧秀的名字,死得很惨,这事给萧萧的震动很大。
果然,花狗走了,对萧萧一个字也没提,萧萧再次变得一无所有。她无法排遣心中的思恋、委屈、愤懑和忧伤,经常梦游般地发呆,而河水依旧平静,依旧不紧不慢地流着;树边的水轮也照样“咿咿呀呀”地旋转着,仿佛这里什么事情也没发生过。为了取出身内的那个罪孽,她喝深秋冰冷的溪水、吞服祈神的香灰,却不管用。
于是,在一个夜深人静的时候,萧萧走了,她要逃离那令人窒息没有人气的地方,到城里去,到有女学生的地方,去拥有自由,去过真正的人的生活。可是路很长,也很难走,除了凛冽的寒风在崎岖的山路上刮去又刮来,昏黄的月光照射下的猫头鹰的阴森剪影之外,并没有谁会来帮她,沉重的百年渡船似乎也留恋这千古不变的堤岸,萧萧还是被捉回了村里,真相也大白了。
幸亏萧萧生了个男孩牛儿,她没被沉潭。一晃春官长到了16岁,他进城当了学生。牛儿六岁时也娶了媳妇,媳妇比他大10来岁,跟当年萧萧的年龄相仿。
一切都发生过,一切又好像从未发生。湘西还是湘西,依然是那个渡口,依然是那条渡船,不过只是更破旧了……
【鉴赏】
沈从文是中国现代文学史上一位声誉卓著的作家,其短篇小说《萧萧》是一部脍炙人口的名篇。在电影界的“文化反思热”中,小说经谢飞、乌兰两位导演之手搬上银幕,引起了很大的反响。影片开头以沈从文的一段话为题记,明白了当地告诉观众,它的创作动因在于,通过对小农经济和宗法制度下人性压抑的深刻表现,揭示传统文化和民族性格中的种种弊端,起到警世醒民的作用。
改编的创造性,是《湘女萧萧》成功的主要原因。运用电影语言把“美文学”《萧萧》再创造为“美电影”《湘女萧萧》时,导演以现代意识为价值尺度,既保持了原著“平淡中寓深意,静谧中显激越”的艺术风格,又学习借鉴了鲁迅先生对国民性的解剖和批判,从而达到了文化反思的哲学高度。服务于思想批判的主题,与原著相比,影片在三个方面作了较大改动:巧秀娘形象的设置,萧萧与花狗的关系以及结局。
巧秀娘是《湘女萧萧》增置的一个女性,她作为萧萧认识世界(尤其是女性世界)的一扇窗口而存在,与萧萧组成了一个相对稳定的互补形象体系。巧秀娘出场三次,虽并非都是浓墨重彩,对萧萧的心理与行为却均有不可低估的影响。“哭坟”里的凄凄惨惨戚戚之情,让她形象地感知了守寡女人的悲哀;“偶遇”中的“爹娘死了戴孝三年,男人死了要戴一辈子”的寥寥数语,使她领教到“三从四德”的威严;而“沉潭” 一场戏,更是印证了宗法礼教的残酷本性,令萧萧和花狗为自己的命运担心不已。同样是犯了失贞的罪过,萧萧却由于“大胖小子”的神秘力量,获得了乡情民俗的宽容。两个迥异结局(被沉潭/被宽容,交相辉映,揭露了封建礼教镇压和怀柔的两种功能。这软硬两手的互补性,造成了一种巨大的张力,以个体肉体上和精神上的泯灭为代价,换取了封建社会2000余年的长久不衰。
小说《萧萧》把花狗处理成一个“不正气”的青年,他千方百计地挑逗情窦初开的萧萧,两者的关系中,“欲”的比重大大超过了“情”。电影《湘女萧萧》里,情况却发生了变化。导演运用流畅自如的电影语言,不仅渲染了两人倾慕对方的“身姿绰约”和“雄健有力”的正常欲望,而且还特意安排了“赠绒花”这
一情感交流的情节。这以后,萧萧对花狗的态度由“惶恐”而“主动”,双方的关系一步步密切,终于在“碾坊相遇”一场戏里,勇敢地冲破宗法礼教所设置的神圣不可侵犯的堤防,登上了“情欲交融”的制高点。可以说,“情”是维系双方的主导因素。用“情”的毁灭代替“欲”的扭曲,影片的批判锋芒较之小说无疑是更加犀利了。
原著的结尾是这样的:
“到萧萧正式同丈夫拜堂圆房时,儿子已经年纪10岁,有了半劳动力,能看牛割草,成为家中生产者一员了。平时喊萧萧丈夫作大叔、大叔也答应,从不生气。
这儿子名叫牛儿。牛儿12岁时也接了亲,媳妇年长六岁。媳妇年纪大,才能诸事作帮手,对家中有帮助。唢呐吹到门前时,新娘在轿中呜呜哭着,忙坏了那个祖父、曾祖父。
这一天,萧萧抱着自己新生的毛毛,在屋前榆蜡树篱笆间看热闹,同十年前抱丈夫一个样子。”
不难看出,其间详溢着对大叔宽容牛儿、牛儿娶了个大媳妇、萧萧抱着新生的儿子看热闹这一幅温情脉脉的生活图景的欣赏和礼赞。然而,正是在这种欣赏和礼赞中,传统文化对人性的扭曲和压抑的血淋淋现实被冲淡和淹没了。这不能不说是原著在文化意识上的局限。
在银幕上,“模样已经进入中年”的萧萧似乎早已忘却了封建习俗给自己带来的情感悲剧,她自觉地担当起春官娘当年扮演的角色,兴高采烈地忙碌着为自己年幼的儿子娶大媳妇。
萧萧叫着“牛儿”出门,在墙角处发现牛儿和大黄狗:“牛儿,新娘子都来了,你跑什么?”
牛儿:“我不去,我不要新娘子!”
萧萧:“傻儿子,男人终归要成亲的,你叔叔成亲的时候正吃奶呢!”
牛儿听着。
萧萧:“快走,一会儿你叔叔回来了,看到你接了媳妇,多高兴啊!”
春官娘找来:“萧萧,快去,新娘子来了!”
萧萧:“娘,您去迎吧!”
春官娘:“你也去,要去的!这是规矩,从今天起,你就做婆婆了……春官今天也要回来了。刚才他爷爷说,今天也给你们圆房,凑个双喜临门!”
凌空越过若干年,牛儿与春官娶亲的情景竟是惊人的一致,莫非是历史正在重演?!这种前后呼应的重复蒙太奇,带给人强烈、鲜明的情绪冲击力,把深邃含蓄的文化底蕴推至镜前:封建文化不仅作为一种制约性的外部规范而存在,而且通过人们的自觉认同,在灵魂深处化为一种潜意识的内在规范。“同质性”的内外规范协同运作,不仅能够消融和分解一切外来的和内在的可变因素,而且实现了主客体的“同构性”:社会系统和个体性格的超稳定封闭结构。这正是造成中国社会循环往复、停滞不前的重要文化因素。在此文化背景下,人的社会化过程,就是在被动规范/主动规范(他律/自律)中消融个体的过程。萧萧本是渴求自由和幸福的,她曾经希望做个“女学生”,也曾经与花狗一道挥洒过青春 *** 。然而,生活中并没有出现“奇点效应”,生存状态也没有进入一个新的境界。她抗争了,也失败了。失败之后,便是认同。她学会了以自己的命运为榜样来安排后代的命运,接受灾难并传递灾难,俨然是一个封建礼教和民情乡俗的卫道士。在萧萧对于自己悲剧命运的自然亲切的顺应性描写中,渗透着电影艺术家激越的批判精神。
《湘女萧萧》充分调动了声、光、彩色等电影元素的“积极性”,在象征物、画面、场景的营造上精耕细作,浓烈的文化气息弥漫在影片的各个角落,取得了形象生动、含蓄蕴藉的艺术效果。影片的艺术特色,主要体现在以下几方面:
巧妙选择象征物。碾坊中的“石磨”是个意指性很强的象征物,它不紧不慢转动的镜头,在影片中多次出现,给观众留下了难以磨灭的印象。可以说,它既象征着传统社会周而复始、循环往复的封闭性、又指证了宗法礼教“佛法无边”的存在状态。“石磨”常常维系在关键性段落之后,生发出各不相同的意义。例如:“碾坊相遇“”之后,它预示了萧萧和花狗悲剧性的结局;“萧萧生子”之后,则折射了封建文化对异己力量的巨大吞噬力。“出逃” 一场戏里,“船”也是一个意识形态的意象。在人与“船”的搏斗中,萧萧的身影显得越来越渺小,“船”的形象却愈发膨胀起来,观众的情绪体验和心理活动随之奔向 *** 。
善于运用隐喻。萧萧一边劳动一边照料春官,这情景如果用来表明姐弟之情,该是十分动人的,可用来表现夫妻之情时,给人的感觉就不再富于诗意了。影片“以乐景写哀”,姐弟之情被编、导、演、摄处理得异常纯真、浓郁,从而强烈地喻示了封建道德对人性的扭曲、摧残和扼杀。此外,“萧萧怀孕”和“沉潭”两场戏的组接,也具有一定的隐喻性。
气氛营造有深意。“碾坊相遇”一场戏,影片充分调动观众的视听感觉,用沉闷的雷雨、轰响的石磨、激涌的水流,渲染出焦灼、烦闷、躁动不宁的气氛。透过这一气氛,我们似乎听到了花狗“一朵鲜花,硬要等枯了”的揪心呼声。人物情感的奔涌起伏,因之获得了必要的铺垫。影片对“沉潭”的场面作了震撼人心的视觉表现——漆黑的夜空、莫测的深潭、明亮的火把/冷漠的族长、 *** 的巧秀娘、虔诚的村民,在这与巫术仪式无异的氛围里,充斥着庄严、神圣和神秘感。传统的封建礼教不正是凭借这庄严和神圣的外衣,产生一种无法回避也无法抗拒的威慑力量,从而迫使人们自觉或不自觉地进行认同的吗?!
⑧ 《历史那些事》观后感
一段不能忘记的历史-电影《南京》观后感
1937年的冬天,日本侵略军的大炮从上海轰到了南京。在进行了为期一周的大轰炸之后,日本士兵攻打南京城,并且开始大肆屠杀南京城的老百姓。在南京实行“三光”政策,杀光、烧光、抢光,为了追捕驻城军人,对只要是手上有老茧的壮年男人进行屠杀;为了打发时间,强奸妇女,最令人发指的是,当时的日本军人强奸的有10多岁的小女孩,有已婚的妇女,更有60多岁的老妪!幸存者在讲述当时的情景是,不禁泪如雨下。就在南京城的人民们都绝望的时候,由15位外国友人为难民们提供庇护的安全区成立了。他们为了南京人民的安危与日本士兵进行对抗,不顾个人安危。而正是他们15人组成的这个安全区,却拯救了25万南京人民。
日本士兵为了追捕南京驻城士兵将大量男性进行集体屠杀。100个绑成一路,到了扬子江边的时候就10个帮成一堆,一个士兵负责一堆。最开始是用刺刀捅,有的一刀就捅死了,有的捅歪了,就叫喊。整个扬子江边惨叫连天。30分钟过去后,日本士兵开始对那些没捅死的人进行机枪扫射,扫射之后将尸体集中,淋上汽油,然后焚烧。短短的时间内,就残忍的杀害了40万南京人民。
在漫长的70年里,幸存下来的人们,所背负的心理压力和将这屈辱的历史告诉后人的责任是非常巨大的。我扪心自问,在经历了如此的炼狱,者并在亲眼看见亲人死在自己面前的历史后,是否还有勇气继续生存下来,是否还有勇气将自己屈辱、惨痛的经历告诉后人,为历史留下证据?又是否能够在日本人的暴行前像那15位外国友人一样,勇敢的为南京人民建立安全区,当日本人的刀架到脖子上的那一刻都不曾后悔为中国人民所做的这一切的援助?
不,我不能。
忘记历史等于背叛。我不知道这是谁说的,但这句话我却一直难以忘记。看完这部电影,也要我产生的巨大的内疚感,我何德何能,竟可不费吹灰之力过上安逸的生活。每天想的是如何听好听的音乐、吃好吃的食物、玩好玩的游戏、买漂亮的衣服,没钱的时候伸手向父母要就可以,饿了的时候在房间里叫父母做饭就可以。可是我却在安逸的生活中沉沦了,险些忘记了历史。而作为一个生活21世纪的青少年,我们又应该怎样做呢?是盲目的抵制日货?是在互联网上对当年日本士兵的所作所为进行漫骂?还是对曾经的历史一笑而过?都不是,作为新世纪的青少年,我们应该做的便是做好当下应该做的事,搞好学习。虽然像南京大屠杀一样的残局在当代社会是不可能再一次重演,可是在文化、经济、思想等方面,我们现在已经不多不少的受到了外来棚局的侵略。所以,我们应该好好的学习,将来用国内的力量将中国发展壮大,来减少外来的文化侵略对中国的影响。这首和迹就是我们没有忘记历史最好的证据,也是我们能为我们的祖国所能做的最有力的事了。
因为,不愿背叛,所以,选择铭记这段历史。
⑨ 国家宝藏观后感五篇
近期,一档名为《国家宝藏》的节目出尽了风头。9大博物馆、27件国家重点文物,数位明星出境,只为让传统文化与匠艺精工受到应有的关注和热爱。以下是和大家分享的国家宝藏 观后感 五篇的参考资料,提供参考,欢迎你的参阅!国家宝藏观后感篇1
12月3日起,文博探索节目《国家宝藏》登陆中央电视台综艺频道和综合频道。九大博物馆(院)的镇馆之宝以及它们所承载的历史记忆、蕴含的人文精神和彰显的大国气象,都浓缩在每期的90分钟里。以古人之规矩,开时代之生面,《国家宝藏》用时尚打开传统,“让文物活起来”。
“纪录式综艺”让国宝开口说话
博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂,是连接过去、现在、未来的桥梁。数据显示,尽管我国文博资源丰富,使用率却不算高,国人平均每两年才进一次博物馆,而在欧美国家,居民平均每年要走进博物馆三到五次。一方面,日益浮躁的社会心态让人难以沉浸其中感受文物魅力;另一方面,陈旧呆板的展陈方式和深奥晦涩的讲解让人难以心生亲近。如何打开博物馆里的“奇妙”,让它真正“鲜活”起来、“亲和”起来,《国家宝藏》正是借助电视综艺这一全民引领级别的传播载体,进行一种破题意义的探索和尝试。
《国家宝藏》由央视和故宫联手,上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆、辽宁省博物馆等国家级重点博物馆(院)鼎力加盟,在文博领域进行深入挖掘。节目形态定义为“大基尘敬型文博探索节目”,把纪录片和综艺两种创作手法融合应用,属于全新创制的纪录式综艺。它以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质,创造一种全新的表达。不难看出,《国家宝藏》试图通过一系列努力,打破文物的“静”,带来生动、流动和撼动。
《国家宝藏》分两阶段进行。第一阶段,由九大博物馆每家推荐三件国宝,节目展示后交由公众甄选,最终每家选出一件;第二阶段,以《国家宝藏》为题举办一场盛大特展,展品即为甄选出的9件国宝。
文化遗产崭新的打开方式
“我们这个节目有多年轻?也就上下五千年。”《国家宝藏》001号讲解员张国立开场的这句话,打动了很多人。电视屏幕上,继“诗词热”和“朗读热”之后,蜂拥而至的文化综艺节目出现了严重的雷同趋势。
中华文明上下五千年,浩瀚如银河,璀璨如繁星,如此极大丰富的文化宝藏,为内容创作提供了取之不尽用之不竭的源泉。如今盛行的诗词歌赋和阅读赏析终究没有跳出“文学样态”,或许这正是《国家宝藏》立意的高远和深邃之处。
“前世传奇”通过舞台戏剧的方式完成的微型历史剧表演,演绎一段基于大量史料合理联想的故事,让观众可以在生动活泼的感受中,触摸一件件国宝的历史温度。无论是《千里江山图》与宋徽宗、各种釉彩大瓶与乾隆,还是石鼓与司马池父子,节目都以戏剧表演的方式娓娓讲述,生动可感,融知识性和趣味性于一体。在“今生故事”部分,节目多角度搏慎选取和国宝产生当下命运关联的现代人物,讲述一个个关于“守护”的故事。这种“前世传奇”和“今生故事”对应对接的表达方式,正是创作者在传承中的手法创新。张国立担任001号讲解员,负责串联整个的讲解任务。九大博物馆馆长坐镇,适时点评、补强文物信息,将一件文物穿越历史的故事讲得可感可亲、有理有据。那些平日里在博物馆玻璃柜里安放着的静物,在《国家宝藏》的舞台上却充满活力,成了有生命、有温度、有故事、有性格的存在,这才是真正意义的“让国宝活起来”。
作为承载信息极大丰富的民族基兄姿因宝库,文物并非扁平的、冰冷的物件,其所涉及的学科门类堪称包罗万象。它们包含了大量的历史文化信息,不仅可以让我们触摸到那些或神采飞扬,或荡气回肠,或屈辱苦难的记忆,而且可以让今人回溯过去、找到认识自我的坐标;不仅蕴含有博大精深的智慧、巧夺天工的技艺,而且有领先世界的成就。这是一个厚重而广博的领域,也就注定了节目的格局更加宏大,视野也更为开阔。
从历史中寻找文化自信
同一件文物,用不同的方式来讲,传播的效果差异很大。身处互联网时代,人们接受信息的方式正在发生变化。作为电视产品,历史文化类栏目不能是阳春白雪的学术派,而应放下身段。《国家宝藏》力求通过电视呈现的手段让文物“活起来”,通过具有艺术观赏性的设计来为观众展出“国宝”,并对每一件文物背后的故事、历史进行充分解读。让观众在懂得如何欣赏文物之美的同时,也了解文物所承载的文明和中华文化延续的精神内核。就像主题曲唱的:“一眼千年,沉默也胜万语千言,只有你有幸能描述这光明似箭。”
《国家宝藏》从一开始就以高度的文化自觉,努力将传统文化与当代文化结合起来,努力实现传统文化的现代性转化。这一追求,从第一期节目即可窥见一斑。首期展现了来自故宫博物院的三件文物,每一件都有一段“前世传奇”与一个“今生故事”,还有跟它一起血脉相依的守护人。这一切,都能让观众真切感受到:这些文物历经风雨而来,每一个都是饱满的生命、岁月的传奇。
文物不是尘封的古董,《国家宝藏》让我们感受到了“一眼千年”中日日流淌、从未褪色的文化自信。这档雅俗共赏的文化节目,是续接历史、让昨天与今天生动对话的过程,是把历史辉煌与当代文明融合的过程,是让国宝级文物从冰冷的橱窗里“走”出来,让人感知其澎湃生命力的过程。这样的节目,也是让博物馆里的宝藏真正生发其独特价值,引发公众对优秀传统文化产生骄傲自豪的过程。如此格局开阔、气势磅礴的节目,值得我们继续期待。
国家宝藏观后感篇2
国宝,才是当之无愧的明星
今天若说明星,除了明星大腕,就是商业巨贾。可如果你问某件国家重点保护文物,知道的人却寥寥无几。市场经济繁荣的今天,我们更多关注的是名誉,地位与财富的多寡,亦或是所谓信仰追求和精神高度。而说到传承中华民族精神文化的某项器物,却往往行不对路,说不到点。可见我们对自身文化历史的忽略,对传统价值的距离。
一件国宝的珍贵性,远不是今天市场价值所能衡量的。就像拍出2个多亿的鸡缸杯,远抵不上明成化皇帝与万贵妃复杂政治环境下不离不弃的感情。
《国家宝藏》选取的镇馆之宝,如果以市场价值论,肯定超过鸡缸杯,那他们所传递出的历史文化价值,更是影响中华文明之进程。让我们把娱乐暂且放一边,把历史捡起来。把偶像明星放一边,把传统文化拾起来。这样,就有了中国文化类节目的又一次跨越,又一次变革。
让国宝成为明星,是中国各大博物馆一直是夙愿。通过国宝讲故事,论文化,说品味,提升全民族的文化素养,是文物被保存展览最大的价值。《国家宝藏》有机会让各大博物馆的重器走出展厅,直面公众,让它们的不俗和伟大有机会被更多人知道,这是文物的幸运,历史的幸运,更是我们这个民族的幸运。
让明星介绍是好事
很多人说,该节目明星介绍环节挺突兀的。尤其是自己不喜欢的明星介绍,更觉得是白璧微瑕,让人觉得很闹心。诚然,看着一个个年轻演员(或假装年轻)穿着古装演戏,多少感觉挺出戏,显得做作。可就节目而言,这或许是不得不做的选择。
首先,要想让观众认可,就得最大限度吸引大众关注。让单霁翔院长一本正经讲,除了专业人士和爱好者,绝大多数人会选择换台,不予关注。让明星来,就能吸引年轻人。只有吸引了更多的年轻人关注,国之重器才有机会把自己的身世告诉大家,把自己的文化价值传递给大家。若最起码的关注都没有,还谈什么宣传呢?
其次,明星愿意参与是好事。他们是名人,有名人效应,会有模仿与追随。所以不论是梁家辉、王刚、段奕宏等几位会演戏的,还是李晨、王凯等明星偶像,他们愿意参与,本身就是一种公益宣传,就是一种对历史文化的传承和推广。他们的存在,能让更多人了解接触并感兴趣,这岂不是快事一件?
守护誓词,并不傻
有人说他们每件宝物展示环节最后,都要念守护誓词,南腔北调,都太过正经,好像入党宣誓一样,煽情而做作。这话我还真不认可。换做别处我不知道,可看着台上那些几十年如一日坚守国宝,传承技艺的宣誓人,我只能钦佩。因为他们所说的,正是他们所做的。这档节目给了他们一个机会,让他们把几十年所想所做的,当着世人一吐为快。
当有人说他们做作时,他们自己又做过点什么?国人一向存在鄙视链。人家上台念誓词,是因为他们够资格。总比那些窝在家里屁也不干,就会骂这个说那个的键盘侠和嘴炮侠强千万倍。看别人时候,先看看自己。真有能耐,自己干点脚踏实地的事,干点比台上各位更有资格念誓词的事。
台上的各位,都是实干家。他们会坚守这份事业矢志不移的坚持。在市场经济大潮下坚定的走下去,把中国传统文化中最宝贵的一支延续下去。他们不善言辞,所以才有机会做出成绩。今天有机会让他们念出心中所想,是对他们的支持鼓励,更是对他们的尊重和赞美。这誓词,念得铿锵有力,震彻寰宇。
正本清源谈信仰
梁家辉先生讲述的【石鼓】一段让我特别感动。一幕司马池父子的对话,让台下及电视剧前的我们认清了自己,认清了华夏民族的魂。
别人的信仰是高高在上,需要你磕头捐钱,甚至捐躯的所谓神灵,我们的信仰,则是无数人生生不息传递教化的文字和历史。不用磕头,不用许愿,不用捐钱捐自己,就可以让你身在其中,感受中华民族源源不断的生命力和活力!
这份信仰是我们与生俱来的,是每一件国博,是每一个汉字,更是家长里短的历史故事,民间传说,英雄史诗和为人教育。因为石鼓等文物的存在,我们认清了自己的过去,因为石鼓等文物的存在,我们更能认清历史的方向与未来。
国家宝藏观后感篇3
同一件文物,用不同的方式来讲,传播的效果差异很大。身处互联网时代,人们接受信息的方式正在发生变化。作为电视产品,历史文化类栏目不能是阳春白雪的学术派,而应放下身段。《国家宝藏》力求通过电视呈现的手段让文物“活起来”,通过具有艺术观赏性的设计来为观众展出“国宝”,并对每一件文物背后的故事、历史进行充分解读。让观众在懂得如何欣赏文物之美的同时,也了解文物所承载的文明和中华文化延续的精神内核。就像主题曲唱的:“一眼千年,沉默也胜万语千言,只有你有幸能描述这光明似箭。”
让那些珍藏于博物馆的宝贝走到聚光灯下,走进最大众化的“客厅文化”,国家级博物馆与国家级电视台联手把传统文化推向前台,也是让优质资源与文化担当相得益彰。正如央视综艺频道节目部主任吕逸涛所说:“每一件文物都记载了中华文明、文化的基因,我们希望通过这种传播方式,让更多的人了解我们的文化,热爱我们的文化,传播我们的文化,从而更好地保护我们的文化。”
据悉,九家博物馆馆长将组成“国宝守护联盟”,亲笔签名的99套9张签名纪念门票套装将送给幸运的热心观众。这组套票堪称“绝版”,早已全部启用电子门票的南京博物院专程为《国家宝藏》重制纸质门票,一周前新馆刚刚开放的湖南省博物馆为《国家宝藏》提前印制了新馆门票,节目以满满的诚意为观众准备了这份特别的礼物。其实“签名套票”只是一个符号和代表,旨在希望更多人士走进博物馆。
除此之外,伴随《国家宝藏》的正式启动,一系列丰富有趣的主题互动将在线上线下同时开展,在体验和交互的润物无声中建立情感的链接和时代的共鸣,让博物馆融入寻常百姓的生活日常,吸引更多的人参与其中,去发现、去呵护、去激活传统文明的生机与活力。
国家文物局博物馆与社会文物司巡视员罗静说:“《国家宝藏》节目立意高、形式新,国家文物局将给予大力的`支持,我们也期待通过此次电视国家队和博物馆国家队的合作,能够为全社会提供一场精彩的文化盛宴,为弘扬中华优秀传统文化作出贡献。”
观照当下,才是让文物活起来的真正意义所在。正如于蕾所说:“希望观众能够感知文物背后的人文精神、与自己的血脉相连,从而树立起真正的民族文化自信。”
国家宝藏观后感篇4
《国家宝藏》是“大型文博探索节目”,是一种全新的原创模式,即纪录片和综艺两种创作手法融合应用,属于全新创制的‘纪录式综艺’。以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质,创造一种全新的表达。
首先,《国家宝藏》用年轻人的语言和他们沟通
在播出之后,很意外地在B站上火了,全集播放量为30万+,还有4万密集弹幕。要知道,B站上的用户大多都是95后、90后的年轻人,其中90%的用户是25岁以下。这样一个文博体裁的节目却吸引了很多年轻人,这其中很重要的一个原因是央视节目的年轻化,《国家宝藏》用年轻人喜爱的方式和年轻人沟通,用年轻人关注的点来引起年轻人的共鸣。
第二,《国家宝藏》用话题性引发热度
节目播出后,热门话题也没有断过。第一期结束,#乾隆农家乐审美#又被玩坏了。
在《国家宝藏》节目中,对于乾隆农家乐审美的调侃更是直接被演绎到了真人秀中,这可算是正宗的官方“吐槽”,直接戳中广大年轻受众的点,在网上又掀起了一波热度。而《国家宝藏》也通过这个引发网友共鸣的点,告诉了大家乾隆迷之审美背后的原因,现场科普道,“鼎盛王朝,就该海纳百川”,而且它的烧制技艺可以说世间仅此一个。
第三,《国家宝藏》用历史和文化引发共鸣
在《国家宝藏》之前,《我在故宫修文物》的纪录片和电影就已经引发了不小的热度,而此次《国家宝藏》更是让中国的年轻人对于中国历史和文化的热爱达到了另一个顶峰。其实,现在年轻人的民族自豪感一定也不比老一辈少,中华上下五千年的历史和文化更是增加了年轻人对国家的自信心。
《国家宝藏》正是想借此机会来引发年轻人对于国家自豪感的共鸣,在欣赏文物的同时,也能了解中华文明,传承中华文化的精神内核。
通过看《国家宝藏》切切实实体会到了中华文化的博大精深和匠人精神,不是套话!真的看着看着就跪了!真正的磅礴大气!《国家宝藏》真的做到了,让我们觉得自己和自己身上流淌的古老血液一起沸腾,涣然新生。我才发现语言是如此的匮乏,除了说很好看,太好看了,竟然一时间想不出什么其他的`言语来形容。慢慢安静下来,细细品味。感觉到用演绎前世故事的形式真的让国宝活起来了,尤其是看那个千里江山图…太能激发民族自豪感了!
没有娱乐圈的乌烟瘴气,没有当红小生小花的辣眼刷屏,透过《国家宝藏》,我们仿佛置身于多年前的净土,仿佛在与先人对话,一切都是鲜活的,一切都是有生命力的,正如节目一开始主持人张国立说的,我们是一个年轻的民族!有多年轻?也就上下五千年!
国家宝藏观后感篇5
“中华开国五千年,神州轩辕自古传。”孙中山先生的一句诗,歌颂了中华民族的人文始祖黄帝。从大禹建立夏朝开始,我国历史序幕拉开,中间经历了无数王朝更迭。时代变迁,一转眼,我国最后一个王朝清灭亡,封建社会自此烟消云散,中国历史翻开了新的一页。
如今,我们想探索历史的奥秘、古人的智慧,只能从一件件珍稀的文物中探寻些许。而一个偶然的机会,我看到了《国家宝藏》。其间的内容很快让我着迷。这个节目就让我打开了通往古代的穿越之门。
中国九大博物馆强强联手,邀请了二十七位国宝守护人,为我们带来国宝的前世今生,看透背后的历史故事,了解中国古文明的灿烂与辉煌!
细细观赏《千里江山图》中,它不仅诉说了北宋的大好河山,更体现了少年王希孟的惊人画技。透过壁画《阙楼仪仗图》,它能带我们一览大唐盛世的繁荣景象。而一枚小小的葡萄花鸟纹银香囊,它见证了丝路文明,更是唐明皇和杨贵妃凄美爱情的体现。
我最喜欢的是辽宁省博物馆的宋人摹顾恺之《洛神赋图》。当年,曹植乘船行于洛水之上,在梦中遇见洛水女神宓妃,心生爱慕。但船身一抖,美梦破碎。曹植文兴大发,写就千古名篇《洛神赋》。百年后,东晋一代画圣顾恺之,用他的画笔,描绘出了这一凄婉绝伦的爱情故事。画中人物鲜活,跃然纸上。但是因为顾恺之已没有真迹传世,此乃“下真迹一等”。曹植与洛水女神最终因为人神殊途而终要分开,更是成为遗憾。一曲《仙才叹》流露出两人的难过与不舍,更是牵动着我们的心灵。“求不得,放不下”是人生中最苦之事啊!
而在湖北省博物馆的越王勾践剑也是大火。当然,是跟着它的仇人吴王夫差矛一起火的。据说这两位在博物馆里还想打一场呢!越王勾践剑现代科技感也是十足,剑身上镀了一层含铬的金属而千年不锈。身为君王剑的它,身上背负的责任重大。勾践剑在节目前世传奇中是作为勾践嫁女的礼品送到楚国去的。它历经两千四百年,依然寒气逼人,锋利无比,更是被世人称为“天下第一剑”。
而乾隆帝更是在节目播出后受到万众瞩目,因为这位皇帝“农家乐”的一面暴露在了阳光之下。他命令景德镇的工匠们做一个精致的瓷瓶,集历代瓷器之大成,用了十几种方法烧制,但是成功率实在少得可怜,也就0.23%。但是奇迹出现了,这个世界上独一无二的“各种釉彩大瓶”横空出世了!古人的手艺与智慧是惊人的,一点也不输给当代。他是一个爱艺术的皇帝,但这明显不符合他们家族的基因。比如雍正帝时期的瓷器都是素雅的,他偏偏要用大红大紫等艳色,这才会被吐槽“农家乐”。
看《国家宝藏》,我学习了许多关于历史的知识。我们从这一件件华丽而庄重、简朴而不失尊贵的文物中,窥探上下五千年历史的冰山一角。身为四大文明古国之一,中国的历史长河一直滔滔不绝,从未干涸。它向人们诉说着一个又一个传奇的故事。
如今世界上很多国家的古文化已经消失,唯我华夏文明源远流长,流传至今!中国古文明的灿烂,值得我们骄傲!千年国宝,一骑绝尘!
⑩ 电影《情书》观后感
看完一部作品以后,相信大家一定领会了不少东西,需要写一篇观后感好好地作记录了。你想知道观后感怎么写吗?下面是我整理的电影《情书》观后感,仅供参考,欢迎大家阅读。
渡边博子站在高山平地上,四周群山围绕,到处白雪茫茫,银装素裹,她面向那座与天幕相接的高山,大声呼喊:--你好吗?
影片就以这样的画面开始了,故事情节很简单,通过渡边博子与藤井树(女)的来信来剖露中学时代那个藤井树(男)的情感故事,藤井树对自已的暗恋隐蔽很深,他没表达,日本电影《情书》观后感。或许用自己的方式表达,但对方却没感觉出来,这些零碎的情感通过镜头与场境的转换娓娓道来,让你感受那个因登山事故而亡的藤井树与已同名同姓的同班女生的情感片断,细腻地向观众道出人内心深处的东西,初恋,是美的,不管有没有遗憾,这是青少年迈向成长的第一个理程碑,是与自已内心挣扎的源头,也是以后婚姻生活的蓝本,电影以藤井树(男)现在的未婚妻渡边博子与他初恋的对象的来信去追忆这位亡人,在雪花飘落,茫茫的雪国世界里,情书就这样展开了叙述。
从这部影片让我感受到,人所追求的是至真至善的情感,我想导演是想通过这个简单的故事刻意地去营造这个爱的氛围,因为想表达纯洁,故用了雪景,或许是一种寓意,这只是我的自我见解,人类的情感在这部影片子里单纯,真切,与之相对比,真实的人类情感要复杂多了,这种描述手法是人类对美好情愫无限的向往,观后感《日本电影《情书》观后感》。
在我们每个人的心中,都会有属于自已的情书,对象或许并不是如今的妻子或丈夫,但在幼年的情感生活里,因为第一次对异性产生好感,会藏在心里,在忙碌的生活中,在现实的世界里,或许你我都不会再记得当年那份淡淡的爱,但它永藏心底,在某一个特定的环境下,会变成最美好的回忆,
不管渡边博子如何思忆藤井君,但他已成了过去,将来只有陪伴在自已身边的秋叶,对于已经死去的人,最好是忘记吧!即使很难,也要继续向前行。藤井树(女)虽然在藤井君去世后才知道自已竟是对方的初恋对象,这是一份礼物,值得一个女人一生去珍藏,因为我记得钱钟书的话:"赞美一个女人,最好的方式就是爱上她"!
近期在我们迎来520美好的节日同时,我们也迎来一部有关爱情的电影著作《情书》,可以说在20xx年这部电影是最为经典的爱情电影之一了。
观看了《情书》电影后,内心久久不能平静,有的时候爱情也是一把双刃剑,暗恋并不是美好的,应为只会让你承受更多的痛苦之情。电影《情书》改编自同名小说,以一封没有寄出的情书为引,开启了两段唯美刻骨的爱情故事。故事开头,博子小姐从山上走回了墓园,这是她未婚夫藤井树去世两周年,而博子小姐在藤井家中和他的妈妈谈起往事,悄悄记下了毕业名册藤井树下方未搬家前的地址。她误以为这个地址已经不复存在,心中想着天国的博子小姐往这个地址寄了一封信。而接下来的剧情围绕这一封信所开展的话题,为后者的剧情提前做好了铺垫,这就给观众们留下美好的开头了。同时也是由岩井俊二执导,中山美穗、丰川悦司、酒井美纪、柏原崇主演的人生必看爱情电影《情书》今日官宣定档5月20日,全国院线浪漫重现。定档海报以影片女主角“渡边博子”(中山美穗饰)雪中仰望天空的场景再现经典,唤起影迷们青春记忆里的那一封“情书”。
剧中最为经典的还是开头那一句“你好吗?我很好。可以看出了简简单单的一句话,却呈现出更多的不舍之情,也是最令人印象深刻的一句台词,经过岁月洗礼,声音依然在群山和记忆里清晰嘹亮。看到这里心中难免有些感想,世界上最远的距离不是生与死,而是我在你面前,却没有勇气跟你表白。人生最大的遗憾不是自己的野心没有完成,而是一份暗恋之情,人为什么会流泪,因为是眼睛代替了嘴巴说出的悲伤。
想起片中那一处很令人感慨的小细节:少年藤井总喜欢借阅许多罕有人爱看的书籍,在借书卡上乐此不疲地写上自己的名字“藤井树”,木讷又可爱的少女树觉得“那真是一种怪癖”,多年后博子寄给女孩树信中的一席话“我觉得,他在借书卡上所写的藤井树,是你的名字。影片中的每个情节段落,每个细节都相当准确地组织在影片韩而不露的意义结构中,几乎达到了天衣无缝的程度。
电影《百年情书》取材于“黄花岗72烈士”之一的林觉民烈士殉难前亲笔书写的两封遗书“与妻书”与“禀父书”。
影片以林觉民烈士从1905年至1911年期间的革命活动,与广州起义最后三天时间所发生事件并行交织,集中展现了林觉民亲情家国的热血人生。
林觉民与一干小伙伴,林文、林尹民、方君瑛、方声洞、冯超骧、刘元栋等,自小立志报国。自中国甲午海战战败,签署《马关条约》后,中国大地已经一片狼藉,清政府腐败无能,国土遭列强欺凌瓜分,爱国志士在热血革命的感召下,纷纷投身革命洪流。
1905年,林觉民迎取了陈元凯之女陈意映为妻,婚后,两人情投意合,恩爱有加。然而国难当头,林觉民没有沉溺于爱情的缠绵,于1907年借官费生出国留学之机来到了日本。在日本期间,林觉民和他的伙伴们先后加入了以孙中山、黄兴领导的同盟会,决意推翻满清,革命救国。
1911年孙中山领导的同盟会决定于4月在广州举行武装起义,林觉民与伙伴们一同加入了敢死队,决意以死报国。林觉民最后一次回家探望,没有把自己此行的危险性告诉爱妻和父亲。但敏感的父亲已经从儿子反常的举动中有所感觉,一家人吃了最后一顿团圆饭。此时,林觉民的长子已经5岁,陈意映怀的第二胎也已待临产。面对爱妻、爱子、年迈的父亲——林觉民此时肝肠寸断但却义无反顾地离开了他的亲人。
在香港公寓,起义前夕,林觉民泪水与笔墨齐下,写下来世纪绝唱传世名篇“与妻书”“禀父书”,之后依然参加了广州起义。起义中,林觉民等浴血奋战,攻占了总督府,但终于因敌我实力悬殊,林觉民的伙伴们一个个悲壮牺牲,林觉民负重伤被俘,最终不幸就义。
广州起义距武昌首义成功仅几个月,此次起义的意义重大,振奋人心。林觉民等烈士的热血为神州大地浇灌出了自由之花,其功绩将光照千秋,永垂后世!
《百年情书》将更加真实地还原当年的历史人文情怀,而且尽管出演的演员大多为新人,但是却都有着一颗澎湃的心,对待每一个镜头也都很用心地去表现,所以说《百年情书》无论从哪个方面讲都是一部充满爱的影片:亲情、友情、爱情,每一个都是主线,每一个情都有煽人泪下的一面。
520是早期来源于网络上流行语,是一个有有关情人的节日,而在这一个美好的日子里国内迎来了一部经典的爱情电影著作《情书》。此次重映,导演岩井俊二亲写中文“你好吗”手写信问候中国观众,引发影迷纷纷以“我很好”回应以示致敬。5月20日,《情书》与观众银幕久别重逢,不容错过。
观看了这部经典的爱情著作后,深有体会,有的时候爱情是美好的,也有的时候爱情是一种痛苦剂。《情书》是日本作家岩井俊二的长篇小说,其小说由一个同名同姓的误会展开,通过两个女子书信的交流,以舒缓的笔调细致的展现了两段可贵的爱情。故事主要是围绕一封信来所展开的话题,当博子小姐从山上走回了墓园,这是她未婚夫藤井树去世两周年,于山难。这个开头,已成悲剧。然而树小姐其实一直在羞涩地爱着他,树先生也不懂得表白,他用一些看似无理和怪异的行为来引起她的注意,而女孩儿就这么一直苦恼着,烦着他,疏离着他,直到男孩儿转学离开。
电影全片没有一句告白,却能将暗恋的故事表现的淋淋尽致:这才是我最为敬佩的地方。正如故事中的少年藤井树一样,每个人的人生中都曾有过一段暗恋故事,“暗恋”里的心酸与美好、小心翼翼与隐晦克制,都能在电影《情书》中找到影子。无论是少年倚在洒满阳光的窗边低头看书,放学后在校园车棚制造的“偶遇”,还是藏在借书卡背后多年的素描画像,那份未曾说出口的爱恋诗意而美好,少年的欲言又止令人心动。有观众甚至称赞这是一部“无论何时都会流下热泪的电影”,可见影片对“暗恋”的极致刻画动人至深。
作为最经典的爱情电影之一,始终是亚洲最高分爱情电影。《情书》以唯美清新的风格,温馨而又浪漫的镜头语言、隽永淡雅的配乐、含蓄内敛的情感,更多的让这部电影成为美学标杆。世界上最远的距离不是生与死,而是我在面前却不敢跟你表白。暗恋其实是一件痛苦的事情,或许你我之间并不缺少什么,更多的是缺少心中那一份勇气,因为有你,世界变得美丽;因为有你,生活有了意义。但有的时候爱情也会留下更多的遗憾才最为致命的。
《情书》是1995年日本上映的纯爱电影,在1998年引进国内。当时看完《情书》后,被电影唯一一封能算得上情书的信一直感动着,简单的二句话却藏着无尽的思念。“你好吗?”“我很好!”。
博子是电影中逝世的男主藤井树的未婚妻,藤井树二年前在一山坡上意外死亡。二年来,博子怀着对藤井树的无比思念与伤痛中度过,于是寄出了一封到“天国”的情书,结果居然收到了回信,回信的是与博子未婚夫同名的女孩子,以前也是同班同学。随着频繁的信件来往,博子也知道了自己未婚夫以前的暗恋故事。相信大家看电影的时候也会跟我一样,会有些迷惑,就是切换场景的时候,二个一模一样的女孩子,突然在不同的地方书写着信件,慢慢的往后看,才明白过来。
博子与藤井树(女)是二个长的一模一样的女孩子,藤井树(男)以前跟藤井树(女)是同班同学,并而且暗恋着藤井树(女)。在电影的回忆中,我们能看到男主为了接近藤井树(女),等待二个多小时的画面;在路上骑着自行车捉弄藤井树(女),给其戴头套;在借书卡的背面,偷偷画上藤井树(女)的画像等等。看着回忆中的画面,让人觉得搞笑而伤感。搞笑的是电影里滑稽的镜头跟男主的有些“幼稚”的做法,伤感的是这何尝不是很多人在羞涩的年纪不懂的表达自己爱恋的一种行为呢?只能通过一些“小动作”引起对方的注意或者只为了更接近对方一些。这种无法表达出口,单纯的暗恋,没有经历过的人又怎么会懂得呢?
看完电影,或许有人觉得博子很可怜,觉得博子只是藤井树(女)的替代品。只是因为长的像,才得到男主的一见钟情,我只想说这只是表面看到的一层吧。另一方面的说,博子也是幸运的,博子遇到男主,爱上了男主,如果不是男主的逝世,有机会结婚的.,可以一生一世一起的。试问,如果你遇见一个跟你暗恋的人长的一模一样的人,你会喜欢,会想着去接近吗?答案应该是肯定的,而且相处过程中,已经打算结婚了,这能不算幸福吗?还是只在纠结,博子只是藤井树(女)的替代品,那么,请问爱情究竟是什么?什么样的爱情是幸福的呢?
随着电影的出现,极大地丰富了人们的日常生活,娱乐也多了。如今电影的题材可以说是各种各样,譬如有动作片电影、科幻类以及爱情类电影等等,这些不同种类的电影,在一定程度上给观众们带来不少体验,而对于有意义的电影,观众们在看了之后,内心通常都有许多感慨以及反思。随着520这么特殊的一天即将来临,一部好看的日本纯爱题材电影《情书》在大陆重映,不晓得朋友们都去看了吗?有啥感触?下面就是本人观后这部电影后的感想感受。
观看《情书》这部电影,细细地去品味其中的剧情,我们会发现此部影片里面的感情,无论是暗恋还是各种人物之间的感情,都能让人看了之后忍不住哭起来,跟随着故事情节一起悲伤,进而心情复杂。而这部电影的开头,我们可以看出其风格,美丽的雪景,黑白两种配色,让人移不开眼,加上配乐,整部电影渲染出一种唯美、凄清而伤感的气息,给我们这些观众的体验很不一样,从而内心的感触颇深,剧情中人物的情感引人深思。
在观看完《情书》,此电影中心的内容主要也就是讲述一封原本出于哀思而寄往天国的情书,却大出意料收到同名同姓的回信,并且逐渐挖掘出一段深埋多年却始终沉静的纯真单恋的爱情故事。面对这部电影,我们其实可以感受到影片中的各个人物的感情世界是怎么样的,对于藤井树(女的)来说,如果她没有收到她普通普通高中同学藤井树(男的,二人同名)的恋人渡边博子的来信,这一生都不会知道藤井树对她的爱意。那么也就有可能会错过一段其实可以有结果的姻缘,或者是原来这个世界上还有这么一个人的存在,默默地在背后喜欢自己,不求回报,只希望自己可以幸福快乐,这是多么伟大而令人悲伤的举动,让观众们处于淡淡的悲伤中,久久挥之不去。
电影的剧终时,女主又看到了那张借书卡,也看到卡背面的自己,但是两人已经阴阳两隔,即使那人活着,也已是别人的丈夫。从这里的剧情,我们这些观众的感慨也就更加深刻了,原来世上的事情就是有这么巧合的,虽然有的人已经不在了,但真相还是能以某种方式揭开。
《情书》 这部日本电影给我们的感觉很直接,也很纯真,一本书,两个爱情故事,三个人的感情归宿,用回忆的方式,纪念着沉甸甸的爱,就好像一封寄往天堂的书信一样,一去不复返,只因为爱一个字。
这部电影是一个年轻日本导演岩井俊二的第一部影片,他以诗意般的叙事方式表达少年的初恋,给我们带来了很强烈的唯美视觉。这部影片很早之前有上映过,再次观看,带来的感受还是不一样,青涩的年纪,纯真的爱情,只因为胆怯却没敢开口表白,在男主角逝去之后,为了追寻记忆,不经意间重新打开。
很多人会觉得这部电影的结局应该不算美好,或许也无法去定义它。一本书,一张卡,一个名字,一幅画,一句“你好吗?我很好。”照亮了男主角最青春的年华,给我们精神上的冲击,是井藤树的对待爱的执着,也是导演的用苦良心。
影片中有两个镜头让我印象深刻。第一个是少女时期藤井树在雪地里滑翔的镜头,整个画面美丽得让人落下泪来。那是轻柔的、幸福的泪。另一个镜头就是电影一开始渡边博子躺在雪地里那个镜头。短短几秒钟却让人感觉仿佛过了几个世纪般,是对离去的爱人的无法忘怀?还是对生命的思索?那个镜头一直向四周延伸,然后向高空延伸,从高空往下看,整个镜头里只有一片白雪,中间的渡边博子只成一个黑点。生命是多幺微不足道,感情却可永恒。她只是紧闭双眼,静静地、久久的躺在哪雪地里。
整部电影运用故事的方式,扣人心弦,倒叙的方式给我们讲述一个男生对待爱情的态度,把现在和过去,回忆和现实交叉开展,让我们看到感动的同时觉得十分的可惜,来自现实与理想中的无奈打击形成强烈的对比。整部影片让人看完之后无法忘怀,最后一个镜头就好像,一片无声雪花,穿越过去,把昨日呈现在眼前,却无法触摸到他的脸颊。
另外人物的感情非常细腻,每一处都是纯粹清澈、生命与变化无常的现实,化作纷飞的雪花,他来过,突然消失了,却永远不会被遗忘。也许这就是最好的结局,并不是所有的电影都以圆满的结局结尾,就好像人生总是有遗憾,这就是现实与理想中共存世界。
爱情是每个人所向往和憧憬的,爱是即使最后没有相伴一生,你也因为我出现过而拥有了更美好的人生。最近有一部经典电影《情书》即将在5月20号这一天上映,5月20号是情人眼里的情人节,而520也是网络流行语我爱你的意思。《情书》由岩井俊二执导,讲述了渡边博子给去世的前未婚夫藤井树寄出一封本应该没有回应的书信,却意外收到一位署名为“藤井树”的女孩回信,在二人的书信往来中,女孩藤井树逐渐发现,与她同名同姓的少年藤井树曾对自己暗藏一腔柔情,而渡边博子也在过程中与过往感情和解告别的故事。
《情书》是最经典的爱情电影之一,而这部电影的重新上映更是唤起了影迷们的青春记忆,这部电影以一封寄出的情书开启了两段美好而刻骨铭心的爱恋故事,电影中最让记忆深刻的一句台词便是渡边博子向雪山里呐喊的“你好吗”,当你观看《情书》这部电影的时候你就会知道青葱时光里最初的悸动与美好值得所有新老观众的体会和追忆。
电影《情书》里的男主一直暗恋着和自己同名同姓的女生,也让我们看到了在学生时代对爱情的懵懂与青涩,电影中我们并没有看到有告白的台词,但是却让我们看到了镜头细腻的语言,不管是放学后在校园车棚制造的“偶遇”,还是藏在借书卡背后多年的素描画像,那份未曾说出口的爱恋让人触动,少年的欲言又止令人心动,青春期尾巴上迟钝而纯粹的暗恋,就像是心里埋了颗种子,一开始毫无自知,直到某天发了芽,一点一点破土而出。
或许《情书》这部电影能让我们如此记忆深刻,是因为电影中的情节故事也让我们回忆起了在校园那段时间的暗恋情愫吧,青春期的我们对爱情是憧憬与向往的,却因为对爱情懵懂和青涩而不敢出口,把暗恋情愫深深的埋在心中,多年后回忆起来便是心灵的触动。而观看这部电影中,最打动我的便是两位女生对感情的放下与释怀,我们总会在对的时间里遇到对的人,在错误的时间里选择错了人,而不管对与错,我们都要感激我们所经历的,所选择的,拿得起放得下或许是我们每个在感情当中都要学会的。
看完《情书》这部电影,平静的内心犹如掉进一颗石头,泛起了波澜。一首歌一个故事,一部电影就像一场人生,细细品味电影,又何尝不是在细数过往的酸甜苦辣。
一部好的电影是经久不衰的,总是会有人回看,而每次观看都能从电影中体会到不同的感受。《情书》是1995年日本上映的电影了,时隔二十几年,再一次搬上电影院的屏幕,正是说明了这部电影的经典。我们能从影片中看到博子失去未婚夫,却一直念念不忘,不能自拔。博子的爱是纯粹的,是专一的,是遇见藤井树以后全身心付出的爱。生活中,又还有多少这样子的爱情呢。博子的未婚夫藤井树对博子的爱,很多的人都会认为博子只是替代品,藤井树其实爱的是跟他同名同姓同班的女孩子。(以下为了区分,男主称藤井树,女藤井树称为啊树)。其实在这一段感情里,经历不同的人,会有不同的想法。藤井树对初恋的感觉并未亲口表达,都是通过回忆中的点点滴滴而呈现出青春期对初恋对象的朦胧感觉,或许是喜欢,或许是爱,但在天国的藤井树永远也无法亲口表达了,心愿在最后却是实现了,啊树知道藤井树曾经喜欢过她。
藤井树的真实想法已经无从考证,对啊树的感情也许的真的,也有可能只是看到博子与阿树长的一模一样,才一见钟情,这是现实中很现实的桥段。另一方面影片中既然藤井树能成为博子的未婚夫,我认为,这也是存在真实感情的,如果爱一个人只爱其样貌,一段感情肯定不会是长久的,爱一个人,不能说100%的这个人的所有都喜欢,但至少也应该是灵魂契合,相互喜欢,相互尊重的,才能一直走下去。如果只是一厢情愿的话,那么二个人基本很难走上婚姻的殿堂。
经典的电影总是百看不腻,电影映射出的情感,就像人生的路上每走过一步,都能有不同的感受。一百个人有一百个经历,有一百种情感,人生能遇见无数的人,却难以碰见一个灵魂契合,相互喜欢的人。如果遇见请珍惜,如果没有遇见又与他(她)走在一起,也请珍惜。因为有些人,或许一个转身,就再也见不到了,从此只在回忆里。