信徒电影2001观后感

❶ 信徒的电影剧情

影片故事背景预定在纽约，故事环绕在一名对自己出身与信仰产生冲突而感到困惑的年轻人身上，虽身为犹太人却信奉著法西斯纳粹主义。

❷ 求电影《教父1》观后感

安息吧，我尊敬的教父
我最爱的电影是《教父》。在这一点上，我可以同许多男人达成共识。马龙的表演实在令人心折。在少年时代，我深深着迷，甚至模仿他那含混不清的说话方式，却并不成功。一个平凡的小人物，喊破了嗓子也找不到认真的听众，那个口齿不清的教父，却没人敢忽略他说出的每一个字。他总是面无表情，背后却潜藏着不可忽视的力量——一种优雅的狂暴、平静的残忍、化妆的邪恶，如同毒蛇与猛虎的混合体。他轻蔑地说，“让我开一个你无法拒绝的条件”——这是男人的威权；他温和地说：“不经常与家人呆在一起的男人，永远也成不了真正的男人。”——这是男人的价值。而事实不是这样的。那个真实的教父，生活中的马龙·白兰度，是个十足的混蛋，他的家族则是一窝混蛋。

当然，他们是迷人的混蛋，令人同情的混蛋，应该被宽恕的混蛋。

白兰度家族中，女人个个红杏出墙，男人个个酗酒成性，且盛产自杀者。小马龙的童年在阴郁中度过，父亲很少回家，母亲终日喝得酩酊大醉，与一个又一个男人发生关系。小马龙生活中惟一的温暖来自一个友善的同性恋教士。这使得他成为一个双性恋者，因为同性恋行为被军校开除。

为逃避这一切，他来到纽约，跻身百老汇，阴郁生活赐予他的狂暴气质令他成功出演《欲望号街车》，名声鹊起。“仿佛一觉醒来坐在糖果堆上”，他不能承受这种名气，感觉自己是个骗子，不得不求助于心理医生。为了帮助他战胜焦虑，医生甚至为他宣读希特勒的讲演词

❸ 以前看了一部电影是一个人是天使的信徒，一个是魔鬼的信徒，求解

是冯淬帆的电影《摩登天师》。他演的是魔鬼的手下，另一个是秦沛，演的是牧师。我看过，感觉还可以，不是太有意思。可以看看冯的其他电影，比如奇谋妙计五福星就挺好看滴~谢谢采纳啦！

❹ 城南旧事电影观后感

《城南旧事》这部电影，我已经看过很久了。英子的举止言行的常常让我感到一种真切的美。在现实生活中，我看到很多虔诚的基督和佛教信徒，他们希望上帝或真佛能够给予他们幸福的生活。然后又有多少人能够真切地感受到真佛和上帝的存在，又有多少人能够真切地享受到上帝和真佛的赐福。
中国几乎每天都有电影和电视剧产生，然而又有多少电视剧能够随着岁月的流失，永不褪色呢？很少，而《城南旧事》正是这其中的佼佼者。英子儿时的经历是影片的主线，她的经历微不足道，对于我们常人都不太陌生，常常能引起我们深思。
惠安馆的疯女人，很多人都非常害怕。但英子却多次和她玩，尽管曾经被母亲训斥过，依然不改，而且帮助这个疯女人找到了他的女儿。由此我们能感受到的不仅是她的善良和聪明，更是她纯洁无瑕的内心。在她的心里，没有偏见，只有纯真。
在一片荒草园中，英子遇见了小偷。这个小偷并没有伤害她。相反，竟然真诚地和英子交谈了几次。英子也从这几次交谈中，知道他是为了供弟弟上学才偷人家的东西的。并对他非常同情，这个小偷也在与英子的几次交谈中，也感受到了些许安慰。
惠安馆的疯女人和荒草园中的小偷，对于一个几岁的女孩子而言，是一个非常大的威胁。然后他们并没有伤害英子，英子也并没有带着常人的眼光看待他们。这是让我最感动的地方，在现实生活中，人与人之间存在这太多的偏见，这些偏见常常会产生不良的结果。英子富有理解和爱心的眼光，常常能使人敞开心扉。
英子清澈的眼睛，以及眼里透出的自然的笑意，常常震撼我的心灵。英子的形象远比上帝和真佛更崇高，更让人感受到真善美的存在。上帝只对那些相信她，膜拜她的人给予幸福。真佛只普渡有缘人。而英子则是无条件地施与爱心，她的一言一行都是那样的简单，而这简单之中，却处处体现出运行于人世间的大道。

❺ 麻烦，给我一篇红色经典电影观后感，要求是800字

还是自己写得好
参考：
前一阵子，在以前高中同学的推荐下，我看了影片《黑太阳731》，这是一部记录抗日战争时期南京大屠杀的电影，记录下了当时日本军队在占领南京后所进行的奸淫、掳掠、烧杀、抢劫等等残害中国无辜人民的种种罪行。他们丧失人性，肆意虐杀，手段残忍，令人发指。

曾经，看过很多的韩日恐怖片，却从没有这样一部更让我感到前所未有的震撼、喷怒。 其他最最恐怖的电影在时过境迁后都可以口气轻松地、甚至是开着玩笑地谈论，唯独《黑太阳731》不能。至少是有着人类基本良知的人或者是与那些受难同胞流淌着相同血液华夏子孙是绝对做不到以轻松的心态面对它的。

当日军攻进当时中国的首府——南京时，这群所谓的文明的人，在面对一群手无寸铁的无辜百姓和放下武器的士兵时，他们又做了什么。就是这群自称文明的人，他们把南京城化为一片火海，大火经久不灭，浓烟遮盖天空，空气中弥漫着各种烧焦的味道，取代了南京城这座千年古都以往应有的宁静与平和，是法西斯的战火让这座千年古都面目全非。而那些可怜的无辜民众，则成为了日军官兵之间互相攀比，甚至以此取乐的消遣，在此时此地，屠杀让他们摇身一变成为了英雄，我想这绝对仅仅是皇军的“英雄”。我想绝对没有一个有人性的士兵会在一座寺庙前用刺刀划破一个跪地求饶的怀胎妇女，大笑着挑起已成人形的胎儿；绝对没有一位有人性的军官像中岛今朝吾那样为试其镰仓宝刀，亲手杀死七名无辜的同胞；也绝对没有一群真正佛教信徒，会把一个寺庙手无寸铁的和尚一个一个的杀死在寺庙门前…… 又有多少像秀英那样的好姑娘被那些法西斯的暴徒与爪牙所蹂躏糟蹋，又有多少像小强那样的孩子一夜之间便成了可怜的孤儿，又有多少幸福美满的家庭被顷刻便被打破……

还记得某个日本高级军官的话“南京城里每个家庭都是慰安所，每个中国女人都是慰安妇”，很想问问这位高级军官他自己就没有母亲或者姐妹吗？还记得那两个日本士兵的纳闷“怎样才能快速的把困在一大厅里的上万个中国人每十人到二十人一组带到江边杀死？”。 还记得那个日本军官苦思冥想如何把江边成千上万的尸体处理掉，而且是要处理得干干净净的，而不至于被国际社会所发现，以至于在他后来想到用汽油焚尸再丢弃江中喂鱼时，他感到无比的欣喜若狂……

到处都是中国百姓的哀鸣，到处都是惶恐的眼神，到处都是残废的废墟和没有熄灭的战火，骚乱之后，便是如死一般的寂静。 我在看到那些手无缚鸡之力的中国人民遭受日本人宰割和侮辱时，心里无比难受；我在看到日本人残杀中国人民时恶心的表情时，恨得牙痒痒。无数的尸体被抛在江边染红了江水，无数的妇女被玷污后惨遭杀害，无数的家庭家破人亡，这一切的一切，都是日本人疯狂的迫害造成的。

我们是仁义的中国人，可以不要日本人血债血还----如果真要我亲手把日本人的恶行再用到日本人身上,说不定我会吓得转身就跑----甚至不要日本人的金钱赔偿(也不可能要到)，只要日本人的真诚道歉，并确保永远不再侵略他国，只是这么一点走遍天下都理直气壮的基本道义而已。只要日本没做到，我们就不可能与日本人和解，不可能不抵制日本的一切，包括日货、日本文化等，不可能压制反日情绪（反而要张扬其事，让全世界都知道中国人对日本的世仇）否则何以面对几千万冤死于日本人屠刀下的苦难的同胞？

1937年，30万中国人被屠杀，国殇，这是永远不能被13亿华夏子孙忘所遗忘的。《黑太阳731》重启了这段伤痛记忆，我们不能没有危机意识，生于忧患，死于安乐。为中国的崛起而贡献自己力所能及的事情！

❻ 求电影《迷雾》观后感

看完《迷雾》，我沉思良久。
我始终认为好的作品都会引起人思考的，因为它处处都折射着现实，处处都包含着人性。《迷雾》中的怪物不过是个隐喻，国家机器一旦失去控制不一样会变成吞噬人民的怪兽“利维坦”吗？所以灾难其实离我们很近，如此一来问题就变得非常现实了：假如面对这样的浩劫，你会如何选择？
其实考虑这个问题很痛苦，不论把自己置于哪个角色之下，内心的拷问和真相的逼迫都会让我坐立不安。现实的角落往往让人目不忍视，“人性本善”的论调有时候看起来太过虚弱。你可以说这是我在和平时期知识分子式的胡乱臆想，但人类文明发展到现在其实就是一部血泪史，其间不为人知的代价又有多少人知道呢？
不论从哪个角度来说，这都是一部异类作品。
首先，这是“史蒂芬·金 + 弗兰克·达拉邦特”组合的第三部作品，但不同于《肖申克的救赎》和《绿里奇迹》里高唱人性赞歌的基调，《迷雾》则露骨的把人性的阴暗面描慕的让人不敢直视。
再从表现个人英雄主义的恐怖灾难类型电影的范畴来说，《迷雾》更是反其道而行之，从头到尾弥漫的那种诡异气氛使得我们自然而然的相信和依赖男主角，却随着他一步步陷入绝望直至崩溃。没有《魔女嘉莉》和《寂静岭》复仇高潮的淋漓快感，虽然以血还血以牙还牙和现代文明背道而驰，但至少满足了我们内心的本能欲望。也没有《闪灵》里恶人最终一死好人最终逃脱的典型结局。
《迷雾》，没有任何出口，也决计无法解脱。
我觉得导演并非在刻意的反主流，每一处出人意料虽然和大多数人的普遍认知相悖，但并无斧凿的痕迹。《迷雾》其实是在探讨一种可能性，因为这种可能性基于幽深的人性，所以才显得真假莫辩、才让作为人类本身的我们无法释怀。
故事发生在一个稀松平常的小镇，不平常的是离小镇不远处的岛上军方的神秘驻地。如影片开头笼罩其上的那团雾一样，潜伏着某种不可测的危机。
台风过后，David带着儿子来到超市采购，超市里挤满了同样前来采购的镇上居民。同样在这的还有他的邻居，一个黑人律师。可以看得出这位律师在镇上过得不太顺心，这从他颇具敌意的眼神可以看得出，但David一系列善意的举动貌似让他们紧张的关系有所缓解，他甚至为David开车载他而道谢。
于是便有了儿子和David之间的这段对话：
“你和Norton先生现在是朋友了吗？”
“说朋友可能有点夸张”
“我想你们之间不再互相讨厌了。”
“应该是吧，这是个好开头啊。”
遗憾的是这只是David和我们善意的臆想罢了，这点好转的端倪成为他们之间最后的和谐。面对接下来的灾难，一切友好都显得那么脆弱。
平静被嘶喊划破，一个满面鲜血的老人从远处奔来。在他惊惶失措的恐怖描述中，警报声起，迷雾袭来，世界瞬间变成了泾渭分明的两块。在这狭小的空间里，未知的恐惧笼罩在了每个人的心头，雾中到底藏着什么东西？笃信上帝的一位夫人这时候带着耐人玩味的表情说了一句：是死神。
自此，人们孤立无援的境地基本确立。而按照物以类聚，人以群分的规律，人们在面对灾难时的不同倒向也使得帮派的划分渐渐清晰起来，每个帮派的领导人已经悉数登场（为了便于理解我把他们分为三类，并尽量用最具有代表性的词语概括，仅供参考）：
有神论派，无神论派和自然神论派。
有神论派显然是由那位夫人领导的。看得出她的世界里只有宗教，所以面对灾难她无处可逃，只能遁入《圣经》。为此她抛弃了人性，因此在大多数观众来看，虽然她言必称上帝，可她更像魔鬼。我相信起初她也难以克服心中的恐惧，但在面对那只虫子之后，她的眼神变了。《圣女贞德》里贞德面对自己内心的拷问最终悟出：你看到的并不是真理，你看到的只是你想看到的而已。虽然这是一次偶然事件，但在她看来这是上帝的考验，冥冥之中已经注定。这位夫人最终从心理上确立了自己是上帝仆人的角色，她带领那些内心极度无助的人们一不小心闯入了最原始的心灵禁区。
无神论派的带头人是黑人律师。他有着领导众人的强烈欲求，这点从一开始他就不断的告诫在场的各位应该如何如何就可以看出。但职业习惯也可能助长了他过分理性的一面，所以当David和其他几个人遭到怪物袭击后他始终不相信这是真的。即使由店长亲自勘察现场后得出官方结论，这位律师仍然坚持自己的立场。这个时候左右他的其实已经不单单是职业的理性思维，身为黑人遭到的歧视，初来乍到受到的羞辱，存在的不存在的，全都化为了淤积在心头的愤怒，让他变得刚愎自用。此刻证明自己的立场正确已经变得高于一切，其他他已经来不及考虑。
所谓自然神论派，意思是指他们并不否认超自然事物的存在，但他们也并不迷信上帝。在他们心中有着对未知事物的敬畏，同时他们也想通过自己的努力拯救自己，帮助别人。在这群人中，David是唯一能够担当起此派领袖的人选。他勇敢、正义、富有同情心，深谋远虑的同时对人性也有深刻的认识。因此，超市的小职员Ollie从头至尾都追随他也就不难理解，虽然相貌上有所差别，但他们其实是一类人。他们积极组织防御自救，在黑人律师一帮人出去前反复挽留，为了救伤员而冒险去取药，即便是伤亡惨重从而对自己的决策产生了怀疑，在大家的鼓励下他还是扛起了追寻最后希望的重担。
黑人律师一帮人最终因为自己的选择而丧失了性命。于是三派之间的博弈变成了两派对立，而且随着虫子的侵入和取药计划失策，越来越多的人倒戈向了魔鬼夫人一边。空气中开始弥漫她所形容的末世审判的味道，她的信徒也渐渐进入了某种偏执的信仰状态。
必须一提的是，在超市所有的人群中，有三个人是独立于各帮派的，他们是驻守在神秘小岛上的军人。在David他们的反复追问下，其中一个人道出了事情的原委：军方在小岛上实验的时候，不小心弄出了一个通向平行世界（即平行宇宙概念，与人类世界相平行的另一个世界）的大洞，于是伴随着大雾，那边的生物倾巢而出。悔恨愧疚，恐惧痛苦，此刻他们面临的窘迫可能要比所有人加起来的还要强烈，以至于其中两个人无法承受而上吊自尽。但是无论如何，灾难已经发生，结果无法挽回。
但是民愤在宗教狂热的渲染下，终于被放大到无法控制的地步。
这是一部恐怖片，为了增加人们的恐惧，在梦魇中令人战栗的昆虫变大后来到了现实之中。所以人们看到了各种各样丑陋怪物，看到了各种各样悲惨的死法。
但是，我想说，这只是让人头皮发麻的最表层的恐怖，真正的恐怖源于人性，也归于人性。
有神论派的一个信徒向魔鬼夫人报告了自己发现的关于军方的秘密，于是这位夫人最终无耻而无畏的点燃了连接人们愤怒的脆弱神经导火索。她最终还是亲手打开了潘多拉的魔盒，让人们在疯狂中踏入了人类在几千年来企图用文明不断包裹起来的原始心灵禁区。一旦打开，一切无法挽回。那一刻，人重新变成了动物，主宰他们的，没有理性，只是疯狂。
那位可怜的士兵，被迎面而来的人捅了两刀。然后在女巫的指引下，被疯狂拥蹙的群众，抬出了弱小生命所能受到庇护的最后地方。
那一刻，我想到了古代的某种仪式，用生命祭祀神灵，把同胞视为无物！当那位士兵哭泣着说出“求你了”之后，在他被巨大的怪物突然扯走留下那个控诉的血手印之后，“怪物，今晚将会远离我们…..”随着女巫预言式的话语，浮现在那个最虔诚的信徒脸上的，警示鬼魅般的笑容。这个笑容让我不寒而栗。
很多人认为这是作者和导演对政治和宗教的一段影射。确实，人类历史上相似的情形始终像个幽灵般潜伏在阴影中，不时的跳出来嘲弄人类的文明。
烧死被视为宗教异端分子布鲁诺的教徒们，被希特勒蛊惑后参与屠杀犹太人的德国人民，再近一点，在文革中疯狂的红卫兵们。失去理性的控制而为某种极端思维控制的人们，与其说变得盲目，不如说回到了那个嗜血的年代。政治和宗教不过是人类的文化外衣，它们的产生恐怕也是基于对人性恶的一面的最大程度的预测。所以我觉得，史蒂芬·金想引起人们深思的恐怕并非是政治和宗教，而是远比它们要幽深的人性。
经历了这场暴风骤雨之后，那个出人意料的结局显然让人无法接受了。导演究竟要做什么？最初走进迷雾的那个妇人却最终活了下来，她意味深长的眼神，是怜悯还是嘲讽？
迷雾散尽，却没有出口。
我想起了汶川大地震时《南方周末》的一篇报道。在发生地震后与外界失去联络的北川县，幸存的人们由各单位组织着聚到了一起，学校这边则按照班级为单元负责自救。其中一个班的负责人是体育委员，危急时刻他站了出来，尽一切力量把本班的各个方面处理好，包括找食物，建临时住所，安抚同学情绪，安排救援人手。但随着时间一天天的过去，资源越来越少，和外界没有任何联络的情况下，他也开始变得异常焦躁。一天因为和另一位班干部因为食物分配问题发生分歧，两个人扭打了起来。看到这种情形，老师对准备上前阻止的同学说：“不要管，让他们两个打，他们现在需要这个。”两个人打到没有力气，爬起来后重新协商解决问题，最终达成了一致。
这是个小小的细节，但让我印象深刻。
近期还有一则消息，在北川抗震救灾中发挥重要作用的基层干部董玉飞，却在逃过最危险的时刻之后，在灾后重建中自杀身亡。
这两个事件之间没有必然联系，只是因为一场灾难，他们让我们知晓。
任何灾难都有可能在我们任何一个人身边发生，在这样的浩劫面前，人类渺小的可怜。求生的欲望会催生我们的勇气，恐惧的心境也会消磨我的希望。所以这样的时候，我们需要的是英雄挺身而出，带领大家在有限的能力下向生存的希望靠近。他们有这样的素质，他们的心底会不断的涌出惊人的能量。但是，英雄不过是一个称号，他们也是人，是人就不会完美。所以孩子们需要打一架来发泄，所以董玉飞会因为无法承受而放弃生命，所以，David会在最后的一刻彻底崩溃、仰天长啸。
他们的内心到底承担了多少东西我们无法估量。最终的悲惨也让我们目不忍视。但是，这些并没有否定，在任何时刻，我们都需要英雄。
我时常会把自己置于这种灾难之中，我时常会问自己在那种情形下，我是否有能力站出来，做那个我们都需要的英雄。
我不敢说自己有这样的能力，带领众人面对未知的恐惧。
但是我会是小职员Ollie,尽自己最大的能力帮助David，即使在离开店之后被怪物一口吞掉，也再所不惜。

❼ 红色经典影片观后感

引用别人的
震撼·思考

——《黑太阳731》观后有感

前一阵子，在以前高中同学的推荐下，我看了影片《黑太阳731》，这是一部记录抗日战争时期南京大屠杀的电影，记录下了当时日本军队在占领南京后所进行的奸淫、掳掠、烧杀、抢劫等等残害中国无辜人民的种种罪行。他们丧失人性，肆意虐杀，手段残忍，令人发指。

曾经，看过很多的韩日恐怖片，却从没有这样一部更让我感到前所未有的震撼、喷怒。 其他最最恐怖的电影在时过境迁后都可以口气轻松地、甚至是开着玩笑地谈论，唯独《黑太阳731》不能。至少是有着人类基本良知的人或者是与那些受难同胞流淌着相同血液华夏子孙是绝对做不到以轻松的心态面对它的。

当日军攻进当时中国的首府——南京时，这群所谓的文明的人，在面对一群手无寸铁的无辜百姓和放下武器的士兵时，他们又做了什么。就是这群自称文明的人，他们把南京城化为一片火海，大火经久不灭，浓烟遮盖天空，空气中弥漫着各种烧焦的味道，取代了南京城这座千年古都以往应有的宁静与平和，是法西斯的战火让这座千年古都面目全非。而那些可怜的无辜民众，则成为了日军官兵之间互相攀比，甚至以此取乐的消遣，在此时此地，屠杀让他们摇身一变成为了英雄，我想这绝对仅仅是皇军的“英雄”。我想绝对没有一个有人性的士兵会在一座寺庙前用刺刀划破一个跪地求饶的怀胎妇女，大笑着挑起已成人形的胎儿；绝对没有一位有人性的军官像中岛今朝吾那样为试其镰仓宝刀，亲手杀死七名无辜的同胞；也绝对没有一群真正佛教信徒，会把一个寺庙手无寸铁的和尚一个一个的杀死在寺庙门前…… 又有多少像秀英那样的好姑娘被那些法西斯的暴徒与爪牙所蹂躏糟蹋，又有多少像小强那样的孩子一夜之间便成了可怜的孤儿，又有多少幸福美满的家庭被顷刻便被打破……

还记得某个日本高级军官的话“南京城里每个家庭都是慰安所，每个中国女人都是慰安妇”，很想问问这位高级军官他自己就没有母亲或者姐妹吗？还记得那两个日本士兵的纳闷“怎样才能快速的把困在一大厅里的上万个中国人每十人到二十人一组带到江边杀死？”。 还记得那个日本军官苦思冥想如何把江边成千上万的尸体处理掉，而且是要处理得干干净净的，而不至于被国际社会所发现，以至于在他后来想到用汽油焚尸再丢弃江中喂鱼时，他感到无比的欣喜若狂……

到处都是中国百姓的哀鸣，到处都是惶恐的眼神，到处都是残废的废墟和没有熄灭的战火，骚乱之后，便是如死一般的寂静。 我在看到那些手无缚鸡之力的中国人民遭受日本人宰割和侮辱时，心里无比难受；我在看到日本人残杀中国人民时恶心的表情时，恨得牙痒痒。无数的尸体被抛在江边染红了江水，无数的妇女被玷污后惨遭杀害，无数的家庭家破人亡，这一切的一切，都是日本人疯狂的迫害造成的。

我们是仁义的中国人，可以不要日本人血债血还----如果真要我亲手把日本人的恶行再用到日本人身上,说不定我会吓得转身就跑----甚至不要日本人的金钱赔偿(也不可能要到)，只要日本人的真诚道歉，并确保永远不再侵略他国，只是这么一点走遍天下都理直气壮的基本道义而已。只要日本没做到，我们就不可能与日本人和解，不可能不抵制日本的一切，包括日货、日本文化等，不可能压制反日情绪（反而要张扬其事，让全世界都知道中国人对日本的世仇）否则何以面对几千万冤死于日本人屠刀下的苦难的同胞？

1937年，30万中国人被屠杀，国殇，这是永远不能被13亿华夏子孙忘所遗忘的。《黑太阳731》重启了这段伤痛记忆，我们不能没有危机意识，生于忧患，死于安乐。为中国的崛起而贡献自己力所能及的事情！

❽ 经典红色电影观后感

[经典红色电影观后感]经典红色电影观后感2009-04-19 21：57震撼·思考--《黑太阳731》观后有感前一阵子，在以前高中同学的推荐下，我看了影片《黑太阳731》，这是一部记录抗日战争时期南京大屠杀的电影，记录下了当时日本军队在占领南京后所进行的奸淫、掳掠、烧杀、抢劫等等残害中国无辜人民的种种罪行，经典红色电影观后感。他们丧失人性，肆意虐杀，手段残忍，令人发指。曾经，看过很多的韩日恐怖片，却从没有这样一部更让我感到前所未有的震撼、喷怒。其他最最恐怖的电影在时过境迁后都可以口气轻松地、甚至是开着玩笑地谈论，唯独《黑太阳731》不能。至少是有着人类基本良知的人或者是与那些受难同胞流淌着相同血液华夏子孙是绝对做不到以轻松的心态面对它的。当日军攻进当时中国的首府--南京时，这群所谓的文明的人，在面对一群手无寸铁的无辜百姓和放下武器的士兵时，他们又做了什么。就是这群自称文明的人，他们把南京城化为一片火海，大火经久不灭，浓烟遮盖天空，空气中弥漫着各种烧焦的味道，取代了南京城这座千年古都以往应有的宁静与平和，是法西斯的战火让这座千年古都面目全非。而那些可怜的无辜民众，则成为了日军官兵之间互相攀比，甚至以此取乐的消遣，在此时此地，屠杀让他们摇身一变成为了英雄，我想这绝对仅仅是皇军的"英雄"。我想绝对没有一个有人性的士兵会在一座寺庙前用刺刀划破一个跪地求饶的怀胎妇女，大笑着挑起已成人形的胎儿；绝对没有一位有人性的军官像中岛今朝吾那样为试其镰仓宝刀，亲手杀死七名无辜的同胞；也绝对没有一群真正佛教信徒，会把一个寺庙手无寸铁的和尚一个一个的杀死在寺庙门前…又有多少像秀英那样的好姑娘被那些法西斯的暴徒与爪牙所蹂躏糟蹋，又有多少像小强那样的孩子一夜之间便成了可怜的孤儿，又有多少幸福美满的家庭被顷刻便被打破…还记得某个日本高级军官的话"南京城里每个家庭都是慰安所，每个中国女人都是慰安妇"，很想问问这位高级军官他自己就没有母亲或者姐妹吗?还记得那两个日本士兵的纳闷"怎样才能快速的把困在一大厅里的上万个中国人每十人到二十人一组带到江边杀死?"，观后感《经典红色电影观后感》。还记得那个日本军官苦思冥想如何把江边成千上万的尸体处理掉，而且是要处理得干干净净的，而不至于被国际社会所发现，以至于在他后来想到用汽油焚尸再丢弃江中喂鱼时，他感到无比的欣喜若狂…到处都是中国百姓的哀鸣，到处都是惶恐的眼神，到处都是残废的废墟和没有熄灭的战火，骚乱之后，便是如死一般的寂静。我在看到那些手无缚鸡之力的中国人民遭受日本人宰割和侮辱时，心里无比难受；我在看到日本人残杀中国人民时恶心的表情时，恨得牙痒痒。无数的尸体被抛在江边染红了江水，无数的妇女被玷污后惨遭杀害，无数的家庭家破人亡，这一切的一切，都是日本人疯狂的迫害造成的。我们是仁义的中国人，可以不要日本人血债血还--如果真要我亲手把日本人的恶行再用到日本人身上,说不定我会吓得转身就跑--甚至不要日本人的金钱赔偿也不可能要到，只要日本人的真诚道歉，并确保永远不再侵略他国，只是这么一点走遍天下都理直气壮的基本道义而已。只要日本没做到，我们就不可能与日本人和解，不可能不抵制日本的一切，包括日货、日本文化等，不可能压制反日情绪(反而要张扬其事，让全世界都知道中国人对日本的世仇)否则何以面对几千万冤死于日本人屠刀下的苦难的同胞?1937年，30万中国人被屠杀，国殇，这是永远不能被13亿华夏子孙忘所遗忘的。《黑太阳731》重启了这段伤痛记忆，我们不能没有危机意识，生于忧患，死于安乐。为中国的崛起而贡献自己力所能及的事情！2009年4月19日有感而作〔经典红色电影观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

❾ 电影《美丽人生》观后感

美丽人生的美丽学号：10041212 姓名：陈冰 影视鉴赏课老师给我们放了好几部电影， 但令我最触动同时也使我看的最入 神的当属于意大利电影《美丽人生》 。 影片由主人公圭多与朋友菲鲁乔驾着一辆破车从乡间来到阿雷佐小镇， 途经 一座谷仓塔楼时，年轻漂亮的姑娘多拉突然从塔楼上跌落到他的怀中而拉开序 幕。接着就是圭多与多拉多次的相遇而发生的许多戏剧性的事，让人捧腹大笑， 但其中也不乏一些浪漫的镜头，比如雨中的那一幕，多圭将手中的红毯铺在地上 让多拉走。。 。。最牛的还是桌子下的那一吻，， ，， 总之，影片的前半部分总是充满了喜剧成分，让人笑得很开心，让人感觉不 到电影的主题，也许都在为后面埋下伏笔吧，， ，， 后来如我们所愿圭多与多拉骑着那匹滑稽的马最后生活在了一起， 接着他们 的儿子叔本华出场了，他们一家三口过着快乐温馨的生活，但是在他们儿子五岁 生日那年，一切随之改变，纳粹分子抓走了圭多的叔叔、圭多和儿子叔本华，强 行把他们送往犹太人集中营。当多拉和叔本华的外祖母兴冲冲地回到家里，只见 人去楼空，家里被翻得乱七八糟，多拉明白了眼前所发生的一切。她虽没有犹太 血统，但她坚持要求和圭多、儿子一同前往集中营，多拉被关在女牢里。他们一 家人终于在集中营“团聚”了，圭多看到多拉的时候，他得眼神中有感动但更多 的是担心。为了让儿子的童心不要受到任何伤害， 他哄骗儿子这是在玩一场游戏， 遵守游戏规则的 人最终计分 1000 就能获得一辆真正的坦克回家。天真好奇的儿子对圭多的话信以为真，他 多么想要一辆坦克车呀！叔本华强忍了饥饿、恐惧、寂寞和一切恶劣的环境。有几次叔本 华熬不住了想“离开” ，但圭多都巧妙地“忽悠”过去了，体现了圭多的机智。 当看到圭多拖着疲惫不堪的身体走进“宿舍”但却依然强撑着对儿子将这个 美丽的谎言编排的有声有色让儿子更深信的时候， 我想这个父亲对儿子的爱是那 么的沉重那么的容不得别人亵渎。 。 为了让妻子知道自己和儿子的情况让她安心， 多圭带着儿子冒着危险趁电台 没人用电台告诉她自己和儿子现在很好，那一句“公主，早安”是这么的让人感 动！！ ！ 后来，李医生的出现带给了在黑暗中的多圭一线曙光，他希望李医生能帮助 他们逃离这里。 于是有了后来的在餐厅里多圭与李医生之间的为了掩人耳目的猜 谜，猜的迷里面没有提到逃跑等字眼，但是我们大家都看到医生表示出无法帮基 多了，基多也听出来了，他带着强烈的失望，沉重的走开。 最后多圭去换了张 他和他妻子喜欢的唱片， 他妻子听到声音后走到了窗外与多圭对视着但却不能在 一起，难以想象，这是他们见的最后一次面。。 。。 当解放来临之际，一天深夜纳粹准备逃走，圭多将儿子藏在一个铁柜里，万 千叮万嘱叫乔舒亚不要出来， 否则得不到坦克。 他打算趁乱到女牢去找妻子多拉， 但不幸的是他被纳粹发现，当纳粹押着圭多经过叔本华的铁柜时，他还乐观地、 大步地走去，暗示儿子不要出来，但不久，就听见一声枪响， 历经磨难的圭多 惨死在德国纳粹的枪口下。 他本来还可能挣扎一下趁乱逃走的，但是为了自己的孩子的安全他放弃了， 他放弃了唯一的希望，坦然得去面对死亡。。。。。 。。。。 天亮了，叔本华从铁柜里爬出来，站在院子里，这时一辆真的坦克车隆隆地 开到他的面前，上面下来一个美军士兵，将他抱上坦克。最后，多拉与叔本华母 子团聚， 叔本华依然天真的以为那是一场游戏而且他们赢了，不过，他们的确 是赢了的。。。。。 。。。。 其实那几声枪响后我仍然带着一线希望，希望他没死，最后他们全家团聚， 这才是美丽人生嘛，但最后他还是死了，，， ，，，但后来想想，也许这样的结局也 是美丽的吧。。至少他的儿子和妻子都还好好地， 。 我觉的我们应为多圭的死而感到骄傲，因为他给孩子带来了一片干净的天 地，为妻子带来了生存的希望，为整个犹太民族树起了光荣的榜样！这是一个伟 大的男人， 也是一个平凡的男人所做的一切， 在这平凡的地位做出不平凡的事迹。 这部影片另辟蹊径，巧妙的向我们阐述了纳粹迫害犹太人的事件，同时也弘 扬了无私的父爱及亲情，有着许多感人至深的镜头，这是一部非常成功的电影， 永远的经典！！ ！ 美丽人生的美丽在于享受幸福的过程，而不是结果。因为幸福的不是结果, 而是享受的过程! 2011 年 11 月 20 日

《美丽人生》观后感 《美丽人生》讲述了 1939 年幽默的基度本想在安逸的环境中开一家书店，和自己心爱 的妻子多拉，聪明的儿子祖舒华度过平凡而幸福的一生，然而第二次世界大战的到来却彻底 击碎了他的梦想，作为犹太人的他不得不与儿子走入集中营，妻子此时也选择义无反顾的跟 随。在最艰难最黑暗的日子里，就算了无希望，死亡近在眼前，他依然用生命与智慧保护着 他的妻子与儿子。他的勇气与智慧，即使在战争的硝烟弥漫中，即使在集中营的暗无天日 中，即使在最后枪声响起死亡来临的那一刻，依然闪现着耀眼夺目的光芒。 看完《美丽人生》，有人说“这是让人嘴上想笑，鼻子却很酸的影片”。不得不让我惊 羡于基度的乐观，那种对于人生磨难的乐观，那种不惧死亡的乐观。以轻松的感觉开头也以 欢快的曲调结尾，虽然基度的死换来了妻子与儿子的为了幸福生活，但是我还是对此而耿耿 于怀，没有什么比快乐的戛然而止更令人感到揪心。 用尽全力，在集中营的悲惨世界里，为儿子，营造了一幕美好的幻想的他告诉儿子，所 有的残酷只不过是一场游戏，游戏的奖励是一辆崭新的坦克。这个伟大的父亲让自己的儿子 有足够的勇气 熬过那段水火岁月，童心与爱心，父爱与给予，成就了一场人间喜剧。父爱 的深层与伟岸在电影中被淋漓尽致的表现了出来……. 就在他生命的最后一晚，他将儿子安 顿在一个铁箱子里，然后，去寻找他的妻子。当他被捕之后，路过那个铁箱子时，他知道他 的儿子正注视着他，于是，他装出一副滑稽的模样，惹得儿子笑出声，他仍然坚持着，坚持 着使儿子相信这一切都只是一个游戏，千万不要害怕，永远要微笑而乐观地去面对。然后， 枪声响起，他去了，而他的儿子与妻子终于获得解放，当他们在阳光下搂抱在一起的时候， 他的儿子说道，我们赢了！不得不说这是既让人心酸却又开怀的场景~~ 与此同时多拉在集中营里的淡定也让我震惊不已，总是觉得母爱是勇于表达，然而多拉 的平静，那种克制的平静却不得不令我折服。当她在集中营里听到孩子将要被杀掉的消息 时，她的脸上没有任何表情，只是站在楼梯上，由着后面的人群在她身上冲撞，她望向窗 外，目光深远。后来，她被派去挑拣死难者的衣服，那种小心翼翼，不敢也不愿发现儿子衣 服的感觉很到位。从这里也可以看出，一个人最深沉的爱，其实，是很平静的，能够撕心裂 肺哭出来的，往往也是释然的开始。 基度与多拉的爱情也是令人羡慕的。他们的爱情不掺杂什么外界因素，有的只是彼此相 互吸引的心。“早上好，我的公主”，这句话给我的印象尤为深刻。对任何事情充满巨大的 热情，把任何事情看作天赐。对任何人报以微笑，对欣赏你的人充满敬意。无怪于公主会爱 上你的，因为你是如此热情洋溢，如此幽默风趣。你让她永远充满无限的惊喜。她真的爱上 你了，这是一定的，你是她最可爱的无厘头王子。 我羡慕基度的幽默，我也相信当灾难降临的时候，生活中最强悍的感情是 Humor。我 不知道还有什么，比一个彻底了解集中营现实境况的父亲，用各种方法去保护自己孩子的心 灵更伟大的举动。比一个能够冒着生命危险给自己妻子带去安慰的丈夫更完美的角色。 这，何尝不是另一种活着。枪炮、炸药、毒气、死亡、饥饿，这些东西看似强大，最 后的胜利者，却只能是人和生活。真正的光芒，就像基度朝他儿子眨眼的那一刹那，意思 是，无论怎样，只要我们不害怕，坚强、快乐、盼望，人生终究美丽，于是，我们总会赢。

《美丽人生》观后感
因为早就知道了是悲剧结局,所以并没有很悲哀,也不想把心情放得那么沉重,毕竟刚刚欣赏的是一段美丽的人生.如果说《雨人》有些让人难以理解,那么这部电影给人的感觉就直白强烈得多了.观众在开始时发出的是欢笑,在结尾流下的是眼泪,故事的结局与开始形成了巨大的落差,使得当枪声响起的时候,心中的震撼是那么的强烈.
故事的主旨十分清晰,电影用黑色喜剧侧面诠释了战争的残酷,但更多的,我还是感受到了人性的光辉与伟大.
圭多是一个开朗,浪漫,执着的人物,他脸上永远都挂着他那标志性的笑容,对每一个人都充满着热情,不懈地追求,守护他心爱的人.虽然电影中的那些喜剧笑料放在现实生活中可能有些夸张,但也不让人觉得他是一个小丑,只让人觉得他是一个热爱生活的浪漫诗人.热爱生活的人在平常也许没有什么,可贵的是他把爱带进了集中营这个险恶之地.在那里,他的笑容就变成了希望,变成了天使.他爱自己的儿子,却没有去选择揭露残酷的现实,想方设法一起逃跑,而是把生死当成了一场游戏,教孩子去积极地面对人生,用纯真的眼光去看世界,不在他的心中留下一片阴影.于是他在世间没有洒下一丝的仇恨,成全了一段美丽的人生.能在黑暗中用人性来照耀,引导世人,给人以希望,那么他一定是美丽的.
这个故事显然不是真实发生过的,但在当时,一定有那么一些人,在最黑暗的时刻为人们带来欢笑与希望.法西斯可以囚禁,消灭一个人的肉体,烧毁书籍,但他不可能抹杀掉人性;飞机,坦克可以攻城略地,但是不可能征服一颗充满爱的心.电影从阳光到阴暗,再回到阳光下母子的笑容,证明了乐观的精神有战胜黑暗的力量.我觉得我们不应该为男主人公的逝去而悲伤,男主人公也不想看到我们这样.重要的是我们在感动的同时心灵也受到了爱的洗礼,从现在起热爱生活,珍惜身边的人,活出美丽的人生.
《勇敢的心》,《泰坦尼克》都是能赚人眼泪的悲剧.《勇敢的心》悲在了壮志未酬身先死;《泰坦尼克》悲在了爱,但只限于男女之情;《美丽人生》则悲在了一个博爱天使的毁灭.在它们当中,博爱的意义最深,最能让人反省.从这个意义上讲这部电影不只收获了眼泪,还净化了每一位观众的心,它的成功当之无愧.
当然它也是一部成功的喜剧,前半部分的铺展非常巧妙,它也应该算一部喜剧,因为观众收获了不少的快乐,更重要的收获了美丽的人生了.

《美丽人生》观后感 美丽人生》《美丽人生》讲的是一个机智幽默风趣开朗乐观的年青人－即男 主角，从农村来到城市，找工作，挣钱，混生活。在城市遇到美丽的 教师，爱上她，并通过自己的机智赢得了美人归，和她结婚组建家庭 的故事。但不幸的是，男主角是犹太人，而且生活在二战前后。众所 周知，二战时有希特勒的屠杀犹太人的血腥政策，这就注定了男主角 不会有好下场。 鲁迅说：喜剧，就是把无意义的东西撕破给人看；悲剧，就是把 有意义的东西毁灭给人看。 而这个电影的悲剧性就体现在男主角刚通 过自己的努力建立起和谐的家庭，并拥有了稳定的事业，一切开始好 起来时就被战争所破坏－被希特勒残忍的屠杀犹太人政策而毁灭。 一 切都被毁灭。于是，家破人亡，事业崩溃……这样和平稳定简单的生 活——人们一辈子向往的在一刹那化为乌有。不得不说这是个悲剧。 但被抓进集中营的男主角并没有向命运低头。他没有一蹶不振， 而是很快调整好自己为同时被抓进来的儿子做表率！ 他想方设法编织 美丽的谎言来安慰儿子那颗天真无邪的心灵。 我想在每天都面对死亡 的严峻形势下，也就只有他儿子是最幸福的吧！他用父爱撑起一片蔚 蓝纯净的天空，儿子在里边无忧无虑天真无邪健康地成长，儿子眼中 的什么都是美好的，有趣的。真的好感动，怎么会有这么伟大的父亲 啊， 可是作为父亲的他又该承受多少压力啊！ 止不住又一次泪如雨下。 不过，我不明白的是男主角的德国医生朋友。在集中营里认出 了他， 为什么没有帮他逃出去呢？为什么在那么紧张严峻的时刻问出 一个愚不可及的脑筋急转弯呢？为什么不凭过去的交情帮助一下这 个落难的犹太人呢？我看到男主角满怀希望的走到医生旁边时的激 动，以及医生向他问出一个不合时宜的问题后他失望的呆住的表情， 他怎么也想不到这个他视为救命稻草的医生几次三番的向他打眼色 不顾纳粹党的威压竟只为了一个脑筋急转弯吧， 毕竟此刻是关乎他生 死的大问题啊， 没想到他被上帝嘲弄了一番， 又让人禁不住哑然失笑。 总之，这是一部不错的影片，以小见大，反映出纳粹党的凶残 及作为战争祭品的平民百姓的无辜，以及战争对美好人性的毁灭，传 达了对战争的批判和对和平自由生活的追求。总之，我觉得它值得一 看！

一念相伴，一路相随，一世承欢 ——《美丽人生》观后感 阜宁大队 彭元勇 当他跳下坦克， 一头扑进妈妈怀里高呼"We won！ won！ We "的时候，他还不知道，自己口中的"We"已经由三个人变成 了两个；当她支起儿子的双臂，幸福的泪水几欲夺眶而出的 时候， 她还不知道， 这眼泪也终将倒流入灰与火交织的回忆， 汹涌地漫过丈夫冰冷的尸骸。 然而当他瞥向那个小铁桶，狡黠地做起鬼脸时，他却知 道，这将是他此生与温情的最后一次对望。他迈着夸张的士 兵的步伐，在枪声响起前，交付给儿子此生最完美的结局— —“这是一个游戏，谁先拿到一千分，就能得到一只坦克， 一只真正的坦克！ ”这个谎言，他逼自己讲得底气十足，扮 得天衣无缝。 尽管影片结束时电脑前的纸巾已经堆成了小山高，尽管 再柔软的纱布也抚不尽心上的尘埃，我依然选择用这样一个 透不出伤痕的标题作为叙述的开始。 “此生此意终难寻，相随相伴两承欢。 ”一年前曾在朋 友口中听到的这句话，此刻在人思绪起伏得找不到任何词句 来平复时，正中了我的下怀。 一连串的滑稽和巧合拉开了这段人生的序幕。和不少观 众一样，开始的前几分钟，我甚至怀疑自己是不是看错了影 片，不但倒回至片头确认那句"Life is beautiful"，还神 经质地快进找寻纳粹集中营的踪迹。然而直到片尾字幕升 起，我才恍悟出自己先前的俗气和浅薄——人性的伟岸并非 只有《勇敢的心》里描述的那一种，灵魂对于苦难的承受也 并非都是眼泪和辛酸的浇灌。 那么清楚地记得，多拉一个机灵就钻到了长桌底下，拖 着昂贵的礼服，沿着贵宾的鞋尖，激动而羞怯地挪向桌子另 一端的圭多。 “请带我走。 ”她说。 这个时候，她还是一朵亟待为心上人盛开的蔷薇，躲在 桌子底下，轻轻动一动嘴唇，就定下这一辈子的情，愿意随 着爱人，奔赴那场花香满径的未知——前路未知，但只因心 灵自始而终的温润，那片种在晴朗春日里的花便永不会因流 逝而垂老，更不会因隆冬而凋败。 多拉跟随圭多的第二次奔赴，场景已然换成了集装箱般 的火车。这一次，她以一个妻子、一个母亲的坚决，对峙着 德国纳粹表情中冰凉的褶皱。此刻牵领她登上列车的应早已 不是勇气，并且哪怕一个“爱”字也解释不了多拉目光里每 一瞬的闪动。 是自己身体里的一部分就要被列车的轰隆推向深渊了 吧。既然无法命令这一切停止，我便愿意搭上自己剩下的所 有，随着你们，一同向着苦难飞驰。 有些事情，只有经历后才知道，人在其中的所思、所想、 所为是不能用理性来解释的，而感性同样不能诠释其一二。 更多的时候，这是一种本能。所爱之人的不幸若不能消减， 至少， 请让我抬头就能够看见， 你头顶上那片化不开的浓云。 应是从那个被无数人津津乐道的蒙太奇的镜头开始，影 片的转折点由迷雾中的若隐若现突变为耳旁的一声惊雷。也 是从那时开始，圭多为祖舒华用谎言铸造的皇城，开始伴着 孩子记忆中自行车沿路而下的叮叮当当，关照他一路的成 长，荫庇在他生命初始便鱼贯而入的阴凉。 面包店前，圭多给了儿子祖舒华“蜘蛛和生番”的谎言。 集中营里，他又告诉儿子这是为他的生日特别准备的游戏。 而当他仓皇地望向叔叔，急切地问“我们这是要去哪儿？” 时，我们才第一次，也是最后一次读到这个男人心中巨大的 惊惶和无措。 或许全天下的男人都像圭多这般， 只要有了 “父 亲”和“丈夫”这两个对他们而言最温柔最宽厚的名字，便 可以忘却自己原来的姓名，也只因这两个神圣的名字，便可 以毫不犹豫地把妻子与孩子的信仰一同扛上肩头。 集中营里的生活无法被称之为“生活” ，即使尚存一息， 那也只是偷来的侥幸，迟早得还。每一次，当疲惫不堪的圭 多在儿子面前，手舞足蹈地为这座虚构的皇城搭建谎言时， 却是我看影片时最难熬的时刻。一个父亲为了守护孩子心中 的小小纯真，拼尽全力佯装出的欢乐，却像一根根银针，对 准旁观者身上的每一处痛穴，决绝地扎下去。是我敏感过了 头，还是心灵太过脆弱，竟承受不起这世间最平凡的父爱？ 而那个名叫祖舒华的孩子，那个有着一半犹太血统，可 以在书店里轻易知道来人是自己外婆的小孩子，是否真的相 信了父亲的话，还只是半信半疑地配合爸爸演完这场戏？哲 学家批判基于情感之上的无根据的轻信，而《美丽人生》却 用童真的无邪给所有成人世界的信徒，包括我，好好上了一 课。 像无边寂静里，一个人对身边仅有的依靠的喃喃低语： 你的每一句谎话，我都当圣经般铭记。 我于是要说，这段美丽人生靠的不是父亲的给予，而是 父亲与孩子间无条件的信任与爱的交融。 回过头再看圭多与多拉的爱情——这样一段超越生死 的情感里，竟没有一句“我爱你” 。然而最甜蜜动听的情话， 怕也敌不过圭多冒着生命危险在集中营的广播里喊出的那 句“早安，公主！。 ” 雨夜，开着破车也要为你铺就红毯；演讲，闹尽笑话搏 你一笑我也尽欢；宴会，骑不了白马也要赠你一个王子；深 夜，用纳粹的留声机为你播放你爱的那一曲，也是我于你默 默无言的相伴…… 《美丽人生》是予我太大触动与震动的一部影片。即使 写到现在，片中相当多的细节与人物也无法一一明述，个中 深意和对于人性、民族、历史的反省，更是三天三夜也讲不 完。每一处细节，都是温柔又刺骨的提醒，不得不惊艳于这 部影片所有参与者绝代的才情。 二十多年后的今天， 我为这部拍摄于 1999 年的"Life is beautiful"写下自己笨拙的感动，以此向世上最光辉的人性 与最恒久的温情，致敬。

❿ 使徒行者观后感

其实没接触电影版《使徒行者》之前，是有一些担心的，毕竟之前同样是TVB的精彩大剧《冲上云霄》，在被电影化之后，却落得差评一片，而同样是TVB的经典大戏《使徒行者》，如何将31集的容量压缩成一部电影的长度，且能保持相当的水准，是一件近乎不可能的任务。
但观影之后，会发现这种顾虑，有些多余，电视剧擅长抽丝剥茧逐步推进，电影则更倾向于闪瞬间的斗转星移，枪战、追车、爆炸，密集而疯狂，一部不到两个
小时的电影，完全是奔着最勾心斗角和激动人心的程度而去，从香港到巴西，从繁华的国际大都市到危机重重的贫民区，将一部本港的警匪片，“折腾出”国际大制
作的风味，也确实是电影版所能带给观众的非常观感。

从剧情上看，电影版的《使徒行者》是电视剧版的故事延续，当然，这种做法的聪明之处在于，不仅凭借影片的阵容来“圈粉”，而且也能“拉拢”来诸多的剧
迷，毕竟举办以单日内地网络播放量突破1亿和总播放量超24亿，打破港剧网络播放量记录的事实，让人无法忽略它巨大的潜在票房号召力，同时，对于观众而
言，全新的故事开启，也比新瓶装旧酒浓缩出的一个变版故事，要良心的多。

从阵容上看，虽然剧版有林峰的告别、佘诗曼的回归等等诸多的话题在，但无疑电影版更强悍，搭配出了一个影帝团的强大阵容，古天乐、张家辉和吴镇宇，简
直已经成为一部超级警匪片的顶配组合，而许绍雄和李光洁，则是带来了更多的戏骨配角的惊喜，这一点，看过电影才能了解。而勾连剧版与影版的，则是“钉姐”
佘诗曼，有着承上启下的重要作用，延续了剧版的记忆，开启了新生的故事，当然，也包括那个似乎横空出世般的卧底“第六人”--BlackJack，担起了
全片的最大悬念。

从来有关卧底的香港故事，总能被演绎出诸多的可能性，至少在这里，不会有简单的黑和白、善与恶，每个人都被赋予了立体到复杂的性格，警界的内奸也有从
善之念，黑帮的卧底也会享受犯罪，《无间道》已经将这种身份错位后的困惑，描绘到了极致，当刘德华与梁朝伟在楼顶把枪互指之时，这种对抗而又融合的情绪，
已然达到了顶点，而在《使徒行者》中，同样有类似的一幕，古天乐与张家辉，同样为一个卧底身份而举枪，所不同是，这次并非是卧底和内奸的对峙，而是真卧底
和佯装卧底的两人间的斗心与角力，更让人“吃瓜”的是，两人超乎了友谊的兄弟情，更是一直在推进着剧情的发展，警匪间的微妙关系，兄弟间的微妙情愫，善恶
间的微妙妥协，让卧底系的故事，从《使徒行者》开始，启动新的空间。

或许会有人觉得《使徒行者》四个字毕竟拗口，其实“使徒”和“行者”都是来自于宗教的用语，“使徒”是基督教中的受差遣的传播者，而“行者”则是佛教
中所指未受剃度的佛教徒，以这两个词代言“卧底”，都有着关乎信仰的坚持和努力，在不受约束而又倍感威胁的时候，“信仰”就显得尤为重要，卧底的联络人只
是介质的存在，如何在探寻未知和执行任务的过程中，不被迷失，更多的要仰仗于自律，很多时候，卧底同备受煎熬考验的信徒一般，都是在修行，只不过卧底的修
行，动辄就是生与死的阴阳相隔，所以他们会有着更强大的生命力，与更忘我的牺牲精神。

港剧中很常见的一句台词就是“人在做，天在看”，所谓“天”，便是信仰，便是道义，有信仰的人，会时刻被所谓的“天”所激励所感召，而这一次，他们的
所作所为，又让我们通过大银幕看个清楚明白，是以说“他们在做，我们在看”，看的有戏骨飙戏，有浴血奋战，还有一干主创在巴西外景地冒着生命危险所拍摄的
惊险故事，我们或许也不仅仅从中只看到爆裂的热闹，还应有其中对人性的思考，毕竟我们每个人也如“使徒”或者“行者”般，行走在这个世上，日复日一，用生
活和生命，在修行，我们在做，天也在看呐。