骆驼祥子电影观后感8

⑴ 电影骆驼祥子观后感300字

《骆驼祥子》讲述了一个发生在老北京城的一个可悲的故事。主人公祥子，一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，最终绝望了，沉沦了。

看了这个故事之后我觉得祥子具有不服输的精神，只是做的还不够，如果他继续坚持，就一定能战胜不幸的命运，照明黑暗的社会。

像祥子一样有着悲惨命运的人有很多，可是有一些就能凭着不服输的精神走向成功，而有些就慢慢堕落了。贝多芬在双耳失聪的条件下不是谱成了《命运交响曲》吗？张海迪在黑暗中不是也写出了一篇篇歌颂光明的文章吗？阿基米德在敌人杀入城中的时候不是还能继续探究定律吗？

现在的社会中“压迫”这个词确实已不多见，但贫穷仍然充斥着角角落落。那么那些被贫穷包围着的人们不是应该学学与命运抗争过的伟人吗？有了那些伟人的精神，任何不幸的事情都会变的渺小，不堪一击。

让“骆驼祥子”永远住在我们的心田，记住他是怎样抗争的，又是怎样因坚持不住而失败的。以刚开始时不服输的祥子为榜样，以最后向命运低头的祥子为教训，塑造出成功的自己。

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创作背景

《骆驼祥子》小说，以20世纪20年代的旧北京为背景。祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。

《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。

1936年，老舍的一位山东大学朋友谈起他雇佣车夫的经历与见闻：一位车夫买了“洋车”不久又卖掉，如此三起三落，最后还是受穷。当时老舍觉得该题材可以写成一部小说。

新文学诞生以来，胡适、鲁迅等作家都先后写过人力车夫，但都是从知识分子的角度以俯视的姿态表达对车夫的同情，并未深入其内心和灵魂深处去体味车夫的人生。

老舍因出身贫苦市民家庭，从小就与下层民众接触，对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解，这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源。

⑵ 骆驼祥子观后感初中

《骆驼祥子》观后感

看完《骆驼祥子》，我有很深的感触，久久深思......

这部电影讲述了祥子刚来到北平时，认为他拥有强壮的体魄，乐观向上的精神，积极的生活态度，他可以在北平过得很好。他一直在为能有一辆自己的车而努力工作着，他省吃俭用、不沾染恶习，是个好青年。但当他经历了‘‘三起三落’’之后，他变成了一个自甘堕落的人。他不再想实现自己的愿望，不再那么踏实肯干，反而变得斤斤计较、混日子的堕落的人。

我的心似撕裂那般难受，我为祥子的经历而叹息。我叹息他生活在了一个黑暗的旧社会中，最终被这些‘‘毒气’’所熏陶，成为了一颗‘‘毒瘤’’。我叹息他在当时有老马这样一个活生生的事例时，竟然不思反抗这万恶的社会，仍在为自己的梦想而努力。他可曾想过，即使最终他实现了自己的梦想，但只要这万恶的旧社会还在，他的生活就不会像他所想的那样幸福美满。我叹息那万恶的旧社会，如果不是这样一个社会，勤劳肯干、积极向上的祥子又怎会变成一个堕落的人，变成一颗‘‘毒瘤’’！我痛心那勤劳肯干积极向上的祥子没有生活在良好的社会风气中，否则，他日，他定能过得幸福美满。如今，我们生活在一个良好的社会氛围中，没有那万恶的社会，没有那些不良风气，但我们却没有祥子那般的勤劳、踏实。我们作为新一代的青少年，应该发奋图强，报效祖国和社会。

祥子在万恶的社会中失去了获得幸福的资格，而我们生活在美好的社会中更应该把握住幸福的资格，为自己的未来，为祖国的未来而努力学习，为建设更美好的祖国而作出一份贡献！

⑶ 初一电影观后感800字精选8篇

初一电影观后感(篇1)

老舍的这部作品中的祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。

象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情

现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

初一电影观后感(篇2)

星期一上午，我含着浅笑的眼泪看完了《长江七号》电影，电影完毕后，我却久久不能平静下来，影片中的故事情节还在我的脑海中挥之不去。影片首要叙述了一位父亲在垃圾堆中找到一个玩具，送给了他的儿子，这个玩具居然是一只心爱的太空狗，太空狗给日子清贫的他们带来了无限的趣味，后来在一次意外中，他父亲陵销橡受伤逝世了，但这个太空狗却用自己的性命挽回了他父亲的生命。

整部电影都表现出了他们父子间的亲情，小主人公小狄，在一个金钱至上，不时遭受轻视的环境中生长是多么不简单呀！走运的是他具有了稠密的父爱，使他在生长道路上留下了一滴滴的泪水和一串斗空串的笑声。经过这场生离死别，使小狄感触到了父亲对自己的拳拳慈祥之心。一起影片也告知人们，在日子中老一辈的让人心烦的啰嗦，也正是对自己的关爱。

日子中的我是很美好的，正因为美好来得简单，所以我就生在福中不知福了，常常还对关爱加以诉苦，比方：当奶奶提示我应加减衣服时，在做作业时提示我身体要坐直，脑袋不能趴下时，我总是嫌奶奶太啰嗦。还有一次，我考试的成果不抱负，回家后爷爷多说了我几句“太大意了！”的话时，我就很不耐烦地和他顶嘴，其实爷爷奶奶的“恨铁不成钢”正是表现了他们对我的关爱。我不应该嫌他们啰嗦，更不应该和他们顶嘴，我想对他们说：“爷爷、奶奶对不住，我喜欢你们！”

初一电影观后感(篇3)

20xx年11月24日我们老师构造我们看了一部叫《精神的阳光》的电影，主人公每天，是一个出色的小女孩，但是在她的精神深处，潜伏着一些诡秘。一次，每天在美术课上画了一个风铃，凡人眼中漂亮的风铃在每天的笔下却形成了玄色。情绪老师陆桐经历对这幅画的剖析，意想到画这幅画的人能够保管某些情绪问题，因而安顿每天采用情绪指引。初次情绪指引，每天逃避了陆桐的话，并且因为情绪指引需灌音让每天孕育了警戒情绪。第二次，陆桐计算了一个情绪尝试，可对指引有反抗情绪的每尺旁天，给出的谜底依旧出乎意料。因而陆桐-决策家访，但家访时惟有每天在家，在每天家中陆桐发觉一串蓝色风铃。原来这串风铃是每天牺牲的爸爸送给她的礼品。每天因为父亲的牺牲悲戚的情绪没办法得回诠释，-常常浮现和父亲在一块的幻觉。最终经过持续地勤奋，每天的情绪终于复原了平常。

经历这部电影，给了我们一个非常重大的诱导：一是我们本人肯定要安然面临那些使人悲戚的工作，维持一个阳光的情绪，达观的面临所有的事物。二是家长们肯定要多去跟本人的子息沟通，由于惟有这样，你们望子成龙的一番苦心才能得回子息的明白，也惟有和后代多多沟通，你们的后代才恐怕阳光的健壮生长。所以，我-诚恳的期望诸位家长，更多的去明白和宽大你的子息吧，我们都很期盼。

15中月朔:刘文强

初一电影观后感(篇4)

《长津湖》将历史真实的战场还原得十分相似。但我知道，他们还是弱化了战场的残酷，隐去了血腥的场面。他们也是人，当然也会害怕，可他们全凭的是保家卫国的决心，以及令人无法想象的巨大毅力，他们全然不顾自己的饥寒，发出了巨大的战斗力，对美军发起了猛烈反攻。这就是中国人民的不屈信念!

当万里在啃焦黑坚硬的土豆时，当千里刚回到家又要起身马上回去时，当雷公为了不让飞机炸到同伴们而不惜牺牲自己的生命时，当看见被冻死的一个又一个同伴时，我不禁落了泪。不是所有人都能够忍受着寒冷，端着步枪，在凛冽的寒风中，甘愿化为冰雕，也丝毫不愿退缩的。他们都是最英勇的军人，是我们最尊敬和敬仰的英雄!对比他们，我们那一点学习上吃的苦，不值一提。

最让我感动的一句台词：“这仗我们不打，我们的下一代就要打”。这些英雄先辈走过开天辟地的血汗路，青年才俊迎来筚路蓝缕的新征程!先辈们把好日子都留给了我们，我们又有什么理由不好好珍惜，不好好努力呢?

没有冻不死的英雄，也没有打不死的英雄，有的只是军人的荣耀，是世世代代中国人血脉里流淌的勇敢与奉献。

历史的回顾与呈现，电影《长津湖》引导激励着中华儿女铭记伟大胜利、凝聚奋进的力量。

致敬先辈们!我们生在红旗下，长在春风里，目光所致皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。

人民有信仰，国家有力量!

初一电影观后感(篇5)

昨天晚上看完《长津湖》，作为年度重磅级的战争作品，云集顶级导演、编剧和主演，是一部合格的战争作品，如果不过分挑剔的话，也是一部优秀的战争作品。

毕竟那一场战争已经过去了70多年，亲身经历过那场战争的人，存世已经不多。而改开40多年来，因为和美国的商业关系，朝鲜战争的电影，差不多鲜少提及，几年来才陆续拍摄了几部。（Www.f132.CoM ）

其实所有的关系，都是相互的。美国人拍摄的电影，极少出现人们解放军形象，关于朝鲜战争的电影，更是寥寥无几。——美国人在中国周边，从朝鲜到越南，再到后来的阿富汗，其实一次比一次失败彻底。也是没脸在解放军面前表现“武德”。拍来拍去，大多数都是二战作品，暗戳戳地贬低前苏联，抬高自己的地位。

回到抗美援朝题材的电影。差不多已经有几十年，没有用心去拍了，纪录片都是档案馆里二次剪辑整理出来的。现在拍摄抗美援朝战争的电影，而且是大手笔去拍，本身也是国际形势变化的一部分。——对方已经撕破脸，我们也不必太照顾美国人的面子。

尽量实事求是地去再现那个时代的精气神，就是成功的好电影。当然，历史越久远，电影细节就越难以还原当初，比如演员的精气神。假如是50-60年代拍摄的电影，可以直接拉上参战过的一线部队拍摄。无需刻意表演，就是接近真实。——道具可以尽量还原历史，人的精气神还有气质，仅仅凭借一些老照片，演技再精湛的演员，也是不太容易还原的。

所以，不吹毛求疵地评论，这部电影可以打分9分以上。得高分是因为前面陈凯歌导演的部分，确实具备史诗般电影的那种气质。比如我印象很深的这么一个镜头，伍万里在火车上打开车门，火车身后就是蔓延的万里长城。火车、志愿军战士、万里长城，极强的画面感，万里江山如画，人民志愿军保家卫国，历史沧桑感、时代使命感、人物的立体感，全都能够体现出来。——算是电影中的经典艺术深度的体现之一。

以前很多人都说，抗美援朝电影，没有好好表达志愿军，“为何而战”的思想源头。我想这部电影，应该表述得比较到位。而且很多大人物的话，都是我们熟悉的。比如，主席说的“打得一拳开，免得百拳来”，气势就远比美军的战斗机、军舰，强大得多。

电影的节奏感，把控得很好，前面半小时表达的是在国内“入朝”之前的志愿军动员、集结和准备工作。从某种方面，也回答了志愿军的思想源头。

从进入朝鲜开始，转入战争的场景。当然，真实的战争，远比电影里能够拍摄出来的，更为残酷、血腥。这一次有八一厂压阵，又有军委背书，因此拍摄的尺度，已经放得比较大，算是非常难得的大场面、大制作战争片。

林超贤导演的战争片，我之前提到过，“红色暴力美学”。放在这部电影里，这个词不合适。客观一点评论，在当今世界的华人导演里，论及战争片的拍摄，林超贤算是翘楚之才。很多细节，拍摄得很到位，至少近年来，无论是中外的战争电影，鲜有细节如此到位的电影。

叙事过度发散，恐怕是这部电影被吐槽的原因。怎样拍好这样的战争片?那就是尽量接近历史事实。这是一个非常吃力的事。长津湖之战，除了战场本身，还涉及到的方方面面人物和事务极多，在短短两个多小时，要把这么多的来龙去脉交代清楚，并非易事。——何况，还要“形山神不散”，既要聚焦主要人物群体，又要兼顾战争宏大。这难免有一种什么都要交代清楚，但是又过分发散的感觉。

加上审核剪辑掉的一些部分，电影的后半部分，有一些内容过度显得突兀。这个确实和导演的功底关系不大，编剧兰晓龙估计也是尽量做了精简和压缩。作为“工业级”的电影，而且是多位导演执导的，难免会出现风格差。

所以，有人吐槽也正常。在我看来，前半部分(入朝之前)我给9.8分，入朝战争部分，可以打8.8分。综合评分在9.5以上。大概和猫眼电影，给出的评分相当。

这也说明，我的影评，大体上代表了大众的审美水平。既不会太专业，甚至故弄玄虚，也不会太假，为了表达与众不同，强行进行细节批判。——不管怎么样，这部电影，很值得国庆期间，举家去看一看。

初一电影观后感(篇6)

影片以鞋为线索，讲述了一个贫穷家庭里的一对兄妹，哥哥阿里不小心把妹妹萨拉的鞋子弄丢，为了不给家里增添负担，阿里和萨拉换着穿阿里的烂球鞋去上学，当妹妹穿着阿里的烂球鞋站在同学们中间，可以看出萨拉是多么得自卑。

一双简简单单的鞋子，对于他们来说是多么的遥远，他们每天奔跑在小巷中，进行着送鞋接力。为了给阿里送鞋，萨拉不小心把宽大的鞋子弄掉在水沟里，萨拉一次次伸手想要抓住鞋子，又一次次失望，到最后的绝望。当阿里知道参加市里的长跑比赛得第三名可以得到一双新鞋时，他请求老师让他参加，为了给妹妹一双新鞋，阿里每天奔跑着。在比赛中，阿里只想得第三，但是他摔倒了，回想着和妹妹换鞋的一幕幕，阿里不顾一切的冲向终点，并得到了第一，他抬起失望的双眼。他不知道，父亲正在回家的路上，自行车上挂着给他和妹妹新买的鞋子。

一双鞋子，对我们来说是多么的简单，但是对阿里来说需要付出很多。一个九岁的孩子，本应该和我们一样拥有一个美好的童年，但阿里被生活所迫，需要自立。面对困难，阿里没有感叹命运，而是乐观面对。在他身上，始终笼罩着一束坚强的光束，让我们学会了勇敢和坚持，让我们看到了亲情的伟大，懂得了自强。

初一电影观后感(篇7)

随着影片的结束，我那如同毛毛虫般的眉头也舒展开来，不仅靠着柔软的沙发，闭上眼，脑海中不断地回想着影片的内容，而我那心也久久的无法平静

我想每个人管看完这部微电影好都会有着属于自己的感想以及感悟。而我也不例外，但是，我所想到的却是父母的日夜操劳。父母的那操劳的身影不断地在脑海之中闪烁着，然而也随之浮现出了我那不无顾忌的向父母所生出的那一双要钱的手，让我感到有些愧疚

是的，可能父母在外的日夜操劳只是为的赚钱，他们也许只有很少的时间来陪着你，而你也只会不断地在电话里头抱怨着，是的，你也许会说，我很寂寞，很无聊，甚至在晚上是我还会感到害怕。我想这我能理解你，但又没有想过，父母这样也只是为了让我们过得更为的幸福、快乐。所以父母也只能这样做

当他回来时，早已满头大汗，手上也许会有这些道道裂痕，身上也许到处是灰，他是父亲。

当她回来时，她可能早已腰酸背痛，脚也可能已经因为过度的忙碌所麻木了，她是母亲。

他们都干着不同的事业父亲所给我们的是如同山一般的依靠；而母亲所给予我们的则是春风般的温暖；他们每个月也许只能赚两三千元，只要是你所喜欢玩的、吃的东西，他们尽量的满足你，那是因为他们只希望你健康、快乐。他们省吃俭用，天冷了，不嫌棉袄的昂贵，为你一件件的买回家，怕你冻着了。

说到这，也如同《我的1938》里的主人公，抱怨父母也只会给他零花钱而从不理解他的感受，但也如同那位老师所说的：你想让他们所理解你，那么你就应该先去理解他们，去尽可能地帮助他们分担一些家务活，这样你可能就会理解、明白父母的心了

我又缓缓的睁开了双眼，望着天花板，心中暗自下了决心！

初一电影观后感(篇8)

那是鲸鱼吗？

应该是吧。

它怎么在这？

游这么远，应该也是为了回家吧。

这部科幻片不是全球风暴，不是地心毁灭，也不是泰坦尼克号。是中国人主演的一场人类的拼搏《流浪地球》。

《流浪地球》讲述了在不久的将来太阳即将毁灭，太阳系已经不适合人类生存，面对绝境，人类将开启了一个史无前例的计划流浪地球，在地球上建造了一万座发动机，试图带着地球一起逃离太阳系，保存人类的所有文明。

地球危机的主题并不稀奇，但流浪地球和其他科幻大片的区别在于，欧美科幻强调人类去移居其他星球，而中国则带着地球跑。这颇有一点新意，毕竟这是人类的家啊。

这部电影几分钟就有一位英雄牺牲，姥爷韩子昂在临终之前摘下了头盔，看着这个世界死去了；俄罗斯宇航员本可以抓住刘培强活下去，可他还是选择了牺牲，把自己推向了远方；老科在生命最后一刻道生死如常，面含微笑

这不就是人类得以成为地球主宰的原因吗？

本以为成功的几率为0，可当所有国内外救援车一齐回头的时候，我看到了希望。

影片中的一切情节，都在说明一件事：此情此景此时此地，全球一体，天下为公！

让人类保持理智，是一种奢求。

这是人工智能对刘培强所说的话，刘培强最后选择了引爆空间站来点燃木星，对人工智能来说，这的确是不理智的。但在人类和绝境面前，不值一提。

与其坐以待毙，不如同归于尽

儿子，这次爸爸真的要变成一颗星星了。

刘培强及太空站爆炸在了木星之旁，成了太空中最亮的一颗星。

果然，爸爸没有欺骗儿子。

数三、二、一，抬起头，就能看到爸爸。

这一瞬间，电影院很安静，我能清晰的听到旁边女孩子的抽泣声。我自己也两行热泪滚滚下流。

人类，就是这样一个物种，身在太阳系中最小的一个聚落。

⑷ 《骆驼祥子》电影观后感

看完《骆驼祥子》这部电影，我的心久久不能平静。祥子的命运是那么悲惨，当时的社会是那么黑暗，人生是那么无奈。令我更伤感的是，近一个世纪过去了，现在的社会还有那么多不公平，不平等的现象：有人富，有人穷；有人太多钱，为不知怎么花钱犯愁；有人从早到晚不停地干活也拿不到多少钱。为什么？为什么！

祥子的理想其实很简单：拥有一辆自己的车，成为一个上等车夫，与心爱的小福子结婚。但是，他这个美好的理想却破灭了。为什么呢？因为代表权利的大兵抢走了他好不容易买下的车，因为同样拥有权利的侦探骗走了他用血汗赚来的钱，还因为有些小钱的虎妞的阻拦和欺骗。在当时的黑暗社会中，像祥子和小福子那样生活在社会底层的人们经常受到有钱有势人的欺压，生活根本没有希望。

在现在的社会里，仍然还有许许多多生活非常贫困的人，他们迫切需要社会的关注和帮助。我觉得国家应该采取一些办法帮助他们，比如：少收他们的税，给他们补助。有钱的人应该多做善事，分一些钱捐助他们。当官的要少贪污，多做帮助他们的事。

我们现在的生活条件比以前的黑暗世界好上几千倍，因为父母的努力，我的生活环境比许许多多生活在贫困地区的农村孩子好得多的多，他们连学都上不了。我应该好好珍惜我现在的美好生活，认真学习知识，长大后成为一个对社会有用的人。我还应该影响周围的人去帮助那些贫困的人，等我有能力后，就要设法帮助他们，设法消除社会的不平等

⑸ 看电影《骆驼祥子》观后感

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。
青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走；当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空；后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。
我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了 ，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。
读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。 黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。
现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。

⑹ 骆驼祥子观后感

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……
一个与骆驼有那么些联系的祥子，在北京的胡同内从早到晚地跑着。辛劳的劳动着，干着自己喜欢的干的活，拉着车，穿梭在大街小巷，流下瘦小的背影。
一个从农村走出来的普通农民，因为他的固执，一心想拥有一辆属于自己的车，经过自己的努力不停的为别人拉车，他实现了自己的愿望，短短的几年时间就得到了属于自己的车，当他洋洋自得的拉着自己心爱的洋车时，沉浸在欢乐中，更加卖力的干着时，那背影不再瘦小，但社会没有留给他一点享受的时间，毫不犹豫的夺走，连“眼睛”都没有“眨”一下，一点也没顾及到他，在落魄时买下几头骆驼想的也是把骆驼卖了在，买车也就因为这样祥子与骆驼有了那么唯一一点关系。
在受到挫折后他依旧固执，固执的想买车，想从头开始，帮刘四爷拉车挣钱，与刘四爷的女儿虎妞纠缠不清，但与虎妞的关系又为他买车打下基础，当有了一定积蓄时钱有被侦察敲诈得一干二净，使他买车的梦想成了一堆迅速溶解在热水中的蔗糖，消失的无影无踪，丝毫不留下任何痕迹，认定自己一生都拉车的祥子为了买车将自己的幸福抛向脑后与虎妞结婚，他的婚姻生活并不怎么样，没有一点感情基础，还好虎妞对他好，然而虎妞死于难产，一系列的打击对于祥子来说无论如何也接受不了，他是一个普通的社会下层农民而不是一块钢板压不倒。
他选择了堕落，厌恶拉车，厌恶劳作，他开始吃喝嫖赌，成了一具失去灵魂的行尸走肉，成天在大街上飘荡。对于祥子来说一生的跌荡起伏，对于这个普通的农民来说接受不了，他放弃了对生活的希望，或许通过他的继续努力，他又可以拉上自己的车，可他没有继续因为挫折太多，若仔细想想这能怪祥子吗?
当时的社会环境是那样，对于他们这些下层的劳动人民来说祥子能拉上自己的车就已经生活得很好了，那还社奢求什么。经历那么多的跌荡起伏，也许我会同他一样选择放弃，但不至于堕落，因为我相信世上无难事，只怕有心人。我会适当的转换我的追求目标，或许会一直坚持下去直到真正的胜利，因为我和祥子一样有着一样固执的性格，但没他那么厉害。因为和祥子处于不同的社会时期导致观点的不同吧,看待事物眼光也有所不同，在那昏暗的社会连人力车夫的车都会要，我们呢?丰衣足食，无忧无虑，丝毫不用同他那样担心饥饿，更不用担心有逃兵;，所以逃兵抢车也就更不可能发生了，但这种事情在现在的中国是不可能的。
社会环境的不同导致了生活的条件，所以我觉得我们应该珍惜眼前的一切，珍惜眼前所有的东西，抓住不要放手，抓住自己的梦想不要像祥子一样让洋车一次次成为泡影，让自己的梦想指间一次次跳过无影无踪。
大漠孤烟很直很直，犹如一个大大的耸插苍穹的感叹号，叙说着无言的沧桑；长河落日好圆好圆，苍凉和悲壮一览无遗地泻在茫茫戈壁上；驼队，总也络绎不绝，负重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的驼铃在夕阳下，叮叮当当……
生逢末世，清王朝在内忧外患的夹攻下已成残灯末庙，气息奄奄的老舍先生是以平民而跻身文坛为数不多的文学佼佼者。可见《骆驼祥子》浓郁的古都风情，市井气息在老舍先生的妙笔生花下使京腔京韵的《骆驼祥子》散发出不可替代的艺术魅力，在文学上何等显赫，让中国文学真正拥有了劳动者的穷苦世俗社会风情的“谭叫天唱《定军山》”。
车夫的圈子，大杂院的生活，随同祥子的命运走向绝望，走向暗淡。祥子带着中国农村破败凋敝的大背景，带着农民的质朴和固执，也带着自己一份勤劳与坚忍走向了我们的生活。也正因为如此，祥子认准了“拉车”一行，凭着他的坚毅和率性，终于成为了自食其力的上等车夫。坚韧不拔、恒心和毅力不正是做人处事之道？可歌可泣的故事，中国当时社会环境是军阀混战，容不得他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三匹骆驼。但是风雨吓不倒祥子，他倔强地反抗着命运，克己地拉车重新白手起家。
天有不测之风云，人有旦夕之祸福。正如俗语所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛万苦得来的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，圆车梦再次成为泡影。为了追求自己一直向往的理想，他再一次拥有了自己的车子，但这一次是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。加之又失去他喜爱的小福子，连遭生活打击的祥子再也无法鼓起生活的勇气，它不再像从前那样以拉车为豪，它厌恶拉车，厌恶劳作。的确，哀大莫过于心死，生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。祥子就这样走完了他曲曲折折的一生，不带走什么，留下一个悲哀的故事??可鄙、可悲的命运。
故事已结束了，闭目良思，它给予我们怎样的启迪？哲人察堂下之影而知日月之行，观一叶之落而知秋之将至。在整日的忙碌中，触风雨，犯寒暑，一路坎坷，挫折窘迫道不尽。回首望去，身后的小路曲折不平。清茶的芳醇，需要热水的滋润；人生的美丽，更需要挫折的鼓舞。
在面对挫折的时候，智者总是善于自己勾勒出一幅水墨画；而愈是心急如焚，一蹶不振者，才总是让油彩污染了画卷，不知所措。而祥子便是鲜活的一例。
怎样对待挫折？我说，要把挫折看成一种精神财富来珍惜。挫折所带来的痛苦，是随着对幸福的追求而生，又为幸福的获得铺路，成功之后才会倍觉欢欣。尼采有一句话：“一切痛苦之中都会孕育着快乐。”没有了痛苦，没有了挫折这个台阶，快乐，乃至幸福，尤其是激荡人心的快乐与幸福，或许将永远不会降临。
挫折中不仅仅孕育着快乐，而且孕育着创造。我国有句古话：“蚌病成珠”。价格昂贵的珍珠，恰是牡蛎体内病痛的产物，德国诗人海涅曾发问：“诗人之于人是否如同珍珠之于牡蛎？”法国作家福楼拜说得更明确：“珍珠是牡蛎生病而结，作者的文笔却是更深沉的痛苦的流露。”在我国历史上，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。许多传世的优秀诗作，都是诗人在巨大的挫折中写成的。李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的不朽诗句，饱含了他的亡国之痛；岳飞报国无门，为后人留下了“仰天长啸，壮怀激烈”的华章《满江红》。挫折之中分明闪亮着创造的光辉，关键是你是否珍惜这份挫折，表现出顽强的意志，在挫折中奋起，千万不能再让祥子的故事再版。挫折是昨天的遗产，同时也是今天的起点，你又何必为一次的失败而颓丧不堪呢？
由此可见，人生的挫折并不只有负效应，他还可以分解为自省、转化为自强、升华为创造。但这一切的前提是什么？??是认识挫折、珍惜挫折。
也许人总要在失意之时才肯回首思索，最终悟出??浮生若茶；有或者好无止境地沉沦下去……踏上了一条不归之路。
诚然，拼杀者可佩，奋斗者可亲，热烈生活着的人可敬，但恬淡对待挫折的人，却才是活在我心中的英雄。挫折面前，敌人不是对手，而是自己。生于世界上，存在宇宙间，同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，心智不缺，心力不乏，别人是一道风景，坚信自己也会成为彩虹。
显然，祥子并不能向咄咄逼人的不幸进行最终的反驳，他放弃了，他也就彻彻底底地失败了。失败并不可怕，坦然面对现实，捋起衣袖，昂起头颅，弹弹背后的清尘，重新投入战斗，这就是淡然。
真正的挫折就是热情，就是燃烧，他是牺牲的决心，又是献身的庄严。朋友，不要让挫折在心头悄悄溜走，当你把挫折看作是一种精神财富的时候，挫折带得我们的就是奋斗中的幸福和人生境界的飞跃！
老舍先生贵为“幽默大师”，但在《骆驼祥子》一书中却没有过多地、刻意地幽默，从而铸就了这么一个悲剧性的故事。

⑺ 骆驼祥子电影观后感

《骆驼祥子》是一部优秀的作品,它描写了政治好强的青年车夫祥子由希望、受挫、挣扎到绝望,最终堕落成城市垃圾的悲惨遭遇。

祥子是惹人喜爱的。他朴实，自强，充满对生活的希望，即使活在社会最底层，也为梦想努力拼搏。为了买洋车，谋算如何省下分角钱，拿到保单，拉起车“几乎要哭出来”，如此淳朴可爱的祥子怎不招人喜爱？

相比之下，那些挣些钱就嫖赌的车夫更让人失望。现实中也有很多人与祥子相似，同样出身农村，同样为梦想打拼。

当今社会，很多人打着人人平等的旗号诉说着城市对农村人的不友好。在我看来，实际是在身处异乡农村人普遍勤奋能干的情况下，城市对在此打拼的农村人的高期望。

在城打拼的农村人也不该在不平等的说辞下安于现状、不求上进。祥子的另一个讨喜的特性就是他坚定的信仰。祥子所经历的三起三落无疑是对他影响最大的，他在起伏中体悟生活的酸甜苦辣。也是对洋车，对幸福生活的向往让他保有抗争精神，信仰让他一次次在绝望中燃起希望之光。

⑻ 骆驼祥子观后感

《骆驼祥子》主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻划出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

⑼ 骆驼祥子电影观后感600字

导 演：凌子风 编 剧：凌子风 主 演：张丰毅 斯琴高娃 殷新 颜彼得 李唐 上 映：1982年 地 区：中国大陆 语 言：粤语 国语 颜 色：彩色 时 长：125分钟 类 型：小说改编剧情片 内容提要： 祥子本来生活在农村，18岁的时候，不幸失去了父母和几亩薄田，便跑到北平城里来做工了。生活迫使他当了人力车夫，他既年轻又有力气，不吸烟，不赌钱，咬牙苦干了3年，终于凑足了100块钱，买了一辆新车。这使他几乎激动得哭出来。自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲。他幻想着照这样下去，干上两年，就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了。 祥子每天放胆地跑，对于什么时候出车也不大考虑，兵荒马乱的时候，他照样出去拉车。有一天，为了多赚一点儿钱，他冒险把车拉到清华，途中连车带人被十来个兵捉了去。这些日子，他随着兵们跑。每天得扛着或推着兵们的东西，还得去挑水烧火喂牲口，汗从头上一直流到脚后跟，他恨透了那些乱兵。他自食其力的理想第一次破灭了。 一天夜里，远处响起了炮声，军营一遍混乱，祥子趁势混出了军营，并且顺手牵走了部队丢下的3匹骆驼。天亮时，他来到一个村子，仅以35元大洋就把3匹骆驼卖给了一个老头儿。一次，祥子突然病倒了，在一家小店里躺了3天，在说梦话或胡话时道出了他与3匹骆驼的关系，从此，他得了“骆驼祥子”的绰号。祥子病好以后，刻不容缓地想去打扮打扮。他剃了头，换了衣服鞋子，吃了一顿饱饭，便进城向原来租车的人和车厂走去。 人和车厂的老板刘四爷是快70岁的人了。他在年轻的时候当过库兵，开过赌场，买卖过人口，放过阎王债；前清时候打过群架，抢过良家妇女，跪过铁索；民国以后，开了这个车厂子。他这儿的车的租金比别人贵，但拉他车的光棍可以住在这儿。 刘四爷只有一个三十七八岁的女儿叫虎妞。她长得虎头虎脑，虽然帮助父亲办事是把好手，可是没人敢娶她作太太。刘四爷很喜欢祥子的勤快，虎妞更喜爱这个傻大个儿的憨厚可靠。祥子回到人和车厂以后，受到了虎妞的热情款待。祥子把30元钱交给刘四爷保管，希望攒满后再买车。 祥子没有轻易忘记自己的车被抢的事。一想起这事，他心中就觉得发怵。他恨不得马上就能买上一辆新车。为此，他更加拼命地挣钱，甚至不惜去抢别人的生意。祥子在杨先生家拉包月，受了气，只待了四天就离开了杨家。

⑽ 骆驼祥子电影观后感

（自己整理整理吧，不要照抄，我也是粘贴过来的。）
关于虎妞
虎妞是老舍先生的《骆驼祥子》中祥子的妻子和车厂厂主刘四爷的女儿。长的虎头虎脑，性格大胆泼辣，却因此吓住了男人，成了没人敢娶的老姑娘。她是个办事的好手，有类似男人的爽快和利落。在和祥子的爱情纠葛中,一直处于主动地位，是个敢于追求个人自由爱情的人。
虎妞对于祥子,她是百分之一百的爱护.并运用各种心机来促成自己和祥子的婚姻.为了爱情在父亲的生日宴上和父亲闹翻了脸。
但她身上带有很多剥削阶级的色彩,贪吃懒惰,好逸恶劳,市侩气浓,由于自己是车厂主的女儿,在钱财和地位上有很大的优越感.就是在离开人和车厂搬到大杂院后也不忘处处显示自己的特殊地位.瞧不起大杂院里的那群苦人,觉得自己是唯一有吃有穿,可以走走逛逛的人,走路扬着脸觉得很得意.
她骨子里带有享受的思想,不甘心"做一辈子车夫的老婆".这是她和祥子思想的主要分歧所在，因为祥子要得是自食其力.她最后因为难产而死.
虎妞既是一个旧社会沾染了许多恶习的妇女,又是所处社会的牺牲品.
她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四的另一种压迫对象和牺牲品。在她有祥子的婚姻问题上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道。放弃劳动做一个靠出租洋车来剥削他人的车场主。

虎妞身上有让现代的女权主义者和伪女权主义者们都拍手称快的一面——两性关系中占强势的地位。无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。她就像一大尾巴狼，稳操胜券、步步为营，祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊啊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语权。
同时虎妞也有传统的一面。尽管她没遵从三从四德，但她价值观、人生目标也没突破相夫教子那一套。她还是个很有帮夫运的女人，祥子跟她一起生活的时候，笑口常开，人生充满的希望。——帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊！凭这一点虎妞就足够当偶像了。请不要质疑当代女性怎么会追求“帮夫运”这么陈旧的东西，套用一个时髦句型：越是传统的，越是现代的。
虎妞以强势的主导姿态，行相夫教子的女人本分，这种家庭经营模式是现代典范呢。虎妞是传统中国女性形象的突破。小福子就是传统中国女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受，被侮辱和被损害又毫不反抗... ...而我们的虎姑娘，强悍、能干、又自主..她不同！“在家从父”是“三从”里的第一从，是捍卫封建父权的纲常，虎妞和小福子都受过父权的压迫。酗酒衰老的父亲说：“为什么不去卖？！”，小福子就含着眼泪去卖了；贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产，虎姑娘却不当中国的欧也妮，她早相中了祥子 ——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。凭着男人般粗豪的大嗓门，还有女人的眼风儿跟心思，她爹和祥子都被她耍了，气势上都被她压倒了。最终虎妞如愿已偿，坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。新婚之夜，她说出自己秘密的时候，笑的多么得意啊，呵。谁说虎姑娘这样不叫追求爱情？她是真心喜欢祥子，也认为她所做的是对祥子好。如果这都不算爱，众痴男怨女们又有什么好悲哀？
虎妞是命运的强者，扼住了自己幸福的咽喉。在那样一个时局动摇、人性压抑的年代，她狡黠地反抗、把握住自己命运，让我不得不佩服、尊敬。虎妞偶像的魅力，不仅体现在她对爱情婚姻、对自己命运的把握，也体现在她的世事洞明、人情达练上。这洞明、达练虽然是三姑六婆级的，却是在乱世中生存的必要条件，在钱财上、在感情上，她都不吃亏。
虎妞在车场长大，是她爹的得力助手，管人、收帐、喝酒、赌钱样样行，可见她在“职场”上的能干，堪比今天的职业女性。在那种复杂的环境中，耳濡目染，虎妞也对社会有自己的认识。她嘲笑祥子一门心思拉车凭力气吃饭，说祥子应该学老头子，凭脑子吃饭。她的如意算盘是回去继承车场。虎妞肯定没读过《孟子》，却领悟了“劳心者治人，劳力者治于人。”看清了卖力气的“无产阶级”在当时必然被“资产阶级”压迫。虎妞成不了革命者，但她是识时务者，懂得去迎合、顺应这个社会，跟她比祥子在社会认识上太懵懂了。假设虎妞不死，祥子听从她的“调教”，即使失去了虎妞老爹那份家产，他们夫妇俩也不是没有可能翻身成为“压迫者”。不过，那就不是老舍笔下的劳动人民，而是巴尔扎克笔下的野心家了，在对待小福子的态度上可以看出虎妞人情达练的功力。第一阶段是拉拢。虎妞怀孕了，家务事谁做啊？正好身边有个年青勤快的邻居小福子。几口零食，几句亲热话就把人心“收买”了，虎妞不愧是“压迫者”的女儿啊，多么会利用别人。当然，其中应该也有些真感情，小福子形象好麽，虎妞第一次见了她还挺喜欢她。第二阶段是欺压。虎妞吃无中生有的飞醋，以为小福子跟祥子之间有暧昧。她占据着道德的高地，用蜚短流长发动“人民的战争”，明里暗里戳着小福子一家的脊梁骨。这招毒啊，孔夫子也说“人言可畏”，弱女子小福子又怎么经受得起。她拉着两个弟弟给虎妞跪下哀求，放她们一条生路。这时的虎妞很让我感动，她把小福子扶起来，好言相劝。虎妞还是善良的，她没有把这个可怜的女人逼上绝路。误会澄清后，她们还会相互帮衬着。这是第三个阶段。
这样一个能干的，识时务、通人情，还不失善良的虎妞，她是社会的强者。比起当下长不大的幼稚化成人、经不起生活磕碰的“草莓族”、还有我辈不肯正视现实，活在幻想中的愤青、小资、艺青、文青，她要强的多了. 也许有人反驳，说虎姑娘作不了现代偶像，因为她不够时尚。错，虎妞绝对可以算她那个时代那个阶层的“潮人”——即追求时尚、潮流之人，有着一颗追求时尚的心。你看她逛街赶集，买了朵花让祥子给她戴上——别管头戴N朵花品味之高低，这是在追求服饰之时尚；在街上花钱看西洋景——中国电影的前身，这是文艺之时尚；让祥子不要去拉车陪着她玩，这是虎妞生活态度之时尚，她懂休闲！休闲生活是现代人的理念，虎妞真是领先于时代啊。她缺的只是些许教养—— 这点儿小资最擅长。这也不打紧，如果虎姑娘发家致富的算盘打成了，成了大资产阶级，到时自有一堆堆的小资门客像苍蝇似的围着她，让他们帮衬着些，点拨些皮毛，也就够了。
关于祥子
小学时学过《骆驼祥子》节选，只记得有个拉车的，只记得有句话叫‘赏点凉风吧’。我于夏日的室外每每想起、说起这句话，但没想过穷人、穷日子。

多年以前看了电影《骆驼祥子》，好些个台词印在了脑海里，自然也印着了些苦日子，但多夹着了些猎奇的心理。

不久以前读了小说《骆驼祥子》，我的想象随着电影的帮助又鲜活了起来。

如果让我凭空想，祥子、虎妞必是没脸的，我想不出他们该长什么样的脸。现在祥子就肯定是张丰毅那样的，虎妞必是斯琴高娃，跑不了，电影帮着我想。但是祥子又似乎太俊了，个子也矮了点，要知道‘骆驼’可是个大家伙。虎妞也比书里那个‘黑塔’美了点。但是没关系，斯琴高娃骂人时的神情姿势，张丰毅那两句老实的不能再老实的台词‘先生，要车吗？’‘上来吧，看着给’，又分明就是虎妞，就是祥子。虽然谁也没见过他们，听过他们。

我是很不喜欢拿生活做比喻的，但是穷人的生活就是挨鞭子，还是被绑着结结实实的挨。身体是穷人的本钱，但是身体好了不过多挨两下抽。祥子当初也要强来着，结果呢？当初祥子也是个体面的拉洋车的，干净、能跑、挣的比别人多点，怎么样呢，还是个臭拉车的，谁都能欺负你。拉车就是往死里拉，没活路，但是祥子能干别的吗？那个社会，没手艺又不识字的只能拉车；有手艺识两字而挣不上饭吃的只能当巡警。拉车是祥子唯一的活路，而这条唯一的活路也是死路。在老舌的另一部小说《我这一辈子》里，主角是个巡警，一个快死的巡警，过的也是苦日子，但是巡警爱给拉车的找碴儿，拉车的爱给巡警耍刺儿，都是穷人，穷人也不体谅穷人，穷人的日子该怎么过呢！

老舍想给祥子活路吗？想！但是当时的社会不会给祥子活路。老舍让祥子拉上了第一辆自己的车，社会让这辆车连人都给当兵的拉去了；老舍让祥子得了几匹骆驼，社会让祥子卖骆驼后的唯一一点财产给侦探诈去了；老舍让虎妞死后还有个小福子让祥子好有奔头，社会让小福子不堪凌辱死在了白房子外的小树林里，‘等我混好了’，小福子没能等到，祥子想往好了混却不能。祥子打这时候起完全放弃了，他完全‘入了辙’。“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公里。”“烟酒又成了他的朋友，不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止思索呢？”

电影里有一段很好的镜头小说里本没有：祥子落魄不堪的在街上走，跑来个拉车的，仿佛当年的祥子：筋骨好、有精神、要强、楞青的头。祥子看入了神忘了躲，被他啐了一口，祥子仿佛看到了自己，没作过什么错事，老老实实的，就到了这步田地；那拉车的却决不会想到，自己到头来就是祥子那样。