四德主题宣讲电视电影观后感周

A. 2022民法典宣讲第20期主题观后感

2022民法典宣讲第20期主题观后感范文

要做民法典的宣传员。引导全体社会成员自觉遵守民法典，正确运用民法典，形成遇事找法的习惯，培养解决问题靠法的意识和能力，那么以下是我为大家准备了2022民法典宣讲第20期主题观后感范文，欢迎参阅。

民法典宣讲第20期主题观后感篇1

千呼万唤，新中国历史上首个以“法典”命名的法律——《中华人民共和国民法典》，终于在十三届全国人大三次会议上高票表决通过。民法，是调整和我们生活息息相关的几乎所有的法律，因此，《民法典》也被大家称为是社会生活的网络全书，是人民权利的宝典，每个公民的生活和工作，每个企业的设立和运营，都离不开它。这次《民法典》的出台，可以说亮点多多，从第一编的总则编，到第七遍的侵权责任编，都有不少和我们生活密切相关的新变化。充分认识颁布实施民法典的重大意义，推动民法典实施，以更好推进全面依法治国、建设社会主义法治国家，更好保障人民权益。

加强宣传教育档戚、加大民法典普及力度。实施好民法典是坚持以人民为中心、保障人民权益实现和发展的必然要求。民法典调整规范自然人、法人等民事主体之间的人身关系和财产关系，这是社会生活和经济生活中最普通、最常见的社会关系和经济关系，涉及经济社会生活方方面面，同人民群众生产生活密不可分，同各行各业发展息息相关。民法典实施得好，人民群众权益就会得到法律保障，人与人之间的交往活动就会更加有序，社会就会更加和谐。实施好民法典是发展社会主义市场经济、巩固社会主义基本经济制度的必然要求。

加强立法工作、推动民法典完善发展。民法典颁布实施，并不意味着一劳永逸解决了民事法治建设的所有问题，仍然有许多问题需要在实践中检验、探索，还需要不断配套、补充、细化。有关国家机关要适应改革开放和社会主义现代化建设要求，加强同民法典相关联、相配套的法律法规制度建设，不断总结实践经验，修改完善相关法律法规和司法解释，推动民法典发展更上一层楼。

加强执法力度、确保民法典落地生根。严格规范公正文明执法，提高司法公信力，是维护民法典权威的有效手段。各级政府要以保证民法典有效实施为重要抓手推进法治政府建设，把民法典作为行政决策、行政管理、行政巧知监督的重要标尺，不得违背法律法规随意作出减损公民、法人和其他组织合法权益或增加其义务的决定。

加强普法宣传、加快民法典深入民心。民法典要实施好，就必须让民法典走到群众身边、走进群众心里。要广泛开展民法典普法工作，将其作为“十四五”时期普法工作的重点来抓，引导群众认识到民法典既是保护自身权益的法典，也是全体社会成员都必须遵循的规范，养成自觉守法的意识，形成遇事找法的习惯，培养解决问题靠法的意识和能力。

法，国之权衡也，时之准绳也。古有商鞅变法，今有民法典颁布。从古至今，法律一直走在“时尚尖端”，新技术、新产业、新业态和人们新的工作方式、交往方式、生活方式不断涌现，法律在一直不断适应新潮流。我们要做学习、遵守、维护民法典的表率，提高运用民法典维护人民权益、化解矛盾纠纷、促进社会和谐稳定能力和水平。一传十，十传百，真正让网络全书式的民法典在世间流传，造福于人民。

民法典宣讲第20期主题观后感篇2

《民法典》是万法之母，是生活的网络全书，一个人从出生到死亡都离不开民法，可以说，民法是社会生活领域最重要、最基础的法律，关乎人民的日常生活，关乎国家的经济制度，关乎社会的方方面面。其中包括：明确住宅70年后自动续期，老人再也不用担心养老问题；设置30天“离婚冷静期”；人格权法独立成编；放宽对收养条件限制；扩大扶养人的范围；明确将自然人的“电子邮箱地址”和“行踪信息”纳入到个人信息保护的范围等诸多内容。除此之外，民法典还涉及优良家风入法、继承人宽恕制度、老年人居住权等内容，充分体现了权利保障和以人为本的精神，既有法律的庄严，又充满着人性的温度，这也说明我国在立法技术层面又有了新的提升。

民法典学习心得体会 篇8

《民法典》是社会生活的网络全书。

重在保护私权利，与我们每个人日常生活密切关联，我们日常生活中发生的各类纠纷和矛盾的解决均能在民法典中找到依据和支撑。

因此，我们工作生活需要民法典，离不开民法典，学习民法典势在必行，学习民法典必须久久为功、长期坚持；学习民法典必须结合实际，在分析实际案行宽陵例中学习，掌握实质要义和标准；同时还要做好向身边人的宣传工作，不断扩大学习成效，为建设法治社会作贡献。

民法典宣讲第20期主题观后感篇3

民法是万法之母。孟德斯鸠说，“在民法慈母般的眼里，每一个人就是整个国家”，其重要性可见一斑。民法典在中国特色社会主义法律体系中具有重要地位，是一部固根本、稳预期、利长远的基础性法律，充分认识民法典颁布能够更好保障人民权益，对推进全面依法治国、加快建设社会主义法治国家，对发展社会主义市场经济、巩固社会主义基本经济制度，对坚持以人民为中心的发展思想、依法维护人民权益、推动我国人权事业发展，对推进国家治理体系和治理能力现代化，都具有重大意义。

民法典是新时代我国社会主义法治建设的重大成果。民法典是公民权利的宣言书。民法典为保障个人合法权利提供了强有力的法律武器，也为随着社会发展出现的新兴权利、新型案件的审理提供了法律依据。我国之所以要编纂一部统一的民法典，是因为从建国至今，我国颁布了大量的民法单行法规，这些法规内容庞杂，分散广泛，不仅存在一些法规相互之间不够协调的问题，而且老百姓使用起来也不是很方便。

民法典弥补体系缺漏、去除体系重复、消解体系冲突。民法典进一步完善了民商事领域的基本法律制度和行为规则，有利于维护交易安全和市场秩序、促进公平正当竞争、优化营商环境、推动经济高质量发展。民法典是坚持以人民为中心、保障人民权益实现和发展的必然要求，是发展社会主义市场经济、巩固社会主义基本经济制度的必然要求，是提高我们党治国理政水平的必然要求。民法典实施水平和效果，是衡量各级党政机关履行为人民服务宗旨的重要尺度。国家机关履行职责、行使职权必须清楚自身行为和活动的范围和界限。各级党和国家机关开展工作要考虑民法典规定，不能侵犯人民群众享有的合法民事权利，包括人身权利和财产权利。有关政府机关、监察机关、司法机关要依法履行职能、行使职权，保护民事权利不受侵犯、促进民事关系和谐有序。民法典问世，意味着我们国家形成了完备的民事权利体系，规范的民事行为准则，完善的权利保护机制和有效的权利救济规则——我国法制的体例框架由此丰实延展、枝繁叶茂。

民法典充分反映人民意志，提高依法治国水平。民法典始终坚持“以人民为中心”的思想，落实到民事法治领域，充分赋予民事权利，保障权利不受限缩、不被侵犯。民法典聚焦民生发展问题，处处回应人民群众对美好生活的向往，正所谓“人民有所呼，立法有所应”，体现出我们国家以良法促进发展、保证善治。民法典草案对于民事权利类型规定更丰富，行使权利规则更清晰，权利保障更完善。“民法典对公民权利类型及其行使方式规定得越丰富、越精细，就越能限制公权力的滥用，越能起到规范公权力的作用。”民法典的出台为政府提高治理能力、提高依法治国水平提供了法律保障，对行使公权提出了边界限制。同时，还将切实影响人民生命利益，解决现代社会困扰人们的问题，在私权保障上更进一步。“这最终将促成相关部门更积极施政，公民更遵守法律。”

“法者，治之端也。”推进国家治理现代化建设，法治是最重要的逻辑起点之一。民法典的颁布蕴含了民事权利保障、法律义务强化、社会秩序稳定等多重价值，是以良法推进善治的重要抓手，自然也是国家治理现代化的重要保证。

民法典宣讲第20期主题观后感篇4

亚里士多德曾说过，法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。俗话说"无规矩不成方圆"，这里所说的规矩不就是法律吗?提起法律，总给人一种神秘、威严的感觉。甚至有人以为法律很遥远，“我就是个良好市民，过最简单的生活，又不犯法，知道那么多干嘛，法律恐怕跟我没啥关系吧”。曾几何时我自己因为要考试的缘故，略读了些跟我们平时最息息相关的法律，了解了些皮毛，透过有些看似及其拗口难懂的句子，才发现其实法律就在我们身边，无时无刻不在保护着我们。生活中，我们说有两类人我们不愿与其打交道，却又不得不打交道，那就是律师与医生。这也从侧面说明，其实法律就像病痛一样的普遍在生活中处处存在，并将永远存在。

其实，法律与道德、习惯、纪律一样，都在规范着我们的行为举止。正是因为由于这些规范的存在，社会才会变得有条有理：正是因为由于法律的存在，才使我们的权利得到了应有的保障。农民可以安心种田是因为有农业法作保障;工人可以静心工作是因为有劳动法合同法为依靠;居民区里水电供应良好是因了物业法的实施。法律和我们息息相关，最简单的例子就是走路了，人们走在马路上可不是那么简单的，它也受法律的控制。“红灯停，绿灯行”这是法律规定的，人人都知道，可是并不是人人都可以做到。这样，法律就起到了它的作用。如果发生了交通事故，当纠纷的出现也意味着法律的到来。它可以合理解决事故，可以让一切平息。

作为一个国有大中型企业，和谐是一大主题。因为只有有了和谐这一保障，才能加快自身的建设和发展，只有有了法律同行，企业的愿景才能得到更好的实现。企业的普法工作不能形式，只有深入实际，普法工作才会有真正的成效。

首先，企业普法工作应当深入基层，走到职工中间去，真正的掌握本单位的实际情况，只有这样，普法工作才有坚实的基础。其次，在了解本单位的实际情况时，对于单位职工的现实需求要进行调查和分析，尤其是要关注关系职工切身利益的重要的法律问题，这样才能选择正确、有效的普法内容。通过调查了解到职工对法律的现实需求后，普法工作就需要积极采取措施，脚踏实地的为职工服务，满足他们对法律的现实需求。例如针对职工需求的热点问题，举办法律讲座，

开展专项法律宣传。抓住职工关心的切身利益问题，并结合本单位实际，充分利用企业现有的信息平台定期宣传，只有这样，他们在真正遇到有关问题时才不会不知所措，手忙脚乱。

构建社会主义和谐社会，也可以说构建社会主义法治·和谐社会。法治建设与和谐社会建构之间具有高度的同一性，社会主义和谐社会必定是一个法治社会。我国有良好的法律基础，但是，基础好并不等于成功，静态的法律要活起来，走进社会走进生活，还需要一系列的推动。我们的当务之急是树立法治理念，弘扬法治精神，学法、懂法、守法、用法。而这一任务的完成绝不可能是一蹴而就的，它将是一个细工慢活的过程，需要各利益团体、各社会阶层、每个社会成员锲而不舍的点滴努力。

目标已经确立，纲领已经完善，主要是我们个人的思想，正如“精诚所至，金石为开”只要我们心中有一颗爱国、守法、诚信、知礼的真心，只要我们抱着弘扬法治精神的信念，相信我们能在个人和谐，企业和谐，社会和谐上做得更好。愿我们扬起法制之剑，铸造和谐晴空!

民法典宣讲第20期主题观后感篇5

作为民主法制建设基础性工程的法制宣传教育工作，如何适应当今社会发展，培养符合时代要求的“知法、懂法、守法、护法”新型公民，这是摆在我们广大普法工作者面前的重要课题。从现实和长远角度来看，还有很多不相适应的地方。这些问题，既是我们现实工作的薄弱环节，也是我们今后工作改进和创新的着力点。因此，使法制宣传教育工作逐步走上制度化，规范化的轨道。

一、加强法制宣传教育，必须要做到“一个确立”。

就是要确立理念创新的科学工作思路。思路决定出路，确立一个创新的、科学的工作思路，是深入贯彻落实_ 的具体体现，是指导实际工作的灵魂。根据普法依法治理的形势和任务，区委提出了“条块结合、齐抓共管;典型引路，分类指导;拓宽渠道，活化形式;普治并举，整体推进。”的工作思路。实践证明，这条思路是科学的、可行的。

二、加强法制宣传教育，必须抓好“两个强化”。

即：强化职能定位，强化工作手段。强化职能定位。结合各部门、各单位工作职能的实际情况，按照分工协作的原则，将各职能部门的抓普法工作职责用文件分别固定下来，达到“各司其职，各负其责、责权明确、任务落实”的工作目的，克服过去“唱独角戏”和“小马拉大车”现象，形成强大合力，从而构成“条块结合、纵横相融”的大普法格局。

强化工作手段。就是要建立科学的工作目标管理考核评估体系，具体就是建立科学管理机制、严格考核机制和竞争激励机制。一是要合理分类。合理分类是为了科学定标有的放矢。二是要科学定标。确立科学目标是法制宣传教育工作的归宿和起点，在整个法制宣传教育系统中处于指导和支配地位，对于确定公民法制宣传教育的任务具有决定性的作用。根本目标可分为组织领导重视程度、基础工作、普法工作、依法治理和超前工作五个方面，具体目标可分为若干条，近期目标就是当年可实现目标，长远目标就是五年可实现的综合目标，由近及远、阶梯式、;连贯性将公民法制宣传教育导向一个更高的层次。

三、加强法制宣传教育，必须突出“三个结合”。

即：普法与法律服务相结合，普法与文化建设相结合，普法与现代科学相结合。突出这“三个结合”就是打破过去就普法而普法的工作做法和工作方式，跳出固步自封的工作怪圈，拓宽渠道，活化形式，寻求法制宣传教育工作新的结合点和切入点。一是普法与法律服务相结合。围绕法律服务是做好普法工作的根本要求，只有在开展法律服务中找准普法工作方位，才能使普法与法律服务互为促进，相得益彰。普法可以搞些必要形势，但要树立以人为本的思想，也就是群众最关心的就是我们普法工作正要搞的。法律服务也是如此，目前要着力开展关系民生与发展问题、群众关心的社会热点问题、人民内部矛盾调解问题、公民权益保障问题和贫弱群体法律援助问题等法律服务工作，通过广泛开展法律服务和结合个案调解，有针对性宣传有关法律法规，以案说法、以案普法、以案学法，增强当事人及周围群众的法律意识，以此达到普法与法律服务双丰收。二是普法与文化建设相结合。围绕文化建设是做好普法工作的有效途径，只有在文化建设中找准普法切入点，才能促进普法工作卓有成效地开展。三是普法与现代农业科技相结合。广大农民普法一直是普法工作的“重头戏”，也是困扰普法工作的难点。因此，必须抓住广大农民对现代科技应用的积极性，结合每年度农村科普之冬、科普之春和科普下乡活动，将普法教育融入其中，随之开展送法下乡活动，通过“法制讲座”、编印常用法律知识宣传资科和法治文化用语集锦等，广泛宣传与广大农民生产生活密切相关的法律法规，推进“法律进社区”活动顺利推进。

四、加强法制宣传教育，必须实现“四个突破”。

即：人力资源、设施资源、平台资源和经费资源上有新突破。一是在人力资源上实现新突破。重点培育和建设以普法骨干、普法联络员、普法讲师团和普法志愿者这四支队伍。设定一名普法联络员，定期汇报工作，反馈信息，真正做到普法工作有人抓，有人管。二是在设施资源上实现新突破。设施资源是开展法制宣传的必要条件，增加一些法制宣传必要的外部设施和内部设施。人口密集地、休闲场所制作了固定永久性法制宣传设施，营造外部法制宣传氛围。三是在平台资源上实现新突破。以宣传形式为载体，搭起具有本地特色法制宣传教育平台，并在完善中抓提高，在提高中求创新，在创新中搞突破。第一，开展常规性纪念活动。充分利用一些法律法规的纪念日、宣传月、宣传周、宣传日等常规性活动，适时开展宣传教育活动。第二开展“法制文艺”下乡活动。第三开展“法律大集”活动。第四开展“法律广场”活动。定期开展法制宣传。把法律知识传送到千家万户。为普法依法治理工作顺利开展提供保障。

法制宣传教育工作是一项长期复杂的系统工程，经过多年的普法教育实践，我们只有坚持从实际出发，以科学发展的角度，以未来向度的思维，用全局全程的视野，去把握法制宣传教育的每一个方面和层次，才能在诸多要素相互作用的联结中，不断推动法制宣传教育功能的有效发挥。

民法典宣讲第20期主题观后感篇6

在党和政府的领导下，我国的普法工作已经进行了几十年，而今我国社会的政治、经济、文化正在蓬勃发展，x五普法工作的有效进行必将对于我国的发展提供巨大的帮助。通过x个五年普法工作，广大的人民群众已经对于我国法律体系中的基本内容有所了解和掌握，法律意识大大提高。在第x个五年普法活动中，对于法律知识的普及需要向纵深发展才能更进一步满足广大人民群众的需求。

关于如何进行x五普法是有很多话题可以谈论的，这里笔者仅就目前普法工作中，职工法制宣传教育如何适应职工法律现实需求的问题略陈管见。

一、立足实际，有的放矢

我们的普法工作已经进行了几十年了，这期间取得的成绩是巨大的;但不可否认的是，在我们的工作中仍然存在许多的问题，比如很多单位的工作流于形式，只做表明文章，没有深入实际，职工因为没有相关的法律知识，法律意识薄弱而演出了一幕幕的悲剧或惨剧，可以说，不掌握职工的法律需求究竟有哪些，我们的普法工作就不会有真正的成效。具体而言，笔者认为我们的工作方针应该是“立足实际，有的放矢。”

首先，我们的普法工作人员应当深入基层，走到职工中间去，真正的掌握本单位的实际情况，只有这样，普法工作才有坚实的基础。

其次，在了解本单位的实际情况时，对于单位职工的现实需求要进行调查和分析，尤其是要关注关系职工切身利益的重要的法律问题，这样才能选择正确、有效的普法内容。

二、积极采取措施，满足职工的现实需求

通过调查了解到职工对法律的现实需求后，我们的普法工作就需要积极采取措施，脚踏实地的为职工服务，满足他们对法律的现实需求。根据自己的经验和目前的现实状况，笔者认为采取下列措施是完全切实可行的：

(一)针对职工需求的热点问题，举办法律讲座，开展专项法律宣传

法律是人类社会生活的调节器，没有法律的状况是不可想象的，可以说法律与我们每个人都息息相关。在职工的实际生活中，总是有着他们迫切需要解决的问题。比如从职工个人角度看，比较普遍存在的劳动保障问题、个人消费(尤其是购买住房、大件电器用品的购买和使用)问题等，它们是关系职工切身利益的问题，自然也是法律现实需求的热点。当然要注意到，各个单位的具体情况有所不同，我们的法制教育宣传需要结合本单位、本部门的实际情况有针对性的进行。比如在高校就特别需要注意对知识的利用和保护进行专门的法律宣传，不然的话，教职员工的智慧成果就可能无法发挥应有的作用。我们的普法工作，只有抓住这些重要的问题，针对职工的现实需求进行法律宣传，让职工了解和掌握这方面的知识，才是真正为他们服务。

在找准这些关系职工切身利益的问题点后，我们可以聘请专门的法律人士就这些方面的法律法规的内容，以及实际生活中可能存在的问题给职工举办专门的报告或讲座，让职工对此有个比较全面和系统的了解。同时，我们也可以利用宣传画册、广播、电台等工具，对于这些问题的法律规定，解决方法进行广泛的宣传，让职工随时随地都能了解到自己身边的法律，不断提高自己的法律意识，只有这样，他们在真正遇到有关问题时才不会不知所措，手忙脚乱。

(二)创造便利条件，为职工提供具体的法律服务

前面的措施具有宽泛性的特点，根据笔者观察，在实际生活中，职工个人的现实需求往往是千差万别的，你宣传的可能他都知道，他并不需要;而他真正需要的，你可能又没有具体介绍。有鉴于此，笔者主张，我们需要创造便利条件，为职工提供个别的法律服务。在具体方法上，有两个措施可以参考。

第一、开设法律服务热线，专门为职工排忧解难。在职工遇到法律问题后，他自己没有相关的知识，不知道怎么办时，如果单位有相应的法律服务热线的话，将会极大的方便他们的生活，为问题的解决创造条件。

第二、聘请专门的法律服务人员，如律师等，定期进入单位提供法律咨询，针对职工个人的具体问题提供相应的法律服务。这样既能够繁荣法律服务市场，有解决了职工的实际问题，可谓一举两得。

如何开展五五普法工作是个仁者见仁，智者见智的问题，笔者的上述见解只是根据自己的观察和实际经验得来的一孔之见，不一定适合所有的部门和单位。笔者衷心希望有更多更好的办法涌现，这样，我们的普法工作才能不断的前进。

民法典宣讲第20期主题观后感篇7

民法典是一部固根本、稳预期、利长远的基础性法律，是新中国成立以来第一部以“法典”命名的法律，是新时代我国社会主义法治建设的重大成果，也是第一部以“民”命名的法典。很显然，民法典姓“民”，集中反映了以人民为中心的法治理念，充分体现了对人民生命健康、财产安全、交易便利、生活幸福、人格尊严等各方面权利的平等保护，反映的是人民的利益诉求，保障的是人民的切身利益，将深刻影响我们每个人，也必将开启人民权利保护的新时代。

保障人民需求和权益是民法典的立法目标。当前，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，而民法典特点就是体现了“人民性”，涵盖了人们从生老病死到衣食住行、从婚姻家庭到生产生活的各个方面内容，众多条款都凸显了对人民美好生活的化保障。民有所呼，法有所应。民法典追求的是“以人为本”的价值认同，以保护民事权利为出发点和落脚点，对民生关键问题给与多角度、全方位的回应，必将成为保障人民需求和权益的重要法治保证和有效的法律利器。

坚持以人民为中心是民法典的立法原则。民法典对我国现行民事法律规范进行了系统性整合、修改和完善，是我国法律体系中条文最多、体量、编章结构最复杂的一部法律，囊括了全部民事主体的自然人、法人、非法人组织在社会生活中所涉及的方方面面，规范各类民事主体的各种人身关系和财产关系，保护公民诸项民事权利，字里行间呼应着社会现实。可以说，一个人从摇篮到坟墓，一生各阶段的权利，都可以在这部民法典中找到答案，而且围绕着“人”做出了周全的利益保障。

坚持开门立法、广纳民意是民法典的运作形式。在各方面共同努力下，经过5年多工作，民法典终于颁布实施。据悉，这部民法典（草案）各编10次提请全国人大常委会审议，向社会公众征求意见10次并收到102万条意见，这些数据的背后恰恰是民法典集民智、映民意、应关切的充分证明。不难看出，通过广开言路的形式，吸引更多的公民和机构参与立法，充分考量和吸纳民意，实现公共利益化，保障社会公众的合法权益，而群众意见的接受和采纳，更是与民心民意达成共识的证明，充分体现了“人民至上”的立法精神。

法律的生命在于实施。未来，民法典的实施将是我国法治建设领域中的一件大事，不仅体现在立法、司法、执法等环节和程序中，也需要每一位公民、每一个民事法律主体参与其中。我们要广泛开展民法典普法工作，引导人民群众认识到民法典是保护自身权益的法典，养成自觉守法的意识，形成遇事找法的习惯，培养解决问题靠法的意识和能力，真正让民法典走到群众身边、走进群众心里。我们相信，在依法治国的路上，只要我们共同努力，这部具有中国特色、体现时代特点、反映人民意愿的法典就一定能发挥效用。

B. 电影《最后一周》观后感

电影《最后一周》观后感
我是在晚上看的这部电影，我一直感觉晚上的时候人的整个状态最接近于本我，思想等各方面都会比较纯粹，判断比较准确。这部电影一开始就给主人公‘本’下了个死亡宣判，让我的心跟着紧张了起来，我在想如果我是他，我该如何面对这样一个残酷的现实，生命的旅途即将结束，我该做些什么才能让它更有意义。
死亡，这个话题谁都无法逃避，我们都害怕这一天的到来，我有时候会想，我们到底为什么会对死亡感到恐惧呢？死亡意味着什么？当然，也许我们都无法知道答案，我们唯一要做的是活的有意义，可能这就是活着与死了的区别吧。
本在知道自己所剩生命不多的时候，也陷入了对生命意义的追问与思考中，最后他选择了独自旅行。放弃了通过发达的医学治疗，因为在他看来，所谓的治疗，不过是被狂灌各种药水，忍受各种折磨，与其那样痛苦的苟且偷生，倒不如保留自己最后的尊严，顺从自己的内心，去寻找生命的意义。
我们从小被灌输各种思想，却惟独缺失的自己独立的思想，我们是被各种话语建构出来的空中楼阁，一旦遇到无法解释也无法被建构的问题（比如死亡），我们就会瞬间倒塌，即使我们在别人眼中一直强大的活着。在死亡这样终极问题的面前，谁都不能解释我们存在于这个世界上的意义，除非我们自己。所以主人公本彻底的摆脱了别人意义中的自己，通过旅行去寻找曾经最真实的世界，开始反思自己的婚姻，反思自己的人生，去感受生命，去感受自然，感受自己的国家。在等待死亡的日子里，本发现了生命的美妙与神秘，到最后一刻才去扪心自问，自己的最爱，生命的价值，快乐所存，但即使是这样也比有些人知道死也没搞清自己的价值好的多。
我们每个人都会有自己的最后一周，只不过我们并不知道它什么时候到来。我有时候会想：面对无限浩瀚的宇宙，我们短短的几十年到底代表什么？宇宙又是什么？难道就是没有开始、没有结束的无意义？影片进行了积极的拷问，但并没给我们想要的答案。还是活在当下吧。
现代的生活让我们越来越失去自我，儿时的梦想，自己真正渴望的生活，在现实中不得不搁置了，有些事说出来，可能自己都觉得可笑，我们越来越不敢面对我们真正所要。
生命即将终结时，我们才想到不要再过我们现在的生活，因为那并不是我们内心真正的所求。主人公的想法真得跟我们很像，我们都渴望从当前的困惑中走出来，独自一人驾驶着摩托车去远行，那样我们才能更亲近自然，去我们最想去的地方，过我们最想过的生活。在自然中我们的心灵将恢复我们的童贞，没有束缚，自由的畅想。影片中的景物不时的让我感叹，感叹自然的美丽。影片中没有太多跌宕起伏，声音、音乐柔美而自然，涤荡了我们久在繁笼里的心灵。很多景象都是那样的真实和让人产生共鸣。
电影的最终意义是让我们通过别人的生活从中反思自己，不管怎样，我们还活着，我们还可以从容的探索生命的意义，一切事物的意义都是我们自己的意念赋予的，所以管理好自己的心智，不要活在别人的建构中，摆脱体制的束缚，还生命于本色。

C. 越团结豫有力主题宣讲优秀观后感

越团结豫有力主题宣讲优秀观后感（五篇）

越团结豫有力主题宣讲活动的开展，不仅增强了我们热爱生活的意识，而且有助于大家形成乐观向上、健康阳光的积极心态，下面我为大家整理了越团结豫有力主题宣讲优秀观后感，希望大家喜欢！

越团结豫有力主题宣讲优秀观后感【篇1】

曾经拥有，现在回首；现在拥有，却视而不见。

我们都长大了，我们就总会感慨万分，所有曾经历的，现在看来却是过眼云烟，已经遗忘当时的感觉，现在只有淡淡的漠然，不知遗弃了多少的东西，而我们又珍惜了多少。

太多的事情，我胆战心惊、不安的守望那寂静的夜晚，我不快乐，因为所有的人都在争吵，那粗俗而尖锐的声音，在我耳边变成了噪音，他们在人前表现的优雅高贵，而现在在我眼里那些都是虚伪的面孔，然而争吵的理由，都是因为一些微不足道的小事，婚姻、爱情、亲情、友情。因为一些小事，就会发生许多的闹剧，有时我觉得他们都很可笑，互相的猜疑与不信任，却又不捅破它的底线。如果彼此都信任对方，多多的去关心，多多的去了解对方，能用一颗理解宽容的豁达心胸分担所有的一切，那么这个世界就太平了。

说实话，我不喜欢我的家。别人都说家是温暖和睦的，在我看来，家却成了我解脱不了的地狱，因为父母经常会吵架，他们吵架了，就会打架，作为小孩子的我，我就应该去阻止，可是夹在中间，弄的两面不是人，我觉得很累，也觉得很压抑苦闷，父母很严，我很少出去玩，才导致了现在我这内向的性格，我相信一定也有许多人遇到我现在这情况。

但是我现在想明白了，人活着本来就很累，而我现在把别人的痛苦建立在我的身上，而我是在折磨自己，太多的不快乐都是自己找来的，别人的争吵我们不一定能阻止，因为有些事是那些人自己该经历的，也因为这些事，我们也帮不上什么忙，因为太多的时候，我们只是个旁观者，是不会明白当事人的痛苦，而我们却只有这样的无动于衷、默默地看着，我想伤了痛了，或许我们才会明白生活的残酷，也或许是这样我们才会长大，不再那么傻傻的等待。

最近我在我的文字朋友里面看到他们的日志，大多是写爱情，那写的真是悲痛啊，或许我是不会明白的，但我只想说，有些人只是或在记忆里，有些人却远在天边，却近在眼前，而不能触摸到的风景，而有些人却是默默无闻的等待。我只能说爱情里的那些甜蜜终究在分手的那一刻只是美好的回忆，而我们能做的就是学会去遗忘，或许一开始的遗忘，就会难，但我不得不残忍的说，不是你的，你强求不来，是你的，你就应该好好珍惜，但我知道的是时间总会冲淡人最美好的回忆，你留不住，因为我们总要面对眼前的生活，或许你总有一天会遇消坦到自己最心爱的人。

人生太多的事，我们都要学会去面对，一个人活着就要活的有意义,不是离开了谁就活不了了，我们只是眷恋那种感觉，因为那种感觉往往就是我们心灵所缺少的物质。

不管遇见了什么事，我们都应该想我们不是这个世界最可怜的人，所以我们不是哭泣，而是应该学会微笑与快乐，因为你活着，就代表了你选择了这条路，那么你就要明白接下来的路，你将要面对许多的事情，痛苦，幸福，悲伤，快乐。所有的一切，不是一开始的时候你就会拥兆颤有，而是经历过磨难后，才会有美好的未来，俗话说风雨过后是彩虹，没有人一生都是一帆风顺的。

我希望我们都会快乐，不要去哭泣，因为一个人的成熟，是泪水在眼眶里打转，还能继续的去微笑。我相信经历过许多事情的人会明白。

未来会很美好，只要我们都相信，就一定会迎来彩虹，因为最强的人就是笑到最后，才会有美好的生活，什么事情都要坚持到最后。我希望我们都勇敢点，不能因为眼前的小挫折，而去选择放弃和堕落。我们只要多多在心里告诉自己，我们都会快乐，我们都会美好的未来。那么我们都会过的很好。

越团结豫有力主题宣讲优秀观后感【篇2】

这句是很有哲理的话，分享给大家：对于人来说、最大的快乐、最大的幸族桥败福、是把自己的精神力量奉献给他人。

我愿意做赛场上鼓掌的那个人，将爱与支持奉献于一路奔跑的人们，成为支持力量的那种力量存在。如孟子和岳飞的母亲指引给孩子正确的人生方向;如海伦凯勒的家教沙利文给予其精神力量让她不惧黑暗;如擅使计谋的军师诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已。

“选择你所喜欢的，爱你所选择的” 每个人的人生态度都不一样，选择的方向也不同，而我选择鼓掌，则是一种人生要为之不断奋努力的方向和目标。

“应该让别人的生活因为有了你的存在而更加美好”，鼓掌者，心存善与美，心灵芳香，成为人们心灵的驿站。1942年德军的铁蹄踏碎了巴黎的宁静，花店的老 板洛希亚担心战争让热爱生活的巴黎人沉入黑暗与恐惧不能自拔， 于是在夜里为城镇里的左领右舍每家送了一大束玫瑰。第二天，几乎全巴黎的女士都捧着玫瑰走在街上，家园的美好让远方的战士们受到了极大的鼓舞，这就是著名 的“玫瑰花的早晨”。洛希亚那鼓舞人们热爱生活的掌声，回响在巴黎的黑暗年代里，在每个听到的人们心里，培育出芬芳的玫瑰，植根于精神世界里，永不凋谢。 而这，也正是我所努力的目标与动力。

“我能奉献的没有其他，只有热血、辛劳、泪水与汗水”。鼓掌者，传递爱与力量，而做到这些，除了付出等质的热血与辛劳，别无他法。

同为战争时期的又一强大的女性：南丁格尔就诠释了这种奉献。出身名门的她不图回报 ，在战后默默地用自己的力量支持着战士们，她照料垂死病人，终日奔忙，她在物质生活里的需求如此微少，她坚持等到最后一名战士离开，她才离开战场。她的精 神已经超脱了自我， 她的奉献与牺牲在精神世界里显得无比巨大，她用爱的掌声抚平了战士们的伤痛，伤病员写道“那些寒夜因为她而充满了温暖……”

人世间正是因为有了这样的鼓掌者，有这样将把自己的精神力量奉献给他人的人们啊，生活的希望才如此朝气蓬勃。 “生命的用途并不在长短，而在于人们怎么用它，许多人活的日子不多， 却活了很久。”如果我有能力成为谁心中的精神支柱，我将努力的把这个神圣的任务做好 。

是啊，我们在低潮的时候需要鼓励，需要正能力的支持，所以我们要友善的给周围的人一些正能力。

越团结豫有力主题宣讲优秀观后感【篇3】

正能量可以将爱传递到每一个空间，可以照亮每一个黑暗的角落，可以沟通每一个友善的心灵。如今的中国正处于飞速发展的时代，科技发展，机械轰鸣。人心却被关闭在厚厚的钢筋水泥中，人心越来越冷漠。这个时候，正能量的传递就如同明媚的阳光，消融了人与人之间的隔阂。

寻找正能量，传递正能量。正能量像滚雪球一样越滚越大。越来越多的人参与其中。正能量已经逐渐变成一个个爱心的符号。

盛夏的青岛，少了几丝清风扶面，多了几声嘈杂。一个孩子坐在公交车上，因为司机的一个急刹车，孩子坐不稳，正在从位置上直接向前面的栏杆撞去，这时，幸好一个站着的年轻人及时伸出了手，拉住了孩子，这才避免了一场悲剧的发生。

正能量是指引人类前进的灯塔，是人们良知的生动展示，是社会进步的表现，也是中华美德的完美体现。社会需要爱，时代需要爱。赠人玫瑰，手有余香。当今社会，我们需要正能量。

犹太作家威塞尔说：“美的的反面不是丑，是冷漠。信你的反面不是异端，是冷漠。生命的反面不是死亡，是冷漠。”

曾经轰动一时的“小悦悦”事件，让我们看到了人们冷漠的一面。在建设社会主义理想社会的时期。在人们编织、实现中国梦的时候。这种人性丑陋、恶劣的一面，应该被暖暖的正能量取代。不能让中华民族的传统美德在这一代身上断掉。

所幸的是，最美的妈妈菊萍，最美教师张丽莉，最美司机吴文武等一个个最美人物出现，他们的出现告诉我们，每一个善良而又正直的人心都深藏着一种渴望，渴望我们的社会少一点冷漠，多一点温暖。渴望人与人之间少一点戒备，多一点相助，任由世事变迁，爱与善始终是社会的主流。从正能量的发酵、传播，不难看到它带给人们内心带来的触动和共鸣。

每个人身上都有正能量，请用自己的正能量去感染身边的每一个人。让我们用正能量去构建一个和谐的社会，创造一个美好的中国。

越团结豫有力主题宣讲优秀观后感【篇4】

什么是正能量？正能量或许是一件关乎生死的大事，也或许是在路边看见有人摔倒，上前把他扶起来，在公交车上为需要的人让座等等这些小事。正能量不是挂在嘴边的，而是要牢记在心，付于实践，才会闪闪发光，照亮社会。

现在，社会上有些人对正能量不以为然。记得曾有这样一篇报道：有一位年过花甲的老奶奶摔倒在马路上，以乞求的眼光看着路过的行人，大家却都视而不见，直到有一个小姑娘上前扶起了老奶奶。后来，记者采访了当时经过的人，结果大家的回答都是害怕把老奶奶扶起来后，会讹诈是她们把她推倒的。

经历这件事，我们应该反思一下。如今，人们生活在这日新月异的世界里，时代在进步，但人们心中的正能量似乎在渐渐地退化了。一件小姑娘都能够做到的事，大人们却有着那么多的顾虑。难道真的有那么多理由吗？不如说这是在为自己找借口吧。

当然，当今社会好人还是更多！

今年7月18日，海南遭遇了几十年来最大台风——“威马逊”。这次台风，全省停水停电，遭受重大财产损失。但是，在这危难时刻，就越显示出了人们心中的正能量。武警叔叔们危机出动，转移遇难群众，抢通遇阻道路；交警叔叔站在被水淹没的街道上指挥交通；环卫工人趴在脏水里疏通下水道。还有许多社会人士为受灾群众捐款捐物，不留姓名、不留电话……

台风无情人有情。“威马逊”带来的洪水虽然浸过了房屋；淹没了庄嫁，但止不住人们充满正能量的心。我们身边的正能量在停水停电的黑暗中一次次发出闪耀的光芒，照亮了人们恐慌的心。

我想，这个社会如果每个人都在传播正能量，那我们人人都会处于幸福之中，社会也会更温暖。所以说：传播正能量，从我做起！

越团结豫有力主题宣讲优秀观后感【篇5】

父亲，他是我们一生的希望，他能让我们享受这人间最大的快乐。然而，在他的背后，有多少的辛酸和奋斗我们毫无知晓呢？要知道，父亲扛起的是一家的责任，他的责任重于泰山啊！

小时候，爸爸相当于在供一个“皇帝”一样宠着我，我可谓相当于他的命，哪怕我摔了或大碰到哪里，那就相当于割了他的肉。现在，我长大了，爸爸也要工作，而我，也要学习，因此父子俩没有太多时间相互见面。

父亲的压力非常大——家庭开支都需要他一人来承担。父亲最近接了一个项目，每天起得比鸡早，睡得比狗晚。作为儿子的我，看着疼在心里啊。爸爸工作了很久，可他一点儿也没有抱怨，而是由自己来承受这一切，从不觉着累。

就在这个星期六，爸爸从七点半起床一直到晚上八点。一回到家，爸爸坚持着笑容，那笑容饱含了辛酸与汗水。当时，爸爸脸色非常难看。我问他怎么顾，他却说：“中午没吃东西，只是肚子稍微饿了点，其实也没什么大不了的。”我一听，惊呆了！人是铁，饭是钢，可想而知，一人不吃饭，拼命的工作12小时，常人怎么能受得了？

虽然我爸是管工人，当老板的，但是，那些财务处的帐单什么的，怎么不叫我爸操心呢？爸爸扛起的责任不仅仅是这些。他还要每天回来检查我作业，以确保我每天作业的质量。有时候，我会说：“爸，我有自己的判断力了，有些事，我自己解决，不需要您来操心。”而爸爸却说：“从小如果不养成良好的学习习惯，不能保证自己作业的质量，怎能成大器呢？”爸爸总会管一些生活上微不足道的事情，可我从来也不在乎，我知道父亲是为我好。

父亲是我们成长路上的支点，如果没有了他，那么我的人生将永远是孤独而又漆黑的。父亲的任务是重大的，而我的任务是学习。父亲这辈子最大的愿望是想让我考个好大学，我想我一定会完成我父亲这个充满爱的愿望的。

这就是一个平凡而又伟大的父亲，他是我一生中最爱的人，谁也无法取代。

D. 尚德胶州观后感300字作文

希望帮助到你，望采纳，谢谢

“身边好人•尚德胶州”观后感
谁曾经让你的心灵怦然一动，谁曾经让你的泪水盈满眼眶？以“身边好人·尚德胶州”为主题的第三届届道德模范颁奖典礼在胶州市人民会堂激情上演。一幕幕感人的场景，一股股道德的暖流，让泪水一次次打湿了现场观众的双眸，众多身边普通人的善举带来的道德力量，给人以强烈的心灵震撼。
赠人玫瑰，手留余香。在典礼现场，30年如一日，义务照顾邻居聋哑人冷春会洗衣、做饭，衣食起居的冷同本夫妇，赢得了全场观众久久的热烈掌声。 敬业奉献、追求不懈的大店村第、党委书记，临危受命干书记的几年间，让肢伏销本纠纷不断的村庄变得井然有序，人人夸赞厅数。就连病重期间，依然不忘本村的村务管理，树立的威信深得人心。然而，过度的奔波劳累，高烧不退却导致这个爱村爱民的老书记将生命永远定格在2014年12月25日，村民感到遗憾，现场观众无不惋惜。
还有许许多多尚未来到现场的好人，他们像一粒尘土，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见。他们自认渺小，却在无意中塑造了伟大。好人，这不是某一个人的名字，这是一座城市的符号。在道德的力量中，阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里，而正能量就在我们身边！
当你拥有的时候，你会为拥有而快乐，当你付出时，会因为感觉自己是个有用的人而快乐，一个人快乐只是单方面的快乐，当你去帮助别人，别人感到快乐时，你的快乐就变成双份，伸出我们热情的双手吧，让大家紧握双手，撒播爱的种子，你会收获一片快乐的天地。
好人就像星星，数不清，看得见。“春风化细雨，驱冰化雪驱严寒，最美生命化成爱，大美辉映天地间„„”随着本次活动的主题曲《人间大爱在身边》的旋律响起，道德模范人物陆续走上台来，可爱的面庞再次让人们屏息注目，凝神仰望。
他们，并非可望不可及的“高大全”；他们，只是我们历游身边的退休工人、热心的哥、邻家小妹；普普通通的他们，就在我们身边„„

E. 新海诚电影《你的名字》观后感

你的名字观后感【1】

新海诚很擅长画“城市景观”的空镜。从《秒速五厘米》到《你的名字》，地铁站拥挤的人群，交错行驶的电车，黄昏时分空荡荡的街角，便利店里购买香烟的白领，这些看似于发展主线剧情毫无意义的空镜，一直是新海诚动画的标签。

这不禁让我们发问：这些对城市生活细节专注得近乎偏执的空镜，究竟有什么意义?对于新海诚来说，东京的每处角落都仿佛充满不具名的魅力，值得他以痴迷的笔触一一还原。那么，在新海诚的动画世界中，东京的魅力究竟是什么呢?

《你的名字》的结尾，遗忘了一切的三叶与泷在东京的大街小巷一次又一次的擦身而过。他们的心中充满震动，虽然仍然只是叫不出彼此名字的“陌生人”，却对彼此感到莫名的亲近。其实这样城市空间中的“擦身而过”，在《秒速五厘米》中就已经上演了无数次。很明显，这是新海诚一直以羡竖此来的执念。这样浪漫又忧愁的“擦身而过”，正是都市生活的特有现象：因为只有在人口密集的大都市中，人与人之间才会不断在同一个空间中共处，却仍然无限疏离。

也就是说，在现代都市产生之前，这世上的陌生人本可以永远陌生，毫无交集。然而现代都市生活使“陌生人”这个概念变得十分怪异：陌生却总有交集，有交集却仍然陌生。

新海诚对“陌生人在城市空间中不断短暂邂逅”的深切迷恋并不孤独。从波德莱尔的《给一位交纤李臂而过的妇女》，到戴望舒的《雨巷》，施蛰存的《梅雨之夕》，张爱玲的《封锁》，甚至再到王家卫《重庆森林》那个经典的开场白：“我们最接近的时候，我跟她的距离只有0.01公分”，讲的都是在现代都市生活中，萍水相逢的“陌生人”之间微妙又难以言说的纽带。

这种都市陌生人之间的纽带是既悲哀又充满希望的。通常我们只能看到它的悲哀之处，因为拥挤的都市中，两个陌生人的身体无论怎样在空间上无限的接近，也不能直接转化为精神上的亲近。有时候，甚至会反而更加对照出都市人精神上的冷漠，隔膜和孤立。

《你的名字》中，三叶和泷第一次面对面的相见，就是在东京拥挤的地铁上。因为时间的错位，三叶对于泷来说只不过是每天都会撞见的无数陌生人中的一员。此时陌生的三叶告诉了泷她的名字，但泷很轻易地便遗忘了这个萍水相逢的陌生人。

某种意义上，电影设定中，三叶和泷对彼此名字的健忘症，也似乎是在模拟城市生活中，擦肩而过的陌生人对彼此不断的遗忘。三叶和泷“在无数次交集之后，仍然无法记住对方名字”的无力，仿佛正象征地映照了现代人在城市空间中“无数次身体的靠近，却仍然很难在精神上真正亲近”的无力。换句话说，在现代都市生活中，孤独仿佛一种诅咒。在《你的名字》里，正是这种孤独的“诅咒”使三叶和泷用尽了全力也无法记住对方的名字。

然而《你的名字》想要表达的显然不止于这样悲观的论调。通过这部电影，新海诚终于开始珍惜着一种理想化的希望。不同于《秒速五厘米》中，曾在年少相知的男女主人公在城市街头擦身而过后永远“错过”，曾经拥有的，若有似无的美好爱恋如樱花飘落般逝兄迅去，《你的名字》不再满足于这种自怨自怜，无可奈何的忧郁。

如果《秒速五厘米》是在现代都市生活中重塑日式“物哀”，一种美学上对“错过”，“逝去”的崇尚，《你的名字》终于开始探索都市人的“希望”：

与“空间上再接近，也无力改变精神上的疏离，无力解除人的孤独”相对，这种希望强调，“空间上再遥远，也并不能阻隔精神上的亲密，不能斩断人与人的羁绊”。

泷和三叶在互换身体的过程中并没有真正见过面，但他们拥有更彻底的“相遇”。通过“住进”而非“接近”对方的身体，他们真切地体验了彼此的身体和生活，从而才在精神上产生了难以抑制的共鸣。所以在电影的最后，即使无法记起对方的名字，泷仍鼓起勇气叫住了眼前“陌生”的三叶，他们相对流泪。

如此，对于“陌生人”之间的关系这个问题，《你的'名字》给出了一个复杂又平衡的答案：

虽然两个陌生的人，在城市空间中无数次的交集，都无力真正靠近对方，但再有无数次的远离，其实也并不能真正斩断他们之间的纽带。

那么两个陌生的人之间无法斩断的纽带到底是什么?

《你的名字》中有一段令人费解的核心台词。三叶的奶奶对穿越到三叶身体里的泷说：“聚结成状，交错纠缠，时而回转，中断，却又再次续接。这就是组纽。这就是时间。”

这一段玄妙的话中，“组纽”指的正是人与人之间的联系和纽带。那么人与人之间的联系和纽带为什么会被等同于“时间”?

有两种解读方式：在第一个层面上，这段话揭示了人与人之间的联系不是静止的存在，而是不断处于变化中的，并且在时间的维度中向永恒无限地延伸。因此，在《你的名字》中，即使三叶和泷看似已经彻底失去联系，仍能重新寻回彼此;或者即使两人面对面站着，仍会在下一秒就面临分离。因为他们之间忽远忽近的纽带，正如时间一样永远流逝向未知的前方。

在另一个层面上，奶奶的这段话也重新定义了“时间”。“时间”不再是机械客观的，跟随着钟表标准的刻度一板一眼的流逝，而是由人的主观体验来度量的。这正如达利的超现实主义画作中融化的时钟所暗示的，正是在人的主观感知中，当人与人之间筑建对彼此的爱意时，时间的线性才被瓦解，变得可以“回转，中断，又再次续接”。

至此我们可以看出，相比新海诚的前作，《你的名字》终于不止于简单讲述少男少女的孤独和情爱，而是在描摹细腻深微的私人感情之上，进一步延伸向了更宏大的哲学命题：尤其是对现代人生活的“空间”与“时间”的重新解读。

你的名字观后感【2】

没有见过面的人真的能相爱吗?

杜丽娘春闺苦闷，”原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣“。

高中女孩三叶也是一样困于安静美丽的小村子，渴望下辈子变成东京的帅哥，打破一成不变的无聊生活。

于是两个人都做了一个梦。

杜丽娘于春花掩映中，梦到了一位一表人才的翩翩公子，柳梦梅。

三叶干脆就变成了东京的高中帅哥泷。

梦是我们内心深处最隐秘欲望的投射。

杜丽娘每日困于深闺，二八少女情窦初开，却不得不表现的端庄持重，三从四德。连教书先生都要把“关关雎鸠，在河之洲”解释成后妃之德。她不可能知道什么是爱情，可她内心有一个她说不清的本能，指引她。

女主角三叶的生活一成不变，静谧的小镇，2小时一班电车，晚上9点便利店就下班，镇子上唯一的”咖啡店“是一个路边的自动售货机。她也想要突破现有的生活。

梦帮助她们突破重重迷雾，直达欲望本体。

杜丽娘的游园惊梦，在梦里她被柳梦梅抱到牡丹亭做了羞羞的事情。

三叶梦到自己变成了东京的泷，她也在东京的繁华忙碌中，收获到一份充实。(这一段两个人交换身体的快剪很精彩流畅)

电影院出来，有人在旁边议论，我们怎么可能爱上一个梦中的人呢?

听起来很不可思议。可是如果梦中人了解我们内心最深处，最羞于启齿的欲望，并默默为你实现呢?

两人互换身体这一段笑料很多，可是欢声笑语中，我们感受到少男少女微妙的互动，像是脆生生的新芽，鲜嫩可爱。

你的名字观后感【3】

播完之后，诚哥采访说：“大家看的时候，我在下面偷偷地看大家的反应。”

这次故事性有很大的提高，这个故事呢，我觉得很像是《星之声》的一个扩展版

(其实更像另一部著名电影，我这里就不剧透了。)

故事的推进，情感的处理、音乐的搭配，在全片的大部分都恰到好处。最后的结尾部分，老实讲，有一些稍微刻意了，有一点点“啊，我要再让观众纠结一下”的感觉

神木弟弟配音配得非常舒服，因为剧情，有一些特殊的配音要求，完成得也非常到位。

看得时候没有注意，之后才注意到哪个角色是长泽雅美配的，也很适合。

私以为诚哥是吸取了之前几部作品不太成功的教训，这次在自己的专长：时间与空间的距离，上下了大功夫。

这是一部完成度很高的电影，今年有机会的话，务必一看。

四星半

F. 看四德五心六歌体会一篇 400字

四德五心六歌观后感

我接触了一个活动，名叫——“四德五心六歌”。

其中，“四德”为：社会公德 、职业道德、家庭美德、个人品德；“五心”为：把忠心献给祖国、把爱心献给社会、把孝心献给父母、把诚心献给职业、把信心留给自己；“六歌”是：《我的祖国》、《走进新时代》、《实现梦想》、《母亲》、《为了谁》、《湛江，可爱的家乡》，这让我的感触很深。

因为， “四德五心六歌”活动具有特殊的意义。活动中，四德是社会、职业、家庭、个人，这四大主要内容为中心；而五心是忠心、爱心、孝心、诚心、信心，这五大板块为主题；最后，六歌是：《我的祖国》、《走进新仔桐时代》、《实现梦想》、《母亲》、《为了谁》、《湛江，可爱的家乡》，这六首歌为中心，它们又都是精神文明中不可或缺的部分。

我认为，这“四德五心六歌”都是人们最好的发展方向，因为，举个例子:如果大家都对祖国没有忠心，个个都成了“汉奸”那么，中国就很快会灭亡。又比如，一个很有发展前途的青年，本来是很有可能挑起祖国的大梁的，可是他对自己一点信心都没有，怎么能成功呢念灶坦？再比如，我看见一本书上说，一个高级白领，以前是一个很穷很穷的孩子，爸爸在他很小的时候就去世了，妈妈靠捡破烂和卖血供他读完大学，可是，他儿子长大后事业有成，妈妈来看他，他竟然说他不认识妈妈！难道他忘了“感恩”二字怎么写吗？这首《母亲》可能会让他悬崖勒马。

我们应该很努力地去向“四辩州德五心六歌”的美好方向去发展！

G. 读后感大全三从四德500字左右

三从四德是汉族古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“三从”指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇红。
“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，是为适应家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。
“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。
“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功”。本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三迹盯从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即“三从四德”。
所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上姿早和的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助睁携”的意思。（《仪礼·丧服·子夏传》）
所谓的“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。（《周礼·天官·九嫔》）

H. 四德主题教育活动总结

四德主题教育活动总结1

党的十八大报告指出，要推动社会主义文化的发展和繁荣，必须“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设”。把社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的“四德”建设提到事关和谐文化建设的战略高度，具有很强的针对性和指导性，为建设和谐文化指明了方向。

201x年，我校坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观和党的十八大精神，以师德教育活动为重点，以开展“四德”践行活动为主体，着力提高教师队伍“四德”意识与水平，提高教师素质能力。坚持从社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这四个道德行为规范要求每一位老师及每一个学生。

一、加强领导，提高认识。

学校将“四德”教育活动纳入年度工作计划，成立“四德”专题教育实践活动领导小组，认真贯彻落实。召开全体教师大会，使全体教师认识到活动的重要性、必要性，做到人人知晓“四德”知识，积极参与。

二、加强学习，提高教师职业道德。

学校采取集中学习与个人自学相升桥结合的方式，组织教师认真学习《公民道德建设实施纲要》、《教育部关于印发<关于加强教师职业道德建设若干意见>的通知》、《中小学教师职业道德规范》《教师文明用语和忌语》、《教师十不准》以及优秀教师典型事迹材料等。

通过学习，提高教师对“四德”建设的必要性、重要性及其内涵的认识，提高教师队伍的师德水平和整体素质，影响和带动学生、家长群体的“四德”建设;通过学习，提高教师师德自律意识，引导教师将师德建设落实到自己每天的教育教学行为之中，落实到关心、关爱学生健康成长的细节中。

三、在教师中开展教育实践活动：

(1)、开展“千名校长进社区”活动。

开展走进社区活动。密切学校与社区、家庭之间的联系。构建家、校、社区三位一体的教育网络，形成教育的整体合力。聘请社区人员为师德监督员，收集社区和家长对学校教育教学工作的意见和建议，鼓励社区成员参与学校管理，建立意见落实反馈制度，形成学校和社区家长的沟通机制，营造良好的教育环境和氛围，进一步塑造教育的良好形象，提高人民群众对学校的满意度。

今年，校长共走进社区3次，向社区介绍学校的办学理念、目标，介绍学校的教育教学计划，征求社区对学校教育教学和管理等方面工作的意见和建议。

(2)、开展“关爱教师“活动，让每位教师体会到组织、集体的温暖。

学校领导与每位教师谈心，了解教师思想状态、家庭情况。对心理波动、家庭生活困难或遇临时困难的要给予必要的帮助、支持。校长每年至少和每位教师谈话一次，做好谈话记录。开展教师联谊活动，和工会联合，每月至少开展一次的文体活动，为教师间的沟通创造条件，营造温馨、和谐的工作环境。

2、开展“师爱在课堂闪光”活动，号召广大教师切实关注生命成长的高度，上好每一节课。

团梁8月21日，在广大教职工中开展“树立正确的学生观”学习讨论活动。引导教师摒弃应试教育“唯分”的评价尺度，树立尊重学生人格尊严，尊重学生自主选择，尊重学生差异发展等观念，对学生多一些宽容、多一些期待、多一些关爱，建立和谐的师生关系。

在教育教学实践中，坚持育人为先，全面了解学生的家庭塌笑运状况、思想状态、心理需求和兴趣爱好，积极进行正面引导，帮助学生建立自信。鼓励学生克服困难，引导学生正确认识社会，树立积极向上的人生态度。

5月26日，开展“教学开放日”亮点再现活动。通过骨干教师“示范课”、科研课题“教改课”等多种形式，向全校教师、学生家长和社会开放。用崇高的师德形象、亲和的“教师寄语”，展示“师爱在课堂闪光”。

11月3日，学校开展教研活动，每位教师展示一节课，领导听课、评课、打分，提高教师教学水平。

3、加大师德建设力度，巩固师德建设成果。

组织全体教师重温教师职业道德规范、教师十不准、教师文明用语和教师忌语，重温师德承诺书和责任书的具体内容。

4、开设师德论坛。

以“牢记使命，扛起责任”为主题征集师德论文，让教师进一步明确自己的使命，肩负起自己的责任。

5、召开座谈会，开展批评与自我批评，找到自己工作中出现的问题和自身的不足，并提出切实可行的改进措施。

6、严禁教师体罚或变相体罚学生，建立学生申诉办公室，设立举报箱，发现问题严肃处理。

7、9月10日，组织开展“挚爱与责任”为主题的师德建设大讨论，全面提升师德水平。

8、以各种形式、通过各种途径及时报道活动的情况和典型事例，形成良好的社会舆论氛围。树立顾艳新为师德典型，号召广大教师向她学习。

四、在学生中开展丰富多彩的实践活动。

1、开展“八荣八耻”内容的学习和测试，各班级墙面上张贴“八荣八耻”宣传画。

2、进一步深化行为规范达标活动，把养成教育作为德育工作的重点，组织学生学习《小学生日常行为习惯》与《小学生守则》，结合学校实际情况制定《七小学学生在校行为规范》，把《守则》、《规范》具体化、细目化，使之更具有可操作性。

将行为规范养成教育融入学生的日常生活之中，突出从“做”中养成好习惯。成立“弯弯腰小队”加强校园环卫工作，培养学生爱校如家的主人翁精神。今年，我们开展了文明礼仪活动，评选了文明学生和三好学生。

3、三月份学雷锋活动月开展争做环保先行者、“文明礼仪伴我行”主题活动，带领学生走进社区，为小区清扫垃圾。

做好“法制宣传月”的普法宣传工作。各班制作法制手抄报植树节各班召开以“我爱花草树木”为主题的班队会。

3.24安全日(开安全主题班会)，组织各班写手抄报，听安全讲座。“荣辱教育活动月”以手抄报，绘画等形式开展社会主义荣辱观教育。“端午节”对学生进行爱国主义教育。

“六一儿童节”开展了校园唱红歌会。精心组织学生走出校园，走向社会，深入社区，让学生在实践活动中体验道德教育。

5月26日，我校成功开展了以“我读书、我快乐、我智慧”为主题的第二届读书节活动。

从“感恩”入手，突出“关爱”，围绕“感恩作业行动方案”针对现阶段学生的理想、信念、情感等，广泛开展“知恩、感恩、报恩”教育活动。

制定活动方案，“三八妇女节”开展“我为妈妈……”感恩活动及班会。做一件感动人心的事，培养学生关心他人，热爱生活的人生观。

4月30日组织学生听关工委《让感父母恩溢满校园内外》的报告。学唱歌曲《感恩的心》，召开主题班队会，确定妇女节、母亲节、教师节、父亲节为感恩日，培养学生具有一颗感恩的心，进一步构建和谐社会的氛围。

通过开展感恩父母，为父母做力所能及的事情;感恩老师，向老师献真情活动;感恩同学，开展我为同学做好事;感恩自然，开展以“珍爱自然，关注生态，做理性生态人”等主题实践活动，培养学生对父母、老师、同学的孝心、爱心和责任心。

五、重视家庭教育，不断提高家教水平。

通过家长学校、家长委员会、家长会、家访、家长开放日等多种形式，加强对家长培训，努力提高家长的家庭教育水平。今年，我们改选了家长委员会成员，定期召开会议，征求家长对学校、教师和班级管理方面的意见和建议。召开家长会，进行家长学校讲座。

3月25日，学校召开以“走进孩子、关爱孩子、理解孩子”为主题的毕业班家长会，邀请家长参加会议，和家长共同探讨如何做好孩子的思想教育，怎样提高学习成绩以及毕业去向等问题。

4月8日，学校举行新学期开学典礼，邀请家长参加，刘校长给家长进行了题为《给小学生家长的55条建议》的家庭教育知识讲座。

5月26日，学校举行第二届读书节活动，邀请家长参加了开幕仪式，并向家长发出一封倡议，要求家长为自己的孩子创造良好的读书氛围，支持孩子多读书、读好书。

6月1日，按照上级有关部门的的要求，我们告知学生和家长一起收看江源电视台专家讲座——《如何高效学习》，并填写调查问卷。

11月，学校召开大型家长会，领导介绍学校情况，班主任介绍孩子在学校的表现，同时征求家长对老师和学校的意见和建议，真正做到了家校的沟通。参加全市“家庭教育干预行动”启动会议，听取了东北师大教科院教授赵刚做的《现代教育体系中的家庭教育干预》讲座。

四德主题教育活动总结2

学生是祖国的未来，是民族的希望，思想道德是做人之根本，“四德”教育是中华民族的传统美德，是学生养成良好行为习惯的基础，为积极推行“四德”教育，我校在全校师生中开展了“四德”教育活动，现就活动开展情况总结如下：

一、做好宣传

利用升旗仪式时间，耿校长进行了“四德”教育活动动员讲话，对全体师生进行了宣传;各年级组、各班主任，组织本年级及本班学生认真学习“四德”。通过广泛宣传，使“四德”教育深入人心。同时政教处组织各班出了以宣传 “四德”教育为主题的黑板报、手抄报，内容丰富，形式多样，效果很好。

二、组织实施

1、认真组织老师学习“四德”教育的内容。

学习主要内容有：《公民道德建设实施纲要》、《教育部关于印发的通知》、《中小学教师职业道德考核测评标准(试行)》、《教师言行不准》、《教育局关于加强教师职业道德建设的意见》、《中小学教师职业道德规范细则》，以及优秀教师代表的典型事迹材料等。

通过学习提高了全体教师对“四德”建设的必要性、重要性和内涵的认识，提高了我校教师队伍的师德水平和整体素质，把“四德”建设落实到教育教学工作的细节中。

2、本着“以学生发展为本”的育人理念，在全校学生中开展“校园之星”评比活动，包括“遵规守纪星”、“孝敬父母星”、“尊敬师长星”、“智慧之星”、“环保之星”、“诚信之星”等，校园之星评选活动每月一次，由学生自主报名，利用班会时间在班主任的组织下，由本班学生进行投票表决，班委、班主任，各代课教师填注意见，由年级确认，再上交学校进行联评，将评选的校园之星在校内公示。

总之，通过以上活动的开展，激发了学生的进取意识，增强了学生的荣誉感和成就感，充分调动了学生的积极性和主动性，好人好事，层出不穷，尊敬师长、尊重他人、孝敬父母，蔚然成风，使全校师生形成了比学赶帮超的和谐局面。

四德主题教育活动总结3

为深入贯彻落实党的十七大和十七届六中全会精神，大力加强社会核心价值体系建设，为积极响应州委决定，从今年11月开始，集中两个月时间，在全州开展党纪、政纪、法纪和社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德主题教育暨党政主职领导干部廉政教育活动。

通过此次“三纪”“四德” 教育活动的学习，使我的心灵经过了一次净化，内心深处受到极大震撼，感触颇多。

一、树立自律意识，注重个人品德修养。

通过学习，我认为人的能动性及个人品德建设是至关重要的。要加强推进社会主义道德建设、构建和谐文化体系的进程，个人的修养特别 是个人品德的修养是树立四德意识、 规范言行举止、 建设和谐家庭、模范地做好工作、维护社会和谐的基础。生活中我是一名人民教师，我知道应模范遵守师德规范，事事处处争做学生的表率。

孔子说“日三省其身” ，我们也要如此，每天应反思一下自己的所作所为，勉励自己，完善自己，提高自己的道德修养。个人品德是一个人的内在的涵养，这是人性中最有魅力的地方。正所谓 “出淤泥而不染，濯清涟而不 妖。”只有加强学习，提倡自律，才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。

二、加强理论学习，自觉践行三纪四德。

我认为我们不仅要有建设四德、实践四德的愿望，还要具备践行四德的能力。在百舸争流、千帆竟发的今天，哪怕是干部思想上的一点保守，观念上的一点落后，精神上的一点萎靡，斗志上的一点消极，执行上的一点折扣，步伐上的一点迟缓，即使是再宏伟的目标，再好的机遇和条件，都终将是水中花、镜中月。要想全面 深入开展“四德”工程建设， 必须要培养公民践行四德的素质和能力，培养公民具有自觉践行四德的社会责任感。学习与实践相互激荡、相互提升，有效地提高自身践行四德的素质和能力。

三、注重知行合一，模范遵守三纪四德。

“知易行难” 。作为一名人民教师，更应该以身作则，将“四德”作为立身的精神尺度和标志，作为教书育人的行为准则。

第一是要自觉遵守社会公德，就要带头做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法;同时要坚持道德价值论上的“公私之辨”，继承和发扬中国传统的重义精神。

第二是要培养良好的职业道德， 要做到爱岗敬业、爱校如家、爱生如子。

四、加强师德修养，做到既教书又育人。

通过此次学习，特别是师德学习，我深刻地懂得，教育必须以人为本、方能兴教育人。也就是说，教育必须在尊重、理解、关心和信任的基础上进行，才能真正实现教育的目的，即发现人的价值、发挥人的潜能、发展人的个性，使孩子们成为和谐的人、完整的人、全面发展的人。教育的最终目的为明辨善恶与真伪，并使人倾向于真与善，排斥恶与伪。

所以教师有教给学生怎样做人的重大责任。教师的人格魅力无时不在影响着他的学生，所谓“身教重于言教”益出于此。师德不但可以感染学生，也能为教师树立起自己的教学形象，进一步增强课堂教学效果。

因此，教师首先要严于律己，公平，公正，言行一致，坚持原则，有错就改，心胸豁达，庄重热情，同时还要有一颗爱心。要“严”字把关，“爱”字当头，这样，他才能赢得学生。

教师是爱的职业，从事的是爱的教育。这是世界上最博大、最深广的爱，这样的爱能容下一切，能融化顽石、能点石成金。都说母爱无私，其实，最无私的应该是师爱。在现代教育中，热爱学生自然具有了时代的特征。

有人说过：如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心是成功的原动力。可以说，教师的爱心能使学生更健康的成长。爱学生就要公平地对待学生，爱学生就要尊重学生的人格和创造精神。将学生放在平等的地位，信任他们，尊重他们，视学生为自己的朋友和共同探求的伙伴，在传授知识的同时教会他们如何做人。

陶行知先生说得好“捧着一颗心来，不带半根草去”，这正是教师无私奉献爱心的典范。 新的世纪，新的形势向我们提出了更新更高的要求，所以作为教师应做好充分准备，转变理念，迎接挑战。我们己经进入了知识经济时代，网络时代，今天的知识就是明天的经济。

这就给培养人才的教师提出了新的要求，教育要进一步注重对学生创新和实践能力的培养，要进一步接受以人为本的理念，进一步从以教师为中心向以学生为中心，以教育为中心，以学习为中心方面转变等等。尤其要注重自身素质的不断提高。

并做到两个转变，一是由经验型向科研型转变，二是由技能型向艺术型的转变。在和谐、互动、探索、创新的基本教学模式中不断钻研摸索，逐步形成自己独特的教学风格。

作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。

当然，在教育教学中，本人也存在一些缺点和错误，如偶尔上课接打手机、说脏话、对学生发火、上班纪律性不强等，通过这次学习，我深刻认识到我的缺点和错误，争取在以后的教育教学活动中努力改进和改正，为成为一名优秀的人民教师而努力奋斗。

总之， 通过“三纪”“四德”教育的学习，犹如春风沐浴了我的心灵， 如甘露洒满了道德干渴的心田，并通过不断反思自己的行为，使我对自己工作和生活中的错误和过失及时的得以纠正，使自己的思想境界不断的提高。

今后，我一定会以此为契机，进一步增强法纪意识，在教书育人方面切实作出表率，以高尚的师德、饱满的精神、优良的作风、扎实的工作、优异的成绩，为推动丁寨“文化之乡”的崛起、建设幸福美好的新丁寨作出自己更大的贡献!

四德主题教育活动总结4

根据上级的统一部署，xx小学“四德”教育活动从201x年2月启动。在校“四德”主题教育活动领导小组办公室的指导下，按照批准的实施见精心组织，统筹安排，使全体师生人员深刻认识了开展“四德”主题教育活动的重要意义，切实增强了师生道德修养的责任感和紧迫感，同时，把“四德”主题教育活动与推进当前文明创建工作结合起来，使活动取得了良好的效果，达到了预期目的。

现将我校“四德”主题教育活动前一阶段的主要工作总结汇报如下：

一、高度重视，深入动员，引导全体师生明确“四德”主题教育活动目标。

一是学习贯彻上级精神，认真制定工作方案，全区召开。“四德”主题教育活动动员会后，我校师生认真学习《大岱小学开展“四德”主题教育活动方案》，深刻领会精神实质，并结学校实际，研究制定大岱小学实施方案。

二、及时召开动员会议，明确活动目标。

3月中旬，召开xx小学“四德”主题教育活动动员会，对活动进行部署安排。学校指出要深刻认识开展“四德”主题教育活动的重要意义，进一步提高干部素质，强化队伍建设，将广大师生的思想和行动统一到上级的决策部署上，落实到大岱小学中心工作上。

通过动员发动，每位教师进一步统一思想，提高认识，增强了参与活动的主动性和自觉性。

三、健全工作机制，为活动开展提供保障。

健全组织领导机制，成立大岱小学“四德”主题教育活动领导小组，精心组织，周密安排，为开展好活动提供坚强的组织保障;领导小组办公室切实负起责任，

学校开展“四德”活动以来具体开展的活动如下：

学校根据上级主管部门相关文件，结合自身的实际，制定出学校切实可行的“四德”建设实施方案。方案的实施从“四德”建设启动仪式开展入手;接着制定“四德”建设教师个人责任书，教师们学习并签订责任书;寻找校园“四德”学习表率。找出了校园学习第一批楷模：见义勇为学习楷模王启军老师;坚守责任的校园楷模李淑英老师;孝亲不分你我(双方的父母)施逢春老师;校园公认的“好人”教师张学军老师;学生中也陆续推荐出“四德”建设学习标兵。

通过开展“四德”建设，xx小学的师生在自己的身边，发现了实实在在的学习榜样，了解了实实在在的事迹。唤起了师生内心真善美的追求，校园涌现出找楷模，学榜样的建设新风，为学校的德育建设增添了新的动力和活力。

四德主题教育活动总结5

青少年是祖国的未来，是民族的希望，思想道德是做人之根本，“四德”教育是中华民族的传统美德，是学生养成良好行为习惯的基础，为积极推行“四德”教育，我们在全校师生开展了“四德”教育活动，活动开展以来，我校深刻查找工作不足，强化整改落实措施，取得了显著效果。现将活动开展情况总结如下：

一、领导重视，做好宣传

利用升旗仪式时间，张校长进行了“四德”教育活动动员讲话，对全体师生进行了宣传;会后各年级组、各班主任，组织本年级及本班学生认真学习“四德”。通过广泛宣传，使“四德”教育深入人心。同时少先队大队部组织各班出了以宣传 “四德”教育为主题的黑板报，内容丰富，形式多样，效果很好。

二、组织实施

1、结合《公民道德建设实施纲要》和建设文明城市的要求，认真组织老师学习“四德”教育的内容。

学习主要内容有：《公民道德建设实施纲要》、《胡锦涛总书记在全国优秀教师代表座谈会上的讲话》、《教育部关于印发<关于加强教师职业道德建设若干意见>的通知》、《中小学教师职业道德考核测评标准(试行)》、《麒麟区育红小学教师行为“八不准” 》、《麒麟区教育局“创建全国文明城市 开展‘四德’教育实施方案》、《中小学教师职业道德规范细则》，以及优秀教师代表的典型事迹材料等。通过学习提高了全体教师对“四德”教育的必要性、重要性和内涵的认识，提高了我校教师队伍的师德水平和整体素质，把“四德”教育落实到教育教学工作的细节中，并能影响和带动学生、家长群体的“四德”建设。

2、大队部利用班会时间，对各班进行“四德”内容抽查，抽查结果95%以上的学生都能说出“四德”教育的具体内容，90%以上的学生都能按照“四德”教育的要求去做。

3、本着“以学生发展为本”的育人理念，探索符合校情及学情的德育教育新途径，为全面推行“四德”做好思想准备及工作铺垫，我们在全校学生中开展“校园之星”评比活动，包括“遵规守纪星”、“孝敬父母星”、“尊敬师长星”、“智慧之星”、“环保之星”、“诚信之星”等，校园之星评选活动每月一次，每班10名，由学生自主报名，利用班会时间在班主任的组织下，由本班学生进行投票表决，班委、班主任，各科教师填注意见，由年级确认，再上交政教教务处进行联评，将评选的校园之星在校内公示，如无异议，将在学校予以表彰。

4、学校及大队部组织以“四德”教育知多少为主题，对全体教师和评选的校园之星进行测评，测评效果良好。

总之，通过以上活动的开展，激发了学生的进取意识，增强了学生的荣誉感和成就感，充分调动了学生的积极性和主动性，好人好事，层出不穷，尊敬师长、尊重他人、孝敬父母，蔚然成风，使全校师生形成了比学赶帮超的和谐局面。

I. 2022关于电影《活着》的观后感范文集锦

   电影《活着》通过主人公福贵的回忆进行叙述。讲述了一个小人物的一生，仿佛就发生在观众身边。以下是我和大家分享2022关于电影《活着》的 观后感 范文集锦相关参考资料，提供参考，欢迎你的参阅。

篇1

   这次教师给我们放了一个名叫《活着》的电影，随即我就猜到我们必定要写影评或观后感了。话说，大学没有白看的电影。可是感到庆幸的是，教师让我们写的是观后感。山川说，真正的影评人是不会带着感情去看电影的，也就是用俯视的角度去看一部电影。去雹袜伍把握一部电影，就要用有如刀子般锐利的眼光去剖析和解释。这对于我们这样的普通观众可不就是有点难了，而是十分难。

   “活着”，一看这电影名字我们也许会猜想，这影片究竟想要表达的是什么。毕竟影名是一个比较沉重的话题——那就是生命。究竟是活着，还是死去。

   《活着》这部影片讲述的是一个名叫福贵的悲惨命运。影片背景是从内战到解放战争再到大跃进最终，在这几个叫转的时期，福贵经历了命运加之在他身上的磨难和对他残忍的捉弄。尽管他的人生经历了如此多的波折，最悲的就是他那两次白发人送黑发人。可是这些磨难都没有把他击垮，他依然坚强的活着。其实福贵的命运也就是那个时代人们生活的一个缩影，无论是兵荒马乱还是政局动荡，老百姓无论是顽强斗争还是苟且偷生，目的都仅有一个，那就是能好好的活着。是的，就算再卑微的活着，只要活着，那就比什么都好。富贵的一生虽然悲惨，我们看到这样的结局也定会表示震撼，表示惋惜。可是影片的结尾福贵依然是笑着的，因为他明白，仅有活着才能看到生活的期望。只要自我还活着，就能有机会感受到生命的完美。

   影片中的福贵在开始时是一个典型的富家纨绔子弟，他也像一些典型的富家公子哥一样喜爱赌博。他因为祖上留下的财富能够挥霍，每一天就以赌场为家。他的妻子用他们的孩子劝说了他多次，但他没有一次听进去了，还是依然嗜赌。俗话说：坐吃空山，坐等其成，到头来换来的只会是一无所有。最终，福贵终究是把家产都输光了。从此，他走上了命运给他安排的轨道。加之之后发生的种植ㄕ郏使福贵变成了一个全心为家庭而奋斗的男人，也让他慢慢懂得了幸福的真谛。

   不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时候呢但无论如何，坚强的人都会努力克服艰难困苦而坚持活下去。有些人在曲折的生活道路上显得十分脆弱，但人只要有毅力和决心，就会发现只要活着就是幸福的。

   福贵经历了由富贵到贫穷，从悲痛到欢喜再到悲痛……命运的苦水侵蚀着他的一生。个中心酸，各种悲痛，我想仅有福贵自我的体会才更透彻。一群人的死去到最终却是一个人的留守。我们也许不会很清楚福贵活的到底是幸福还是不幸福，但经历了这么多次蜕变的福贵，也许活着，就算卑微，也一样是幸福的。

   生活本身就不会都是尽如人意的，他就像是一条路，不会总是平坦而笔直的。可是，只要付出努力，只要拥有信心，期望就会在前方出现。活着不仅仅是一种证明，它更是一种历练。只要我们有勇气，有毅力，有信心去应对和克服命运给你插之下来的种种困难、挫折与不幸，就会体会到幸福的甜蜜，体会到生活的完美。

篇2

   “一定要活着回去啊”

   “回去了一定要好好活着。”

   又到了每周一部的电影时间，还是旧习惯，先网络了个遍，再认认真真看遍电影。虽然网上的一些评论可以会把自己的想法和认识框住，但是本着自己智障有时候不太够，电影的某些细节会看不懂。

   还没有去看过原著，只知道但很多人评价原著比电影好看，但是结局也悲惨得多。还是就记录一下电影的观后感吧。

   不知道别的人是怎么样看待徐福贵的，可是在我眼里，他是个非常幸运的人。电影中，虽然他赌钱输掉了自己的大院，从福贵少爷到一无所有，但是他跑回娘家生孩子的老婆家珍又回到了他身边，在当时我不太了解是什么样的情况，可是在现在看来，已经是难得的源或不能再难得。回来以后不仅帮忙着照顾福贵卧病在床的母亲，而且自己也挑起了养家的担子，开始送水。始终只有一句话：”福贵啊，我就想跟你过个安生日子。“刘龙二被当成地主后，福贵输给他的大院也被烧了，当时镇长(还是村长什么的)在一旁说，福贵啊，你家的木头真好，烧了三天呢。由此可以推断福贵家的财力。而在好芹那个门当户对的年代，福贵的妻子家珍估计也不是穷苦人家出生，就算是穷苦人家，嫁给福贵的时候已经是少奶奶了，也享了一些福。人从穷苦日子到一夜暴富总从一夜暴富到一贫如洗要容易些吧，不得不为家珍的至始至终点赞，作为一个妻子她是合格的。但还是要从另外一个角度来看，在我们这个物欲横流的社会，大家对女性的看法各有褒贬。有的人说现在的新新女性，有学历，有思想，挣钱也不输给男人，这是女性地位上升的一个表现;而另一个方面，现在听到最多的对女性的评价就是：哎，现在的女生都太现实，太势力。。。(其实我想弱弱地说一句，难道广大男性同志都喜欢又丑又穷的女性么?只是大家都想选择好的罢了)从当时的社会风气来看，家珍就应该嫁鸡随鸡嫁狗随狗，还要三从四德，改嫁也不是什么光荣的事情，所以她愿意待在福贵身边，可能也是时代的思想吧。福贵除了有家珍这个老婆是莫大的幸运，还有就是他被国民党抓走当壮丁，没有战死。斗地主的时候，因为把房子输给了龙二，所以枪毙的不是他。

   故事时间是从40年代的国共内战，到50年代的大跃进，再到60年代的*****，在这颠沛流离的年代里面，福贵活了下来，何尝不也是一种幸运。可确实也有输给时代的地方。大跃进期间，福贵的儿子有庆，就是因为去学校参加炼铁，而意外被春生的车压死。在我看来这真讽刺。有庆去之前还说村长就夸了他们家在炼钢期间贡献多，所以他宁可背着自己还在熟睡的儿子，也要响应党的号召去炼钢。**期间，她的女儿凤霞在生产的时候由于失血过多，死在了手术台上。此处是否可以假设，要是没有**，知识分子都各司其职，学以致用，这样的悲剧或许就不会发生。

   虽没有看过原著，只知道原著的结局很悲惨，只留下福贵一个人孤独终老，余华想反映的是更深刻的社会问题吧。而我也挺喜欢电影版的结局。二老一小三口人其乐融融在一起也没什么不好。福贵年轻时虽然纨绔，输光了家产，但是他后半生，一直踏踏实实的在生活。我喜欢这样的角色，上天应该也会给浪子回头的一个好好活下去的机会。

   自己在的城市，脚步确实很快，虽然只是一个sophomore，但总觉得时间不够用，想到将来，就发现自己跟别人的差距很大，还要做很多很多的事情去充实自己，怕自己毕业以后没有跟别人竞争的东西。其实想想，有的时候还是要放慢脚步，去享受生活，提升自己很重要，但是发现美也很重要。一直想要变成一个美丽，聪明，情商高女生，显然自己还差得很多，对情绪的掌控还不是那么的成熟，小的时候耍耍脾气可以说是可爱，有个性，长大了再不懂得控制情绪，可能自己都要讨厌自己了。

   不知道自己生活的年代是不是最好的时代，我也不知道自己会不会输给时代。但是我感谢自己出现在这个时代，并且以此为幸运。活着确实是一件难事，想要活得好，应该更难。最后想对自己说，没关系，慢慢活，好好活，认真活，成熟得活，快乐得活，最最重要的是，怀着一颗感恩的心活。

篇3

   以前看过余华的小说，很震撼。

   而且我总认为根据小说拍成的电影总不会比小说精彩。

   讨厌跟风。

   所以一直没看张艺谋拍的《活着》，虽然身边的朋友一直在推荐。

   前段时间因为选修电影文学而找来了看，我终于打消了对电影《活着》的误解，在我眼中，电影比小说又多了一种韵味。

   小说给我的感觉是“活”，余华太残忍，福贵身边的亲人一个个而去，最后只剩下他守着一头老牛，我当时看小说的时候泪水不停的流，余华这样安排有他的道理，可是我觉得太沉重，但我绝不否认，它是一部很成功的中篇小说。

   而电影给我的感觉是“活着”，是进行时，带有一种生命的张力与韧性，表达的是人类延续生命的动力。

   福贵在不同的人生阶段，不断地适应着环境的变化，顽强的追求生命的延续。

   福贵出生在地主富豪之家，有一定的艺术修养，皮影是他的特殊爱好。

   当他的文艺嗜好变成谋生的工具时，他却表现的“乐得其所”。

   这是一种“活着”的韧性在激励着他，带领着他，让他顽强地生活着。

   片尾，福贵找出装皮影的旧箱子，让外孙养小鸡。

   外孙和小鸡都是新生命的象征，皮影虽然没有了，但生命依然延续。

   一家人开心的笑着，影片到这里戛然而止，给人一种“影片结束，而生活继续”的感觉，我非常喜欢。

   生命总要绽放，不管经过多曲折的道路。

   看过余华的所有小说，深深钦佩这样写作很有独立思想，不夹带个人感情的叙述，在他的小说面前很多时候我自己都深深感受到了小说中所传达出的悲痛和那个时代的无奈和压抑。

   冲此看了张艺谋的《活着》，在整个电影行进中我再一次被这样小人物在那个年代的命运的主线所深深吸引与牵动。

   葛优的演技简直就是入了骨了，更别提巩俐的表演，将那样的一个中国传统女子的性格与情感演绎得淋漓尽致，特别是凤霞临死时她的哭戏，宛若我们身边的即将丧失儿女的可怜母亲;最痛苦的不是看着女儿受苦，最痛苦的是可以救但救不成的那种惋惜。

   其实这些在余华的小说中体现得更为透彻。

   在改编上很多地方作了变动，但也不影响整个主线的发展，但是没有小说详尽，所以“活着”的这个主题在电影中的体现就需要观众仔细分析，而不像小说中文字中透出的都是血泪的辛酸和人生社会的无奈。

   在结局的时候，电影并没有把小说中家珍逝去女婿二喜被预制板夹死以及孙子在自然灾害时期吃豌豆噎死的结局再刻画出来;结尾处，导演以一种祥和的生活状态结束了这一幕幕的人生悲恸——病倒的家珍和福贵二喜以及孙子幸福开心地吃饭···

   电影也确实不需要像小说中那样再刻画下去了，因为主题在于活着，这一切的经历以足够反映一切，而再说下去似乎就成了人生剪影了。主题与意蕴也在那一系列的事情中慢慢地向观众们传达着活着的信念。

   再次感叹，葛优的戛纳影帝真是不是这么简单得到的，这样纯熟的演技也实在让人佩服。颠沛流离的生活，感谢现在的安详与和平。

J. 祝福电影版观后感

鲁迅写下《祝福》，后收录在小说集《彷徨》中。32年后，这部小说由夏衍编剧，蔡弧导演执导，成为了新中国第一部彩色影片。下面是我为大家精心整理的祝福电影版 观后感 ，希望对大家有所帮助。

祝福电影版观后感篇1

有些歌让人听了欢呼雀跃，有些诗让人吟了沉吟片刻。

有些酒让人钦了酣畅淋漓，有些电影让人看了义愤填。

《祝福》便是这样的一部影片。

导演专门将 故事 设置在了一个风景如画的背景下，影片伊始，便像在观众眼前展开了一一幅 山水画 ，它有水墨画的浓妆淡抹，青青的河里映着浅浅的云和厚重的江南青瓦红砖;它又有油彩画一样的斑驳陆离，大片金黄色的麦田辉映着火红的太阳……在胶片悠久、颜色不正，像素极低的条件下，那四五十年代的场景让我看来却是那么的亲切，但又触摸不到。

鲁迅曾说：“好的东西就是用来毁灭给人看的。”于是，他忍心在这个黑暗的封建社会里，让太阳照常升起;他忍心在这个黑暗的封建社会里，让太阳照常升起;他忍心让惨绝人寰的悲剧发生在如此本该充斥着安逸与幸福的水乡……他打破鲁镇的宁静——几个凶神恶煞似的彪形大汉将柔弱的江南女子连推带拖地残忍地扔进那原本的诗情画意中。那原本让人联想起“孤舟蓑立翁，独钓寒江雪”的乌蓬船，此时却成为了封建爪牙们的凶器。拉上了蓬帐，徒留下颤动不止的船荡起的涟漪阵阵诉说着那名女子的痛苦……。他忍心打破她的婚礼——远处原本喜庆的喇叭声响此情此景竟犹如一曲哀乐，格外刺耳。绕过层层的茂林，允诺三年的还债，历经千辛万苦，贺老六却换来了一撞灯台以求死的刚烈女子。鲁迅让女人本应最幸福的时刻以满座哗然，面 面相 觑收尾。用华烛满堂里默默落下的蜡泪在轻轻的弹来结束。他无情地打破了一个女人的归宿——当贺老六温柔地问道：“那你是回你婆波家，还是回鲁四爷那》”一句问话，让她怔了一下，方才口口声声的：“求你让我回去吧”中的目的地只是对家的空想，对幸福的渴望，她已成了解一个无处可归的流浪儿……

此时的鲁迅，看似大方地给了她短暂的幸福，而他决不会像《格林童话》里的结尾一样：“公主与王子从此幸福的生活在一起。”慷慨收手。他要继续毁灭。毁灭下去。

她要把他刚创作出的'人，全毁灭……

他打破她的幸福——让这个苦命的女人在一天之内失去所有。吃下“阿毛”的不是山林里的猛虎，而撕咬母亲心的，是封建社会落后的这只“恶狼”啊!让“阿毛爹”临死还紧握枪杆不入，狰狞的如勒死一样的不是疾病，是地主阶级的压迫啊!他是地主阶级这艘巨轮的千万个纤夫中的一个，那坚韧的绳索并非绑在身上，而是勒在咽喉处，被栓紧了的不是肉体，而是性命啊!“鲁迅残忍!”我疾呼，但，他不得不残忍，否则，他怎唤得醒那些对祥林嫂没有丝毫怜悯之心的人们啊!否则，他怎能招唤和他一样的民主战士?否则，他怎能鼓舞在黑暗中摸索前进的勇士们?否则，他怎能深刻地让人们看透这个吃人的社会?所以他精心创造的人物，他要一个个去毁灭掉好的，剩下糟糕的，而这也下当时的社会现状——坏人当道，好人不得安宁。

最终，鲁迅让这个可怜的女人死在了祝福的钟声中，但愿她在弥留之际也能听到来自天堂里的钟声。

剧终，我仰望天空，希望听到她的灵魂在欢乐的歌唱。

祝福电影版观后感篇2

祥林嫂是鲁迅先生《祝福》的女主人公，她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。在封建统治的势力之下，祥林嫂，受着封建的政权、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。夫权要她守节，族权不让她守节，神权又要惩罚她的“不守节”。她就在这严密的罗网中挣扎着，偶尔闪烁出几丝反抗的火花，然而几经挫折，成了一个木刻似的“活物”，终于在痛苦的挣扎中怀着对地狱的恐惧和战栗，走向了死亡。

有人说，祥林嫂太软弱了，她只知逆来顺受，不敢与命运抗争，才落得如此悲惨的结局，是软弱的性格杀害了她。

祥林嫂的悲剧是性格的悲剧吗?难道她没有抗争过吗?当初她无法忍受婆婆的虐待，带着对旧生活的痛恨，对新生活的向往，毅然冲出。当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时，她“一路上只是嚎、骂，抬到贺家，喉咙已经全哑了”，她“一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”，她，年轻的祥林嫂，甚至曾经用生命抗争过，可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹的毒茧之中，那个毒茧束缚着她，侵蚀着她，使她本已很微弱的力量磨损殆尽，她又怎么可能再继续抗争?又怎么可能冲出重围?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的无尽的折磨与痛苦。造成这一切的罪魁祸首不是她的性格，而是杀人不眨眼的魔鬼——封建礼教，这不是性格悲剧，而恰恰是社会悲剧，一个沉重的社会悲剧!

通过祥林嫂，我可以真正地感悟到，当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下，心灵受到怎样的侵蚀。回想现在，残酷的封建统治已成为过去，。祥林嫂的悲剧还能发生吗?

祝福电影版观后感篇3

一声钝响，揭开了祝福的帷幕，整个鲁镇都深浸在快乐祥和的气氛之中，根本没有人注意到，有一个人正悄然死去。或许好多人都希望她死去，人们觉得她是一个很晦气的人，她的存在给那些人带来恐慌与不祥。她就是祥林嫂，鲁迅笔下一个鲜活的人物。

在祝福最后一幕，祥林嫂倒在雪地里，皑皑的白雪飘落在她身上，而鲁镇却被隆隆炮声麻醉。那一刻，我们不仅能感受到祥林嫂死得是多么可怜，而且可以认识到社会的其他分子，他们是多么的无情，悄无声息的被社会的大染缸同化。在那的年代，人们是多么的无情与迷信，他们的思想像是被蝉禁封住了。而我们现在的社会，在马列指导下，人们的思想得到了解放，我们社会沐浴在阳光之中，作为新一代的青年，我们对祥林嫂报以同情之外。更多的是知道自己，认识自己，了解自己。我们必须时刻保持着思想进步性。学习科学的马克思主义，用科学文明知识认识客观世界，用实践改造客观世界，使我们的社会变得更加和谐，更加幸福。我们要以一颗宽容博爱之心善待他人，祥林嫂的时代已经过去，新的时代已经向我们大步踏来，我们应该做的就是武装自己的头脑紧跟科学发展的潮流。我们身处大好时代，我们要好好珍惜。

对于祥林嫂，阿毛，贺老六的死一直困扰着我，虽然当时生活水平较差，医疗条件也比较差。但是也不至于让他们双双死去，从电影中我才知道。他们都是被人逼死的，当时的社会环境没有给他们生存的权利，死对于他们是最好的出路。贺老六是被债主逼死。阿毛被狼吃了，这里的狼似乎喻指当时债主，他们心比狼心还毒。祥林嫂也是被人逼死，没有一个人伸出援手，给她一口饭吃，活活的被冻死饿死。在这种情况下，死可能是他们最好的解脱了。对祥林嫂的死也可以看作是一种超脱，起码不会再受人们的嘲讽，白眼，唾弃。

让我们联想到，在封建社会，你只有去死。你可能才会得到安宁与自在，才会是自己的人格不受侮辱，不会被人玩弄。这正是鲁迅所反映封建社会，吃人的本质。对于人们对真善美的认识已经被曲化。认为吃斋念佛就可以获得菩萨的保佑，认为准备些福礼就可以获得一年的好收成，似乎有些可笑，什么三从四德，好女不嫁二男，什么阴曹地府，这些都是为了控制人们。就像祥林嫂想获得做人的权利，去捐门槛，只有被人踏来踏去，才能赎罪，多么可笑。但反映出人们思想是多么落后。但这一切已经过去，光明在马克思主义传到中国那天出现，在主席领导下，太阳升起。

《祝福》寄托了封建人们的美好愿望，同时也表现出了现代人的祝福，希望我的社会更加和谐。人人都能平等相待。人人都怀揣科学与文明，将中国变得更加美好。

祝福电影版观后感篇4

今日，我观看了鲁迅所写的《祝福》，看完之后的心情如同今日的天气一般阴沉。

祥林嫂是鲁迅笔下一位饱受折磨的普通妇女形象。在封建统治的势力下，祥林嫂受着封建的政权，神权，族权，夫权四大绳索的紧紧束缚。夫权让她守节，族权不让她守节，神权又要惩罚她的‘不守权’，她在这严密的罗网中挣扎着，最终成了一个木刻似的活物。

鲁迅很自然地叙述了祥林嫂的一生：“逃走——打工——被绑走——再嫁——失去阿毛——再打工——惨遭唾弃”，没有丝毫的拘束，鲁迅在文中并没有提及对祥林嫂的同情，却让读者深深地同情祥林嫂。这也许就是鲁迅 文章 高妙之处。

在这部电影中，每一个细节都深深打动着我，无不让我感到气愤，同情，可怜。在祥林嫂得知自己要被嫁给贺老六时，他一心要逃出婆婆的魔爪，好在，一路顺利，到了鲁四老爷家，鲁四太太看她老实便把她留了下来。人人都夸赞她能干，所有人都很喜欢她。但是在一次洗衣服时，被婆婆绑了回去，一路上，祥林嫂又喊又骂，可这一切都是无劳之功，在撞晕之后，还是被迫拜了堂成了亲。幸运的是，贺老六也是一个老实之人，对祥林嫂很好，虽然生活艰苦了点，但是他们很幸福，不久，他们就有了第一个儿子——阿毛，然而，好景不长，贺老六受地主的身心摧残饮恨而死，阿毛也被狼吃掉了。我想，此时的祥林嫂内心一定绝望到极点，她也许会想为什上天对我如此不公。之后，她返回鲁四老爷家继续打工。她每天只会重复一句话：“我真傻，真的，我只知道冬天里狼会出来觅食，却不知道夏天也有”起初，人们听得潸然泪下，后来，人们对他只有唾弃，厌恶。看到这里，我很生气，当时的人还有一点人性吗，他们明明知道失去儿子的祥林嫂有多么绝望，却还要一片又一遍的去问她。

这无不表现出人性的泯灭，道德的沦丧。祥林嫂上当受骗，听信了刘嫂的“只有给寺庙捐一条门槛即可为自己赎罪”的鬼话，这一年里，祥林嫂拼命干活，终于在年底攒够了十吊钱，捐了门槛，在回府路上，祥林嫂喜出望外，见了所有人都要说一句‘捐了，门槛捐了，我的罪赎清了’。在一天祭祀上，祥林嫂端着一条鱼走了出来，鲁四太太见了。大喊：呀，祥林嫂你。她不听祥林嫂的辩解，一心想着祭祀并让管家把祥林嫂赶出去。由此可见，鲁四老爷虽然是一介书生，但他的思想封建。在祝福的最后一幕：一声钝响之后，所有人都沉浸在过年的热闹的气氛中，不知道此时有一个正慢慢地死去。

看完电影之后，我松了一口气，想着：也好，这样也好，她再也不用受社会的摧残了，她解放了，她自由了。文章的题目为祝福，一定是鲁迅对通过祝福来表达自己的悲愤与希望。

鲁迅借祥林嫂表明了当时社会的黑暗，人性的泯灭，道德的沦丧，看完这部电影，心情十分压抑，好像一定要把愚昧的封建社会推翻才能松一口气，我想，这也一定是支撑鲁迅的精神力量吧。

祝福电影版观后感篇5

影片中的祥林嫂是一个受尽旧社会封建礼教毒害的普通穷苦妇女的形象。

在丈夫死后，祥林嫂为了避免婆婆把她卖掉，逃到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视、岐视和虐待。

但是她还是被抢走，强迫嫁给贺老六。好在贺老六是个纯朴忠厚的农民，他们很快有了儿子阿毛。然而，好景不长，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去，不久，她唯一的儿子阿毛又被狼吃掉。

祥林嫂彻底垮了，丧魂落魄，如同行尸走肉一般，最后在 除夕 爆竹声中死在了 大雪 中。

夏衍根据鲁迅先生的原著，在故事情节上做出了一些再创作。其中给我印象最深的就是祥林嫂拿着切年糕的刀冲到寺庙里看门槛的戏，“什么菩萨??”这句不是由鲁迅先生写出的台词实乃惊人之语。一语道破封建礼教迷信神权的害人天机，也对祥林嫂的角色形象作出了一番修改。

虽然有所改编，但影片的风格却和原著的文字风格惊人一致，剧情的结构清晰，影像灰暗，配合着凝重、悲凉的背景音乐，充分体现了了鲁迅原著中的冷峻、沉重的艺术风格和悲剧气氛。

同时，电影也有很多自己的风格。例如贺老六弥留之际突然拿起枪朝向王师爷这段戏就是运用人物的形体动作和表情刻画人物。

其次，在造型和形象上非常简洁地凸显出人物性格，如祥林嫂、王师爷等。

看了这部电影，相信没有人会不被这如泣如诉的血泪控诉而潸然泪下。伴随着悲伤的音乐，我们在祥林嫂悲惨的一生中做了一回无力的看客。

鲁四老爷身为读书人却为封建迷信马首是瞻;鲁四太太吃斋念佛却是假慈悲、真残忍;王师爷、贺老大、魏老二等人自私自利只重视自己的利益……

祥林嫂、阿毛、贺老六不是病死的，不是饿死的，不是被狼吃的，是被那个社会逼死的。封建旧社会就是一个人吃人的社会，祥林嫂这样的'人在那个时代只能留下血和泪的浮光掠影。

“‘我真傻，真的，’祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。‘我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来;我不知道春天也会有。’”

若干年后，我再看《祝福》，看到这段曾经读过的话，仍旧感到鼻子一酸，泪水在眼眶中打转。先生笔下的祥林嫂仿佛就在我眼前站着，畏畏缩缩，花白的头发蓬乱地束在一起，冻坏的手指缩在袖口里。

我突然想张开双手抱抱她，想抱抱那个时代所有可怜的母亲，可怜的妻子，可怜的女人。

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