第四诫电影免费完整

『壹』 十戒是什么

摩西十诫
十诫（希伯来语：עשרת הדיברות‎），根据《圣经》记载，是上帝耶和华借由以色列的先知和首领
摩西向以色列民族颁布的律法中的首要的十条规定，这大概是公元前1500年的事情。以十诫为代表的摩西律法是犹太人的生活和信仰的准则，也是最初的法律条文。在基督教中也有很重要的地位。
《圣经》记载，那时候，上帝在西奈山上单独见摩西，颁布十诫和律法，亲自将十诫用指头写在石版上，摩西下山后看到以色列人离弃上帝，竟然在崇拜一只金牛犊，愤然将石板摔碎。后来上帝又再一次颁布十诫，写在石板上，被放在约柜里，存放在敬拜上帝的会幕的至圣所中，所罗门在耶路撒冷建成圣殿以后，就放在圣殿的内殿。后来石板失传，可能是在公元1世纪罗马军队焚毁耶路撒冷时被毁。
十诫的出现
十诫的内容在旧约圣经中出现三次。在《出埃及记》20：2-17和《申命记》5:6-21两处的记载大致相同，传统犹太教认为，此处记载的，是上帝第一次给与十诫时的内容；《出埃及记》34:10-27中所记载的，则是第二次给与十诫时的内容，即是约柜中石板所记载的。现代底本学说则认为，这两段不同的记载，是来自于不同的圣经底本，最后才被整合进入旧约之中。
通常在提到十诫时，所指的是《出埃及记》20：2-17这段的内容。
摩西十戒
第一条：
“我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。”
第二条：
“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”
第三条：
“不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”
第四条：
“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华－你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条：
“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你上帝所赐你的土地上得以长久。”
第六条：
“不可杀人。”
第七条：
“不可奸淫。”
第八条：
“不可偷盗。”
第九条：
“不可做假见证陷害人。”
第十条：
“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”
《摩西十诫》被称为人类历史上第二部成文法律，体现了平等的“人神契约”精神：谁要毁约，谁就会受到上帝的惩罚。同时，人民也有“神不佑我，我即弃之”的权利。
犹太民族几百年不屈服于埃及人，坚持自己的信仰，让人敬仰。
天主教
虽同样是一句《旧约》，但不同的是，在延续犹太教传承的《旧约》的十诫同时，天主教产生了变化，其十诫是：
第一诫 钦崇一天主在万有之上。
第二诫 毋呼天主圣名以发虚誓。
第三诫 守瞻礼主日。
第四诫 孝敬父母。
第五诫 毋杀人。
第六诫 毋行邪淫。
第七诫 毋偷盗。
第八诫 毋妄证。
第九诫 毋愿他人妻。
第十诫 毋贪他人财物。
基督新教
新教产生的变化后的十诫是：
第一条不可拜耶和华以外的上帝；
第二条不可制造偶像与拜偶像；
第三条不可妄称耶和华的名字；
第四条当纪念安息日守为圣日；
第五条应孝敬父母；
第六条不可杀人；
第七条不可奸淫；
第八条不可偷盗；
第九条不可作假见证；
第十条不可贪心。
太平天国
太平天国也有类似十诫的信条，称为十款天条。
第一，崇拜皇上帝
第二，不好拜邪神
第三，不好妄题皇上帝之名
第四，七日礼拜，颂赞皇上帝恩德
第五，孝顺父母
第六，不好杀人害人
第七，不好奸邪淫乱
第八，不好偷窃劫抢
第九，不好讲谎话
第十，不好起贪心
皇上帝即基督教的耶和华，太平天国称为耶火华，不是指天王洪秀全本人，其本人则称为自称耶稣之弟，耶火华之次子。
编辑本段佛教十戒
沙弥及沙弥尼应守的十戒是：不杀戒、不盗戒、不淫戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广

大床戒、离花戒、离歌舞等戒、不蓄金银财宝戒、离非时食戒。比丘及比丘尼应守的具足戒，在诸律中数目颇有出入，有比丘戒二二七条，二五○条；比丘尼戒三一一条，五○○条等说。凡要成为比丘或比丘尼的人，必须先受过沙弥戒。年满二十岁至七十岁者，身体康健，剃去须发，披上袈裟，遵行数百条戒律，而受过受戒仪式的人，才正式成为比丘（尼）。
谓十种戒。综合诸经论所论的十戒，约有下列几类︰
(一)沙弥及沙弥尼应受持的十戒︰又称沙弥戒、沙弥尼戒，或称勤策律仪、勤策女律仪。即︰(1)不杀生，(2)不偷盗，(3)不淫欲，(4)不妄语，(5)不饮酒，(6)不涂饰香鬘，(7)不歌舞观听，(8)不坐高广大床，(9)不非时食，(10)不蓄金银宝物。
(二)菩萨令众生防护的十戒︰又称十种护持、防护十愿。内容为︰(1)禁戒，即持四重禁。(2)清净戒，即护持僧残。(3)善戒，即持波逸提等。(4)不缺戒，指令发未来禅，使事行不缺漏，令得根本禅，性行不缺漏。(5)不析戒，即道共戒，意谓相对于析空观之道共戒，而指显体空观之道共戒，亦即灭色而入空是析法之道共，今体法而入空故称不析。(6)大乘戒，即自利利他双修。(7)不退戒，指菩萨以善巧方便行种种非道，出入淫舍酒家等非法处以度人，而不退失禁戒。(8)随顺戒，指能随物之机宜，随顺道理。(9)毕竟戒，即究竟无上之大法。(10)具足成就波罗蜜戒，谓一切圆满，法无不备。
依智顗在《法华经玄义》卷三（下）所述，此十戒中，禁戒、清净戒及善戒属律仪戒，不缺戒为定共戒，此四戒又皆属三藏析空观。而不析戒以下六戒皆为道共戒。其中，不析戒是体空观的道共戒，属通教；大乘戒、不退戒及随顺戒是假观的道共戒，属别教；毕竟戒及具足波罗蜜戒为中道的道共戒，属圆教。又，南本《涅盘经》卷十一述及，此十戒的第一戒为菩萨愿令众生护戒，后九戒为愿令得戒。
(三)菩萨所念的十戒︰又作大论十戒。为天台宗依《大智度论》卷八十七所载之文而立的十种戒律。
(1)不缺戒︰谓修行之人受持四重禁等性戒而无缺损毁犯，并且常自守护，如爱明珠，则能摄一切界。若犯净戒，则如器已缺损，无所堪用。
(2)不破戒︰持十三僧残而无破损，若犯戒法，如器破裂，不堪为用。
(3)不穿戒︰持波逸提等而无毁，若有毁犯，如器穿漏，不堪受物。
(4)不杂戒︰持定共戒，心住禅定，不杂欲念，不念破戒事。
(5)随道戒︰声闻初果之人随顺四谛理，能破见惑，无所分别。
(6)无著戒︰二乘人见真谛理，能成圣道，于诸思惑无所染着。
(7)智所赞戒︰菩萨于诸世界化导众生，为智者所赞叹。
(8)自在戒︰亦是菩萨化他的大戒，谓菩萨化他妙用于诸世间，而得自在无碍。
(9)随定戒︰菩萨随首楞严定，现诸威仪，利导众生，虽威仪变现，而任运常静。
(10)具足戒︰菩萨持中道第一义谛戒，用中道慧遍入诸法，无戒不备。
此十戒中，不缺、不破及不穿三戒是律仪戒，为散心凡夫所持；不杂戒是定共戒，为定心凡夫所持；余六戒皆是道共戒，为圣者所持。道共戒之中，随道戒是初果，无著戒是三果，二者皆为声闻所持；智所赞、自在、随定及具足等四戒皆为菩萨化他之所持。
(四)菩萨奉持三世诸佛的十种净戒︰
(1)普饶益戒︰或称饶益戒。谓菩萨受持净戒，广为利益一切众生。
(2)不受戒︰菩萨不受外道诸戒，但自精进奉持诸佛平等净戒。
(3)不住戒︰菩萨受持戒时，不求于欲界、色界及无色界受生而住。
(4)无悔恨戒︰又称安住戒。谓菩萨不作重罪，不行谄诈，不破净行，恒安住净戒，心无悔恨。
(5)无违诤戒︰或称不诤戒。谓菩萨于心常护持佛所制禁戒，无所违犯，亦不斗诤触恼一切众生，但愿常生欢喜，奉持于戒。
(6)不恼害戒︰菩萨不学邪幻咒术及造作方药恼害众生，但为救护一切而持戒。
(7)不杂戒︰又称无杂秽戒。指菩萨不着边见，不持杂戒，但观缘起，专持出离戒。
(8)不贪求戒︰又称离邪命戒。即菩萨不现异相以彰己有德、起贪求心，但为满足出离生死法而持戒。
(9)无过失戒︰又称离恶戒。即一心持戒，不自贡高言持戒，见破戒人亦不轻毁令他愧耻。
(10)无毁犯戒︰又称清净戒。即菩萨受持净戒，无所毁犯，永断十恶，具足十善。
(五)菩萨所持的身净等十种净戒︰即(1)身净戒，防护身之三恶故。(2)口净戒，远离口之四过故。(3)心净戒，永离贪恚诸邪见故。(4)具一切净戒，于天人中最胜妙故。(5)守护菩提心净戒，不乐小智故。(6)守护如来所说净戒，即使是微细罪亦大怖畏故。(7)微密净戒，善拔犯戒之诸众生故。(8)不作一切恶净戒，积集一切诸善法故。(9)远离一切有见净戒，不着于戒故。(10)守护一切众生净戒，出生大悲故。旧译《华严经》卷四十一云（大正 9·660a）︰‘是为菩萨摩诃萨十种净戒，若菩萨摩诃萨安住此戒，则得一切诸佛远离众恶无上净戒。’
(六)菩萨所持的不舍菩提心等十戒︰即(1)不舍菩提心戒，(2)远离二乘地戒，(3)观察利益一切众生戒，(4)令一切众生住佛法戒，(5)修一切菩萨所学戒，(6)于一切法无所得戒，(7)以一切善根回向菩提戒，(8)不着一切如来身戒，(9)思惟一切法离取相戒，(10)诸根律仪戒。
(七)菩萨所持的十重戒︰又称俱密十重戒。依《无畏三藏禅要》所说，即(1)不应退菩提心，(2)不应舍三宝而归依外道，(3)不应毁谤三宝及三乘经典，(4)对甚深大乘经典不通解处不应生疑惑，(5)不可因说法而令已发菩提心之众生生退心、趣向二乘，(6)不可因说法而令未发菩提心者发二乘心， (7)对小乘人及邪见人不应辄说甚深妙法，(8)不发诸邪见等法，(9)于外道前不应自说我具无上菩提妙戒，(10)于一切众生有所损害及无利益者，皆不应作，不教人作，不见作随喜。
(八)《梵网经》卷下等所说的十重禁戒︰即(1)不杀戒，(2)不盗戒，(3)不淫戒，(4)不妄语，(5)不酤酒，(6)不说过戒，(7)不自赞毁他戒，(8)不悭戒，(9)不嗔戒，(10)不谤三宝戒。
(九)大小乘共通的十善戒︰即(1)不杀生，(2)不偷盗，(3)不邪淫，(4)不妄语，(5)不两舌，(6)不恶口，(7)不绮语，(8)不贪欲，(9)不嗔恚，(10)不邪见。
与五戒异同
十戒之前五项戒与五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）大致相同，而其中不邪淫提升为不淫（没有任何性行为）。
与八关斋戒异同
戒条上来说，十戒与八关斋戒仅差在捉金银戒。是以八关斋戒亦称“近住戒”，为在家人近阿罗汉而住（近清净僧侣而住），戒律上亦近于沙弥、沙弥尼十戒。
然而在家人之八关斋戒受持仅一日一夜，隔日清晨戒体即自动舍去；在未舍戒的情形下，十戒为出家僧人尽形寿受持（一生持守）。
编辑本段道教的十诫
由来
敦煌写本中有不少《十戒经》传授盟文,主要有三种形式。第一种是直接书于《十戒经》后,第二种是只有盟文而没有《十戒经》,第三种是和《十戒经》一起书于《道德经》的传授盟文之后。
十戒经
敦煌写本中的《十戒经》内容如下:
十戒经
天尊言:善男子、善女子能发自然道意,来入法门,受我十戒十四持身之品,则为大道清信弟子,皆与勇猛飞天齐功,于此而进心不懈退者,则超陵三界,为上清真人。
次弟子对师而伏
一者不煞当念众生,
二者不淫犯人妇女,
三者不盗取非义财,
四者不欺善恶反论,
五者不醉常思清行,
六者宗亲和睦无有非亲,
七者见人善事心助欢喜,
八者见人有忧助为作福,
九者彼来加我志在不报,
十者一切未得道我不有望。
次说十四持身之品,
与人君言则惠于国,
与人父言则慈于子,
与人师言则爱于众,
与人兄言则悌于行,
与人臣言则忠于上,
与人子言则孝于亲,
与人友言则信于交,
与人夫言则和于室,
与人妇言则贞于夫,
与人弟子言则恭于礼,
与野人言劝于农也,
与沙门道士言则止于道,
与异国人言则各守其域,
与奴婢言则慎于事。
天尊言:修奉清戒,每合天心,常行大慈,愿为一切,普度厄世,慊慊尊教,不得忠(中)怠,宁守善而死,不为恶而生,于 是不退,可得拔度五道,不履三恶,诸天所护,万神所敬,长斋奉戒,自得度世。
十戒中的“不煞(杀)”、“不盗”和佛教十戒类同;而“不淫犯人妇女”则和佛教“不淫”有区别,佛教认为性行为本身就是“淫”,道教十戒只强调不淫犯别人的妇女;“不欺善恶反论”和佛教的“不妄语”不完全相同;“不醉常思清行”,并不禁酒,佛教则要求不饮酒;而第6～8条戒文则不见于佛教十戒,这说明道教十戒并非完全袭自佛教;十四持身之品则几乎是儒家伦理的翻版。因此《十戒经》中的条文更大程度上体现的是中国传统的伦理规范,具有鲜明的本土色彩。不过,这些伦理规范在传统社会中和修道成仙无关,但是道教教义中,却与修道成仙紧密相关。
编辑本段同名电影
◎译名十诫/戒
◎片名The Ten
◎年代2007
◎国家美国/美国
◎类别喜剧
◎语言英语
◎字幕中英
◎IMDB评分 7.1/10 (1,245 votes)
◎文件格式DVDrip-RMVB
◎视频尺寸800 x 432 (1.85:1)
◎文件大小1CD/788M
◎片长01:36:07
◎导演大卫·韦恩 David Wain
◎主演杰西卡·阿尔芭 Jessica Alba .....Liz
亚当·布罗迪 Adam Brody .....Stephen Montgomery
保罗·路德 Paul Rudd .....Jeff
法米克·詹森 Famke Janssen .....Gretchen Reigert
Rob Corddry .....Duane
加斯丁·特奥克斯 Justin Theroux .....Jesus
肯·马里诺 Ken Marino
格瑞辰·摩尔 Gretchen Mol .....Gloria
奥利弗·普莱特 Oliver Platt .....Arnold
维诺娜·赖德 Winona Ryder .....Kelly
列维·施瑞博尔 Liev Schreiber
◎简介
影片用10个故事打破了所有的“清规戒律”，活灵活现、充满智慧和挖苦嘲讽的酸性喜剧构成了这部经典的《十》。大卫·韦恩执导，韦恩和肯·马里诺共同编剧，《十》由一系列相互作用的素描喜剧图构成，线条简单、短小精湛，却重新解释、彻底改造了“十诫”的原始意思，让它们变得趣味性十足且意义深长，可以让更多年轻、新潮、没有宗教信仰、缺乏宗教观念的观众群也能从中得到相应的乐趣。这里所涵盖的10个短篇故事，每一个在风格上都不尽相同，但也有着互相重叠的角色和主题。
所有的故事，都是通过一个叙述者的声音徐徐展开的，他在介绍各个故事的同时，还要处理自己家庭的内部问题。声音向着不可预知的方向蔓延，带出了10个故事中的第一个：斯蒂芬和他的未婚妻凯莉玩极限运动，然而当他从高空中的飞机上跳下的那一刻，却发现自己竟然忘了背伞包……从飞机掉落下来的斯蒂芬以一种非常荒涎的方式直立着、齐腰被“种”进了田地里，没有外人的帮助，他是无法爬出来的。斯蒂芬的“奇迹生还”在全国引起了很大的哄动，前来参观的人一拨接着一拨，有虔诚的宗教信徒，有想要模仿他的跳高运动员，还有电视台专门派人用摄像机记录了这一切，决定回去制作成一档节目，结果斯蒂芬成了电视明星……然而过于兴奋的人群似乎都忘了一件最重要的事，那就是把他从土坑中“拔”出来。
10个故事中的大部分都是以连摩西都想象不到的形式展现出来的：包括把病人当成傻瓜一样弄死的杀人医生；爱上了木偶的痴女；35岁的老处女在墨西哥把自己的处子之身献给了“耶稣”；乞求妈妈告诉自己父亲的真实身份的双胞胎兄弟……这10个以“诫律”为基础的章节时而独立成章、时而互相纠结，就像医生杀人的那个部分以外科医生最终被捕而终结，然而他的故事将在下一个章节继续，被关进监狱的他，遭受到了凶残的性虐待。除此之外，10个章节中有一个完全是“卡通制造”，也是其中最有趣、最粗鲁的一个部分。
整个过程中，我们知道了那个讲故事的人名叫杰夫，他的妻子很美丽，但是对于他放了太多的精力在研究“十诫”上表现出了强烈的不满，于是，他决定给自己找个女朋友--杰夫的身份随即从叙述者变成了参与者，开启了属于他的那部分章节，名字嘛，就叫“通奸”。
幕后制作：
【关于《十》你需要知道的10件事】
一、《十诫》是近百年来我们所处的社会的基石，无需取消星期日、更不用去杀人，我们中仍然有许多人每天都遵循着“诫律”在生活，而这些人甚至说不全“十诫”的具体内容是什么。《十诫》在整个社会的渗透性很大程度上刺激了大卫·韦恩和肯·马里诺，他们分别创造了10个故事，最终拍成了这部影片--《十》；
二、2007年6月初，大卫·韦恩和肯·马里诺在Google上搜索浏览了差不多90秒种后，他们不仅仅知道了《十诫》的内容，还知道了前后安排的次序。不仅如此，他们还发现了有关电影版《十诫》的一些相关内容，原来它本来已经被环球公司买下了版权，但是由于这种意识形状的东西是很难控制的，去年冬天，《十诫》又回到了作者手中。
三、《十》改编自克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的《十诫》--即使是被说成“剽窃”也不为过。《十诫》中包含了10个发生在波兰的一幢公寓大楼里的的故事，每一个故事都来自于一条诫律，内容黑暗，大约一个小时的片长。而大卫·韦恩和肯·马里诺创作的版本要更短、更有趣……当然，并非发生在波兰的公寓大楼里。
四、在新进发现的故事资源的武装下，角色们从大卫·韦恩和肯·马里诺的想象中生动鲜明地走了出来，他们希望每一个故事都是由角色自己创造的，所以它们才会有着如此千差万别的风格，每一个章节都是不一样的。韦恩和马里诺只是为每一个主题思考出了一个独特的呈现方式，有点不可思议，却也充满了奇思妙想：
1．意外从飞机上掉下来的斯蒂芬(亚当·布罗迪饰)阴差阳错地成了英雄；
2．图书管理员格洛里娅(格瑞辰·摩尔饰)通过一场墨西哥之旅得到性爱的觉醒，将处子之身献给了一个名叫耶稣肤色偏黑的当地人(加斯丁·特奥克斯饰)；
3．里奇医生(肯·马里诺饰)把他的病人“当成傻瓜”一个一个杀死；
4．警探(列维·施瑞博尔饰)觊觎上了邻居家的电脑断层扫描仪；
5．母亲伯妮丝(凯瑞·肯妮饰)找了一位能够惟妙惟肖地模仿阿诺·施瓦辛格的人(奥利弗·普莱特饰)，她想让这个人给自己的孩子当爸爸；
6．正在坐牢的杜安(罗布·科德利饰)对他狱友的“老婆”垂涎三尺；
7．坠入爱河的女人凯莉(维诺娜·赖德饰)偷来了她的“情人”，一个口技表演者的木偶。
8．犀牛终于知道了流言蜚语的所有隐患；
9．不肯和家人去教堂的丈夫奥利弗(A·D·迈尔斯饰)却选择和朋友一起赤身裸体地听20世纪美国传奇黑人女歌手罗伯塔·弗莱克的歌；
10．将所有这些故事介绍给观众的杰夫(保罗·路德饰)也正在面临着道德观上进退两难的局面，他不得不在美丽的老婆格雷琴(法米克·詹森饰)和同样美丽、但对于他来说过于年轻的情妇丽兹(杰西卡·阿尔芭饰)中选择一个。
五、《十》和大卫·韦恩的另一部作品《哈啦夏令营》很相似，给他提供了一个极好的机会，可以继续使用他为之工作了许多年的“喜剧表演机构”的演员--他们都是一个名叫“The State”的喜剧剧团的成员，包括山克·奥斯、A·D·迈尔斯、尼娜·海尔曼和保罗·路德等等，再加上一群韦恩非常喜欢的电影演员，他请求他们能够在影片中饰演一个角色，比如说列维·施瑞博尔、维诺娜·赖德等等，最后还有一些从正常的试镜中挑选出来的有天分的年轻演员--像迈克尔·齐格菲尔德和诺沃拉·纳尔逊，可以和这么多不同的演员在不同的故事背景和故事风格下一起工作，对于韦恩来说，确实是一个不小的挑战。
六、大卫·韦恩和肯·马里诺一起为影片构思了每一个情节，两个人极富创造性地在影片全部的制作过程中通力合作，包括雇人、选演员、决定拍摄地点、剧本的更改、服装、场景……马里诺每天都待在拍摄现场，他的职能就像是影片的另一位导演。另外，马里诺还参与到剪辑、音效和原声乐的工作中。
七、为了创造出影片的视觉风格，大卫·韦恩决定以彩色的方式拍摄影片，原因有三：1、现在大部分的电影都是彩色的；2、黑白形式看起来不太适合这部影片；3、不能以黑白的形式拍摄，彩色就成了惟一的选择。在影片的制作过程中，只要面对类似的选择，韦恩都会给自己列出至少三个要这么做的理由。
八、单独拍摄每一个篇章，都像在制作一部迷你电影，但这里还有更复杂的情况，那就是剧组有的时候不得不在同一天完成不同篇章的拍摄任务，想要同时拍摄10个故事？那得鼓足多大的勇气啊。再加上监狱和墓碑部分的场景，以及终结篇，他们必须以一部小型的独立电影的预算在28天之内完成所有的拍摄。剧组在墨西哥实地拍摄了4天、洛杉矶1天，剩下的都是在纽约完成的，那里包含了差不多40个完全不同的拍摄场地。
九、当影片结束之后，大卫·韦恩希望观众能够度过一段愉快的时光，是在大笑声中离开电影院的，然后仔细思考他们想去哪里大吃一顿。韦恩不会自负地认为这部影片有可能改变整个世界，但他却真正期望着看过影片的人能够改变他们想事情和做事情的方式。
十、大卫·韦恩和肯·马里诺的第一次合作就是在“The State”中--那是一个由11位喜剧演员在1988年共同创造的喜剧剧团性质的演员组织，他们最著名的作品就是使用着同一个名字的MTV系列剧，差不多在上世纪90年代早、中期盛行一时。后来，“The State”中的一部分人参与了《哈啦夏令营》、《雷诺911：迈阿密》以及电视剧《斯黛拉》的制作……在《十》中，你将会找到“The State”全部11位成员的所有身影。
花絮：
·思想影业与“城市之光”电影公司在圣丹斯电影节上以450万美元买下了《十》的发行版权。
·最初，阿曼达·皮特的名字也在演员表中，后来因故退出。
·影片是喜剧演员保罗·路德的制片处女作。
黑手党《十戒》
1．不得加入“我们的事业”的人：近亲中有从事警察工作的人、家中有行为不端、道德败坏的人。
2．不得擅取属于他人或其他家族的金钱。
3．必须如实回答任何问题。
4．必须尊重妻子。
5．必须恪守约会。
6．须以“我们的事业”为先，即使妻子临产也不例外。
7．不得光顾酒吧和夜总会。
8．不得与警察见面。
9．不得勾引朋友的妻子。
10．不得自行向他人介绍自己，必须由第三人引见。
◎译名十诫

◎片名Dekalog
◎年代1990
◎国家 波兰
◎类别剧情
◎语言波兰
◎片长561分钟
◎导演 克日什托夫·基耶斯洛夫斯基 / Krzysztof Kieslowski
简介：
《十诫》语出《圣经》，《圣经·出埃及记》载，十诫是耶和华所授，并命摩西颁布施行。内容是：不许拜别神；不许制造和敬拜偶像；不许妄称耶和华名；须守安息日为圣日；须孝父母；不许杀人；不许奸淫；不许偷盗；不许作假见证；不许贪恋他人财物。导演叛经离道地将它演绎成十个以波兰为背景的现代故事。
第一诫：生命无常
第二诫：进退维谷
第三诫：黑夜漫游
第四诫：父女迷情
第五诫：勿杀人
第六诫：勿行邪淫
第七诫：勿偷盗
第八诫：勿妄证
第九诫：勿愿他人妻
第十诫：勿贪他人财物

『贰』 电影十戒中的十戒是哪十个

其实就是十个故事。 第一诫 生命之歌 八岁的巴伯家门前有一个小湖，冬天他喜欢在那里滑冰。但冰的厚度是不一定的，只有厚到一定程度才可以在冰面上安全地玩耍。巴伯的爸爸是一位数学家，精通电脑，相信一切都能够用电脑方程式运算出来，比如门前小湖的冰面厚度就可这样算出。圣诞节前，小巴伯想去滑冰，他按照爸爸的教导打开电脑询问计算结果，电脑说，“I am ready. ”于是他穿上爸爸给他的圣诞礼物冰鞋，上了冰面。正当他欢快玩耍的时候，湖上的冰破了，巴伯葬身湖底。 第二诫 好些天来，老医生发现年轻漂亮的女邻居瓦伊达总在自己家门前徘徊，经过询问，瓦伊达据实相告。原来，她的丈夫有不育症，且三十出头就患了癌症，是医生的病人。瓦伊达以为丈夫将死，与别的男人相好并怀了身孕，可现在看起来丈夫的病似乎有了起色。她的医生告诉她，若她堕胎将不能再怀孕。她问老医生，丈夫是否即将死去抑或能够好转，如果他能活过来，她宁愿堕胎也不让他知道自己短暂的婚外情而受到伤害。医生很为难，说他无法确诊病人的生与死。 数天后，瓦伊达再次去找老医生。她的堕胎期限马上就要过了，若医生实在不能确知丈夫将死，她便决定打掉孩子。老医生感到选择的痛苦，整夜难以成眠。第二天，他拦住瓦伊达，撒谎活，她的丈夫马上就会死去。 第三诫 圣诞节前，雅努什同妻子去教堂做平安夜弥撒。穿过人群和烛光，他感受到昔日女友艾娃的注视。回到家，温馨的家庭聚会即将开始。这时门铃响了，雅努什抢着去开门，艾娃站在冰雪纷飞的门外，告诉他自己的丈夫今早失踪了，问他能否帮忙去找。雅努什尽管很矛盾，但还是答应了，向妻子撒谎说有人偷了他的车，要去警察局找。这一夜雅努什跟艾娃四处寻找那个失踪的丈夫，但毫无头绪。天快亮时艾娃对他说出真相，其实她的丈夫根本没有失踪，而是早已与她分居。几年来独自生活的她忍受着孤独的侵蚀，今年她跟自己打赌，如果能让雅努什陪她度过平安夜，她便继续活下去。说完她自口袋中丢出两颗毒药，用脚踩碎。雅努什回到家，看到蜷缩在沙发上沉睡的妻子，把头K在她身上。妻子醒过来，什么也没问，只是把他抱住。 第四诫 安卡自小跟父亲迈克生活，她从没见过母亲。迈克出差前提醒安卡别忘付抽屉里的房租和电话费账单。安卡却在抽屉里发现一封给自己的信，字迹陌生。她在树林里把信拆开，里面有一个白色信封，上面写着，“若我出事，请把它交给我女儿安卡”。 迈克回到家，安卡告诉他，自己看了母亲留给她的遗书，上面说迈克不是她的父亲。那天晚上，他们谈了很多。安卡说自己一直都在渴求迈克，只有和他在一起才能幸福。迈克承认看到安卡同男朋友在一起很难受。安卡希望改变这种父女关系为情侣关系，她脱下衣衫，但迈克并没有抱她，而是把衣服盖在她身上。 第二天清晨，安卡被开门声惊醒，她从床上跳起，发现迈克已走。安卡从窗口大声呼喊迈克，说信的内容是她自己虚构的，她根本没有拆开母亲的遗书。回家后，他们把那封信烧了，只留下一角：“亲爱的女儿，我要告诉你，迈克……”。其余皆被烧了。 第五诫 关于杀人的短片 雅泽克漫无目的地在街上走。他觉得杀一个人真累。他的小妹妹活泼可爱，一天晚上被一个刚跟他喝完酒的司机开车轧死了。妹妹的死使雅泽克决定杀一个人报仇，可是他找不出杀某一个人的理由。他刁难照相馆老板，侮辱厕所里的少年，只要他们有丝毫反抗，他就有理由杀人了，然而他们没有。最后，他找到一个拒载的司机，费了好大劲儿才把他杀死了。雅泽克的辩护律师是个刚毕业的小伙子，听了雅泽克讲述的杀人动机，他感到困惑，用抽象的法理知识评判个人性情产生的偶然案件是多么困难！雅泽克被吊死了，年轻律师却对“公正”的司法制度感到绝望。 第六诫 关于爱情的短片 十九岁的多米克在一家邮局工作，他暗恋着住在家对面公寓里的玛格达。为了常常见到她，他伪造了汇款单骗玛格达去邮局，后来还偷了一加高倍望远镜，开始了窥视玛格达的生活。经常有男人到她家去，他们就在多米克的注视下你好。但是多米克感觉到她并不快乐，一次，他看到她趴在桌子上痛哭。为了更接近心上人，多米克作乐送牛奶的临时工。一天早上，玛格达忘了把空奶瓶放在门口，多米克鼓足勇气敲开了她家的门。他承认自己在偷看她，并倾吐了对她的爱。玛格达请他去咖啡馆，告诉他这世上没有爱，只有你好，然后带他回家，换上睡衣，把多米克的手放在自己的大腿根上，叫他摸进去，说这就是爱。多米克把手颤抖着摸进去，突然痛苦地跑走了。当天晚上，他在浴室里用刀片割开了手腕上的动脉。多米克从医院出来后，玛格达去找他，他冷漠地说，“我已经不再偷看你了。” 第七诫 梅依卡上中学时，爱上了教艺术课的老师波伊特尔，可在她怀孕后老师却抛弃了她。为了她的前途，母亲说将者孩子当作是自己的来报户口。几年过后，梅依卡大学毕业，女儿（表面上是她的妹妹）玛嘉已六岁。她想要回女儿，可母亲不同意。梅依卡觉得母亲当初说是为她好，实际上是把她的孩子偷走了，于是借以次儿童联欢会的机会，她“偷”走了玛嘉。她带孩子去找波伊特尔，想唤起昔日的爱情，但对方却非常冷淡，要她把孩子送回去。她央求玛嘉叫她妈妈，但孩子习惯了对她直呼其名。梅依卡再次带女儿出逃。终于，母亲在一个小车站追上了她们。玛嘉大声叫着“妈妈”扑了过去，梅依达的心彻底地碎了。不顾母亲的呼喊，她登上一列不知方向的火车，孤独地离去。 第八诫 小伊丽莎白是犹太人，父母都被关进了集中营，一位好心的裁缝把她藏了起来。盖世太保即将开始大搜捕，必须给她搞到一张假的出生证明，裁缝找到了一对年轻的天主教徒夫妇。约定的时间到了，这对夫妇显出犹豫的神情，终于，妻子说，他们很遗憾，不能为伊丽莎白提供假证明。最后裁缝找人带孩子逃离了波兰。此后的二十几年，伊丽莎白一直生活在沉重的负担里，她一心想找寻对她有恩的裁缝和亏欠她的夫妇，于是以研究学者的身份回到了华沙。那对夫妇中的丈夫已死，妻子索菲亚是大学哲学西的教授。面对伊丽莎白，索菲亚讲述了多年来折磨着自己的负疚；而当伊丽莎白找到了裁缝，他却避而不提从前的事，只问她做什么衣服。 第九诫 洛迈克告诉妻子汉嘉，自己已被确诊为性无能，劝她跟自己离婚。汉嘉说，“夫妻之爱不在两腿之间，而在心里。”但洛迈克还是因恐惧而怀疑，一天他听出妻子接电话的声音有些紧张，便开始监听她的电话，发现她与年轻的斯普勒偷偷约会。洛迈克跟踪汉嘉，痛苦地倾听他们交欢的声音。后来，他甚至躲进了衣柜偷看，那天汉嘉提出与斯普勒分手，不再欺骗丈夫。斯普勒走后，汉嘉无意间发现了暗处丈夫的眼睛，愤怒地离去。在绝望中，洛迈克决定自杀…… 第十诫 这是《十诫》中唯一的幽默故事。 亚瑟和杰西接到父亲的死讯赶回来，遗产是父亲生前最钟爱的一堆邮票。兄弟俩对这些花花绿绿的小纸片毫无兴趣，决定把它们卖掉。在拍卖行里，老板告诉他们，这些邮票非常值钱，两兄弟一下子激动起来。他们放弃了自己的其他事务，专心保护这笔财产，给收藏室安装了警报器，窗户装上围栏，还买了一条狼狗守护。父亲死前一直在寻找一套蓝、黄、红三色的飞船邮票，但始终都没有找到那枚红色飞船。兄弟俩效仿父亲的激情，四处打听那枚邮票的下落，终于得知在一位邮票商手里。但邮票商提出除非能为他生病的女儿患肾，否则不肯出让。亚瑟一咬牙，去医院切掉了自己的一个肾。杰西陪他拿着那枚宝贵的邮票回到家中，才发现收藏室被盗，父亲的收藏全部被盗。兄弟俩开始互相猜忌，各自向警探流露出对对方的怀疑。当他们最终发现真正的盗贼，不禁羞愧难当。

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该片以警方接到灵异电话这类都市怪谈为蓝本，讲述警察如何应付五个声称“我家里有一些奇怪东西”的神秘电话。

『肆』 第一诫《余文乐那个电影》，的其他几诫是什么

应该是四诫 第四诫 它们一直在你身边 ( 导演想表达的是 现在这社会到处都充满着暴力 血腥 色情 各种各样的鬼)
第三诫 真实没想象中的这么简单 (这是讲述的电影剧情
预告片中的画面 全为余和他女朋友的画面 其中我注意到有个他女朋友半夜起身下床的画面, 而这一画面在电影中是没有的 这可能就是被删剪了 从这里可一看出 余和他女朋友之间有问题 而且片中余两次幻觉都是他女朋友可怕的画面)
第二诫 千万别让它们碰到你 (这一诫是告戒我们 别去接触那些社会的黑暗面 要不然就会 人传人 一传十 十传百 )
最后就是第一诫 这世界其实没有鬼 (这可能是导演明确我们现实社会没有鬼 鬼是人们心中的鬼) 凡事不能靠猜 这个世界不止只有黑与白

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『柒』 天主十诫的具体内容

第一诫 钦崇一天主在万有之上。第二诫 不呼天主圣名以发虚誓。第三诫 守瞻礼之日和主日。第四诫告闷 孝敬父母，尊敬师长。第五诫 不杀人不害人。第六诫 不行邪淫。第七诫 不偷盗。八诫 不妄证不毁谤人。第九诫 不贪图他人妻子第十诫 不贪他人财物。天主十诫是天主教徒伦理生活的基本准则，具体内容是：一、钦崇一天主在万有之上。二、毋呼天主圣名以发虚誓。三、守瞻礼之日。四、孝敬父母。五、毋杀人。六、毋行邪淫。七、毋偷盗。八、毋妄证。九、毋愿他人妻。十、毋贪他人财物。前三诫是人与天主的关系，旨在让人“爱天主在万有之上”；后七诫是人与人的关系，旨在“爱人如已。第一诫 钦崇一天主在万有之上。第二诫 不呼天主圣名以发虚誓。第三诫 守瞻礼之日和主日。第四诫 孝敬父母，尊敬师长。第五诫 不杀人不害人。第六诫 不行邪淫。第七诫 不偷盗。第八诫 不妄证不毁谤人。第十诫 不贪他人财物。问题是现在明知故犯是大罪，不是么。这个没事，能改就行，就怕你改不掉，习惯成自然很难袜乱弯，但是你能改就不是错了陪弊慢慢的减少次数？然后借掉，还是一开始就不要去做?重病还需猛药，最好一次性戒掉，如果想了就去转移你的思维，是做点别的事情把这个给忽略掉"天主十诫"是天主教徒必须遵守的主要教规：（1）钦崇一天主万有之上；（2）勿呼天主圣名以发虚誓；（3）守瞻礼之日；（4）孝敬父母；（5）勿杀人；（6）勿行邪淫；（7）勿偷盗；（8）勿妄证；（9）勿恋他人妻；（10）勿贪他人财物。

『捌』 管理十诫

《管理十诫》这本书，这十件事是坚决不要做。 所以这本书从这个角度看看，我们也应该来读一下，免得我们犯了这样巨大的错误我们还不知道。

管理十诫的第一诫叫作不愿冒任何风险。我们一开始为什么说光脚的不怕穿鞋的，就是因为你什么都没有，所以你敢于冒险、敢于经营、敢于下赌注。但是当你拥有了一些东西之后，你总是害怕失去，你总是特别怕失去所拥有的这一切，所以行为就会变得普遍的保守。

所以这是第一件事：不愿意冒任何风险。这一点是很多CEO要小心的，尤其是事业有成以后，当你有了一定的东西之后，你觉得什么都不能放下了。

第二诫叫作思维僵化，我行我素。孔夫子有一个训诫，子绝四，这是学生说孔子的。说孔子有四件事是从来不做的，勿意、勿必、勿固、勿我。勿意就是别瞎猜；勿必，没有什么必须的，不用执着；勿固，不要固执己见；勿我，不要以自我为中心；勿固，就是特别重要的一条，叫思维僵化，我行我素。

因为行业前三名很容易陷入僵化的思维当中，而且他有特别多的沉默成本，有路径依赖，他做了这么多的事，所以他不能够轻易的改变。因此，在这本书里面它讲到如果你想自找失败的话，那就固执己见。

灵活变通和适应能力是领导力的重要组成部分，是超越简单的管理能力、运作能力和技术能力之外的一种才能。我相信灵活变通的人具有习惯性审时度势和思考的能力，一旦环境改变 他们就会迅速的适应新的环境，所以适应性很重要。第二条不要去僵化思维，我行我素。

第扒橡三戒特别有意思叫作把自己完全封闭起来。

当一个CEO把自己膨胀到一定的程度，认为自己跟别人完全不一样，给自己营造一个海市蜃楼一样的环境，这本书里边就讲说很多人喜欢给自己营造一个海市蜃楼的环境，那么这时候当普通的管理层走到这个办公室的时候，他已经战战兢兢了，他已经不能跟你说出任何话纯此李了，因为他觉得你是神，那么你只能跟谁合作呢？你只能去跟那个也有着一个海市蜃楼的人去聊天，所以你们俩就只能在俱乐部里边，互相骗对方就OK了，你根本不能够跟其他的员工打成一片。

所以杰克·韦尔奇怎么做呢？他整天会跟他的员工一块吃饭，杰克·韦尔奇经常会约员工吃早餐，他的早餐成为了对员工最大的激励，这就是要和员工打成一片，不幸的是历史上最成功的商业竞争的一个共同特征，都是能够和这些基层的员工打成一片。

所以大量的人希望把自己封闭起来，希望让自己孤独，希望让自己感到高处不胜寒，就会导致你和你的员工的距离被拉得越来越大。

这里边讲到的一个案例，因为他们都是经历过二战的人，他讲过说在二战期间丘吉尔专门设立了一个办公室，这个办公室是用来干嘛的呢？这个办公室不负责别的，只负责向丘吉尔汇报坏消息，每天就是不断地向丘吉尔汇报坏消息。而与此相反希特勒在干什么？你们如果看过那个电影《厮杀希特勒》你会发现希特勒直到俄军都已经快攻入柏林了，希特勒还认为德军在领衔，还认为德军占领着巨大的优势。

那么你在经营企业的时候，是希望做丘吉尔，还是希望做希特勒，这是你的选择，所以不要把自己孤立起来封闭起来，不要让你自己装扮成一个神一样的人物，这是第三诫。

第四诫说犯了错误还拒不承认，目空一切。当一个CEO犯错以后，两种选择，一种是承认、改正，还有一种选择说没有，文过饰非，用很多方式来包装说领导并没有错，只是执行出了问题或者上层并没有错，只是下边的人出了问题。所以很多公司的年报都可以总结成一句话，这是基奥说的，他说很多公司的年报都可以总结成一句话，叫作不要承认犯了错。如果情况不妙的话，能掩盖就掩盖，等到危机全面爆发，再去从外部环境中找个原因，把责任推到一个替罪羊身上。

作为一个企业的老大，你一定要考虑到说你也有做错事的时候，如果做错了坦然地承认它，这就是孔夫子讲的说，君子不要怕犯错，犯了错可以马上改掉，像日月之行也这都是能够看得到人们都能够看得到，所以你能够改掉它，人们也一样能够看得到。第四件叫犯了错误拒不承认目空一切，有没有觉得每一条听起来都一身冷汗，每一条都会有特别大的问题存在于背后。

第五诫叫作只求发展，漠视商业道德。德鲁克曾经讲过一句话，他说根本不存在什么商做迟业道德只有道德，所以好多人说这个叫作商业道德。不对，你这个根本就叫作没有道德，比如说做假账，做假账就是典型的道德问题，为什么会出现大量的道德问题呢？是因为很多公司伪装自己就是为了取悦那些财团、取悦华尔街、取悦资本市场，使得自己表现得不错。他们太喜欢通过资本市场来赚快钱，资本市场上赚钱要比卖可乐要快得多，所以很多人会陷入这样一个局面。

而基奥在这里讲说，如果你只求这个数字上的变化，漠视了商业道德，或者是漠视了道德对一个企业的重要性，那么一旦犯错的话就是巨大的错误，大家还记得华尔街造假账那些企业吗？现在基本上全部都消失，不但消失而且还面临着大量的诉讼，那个诉讼的额度到现在还没有解决，就十几年过去了还没有解决

所以另外一个导致出现这样问题的原因，是因为很多企业家做着做着就希望把自己变成一个名人，他们参加脱口秀、慈善晚会、跟明星们混在一块，所以在这种时候，他会忽视企业本身的经营，而愿意让自己的外在变得更加光鲜。往往在这种时候，就会出现大量的道德问题，因为你需要通过伪装很多的信息才能够使得你始终保持着良好的公众形象，所以这种吸引力对一个CEO来讲，是一件非常危险的事情。

所以在这基奥提醒大家，你看这个人本身并不出名，他做了这么多年有这么多的好朋友，但是他本身很低调，一直在幕后不断地操作，这是一个真正的生意人。所以告诉大家，第五件 不要只求发展漠视了商业道德。

第六诫说不用心思考，对该做的事情一知半解，这是什么意思？有很多人在做一个事做时间长了以后，判断事情就变得特别草率，我见了很多CEO就会觉得我刚听你说两句话，我就知道你什么意思，我就知道这项目该不该投，我的直觉就这么准。

第七诫说自己不会完全信赖专家，小时候基奥在跟着他的叔叔去买牛，他们小时候都很苦，去西部开拓买牛。在买牛的时候，他的叔叔哈蒙跟他讲过一句话说，关键是看牛而不是看人。什么是叫关键是看牛而不是看人呢？你要买牛你一定要看清楚这个牛到底好不好，而不是听那个巧舌如簧的牛贩子怎么说。

有的人会认为信任一个人就委托他去做了一个什么样的事，你对这个项目本身并没有深入的判断，你只是觉得这个人还不错，所以看牛是一件非常关键的事，你是不是真的认真判断过这件事情。

基奥讲在决策推出新可乐的时候，就曾经出现过这样的问题，大量的专家给了他们大量的数据来论证说新可乐比老可乐要好喝得多，新的可乐配方比老可乐要好，他们做了大量的盲测。盲测就是蒙上眼睛然后他们喝，喝完以后说哪个好，大量的人都会说这个新配方的更好，因为他不知道这是新配方，可口可乐就傻呵呵的说，好，更换配方，全部换上了新的可乐。

结果一下子引发了全国的抱怨，甚至美国人去游行说还我老可乐，大量的人去游行。可口可乐花了大量的钱做了一个错误的实验，然后重新回到老可乐的配方上。

第八诫叫作行政作风盛行，叫作团队臃肿不堪。基奥讲了一件事很有意思，他第一次到可口可乐当CEO的时候，他让他的秘书去要几只铅笔，结果他的秘书要了一圈，两天没要回来第三天回来哭，就在他面前就痛哭。他说你哭什么要几只铅笔有什么好哭的，然后这个秘书就跟他讲说我要得到这几只铅笔，我得去填单子走流程，而填单子那个人又休假了，这样的事情还发生在订书机、书架、复印机上边，所以这个秘书就崩溃掉了，为了几只铅笔就崩溃掉了。所以在那时候他意识到公司的官僚作风是多么严重。

第九戒说信息错位，沟通不畅。什么叫作信息错位，沟通不畅？就是企业里的很多人比如说他对钱是没有概念的，他会认为这就是一个数字，这一串数字损失了，这一串数字增加了，他没有感受到这个东西到底有多大的损失，所以有时候很多信息在传递的过程当中就会逐渐的变质。

这里边基奥讲了一个特别有趣的现象，他说在拉斯维加斯如果赌场的经理看到有一个赌桌上放着五十美元的现金超过了一分钟还没有人把它清理掉，他就会把这个管这一片的主管开除掉。为什么赌场的经理决不允许赌桌上出现现金呢？因为当赌桌上出现现金的时候，会让赌客们觉得这是真金白银，而没有任何现金会让他觉得就是一个塑料片，塑料片无所谓，所以他就会大量的赌博。

所以在一个企业当中，当人们把钱都不当做钱的时候，把它叫作预算，这时候你会发现人们对于钱的感觉就没有那么清晰。所以基奥说如果传球时没有接到责任应该在传球的人，因为他和队友的沟通有问题，因此团队内一定要有清晰准确地信息传递机制，而且让大家每个人都对我们的成本、对钱是有感觉的，知道这样的决策会带来什么样负面的结果，这是第九件叫信息错位，沟通不畅。

第十戒叫作对未来心理恐惧，悲观主义色彩浓重。有大量的人会总是担心会出现各种各样负面的问题，所以比如说最有名的叫马尔萨斯，他讲人口论他认为这个世界马上就要爆炸了，这么多人根本就养不起。

悲观主义者的问题就是他总把注意力放在失败上，媒体在这一点上发挥了很大的作用。因为媒体就喜欢报道坏消息，媒体不喜欢报道正面的消息，因此人们在追求安全的时候，却喜欢在新闻里寻找刺激，都在找那些坏消息，因此会导致大量的人心情灰暗，总是看向负面的一面。

所以在基奥看来，任何时候都是创建一家公司的好时机。如果你想在公司中达到领导地位，那么你只需要做一个乐观主义者就行，只要你随时随地都能保持乐观，你都觉得可以这事一定能做得到，你就有可能成为公司的领导。如果想要失败的话，那么你就对未来战战兢兢就好了。

所以我们要对未来不要充满着恐惧的色彩，而应该用乐观主义的态度去对待它。

『玖』 《管理十诫》第四诫

《管理十诫》第四诫叫拦孝犯了错误拒不承认目空一切。领导层犯了错误拒不承认对公司来说是一件非常危险的事情，你拒绝改变首先是给公司带来亏损，其次也打击了给你提供建议的员工对公司的支持，他可能以后有什么好的想法也不会愿意跟简搏稿你提，因为他觉得反正提了你银袭也不会采纳。一个公司无法单靠领导层的意志就能发展得很好，而是需要全体员工的共同努力。