电影应承观后感

A. 哪位大佬有百度云应承百度云高清资源

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《应承》是由神木市文投集团有限公司、陕西志晟影视传媒有限公司联合出品，王军执导，冯远征、李滨、于非非、岳红、戴玥、雷恪生等主演的现实题材电影。该片改编自神木作家单振国的同名小说，以神木改革开放的跨越发展为时代背景，讲述了农民许二瓜和社会青年刘顺与三个女人按各自方式坚守“诚信”的故事。

B. 观《冯志远》有感

观《冯志远》有感8篇

当观看完一部作品后，你有什么总结呢？写一份观后感，记录收获与付出。是不是无从下笔、没有头绪？以下是我为大家整理的观《冯志远》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

观《冯志远》有感1

这几天的品德课里，我看了一部电影《冯志远》。看了这部电影后，我才知道什么是“蜡炬成灰泪始干”；看了这部电影后，我才知道什么是“化作春泥更护花”；看了这部电影后，我才知道什么是“粉笔无言写春秋”。

冯志远在年轻的时候离开家园，独自来到宁夏自治区教书。他不嫌弃那里条件贫困，不管有多苦多累，一心一意坚守着自己的岗位！冯志远的眼睛本来就不好，后来因为积劳成疾，使眼睛逐渐失明。可他为了能将自己的知识传授给学生们，一分一秒也没有休息。

其实，在我们身边也有许多像冯老师那样无私奉献的好老师。他们那独树一帜、熠熠生辉的教育艺术让我们深深感动。我们班的黄老师就是其中一位。黄老师上课时精神百倍，人人以为她生活得很轻松，其实她比其他老师都苦都累。她不仅是教我们学习的老师，还是校中的一位教导主任。学校的公务事忙得不亦悦乎，到了晚上还要拖着一身的疲惫为我们批改作业。以前，我们都不知道黄老师有病，经常肚子痛。黄老师也从不对我们说起过。直到有一次黄老师支撑不住，病倒了，我们才知道这几年黄老师是天天带病上课。我身为语文课代表十分羞愧。不但不能为黄老师省心，让她休息一会儿，还要让她为我操心，实在太不应该了！我们的黄老师就像冯志远一样是一根无私奉献的蜡烛，照亮我们走入知识殿堂的道路，却默默燃烧了自己。

在当今社会上也有不少如古人所说：“桃李不言，不自成蹊”的老师。他们那循循善诱、诲人不倦、爱生如子、孜孜以求、无私奉献的崇高师德时时震撼着我们的心灵。

观《冯志远》有感2

冯志远——这是一个响亮非凡的名字，因为这是一个把毕生心血都献给教育事业的盲老师，这是一个为学生累瞎了双眼而却还坚持哺育祖国花朵的园丁……直到看了《冯志远》这部电影之后，我才渐渐明白了。

这部电影主要讲了：毕业于东北师范大学的冯志远在1958年时，不顾亲人的反对，告别了新婚妻子，告别大上海，来到宁夏中宁县鸣沙中学这个黄河边上的学校任教。他患有先天性的视网膜色素变性病，眼睛不能太过劳累，否则就会失明，可他仍每天工作十六七个小时，终于累坏了双眼。失明后的他并没有离开他的岗位，而是仍站在那三尺讲台上教书，直到退休还不肯离去……

看完了这部催人泪下的电影，我的眼眶湿润了。一位双目失明的教师把他毕生的心血都献给了教育事业，他的事迹是可佩的，他的事迹是伟大的，是一个伟大的奇迹。至今，一个个感人肺腑的镜头依然不断地在我脑海中重放，冯志远那激动人心的讲课声仍旧在我耳边回响。从他那激情澎湃的演讲声中，我读出了坚强和刚毅，我知道了那是一个教师的学生充满期望的演讲，那是一段世上最为精彩的演讲。当他讲课讲到一半摔到在地上时，他的学生一涌而上，从那时，我知道了他的学生有多么爱他，就像爱戴自己的父母一样。看到这里我不禁热泪盈眶。

冯志远本来可以不用来到这偏僻的西部教书的，以他的学历，完全可以在上海某中学教课的。可他没有那么做，而是毅然的选择了鸣沙镇，这个偏僻的小镇上教书。他也可以向上级写一张调离申请书的，可他也没有。是什么在背后默默地支撑着他，是讲台下那一双双充满对知识的渴望的眼睛，是那一张张充满稚气的脸蛋使他一次又一次地放弃了。因为他明白这里需要他，这里不能没有他，这里离不开他……

冯志远那对工作兢兢业业的精神感动了无数的人。让我也明白了一个道理：老师即平凡而又伟大。所以我们一定要好好学习，不要让为我们呕心沥血的老师失望。

观《冯志远》有感3

今天，我在网上观看了《冯志远》这部电影。这部电影叙述了冯志远冯老师为学生付出了一切，最后双眼失明，却仍然教学直至到自己七十多岁才恋恋不舍地离开中宁县鸣沙中学的故事。看完这部电影，我心中不禁对这位人民教师肃然起敬。

当我看到这位老师晕倒在讲台上时，心中仿佛被紧紧地揪住了，我心里十分地担心冯志远老师的身体，因为在那里，没有优良的教学设备，没有滋润喉咙的枇杷露，有的，只是那一片片土黄色的沙漠，那一股股干燥得可以彻底把你身体里的水分蒸发得一干二净的夹杂着沙子的风。最后，同学们知道了一个令人痛心的消息:冯老师的双眼失明了！在那里，有许多的年轻老师一看到中宁县鸣沙中学的校园设备就悄悄地走了。唯一留下的，就只有冯老师了。

冯老师双眼失明后，仍坚持上课。这种舍己为人的精神是多么值得我们学习啊！在现在这个社会，仍然有三分之一的山区儿童没有书可以读。许多老师都留在了大城市里教学，因为城里的教学设备优越。

我在一本杂志上看过这么一篇文章：有一位老师，因为学校要交16元的书杂费，他就叫学生们交20元！被揭穿后居然打人！看，天壤之别啊！相比之下，冯老师是多么伟大，那位老师是多么渺小啊！

这真是一名恪尽职守、无私奉献的令人竖起大拇指的好老师啊！这就是我看完《冯志远》这部电影的第一体会。我看完这部电影，萌发出一个想法：和冯老师一样，做一名人民教师，支援贫瘠的宁夏边区的学校！

……

观《冯志远》有感4

“我是大雁口中的一粒草籽，从遥远的土地上飘落到这片生长着红枸杞的地方上，上苍给了我这份崇高的事业，我愿永远坚守这个神圣的岗位……”这是冯志远老师在宁夏的会堂讲的一番话，令我感动不已。

是啊，冯志远老师把自己的岗位看成是既平凡又神圣的。听说山区的孩子缺少教育，好多都辍学了，远在上海的他毅然来到宁夏腾格沙漠的中宁县鸣沙中学教书。这所小学设备简单，环境简陋，冯老师的办公室里，吃饭，备课，睡觉都在炕上，油灯是用药瓶改制的，里面还摆着一个破旧的木柜子，条件非常艰苦，所以许多学生和老师都悄悄的离开了学校，冯老师不怕艰难，个人承担了几门教学任务。他钻研教材，认真上课，还用新奇的情景式教学让学生们重新燃起了对学习的渴望。可不幸的是，冯老师有先天性的眼疾，在超强度的工作下，他双目失明了。可他并没有就此离开他的工作岗位。在同学和其他老师的帮助下，他坚持为同学们授课。他把自己42年的青春奉献给了教育事业，含着泪在宁夏的会堂讲完了最后一节课。正如人们常说的：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他像春蚕一样，吐丝不止。直到生命的最后一刻，他也像蜡烛一样，燃烧自己，照亮别人。

我被冯老师的奉献精神感动了，冯志远老师为了教育事业，把自己的青春年华奉献给了教育事业，舍弃了他的幸福生活，只身来到了地狱般的沙漠，为学生们授课。多么崇高的老师啊。

细细回想一下，在我们身边也有很多像冯志远老师这样的人。我们身旁的环卫工人。环卫工作在人们心目中是一项很低下的工作，人们都看不起他们。可是，他们毫无怨言，坚守着自己的工作岗位，为我们的城市道路打扫卫生，为我们的美好生活增光添彩。如果没有环卫工人，能有今天的美好的生活吗？如果没有环卫工人，我们汕头能够评为优秀旅游城市吗？他们也在平凡的岗位上默默地奉献着。

在我们周围还有许许多多的老师像冯老师一样，他们像辛勤的园丁，哺育着祖国的花朵，热切盼学生成才。他们一丝不苟，他们任劳任怨，辛勤地耕耘着。所以，我要高声喊：“老师，你们是伟大的，你们是高尚的……”

冯志远老师让我懂得了老师对我们的付出是巨大的，从不求回报。我将永远记得他那鞠躬尽瘁的情怀，永远记得他那无悔奉献的事迹，永远记得他那意义非凡的人生！

观《冯志远》有感5

一串串悦耳的驼铃声把一个年仅28岁的上海年轻人带到了宁夏一所位于沙漠边缘的中学支教。这个年轻人就是冯志远！然而有谁会想到就是这样一个来自大城市的年轻人，从此以后就把他的满腔热情和毕生精力都奉献在这荒凉的沙漠中艰苦的工作条件是我们难以想像的，但是冯志远却在这里整整工作了42个年头！把他人生最美好的年华都奉献给了宁夏的教育事业！

1958年，冯远志同志响应国家支持边疆教育事业的号召，从上海来到宁夏中宁县的一所中学支教。他一干就是几十年，他在任教期间，爱生如子，严谨治学，晚年因过度疲劳眼疾恶化，双目失明后，仍由学生扶着走上讲台，凭记忆为学生上课。冯志远同志从教47年，在宁夏就呆了42年，冯志远一生教过上万名学生，最有出息的已是北京大学教授，大学生数不过来。冯志远是宁夏教育战线的杰出代表，是我国教师队伍的优秀楷模，是弘扬先进文化传播科学知识的光辉典范，他平凡中见伟大，朴实中显崇高，细微中有真情，冯志远同志身上集中体现出中国优秀知识分子坚毅，奉献。敬业的精神，穿越时空，历久弥新。作为教育教学工作者，冯志远为了教育事业，为了学生奉献了自己的青春乃至生命。四十年如一日，默默的为学生耕耘着……

尤其令人感叹的是冯志远由于长期在恶劣的条件下工作，眼睛严重受损，最后双目失明。就是在这样的情况下，冯老师仍然让学生搀扶着，坚持给学生上课！42年，在人生的长河中只是弹指一挥间，但是对于一个人来说，42年就是一个人的大半生！冯志远把他的一生都献给宁夏的教育事业，献给了西部的孩子们！在他的心目中，宁夏的学生就是最重要的。年界70的冯志远由于身体原因不得不离开讲台，离开他工作了大半辈子的宁夏。大街上满是送行的人群！

1984年，冯志远突然感到眼前越来越模糊，双眼视力急剧下降，由于没时间治病，不久他在一次上课中双目失明。那一年他55岁，学生们担心他离开学校，而他却作出了"不离开学校，不离开孩子"的决定。失明后的他，没有办法备课，就凭着记忆给孩子们上课。他用说评书的方式，将历史讲给学生听，成为学生们最喜爱的历史老师。每天，都有学生照顾他，就这样在学生的照顾下，冯志远又坚持当了5年盲人老师，直到60岁退休，才正式离开讲台。然而退居二线的他，仍旧住在学校，义务为孩子们辅导功课。直到他身患脑血栓，无法自理，才病重回乡。

我作为同行，十分敬佩他这种为自己喜欢的事业奉献一生的做法，我要以他为榜样，学习他坚守理想，志存高远的人生信念；学习他恪尽职守，一丝不苟的敬业精神；学习他任劳任怨，辛勤耕耘的朴实作风；学习他淡薄名利，不计得失的崇高品德。。

观《冯志远》有感6

爱的形式有许多种，爱父母、爱朋友、爱家乡、爱祖国……唯有这种朴实、深沉、不求任何回报的爱，让我久久的感动，看完电影《冯志远》我对师爱有了新的理 解。

永远穿着一双旧布鞋，永远穿着朴素的中山装，一个来自繁华的大都市的老师，在那么艰苦的环境中默默无闻、奉献一生。直至双目失明，他依然站立在心爱的三尺讲台传授知识，用自己的实际行动证明为人师者一份责任，更诠释了“师爱”的伟大与无私。与孩子们一起打沙枣时，他是幸福的；给孩子讲“鸿门宴”时，他是幸福的；看到每个孩子都坐在教室里学习，他是幸福的.；朗诵《岳阳楼记》时，他是最幸福的……因为他知道教室里有无数渴求知识的孩子在注视着他。

他没有钱，也没有权，几平米的宿舍，一盏煤油灯陪伴他走过人生。夜深人静时，无数个灯光明亮的窗口传出家人快乐、和睦的笑声，而他却拿着放大镜精心的准备明天的课，批改学生的作业……看到他吃力的样子，我的眼睛湿润了。尤其是当他完全失明后，仍然固执地留下来，多么好的老师啊！你为什么那么“傻”呢？难道你不想你的家人吗？难道你就不知道回家去享受天伦之乐吗？我知道他爱这些孩子，爱这片土地，爱他的职业胜于爱他的生命。执教40多年，他的责任和爱心让多少孩子重返课堂，让这个贫穷落后的地方的孩子走向大学。

当他因病不得不离开这里时，他深情的说：“作为父亲，我愧对自己的儿子；作为丈夫，我愧对自己的妻子；作为老师，我愧对自己的学生……”不！我要说您是家人心中最伟大的父亲和丈夫，您也是我们所有人心中最尊敬的老师，您无愧于“教师”这个美丽的职业。

因为您，我对教师的工作有了新的理解和体会，也许您总是披星戴月，也许您总是因为学生的调皮而生气，也许终其一生您生活都是拮据的，但是您的内心是最富有而幸福的。平平淡淡的一生收获的是桃李满天下。也是因为您，“老师”在我的心中再也无法磨灭，长大后，我想成为一名普通的人民教师，一位学生心中的好老师！

观《冯志远》有感7

每当我听到冯志远这个名字时，在我脑海的另一侧便会走来一个双目失明、衣着中山装的学者老人，他，就是把一生都献给了西部教育事业的一位人民教师——冯志远。电影《冯志远》的镜头一个个闪过我的眼前，于是，冯志远这个优秀人民教师俭朴的、催人泪下的事迹就在我脑海里重新演绎，仿佛就发生在昨天下午，就发生在我身边，令人感同身受，令人热泪盈眶，令人心潮澎湃……

电影《冯志远》主要讲了主人公——冯志远放弃了上海的幸福生活，来到宁夏教书，这一教就是42年，他把他的一生都献给了宁夏的教育事业，献给了西部沙漠中的孩子们……

常言道“国运兴衰，系于教育。”我要说，恪尽职守，无私奉献的冯志远老师是当代教师的楷模，民族复兴的脊梁——

一、他是当代教师的楷模

冯志远所在的中学条件非常简陋，但他却能凭借简单的手段，创设魅力语文课堂。记得冯志远在教《海燕》一课时，他让学生分别扮演海燕与海鸥，铁皮鼓动声充当雷电，还请文老师用手风琴做伴奏。新奇的情景式课堂使同学们爱好盎然，边远地区一颗颗幼小的心灵在他的教育下萌生了绿芽。冯老师用情景教学点燃了学生学习的爱好之火，我想，从后来他的学生多达一万多人可以作为证实。

冯志远用纤弱的身躯，支撑着顽强的教育信念。但由于长期的过度劳累以及生活条件的恶劣，他的视力急剧下降，终于有一天，他彻底瞎了！然而，他仍然住在学校，只要孩子们需要，就义务为孩子们辅导，直到身患脑血栓，生活无法自理的那天……

这难道不是当代教师的楷模吗？

二、他是中华民族复兴的脊梁

来到这所坐落于沙丘边缘，因为自然灾难，刚刚从一类降为二类的新创乡村中学——鸣沙中学，面对着如此艰苦的工作环境，许多支教的年轻老师都静静地离开了学校，但冯志远却没有走，并承担了学校教语文、历史、地理、俄语四门课的教学任务。他简直成了一头任劳任怨的老黄牛，不管脊背上的重物有多累人，他都默默的背着，背着……

42年的教育生涯弹指一挥间，年近古稀之年的冯老师身体越来越差，他不得不离别他心爱的讲台。我无法忘记的是那最后一节课。在会堂里，几千名学生含泪听完冯老师在宁夏的最后一堂课，他的语言、他的语调、他的深情向我们诉说，他依恋这片他一生教灌的土地，更依恋这里的千千万万个孩子。

他辜负了他的的妻子，也没有尽到一个父亲的责任，他把他的爱全部献给了大沙漠里的孩子。他舍下小家顾大家，他顾学生，忘妻儿，但他无时无刻不倍受对妻儿的思念和愧疚之情的煎熬，然而他都一股脑应承了下来，他是一个真正有情有义的热血男儿，是中华民族复兴的脊梁啊！

观《冯志远》有感8

这部影片讲的是1958年，从东北师范大学毕业的冯志远，辞别了新婚的妻子，丢下了一岁多的孩子，离开了上海优越的工作环境，来到宁夏鸣沙中学任教，四十年来，培养出一万多名优秀学生，而自己却双目失明的感人事迹。透过银幕上冯志远点点滴滴的育人事迹，一个爱岗区敬业、恪尽职守、无私奉献的教师形象展现在了我的眼前，令我激动，催我沉思……

他的行为十分让我感动。冯志远老师为了教贫困山区的学生，离开了上海优越的工作环境，离开了他的亲人，一去就是四十年。这四十年内，他不计个人得失，总是无微不至地照顾着孩子们，关心着孩子们，让他们在缺乏物质条件的山区下健康地成长，尽可能地接受教育。为此，他的眼睛因时常劳累不能休息而双目失明。他为山区孩子付出了那么多，可见他是一位如此负责任的教师啊！

我们与冯志远相比，真是天壤之别。他对待工作是多么认真、仔细。而我们对待学习，却是马马虎虎，连冯志远老师的百分之一都不够。我们要向冯志远学习，学习他深入钻研教学内容，研究教学对象，以自己深入的研究带动深入的思考，把教书育人提升到科研的高度。片中冯志远老师精心设计的《海燕》一课，让那些沙漠里的孩子们第一次体会到了大海，那种从未有过的感觉，深深地震撼着孩子们的心，使他们的精神受到了洗礼，这个场面不就是教书育人的写照吗？

冯志远未放弃追逐他的梦，虽然他已经退休，课室里的每一块粉笔，每张桌子都留下岁月的痕迹。我终于体会到了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”他为人民服务的精神深深地刻在我的心里。

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C. 应承电影豆儿是谁的孩子

应承电影豆儿是是许二瓜的孩子。

剧情比较简单花花找到初恋许二瓜，两人计划结婚但是再回家的路上死掉了，花花临死前说豆儿是许二瓜的孩子，所以应承了照看豆儿。

靠捡破烂维生，后结识了小偷刘顺，中间发生过点点滴滴的故事，最后的结局是刘顺死掉了，会豆儿汇钱的多了一个人警察老白。此电影在罗马电影节获奖，意大利电影节获奖。

剧情简介

何二寡妇的养女豆儿考上了大学，她终于要和老情人许二瓜要走到一起了，车祸却击溃了他们期盼了多年的幸福，临死前，何二寡妇将豆儿托付给许二瓜，要许二瓜每月给豆儿汇五百元生活费。哪知许二瓜第一次给豆儿汇生活费，何二寡妇留给他的钱就被小偷偷得一干二净。

为了能给豆儿顺利凑齐生活费，许二瓜靠捡破烂为生，并和邻居刘顺成为了朋友，然而一次意外却让许二瓜知晓了刘顺的真实身份。

以上内容参考网络-应承

D. 说谎的山歌观后感字数500

《说谎的山歌》是一部苏磊执导的剧情电影，于2012年上映，电影给人们表现了高考对于山里人的重要意义。

电影讲述了一个在灾难面前，众人呵护即将参加高考的山村女孩的故事。山西边远的一个小山村巫家坝，突然发生了山体滑坡灾害造成了十几户人家的伤亡。

正在县里高中住校准备高考的林荒萍的家也遭了灾，她母亲被村民和军队从泥石流中救出时，恳求村主任巫永达，不能让林荒萍知道家里的不幸。

于是众人合起伙来，把这个噩耗隐瞒了下去，为了这个山村女孩可以放心高考，所有人掩住自己的悲伤，装出高兴的样子。

生活在山里的孩子们对山外的世界总是充满着渴望。而对于这些山里人来说，这个女孩有了他们这辈子都不可能有的离开山沟沟的机会，所以这个女孩就是他们的希望。

看过电影之后，生活在如此繁华都市中的我们，应该珍惜自己得到的一切，我们有最好的教学设施，我们有汽车接送上学，我们有好吃的好玩的，我们拥有了一切，却没有这种山沟沟里的决绝，我们没有他们的目标，没有他们勇往直前的勇气。

我应该学习这种精神，好好学习，好好利用自己拥有的一切，为祖国做出贡献。

E. 失孤电影观后感

当认真看完一部影视作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，为此就要认真思考观后感如何写了。那么观后感到底应该怎么写呢？下面是我为大家整理的失孤电影观后感（通用5篇），希望对大家有所帮助。

失孤电影观后感 篇1

如果非要用类型片的标准来定义，那《失孤》必然是一部公路电影。

《失孤》以“打拐”这一社会热点话题为故事主线，讲诉了一位父亲长达十四年的寻子故事。除了热点社会话题本身与影片所传达的亲情的主题，该片处处展现出“公路电影”明晰的特质，无论是外在或是内核，都能看到导演彭三源对公路电影的探索与尝试，看似平淡无奇，实则井然有序，这里就浅谈一下《失孤》中所表现的公路电影的“经典主题元素”。

寻找

公路电影很重要主题之一就是“寻找”，主人公因为“寻找”而上路，他们寻找的可能是精神上的自由，可能是物质上的财富，也有可能是其他重要的东西。无论如何，寻找，是公路片中推动故事发展的动力之一。在本片中，雷泽宽和曾帅寻找的则是阔别已久的至亲。雷泽宽不远万里踏上寻子的道路，虽然他很清楚，在茫茫人海中要找到自己的孩子如同大海捞针，可是正如他自己所说，唯有不断的“寻找”，他才觉得对得起被拐的儿子。如同硬币的正反面，雷泽宽寻找的是被拐的儿子，而曾经被拐的曾帅，寻找的则是失散多年的父母，两个同样在“寻找”的人，自然在路途中产生了一种天然的默契，甚至也因为彼此对错失的亲情渴望，一种神似父子的感觉自然而然的融入在了两人的相处中，雷泽宽找到了对儿子的关怀与呵护的感觉，而曾帅也体会到了久违的父爱。其中两人在澡堂共浴的片段，让我想到了韩国电影《儿子》，同样两个没有血缘关系的人，同样一段特别的父子情，此时，一个眼神一个动作足以表达出饱满的情绪。当雷泽宽看到曾帅与亲人重聚，他老泪纵横，在他眼里不仅是看到了自己找到孩子的希望，也仿佛是一个父亲在注视着自己的儿子，眼中充满爱意。

成长

“成长”不光是公路电影这一特定的类型片，可以说是整个电影艺术永恒的主题之一。成长即是改变，唯有改变才是永恒。在本片中，雷泽宽的“成长”是显而易见的，一开始，寻找自己的儿子是他出发的唯一目的，在路途中，一路得到好心人的各种帮助，让他倍感温暖，当他看到了其他被拐孩子的家庭的寻亲信息，无私的担负起了帮忙寻亲的重任，当他提供了一条重要信息让曾帅成功找到自己家人的时候，他的喜悦不亚于找到了自己的亲身骨肉，雷泽宽的成长是从“为己”到“为人”。另一方面的成长，则体现在片尾雷泽宽偶遇僧人的片段， 当他将自己心中的疑惑告知僧人时，僧人用“缘来缘”、“缘起缘灭”作为解答，雷泽宽明白了继续寻找的意义，哪怕前路漫漫，哪怕千山阻隔，雷泽宽都更加坦然与从容了。对于曾帅，同样也有成长。他对雷泽宽说，小的时候，我害怕自己死了，没机会见到亲生父母，而现在我长大了，害怕他们死了，对于寻亲这件事，曾帅期待中却充满了疑惑，直到他遇到了雷泽宽这样一位坚定信念寻找孩子的父亲，在与雷泽宽的相处中，曾帅也更深切的理解了被拐孩子父母的心情。当铁索桥消失，竹林没了，妈妈的麻花辫也剪断了，曾帅还是鼓起了勇气回归到那个既熟悉又陌生的家庭之中，他终于可以与那个曾经的自己告别，开始一段全新的生活。

在路上

“在路上”可谓是公路片最直接的诠释，故事的结尾往往如同我们的人生，一直在路上。在《后会无期》中，马浩汉依旧在路上，寻找着属于自己的人生答案，而在《失孤》中，雷泽宽也仍然在路上。这条路也许没有尽头，可能穷尽一生，而其中又不知要经过多少风雨，多少考验，然而就如片尾那广袤而美丽的田园景色，只要心中怀揣着希望，这一路将会鲜花遍野生机盎然。对于雷泽宽这样万里寻亲的父母来说，在路上，是一种“不放弃不抛弃”的态度，是始终怀着坚定的信念一路前行，有的'家庭幸运如《亲爱的》中的田文军，而更多的家庭仍然在寻找至亲骨肉的漫漫路上，而“打拐”这件事，则更是需要大家不断坚持，永不停歇。

导演彭三源用公路电影的框架讲诉了《失孤》这样一个极具现实意义的故事，虽然其中仍然存在表达不到位、剪辑混乱等诸多问题，但是立意明确，主题先行的《失孤》在当下无脑横行的国产电影市场实属难能可贵，也让观众不仅期待更多有深度的国产电影作品。

失孤电影观后感 篇2

失孤：失了，才孤独。孤独有两方，一方是被拐卖的孩子，一方则是丢失了孩子的父母。我觉得人世间最大的痛苦之一即是“骨肉分离”，这是一个惨事，原以为进了电影院自己会哭的稀里哗啦，但我没有。 说下个人对电影失孤观后感。

这是一部克制的影片，没有刻意煽情，没有贩卖悲苦，导演的想法显然是很清楚也很坚持的，她要拍一部温暖的电影，她提出了“打拐”这个社会公众事件，她请来了大明星刘德华以期待获得更多人士的关注，刘德华没看完剧本便应承了下来，一个字“演”。刘德华说：“这个事件他已经关注十几年了，但是一直没有人拍，现在终于有人要拍了，如果我来演，一定会有更多的人关注这个事，票房也不会太亏，有没有机会拿影帝不重要，只希望能帮助到更多的人找回他的孩子。这样的事，我们做一百次一千次，只要有一次成功了，也是值得的。”在这里一定要为导演、为刘德华，以及为《失孤》付出的所有人，包括买票电影院看这部戏的人点赞。

初为导演的彭三源在电影的节奏把控以及叙事的技巧上难免会有一些生疏，但这很显然是一部如《桃姐》般平淡又兼具一些幽默元素的文艺小品，是比较生活化的自然呈现；并非陈可辛那部同期拍摄抢先上映计算精确商业味十足的《亲爱的》（也是一部国产佳片）。如果你是爱看韩国影片《素媛》《熔炉》以及《亲爱的》这类颇具催泪效果影片的人，也许你会失望吧。为什么彭导要把一个十足催泪的题材拍的这么暖心，有些地方甚至还很欢快呢？为什么导演在感情上要这么克制？我想正如刘德华所饰演的雷泽宽，他在路上找了十五年，吃了多少苦，受了多少罪，也一定得到过很多人的帮助，该哭的该闹的该悔恨的该激动的想必都化作了脸上深深浅浅的皱纹和那温存善良的眼神。有时被戳到伤心处也还是会本能的情绪波动，但更多的时候是深沉默然以致有些麻木。所以，我也就明白了导演的克制内敛，她只是想鼓励这些经历了无数次失望的人，给他们一些温暖，一些正能量。

全片的配乐，我只能用一个字概括：特别好。在欢乐中透着一丝丝无奈与凄切，但基调是积极的向暖的。这与如画如诗绿意盎然的摄影完美的契合在了一起，也许故事有些游离有些松散，但分寸还是把握的很不错的，尤其是对一位新的女性导演。

影片的剧情也是很清楚的，大概分三条线：

第一条是吴君如饰演的人贩子那条线，我想这条线的作用大概是这样的：1、提出人口拐卖这个社会事件，作为一个背景，也可以说为什么会有这样一部电影存在的原因，如果不存在，我们拍它作甚，又不是魔幻科幻自我意淫。2、告诉我们，有需求就有买卖，有买卖就有拐卖，这就好比市场经济吧，是一个供需的问题，所以有哄抬价格也有贱卖。3、社会其实很残酷的，我们要多留一个心眼。

第二条是倪景阳饰演的丢失孩子的母亲，我觉得这个安排可以这么猜想：1、作为主线雷泽宽坚持寻子的一个对比，有的人丢了孩子，尤其是在初期阶段，可能会因为坚持不了，因为过分自责，一时想不开就自寻短见了，这也突显了雷泽宽寻子十五年是一种何等的坚持。2、孩子丢失对家庭的伤害是无法估量的。3、丢失孩子不是雷泽宽这么一个个案，世界上有很多的，也许就在你身边。

第三条也就是主线，雷泽宽寻子。其实这条线包括两个方面，一是雷泽宽寻子以及雷泽宽帮助别人寻子，二是井柏然饰演的曾帅寻母，并在寻亲的过程中与雷泽宽产生了一种如父如子的关系，这是一种情感上的互补。

两条副线与主线穿插，副线时间也不长，且在影片的前半段，也许是我看电影多，虽然剪辑有些许生硬，但这两条副线的作用及内在的逻辑还是比较实在的，没有什么问题，也不影响我观影，对我来说，这是一种丰满，这戏本不是剧情冲突强烈推进火速的商业片套路。

刘德华和井柏然都奉献出了不丢人的演技。尤其是刘德华，把一个寻子十五年的农民父亲的那种谨小慎微，那种喜悦难过的得失，那种茫然的失落都演绎的入丝入扣，拿捏有度。你看他那拦车时踉跄的脚步；你看他把手轻轻搭在背后拘搂的脊背；你看他在鱼排上那期盼又焦作的眼神，渴望与害怕期望落空甚至令他怀疑了自己的判断；发寻子传单被拒绝后尴尬的微笑，以及用手小心翼翼拭被人丢在地上的传单上的灰尘，那上面是孩子的照片，他心疼啊；当曾帅把摩托车钥匙送给他时，他露出了一个慈父幸福的笑容，但紧接下来我们可以看见他眼底那不舍分别的凄凉与怅然；他与曾帅如父如子的互动是全片最温暖最快乐的地方，要是他的孩子不丢，也和曾帅这般大小了，也该是在读书的……想不到一个香港的天王刘德华居然可以把内地农民角色表演的这么好，他不是像，他就是雷泽宽，对，刘德华不仅做了一件功德无量的事，也为自己塑造了一个完成度相当之高的角色。

生活是一条无尽的路，你找他，缘聚，你不找他，缘散，多行善业，缘聚自会相见，只要你坚持了，你尽自己的最大力量做了，你的人生就是有意义的。

失孤电影观后感 篇3

“这些年来，只有在路上，我才真的感觉到：我，是一个父亲。”

一个人，一辆摩托，一面旗子，走过了十五年春秋。——电影《失孤》讲述了父亲雷泽宽为寻找自己走失的儿子而经历重重困难，却仍不放弃、坚持寻子十五年的故事。——电影中，刘德华完美演绎了一位父亲的刚毅与爱子之心，让人怜悯却又心生敬意。能坚持十五年且仍不放弃，这是多么强大的毅力与多么深厚的爱凝聚的力量才能让他坚持十五年！

而电影原型郭刚堂寻子二十四年，也终于在7月11日找到了自己的孩子，时隔二十四年，父子终相聚，《失孤》中残缺的结局终是美好的。

二十四年，可能只有郭刚堂自己知道他是如何走过来的。无数的辛酸与痛苦、无数的困难与阻碍，挡不住他的寻子之心。电影中，刘德华吃饭时的样子，是我记忆最深刻的一幕，仅仅一个动作、一个表情便近乎完美的演绎出了雷泽宽这个失子的父亲生活的是多么的艰难。

即使他是孩子的父亲，在寻找一段时间无果后，放弃，也不会受到任何人的斥责，即便是良心上也不会过不去。但，凭看远超常人的恒心，他真的寻找到了几乎绝不可能再找到的孩子。这样一位父亲，值得所有人尊敬。

“如果看到他，请告诉我”，这可能是这个父亲在这几十年中，唯一的希望。

失孤电影观后感 篇4

有了去年陈可辛执导的《亲爱的》，拐卖孩子这个社会议题在大银幕上重新被点燃起来。《失孤》同样如此。这部电影和《亲爱的》一样，都是以主角寻找自己被拐卖的儿子为主线。《亲爱的》里在后半段加入了赵薇扮演的“拐子佬妻子”的视角，把拐卖孩子的社会问题复杂化，在伦理上让观众陷入一种思考的困境:被拐卖孩子的家庭固然值得同情，那么拐卖孩子的家庭，说不定也有难言的苦衷呢?

而到了《失孤》里，除了刘德华扮演的雷泽宽寻子的主线，也有一条副线——井柏然扮演的曾帅。他是被拐卖的孩子，买他的家庭最终说出了真相，而他也开始了自己寻找亲生父母的旅程。在这条副线里，故事为我们揭露了过去拐卖故事里不常见的一面:被拐卖的孩子如何寻找生父?

电影里，曾帅对雷泽宽说，你寻找孩子，可以大张旗鼓，到处宣扬;可我找自己的父母却不能。不能的原因有很多，和他一起被拐卖的同村青年，生活在一个物质条件优越的家庭里，他乐享其成，不愿意再去寻找自己的亲生父母。曾帅理解他的这种做法，因为万一亲生父母有了新的孩子，过得幸福，可能这些年来从未想过寻找他;又万一父母家里条件很差，要是相认了，过得不如现在的生活好呢?

血浓于水，这是个看上去无须质疑的事实，但当生物学上的血缘关系遭遇到众多现实问题挑战时，儿女和父母的“寻找”、“抛弃”、“相认”，都成为了一个不太容易解决的棘手问题。

所以，刘德华扮演的雷泽宽寻子线，在电影里被淡化。自己的亲生骨肉被夺走，十多年来穿越整个中国不停寻找，风餐露宿，受过多少苦可想而之;但是这样的事情在中国实在太多，每年成千上万被拐卖的孩子，虽然残酷，但又不得不接受“这样的悲惨故事是在是太常见了”这个现状;再加上《亲爱的》里，黄渤与张译的那条寻子线已经足够凄惨，足够真实，足够有代表性，所以在《失孤》里，没有对雷泽宽的15年寻子故事进行写实描述，只是用了几个重点去点缀出雷泽宽在现实里遭遇到了种种痛苦折磨:车祸、被殴打、被警察追、被城管追、被渔民围攻……

雷泽宽在寻子路上挨过打，受过饿，摔过跤，上过当，却始终没有放弃，是冥冥中亲情的召唤，也是只有在路上，才能感受到自己是一个父亲的自我救赎，曾帅则曾在找到亲生父母后，困惑于养父和姐姐的情义，对生父的生疏，这样彼此对照，就是影片对现实的思考。从东方人的情感来讲，身体发肤，受之父母，血脉深情，骨肉相连。可是当亲人离散之后，怎样面对，是像雷泽宽一样苦苦寻觅，还是凭其自然，是一道没有对错的选择题，而对于那些无法从内心深处原谅自己弄丢了孩子的父母来说，也许这没有尽头的千山万水，才是一种靠岸。

失孤电影观后感 篇5

今天通过看《失孤》这部电影，整个人就像在剧情中，一直无法控制自己的情绪，有以下几种感悟和大家分享：

1、在雷振宽的寻子路上，经受了种种心酸和在渔村惨遭农妇的殴打，想象到父亲是多么的想把孩子找到。所以做为我们现在父母健在的所有儿女们要感恩父母的辛苦和不容易，体贴他们，爱他们。

2、 当井博然饰演的孤儿帮助雷父修摩托而意外找回自己的亲生父母时，我想这就是福往者，福来的道理吧，只要我们行善，我们就会有好的事情发生。

3、 电影结尾时似乎很多问题没有解决，只留下了佛家的缘起缘灭，我想接下来就应该是我们要做的，坚强，勇敢，慈爱传播给每一个，做有德行的中国人。

《失孤》——“我只有在路上，才感觉到自己还活着”。

片中的父亲为寻其子，历经15年…尽管依旧没有丝毫线索，可他却从未一刻想要放弃……他可能会忘了自己是谁，来自哪里，但唯一不会也不敢忘的，就是继续这条漫长而又艰辛的寻子之路…

《失孤》虽反应了一种社会现象，但通过主人公，更加深刻的向我们诠释了父母对子女纯朴而又伟大的爱，这种爱，让人心疼……

我们希望所有孩子都能在爸爸妈妈的怀抱健康平安的长大，希望每个家庭能和谐幸福，但无奈的是，我们没办法杜绝这种现象再度发生…但我们可以竭尽所能去避免……

F. 应承这部电影为什么经不起推敲

主角的个人形象不鲜明。
在不同观众的眼里，主人公的个人形象是不同的，反复推敲无法确定，所以经不起推敲。
《应承》这部影片是一部反映陕西故事的文艺电影，故事情节感人。

G. 有没有《春田花花同学会》的影评

转自某影评论坛<春田花花同学会>观后感 (超长,但是很经典)

近日，我无意间看了《春田花花同学会》这部电影，虽然，它并无同期推出《霍元甲》受关注，但我还是忍不住反复看了三次。
可以说，这部电影很适合我们这些有着复杂思维能力和天真幻想习惯的草根阶层来看。严格来说，这部集童趣怪诞于一身的喜剧作品其实应该当归于黑色幽默的诲涩电影一类。 看来陈可辛有着太多的生活理念想要表达，所以通过成人化的生活情景与动画界面相穿叉的手法，将这些错综繁杂、看似毫无相关的情节串起来。这使得观者在观看的同时，还需要加上本位的思考。 一小时二十多分的剧情中，让我个人印象最深的就是如下二十七个场景： �

场景一：志愿
1、我的志愿就是做一个工程师，每天做很多的工程。下班后，我到超级市场，买一瓶大可乐，一包卤水蛋，还有一包火腿，因为。。。减价啊。
2、我的志愿就是做一个消除队长，每天我会扑灭很多火，下班后，我和我的队员小明、小曹、芙蓉姐他们一起吃一个套餐。有虾、有鱼，还可以选择冬瓜盅，代替例汤。可是要加三十元。 ?擆}籎?
3、我的志愿就是做一个校长，每天，收集了学生的学费后，今天吃麻辣火锅，明天吃酸菜鱼火锅，后天吃猪骨头火锅。陈老师直夸我，“麦兜，你终于找到了生命的真谛了”。。。

====所谓火锅，就是各种杂烩，一并通吃。此间映射的是生活状态，指的也是电影里多次着重指出的上层的“社会栋梁”的生活状态。
提及志愿，那是很遥远的事情了。
什么是志愿，现在再去究其原因，复杂得很，仔细想去，感觉那是怀着满饱满的情感，而非单单的欣赏，更多的是选择中的无奈，那是纸醉金迷加柴米油盐的无奈。
讨论志愿的下一步那就是要扯到梦想了。 提及梦想，这个词耳熟能详，时常能听到有人提起。 曾几何时，我也狠狠地在梦里崇高过那么一把，可经过现实残酷的打压，我的梦想也变成了：拥有一部好车，一个美女，还有套房子。虽然说这个梦十分肤浅且庸俗，但这很合乎生活的逻辑和时代的价值。很多时候，与其说是我们追逐梦想向前奔，不如说是梦想绑着我们向前走，更确切一些。因此说，梦想，其实只是梦里面私下想想的、没有实在意义的意*。

场景二：
绑匪绑架了一座大厦的一个公司的数十名人质，然而，第一个要求就是想吃平常无奇的盒饭。
====盒饭是都市上班每天中饭习于为常的一个功课，不论你是否喜欢吃？快餐卫生是否干净？味道太咸还是太淡？油水是够过量？。。。你还得吃，并且天天吃。不为别的，只因为它的时间短，经济实惠，而且能填饱肚子，这很妥贴草根阶层的上班节奏与消费能力。
这是草根的生活必备功课，无论是你绑匪，还是警察，或是上班一族。

场景三什么是社会栋梁和社会主人翁？
老师反反复复地告知小朋友，医生、律师、CEO才是社会栋梁。
当老师问道，“阿辉同学你将来想当什么栋梁？”，阿辉说：“[卡布其诺]吹泡员。”老师汗颜了，然而她还是违心地说：“VERY GOOD”
然而，麦兜想做的却是OL（办公室女白领），因为可以不用穿裤子；可当知男生不可能当得上OL后，他才改为救生员，因为他有一条泳裤。
===社会栋梁也是有着明显等级差别之分的。为何老师着重提及医生、律师、CEO这些工作。原因很简单，因为这些个职业让人看起得显得事业很风光、成功。这也正是我们日常生活中所谓的成功人士。
现实社会中，何谓事业成功？本质上无非就是多金。只有多金，才会风光，才会招来人们的认同，多人认同才会公认为栋梁。这就是说栋梁的认可是需要多人在场，并认可的。所以，想成为栋梁必须有多金，否则，可以试想，如果无金，哪怕你是身居闹市也无人问津。都无人问津了，谁还会去认知你，公认你？想都别想。
如果哪天某位首长亲口对平庸无为的你说，“你是社会的栋梁，你的职务光荣无比，努力干活吧，加班加点吧，这才是栋梁所为，这才是光荣的义务。。。等你义务之后，建议快点去看心理医生，看你是否准备得了精神压迫症。
农民工应该也算是社会栋梁吧，可他们的身份依然受BS，除了虚伪的电视台，还有几人真正打心眼里认为这个职业是成功的？君不见，送小孩子上学的家长动不动就教训自己的小孩子：“再不好好学习，以后就像那些农民工一样扛大包，做劳力。。。”听得人胆战心惊啊~~ ？
然而，作为社会不可缺少的组成部分，他们的确是社会栋梁，但他们却是最底层的社会栋梁，们永远只能支撑着中层的栋梁，而中层的栋梁又必须得支撑起上层的栋梁。于是，金字塔式的层次等级就出来的。
什么众生平等，都是放屁，为什么农村的小孩子上不起学，而城市的小孩子营养过份？社会结构的的分工不允许也不可能出现真正的平等。三六九等的区分为何能深远流传至今？那是经过几千年洗礼的，精髓啊~~难怪古人要笨于现代人吧？这个逻辑显然行不通。

场景四：

兴奋毕业的大学生，如潮水般涌入大街小巷。有人选择用嘴给鸡脚去骨的工作，可与此人同台竞岗的同事竟是不少七老八十的老太太。有人选择了快餐店的剁鸡员，可因专业不太相符而必须现场通过手机来求助同学。虽然竞聘面功，可她喜欢的却是早已有人的端饭工作。

====这翻场景的描述就如背景音乐中的大号，有些戏谑，却不乏自嘲、无奈。曾几何时，我们都认为有整个世界可以有很多美好的职业可以选择，但最后，我们努力从事的也不过是一份可差强人意、供温饱的工作。现实就是如此残酷，然而，时间长了，我们也就习惯了。

场景五：
麦兜问：做OL要阉的吗？
阿MYA：当然了。
麦兜问：阉了还能结婚吗？
阿MAY：不能了，你很想结婚？
麦兜：结婚喜酒有鱼翅吃。
阿MAY：想吃鱼翅就做医生、律师、老板。。。他们天天吃鱼翅”
麦兜：天天吃鱼翅会不会很伤胃？
阿MAY：怕伤胃就弄条龙虾、鲍鱼吃火锅喽。。。
麦兜：吃火锅？正点。。那做医生律师用不用阉啊？
阿MAY：医生律师是负责阉别人的。
乐揸讘�?
====是啊，医生、律师专门“阉”别人，而他们阉的是什么人？只能是比他们层次还低级的下层社会栋梁。这句话真绝~~~

场景六：
两千多位学生涌入一家酒家吃火锅，然而却还要一一等位。

====现实当中，可供选择的职业有很多，可就业的职位就那么多，僧多粥少。别无办法，除了等，还是只能等。而等到何时，谁也无法预料。现实就是如此不通人情，谁叫你不是出身于社会上层栋梁家庭的子弟? �

场景七：
一个服务生端着三只新鲜的大鱼头，四处推销。其间还得面带笑容，告诫自己要投入、投入。然而，还是得四处碰钉子。未了，只能勉强落于一桌喝得晕头转向的社会栋梁的餐桌上。

====大学生一旦步入社会，就如此贱价的货物，每天除了提前脑袋、面挤笑容地推销自己，别无出路。。这种形势，与其说是求职，不如说是贱价卖身要恰当一些。然而，我们除了可怜的大脑与一丁点销微有腩的技能外，就一文不值。不是自扁得一文不值，而是让招聘者打压得一文不值。

场景八
酒桌上，一帮社会的中上层栋梁--律师在大厅广众之下坦胸露乳、不成体统、晕头晕脑、语无伦次地寻欢做乐。竟连叫单地不知所云，然而，正是写单员也不知所云的复核，却赢得了他们一致欢心。

====无论社会栋梁们多么的语焉不详、语无伦次，总会有人拍马奉承。报纸上，杂志中总不缺乏奉承之人对他们像模像样，并加以美化的“复述”。媒体中，他们总是被刻画得完美无瑕，这就是中上层社会栋梁的优势所在，有谁见过杂志上、报纸中把农民工的言语当成圣令、名言而大肆宣扬复核的？没有吧？因为你不是成功的社会栋梁。此时，你也可以如此理解，栋梁就是有洞的梁。 ?

场景九：
一个身挂数个金光闪闪牌子的成功大厨邀来两个美女陪吃，想要表达美食真谛，却因肚子无料，只能反复重新着生涩而低级的一句：沾点酱油，别的地方吃不到的。。。两位美女为了吃食，也只能表面夸张地反复大叫着：好有口感啊？

====社会栋梁不乏华而不实的草包，因为多金，总能光风人前。难怪古人常言，有钱能使鬼推磨，更何况胸口那张“吓唬”人的金光闪闪牌子？看看我们周边，这种现象十分常见。很难想像，那些个连二十六个英文字母都读不完整的人，如果混得来了一张正宗硕士文凭。除了钱，还是钱。我们不得不服这个理。

更有讽刺意味的是，这两个近身于草包大厨、形似二奶状的美女，只需要反复大声叫嚷、应承就可得到草包大厨的好感。看来，但凡有些姿色，并能厚颜无耻地大声**的女生都可成和社会栋梁一同吃食的座上客。这与学历无关，与才华无关，与背景无关，只与脸皮有关。有钱的就是大爷，没钱的就是孙子，我们再次重新温习一下这个理儿。

场景十：
草包大厨因撑得太多，而导致阻塞食道倒地。倒地之时，陪吃的美女却无却于衷。写单员应承过后，冷漠叫了声“埋单”。这那第一下，立刻就解决了二千多位食客的位置问题。
====无论你曾有多风光，当你倒下之时，以往那些个应承之士可以理所当然地无动于衷，管你死活。古人云：“我贵而人奉之，奉此峨冠大带也”就是这个道理了。具有讽刺意味的是，正是那个倒下之人竟独占了二千多个座，终于知道那个占住茅坑不拉屎之人是多少该死。然而，这种现象比比皆是。
场景十一
草包大厨在送倒医院的过程中，一边昏迷，一边呕吐出撑进肚子的食物，连绵不断，花样繁多。然而，主治医生和医士们却在慢条斯理地讨论解决救治办法的同时，还不忘记了饶有兴趣地讨论地草包大厨撑下去的东西如何吃更美味。

====医生除了阉人之外，他们也照样渴望像草包大厨那般撑下社会中所有美味的资源，只是，他们不会卤莽地一味硬撑，而是斯文一点、先想好制作的法子再下嘴，就如他们私下收取病人红包一样，比起无脑的草包大厨还具技术性和杀伤力。
社会这个大火锅不是人人都有能耐撑得下去的，吃得越多了，吐得就越多。难怪总有人在整天嘀咕：见好就收。

因此，麦兜最终还是选择做OL，虽然OL要被阉。但主动接受阉割与被动接受阉割有着质的区别。社会就是如此，想融入社会，就要做好被阉的思想准备。要么被人阉，要么自己阉。

场景十二
麦兜对OL的快乐认识：“不用被裤腰带绑着，也不用和人家争，到了中午就去了吃个便当，叉烧饭好啊，加个咸蛋，简简单单，又节约；晚上再去吃个饭，逛逛街买个包包。刚刚好把所有东西全都放进去。。。提着包包晃啊晃啊，自由自在一天。”

=====草根阶层的快乐就是简简单单，古人云：“知足者，藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貂，编民不让王公。”

值得一提的是，里面那首插歌的写实很有意思，这也正是我们每天的工作写照。“滴滴哒哒在我心中，甩着包包公车里去上工，荡而荡又到放工，甩着包包整个人去如风。我在甩啊甩啊感觉不坏，左边甩完右边甩，嗨，你在下班了甩甩甩，甩得我的裙边儿好像吹着风。迷迷蒙蒙到五点钟，一个个小包甩到我大包中，哗啦哗啦电梯沟通，一到五点钟心情放轻松。我在甩啊甩啊感觉不坏，左边甩完右边甩。啊呀大公司现在大特卖。包包塞得满满地甩得更痛快。。。”

场景十三
一个职员用电脑高热的CPU煮出美味的鸡蛋。

===想法很有创意。众所周知，电脑的CPU只要高速运转的时候才会产生奇高的热量，然而，只是电脑的其他部分处于高速工作的状态CPU才能高速度运转。其实，这个电脑就如我们日常工作时高速运转的脑袋，每天必须身疲力竭地拼命工作，才能混得上一口温饱的粗茶淡饭。

场景十四
公司里，财务部头夹住营销部头的脑袋，往死里拼斗，你来我往，从不停息，直到对手宣布退出。

====其实，这种场景我们在单位里经常看到，领导间的明争暗斗，十分平常。只不过导演将这翻情形以行为化的形式夸张表现出来罢了。即便如此，这个搞笑场景还让人看得触目惊心。然而，导演加了这么一句话暗示，让他们老实的办法其实十分简单，就是对帐。唉~~难怪现在流传着这么一句大实话，“谁比谁干净”？

场景十五
OL阿MY与男同学约会于“民歌餐厅”。餐厅的音乐不仅以民歌为主，而菜单也让民歌歌手的名字为名。每当歌手演唱完或是客人点完餐，服务员均不忘职业化地叫着口号：“谢谢支持民歌”

====用菜式来调侃已故的歌手，实在有些让人暗然。但更让人神伤的是，那些源自于真情实感的民歌文化的没落。如今。我们耳边响起的、源自真心的歌曲越来越少了，取而代之的是全是虚情造作、悲苦边天的苦情曲。然而，造就这个消费市场的功臣正是那些个急功近利的商家，当然，还有浮燥懵懂、空虚无脑的我们。

场景十六
公司主管在会场上口水连编，语无伦次，天马行空，不知所云。然而，此领导竟还洋洋得意，不可一世。
====这个情形很极现实意味啊，我终于搞清楚为何我们开会的时候，嗑睡虫总会如此茁壮？原来是滔滔的口水在滋润啊。 

场景十七

一个吹号子的艺术工作者，神色匆匆地赶着买外卖，赶着彩排。 彩排现场，此人神情自若地利用乐器分演奏转换的间隙，津津有味地吃着盒饭。

====工作时间长了，在社会上混久了，人也不免得变得圆滑起来，在工作中玩小聪明的情形比比皆是。然而，这一切都是为了自己的盒饭吃得更有滋有味些罢了。从这个层面而言，这都是可以理解的。

场景十八
咏思直持烧烤系专业毕业的高材生而沦于切鸡的岗位之事连连抱怨老板不给她盛饭岗位的机会，心情郁闷。老板把她带入烧烤室，语重深长地道出了他年轻时的工作想法。
====刚刚步入社会，每天人都有一个标准的预期值，但是，可以实现的人却十分少。但是，哪怕实现了，每天反复重复着同样繁琐而乏味的工作，也是会疲了心智，销磨心性，当初的热火朝天的干劲也就这么一去不复还。这个社会上，工作只是为了混饭吃的工具，时间长了，也就没有了热爱不热爱之说了。反正饭总得要吃，工作还得这么做着，混呗。

在此场景中，导演通过咏思的天真心智来点醒老板，工作低迷的时候，应该回到兴趣的起点，通过转换从众的固定思维，重新焕发工作激情。可说着轻松，但凡是热情总有保质期，无所谓新与旧。

场景十九
阿MAY与男同事买数码琴。营业员和蔼低态、口若悬河、以身推销，十分敬业。末了，还很合时宜地根据顾客的生活情况给予一些温馨且幽默的好建议，很人性化。

====“看得合适有折扣，看不合适也有折扣，折到你满意为主”，混口饭吃还真的十分不容易。看了此翻场景，我终于清楚了--“没有不好的商品，只有不好的推销员”。也更深层次地认识到“尽责”与“尽职”是有着本质区别的。

场景二十麦兜：有一次我跟妈妈去吃肯得基，鸡一端上来，我没带手套就拿鸡，妈妈马上教训我，你这臭小子，不洗水就拿鸡？吃着吃着，全身发痒，然后就用这只手抓抓这，抓抓那，抓完之后又去抓鸡。吃着吃着一会儿又尿急。抓完鸡，又去抓“真谛”，抓“真谛”又去抓鸡。结果，第二天就哭着对妈妈说，我的“真谛”好痛啊，还有好多红点点。妈妈说，当然了，你这个臭小子抓完鸡不洗手就去抓“真谛”，给你擦药膏你又掉眼泪。我就大哭大叫，好痛啊，我的“真谛”好疼啊，这会儿，谁可怜你的“真谛”啊。。。”

阿MAY：我觉得你指的不是真谛。
麦兜：啊？我只有一个真谛啊。。。

====每个人只有一种生活方式，但酸甜苦辣只有自己才清楚，然而，痛了，哭了，真正去可怜自己的还是自己。。。

场景二十一

电台的“型男索女”节目请来了健康营养学专家和知名中医，着重议论城市人拉“羊屎豆”的状况。
营养学专家指出，拉“羊屎豆”之人均是吃胡乱吃餐单之人，且也没有什么根治的办法，如果不是什么什么的，就由得它什么什么的，也没什么太大不了的。。。

====都市人亚健康的状况十分普遍，正如导演所映射的一样，没有完全根治的办法，因为这些疾病都因都市快节奏、高强度的工作生活所导致的了。除非完全颠覆这种社会现状，否则没有实际性的改观。但这可能吗？不可能，所以说 “如果不是什么什么的，就由得它什么什么的，也没什么太大不了的。。。”，没有人的身体是完全健康的，包括那位营养学家。

场景二十二
一个神情恍惚、自称脑袋进水的公司营销部主管误闯进电台的访谈录播间。聪明的电台主持人，立刻将讨论“羊屎豆”话题改为“脑袋进水”的话题。

电台主持人：你的脑袋是怎么样进水的？ �
营销部主管：脑袋。。。整天恍恍惚惚
电台主持人：是不是像我们平时所说的呆头呆脑？

营销部主管：应该不是啊。我想事情、做事情应该没问题。是记忆问题。。。五分钟前发生的事情，一下子就忘得一干二净。
电台主持人：那你还记不记不你刚才是从哪里来的？
营销部主管：不记得了。 �

电台主持人：那么利害啊。。。。那你还记不记得走哪条路可以回家了？
营销部主管：对啊。。。。不记得了。
电台主持人：教授。。。他的问题好像很严重。
营养学专家：你是不是经常被人用大腿两侧的肌肉用力夹住头部？
营销部主管笑了笑：不知道会不会啊

电台主持人：我有一个问题想问你，真的很奇怪，你没有记忆能力那你的日常生活是怎样过的？
营销主管：都一样啊，起床、穿衣服，上班
电台主持人：怎么上啊
营销部主管：当然是坐地铁
电台主持人：你怎么知道在哪站下车？
营销部主管：不知道啊，坐到差不多就下了，边走边看，看到人家下，我也下。
电台主持人：噢，那接着去哪里？
营销部主管：唔。。。不知道。公司通常是在商业大厦的，随便走进一个电梯，随便按个按钮。。。

电台主持人：到了公司，你做什么？
营销部主管：唔。。。也是不知道啊。反正也是随便找个门口进去，进门后，如果没人哼声，就找个位子坐下工作。

电台主持人：那些工作你会做吗?
营销部主管：不会用的，问问就行了，不过他们原来也不会，反正就是随便打几个电话，说堆废话就到午饭时间了。
电台主持人：你还记得午饭？
营销部主管：不用记的，肚子饿不用记的。。。。。。吃完午饭就跟着别人工作

电台主持人： 那下班以后呢？
营销部主管：喝点东西，然后就回家喽
电台主持人：那你怎么记得家在那里呢？
营销部主管：不记得啊，反正就是什么花园。。。什么豪庭，我随便按几个密码。嘟嘟嘟嘟就进去了。。
电台主持人：那你怎么知道那屋子不是别人的？
营销部主管：什么别人不别人的？每间都是贷款买的，反正进去了，狗不叫，就是自己了喽。接着洗澡，吃点东西。然后看一会儿电视，最后和老婆一起。。。上~~床睡觉。

电台主持人：但是你怎么知道这个老婆是不是你的老婆？
营销部主管：我上~~床前有问过她啊，我问，老婆你会不会是别人的老婆？你猜她怎么回答我？
电台主持人：怎么回答。
营销部主管：她说，老公啊，我爱的只有你一个，如果让我选一万次的话，一万次。。。我都选你

=====脑袋进水的状态比比皆是，区别的只是有些人是被领导用大腿两侧的肌肉用力夹住头部，而有的是被同事用大腿两侧的肌肉用力夹住头部。因此，我们的脑子也造就了同一个从众的思维----唯领导命令是从。脑袋进水有一个好处，那就是能保住饭碗、混得上一口饭吃。

每天，我们上班的状态就如麻木不仁的木偶，已没不存在意愿不愿意。早起、穿衣、挤公车、吃快餐、下班回家已由自我的有意识状态演化成本我的无意识状态。实在心酸、可悲。可如此有一个好处，那就是保住饭碗、混得上一口饭吃。

工作如奴隶一般应承，房子如佃户一般供养，这些现实草根们无法改变，但值得庆幸的是，老婆还是自己的，选一万次还是自己的。。。。。。场景中，没有生离死别的镜头，也不需要痛哭流泣的煽情，正是这段极具人性的简朴言语，让人为之动了容。

草根的爱情很简单，也很容易满足。 �

感动之时，背景音乐再度响起，已成为OL的陈慧琳看着从身边经过的、满街游走的、刚刚毕业求职的大学生们，神情凝重。正如那首歌曲唱到的。“逛街累了，进店吃碗牛肉面，店家笑吟吟地推一碗过来，他说记得我是旧同学。走不多远双脚叫累，进店来个香熏足浴，那个技师诡异地盯着我，那说记得我是旧时同学。那年春开开遍田园，我们曾经一起块上学。”

世事变幻催人老、物是人非事事休。

场景二十三

海港有一位船长。他自我介绍道：“我是一位船长，我行驶的，可能是全世界最短的一条航程，我的船从香港仔避风塘一边到海鲜画舫，再从海鲜画舫到避风塘的另一边，就这样，来来回回，接送两边上下的游客，全程不过5分钟。当然，上这条船的人，未必都是到海鲜画舫的游客，更多的是住在这附近一带坐顺风船的居民，有买菜的，有上学的，有运货的，有游泳的，严格来说，这条船只负责运送旅客，但是这个世界有谁不是游客呢？这个道理，我幼儿园就听过，现在更加深深明白。所以，对所有上船的人，我都不会拒绝，并将他们送到目的地。。。

====是啊，这个世界有谁不是游客呢？然而，让人抛开功利，以无私而客观的心态去对待身边的各色人等，很难，真的很难。虽然大家都知道，心里也知道，从小就知道，可还是很难，很难。。。这也许就是成年人的弱点与悲哀吧。。。

场景二十四
无私的船长的船没有原由地沉没了，船长和乘客们一同漂流到一个荒岛上，在手机泡坏的情况下，只好听天由命地等待他人的救助。可是连等一个星期，竟没有任何人的救助。在众人饥饿如狼想吃掉生人肉的状况下，无私的船长挺身而出，忍痛让人割下他屁股的肉给大家吃。

正当大家准备要吃下烧好的肉时，救生船却到来了，众人只顾飞奔离去。。。

=====是啊，风平浪静、椰林树影、水清沙细、风和日丽的环境中这艘无私的船怎么说沉就沉了，可有人想到它沉，它就这么轻易地沉下去了。此外，城市里怎么会有荒岛呢？可它偏偏存在。否则，为何落难的之人失助那么些天，竟没有人去发现，是啊，去费心发现？意料之中，情意之中啊~~

其实，船长也是怕痛的，也没有料想到切屁股是如此疼痛难忍的，但是其无私的使命感还是催使其割股助人。但现实就是如此无情，当乘客们无意得救时，却全然不念及船长大无畏的牺牲。在良心都能称斤卖的世道，忍痛牺牲的无私只不是一包打了包的烧肉，一文不值。最后除了一句“好人”的安慰式赞扬外，别无其他。关于这点，我们不应该怪罪世态炎凉，因为船长只是不起眼的草根，不是伟人，也不是名人。。。

当船长拎着自己那块无私奉献而烤熟的股肉走到大街上时，原来伟岸的身影突然落漠暗然，很是悲凉。

场景二十五
警察卧底乔装送来外卖的盒饭，众人一起津津有味地吃着年三十的盒饭。 c嵳崫 "
====当警察、绑匪、公司主管、职员一起津津有味吃着盒饭时，都市的气氛突然变得十分的和谐，平等。
当脑子进水的营销部主管由心而发道：“混口饭吃。。。”时，平日里专横跋扈的财务主管也不由得松了开死死夹住营销部主管脑袋的脚。

是啊，警察、绑匪也好，公司主管、职员也罢，你死我活的政治拼斗、竭尽全力地工作赚钱，无非的只是混口饭吃罢了。

职场中，生活间，谁还是谁永久的仇人？都为混口饭吃，都不容易。吵过也好，争过也罢，吃饭的时候，还是将这些新仇旧恨先放一放吧？还有什么比好好地吃上一口饭更重要？

场景二十六

阿MAY：今晚是大年三十，也是春田花花校庆晚会，校长让我们所有校友回到母校，一大帮同学啊，社会栋梁啊，未来主认翁啊聚在一起吃火锅，场面不知道有多壮观，我很想去啊，但现在这个样子，想去也去不了。不过现在我们大家这样在一起吃东西，感觉很有趣。我觉得我们每一天其实都是在和朋友、同学一起吃火锅，一样是学习，一样有香肠，一样天天问候人啊，不过，不是在幼儿园而已。。。。。。你也许会说我这样想很傻，不止我这样想，如果有一天你也这样想，这世界就是春田花花了。
憨傻的男同事：咦，这些话好像在哪里听过哦。幼儿园？还是OK呢？

阿MAY决意站起身来，大声唱道：我们是快乐的好儿童。。。
（本人剪辑的就是此部份录音）

=====在春田花花校园里，每个人都是同学。可以说，春田花花不过是人们心里想像的纯真乐园。想像永远是美好的，但生活依然残酷，就如阿MAY的起头的歌声一样，淡定向往间，不乏悲壮、落寞。

值得庆幸的是，有些心绪还是可以由我们自己自主协调、自给自足的，比如说----纯真。这与你是否是社会栋梁无关，与你是否是主公翁无关。

场景二十七

枪林弹雨中，憨傻的男同事用西服紧紧护着阿MAY，两人一同逃窜。而阿MAY手里紧紧握着男同事送给她的那串香肠，一直没有丢弃。

====什么才是真正的爱情，这个生死间共同进退、不离不弃的情景就是最好的说明。这种情形，一把普通黑色香肠远比一把昂贵的钻石触目荡心。

这部电影小巧搞怪，却又饱含人生哲理。因此说，这部作品不是针对于天真无知的儿童，而是针对于那些心怀童真、热爱生活但却庸碌无为的人们。 跥钪?w?

为什么会有那么多人喜欢傻乎乎的麦兜？也许正是他的生活够简单，梦想够简单，快乐够简单吧。简单就是快乐，很有大智若愚的意味。