关于社会公平的电影观后感

A. 知心法官电影观后感

观看知心法官有感范文【1】

6月5日晚，绍兴新昌县交通运输局组织全体党员干部观看宣传教育片《知心法官》，学习弘扬“优秀共产党员”、“时代楷模”、“全国模范法官”黄志丽同志的先进典型事迹和崇高品质。 影片《知心法官》以漳州市芗城区人民法院民一庭副庭长黄志丽同志为原型，通过影视作品人性化、艺术化的手法，全面塑造黄志丽同志扎根基层审判一线，心系百姓，忠诚敬业，坚持司法为民、公正司法，用心用情化解矛盾纠纷，有力维护群众合法权益和社会公平正义的生动感人事迹，展现了新时期党员法官“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的良好精神风貌，是一部深化“两学一做”学习教育的生动教材。

“要以黄志丽同志为榜样，充分发挥共产党员的先锋模范作用，努力做一名合格的共产党员”、“要进一步坚定理想信念，在工作中时刻牢记党的宗旨，更好地为交通事业发展作出贡献”……观看完影片后，新昌县交通运输局党员干部纷纷表示，将结合“两学一做”学习教育常态化制度化相关要求，自觉查找差距和不足，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，争做“四讲四有”的合格党员，努力打造一支“讲规矩、敢担当、有作为”的交通铁军。

观看知心法官有感范文【2】

5月8日晚，区城建集团利用周一夜学时间，组织集团员工集中观看宣传教育片《知心法官》，进行了一次精神上的洗礼。

影片展示了以“时代楷模”、“全国模范法官”黄志丽为代表的广大基层法官，扎根基层审判一线，忠诚敬业、心系群众，用心用情化解矛盾纠纷，维护群众合法权益和社会公平公正的真实事迹。观影之后，集团员工通过微信工作群展开了热烈的讨论，纷纷表示要以黄志丽同志为榜样，自觉对照，查找差距，坚定理想信念，在平凡的岗位做出不平凡的业绩，为集团发展注入更多正能量。

观看知心法官有感范文【3】

2013年8月26日，时任永平法庭庭长的王勇接到一起人身损害赔偿案。原告王强为被告建房，不慎从楼上坠下，腰部以下瘫痪，落下二级伤残，而被告雇主却不愿负担责任举家外逃，经济困难的王强也因筹不到医药费而只能在家里保守治疗。从此王勇与王强一家结下不解之缘，先后帮助王强筹得爱心救助等资金4万余元，3年来王勇也陆续捐款4800元帮助王强。

这位被群众称为“好人庭长”的王勇，竟然是一名患有严重双下肺支气管扩张的.六级伤残病人。他在与病魔抗争的同时，还坚守岗位，以无私的情怀帮助别人。他先后获得“全国优秀法官”“全国法院人民法庭工作先进个人”“江西十大法治人物”等各级各类荣誉表彰50次;2015年1月，他当选全国“敬业奉献好人”，入选“中国好人榜”。

拼命三郎式的“吊瓶法官”

在当地群众和同事的眼里，王勇有很多个称谓——“吊瓶法官”“中医法官”“钢板法官”……在这些称谓当中最能体现他工作中不怕苦、不怕死铁人精神的便是“吊瓶法官”。

1991年7月，王勇带着“六级伤残军人”的证书，来到铅山县法院报到。按照有关规定，六级伤残已经丧失了劳动能力，可以在家休养，也可以找一个清闲岗位边工作边调养身体，而他却毅然选择了“法官”这一职业，而且是在大山深处的偏远法庭。

虽然病痛不停地折磨着他，却从没有因此耽误工作。2009年的一天,王勇主审了一起赡养老人纠纷案。在陈某(母)起诉过程中，张某(子)态度强硬，拒不履行赡养义务。

开庭当天，王勇习惯性地提前来到办公室，但恰遇旧伤复发，肺部疼痛难忍，只得请村医过来帮忙输液。吊瓶刚挂上不久，陈某和张某就来到了法庭。

二人见状吃了一惊，表示等他打完吊针再开庭。王勇却连忙招呼说，“这是慢性病，不打紧。我打点滴是小事，你们的事是大事，现在就开庭吧。”

感动之余的张某羞愧难当，他当场保证今后一定会尽孝心。听闻此言，陈某立即撤诉。

“王勇是一个拼命三郎 。”永平镇诊所医生毛志诚告诉记者，王勇在换季或劳累过度时都要打吊针，每年都有七八次，每次打吊针短则六七天，长则半个月，而且每次都是在法庭内进行。

“如果要进医院，走完挂号、问诊、缴费、拿药、打针的程序，一个上午的时间就没了，有的村民从几十里外赶到法庭，你去医院，他们就白跑了一天。”从此，王勇一边打吊针一边工作，成了永平法庭一道独特的“风景”。

“我想与生命赛跑。”王勇经常对身边的人说，“我这个人不会长寿，可活着一天就应该努力干好一天，只有这样，哪天倒下了，才不至于后悔。”

36本日记本里的为民情怀“2015年12月14日，今天正式到任县法院党组成员、纪检组长，纪检组长是纪律的模范遵守者、执行者和捍卫者。自身不正，何以正人?监督者更要接受监督，执纪者要模范守纪，我必须严守纪律。”

“2013年2月3日，刚过完春节，永平镇多位农民工与外地老板产生债务纠纷，为了尽快帮他们解决问题，我和庭里干警小谭，3天时间奔往广州、福建、浙江，为农民工调解纠纷。”

“心态要好，干劲要保持。”“只要你心里装着人民，想着人民做些事，就没有克服不了的困难。”“只要目标不偏，只要信念不变，只要身子不倒，我一定会不顾自己的残躯去奋斗!”……王勇的36本工作日记里，再现了一名基层法官的心路历程，将他的为民情怀书写得淋漓尽致。

生活中的王勇，对自己很“苛刻”。“2009年5月8日，晚上购蜘蛛王皮鞋一双200元，也是自己第一次购买这么贵的鞋，以往都是45至50元的皮鞋。”

与之相对比的是，“2009年6月，援助特困户查某3500元。”“2015年3月，捐助特困户杜震、冯仔明、李俊佳各2000元，2次援助当事人陈某3000元。”……就是这个不富裕，经常对自己说“钱要省着点用”的法官，对困难群众却很大方。除了拼命工作，王勇时常拿出自己的工资资助困难当事人，补贴法庭办案经费的不足。25年来，王勇陆续捐款超过10万元。

王勇身残志坚，笑迎人生，用不屈的斗志收获着人生平淡而真实的梦想，一步一个脚印地诠释了人民公仆的内涵。

B. 黄志丽《知心法官》电影观后感

观看知心法官观后感【1】

黄志丽芗市人民法院民庭法官。她始终秉持着一个信念：基层法官兼具修补受损的社会关系，召唤社会道德回归的职能。这一信念，促进她在繁杂的民事案件中总是细致入微，不温不火，逐渐成为当地老百姓无限钦佩和信赖的“裁判”。

36岁还未婚嫁，这在南方的小城显然并不多见。母亲已经病故了，她与父亲相依为命，她不忍父亲的孤独，然而法官的忙碌，却遮掩了大部分女儿的色彩。

世纪花园工地，农民工讨要拖欠的工钱，黄志丽与陈婉紧急赶往现场，暴雨中不惧安危，竭力劝解情绪失控的农民工，一场几乎酿成恶性群体事件的讨薪行动停止了，黄志丽却因此摔下吊车，送往医院。

漳芗知名台商王兆华开发地产项目海峡新苑，刘金洲承接了其桩基工程。完工后因桩基施工数量两不相符，而桩基已深埋在建筑地下，其具体数量不易查清。刘金洲苦无证据，与王兆华各执一词。

黄志丽在东靖村调解一起邻里纠纷时，同村的刘金洲在家里突发心脏病猝死，留下了老母亲、妻子胡春梅和六岁的女儿菁菁。当法医将刘金洲的遗体抬上急救车的一瞬，刘家三代肝肠寸断。黄志丽搂着菁菁，亲历这一幕，忽然感到刘金洲桩基案的沉重。

黄志丽向院长提出，自己和刘金洲的遗孀胡春梅比较熟悉，也与东靖村民有感情，希望回避桩基案，但被院领导拒绝了。

胡春梅开始了要账之路，几次到海峡新苑找王兆华要说法。作为首批来漳芗市投资建设的台商，王兆华在当地也有一定的声誉，胡春梅孤儿寡母的讨账身份，使王兆华感到名誉上的压力。

黄志丽把绝大部分精力和时间放在了桩基案的调查取证上。桩基案持续发酵，台商协会领导直接上门向法院领导反映，希望快审快判，还台商王兆华一个公道。

桩基属于隐蔽工程，黄志丽调取资料，发现桩基数在设计图与合同上并没有误差。胡春梅却坚信亡夫没有说谎，但无法给出关于桩基数量的有效证据。在工程施工监理公司，无论胡春梅怎么哀求，还是不能获准查阅早已封存的档案资料。

黄志丽像不停歇的陀螺，建筑设计院、监理公司、桩基厂、建筑勘察院、工地，处处留下身影。桩基案因证据难寻，案件一度陷入困境，进展缓慢，黄志丽累得身心俱疲，坚持着，却终于啜泣不已。

王兆华和前妻找到黄志丽，委婉地提出质疑，希望法庭能公平公正。黄志丽释法析理，向王兆华与其前妻做了正确的法律引导，并告诉他们，因为漳芗台商众多，台胞更多，漳芗法院正试行台胞调解员参与涉台民事案件的调解模式。

当旁听席上大都以为胡春梅胜诉的时候，人民陪审员林海琦的提问发言，又使案件的结局扑朔迷离……

5000多件案件，无一发回重审，无一撤销改判，无一申述信访，无一投诉举报，黄志丽以她的精神和成绩，摘取了“全国最美基层法官”的殊荣。

桩基案尘埃落定，当黄志丽在电话里获悉台商王兆华接受法院调解时，她深情地说：闽台之间，一样的海水，感受的是一样的温度。

观看知心法官观后感【2】

在周五的下午，我们聚集在学校的115阶梯教室，观看了以全国模范法官黄志丽的感人事迹为原型创作的公益题材电影-《知心法官》。这部片子电影《知心法官》是一部法院题材的主旋律作品，全片以时代楷模、漳州市芗城区人民法院民一庭副庭长黄志丽为原型，全面塑造黄志丽法官扎根基层审判一线，心系百姓，忠诚敬业，坚持司法为民、公正司法，用心用情化解矛盾纠纷，有力维护群众合法权益和社会公平正义的生动感人事迹，展现了新时期党员法官“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的良好精神风貌。

法律的运用，是一种实践智慧;法治是规则之治，但案件背后有着复杂的情感，事实之中有着难解的缘由;黄志丽凭着认真执着的求实精神，敏锐的洞察力和应付复杂局面的能力，贴近群众，善于用春风化雨般的调解方式化解矛盾纠纷，运用“法理之外，还有人情”的工作方式方法，在司法办案中懂得与群众沟通，对群众有感情，把群众当亲人，将法律规定释明，把案件蕴含的情理讲透，让冰冷的法律有了温度，做一名百姓的知心法官。

黄志丽身上最可贵的，不是工作业绩，不是工作技巧，而是她的真挚情怀，她始终秉持着一个信念：基层法官兼具修补受损的社会关系，召唤社会道德回归的职能。她坚信自己迈出去的'是脚步，带回来的是民心;俯下去的是身板，树起来的却是信任。

作为一名人民教师，在我们平常的教育教学过程中，我要以黄志丽同志为榜样，学习她的爱岗敬业，脚踏实地，进一步坚定理想信念，树立优良作风，强化宗旨意识，忠实履行职责，扎根工作岗位，密切联系人民群众，开拓创新、勇于担当、求真务实，争当“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的合格党员，尊重关心每一个学生，用健全的人格影响一代代的学生，做好教师应尽的责任，成为一名爱戴的人民教师。

观看知心法官观后感【3】

6月2日下午，观看了电影《知心法官》，感受到了时代楷模、全国最美基层法官黄志丽的先进事迹，朴实而感人，感受到了一名法官是怎样用工匠精神去办理案件的，感受到一名基层工作者是怎样用“三个贯穿始终”践行着全心全意为人民服务的宗旨的。作为一名基层工作者的我来说，应该见贤思齐，努力对照学习。

把责任放在心中就不会感到累。黄志丽和同事一起加班，同事问她感不感觉到累，黄志丽回答同事说，“把责任放在心中就不会感到累”。多么质朴的回答，生动的诠释了责任担当、敬业奉献的价值追求。榜样是看得见的哲理，一具体就生动，黄志丽的言行见证一名共产党员的第一身份是党员，第一职责是为党工作，党员的先锋模范作用不在于高谈阔论，重要的在于把对人民的挚爱、对共产主义理想信念的笃定转化为工作中责任感的落实，把责任装在心上。

调查研究贯穿始终，让裁判符合客观事实。没有调研就没有发言权，没有调研更没有决策权。调查研究是我们做工作，实事求是掌握事情原貌、来龙去脉的基本工作方法，事情是变化发展的，一次的调查研究不能够“一语以蔽之”、完全掌握全貌，一次调查研究不能一劳永逸、也不能一蹴而就，需要把这种调查研究的方法贯穿整个事情、每个环节，才能让我们愈发接近客观、掌握清楚事实。黄志丽作为一名基层法官，把调查研究贯穿始终，是工作心思细腻，逻辑审慎的表现，更为她公平公正裁判奠定坚实基础。

亲和调解贯穿始终，让群众感受司法温情。在外界看来，法官是个很冰冷的职业，只有法律条文的约束而没有温情，但黄志丽在工作中总结出一套独特的调解办法，让法律变得温热起来，也显得更加人性化。给予我的启示就是，法律是具有强制性的，但作为法官的黄志丽不是机械般冰冷的执行，而是积极开动脑筋，独创的开展工作，同理作为基层工作者我们是政策的落实者，不能生硬的去做、成为冰冷的执行机器人，而要赋予人文情怀，微笑服务，全心全意为人民服务。正如黄志丽所说“只有尊重和理解当事人，只有让他们明白你是真心诚意为他着想的，他才相信你给他指出的路是对的”。

释法析理贯穿始终，让社会认同法治精神。黄志丽没有单一的做审判的工作，而是把法治宣传工作融入其中，润物无声的影响人，引领树立法治精神。目前，各地都在广泛深入地进行“七五”普法宣传教育工作，中办、国办也印发了《关于实行国家机关“谁执法谁普法”普法责任制的意见》，对全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法有着重大意义。全面推进依法治国作为“四个全面”战略布局的重要内容，要求我们在日常工作中树立和培养运用法治思维和法治方式解决问题，自觉做到学法守法用法，依法办事。

C. 《误杀二》观后感

      2021年的最后一天，不知道大家做的有意义的事情是什么？有没有和家人一起度过？

      比如一起吃饭？一起看场电影？这天下午，难得爸爸休假，我俩走进了电影院。看了影评，选了分数较高的《误杀二》。本来我的心理还是有点担心的，毕竟从电影的名字上看，貌似有点像是暴力片，对于天生胆小的我来说，心理其实有点害怕的。

      怀着紧张的心情，紧紧抓着爸爸的手，开始了观影。这场电影全程有笑点，有泪点，还有几个让人看上去有一点假的镜头，当然也用去了我一包的纸巾。我也相信每个人对于这部影片的这场电影的观后感一定是各有不同的。今天，我就自己看到的内容，从个人角度出发，谈几点想法。

                  01 社会公平性

    影片中的主人公是一个普普通通的老百姓，没有任何的靠山和后台。在原本用来救自己儿子的心脏被无故截胡后，自己最多的无力感。但是，主人公作为一个爸爸，为了就自己的儿子。不惜演一出大戏，将幕后一系列的黑手拉到大众的视野当中。因为他知道自己是没有任何力量与所为的“权贵”和“上面的人”抗衡的。但是，他可以借力，借助大众的力量，借助和他一样的普通老百姓的力量。俗话说，水能载舟，亦能覆舟。当一个不公平的社会现象出现的时候，大家想到的是，这个现象今天是A身上，明天就有可能发生在周瑾的身上，所以，往往这个时候，公众会选择站在受害的普通大众这一边。影片中肖央饰演的林日朗也正是想到了这一点，才有有这样的一部自编自导的戏出现，最终成功地拽出了市长。在民众的高呼声中，这位市长也被赶下了台。

      关于社会的公平性，是一个比较大的问题。想想2021年里，由娱乐圈的翻车事件，让大众开始了解到，明星、主播的财富值和普通百姓的财富差距有多大？甚至更糟糕的是，影响了小朋友的价值观。我记得一次聚会，当大家讨论到梦想的时候，朋友的孩子直接回答“我长大了想当明星，想挣好多钱，想买别墅和豪车！”听着一个8岁得孩子讲出这样的豪言壮语，我的心理不禁被震撼到了。如果一个国家的少年，多数有这样的想法，那将是一件极其恐怖的事情。

                02 天下父母心

    作为父母，谁都希望自己的孩子能够健健康康的。影片中，父母为了帮小虫治病，四处借钱，房子也卖了，爸爸甚至不惜去借了高利贷。200万对于一个普通家庭来说，真是一个天大的数目。

    我看着这样的一个个场景，心理翻江倒海的难过，一面心疼孩子，一面心疼父母的不容易，马上就会勾连到自己的身上。想到了自己小时候生病，爸爸妈妈是如何照顾我的。直到自己真正也做了妈妈，才慢慢地开始理解以前的父母。自己也变成了那个爱唠叨的妈妈，也变成了那个无时无刻都要叮嘱一二三的妈妈，也变成了那个孩子生病夜不能寐的妈妈。

      看着影片当中的妈妈在医院里照顾小虫的样子，实在让人心疼。碰巧的是，这两周，我家姑娘生病，连续请假近两周。在医院住了4天。我几乎两周夜里没有怎么好好睡过觉。她稍微移动一动一咳嗽，我神经反应似的“噌”地一下就会坐起来，首先摸她的脑袋，边摸变问“怎么了?是要吐吗？还是哪里不舒服？”我也是非常地佩服我自己这股劲儿...

      祝愿每一个父母都能被生活温柔以待，祝愿每一个孩子都能够健健康康！

                03 人间正道是沧桑

      影片当中的张正义警官和那名女记者，我认为是这部影片的正义的化身。正是因为他们这样的人的存在，才会让这个本就看不清楚的世界，多了一丝丝的希望。让普通百姓在遇到事情的时候，心理有期待，抬头见阳光，眼里有光芒。张警官的徒弟在现实生活中也是很常见的，属于见风使舵型。一出场的排场挺大，惹了事之后才想起来叫“师傅”。看到市长秘书萨丁的到来，又马上和萨丁一个立场。好在最后的关头，这位徒弟还是倒向了正义一方。

        医生达马在影片中，也是一个正义者的角色。从一开始给出的换心脏的建议，到中间不接受院长的威逼利诱。在院长和林日朗的打斗过程中，院长急呼达马帮忙。然而，我们的达马医生拿起武器，直接砸晕了院长，救助了林日朗。

      影片中孕妇夫妇被释放，影片结尾，来到林日朗墓地的人，当天在急诊室的人质几乎都到了。这就已经说明了问题。

      所以想想看，影片当中设置了很多不同角色的人，也很好地向我们诠释了“正义”两个字。要我们始终相信，邪不胜正。结局一定是正义者胜利。在我们的生活中，亦是如此，正义或许会迟到，但绝对不会缺席。

        最后，愿我们每个人都能从影片当中有一点自己的收获，有一点自己的感悟，有一点自己的思考。愿我们尊重生命，珍惜生命，敬畏生命！

D. 知心法官观后感5篇

以黄志丽同志办理的一起涉台案件为主线，艺术再现了黄志丽同志的感人 事迹 ，生动展示了新时期人民法官司法为民、公正司法的良好形象。下面是我为大家精心整理的知心法官 观后感 5篇，希望对大家有所帮助。

知心法官观后感篇1

“衙寨卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”36岁未嫁，母亲病故，唯有老父相依为命;法官的身份，为民的信念，掩盖了她身上的女儿情怀。

4月14日下午，省地信中心组织全体党员到和平影院观看电影《知心法官》。黄志丽——原本普通的姓名，在观影后成为了大家心中的楷模。

“她把群众的小事当成自己的大事来办、她为化解矛盾纠纷日夜奔波、她为解决群众诉求不辞辛劳”只要一提起她，福建省漳州市芗城区市民言语间满满的都是钦佩和信赖。“一次温情的调解远胜过一份冰冷的判决。我们法官要努力把刚性的法律条文和人性化调解紧密结合起来，实现‘案结’‘事了’‘人和’。”黄志丽是这样说，也是这样做的。为此她走出法庭，换上布鞋、挽起挂包、深入乡村，细致入微地观察、熟悉群众的说话方式、 思维方式 ， 总结 出一套独特的调解办法，不厌其烦地给案件当事双方做思想工作，让法律变得温热起来。

影片的开端，我们看到：为了给孙满意等一群打工仔讨薪，黄志丽艰难地周旋于打工仔和包工头、开发商之间，电闪雷鸣、暴雨倾盆中不顾自身安危，甘愿摔下吊车也要竭力劝解情绪失控的农民工，阻止了一场即将酿成的恶性事件。 为了给猝死车间的青年工人刘金洲讨回公道，她身负孤儿寡母的全部期望，一次次奔忙在家属和台企董事长之间，努力向台企董事长解释大陆法律与台湾法律的差异，动之以情晓之以理。为了帮助本可以直接定案的因送货而撞伤老人的阿峰，她一次次敲开受伤老人家的门，即使吃闭门羹也坚持不懈，最终换得家属实地了解阿峰家的实际情况……她始终坚持原告和被告在法律上是平等的，调解优先，尽量将矛盾化解在庭外。每次看见双方经过调解——开庭——调解，我们油然而生的只有敬佩。

伴随着影片临近结尾，打工仔及时获得欠薪的欢喜雀跃、包工头现场发放欠薪的亲力亲为、刘金洲家属获得赔偿的热泪盈眶、台企董事长对大陆政策的心服口服、受伤老人家属看到阿峰家不易的于心不忍、阿峰母亲的感激涕零和阿峰父亲大呼“好人啊!”原本盈满温热泪水的眼睛再也抑制不住了。冰冷的法律被黄志丽的一腔热血焐热，为了工作，她不顾自己的身体不适;为了工作，她没有赶上母亲临终前的最后一面;为了工作，她无暇照顾自己孤独年迈的父亲。做基层法官再苦再累，她也无怨无悔，脸上总带着温暖的笑容，时时传递着法律的正能量。

《知心法官》给我的震撼久久不能忘却，其实有一颗负责任有担当的为民之心是每个公职人员所必须的，只有到群众中去，把群众的利益当作工作中重要的一部分，用脚步丈量民情，用热情温暖民心，才能收获坚定有力的群众基础。

今天，在感动之余，作为江苏测绘工作者，我们更应该学习与传承黄志丽心系群众不忘初心的公仆精神，以局“责任落实年”为契机，深化“两学一做”学习 教育 活动，切实增强大局意识、看齐意识，提升服务能力，强化服务质量，忠诚于党、敬业奉献，争当“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的合格党员，为我省测绘事业发展做出积极的贡献。

知心法官观后感篇2

根据中共云南省委宣传部、中共云南省委政法委员会、云南省高级人民法院、云南省教育厅《关于认真组织观看电影〈知心法官〉的通知》要求，省纪委监察厅2017年3月31日下午组织干部职工认真观看了电影《知心法官》。电影以“时代楷模”、“全国模范法官”、“全国敬业奉献道德模范”、“全国三八红旗手”、“全国最美基层法官”、“全国先进工作者”福建省漳州市芗城区人民法院民事审判第一庭副庭长黄志丽为原型，艺术再现了黄志丽同志的感人事迹，展现了新时期党员干部的良好形象。省纪委监察厅机关党委强调，本次观看电影是“两学一做”学习教育的内容之一，机关各党支部、广大党员要高度重视，自觉对照中电影中的先进典型查找差距，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，树立清风正气，勇于担当作为，争当“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的合格党员。

观看电影后，广大干部职工深受感动，纷纷表示要以黄志丽同志为榜样，以她为镜子，用她一心为民的公仆情怀、 爱岗敬业 的进取精神和忠诚履职的价值追求来认真对照自己，进一步坚定理想信念，树立优良作风，强化宗旨意识，忠实履行职责，扎根工作岗位，密切联系人民群众，开拓创新、勇于担当、求真务实，不断开创党风廉政建设和反腐败斗争新局面，为云南实现跨越式发展提供坚强的纪律保证。

春风化雨，润物无声，真实生动的 故事 、感人至深的情节深深触动了每一位“城建人”。大家感动于黄志丽同志一心为民、尽心尽责的工作态度。观影之后，集团员工通过微信工作群展开了热烈的讨论，纷纷表示要以黄志丽同志为榜样，自觉对照，查找差距，坚定理想信念，在平凡的岗位做出不平凡的业绩，为集团发展注入更多正能量。

知心法官观后感篇3

全心全意为人民服务，是中国共产党的根本宗旨，全国模范法官黄志丽用自己的亲身行动完美的诠释了这一点。2017年4月27日，单位组织党员等同志观看了《知心法官》，通过这个公益题材电影，使我对黄志丽的事迹有了更深入的了解，她深深的感动了我，也向我展示了怎样去尽自己最大的努力去做一个合格的党员。

法律是冰冷无情的，在法律面前人人平等;但是人是有温度的，是有情有义的，作为一个中华人民共和国的法官，所做的不仅仅是公正公平的判案，还应该在法律允许的界限内对于人民更多的人文关怀!电影中，黄志丽将亲和调解贯穿审判活动始终，残疾人撞人一案中，经过自己不懈努力，唤起受害方家人的恻隐之心，使生活几近绝境的残疾人家庭感受到了司法的温暖;同时，黄志丽始终秉持着一个信念：基层法官兼具修补受损的社会关系，召唤社会道德回归的职能，在面对台商王兆华和刘金洲死亡一案庭审中，黄志丽让控辩双方各抒己见，适时释明法律适用等问题，终使双方都满意的解决了这件事，也让来大陆投资的台商感受到闽台之间一样的海水，一样的温度，展现了两岸司法交流合作的良好愿景;另外，黄志丽将调查研究贯穿审判活动始终，在化解农民工讨薪案件中，深入现场了解案件缘由，找到矛盾症结后，主动作为，寻找最佳的解决方案，妥善化解了涉及近百名工人切身利益的棘手案件。正是黄志丽的以人为本，全心全意为人民服务的工作态度，使其在从事14年的民事审判工作中，先后审结5000多个案件，无一发回重审，无一撤销改判，无一申诉信访，无一投诉举报，让法律有了温度，让法庭有了温情，被当地老百姓亲切地称为“知心法官”。

黄志丽法官扎根基层审判一线，心系百姓，忠诚敬业，坚持司法为民、公正司法，用心用情化解矛盾纠纷，有力维护群众合法权益和社会公平正义的生动感人事迹，展现了新时期党员法官讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的良好精神风貌。

作为一名医务工作者，我们更应该学习与传承黄志丽心系群众、不忘初心、持之以恒的公仆精神，努力做好日常工作，总结工作得失，提升服务能力，强化服务质量，争做“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的合格党员，为创造良好的医患关系贡献自己的力量。

知心法官观后感篇4

金华市东苑小学教育共同体组织四所成员学校的党员教师走进电影院，集中观看主旋律宣传教育片《知心法官》，深化“两学一做”学习教育活动，增强党员教师的政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。《知心法官》以 “全国模范法官”、“全国最美基层法官”、福建省漳州市芗城区人民法院民一庭副庭长黄志丽为原型，通过生动具体的案例艺术地还原黄志丽的感人事迹，描绘以黄志丽为代表的人民法官努力让人民群众在每个司法案件中都感受到公平正义的辛勤探索，真实展示人民法官做忠诚、干净、担当好干部的不懈追求。是深化“ 两学一做”学习教育的生动教材。 当天，来自东苑小学、湖海塘小学、秋滨小学和丰子恺学校的100余名党员教师，在各校党支部领导的带领下，进行了认真地观影学习。

“法官要让公民感受到法律的温暖，教师就要让学生感受到教育的温暖，我们党员应该时刻走在教师队伍的前列，成为广大教师学习的榜样。”在随后召开的观影座谈会上，东苑小学党支部书记夏美丝带头发言。

全体党员教师纷纷发表自己的观影感想，大家对照先进典型查找差距和不足，表示要积极向黄志丽同志学习，立足本职工作辛勤耕耘、不懈追求，在教育教学岗位上树立清风正气，廉洁从教，敬业奉献，时时、事事勇于担当、勇于作为，争当“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的合格党员，把“两学一做”学习教育活动不断引向深入。

知心法官观后感篇5

以“时代楷模”“全国模范法官”黄志丽为原型的电影《知心法官》福建首映式于4月28日下午在福州举行。在单位的组织安排下，我有幸观看了电影。电影《知心法官》是一部法院题材的主旋律作品，塑造了法官黄志丽扎根基层审判一线，心系百姓，忠诚敬业，坚持司法为民，公正司法，用心用情化解矛盾纠纷，有力维护群众合法权益和社会公平正义的生动感人事迹，展现了新时期党员法官“讲政治、有信念、讲规矩、有纪律、讲道德、有品行、讲奉献、有作为”的良好精神风貌。

黄志丽在实践中，创造性地总结出“三个贯穿始终”工作法：调查研究贯穿始终，让裁判符合客观事实;亲和调解贯穿始终，让群众感受司法温情;释法析理贯穿始终，让社会认同法治精神。这种工作法，把刚性的法律与柔性的司法有机结合，满足群众的期待。2002年至今，她办结5000多个案件，无一发回重审，无一撤销改判，无一申诉信访，无一投诉举报。这就是黄志丽，始终坚持为民司法、公正司法、廉洁司法，在维护社会和谐中成就精彩人生。

通过学习黄志丽，我觉得自己要以她为榜样。虽然，我不在一线服务群众，但是，每一个岗位都有着存在的必要性和重要性。爱岗敬业，脚踏实地，我想这是我应该做的。我现在的工作忙忙碌碌，杂事多，琐碎多，时间一长，很容易产生厌烦的情绪。知道越多，越觉得工作不轻松，加班是常事。只有信念永不倒。记得有句话说得好，因为年轻所以伤得起，吃亏是福。

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E. 关于公益电影一个人的课堂观后感

【关于公益电影《一个人的课堂》观后感1】

电影《一个人的课堂》以江西赣州地区宁都四中曾庆平老师为主人公原型，着力刻画宋文化的敬业精神以及与留守儿童唐明明之间的师生之情。有人曾经说过:“生命就是他的追寻过程和创造过程，生命的意义并不在那个最终的结局上面而在生命的过程中，当生命把它所追寻所创造的全部内容都展现出来时，生命的价值和意义也就实现了。”宋文化老师一直执着于讲台，哪怕只有一个学生都坚守在教学岗位上。当他把知识传递给明明，看着明明走进更好的学校时，他的生命价值便得以体现了。农村代课老师或许是落寞的，可是为了让住在大山里的孩子有书读，一切就变得有价值了。《一个人的课堂》题材充满着温情，虽然乡村教师和留守儿童他们本身的命运是有一些悲凉的，但是他们之间的故事却处处感动着我们。影片淡化了宋文化以及明明的悲苦，而多了一份温暖。

整部影片的镜头是充满诗意的，正如俄罗斯电影人德安德烈.塔尔科夫斯基所认为的，“诗”是一种对世界的了解，一种叙述现实的特殊方式，反映在电影中便是“一种生命的准确观察”。诗意是电影出彩的不可或缺的元素。质朴的农村在镜头下是唯美、清新的，画面时时展现着诗歌一样的美感。无论是中国的诗歌还是国画都在追寻意境美，寓情于景、借景抒情是中国美学委婉的表达。在《一个人的课堂》里导演力求实现自己唯美的审美风格。上天在某些方面一定是公平的。越是经济贫困的山村，或许它的景色却是出人意料得美。电影中并没有炫酷的特效镜头，但每一场画面都是精雕细琢，简洁而洗练的。镜头下的山村风光也是没得如出水芙蓉，天然雕琢。一个自然美丽的山村，雨中显得特别空灵，故事就是在这里缓缓展开的。青翠欲滴的山，整齐的菜畦，黛瓦白墙的房子，蜿蜒的路，一切朴素的镜头都充满浑然天成的灵气。这里的人们虽然不富裕却生活在一曲牧歌里。乡村田园，令人沉醉。绵延不断的绿色遍布大山，一条弯弯曲曲的山路穿过，学校从容不惊地座落在村子里。米兰.昆德拉在《不能承受的生命之轻》里这样写道:“一首牧歌就是留在我们心中的一幅图景，像是对天堂的回忆。天堂里的生活，不像是一条指向未知的直线，不是一种冒险。它是在已知事物当中的循环运动，它的单调孕育着快乐而不是愁颂。”确实无论是宋老师的坚守还是明明的阳光，都是在创造希望和价值。现实虽然有许多不尽如人意的地方，但未来必定是充满憧憬与希冀的。导演朴素地讲述这个故事，并没有刻意地博取观众的怜悯与同情，也没有轻易地给出走出困境的途径，影片结尾的时候，宋文化还是丢掉了老师的身份成为了大城市中的一个小民工，而明明在校门口不舍的眼神中也隐含了一些对未知的不安全感。他们的心中都有无奈和迷茫。但他们的心中是快乐的。

色彩会给观众带来最直观的感受，又能在潜移默化中渲染整部影片的氛围。在《一个人的课堂》中，导演对色彩的运用也是独具匠心的。绿色是整部影片的主色调。山村的颜色是绿色的，平和、宁静。宋文化所从事的职业也是充满着希望的，对于大部分山里的孩子来说读书确实是改变他们命运的唯一出路。做为一名老师，桃李不言下自成蹊。老师这个职业影响了很多人的命运。正如大红色调的《红高粱》，以黄颜色为主色调的《黄土地》，绿色基调与《一个人的课堂》这部影片的主题也是相得益彰的。

对于一部节奏缓慢、故事情节比较单一的影片来说，演员的表演是非常显功力的。孙海英和王乃训在影片中的表演可圈可点。宋文化是一个典型的中国乡村代课教师的形象，多少年一直在简陋讲台上教书育人，用自己的大半辈子诠释了一名老师默默奉献、无私敬业的人生追求。影片中经常可以看到他骑着自行车穿梭在村子与学校之间，菜园子、山间小路、雨中的学校都显得格外干净，那是大城市很难拥有的纯粹。而生活在这里的人也是格外纯朴的。孙海英饰演的宋文化与王乃训饰演的唐明明之间有着深厚的师生之情。宋老师的课堂从四个学生变成了明明一个人的课堂，但他始终如往日般一丝不苟地给明明上课，这是一个老师的坚守。当他面临计算机考试的时候，他在纸上画出电脑界面，为了练习电脑甚至去了网吧，最后晕倒在考场上。观众看到了一个乡村代课教师的无奈处境，他是多么热爱讲台，多么怕失去老师这个称呼，多么希望能够成为一名正式的老师，可是他还是会随时失去“老师”这个身份。在宋老师心中教书是一种神圣的职业，所以无论课堂中有几个学生，他一直坚持起立、升旗、打铃这些传统的上课仪式。宋老师为了明明放弃了去大城市的机会，更放下了曾经被辞退的尊严。当明明因为要照顾卧病在床的奶奶而无法去上学时，宋老师竟然背起了黑板，把教室搬进了明明的家里。他为明明所做的一切已经远远超越了老师这个职业的范畴。当镜头落在明明奶奶舒心的笑容上，这个笑容里带有的不仅仅是感激，更是对乡村教师这个职业无比的崇敬。乡村老师对于留守儿童而言意味着什么在观众心中也有了沉甸甸的份量。

一部好的电影总是能够传递一种文化，让观众重新审视自己和周围的一切。儒家文化对中国人的影响源远流长，而其所提倡的“忠义礼智信”影响颇深。宋老师对讲台几十年如一日的坚守便是对“忠义”最好的诠释。他无怨无悔地守在简陋的教室里，给村里的孩子带去知识是他最大的责任。他用大半辈子的时间默默地爱着他的学生和工作。宋老师每个月的工资并不多，但他并没有接受学生的高薪工作邀请，那种甘于清贫却始终坚守的精神是多少中国文人共同的品质。当然从影片中我们也可以看到宋老师与明明之间深厚感情的含蓄表达。在明明参加跑步比赛前，宋老师陪着明明一遍一遍地练习起跑与撞线的动作，一次又一次宋老师陪着明明一起跑向胜利。或许那条并不平坦的山路已不再是一条普通的山路，那是奔向未来的冲刺，是明明也是宋老师对人生的憧憬。许多关于生命和生存的哲学寓于其中，为影片增加了生命感和厚重感。

《一个人的课堂》对留白、长镜头等电影艺术手法的运用，让影片具有独特的美感。导演对空镜头的运用通常能够很好地实现留白这种艺术手法。空镜头常常能够给人们留出足够的想象空间，让观众在画面中融入自己的故事。就像中国的山水画一般，“空”恰恰却是一种饱满的叙述。空镜头的运用不仅向观众展示了一个美丽的乡村，同时也留下了思考的空间。美丽的山村风光与困境下的人们形成了强烈反差。学校里布满青苔的空地，湿漉漉的空气，影片中似乎很多时候都在下雨，一开头故事便是从雨点声中开始的。雨好像是一种充满哀愁的东西，的确不管是乡村代课老师还是留守儿童，他们的处境都是相对悲哀的。而极富东方美学的长镜头的运用让整个故事如同娓娓道来般流畅。

电影是光与影的艺术。这部影片在用光方面也是极其考究的。故事中有一段场景是宋老师背着黑板去明明家上课的时候，室内的光线是比较暗的。而躺在床上的明明奶奶脸上的光却是充足的，她的轮廓十分清晰，特写镜头下她的每一个表情都在呈现她内心细腻的变化。整个场景就像一幅油画。

《一个人的课堂》就像一首清新隽永的用镜头写下的一阕小诗，它的创作带有很强的社会现实记录。其对乡村代课教师以及留守儿童现象的探讨与关注中表现了创作者对理想、生命的思考。没有过多的戏剧冲突，只是慢慢道来的一个故事。一个教室里，两个角色，却是说尽了多少农村的现状与处境。人物故事虽然简单，透过平凡的故事呈现出生活中的真谛。电影作品最打动观众的地方往往不是多绚丽，多高深，而是真诚。在这部作品中我们看不到做作和煽情的痕迹，导演只是在很真诚地向观众讲述一个故事，朴实地表达故事的张力。或许很多观众的童年都有留守儿童留下的影子，导演说这部电影算是对他自己成长的回顾，其中很多元素和环节都是他过去生活的一些影子。观众看到这样的题材会感到特别亲切。做为一部公益电影或许它的社会意义是远远超越商业意义的，其筹拍的艰辛也是可以想象的，导演为了拍这部影片等待了十年。《一个人的课堂》关注现代人的真实状态，不仅纪实性地再现了乡村代课教师与留守儿童的生活状态，更带着观众去探寻了他们精神层面的现状与需求，用以一种温情的方式去讲述他们内心的真实向往。显然这不是一部仅仅停留在视觉观感上的电影，而是会让观众思考的影片。留守儿童和乡村教师都是生命的一种状态，当我们静静地看着这个故事时，看到的也不会只是这个故事，而是对这些生活窘迫的群体关注。

【关于公益电影《一个人的课堂》观后感2】

许多关于“弱势群体”的故事片成为“弱势群体”这一指称本身所预设的“拯救”主题的简单操练;与之相对的是另一类对于边远乡村的诗学想象，它们可能会被冠以“苦难诗学”的名义大加鞭挞。这让类似题材的故事片越来越难拍。除非作者能够认识到问题的某种本质。我们来看第二届浙江青年电影节参展影片《一个人的课堂》。

在问题戏剧的语境中，没有什么比儿童更能显示教育的本质。从戏剧角度而言，“留守儿童”问题可能是最后一个可供我们反思教育本质的“前现代”的戏剧场景了。如今人们对留守儿童已经不再陌生和惊讶。人们普遍相信，留守儿童问题的解决从属于社会机制的改良(譬如横跨城乡、蓬勃开展的“新村”建设)，因而只是暂时的。至于他们的教育问题则是排在第二位的事情。何况完善的、公式化的城市教育体制已经给人们提供了可供复制的答案。在城市教育中，诸多举措的“数据有效性”舒缓了人们的神经:公式化的升学率方案如此稳定可靠，父母和老师的角色都变得模糊和被动，仿佛教育问题已经没有戏剧性的紧迫感可言。当人们开始关注留守儿童时，他们的神经可能早已麻木，这让他们的关注流于水平，并且离问题的本质越来越远。影片《一个人的课堂》在结尾打出字幕，表明这部电影是关于留守儿童的。但影片的主角显然不是儿童，留守儿童问题被作为一个教育者的遭遇来展示。不同于新闻报道和纪录片手法的镜头美学策略(失学儿童的“大眼睛”特写)，儿童在本片中趋向于沉默，这显示了一种戏剧式的反思品格，也是本片的戏剧性所在。在许多戏剧行动中，儿童的功能都是类似的。戏剧行动中的儿童有一种天然的“沉默”特性，他们的在场往往指向戏剧行动的原因，而他们本身却不需要过多地参与。让儿童创造奇迹，或者让儿童特立独行，这并不适用于严肃的主题。类似的设计很容易让人想到宗教上去(如查尔斯·劳顿执导的《猎人之夜》中的小兄妹)。没有什么行动能够比儿童的沉默更能打动人心了。我们将在影片中看到:留守儿童们一个个地消失不见，最终只剩下一个。如果导演不做妥协的话，这仅剩的一个儿童也将缺席。在这一点上，影片富有谐趣的笔调中透着一股冷酷的敏锐，催人反思而不是催人泪下。它讲故事的方式让那些敏感的观众联想到的，可能不是《美丽的大脚》，不是《凤凰琴》，甚至不是《一个都不能少》，而是《童年在瑞金》(黄军，1989)。在以往，“休克体验”对于观众往往能收到意想不到的效果，然而如今“休克”对于观影体验而言往往是灾难性的。《童年在瑞金》那部影片给观众的休克体验可能正是本片导演所要努力避免的，然而我们还是心有余悸。不必追问导演是否因此“降格以求”，总之导演将叙事的重心转向了留守儿童教育的师资问题，并以此向我们展示了一种原生教育环境的衰败和消失。

影片中，西甲村正在逐渐成为一个死村。缺少非农工作技能的老人、小孩和家庭主妇维持着这个村子日渐凋敝的日常生活。村里的小学只剩下了几个学生，并且最终只剩下一个。我们从影片中得到的好消息是，有些学生为了更好地接受教育而转学去了县里或者城里的学校。(他们面临着另外的新的问题。)这让村小学所剩的唯一的老师宋文化的处境显得有些尴尬，并且让宋文化的坚守显得荒谬。感谢孙海英精彩的表演，他很可能为本片的作者带来了意想不到的效果。宋文化是个充满谐趣的乡村知识分子，带点孔乙己和范进的味道。他做了36年的代课老师，工资少得可怜。但他看重36年所积累起来的荣誉，(他承认那是一些小事情，但他认为足以配称得上荣誉，)并以孔夫子自比。他的愿望是尽快转正，并为此“纸上谈兵”(买不起)地去学习电脑。但他最终连打字也没学会。考场上，他在电脑面前不知所措，基本交了白卷，并瘫在地上。他也因此错过了最后一次转正的机会，并在不久后被一位大学生取代，做了农民。我们可能会像他老婆一样惋惜或嘲笑他早已被时代淘汰却不自知，但真正理解他所做的事情的人就不会觉得他荒谬。无论剩下几个学生，他照例一本正经地打铃，一本正经地举行升旗仪式，一本正经的朗读课文，既庄重又仓促，如一场扮演--他在以代课者的身份扮演教师。打铃的工具是一根乡下人家锁大门用的旧穿铤，鼻子已经缺损，铃铛则是一截铁轨，俯拍的全景镜头中的残砖败瓦让升旗仪式显得十分萧索而讽刺。但他并不为学生的流失和乡村的凋敝而烦扰，(那是上面的事，他管不了，)即便他的超然是基于一种扮演，我们仍然为他的超然感到惊讶:他的信念与他的私心不分彼此，这让他显得笨拙。新来的那个大学生老师在高谈人生理想后偷偷溜走，这种人显得可笑。(宋文化最终证明他的方式更接近教育的本质。)宋文化以私心为他的信念辩护，正是这一点让他与这个“以信念为私心辩护”的时代格格不入。这一点足以打退一切苦难诗学的指责，并让谐剧精神占领这部影片。大学生老师溜走之后，上级领导又来求他继续代课，他坚辞不就，认为自己的荣誉受到了损害。他们打算去广州投奔女儿，打工为生。但在车站他让老婆一个人先去。最终，他把最后一个学生送入初中后去广州做了一名城市地下管道维修工。他再次证明了他的“多能鄙事”。

我们发现，故事从头到尾，是一名“无身份”的教育者在从事着只有他才能胜任的教育工作。而整个充满谐剧精神的故事中，并没有太多的外部因素的干扰。我们甚至可以说，这是一个“架空”的故事，类似于一个家庭教育的场景。(但那些代课老师的处境甚至他们的故事确实是十分真实地存在于现实之中的。正如伊朗电影《黑板》是个纯写实的故事却给人“超现实”的感觉，这部电影也如此。)与成人不同，儿童天然地要求一种原生性的教育环境，唯有在儿童身上，人们才普遍承认:教育问题有其不能妥协之处。如果儿童有可能下降到最低，那么教育者也就必须回归到父亲(或母亲)的角色。“留守儿童”这一群体最终会消失，留守乡村最终大概也会消失，而先于它们消失的，是原生的教育环境，和那些“无身份”的教育者，这首先指的是留守儿童的父母们--对他们和他们的子女而言，无论什么样的时代，家庭都是“一个人的课堂”。如果他们的身份继续如“宋文化”一样越来越模糊，这个“一个人的课堂”最终会消失。宋文化的故事只是这一过程的一个尾声、一个回声。文明的信念是可疑的，文明的进程也是不稳定的。原生教育的问题不会消失，教育者的问题也不会消失。这些问题关系到家庭教育的特性，关系到教育者的载道和传道精神，关系到教育的本质。社会的进程正把这三者分割、消灭。影片《一个人的课堂》抓住这一过渡性的社会进程的尾巴，给我们所有人提了一句忠告。它是谐剧式的，我们应该听出它的弦外之音。这让我们再次想到曾在开头提到的放映于1989年的电影《童年在瑞金》，那时还没有“留守儿童”这个词，困境仅仅是经济问题，因此那是一个近乎绝望的故事。它处处显示着一种艰难的、随时可能被摧毁的教育的处境。它包含了《一个人的课堂》所讲述的故事，但又完全对立:文老师最终出嫁;平平升入初中，走出大山;但除此之外所有的孩子都滑入了未知命运的深渊。命运是不可摧毁之物的终极体现，它自然地指向悲剧:平平离村入学那天，细雨绵绵;杠杠披蓑戴笠在对面的山梁上放羊，他对平平喊一声“看我的眼力!”，用他喜爱的弹弓在平平的油纸伞上打了一个洞，以这种令人百感交集的方式向平平告别;平平远远看看杠杠，拿出一张纸垫在伞洞上。被命运摆布的人不需要教育者。毫无疑问，就戏剧性而言，《童年在瑞金》更有力量，儿童的集体沉默最后演变成可怖的梦呓，家庭成为他们的梦魇。它在当时就有苦剧的味道，如今则恐怕更超出了观众的想象力和承受力。但这并不意味着《一个人的课堂》更有希望被现在的观众所理解和接受。这是一个谐剧的时代:教育触手可得，支教充满欢乐，慈善关爱一切。然而教育问题的本质不在于经济问题，也无法在社会学范畴内找到答案。在这一点上，《一个人的课堂》所触及的问题虽然无法像《童年在瑞金》一样令人震惊，但却也无法用一个简单的答案敷衍过关。在这些问题面前，人们可能宁愿休克，也不愿思考。但愿本片不是枉做了牛虻。

F. 如何理解维护社会公平正义观后感

中国共产党自成立之日起，就把实现和维护社会公平正义作为始终不渝的价值目标。新中国成立以来特别是改革开放以来我国发展取得的巨大成就，为实现社会公平正义提供了物质基础和有利条件。随着我国社会深刻变革，影响社会公平正义的各种矛盾和问题日益突出，人民群众对党和政府维护社会公平正义的要求越来越高。同时，由于我国还处于并将长期处于社会主义初级阶段，实现和维护社会公平正义仍然任重道远。我们要按照党的十八大精神，把维护社会公平正义作为中国特色社会主义的重大任务，摆在现代化建设更加突出的位置抓紧抓好，切实抓出成效，使全体人民能够在经济社会发展中更多更好地平等参与、平等竞争、平等发展、平等享有。
要逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，逐步实现全体公民在社会发展的各方面都享有平等的生存和发展权利；实现机会均等，为每一位社会成员提供创业发展、奉献社会、追求幸福、实现人生价值的同等机会；实现在法律、制度面前人人平等，让每一位社会成员平等地享有权利，平等地履行义务，平等地承担责任，平等地受到保护。为此，将通过加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，进一步完善民主权利保障制度，从各层次各领域扩大公民有序政治参与，保证人民当家作主。将坚持执法为民、公正司法，加快推进司法体制和工作机制改革，建设公正、高效、权威的社会主义司法制度，发挥司法维护公平正义的职能作用。加快建立覆盖全国城乡的基本公共服务体系，调整财政收支结构，把更多财政资金投向公共服务领域，投入教育、就业、医疗、社会保障、社会治安等领域，不断增强公共产品和公共服务供给能力，提高公共服务质量和水平，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展，使公共服务成果更好惠及广大人民群众。

G. 纪录片《社会时代》观后感500字

导语：《社会时代》以中国社会转型为背景，通过北漂故事、公益人物等6个主题故事，力图呈现中国社会的现实图景。以下是我整理的相关观后感，希望对大家有所帮助。

《社会时代》观后感(1)：

《社会时代》选择流动人口、社区服务、社会组织发展、社工、志愿者、特殊群体服务管理六个方面为切入点，将镜头面向社会、对准公众，讲的是社会故事，反映的是时代声音。在每集30分钟的时间里，以三四个典型故事，若干普通人物，以纪实形式反映现实、表现时代，以评论为辅深化主题、拓展思路。

观片后主要有以下几点体会：一是《社会时代》视角开阔，资料详实，内容丰富，采取现实记录、现场访谈、专家点评等形式，趣味性强、知识性强、可视性强，对观众全面了解城市化很有裨益;二是该片反映了北京社会发展中社会发展、社会建设、社会服务、社工队伍建设发生的巨大变化，真实地反映了街乡、社区基层干部的精神面貌和工作状态;三是该片不仅反映了社会工作的真相，而且还反映了近十年来社会建设的发展历程及社会工作者在社会建设中发挥出来的正能量。而且年轻社工通过观看该片，找到了在社会中存在的人生价值和寻找到了追求和坚守的人生目标，从而激发了干好社区工作的激情与热情。另外，对于社区如何依托社会组织，如何发挥社会组织的作用，也是需要我们在今后的工作中认真思考的地方;四是《社会时代》反映了我们发展过程当中如何解决社会矛盾，人民在社会发展和国家发展过程中如何彰显个性，如何体现人与社会的价值观和社会的关系，是对社会主义核心价值观的'积淀和弘扬。

片子的感人之处，还在于其对基层的关注，通过鲜活个体的视角，展现出北京市党政部门多方了解群众愿望、群众疾苦，为群众多做好事实事的努力。纪录片虽然反映的不是社会工作、社会服务的全部内容，但通过细小、细微的片段，让普通观众直接感受到基层党组织和工作人员，通过辛勤的工作把党和政府的温暖送到人们的现实生活中。就像片子主题曲中唱到的一样：“手拉手、向前走，走向我们温暖的家。”希望全体人民在党和政府的带领下，大家一起手拉手、往前走，为更好地生活而共同努力奋斗。

《社会时代》观后感范文(2)：

观看了大型纪录片《社会时代》，我觉得这是一部好的作品，该片通过讲述社会故事、反映时代变迁，全方位、多角度、深层次展现了改革开放以来中国社会的深刻变化，特别是北京社会建设的巨大变化，对积极探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐，具有重要的启迪作用。通过几个公益人、公益组织创业和发展的感人故事，让我们了解了人对生命价值、社会、人类和人生观的一种积极态度，一种社会责任通过反思中国经济高速发展的同时带来诸多社会矛盾的现实，让大家了解，按照社会发展的规律，任何一个国家从落后到发达，都要经历从传统农业社会向现代工业社会转变，都要经历社会转型。从历史经验来看，社会改革，一是着力保障和改善民生，二是着力维护社会公平正义。如何使社会更加有序、更加活跃，从而更加和谐，已成为历史性的考题。站在新的起点上，我们教育任重道远，作为我们这一代人，正赶上这个伟大的时代，我们的使命神圣光荣，一定要担负起教育的重任，努力工作，为祖国的教育事业的发展，社会的和谐，人民幸福，做出我们应有的贡献，为实现伟大的中国梦而努力奋斗!

《社会时代》观后感范文(3)：

我们学校根据上级的精神，要求全体教职工自行观看了大型纪录片《社会时代》，该片通过讲述社会故事、反映时代变迁，全方位、多角度、深层次展现了改革开放以来中国社会的深刻变化，特别是北京社会建设的巨大变化，对积极探索和创新社会治理，推动中国社会向现代文明社会发展，构建社会和谐，具有重要的启迪作用。

《社会时代》选择流动人口、社区服务、社会组织发展、社工、志愿者、特殊群体服务管理六个方面为切入点，将镜头面向社会、对准公众，讲的是社会故事，反映的是时代声音。通过几个公益人、公益组织创业和发展的感人故事，让 我们了解了人对生命价值、社会、人类和人生观的一种积极 态度，一种社会责任。在每集30分钟的时间里，以三四个典型故事，若干普通人物，以纪实形式反映现实、表现时代，以评论为辅深化主题、拓展思路。

通过反思中国经济高速发展的同时带 来诸多社会矛盾的现实， 让大家了解， 按照社会发展的规律， 任何一个国家从落后到发达，都要经历从传统农业社会向现代工业社会转变，都要经历社会转型。

从历史经验来看，社会改革，一是着力保障和改善民生，二是着力维护社会公平正义。如何使社会更加有序、更加活跃，从而更加和谐，已成为历史性的考题。 站在新的起点上，我们任重道远，作为我们这一代人， 正赶上这个伟大的时代，我们的使命神圣光荣，一定要担负起肩上的重任，努力工作，为祖国的发展，社会的和谐，人 民幸福，做出我们应有的贡献，为实现伟大的中国梦而努力奋斗 !

H. 《十二公民》观后感心得

《十二公民》改编自1957年的美国影片《十二怒汉》，是由北京聚本传媒出品，由徐昂执导，何冰、韩童生、钱波、赵龙豪联袂主演的犯罪悬疑片。这里给大家分享一些《十二公民》 观后感 心得，欢迎阅读!

《十二公民》观后感心得1

写这篇观后感之前突然想起来以前帮同学写过一篇“心灵捕手”的影评，名字叫《青春的那棵稻草》，这篇文是我看了三遍还是四遍电影之后才写出来的，我想那会是真的深有感触吧!写影评真的是真正投入到情境中，才能写出自己对电影的真切的体会。但是这部电影我只看过一遍，我想写一下自己的感受。

十二公民，这部电影早前同学就推荐过，说国产片，但看了挺不错的。我当时想，哦，国产片啊，不喜欢看。后来一直没当回事，但是前两天下下来存到了电脑里。今天就看了看。其实是刚刚看完。这是怎样一部片子呢，首先简单的布景，十二位公民，十二种身份，各行各业，各种人生。关于一件案件及犯罪嫌疑人的定罪与否展开的一次次激烈讨论。先不说讨论的内容吧，就说演员。其中给我印象最深刻的是韩童生老师饰演的的士司机。这个案子的结论关乎儿子的. 毕业 论文，所以他作为陪审团来参与讨论。这是一个怎样的人呢?他是一个地地道道的北京人，穿着老布鞋，黄衫子，注重礼教，在各种人证物证下坚决认定犯罪嫌疑人有罪。他有着暴脾气，很倔，坚持自己的观点。一开始看到这个人物—真的韩老师演得太好了—对，就是个市井小民，每日为了生活奔波，说话的腔调以及一些小动作还有喝水的杯子真的把一个的士司机演活了。其实这个人物刻画得很深刻，文中称他为3号陪审员。3号陪审员在讨论的时候说了一句话叫父为子纲，君为臣纲。

其实这句话在这个人物的表达中很重要，是3号发表自己的观点的基础，他认为孩子对家长应该是言听计从的，应该是礼貌尊敬的。一个孩子，及时家长做得再不对，毕竟他是生你的父母，行为和语言上都不能有过激的表现。所以他对犯罪嫌疑人在证人的观点作证下坚持认定有罪。而且这样的人物在自己的生活环境下是很难改变自己的观点的。但是最后，他为什么改变，认为无罪了呢?因为他想起了自己的儿子，因为自己曾经犯的错，孩子就离家出走，六年未归家，六年没有打一个电话。这位父亲心里是有怨的啊!你凭什么不理我啊，你凭什么离家出走啊，你凭什么走了之后就再也没联系就再也没回家啊?!我是你爹啊，我再怎么也是生你养你的人啊!你凭什么这样!其实3号再怨自己的儿子，但是毕竟是自己的儿子啊，他爱，他心疼，到最后他终于原谅了儿子，终于解脱了内心。最后他认为那个犯罪嫌疑人同时也是死者的亲生儿子无罪。电影在人物刻画上可谓是费尽了心力，无论人物衣着，行为，言语，以及场景都下足了功夫。看完影片，终于感觉中国电影还是有希望的。

这部电影反映了在案件面前十二个职业的人对整个定案的看法及观点，从一开始的几乎所有人都轻易相信证人的证言，而对嫌疑人表示肯定的犯罪动机，到最后通过 辩论 ，怀疑，争执，尽量还原场景，以及对证人证言的验证，到最后全员否定嫌疑人的作案动机。整个过程是对案件的辩论，也是对人性，法律以及逻辑的辩论。在电影的最后，8号陪审员，也就是整个过程坚持认为嫌疑人无罪，对整个讨论的进行起推动作用的人物，回去拿起自己落下的检察官证。电影结束的时候有几行字：在公安机关提出复议后，检察院依然维持存疑不起诉的决定，一个月后真凶落网。

在电影结束之后我们想想假设这位检察官也和别人一样，相信证人证言，相信物证，那么嫌疑人按照一系列法律程序就会被认定是有罪的，毫无疑问，有一件冤假错案出炉。是的，电影中有一位陪审员说了这样一段话，一个十六岁的少年被判八年，在一年半刑期的时候被告知我们判错了。当他在再次步入社会的时候，别人是怎么想的，我管你冤枉还是不冤枉，总之你都是蹲过大狱的人。是啊!就是因为整个案件审查程序的不严谨，就因为一些看上去小小的纰漏，造成了别人百分之百的伤害。

《十二公民》观后感心得2

众所周知，中国司法体系与美国完全不同，《十二公民》是对11个来自社会各个阶层的中国人的疑罪从无原则、陪审团制度以及公民的司法意识的科普，而从实质上说就是借西方陪审团制度的壳，表达对中国目前司法意识制度的思考。影片讲的是十二位家长为小孩的期末补考齐聚一堂，形成了模拟西 方法 庭的陪审团讨论“富二代弑父案”，这些家长来自社会不同阶层，有保安、教授、出租车司机、富商等，在听取学生审理后他们只有达成一致投票才能结束审判，在第一轮投票中就有11人认定富二代有罪，但随着不断的讨论模拟，案件的疑点开始浮出水面，经过不断争执推测，最终一致得出了无罪的结论。

公民是谁?从法律上讲，公民是指具有一国国籍，并根据该国法律规定享有民事权利、承担民事义务的人。公民意识与臣民意识相对应，指一个国家的民众对社会和国家治理的参与意识。电影中的十二公民，不是十二个人，更多的是代表了来自中国不同阶层老百姓。

在对富二代弑父案的讨论中，大多数家长只求迅速得出最终判定，只有作为检察官的八号家长陆刚一致坚持从理性的角度分析和还原案件。最初家长们对于陆刚的异议进行了围攻，“你是不是来挑事儿的?”道出了中国老百姓从骨子里的从众心理与公民意识淡薄。本片中一开场是所有人都认为是“富二代”杀死了自己的亲生父亲，其原因除了本案的证人证词以外，更重要的是因为目前中国社会固有的一种思维偏见。说起富二代，人们会不自觉的贴上“不负责任”、“不学无术”、“寻衅滋事”的标签，在这一固有思维模式下正如陆刚所说，连虚拟法庭上的被告人律师都已经在心里认定了自己的当事人是有罪的，那么谁来还原事实的真相?

仇富已经成为了社会的常态，冷漠也成为我们的武装。如果有一天中国司法真的引入了陪审团制度，请问这样的社会环境与公民素质我们拿什么去维持一个客观公平的司法秩序?如何承担起对生命的生杀大权?借用《十二公民》中的一句话，“如果陪审团都交到这样的人手里，那才叫真正的不靠谱。”

偏见是一种无形的暴力，而若是有一天这种暴力成为常态将道德捆绑，甚至操控了司法审判，那么一言杀人就成为了可能。公民在获得权力的同时也应当清楚的意识到自己需要履行义务，不要让暴力成为了一种常态，学会尊重、学会倾听，谨言慎行。

影片中的陆刚是检察官，面对第一轮所有人所认为的有罪投票，陆刚放弃投票背对桌子，当时他在想些什么?面对生命，面对法律所有人的态度让陆刚的背影如此孤独。更为讽刺的是这个看似不合群、无聊、固执的人真实身份其实是一个检察官，“你一旦认定他有罪，他在你心里就死了”，中国只有刑事诉讼中采用了疑罪从无，而疑罪从无和西方的无罪推定原则是不同的，参加投票的家长把这次模拟当做游戏，对于追求真相的陆刚成为了“刺头”。检察官=刺头，这还不够讽刺吗?陆刚的身份设定无异于是中国司法与平民老百姓的一次变相的对话：这关乎人命的事儿难道都只是法官、检察官、警察的责任吗?本片间接描述了一个社会现象，那就是除了陆刚这样从事法律职业的人以外，没有多少人会有那个 法律知识 和追求真相的勇气，那么，如果连司法人员也和大众一样选择沉默呢?

近年来许多旧案重提，呼格吉勒图冤杀案，张辉、张高平叔侄杀冤案的重审、平反。从某种意义上正是司法界的自我审视和变革，陆刚的问话言犹在耳：“你们为什么把小孩送到政法大学来读书?你们的态度或许就是将来他们面对法律的态度。”作为一名法学院学生，曾经我们都是抱着满腔热血，当教师问，你们为什么选择法律?我们都有着基于正义公平的回答，可是四年过去了，自己越来越对这个职业产生怀疑，这个世界没有完美的制度，因为制度是人设的。所以无论是哪一种制度脱离了追求公平、正义的心，冤假错案随时可能发生。影片的结尾，所有家长都摒除了偏见将这个案件判为无罪，这部电影给我们展示了一种希望，正如这个世界有光明的地方就一定会有黑暗，就算是知道追求真相的路是无休止的，我们依然要坚持。

随着时代的演变，司法制度和体系也在不断完善，越来越多的人开始关注时事，政府信息公开也越来越普遍，那么我们每个公民都应当提升自己的法律意识和素质，在享受司法所带来的权利的同时，履行责任义务更加理智，客观的监督司法公平维护司法正义。在维护法律公平与正义的路上，请不要让陆刚这样有责任心和正义感的人感到孤独。

《十二公民》观后感心得3

思维其实是一道限制你的墙。

常人来看，富二代似乎就应该骄奢蛮横，杀害亲父便似乎也不足为怪。

忽略掉表面那层偏见，客观地来看，那么老人也似乎并没有动机撒谎。

可事实上，要从老人的角度去分析整个案件，才能够发现隐藏在暗处的真相。

很多时候，其实是思维影响了人的判断，所处的思维模式导致人看不清本质。想要看到真正的世界，绝不能戴着有色眼镜去看，也不是用完全不带主观意识的眼光去看，而是用清辙眼睛去看天，用朦胧眼睛去看云，用飘逸眼睛去看风，而每次你都会发现一个新的世界，似是而非，一切陌生而熟悉

电影里还有一个情节，当一切证据证人都被推翻后，一直顽固地认为富二代有罪的3号眼神呆滞了几秒，随后愤怒地又回到了原点，说：”这么多的证据证人还不够吗?学校是让你我根据现有的证据去讨论，而不是让你们去证明这些证据都是错的!错的?“然后颓然地跌坐在椅子上。

其实越接近真相，人们往往越不愿意承认，就像越发现宇宙的寥廓，人们才越发现自身的渺小轻微，这让狂妄自大的人类如何接受?思维的墙，说到底还是人类自己砌就的，不愿承认自己的愚昧无知，便砌成一道高高的墙将自己紧紧地包围起来，然后就自以为安全了，可悲人的精神虽不属于物质，仍受限于物质。

所幸总有勇者哪怕竭其力量也要挣脱这桎梏。这才有了这场精彩绝伦的讨论，才不至于让真理湮灭在历史的烟尘中，无辜亡灵痛哭于阴暗角落。

只是这世上因捍卫真理便惨遭迫害的殉道者何尝少呢?近代科学的伟大先驱布鲁诺因坚持信奉“日心说”，便一生始终被人与”异端“联系在一起，为此颠沛流离，为此受了8年的牢狱之灾后被判用火活活烧死。但真正的勇士怎会屈服于淫威之下，当布鲁诺听完宣判后，仍面不改色地看着这伙凶残的刽子手，轻蔑地说：”你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆时还要大得多。“是的，即使身死，但他为真理而献身的精神将永不磨灭，他的精神早已超脱到物质之外，而不是苟同于一群恐惧到颤抖的蝼蚁。

因为思维的枷锁，人们常常理所当然地便否定掉真理，以理所当然地将自己奉为真理，而渐渐忽略了世界的本来面目和生命的意义。为何不推倒那堵思维的墙，去看看墙外的世界呢?学会尊重未知的存在，也是对自身的尊重。

而世界知道，少数比多数更多。

《十二公民》观后感心得4

首先，从整体来看这部电影是是一部小成本电影。鉴于其实翻拍黑白片《十二怒汉》，无形中给演员们的难度增加了很多，没有华丽的场景，没有绚烂的爱情，有的只是一间宽敞而又压抑的上个世纪的车间，仿佛在诉说着我们曾经的那个纯真年代。影片的背景是某个政法大学，模拟法庭是现代的大学生，陪审团是那个年代的青年，这个时代的中坚力量。那个年代的大学生如八号陪审员一般富有探索精神，信仰事实，独立思考，这个年代的大学生亦像辩方律师一般浑浑噩噩，跟风浮夸，藐视生命。仿佛在斥诉着 教育 的沦落。大学没变，变的是里面的人。令人困惑的是，多年以后，人们依然只能从大学里的旧人那儿获取营养。

影片人物刻画细腻饱满，每个人都有自己的 故事 ，每个演员都是影帝，感觉很真实，几乎感觉不到拖拉硬拽的做作。

一场简单的讨论会开始了，大家都觉得这是一场多余的讨论，举个手就完成了。这种“事不关己高高挂起”的心态恰恰是对现实的一种莫大嘲讽，人性的冷漠在如今深入人的骨髓，抹杀我们的最后一点良知和判断，我想把它称为“人性的慢性死亡”。

一号陪审员，陪审团长。工作认真尽职，有自己的性格，典型的社会中坚力量。

二号陪审员，笑面佛，处事和事佬，有自己的想法，也深知自己的实力水平不高，小心谨慎，应该是一个大学老师或者政府官员。

三号陪审员，出租车司机，俗称车夫，本部影片的副主演。社会小人物的一个缩影，尊重传统，亦有几分封建。深受“一切奋斗为了家庭，为了后代”思想影响，忽视自己的个人追求，以及老婆孩子的个人想法。典型的“控制型教育”家长，忽视子女的主观意识。也折射出了现今开放式教育理念与传统教育之间的巨大矛盾。最终落了个妻离子散，然人唏嘘不已。本片中他七号的二人组让本片增添了许多喜剧色彩。不得不提，此人演技让人拍案叫绝。

四号陪审员，地产商，一个在现今社会备受争议的一个集体。有钱，有势，生活富足。三号的“资本家论”和7号的“花钱摆平事论”让他大为光火，同时也反应了现实严重的“仇富”现象。而这个集体本身也有许多道德争议，比如说“包大学生”。

五号陪审员，一个蹲过冤狱的社会青年。可以断定他是一个有别于蹲过狱的人，他依然坚守这自己的良知，尽管现实对他如此的不公，他依然坚毅，接受现实的挑战。

六号陪审员，一名医生。尊重生命，尊重事实，明白事理，社会的骨干力量。

七号陪审员，小商贩，俗称跑腿的，亦是社会小人物的一个缩影。渴望被尊重，在社会中摸爬滚打，练就一身拍马功夫，尽管生活很艰辛，仍然坚守着自己的良知和道德底线，尊重追求事实的人，让人敬佩的辛酸。荧幕中滑稽诙谐的形象与严肃的讨论会形成鲜明对比，让沉闷的讨论显得生动色彩。

九号陪审员，建国初期的富家子弟，因为时代原因，受到巨大的心理创伤。一次好心人的帮助彻底改变了他的价值观，深知“雪中送炭”的真理。心理自卑，渴望获得别人的尊重，观察细致入微。 感觉这个大叔年轻时候应该炒鸡帅!^_^

十号陪审员，贫民区房东一枚。谈话的时候，总有那么一些人喜欢大声喧哗，打断别人讲话，说话不动脑子，完全不顾及他们感受，想到啥说啥;总有那么一些人当他一开口，你就想赶紧离开;总有那么一些人以偏概全搞一些“某类人”歧视;没错说的就是十号，开口就招人厌的主。还好他还是尊重事实的，不至于冥顽不化。个人觉得这个演员演的炒鸡好，甩扇子瞪眼大叫一声，然后就口若悬河根本停不下来。

十一号陪审员，保安一枚，质朴、纯真、善良、兢兢业业。曾多次在十号发言中躺枪，迫于无奈只能隐忍，有不错的主观思考能力和判断能力。形象可爱，让人倍感亲近。

十二号陪审员，墙头草一枚， 面对“公说公有理，婆说婆有理”的讨论，没有坚守的主观意见，跟风严重，是普通民众的一个缩影。十二号表演滑稽，言语朴实而不失诙谐，有很强的喜剧感染力。

至此，让我们返回本片的主角八号陪审员，一个重新审读案件，审读事实，审读人性的最后力量。让我们正视那些“不重要的细节”、被忽略的“小概率事件”。一个高龄老人的所闻，和一个近视眼女性在深夜的所见，将一个“富二代”少年推向了深渊。我们习惯性的将人分类，然后将他们贴上标签，习惯性的以为一切。事实可以给我们 经验 ，但经验却让我们看不清事实。

就像《狩猎》中那样，偏见一旦形成了，对被偏见人来说就像跌进了万劫不复的深渊，任凭如何的呐喊，依然苍白无力。感谢少部分像八号这样的力量，在我们都被扭曲的时候，将我们拉回了正轨。

《十二公民》观后感心得5

电影《十二公民》讲述的是暑期一所政法大学内，未通过英美法课程期末考试的学生迎来补考。他们组成西方模拟法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理的正是一桩社会上饱受争议的“20岁富二代弑父”案。12位学生家长组成了陪审团。这些人来自社会不同阶层，有医生、房地产商、保安、教授、 保险 推销员等。他们在听取学生法庭审理后，将对本案做出最终“判决”。这12名陪审员互不相识，但按照规则，他们必须达成一致，才能结束审判。第一轮投票，就有11人认定“富二代”有罪，在所有人证物证都指向这一结果的情形下，这位年轻的嫌疑犯离舆论上的死亡只有一步之遥。好在8号陪审员提出了大胆的怀疑，让所有的线索都被逐一讨论，随着审判的进行，疑点出现，每个人背后的故事也浮出水面，经过多方长时间角逐，最终十二个人达成一致意见，认定该富二代无罪。

影片虽短，但发人深思。我国虽没有像英美法国家那样的陪审团制度，但剧中陪审团的整个讨论过程还是能够给予我很大启发，特别是作为将来可能成为决定他人自由乃至生命的法官队伍中的一员，更应该从中吸取教训。

一、对待证据要有吹毛求疵的态度。任何证据都要经过详实的推敲论证，形成证据链。案中关键证人有被害者楼下的老人以及窗户对面的女子。一个凭借“听觉”，一个凭借“视觉”让众人都坚信是富二代杀死了其父亲，但通过8号陪审员的推敲发现，其实作为上了年纪的老人只是根据自己的经验(楼上经常有父子争吵声)断定死者就是富二代所杀，窗户对面的女子也是在没有戴眼镜的情况下只是根据模糊的音像而草率断定是富二代所为。他们在作证时也许并未想到，这种“言之凿凿”的证据如果被法官采信将意味着什么，这就告诫法官，在审查证据的时候，要多考虑证据可能与事实不符的情况。

二、要用理性的思维对待案件。每个人的生活经历不同，对同一件事的评价就会存在差别。法官在裁判案件的时候应尽量做到凭借事实与法律判案，不受个人情感左右。剧中十二个人，每个人都从事不同的行业，都有不同的人生经历。刚开始之所以有11个人都判定富二代有罪，很大程度上源于他们的感性认识，他们对证人的话毫无怀疑。当然，还有很大一部分人存在严重的仇富心理，他们认为富二代就是不学无术，特别是在一个父亲坐过牢，继父一夜暴富的家庭长大的孩子更是什么事都可能做的出来。撇开证据不谈，他们内心就已经预存了偏见。作为法官，在认定案件事实时，如果不能坚持理性判断，那么又会造成多少冤假错案。

三、任何一件错案对当事人的打击都是毁灭性的，应避免冤假错案。剧中给我震撼最深的莫过于五号陪审员的一句话：“万分之一的错误对当事人来说就是百分之百的灾难”。一个错案对他人来说可能无所谓，但对当事人来说那将是毁灭性的，即使有遭一日被平反，被冤者回到社会同样会遭到异样的眼光，也会严重消弱司法的公信力，正如英国哲学家培根在《论司法》中所说：“一次不公正的审判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过是弄脏了水流，而不公的审判则是把水源破坏了。”

在全面推进依法治国的当下，作为法律人我们不仅要用严谨的态度对待每一个案件，同时也要担起普法的重担，加大法制宣传，提高群众法律素养，让正义以看得见的形式得以实现。

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I. 费城故事电影观后感

影片《费城故事》观后感讲述的是一个遭人歧视的艾滋病患者通过法律途径寻求帮助，最终获得胜利的故事。这不仅是一部简单的法律诉求案件，隐藏其中的还有对公平、道德的追求，它颠覆了人们对艾滋病患者的原有思维，呼吁不歧视，完善了法律，使社会更加公平。

影片主人公安德鲁本身是一个出色的律师，但因是一个同性恋者，并因此而染上了艾滋病，遭到一些同事及上司的歧视。他的boss因对艾滋病患者存在固有的厌恶感，故安排使安德鲁在工作上出现失误，借此辞去他的职务。

本片的开头这一部分反映出了艾滋病患者没有公平的人身权利，遭到大部分人的歧视的社会现实，也是一个根深蒂固的社会问题。

有助于人们理解、同情艾滋者人。人们应该给予艾滋病人关怀，让他们感受世界的温暖与宽容，让他们欣慰地离开人世。在安德鲁最艰难的时候，他的家人爱人朋友一直陪伴着他，给予他理解、爱护和鼓励。

最终赢了官司的安德鲁带着满满的祝福无憾地走到生命终点。假如我的家人或朋友得了艾滋病，虽然我无法从使对方从身体痛苦中解脱出来，但起码要让对方尽可能得到心理上的安慰与支持。

J. 电影守法公民的观后感

关于电影守法公民的观后感

用反正义的手段向司法制度挑战——评电影《守法公民》

克莱德·谢尔顿是居住在费城某小镇的一名研发人员，他有着美丽的妻子和可爱的女儿，生活幸福美满。但这一切都被突如其来的灾难所摧毁。某晚，两个暴徒闯入他的家中，妻子和女儿都受到残害。然而虽然证据确凿，但由于司法程序的迂腐和尼克·瑞斯（杰米·福克斯 Jamie Foxx 饰）助理执行官的堕落，最终让首犯克拉伦斯·多比（克里斯蒂安·斯多特 Christian Stolte 饰）因证据不足只得到10年徒刑。

本以为一切归于沉寂，但10年后当年未了的风波再起。怀着巨大仇恨的克莱德开始筹划展开报复，先是干掉了当年的从犯阿米，接着他很快找到了邪恶无耻的多比，并对其进行残酷的折磨与虐杀。克莱德的仇恨得到巨大的宣泄，但是他的复仇还未就此停止。他所针对的不只是那两个暴徒，而是整个腐朽堕落的司法系统……

当今世界上主要有欧美法系和大陆法系，这两大法系都存在漏洞，只是美国的欧美法系对于人权的保障多一些，有点宁可放过一千，不可错杀一个的味道，在这样的司法体制下，重证据，重程序的实质要多于对于事实本身的追求，美国的法律认为程序的非正义性一定会导致实质的非正义性，所以很多案件发生之后，法官、律师、陪审团都在调查程序、证人证词、律师辩论上打转转，以求得还原案情本身的实际。

但是，人是有思维的动物，法律体系是死的，是有漏洞的，无论任何完备的法系，都能找到存在的漏洞可供人们钻。

就守法公民这部电影而言，男主人公谢尔顿在妻子、女儿被虐杀之后希望得到来自法律的'保护还死者一个公平和正义。可是检察官尼克带来的结果却是要被害人与杀人犯达成和解以其把杀人犯送进监狱坐10年牢。在没有办法的情况下，其实我觉得也是男主角迫于检察官的压力不得不做出了违心的选择，同意与杀人犯达成协议。

但是，仇恨不会就此消除。10年后，两名杀人犯都死于残忍的虐杀，本来谢尔顿可以利用美国司法体系的漏洞逃脱法律的制裁，但是他没有，他选择了战斗，与美国的司法体系抗衡。

他在监牢中杀死牢友，把自己转入禁闭室，再从禁闭室逃出来趁机远程杀害了审理案件的法官、费城司法部的大部分官员。最后在准备炸毁市政府大楼时，被检察官尼克提前识破诡计，而最终难逃一死，导演在表现谢尔顿死的一段时，用了很漫画的手法，把谢尔顿描绘成一个像耶稣一样的神。大火在周遭燃烧，但是，没有一点痛苦。

我倒是很希望结局是市政府大楼被炸，那样就会表现得更加彻底的摧毁美国的司法制度。

可能是导演和编剧考虑到社会影响，总不希望人们都凭借反正义的暴力来维护自己的公平正义吧，所以，导演选择了让检察官胜出，这是我看这部电影的最大的遗憾。

amu:

除了宗教（当然还有邪教）和道德，世界上没有多少法律制度主张私权伸张通过“以血还血，以牙还牙”的方式，但是所谓先进的制度设计，考虑的前提永远是人的不确定性甚至是政府的伪善性，进而在程序上尽可能地保障实体正义的取得要排除掉或者减少恶性因素，说大点：自由是法律的最终目的，但法律作为手段更要保证自由要在不侵害他人合法自由以及社会普遍的自由，才能实现。在法学理论中，注意我强调的是法学领域，自由与正义的价值位阶也是，自由是最高位阶，正义次之。所以，法律的制度设计要追求一种最佳状态，就是在保护人的合法自由的前提下最大限度地实现正义。

反观，我们如今人人张口闭口就是正义，正义，正义。其实，每个人心中的正义都源自于自己对于自由的渴望与追求。所以，在法律层面，不可能完全地遵从所谓的实质正义，法律是有局限性的，当然这里面也存在一个良法恶法的因素。那就是古往今来争论不惜的一个论证：恶法是不是法，需不需要遵守？？？

但是，正如本片中所反映的，法本身只要是规范科学合理，本身没有公正不公正，只是法的执行上存在人与政府的不确定性，当法所追求的正义与道德、人性甚至青春生命等发生了冲突时，我们如何来追求一种补救的正义呢？？单纯依靠法律自然是不能的？？？他杀了你，你生命灭失，无法复仇，然后你的儿子基于情感与道德再杀了他，然后他生命灭失，他的儿子在如此轮回地杀你的儿子，周而复始，生命轮回，这是正义吗？至少不是法所追求的正义，更不是法所认为能够实现的自由。

所以，其实这就是一个人自己选择的自由问题。人可以为善，也可以为恶，只要他愿意接受相应的权责。立法、执法、司法人员违法导致了不正义，但要承担责任，法律上没有承担的话，或许就有道德、宗教等其他层面的责任。一个社会、一个国家，如果违法者无责任，也无道德上的归责，更无其他责任的话，那么崩塌的可不只是一栋政府大楼。

F:

暴力不等于非正义，暴力更不等于反正义。

立论欠妥当。

法国大革命造就了令人羡慕的法国。

文明的理念正是通过暴力得以延伸，才造就了令人羡慕的欧美。

大和正是通过（民主文明的）暴力矫正，才进化为今日之令人敬佩的民族。

然而，

独裁、寡头、法西斯主义、军国主义、共产主义、现代封建主义等等，也是必须通过暴力，才得以猖狂贻害和残喘的……

故此，简单批评、甚至定性暴力本身，是很粗浅的认识。

如果有能力理解美国宪法第二修正案，你就会明白用武器（第二修正案时代只有“枪z”，我在此放宽为“武器”）对抗暴政，其实是美国宪法赋予美国人民的基本权利。

所以，暴力及其工具本身并无先天过错，对错全在人的主观和判断。（同样是对当权者的某种政策不满，请自行对比一下本片主人公的判断和挪威那厮的判断）

所以，文明国家才想尽办法提高人民素质；

所以，垃圾政权和神奇的国度才想尽办法让老百姓变得更蠢更听话。

附一段摘录：

美国的《独立宣言》宣告：人人生而平等，经过被政府管理的人们认可并授予的政府权力才是正当的政府权力，人们为了保障人们的生命权、财产权和追求幸福的权利才建立政府，当政府违背这些目的时，人民有权利也有义务变更或废除政府，并根据人民的需要建立新的政府。

那么，人民如何使用权利废除违背人民意愿的政府？当时宪法起草人杰佛逊认为，只有百姓有持枪权才能将这种权利付诸实践。美国宪法规定，任何条文可以根据将来的情况加以修改，但百姓自由持枪这一条绝对不能改，它被写在了美国宪法第二条修正案当中：“人民持有和携带武器的权利不得侵犯。”

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