电影七武士结局

Ⅰ 七武士的结局

动画七武士26集完结
在最后决战中七武士当中的七郎次,勘兵卫,胜四郎平安地生存下来,其余的四位都在战场上英雄牺牲了...

本人感觉这部动画非常精彩:开头,过程,结尾都很不错.

Ⅱ 对于《七武士》中勘兵卫最后的那句“ 我们还是输了。赢的是农民，而不是武士 ”，你是如何理解

需要结合历史来看，如果这个片在再早几十年，而不是二战失败后十来年的1954年，可能就不会有这句台词了。
觉得这是反战表达，如同他初遇战友时候的那句话，我打了仗，但是都是败仗，，，这里面农民只是被以更高的视角，来客观展示了一下，看看武士道精神、战争下的农民，是什么样子的？他们是被动变成这样的，是因为武士们把他们变成这样了。
电影的最后，“ 我们还是输了。赢的是农民，而不是武士 ”，这里农民的含义则仅仅是一个“利益代表者”的代词了（出现在这部电影中的利益者），。。。。这次打仗是为了捍卫农民的利益，是出于对农民的同情，那么其它的战争又是为了谁的利益呢？一部分人的利益，政治家的利益。
“武士道”精神，武士，不过是各方利益的牺牲品和工具罢了。
一种群体性的思潮，往往具有时代背景，十九世纪末和二十世纪上一半，日本几乎一直在战争中，其中有赢有输，而最终败得很惨，在这种背景下，这种终局的挫败感，会让很多人有共鸣，会觉得没有意义。这就好比一个人的情绪，当你好事连连的时候，一定是高歌猛进，洋洋自得，会觉得自己凡事都是志在必得，而当你霉运连连，一挫再挫的时候，就会心灰意冷，会思考人生的意义，觉得凡事都没有意义，出家，轻生。。。
对于日本来说，这段历史的经历，这种思潮的影响，实际上也是持续至今的，和曾经那个日本相比，如今的日本，已经没种了，那种探索拓展的野心已经没有了，变得保守了。
那么未来会不会变呢？可能性是肯定的，时间不确定，要依托于环境的外因，人性在，这个可能性就在。战争是敬畏心消磨到谷底，欲望释放到顶点时候的必然。
人的一生，意识都是不断变化的，曾经十分认定对的，随着年龄增长会自我推翻，那么经历世代的传承，那种书本上的信息，又能有多少切身的感受呢？当历史的影响越来越小，自我欲望的不断释放升级，妥协的忍耐不断降低，并最终汇聚称为一个群体共识，战争就不远了。

Ⅲ 七武士结局为什么死了这么多武士

故事背景是日本战国时代末期，不少武士沦落为打家劫舍的山贼。
一个村庄经常遭受野武士抢劫，村民得知野武士计划在秋收后来袭后忍无可忍，决定到外面寻找武士协助他们抵抗山贼。
村庄实在太穷，给武士的酬劳只有每天吃白米饭，长老说要请“肚饿的武士”，但肚饿的武士怎能对抗山贼？不过，村民居然打动了六位没有藩属、侠骨仁心的武士，加上自称武士的菊千代，七人决定防守村落。七位武士带领农民积极备战，建筑防御、掘成壕沟、整肃队伍。这段相处期间，武士与农民的各种矛盾逐一涌现，又逐一和解。终于，山贼进犯，武士和农民奋力抵抗山贼，也付出了沉重的代价，七位武士中只有三人幸存。
大战过后，武士们离开村落，武士中的首脑人物勘兵卫不禁感叹：“这也是场败仗……赢的并不是武士，而是农民。”

Ⅳ 结局反派是个刀枪不入的铁人，穿铁衣戴头盔，是老电影，最后被砍脖子才死的，这是什么电影

七武士1982

Ⅳ 为什么电影《七武士》能被评选为日本电影第一

纵观这部《七武士》，其中的镜头运用、叙事节奏都非常流畅，有着优秀且辨识度极高的叙事节奏与拍摄风格，可以说没有多余的镜头或情节，而这部电影的台词，也是微言大义，值得揣摩。更难能可贵的是一些动作戏，其中的动作设计和镜头剪辑没有丝毫地拖泥带水，放在今日依旧是顶尖水准。

这就是《七武士》的魅力，它让你看见那个国度最后的江湖，就像影片结尾处对牺牲的死人无力的凭吊一样，“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，这部长达三个多小时的电影，像一首慷慨激昂的战歌，最后却空余一声叹息。

Ⅵ 日本电影《七武士》是讲什么的

本片可说是日本名导演黑泽明第一部真正加入西片趣味的时代剧，内容描写日本战国时代，贫穷家村百姓为保卫家园，与雇来的七位武士共同联手击退强盗的故事。导演黑泽明虽然意图将这部片子拍成彻底的娱乐动作片，但事实上，整部作品仍充分流露著黑泽明式的人道精神。

至于七武士的性格塑造，整体而言可说诠释得相当成功，尤其是饰演堪兵卫的志村乔，将这个角色的智慧与成熟魅力发挥得淋漓尽致。

日本战国时代，一个满目荒凉穷山恶水的山村里，每年麦收的时候，都会遭到强盗的袭击。这一年，村民们决定雇佣七名武士来保卫他们的村庄和收成，七名武士分别是勘兵卫、久藏、胜四郎、五郎、七郎、平八和菊千代。武士勘兵卫是个步伐矫健、作战经验丰富的人，他负责指挥全村人进行防御准备。强盗来偷袭了，武士久藏和菊千代杀死三名强盗。但武士平八却倒下了。武士和村民们手握铁锹、木棒死守村庄，志乃和武士胜四郎这对恋人却在仓房中互诉衷肠。天亮了，13名强盗骑马冲入村庄，格斗中，强盗杀死了武士久藏和五郎，又杀死了菊千代全家。菊千代怀着愤怒和仇恨杀死了最后一个敌人，自己也倒地而亡。强盗终于被尽数歼灭了，村民们也付出了很大代价，七名武士中阵亡四名，枯山上竖起了无数新的墓碑。

Ⅶ 《七武士》讲述了什么

这是日本武士电影史上的一部巨作，也是正派武士的巅峰代表作。
没有华丽的特效，没有宏大的历史背景，一切都显得十分朴素。
在影片的开头，某个村庄的农民在快要收成的时候愁眉苦脸起来，因为处在整个社会最底层的他们不仅要应付官府的重税，还要面对山贼的打劫。
当然，官府自然不会管这些农民的死活。
于是，被逼走投无路的农民想到了一个办法，那就是雇佣武士来打击那些山贼。
雇佣武士来打山贼，这是一个很有趣的现象。
如果你对这段历史背景有所了解的话就会发现，这群山贼其实就是没有藩主的浪人武士。
当时是德川幕府的第三代，主张中央集权，不断削弱各地诸侯的势力。失去藩主的武士们纷纷成为浪人，有些甚至成为山贼，就好比影片中那四十骑山贼，身穿盔甲，脚胯骏马，手持各种长短武器，完全是以前诸侯军的打扮。
这些农民穷的一塌糊涂，他们没有钱，只有一点米作为酬劳。
那个时代的武士都是高傲的，即便成为浪人饿着肚子也不愿意接受农民的施舍。不过，最终农民还是盼来了七名愿意维护正义的武士。
勘兵卫，是七人中的领袖，是武士优秀精神的集中体现。面对底层的农民，他没有端架子，直言自己目前吃了上顿没下顿的窘境。为了救出一名被小偷劫持的幼童，他甘愿剃光头发扮和尚。在打败山贼后他并未得意忘形，而是坦言农民才是这片土地的主人。
菊千代。这是一个很有意思的人，他出身农民，受过武士的欺凌，所以一心想要成为武士。他偷武士的家谱，却被人点破家谱上的那个名字只有十三岁；他拿着一把几乎有一人高的野太刀，却不会使用，只是为了吓唬别人，因为野太刀的特殊形制决定了能使用它的是武士中的高手。然而他真的一无是处么？在村民与武士陷入互不信任的僵硬局面时，是他打破了僵局。在抵御山贼的战斗中他奋勇杀敌，比真正的武士还要英勇。他最终战死，却没有得到武士的荣誉礼葬。这不禁使人陷入了深思：决定一名武士的究竟是他的出身背景？还是内心的灵魂和品德？影片给出了答案。