混世神猴电影完整版

A. 四大乱世神猴，分别是哪四个，他们用的武器都是什么

四大混世神猴都是哪几个神猴呢？下面大家就一起看看看吧。四大混世神猴他们就是通灵石猴（孙悟空），六耳猕猴（假美猴王），通臂猿猴（袁洪）和赤尻马猴（巫支祁 ）。后人把他们统称四大乱世神猴而他们所用的武器也都是蕴含灵气的不世神兵，同也这乱世四猴也借助手中的武器成就了他们各自的传奇。下面就分别介绍一下四大乱世神猴的武器

一、通灵石猴他使用的武器是如意金箍棒

通臂猿猴所使用的武器是擎天柱而这件武器同样的也是威力强大的，擎天柱自身便结合了日月精华与阴阳神气，而擎天柱自身也能直冲云霄远达九天之外，而通臂猿猴便是借助了擎天柱的能力与二郎神大战并且通臂猿猴还是占据了上风的，如果不是姜子牙及时的涌出来女娲娘娘的山河社稷图帮助二郎神恐怕二郎神早就倒在了通臂猿猴手持的擎天柱之下了。

四、赤尻马猴他使用的武器是西海镔铁棍

赤尻马猴是四大乱世神猴之中个人能力比较厉害的在山海经中赤尻马猴被称作天下第一奇妖而在水中就连水神共工都不是赤尻马猴的对手，但是赤尻马猴他并没有做什么好事在大禹治水的时候赤尻马猴他是一直在阻挠着大禹治水而且赤尻马猴还杀不死，最后还是天神庚辰与赤尻马猴对战才将赤尻马猴镇压，然而在此期间死在赤尻马猴的武器西海镔铁棍之下的生命确实不尽其数。

B. 孙悟空回到花果山后三个妖怪是谁

在西游记中，如来一张嘴，说天底下有四大混世神猴，于是灵山的佛陀，菩萨和罗汉才知道原来天底下还有这样四只牛气哄哄的猴子。其实，在场的有一位神仙，也知道这混世四猴的事情，但是他却没有开口，这个人就是观世音菩萨。







原来，混世四猴的原产地是花果山。四只猴子原本都生活在花果山，但是有一只猴子却因为孙悟空成为花果山猴王，而离开了花果山。从此在花果山上只有混世四猴中的三只猴子。在山上的三只猴子，一只是灵明石猴孙悟空，另外两只猴子，就是孙悟空的手下赤尻马猴和通臂猿猴。

孙悟空从成为美猴王，在花果山生活了三五百年。孙悟空离开花果山，在外面漂泊了七八年的时间，才到了菩提老祖那里学艺。在菩提老祖那里学了十年艺。这里面一共几百年的时间，按理说没有法术的猴子早就不存在了，但是花果山上的老猴子，赤尻马猴和通臂猿猴总是在孙悟空身边。

所以，他们并不是普通的猴子，而是和孙悟空一样，是天生的混世神猴。并且孙悟空回到花果山之后，他们还能指点孙悟空如何去东海龙宫寻找宝贝。不得不说，这两只老猴子早已经修炼成精，远非孙悟空能比。





更为重要的是，剩下的一只猴子，离开花果山之后也获得了天大的机缘。这只和孙悟空竞争猴王失败的猴子就是六耳猕猴。六耳猕猴离开花果山，却得到了元始天尊的指点，正因如此，他的功夫其实并不比孙悟空差。再加上天赋神通要比孙悟空略胜一筹，所以综合实力比悟空要强。

更为重要的是，观音菩萨作为慈航道人，曾经也是元始天尊的徒弟。所以，六耳猕猴其实和观音是师兄弟！当六耳猕猴和孙悟空闹到观音菩萨那里去的时候，观音才会假装不认识哪只猴子是真的，其是观音一眼就分辨出了真假！

当真假美猴王离开普陀山，观音担心六耳猕猴闯出大祸，还一路跟随两只猴子到了灵山。观音的保驾护航，也是六耳猕猴敢去灵山的资本！谁知道如来一点面子也不给观音和元始天尊，直接就让孙悟空把六耳猕猴消灭了！

混世神猴中，同样找到靠山的孙悟空和六耳猕猴下场却截然不同，原因就在于孙悟空是顺势而为，所以逢凶化吉。而六耳猕猴则要逆天而为，失败似乎是情理之中了。

C. 混世四猴哪个最厉害

混世四猴实力排名第一的是赤尻马猴。具体排名如下：

1、赤尻马猴

非常善于变幻之道，而且这中变幻之法更是孙悟空的七十二变所不能比拟的。其次赤尻马猴天生神力，可以一拳抵挡住九龙的攻击，不仅如此赤尻马猴还善于控水，其控水的技法更是比水神共工更为超群。最为重要一点的是赤尻马猴还有一项逆天的本领那就是规避生死，要知道当初孙悟空也只能是亲自前往阎王殿从生死簿上把自己的名字划了才能够长生不死。而赤尻马猴则是天生能够规避生死，这样的神通是其他三个神猴所不能比的。

D. 西游记中四大混世神猴为什么只有孙悟空出场

主要围绕孙悟空展开。西游记是长篇章回小说，明吴承恩著，西游记中四大混世神猴只有孙悟空出场是因为故事主要围绕孙悟空展开。吴承恩根据这些传说加工成一部神话小说，描写唐僧赴西天取经途中，弟子孙悟空降妖除怪，战胜艰险，到达西天取回真经的故事。

E. 二郎神本可以独自擒下孙悟空，为何饶了他呢

西游记中，别看孙悟空闹得欢，瞎折腾，又是上天为官，又是大闹天宫的。这其实都是别人玩剩下的把戏，这个人也不是别人，正是听调不听宣的二郎显圣真君。并且在擒拿孙悟空的过程中，两人还有过交手，只是实力要略高孙悟空一筹的二郎神并没有使出全力。要知道，保举二郎神去捉妖的人不是别人，正是大慈大悲，救苦救难的观世音菩萨。天上这么多神仙他为什么要推荐二郎神，这个和玉帝不怎么对付的神仙去捉拿齐天大圣呢？原来当年二郎神劈山救母，可惜失败了，并没能救出自己的母亲瑶姬。

这一招是啥呢？就是混世四猴合体之术！你没看错，还记得葫芦娃合体之后变成葫芦小金刚吗？孙悟空这一招也类似，混世四猴自天地初开便诞生了，是天地本源，四猴本就一体，不分你我。当一只猴子遭受危险的时候，剩下的猴子就会出来相助，合体成为天底下最厉害的妖物——混世神猴！

F. 混世四猴哪个最厉害

混世四猴谁最厉害

答案是六耳猕猴

很多人都会感到好奇，为什么会是六耳猕猴，怎么也该是灵明石猴。孙悟空是属于灵明石猴，一场真假美猴王足以说明六耳猕猴的实力了。两人大战上天下海分不出敌我，连唐僧的紧箍咒也没用，天王的照妖镜失去作用，连观世音都看不出个所以然，最后只能找上如来，将其献身。实力相当能力相当，六耳猕猴更能上知五百年，还能知未来5百年，这功力很是深厚。

而赤尻马猴很厉害，但是文献中并没有过多的记载其详细信息，知道其比不过通臂猿猴。通臂猿猴就是袁洪，猿猴与袁洪的称呼有着异曲同工之妙，袁洪和孙悟空谁厉害我们已经比过了，是孙悟空完胜了。而六耳猕猴连孙悟空都拿他没辙，足以说明六耳猕猴之实力了。

综上所述，混世四猴谁最厉害那就要数六耳猕猴。

关于混世四猴分别是哪些我们已经介绍完毕了，以孙悟空为代表的灵明石猴，第二为以袁洪为代表的通臂猿猴，第三是以假美猴王为代表的六耳猕猴，第四就是赤尻马猴，这四种奇猴组成了混世四猴。那么混世四猴谁最厉害，分析得知要数六耳猕猴夺得桂冠。

G. 西游记混世四猴是何来源如来是否撒下弥天大谎

西游记里的四大混世神猴究竟是何来源?如来佛祖是否撒下了一个弥天大谎，欺骗了三界漫天神佛?

看了文章标题，大家或许会不以为意，四大神猴的来源不是早就一清二楚了吗，还来探究探究什么?但是你真觉得四大神猴的来历已经被摸得一清二楚吗?不，绝对还有值得商榷的地方，甚至于推到重来的可能性都非常非常的高。我现在要做的事就是去追本溯源，探究个一干二净，还他一个本来面目。大众人云亦云的答案，他人自我杜撰的答案，一些有些门道却是想当然的答案都是我要抛弃的，要颠覆的。

四大混世神猴的说法来自西游记，那么我就要从这本书出发，从中找出蛛丝马迹，发掘答案。如果从其它的书中去寻找答案，那真是南辕北辙徒劳无功，那些只能借鉴一下，当不得真答案。真正的答案就在西游记里，书中自有答案，只不过旁人没有发现而已。

先来看看最初的那段文字。

如来说到：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼;有五虫，乃赢鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非赢非鳞非毛飞羽非昆。又有四猴混世，不入十类之中。

第一类灵明石猴，通变化，时天识，知地利，斗转星移。

第二类赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

第三类通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

第四类六耳猕猴，善聆听，能查理，知前后，万物皆明。

此四猴者不入十类之种，不达两间之名，我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，知千里外之事，凡人说话，亦能知之。”

关于四大神猴的所有的推断几乎都是来于此，以此为依据，从而产生多种说法。但是，如来说的这番话是真的吗?真的能作为我们推断的依据吗?如果这句话都没有可信度了，四大神猴的说法还成立吗?

我的答案是不可信，如来在说假话，撒了一个弥天大谎，欺骗了三界仙佛，也欺骗了读者。也就是说，四大神猴的说法不成立，只是如来自己编的，根本不存在。而后人讲的有根有据的那一大堆说法，完全就是在帮谎话圆谎，自欺欺人罢了。不信?别急，让我慢慢分析给你看。

首先我们要明白，如来说的这番话是为辨别真假美猴王给出的一个说法。是的，是针对真假美猴王，他要通过这番话来证明假悟空是六耳猕猴。但是，如来的这番话并不能证明真假，假的孙悟空不是六耳猕猴，而是孙悟空的分身(如果要看具体解释分析，请看秋雨轩读史相关文章)。这是如来话中的第一个假处。有一个假的地方，很有可能其它的地方也有问题，继续看下去，看看其它的问题在哪里。

如来说六耳猕猴是四大神猴之一，不在十类之中，不达两间之名，而菩萨只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类，所以漫天神佛不认识。但是我们都知道，除了如来之外还有一个兽类知道假悟空的来历，那就是谛听。那么谛听听得到不在十类之中，不达两间之名的四大神猴吗?

我们看看书中对谛听能力的介绍：

原来那谛听是地藏王菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎那，将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫，天仙地仙神仙人仙鬼仙，可以顾鉴善恶，察听贤愚。

看清楚没，谛听依然只是能察清天下十类里面的物种，而不能听到十类之外的物种。但是很奇怪，他居然知道假孙悟空的来历，这里边就有门道了。仔细推想不外乎三种可能性问题：①如来杜撰了四大神猴，所以其他的仙佛不知道，而假的悟空是孙悟空的分身，所以谛听知道 ②四大神猴就在天下十类之中，只是如来口误而已 ③混世四猴是不在十类内，但不是什么了不起的神秘物种，一般般，所以谛听才知晓。

第一个猜想命题是我的中心观点，这里只是证明一部分，不赘余多讲。第二个猜想命题则百分百不成立，可以排除。书中有文字内容可以证明第二种猜想的错误性，请看原文第三回孙悟空大闹幽冥：

那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿，逐一查看。裸虫、毛虫、羽虫、昆虫，鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名;似裸虫，不居国界;似走兽，不伏麒麟管;似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，孙悟空自来检阅。

这里说的很清楚，整个猴类都不在十类之中，第二个猜想错误。但是更相互矛盾的地方来了，如来可是信誓旦旦说只有四大神猴混世，不在十类之中，而不是指整个猴类。很明显，地府实际操作的生死簿更具说服力，而如来的这种说法是错误的，是他编的。如来说的一番话里出现了第二个错误问题。

接着上面的猜想继续往下分析。排除第二个猜想，那么正确的只能是第一个和第三个。这里假设第三种猜想是正确的，那么问题又来了：既然谛听知道不在自己能力范围之内范的物种，那么漫天神佛凭什么不知道这四类猴?法力无边的观世音为什么不知道?既然是一般般的物种，凭什么有那么强大的能力?既然有那么大大能力，那为什漫天神佛为什么又没听过?这些都解释不通，答案只能是第一种猜想，如来编造了四大神猴这种说法。

除此之外还有更直接的地方来证明。且看书中第二回相关内容：

正说间，转上四个老猴，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴。

猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤作马、流二元帅;两个通背猿猴唤作崩、芭二将军。

看到这有没有吓一跳，所谓的四大神猴花果山上就有三种，数量还不少。不用怀疑，通背猿猴就是指通臂猿猴，这是众所周知的。

有没有学过通臂拳?或者看过《通背拳学》这本书?《通背拳学》云：通背拳也称通臂拳，强调以猿背或猿臂取势，故又称“通背猿猴”、“白猿通臂”。

通臂猿也叫通背猿，也就是长臂猿，其行动迅速，两臂贯通如一，好像连在一起一样。因此，古人认为它没有锁骨，是通臂或是通背。这里多说一句，这种猴子日常山林里多的去了。

如果真有如来佛说的那么神，花果山有了这三大种类神猴不早就弄得天下大乱了?早就称王称霸了，谁收服的了?不可能，明显是在造假。

这下真相大白了，原来所谓的四大神猴之通臂猿猴、赤尻马猴根本不是什么稀有物种、天生灵种，也没有什么大法力大能力，只不过是孙悟空手下的小小将领，小小妖怪，一抓一大把。如来佛说的话就是放屁，吹晕了三界。

事实真相其实是这样的：赤尻马猴、通臂猿猴自古以来早已有之，只不过是平凡的不能再平凡的猴类。如来为了自圆其说帮孙悟空圆谎，只好瞎编了四个猴子，搞神秘主义，好让漫天神佛相信他，不去置疑孙悟空是否搞了鬼。赤尻马猴、通背猿猴则是被扯进去充数，补个空位，而所谓的六耳猕猴和灵明石猴就是编造出来的。也正是因为这两种猴子太过于平凡，所以漫天神佛不清楚、不了解，所以也就半信半疑信了如来佛。而编出来的六耳猕猴和灵明石猴自然更没有人知道了。

讲到这里，六耳这个词的涵义就值得一说了。孙悟空两耳，如来佛两耳，此外更无二耳知道。也就是你知我知，再也没有第三个人知道这件事的真相了。这就是六耳的真正意思。

一切不过是如来佛的一句假话而已，骗了西游三界，也骗了后世无数读者，好算计!好算计!

H. 四大混世神猴中除了孙悟空和六耳猕猴，为何另外两只躲着不敢出来

它们或是天庭最早招安并获得了编制的那群妖精，所以没有出场。

名著《西游记》里，猴精的出场可是不少。

譬如五十八回里，如来佛祖就曾公开宣讲，“有四猴混世，不入十类之种。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名”。

这便是颇为著名的四大灵猴之说。

又如六十六回里，盱眙山国师王菩萨，也曾有一言，“正淮水泛涨之时，新收了水猿大圣，那厮遇水即兴，恐我去后，他乘空生顽，无神可治。”

这里又有水猿大圣一说，大抵也是一个狠角色。

当然，在诸多猴精里，最有名的当属美猴王孙悟空了。

打量悟空人生的前半场，可谓是轰轰烈烈，甚至一度有将玉帝拉下马之势。但在光华的外表下，抛开齐天大圣这个有名无禄的虚职，真正有官方编制认定的，无非只有弼马温一职。而这弼马温，按御马监官员的话说，是极其不入流的职务。

【四】

回想孙悟空彼时被招安，倘若老老实实地干活，从基层（弼马温）做起，得到诸如星宿将之类的中层编制似乎未尝不是可能。但安于悟空身上，又绝对是不可能。

原来，天庭有自己一套严格的考核机制。原著三十一回就有说明，天庭任职的官员，诸如“九曜星官、十二元辰、东西南北中央五斗、河汉群辰、五岳四渎、普天神圣等”，不可离开自己方位（类似于工作岗位），并且“三日点卯一次”（三天签到刷一次卡）。反观悟空生性散漫，并在花果山无拘已成习惯，断然无法从得天庭繁多规矩。若要他效仿觜火猴、参水猿两位同类，俯首于诸多规矩，不得擅自离开岗位，“三日点卯一次”，大抵便要疯掉。

孙悟空不安现状，犯上作乱，破格索要高位，自然成为推动剧情的必要发展。也正因此，当有五百年山刑之难。所谓性格决定命运，大抵如是，倘若悟空性情如觜火猴、参水猿一般，也就没有后来的西天取经故事了。

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