孽海记电影完整版

『壹』 走进江南水乡——周庄

周庄，桥街相连，依河筑屋，小船轻摇，绿影婆娑，堪称中国水乡的典范。这些濒水而居的明清建筑，古朴典雅，水、桥、街、屋、埠，布局精巧，是江南最为典型的水乡古镇。走进周庄，一湾湾绿水，一座座古桥，一幢幢宅院，构成了古朴典雅的水乡情韵。周庄，“旖旎的水乡风光，特有的人文景观，传统的建筑格局，淳朴的民俗风情，被国内外公认为“中国第一水乡”。2003年，周庄镇被列入第一批中国 历史 文化名镇。

周庄，位于昆山市境内西南，古称贞丰里。春秋战国时期，周庄境内为吴王少子摇的封地，称摇城。北宋元祐元年（1086年）周迪功郎舍宅为寺，始称周庄。元代中期，沈万三利用周庄镇北白蚬江水运之便，通番贸易，逐成江南巨富，周庄因此成为粮食、丝绸、陶瓷、手工艺品的集散地，遂为江南巨镇，至清康熙初年正式定名为周庄镇。镇为泽国，四面环水，咫尺往来，皆须舟楫。全镇依河成街，桥街相连，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，一派古朴幽静，是江南典型的小桥、流水、人家。

远离了城市的喧嚣，在青山绿水间，寻一处水乡古镇，让心灵栖居，也让旅途中多一种体验。每次来周庄这里都会给我们带来不一样的感受和惊喜。走在遥远的他乡，带着旅途的气息，寻觅到这样一处婉约的水乡，看着河道上欸乃而过的乌篷船，静静地在河边的廊棚下听雨，在烟波桨声里，汇聚了沁人心扉的古韵。

街回路转，水清舟行，看小镇“小桥、流水、人家”景致，探寻如烟的往事，让如水般流逝的岁月重新呈现在我们眼前。粉墙黛瓦，前街后河，古桥驳岸，舟楫悠悠，碧水长流，古桥依旧，这就是我们心中追寻已久的江南水乡——周庄。徜徉在周庄，看小桥流水，庭院深深，这里的一砖一石都见证了岁月的斑驳，时空的交错，这里的慢时光让人平和与淡泊。周庄，是一处让人记住乡愁的地方，心灵深处那尘封的记忆——梦中的江南水乡。

在周庄，看小镇“小桥、流水、人家”的景致，探寻小镇如烟的往事，让如水般流逝的岁月重新呈现在我们眼前。周庄仿佛就是一块洁白无瑕的玉不染一丝世俗的尘埃，在岁月的风尘与现实的浮躁中依然灵动与温婉。在这里可以平静地看时光流淌，随心所欲地发呆或遐想……

唐风孑遗，宋水依依，烟雨江南，碧玉周庄。周庄已历经900多年的 历史 ，被国内外公认为“中国第一水乡”。这里仍完好地保存着公元14世纪“井”字形河街的古代水镇格局，民居依河筑屋，鳞次栉比，依水成街，河道上横跨14座建于元、明、清代的古桥，如富安桥、双桥（世德桥、永安桥）、通秀桥、梯云桥、报恩桥、太平桥、贞丰桥、全功桥、福洪桥等。众多的明、清民宅庭院保存完好，错落有致的翻轩骑楼、曲折幽深的石板小巷，蜿蜒流淌的小河，赋予周庄宁静、古朴、典雅。这些濒水而居的明清建筑，古朴典雅，水、桥、街、屋、埠，布局精巧，是江南最为典型的水乡古镇。水乡人家，因水而筑，粉墙黛瓦的深宅大院，雕梁画栋的临河水阁，比比皆是。小镇不仅有建于明代的“轿从前门进，船自家中过”的张厅，也有规模恢宏的七进五门楼的沈厅，还有西晋文学家张翰“莼鲈思归”的南湖园。

周庄特有的人文景观、传统的建筑格局、淳朴的民间风情，使许多传奇故事和民情风俗绵延流传。江南之水柔媚而多情、内敛而灵秀，精巧雅致的小船在波光粼粼的水面上悠哉悠哉，游人坐在船上，听船娘唱上一首小曲，很是惬意。小镇上不时传出吴侬软语和阿婆茶阵阵飘香，续说着财神沈万三和聚宝盆的传奇；橹声欸乃、昆曲悠远，演绎着青年男女不期而至的邂逅。

漫步在小镇的桥头岸边，看鳞次栉比的百年老屋，条条河道轻舟荡漾，归去来兮，水乡的韵味，如诗如画，令人沉醉，不仅让人想起元代名句，“吴树依依吴水流，吴中舟辑好夷游。”在小镇上，泡一壶清茶、听听古筝，看看 “小桥、流水、人家”景致，周庄，成为休闲生活的代名词。周庄是做梦、发呆、闲逛的好地方。

千年 历史 沧桑和浓郁吴地文化孕育的周庄，以其灵秀的水乡风貌，独特的人文景观，质朴的民俗风情，成为东方文化的瑰宝。周庄具有丰富的文化蕴涵。西晋文学家张翰、唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙等曾居周庄。周庄也是元末明初江南巨富沈万三的故乡；周庄也曾留下柳亚子、陈去病等人的足迹。

1984年，旅美画家陈逸飞造访周庄，以双桥为素材，创作了蜚声海内外的油画作品《故乡的回忆》。1985年，《故乡的回忆》成为联合国首日封的图案。周庄由此作为江南古镇的代表走向世界。

周庄必去的景点：双桥、沈厅、张厅、富安桥、古戏台、全福寺、迷楼 、 叶楚伧故居 、 澄虚道院、周庄博物馆等。

双桥： 周庄双桥指位于周庄中心位置的世德桥和永安桥，建于明万历年间，两桥相连，样子很像古代的钥匙，又称钥匙桥。因出现于旅美画家陈逸飞的油画《故乡的回忆》中而闻名于世。双桥，河上的石桥联袂建筑，显得十分别致。因为桥面一横一竖，桥洞一方一圆，样子很像是古时候人们使用的钥匙，当地人便称之为“钥匙桥”。双桥中，石拱桥横跨南北市河，桥东端有石阶引桥，伸入街巷；石梁桥平架在银子浜口，桥洞仅能容小船通过，这两座石桥，双桥最能体现古镇的神韵，是周庄的象征。

关于双桥，有一则动人的故事。1984年春，陈逸飞在周庄将双桥绘成油画，题名《故乡的回忆》。这幅画就是他这次水乡之行的最大收获之一。《故乡的回忆》连同他的其他37幅作品，同年10月，在美国西方石油公司董事长阿曼德·哈默所属的哈默画廊展出，这幅油画在当时引起了很大的轰动，后来，被阿曼德·哈默用高价购藏。同年11月，哈默先生在访问中国的时候，将这幅油画送给了邓小平。1985年，这幅画又经过陈逸飞的加工成为当时联合国首日封的图案，深受集邮爱好者和各界人士的青睐，从此将周庄推向了世界。

站在这里举目望去，双桥不远处有一座石拱桥——太平桥，连接城隍埭和蚬江街。这座石桥是明嘉靖年间（1522—1566年）兴建，清乾隆三十六年（1771年）重建。桥长13.2米，宽2.5 米，为单孔石拱桥，跨度 4.8 米，桥梁刻有“莲座”图案。桥旁是沈体兰的旧宅。

逸飞之家： 逸飞之家是著名画家陈逸飞的纪念馆，位于周庄蚬江街 11 号，离双桥很近的一处老房子，这里离双桥很近。逸飞之家的匾额由陈逸飞先生生前好友著名画家陈佩秋所题，园中的四季桂花和海棠树是陈逸飞家人栽种。纪念馆中有周庄人为陈逸飞所立的铜像，馆内还陈设了陈逸飞先生一些珍贵的手稿和照片。陈逸飞的作品《故乡的回忆》让周庄走向了世界，而如今周庄成为了世界文化名镇，周庄人没有忘记他，在周庄建立了一座纪念馆，以纪念他为周庄所做出的贡献。

站在市河一侧，看桥下流水潺潺，两岸院墙斑驳，一叶轻舟，徜徉在渌水小河之上，过双桥向北走不远，便来到了张厅。

张厅： 张厅原名怡顺堂，相传为明代中山王徐达之弟徐逵后裔于明正统年间所建。清初出卖给张姓人家，改名玉燕堂，俗称张厅。进入朱漆大门， 砖雕门楼， 庭院幽深，木雕花的窗子以及古老的屋檐，大气的厅堂，精致的摆设，都记载着当日门庭若市的繁华。张厅是江南民居中比较典型的前厅后堂格局，是周庄保存比较完整的明代建筑。整个张厅占地面积1800多平方米，前后六进，房屋60余间。张厅的后院还有一个箸泾穿越的后花园，园中翠竹摇曳， 花木扶疏 ，荷塘水韵，为这个小巧的花园增添了几分灵秀之气。

坐靠在亭台里的美人靠上，细品古园风情，想象当年的张家小姐，大门不出二门不迈，就可看绿水清波，吟诗作画，观花赏月，花下低吟，月下浅唱，是何等的闲情逸致。 小河有一个优雅的名字“箸泾”。箬泾河穿屋而过，构成 “轿从门前进，船自家中过”的张厅，构筑了水乡特有的灵动的情趣。它唤醒了游人的怀旧意识，感慨于时光的流逝。张厅是周庄镇仅存的少量明代建筑之一，为江苏省重点文物保护单位。

沈厅： 沈厅原名敬业堂，清末改为松茂堂，由沈万三后裔沈本仁于清乾隆七年（1742年）建成。沈厅位于富安桥东堍南侧的南市街上，坐北朝南，七进五门楼，大小房屋共有100多间房屋，占地2000多平方米。沈厅共有三部分组成。前部是水墙门和河埠，专门供家人停靠船只、洗涤衣物之用，为江南水乡的特有建筑；中部是门楼、茶厅、正厅，是接送宾客，办理婚丧大事和议事的地方；后部是大堂楼、小堂楼和后厅屋，为生活起居之处。整个厅堂是典型的“前厅后堂”建筑格局。正厅松茂堂厅堂中央悬匾一方，“松茂堂”三个凸出的泥金大字，为清末状元张謇所书。沈厅的第五进中，安放着江南豪富沈万三的坐像，他的面前有金光闪闪的聚宝盆。在周庄的明清建筑中最具有代表性的当数沈厅。沈厅为江苏省重点文物保护单位。

沈万三，名富，字仲荣，行三，吴人呼为沈万三。元朝中叶，沈万三的父亲沈祐由吴兴（今浙江湖州）南浔沈家漾迁徙至周庄东诧，后又迁至银子浜。沈万三在周庄、苏州、南京等地都留下了足迹，但始终把周庄作为立业之地。沈万三富甲天下。出身低微的沈万三，由贫而富，又“既盈而覆”，成为元明之际江南地主豪富的一个缩影。岁月带走了先人的足迹，也尘封了那如烟的往事，然而沈万三在周庄的遗迹，他后裔所建造的巨宅沈厅，吸引了许多中外 旅游 者。

富安桥 ：从沈厅出来往北走不远就到了富安桥，相传桥旁有总管庙，所以它原名总管桥。富安桥由周庄人杨钟为报答祖先恩德捐资创造，建成于元至正十五年（1355年），明成化十四年（1478年）、明嘉靖元年（1522年）、清咸丰五年（1855年）三次修葺。富安桥为单孔拱桥，桥长17.4米，宽 3.8米，跨度 6.6米。

富安桥，位于周庄中市街东端，横跨南北市河，通南北市街，桥身四侧的桥楼临波拔起，遥遥相对，气势非凡，是古镇桥与楼联袂结构完美的独特建筑，也是江南水乡仅存的立体型桥楼合壁建筑。富安桥是周庄现存最古老的桥，数百年来，历经风雨，迎送无数人的过往行人，见证了小镇的 历史 。

下富安桥向南，过梯云桥向右转走上一段便来到了叶楚伧故居。电影《摇啊摇，摇到外婆桥》里面的那座桥正是周庄的梯云桥。在周庄 历史 上，曾经出现过很多的名人。在清末民初，这里出现了一位爱国志士，他就是叶楚伧先生。叶楚伧故居，是他的祖宅，也是他曾居住过的地方。

叶楚伧故居： 在镇中心的西湾街上，有幢临河坐南朝北的古宅院，它建于清同治年间，原先雅称“祖荫堂”，数经修葺，今为叶楚伧故居。这座五进清式建筑，包括墙门、轿厅、正厅和堂楼，还有一个幽静小巧的后天井。前楼堂为叶楚伧童年书房，后堂楼下的客厅曾是叶楚伧与南社社友柳亚子、苏曼珠等斗酒叙诗、切磋艺文之处。叶楚伧故居由叶楚伧祖父修建，叶楚伧曾祖父叶杏江为清朝官吏，祖父叶原甫无意于仕途，在周庄开设叶太和酱园，家境比较富裕，修建了这栋老宅，清砖小瓦硬山墙，回廊挂落花格窗，是一座仿明的建筑。

叶楚伧，1887年出生于江苏吴县周庄一个书香门弟之家，祖籍周庄，自小在周庄长大，早年参加同盟会。他先后在上海创办《太平洋报》、《生活日报》。1916年，叶楚伧与邵力子合办《民国日报》，任总编辑。叶楚伧著有《世徽堂诗稿》、《楚伧文存》以及小说《古戌寒笳记》、《金阊之三月记》等作品。叶楚伧是著名的南社诗人和政治活动家，这位国民党元老于1946年在上海病逝。

在叶楚伧故居附近还有两处景点是值得一看的，一处是中市街北面的澄虚道院，另一处是西湾街南面的全福寺。据周庄人讲，澄虚道院是周庄一带有名的道观。澄虚道院始建于宋代元祐年间，已有900多年 历史 ，原名“圣堂”，是吴江澄虚人士来此捐建，故名澄虚道院，非常不幸，由于年久失修，道院已有所破坏。1994年周庄政府出资重修，又重现了当年的面貌。

另一处值得一看的就是全福寺。周庄镇南濒临的一片大湖，俗称南湖、南白荡，与吴江分界。全福寺就坐落在南湖的北侧。全福寺始建于宋代，已有900多年 历史 原是宋元佑年间的周迪功廊舍宅为寺的，后经历代不断扩建，香火旺盛，成为江南一带的名寺。据说，不幸的是在“文革”期间，寺庙被毁。现在我们看到的全福寺是1995年重新修建的，并从原来的白蚬湖畔移址在现今的南湖畔。张翰，字季鹰，西晋文学家、书法家，世居周庄镇南二图港（近南湖）。在张翰之后，唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙也曾经在南湖寓居游钓。这里不仅景色宜人，也是寻幽访古的好去处。

贞丰桥 ：是一座单孔石拱桥，位于中市河西口，连接贞丰弄和西湾街。由于周庄古名贞丰里，以里得名，为贞丰桥。明崇祯七年（1634年）重修，清雍正四年（1726年）重建。桥长12.2米，宽2.8米，跨径4.4米。该桥如今拱洞完整，磨石斑驳，石隙间伸出枸杞枝，风貌如初，整修后傲然跨河而立，呈现一派古意。

桥北西侧，曾开设德记酒店，地处桥旁与闹市中间，顾客把酒临风，看窗外波光桥影，舟楫往来，桥楼互衬，风光无限，美不胜收，也曾经是南社成员柳亚子、陈去病、王大觉、费公直等人聚会的地方，人称“迷楼”。贞丰桥和迷楼现仍保存如初，一桥一楼，相得益彰。

迷楼 ：迷楼地处贞丰桥畔，为临河修筑的两层小楼。进门看到的扁额“迷楼”，就是由当年柳亚子所书，一楼主要陈列南社社员聚会的照片和一些书稿，二楼主要有四个发起人当时酣歌痛饮的蜡像，还有就是有关他们生平的简介。

迷楼原名德记酒店。店主李德夫祖籍镇江，建于清光绪末年，携眷迁徙周庄，因擅长烹调珍馐佳肴，掌勺开设酒店。夫妻俩年过40，才喜得千金名唤阿金，年长后，如一枝出水芙蓉，在水乡周庄压倒群芳。求婚者纷至沓来，李德夫难舍爱女远离膝下，小楼藏娇，让她守着双亲共度生涯，当垆劝酒，张罗顾客，生意火红。

周庄系江南水乡的重要商埠集镇，贞丰桥又是镇境水陆要津，店铺毗邻，商贾云集。德记酒店地处小桥流水、富有诗情画意的闹市之中。宾客设酒临风，吟诗作画，窗外波光桥影，舟楫往来，颇有一番情趣，一种“酒不醉人人自醉，风景宜人亦迷人”，德记酒店幸得“迷楼”雅称，有人说这里的景色为之一迷，酒香四溢为之二迷，楼主的女儿阿金迷人为之三迷，所以就有了迷楼之说。

早在20世纪20年代初，南社发起人柳亚子、陈去病、王大觉，费公直等人四次在迷楼痛饮酣歌，乘兴赋诗，慷慨吟唱，后将百余首诗篇结为《迷楼集》流传于世。因此，周庄迷楼名声大振。现经修葺的迷楼仍保持当年风貌，依水傍桥，令人着迷。

每位背着行囊远足的行者也许都会有三毛情结，来到周庄的人大多都会在这里寻找三毛的踪迹。沿着弯曲的石板小路行走，来到离普庆桥不远的中市街111号，一座茶楼出现在眼前——三毛茶楼。周庄古镇内最有味道最值得品读的地方应该就是“三毛茶楼”了，这里与台湾女作家三毛有着一段不解的故事。

三毛茶楼 ：周庄古镇内最有味道最值得品读的地方应该就是“三毛茶楼”了，这里与台湾女作家三毛有着一段不解的故事。1989年春天，是油菜花开的季节，多情的周庄迎来了一位多情的女子，那个浪迹天涯的台湾女作家——三毛。她来到这块让她魂牵梦绕的故土——周庄，在离开周庄后，当地作家写下了散文《三毛在周庄》，在海内外报刊上发表。后来三毛信中写道：“周庄真好，还要来周庄吃阿婆茶，吃大闸蟹，要在周庄的大街小巷走个够”。 三毛把周庄当作了她梦中的故乡，可如今香销玉殒，已经走了，留给了人们的只是回忆与惋惜。

可是周庄人没有忘记她。周庄的朋友为了把一个带有传奇色彩的台湾女作家三毛在周庄短暂的停留与当地作家的情缘永远定格，几年后终于在周庄开设了一间茶楼，取名为“三毛茶楼”。一位周庄本土作家张寄寒先生与台湾女作家三毛有过一段文字交往，幽思难遣，故收集了三毛与周庄的前世情缘，开了这个茶楼，取名“三毛茶楼”。三毛茶楼开设以来，慕名来访者众多，其中更多的是怀念三毛的读者。茶楼上下挂满三毛的照片、三毛的生平，还有她写给张寄寒先生的信件。周庄的遗憾在于没让三毛久久留下，三毛一离开周庄便陷入了更大的孤独，三毛临死时还在念叨周庄。枕河而居的三毛茶楼， 有了一种文化的意韵，让人难以忘怀。 如今，伊人已去，只有一座三毛茶楼在诉说着三毛和周庄的故事。

走累了，我们走进了三毛茶楼，找一个楼上靠窗临河的位置叫上一壶阿婆茶，要上几碟茶点，透过窗子看过往的船只在河上悠然往来，想象三毛当年行走在周庄的样子，引起无限幽思。淡泊宁静的闲适中，是心灵的归处，水天一色，方寸咫尺之间，别有一番江南水乡之美。在远离尘世喧嚣的宁静小镇，我们静下心来，在水乡小镇的慢时光里更是品味一份休闲的惬意和安逸，体会岁月在这里变缓的步伐，诠释生命的意义。茶楼里正在播放三毛最喜爱的歌曲《橄榄树》：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方……”

周庄还有一些值得一看的景点，如大诚堂、沈万三故居、沈万三水冢、贞固堂（沈体兰故居）、南湖园、周庄博物馆、怪楼、周庄舫等。

沈万三故居位于周庄镇东垞，是周庄富贵园根据 历史 资料和 历史 原貌，在原址精心设计、精心修建、精心布置的仿明式建筑。沈万三水冢在镇北银子浜底。水下有一古墓，埋着沈万三的灵柩。河面上泛起的粼粼波光，酷似无数碎银在闪烁，笼罩着神秘色彩。

贞固堂，又称沈体兰故居，系爱国教育家沈体兰先生幼年生活之处所。沈先生出生于周庄书香门第。贞固堂位于古镇太平桥堍，是一座高墙花窗、粉墙黛瓦的宅院式民居建筑，面街临河，环境幽雅，古色古香，别具风格。

来到古镇后港西街的周庄博物馆，浏览林林总总的陈列品，溯古寻源，在浓缩了的时空中，领略 历史 的厚重，感受多姿的水乡风情。周庄镇北的白蚬湖，湖水清澈，微波荡漾，湖畔垂柳依依，曲廊亭台一派典雅，沿着鹅卵石小径穿过穿过“云海阁”，走过木质栈桥，就上了周庄舫。

夜幕夜幕降临，我们来到周庄古戏台，在这里听上一场昆曲，让忙碌的心情变得轻松，会让旅途的疲劳顿消，感受心灵之旅的愉悦。

古戏台： 戏台座南面北，以古戏台和走马楼式观演楼、展览馆为主体的古建筑群。台中心是由四百二十只木雕凤凰盘旋成复盆状，叫“凤凰藻井”，这是古代利用共鸣原理筑成的“高级音响”，使演唱婉转动听，绕梁三匝。古戏台上昆曲表演，水袖飘逸赏目，浅吟低唱天，赏心悦目……

古戏台上演的剧目：《长生殿》、《牡丹亭》、《白兔记》、《窦娥冤》、《孽海记》、《寻亲记》、《双珠记》等。古戏台常年上演昆曲，昆曲也叫“昆山腔”、“昆剧”，是戏曲剧种最古老的一种，昆曲形成的 历史 ，可谓源远流长，它起源于元朝末年的昆山地区（今属于江苏），昆曲成了明代中叶至清代中叶影响最大的声腔剧种，至今已有600多年的 历史 ，成为现今中国乃至世界现存最古老的具有悠久传统的戏曲形态。

漫步古镇，体会小桥流水人家的安逸，走过一座又一座的桥，观赏古桥驳岸、看小船摇摇晃晃地漾起一泓碧波；一叶轻舟，绿水逶迤，听一曲吴歌小曲，与船娘聊聊家常，让水乡韵味静静流淌。在烟波桨声里，碧波荡漾中，弥漫的古韵袅袅而来。此时的周庄清新而温婉，飘逸着古风古韵，散发出浓浓的乡情，时光仿佛在这里停顿，我们如同回到梦中的故乡。周庄，一个可以让时光驻留的地方，如诗，如画。周庄之美，让人萦绕心间，挥之不去。

孙克勤撰文和摄影

『贰』 小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了头发。我本是女娇娥，又不是男儿郎。求解，意思是什么

意思是一个女的 正年轻 被迫装成男的! 这是一个电影《霸王别姬》上的话 这个电影讲的是 一个男的 化装成女的唱戏 张国荣演的 很好看

『叁』 李旭丹为什么没演林黛玉

1989年，出生于山清水秀的浙江常山；

1997年，来到古城南京跟随爷爷学习中国国画、古筝、诗词等，并迷上了王文娟主演的《红楼梦》，开始学习越剧；

1999年，小学四年级的李旭丹还没有达到读戏校的年龄，但是她在考试时唱的《黛玉葬花》让考官们一听倾心，于是被学校破格录取；

2000年，李旭丹正式成为江苏省戏剧学校的学生，师从王文娟弟子赵时莺，成为一名王派小花旦；

2006年，参加CCTV《越女争锋》比赛，获得最佳新秀奖；

2007年，参加红楼梦中人大型选秀活动，赢得了广大粉丝的喜爱，获得了林黛玉组冠军的桂冠；

2007年11月11-12日，参加由陈薪伊执导的大型舞台剧《红楼梦》，分饰贾巧姐和芳官；

2008年，加入上海越剧院红楼团；

2009年，在郑国凤、王志萍两位越剧表演艺术家主演的越剧电影《蝴蝶梦》中饰演鹃儿；

2009年，参加CCTV《越女争锋》第二季，获得双人银奖（搭档：郭茜云）和单人最佳新秀奖；

2009年11月29日,在常熟虞山大戏院出演师生同台的经典版《红楼梦》，饰演林黛玉，同杨婷娜（饰贾宝玉）一起出演上半场；钱惠丽和单仰萍两位老师出演下半场宝黛；

2010年1月10日，无锡人民大会堂再次和钱惠丽、单仰萍、杨婷娜出演上下半场越剧《红楼梦》；

2010年1月25-27日，在上海天蟾逸夫舞台的“金龙银凤唱响2010”《越女争锋》上海越剧院获奖演员荟萃演出中，分别出演折子戏《蝴蝶梦·劈棺》、《孟丽君·游上林》、《孽海记·双下山》、《西园记·夜祭》、《劈山救母·二堂放子》、《碧玉簪·送凤冠》；

2010年4月13日、20日，与徐派传人杨婷娜做客央视11套戏苑百家“青春越歌”访谈节目；

2010年6月24日、25日，在上海天蟾逸夫舞台的越女争锋金银奖工本戏和反串演出中，分别出演《孟丽君·游上林》、《孽海记·双下山》；

2010年7月6日、7日，在上海天蟾逸夫舞台与杨婷娜出演徐王经典剧目《皇帝与村姑》，其中李旭丹饰演张桂兰；

2011年5月25日，在上海天蟾逸夫舞台和画家徐派弟子袁婧薇出演全场《红楼梦》；

2011年6月25日-26日,在北京央视戏曲频道青春戏苑栏目,出演《红楼梦·劝黛》 、《丁香·你昄依于上帝的火焰》、《紫玉钗·早慕她芳名是梦中客》、《孔雀东南飞·惜别离》、 四大美女联唱《西施》；

2011年10月30号出演,在上海天蟾逸夫舞台和李璐彦搭档出演经典版越剧《红楼梦》；

2011年12月21日,在上海天蟾逸夫舞台与章瑞虹出演折子戏《孟丽君·书房会》；

2012年4月11日-12日 ,在上海大学与杨婷娜搭档出演经典越剧版《红楼梦》；

2012年8月7日,在上海天蟾逸夫舞台与王舒雯出演折子戏《孟丽君·书房会》；

丁香

2012年11月8日,在南京前线歌舞团出演新编革命现代越剧《丁香》,参加江苏省“五个一评奖”；

2012年11月30日,在同济大学和杨婷娜搭档出演经典越剧版《红楼梦》；

2013年1月5日,在上海天蟾逸夫舞台和杨婷娜出演折子戏《追鱼·书馆》；

2013年5月22日,在上海大学讲座“梦入丹心一黛情”；

2013年7月24-25日,在上海市嘉定区文化馆与杨婷娜搭档出演经典越剧版《红楼梦》；

2013年8月13日,在绍兴市广播电视中心,参加央视“粉墨嘉年华”流派演唱会录制,出演《家·梅林重逢》 《蝴蝶梦·才忆新婚庆重逢》 《春香传·爱歌》 《皇帝与村姑·他辨冤屈诉衷肠》；

2013年11月11日-12日宁波逸夫舞台演出越剧甄嬛

2013年11月15日宁波集士港演出越剧甄嬛

2013年11月22日常州凤凰谷演出越剧甄嬛

2013年12月14日-15日上海城市剧院演出越剧甄嬛

『肆』 电影中经常讲的"夜奔","思凡"是什么意思啊

《夜奔》与《思凡》都是昆曲里有名的折子戏。

《夜奔》讲述的主要是林冲夜奔梁山的故事，戏曲演员在表演这部戏曲时，不仅要求唱腔到位，同时还要注意动作与神情的准确性。

《思凡》讲述了小尼姑色空对世俗生活的向往及渴望逃离寺庙的故事。这部戏曲对演员的要求也是极高的，如果没有扎实的童子功，很难完整地表演完整部戏曲。

(4)孽海记电影完整版扩展阅读

清初，昆曲吸收了《孽海记》中的《思凡》与《下山》两出戏，保存原有的唱词，加入丰富的舞蹈身段和表演技巧，成为著名昆曲折子戏。

《思凡》全剧一人到底，身段繁重，姿态多变。前半剧以唱腔细腻及思想转变的过程为主，后半剧则着重在身段功夫，涵盖了闺门旦及贴旦的领域，一般以贴旦应工，必须要有闺门旦的含蓄。

戏曲界有“男怕夜奔，女怕思凡”的说法，言该剧的难度之大。

著名学者林语堂先生在其著作《吾国与吾民》中，称赞《思凡》“其文辞堪当中国第一流作品之称而无愧色”。

『伍』 我本是女娇娥 又不是男儿郎 来自哪里

出自——电影《霸王别姬》。

我本是女娇娥，又不是男儿郎是用来形容程蝶衣的。程蝶衣在这句话上吃了不少苦，只因念不对它，总是潜意识地读成“我本是男儿郎，又不是女娇娥”，差点断送了他的戏路。小豆子一直人戏不分，一开始他以为戏就是生活，所以他不愿说自己是个女娇娥。

程蝶衣自小被做妓女的母亲卖到京戏班学唱青衣，开始由于自身缺陷，生有六指，遭到班主拒绝，程母走投无路只能将其断一手指，才得班主认可，后来对自己的身份是男是女产生了混淆之感。

师兄段小楼跟他感情甚佳，两人因合演《霸王别姬》而成为名角。不料小楼娶妓女菊仙为妻在先，在文化大革命时期兄弟俩反目在后，使程蝶衣对毕生的艺术追求感到失落，终于在再次跟小楼排演本戏时自刎于台上。

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《霸王别姬》剧情简介

1924年冬天，9岁的小豆子被作妓女的母亲切掉右手上那根畸形的指头后进入关家戏班学戏。戏班里只有师兄小石头同情关照小豆子。

十年过去了，在关师父严厉和残酷的训导下，师兄二人演技很快提高，小豆子取艺名程蝶衣（张国荣饰），演旦角；小石头取艺名段小楼（张丰毅饰），演生角。俩人合演的《霸王别姬》誉满京城，师兄二人也红极一时。二人约定合演一辈子《霸王别姬》。

段小楼娶妓女菊仙（巩俐饰）为妻，依恋着师兄的蝶衣，心情沉重地来到师兄住处，把他用屈辱换来的、师兄向往已久的名贵宝剑赠给小楼，并决定不再与小楼合演《霸王别姬》。在关师傅的召唤下，师兄二人再次合作。

抗战结束后，两人被迫给一群无纪律无素质的国军士兵唱戏，段小楼与士兵冲突，混乱中菊仙流产，而后有士兵以汉奸罪抓走蝶衣。段小楼倾力营救蝶衣，低声下气去求曾经玩弄蝶衣的官僚袁世卿（葛优饰）。

菊仙要蝶衣说谎苟且求释，并将小楼不再与蝶衣唱戏的字据给蝶衣看。于是蝶衣在法庭上始终不屈，却因其技艺被国民党高官营救。

解放后，两人的绝艺并没有受到重视，误尝鸦片的程蝶衣嗓音日差，在一次表演中破嗓，决心戒毒，历经毒瘾折磨后在段小楼夫妻的共同帮助下终于重新振作，却被当年好心收养的孩子小四陷害。

小四逼着要取代他虞姬的位置与段小楼演出，段小楼不顾后果罢演，菊仙为了大局劝他演，段小楼最终进行了演出 。蝶衣伤心欲绝，从此与段小楼断交。

文革时，段小楼被小四陷害，并逼他诬陷蝶衣，段小楼不肯，被拉去游街，此时蝶衣却突然出现，一身虞姬装扮，甘愿同段小楼一起受辱，段小楼见蝶衣已经自投陷阱，希望能保护菊仙而在无奈中诬陷蝶衣，甚至说他是汉奸，蝶衣听后痛不欲生。

以为段小楼只在乎菊仙，又看到自己所怨恨的菊仙此刻竟在可怜自己、帮助自己，便将所有的愤懑发泄在菊仙身上，抖出菊仙曾为娼妓，段小楼因此被逼与菊仙划清界线，说从来没爱过菊仙，菊仙在绝望中上吊自杀。

打倒“四人帮”后，师兄二人在分离了22年的舞台上最后一次合演《霸王别姬》，虞姬唱罢最后一句，用他送给霸王的那把注满他感情和幻想的宝剑自刎了，蝶衣在师兄小楼的怀中结束了自己的演艺生涯，也结束了这出灿烂的悲剧。

『陆』 张国荣《霸王别姬》里的小癞子为什么要上吊

电影《霸王别姬》是一部经典的电影，里面有一个镜头，很多人都不了解。那就是小豆子和小癞子回来之后，小癞子看到小豆子被打，直接选择了自杀。其实小癞子自杀，可以从多方面去理解。一是为了表明成角要吃苦，不是所有人都能成角；二是小癞子心灰意冷，害怕自己被打死；三是跟小豆子形成对比，让两个人形成呼应。

3、相呼应

小癞子学的戏是《林冲夜奔》，小豆子学的是《孽海记》。这两个戏恰好对应了人们所说的“男怕夜奔，女怕思凡”，小癞子夜奔死掉了，小豆子思凡最后也选择了自杀。两个人的结局一样，只不过一开始小豆子扔掉了过去的自己（小癞子），选择了成角。可惜成角后思凡，结局还是一样。

『柒』 霸王别姬里《思凡》小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了头发，我本是女娇娥，又不是……

小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了头发，我本是女娇娥，又不是男儿郎，为何腰系黄绦，身披直裰，看人家夫妻洒落，一对对着锦穿罗，不由人心急似火，奴把袈裟扯破……电影里就到这了。

《霸王别姬》是汤臣电影有限公司出品的文艺片，该片改编自李碧华的同名小说，由陈凯歌执导，李碧华、芦苇编剧；张国荣、巩俐、张丰毅领衔主演。

影片围绕两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合，展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。

该片在1993年1月1日在香港上映。

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『捌』 风起洛阳里面的主题曲

《风起洛阳》全网开播，届时该剧的影视原声大碟，也将上线网易云音乐。

插曲：

《无关》 汪苏泷

《天机》 李常超 乾妈

《风起洛阳》 Winky诗

片尾曲：

《心念》 黄诗扶

这个阵容，惊呆了！路子对了，古风人狂喜！

汪苏泷不用说了，黄诗扶和李常超、Winky诗，都是古风界扛把子，真的是古风圈可谓是“无一不知，无人不晓”，很多歌都大出圈。

《吹梦到西洲》《孽海记》《九万字》《红拂夜奔》《典狱司》《十年人间》《松烟入墨》山鬼有人没听过？

怎么说吧，这三位随便一个唱的就能在抖抖火好一阵儿啊。

至于《风起洛阳》的主题曲，估计是纯音乐，精品古装片头曲用纯音乐很正常。

感觉这部剧的音乐，听起来是很贵（就是高贵繁华）的样子，原来这就是制作精良的好剧啊！

『玖』 b站十大洗脑神曲有哪些

b站十大洗脑神曲：《学猫叫》、《佛系少女》、《离人愁》、《沙漠骆驼》、《不爱我就拉倒》、《海草舞》、《醉赤壁》、《卡路里》、《A.I.爱》、《阳光彩虹小白马》。

1、《学猫叫》

《卡路里》是电影《西虹市首富》的插曲，由李聪填词，Akiyama Sayuri谱曲，火箭少女101演唱，于2018年7月26日发行。2018年11月，该曲获2018全球华语金曲奖最佳音乐录影带奖。

『拾』 《思凡》完整唱词

《思凡》是昆曲折子戏《孽海记》中一折。其中唱词如下：

山坡羊牌：小尼姑年方二八，

正青春，被师傅削了头发。

每日里，在佛殿上烧香换水，

见几个子弟游戏在山门下。

他把眼儿瞧着咱，咱把眼儿觑着他。

他与咱，咱共他，两下里多牵挂。

冤家，怎能够成就了姻缘，

死在阎王殿前由他。

把那碾来舂，锯来解，把磨来挨，

放在油锅里去炸，啊呀，由他！

则见那活人受罪，哪曾见死鬼带枷？

啊呀，由他，火烧眉毛且顾眼下。

采茶歌牌： 只因俺父好看经，俺娘亲爱念佛，

暮祷朝参，每日里在佛殿上烧香供佛。

生下我来疾病多，

因此上，把奴家舍入在空门为尼寄活。

与人家追荐亡灵，不住口的念着弥陀，

只听得钟声法号，不住手的击磬摇铃擂鼓吹螺，

平白地与那地府阴司做工课。

《多心经》，都念过；《孔雀经》，参不破，

惟有《莲经》七卷，是最难学，咱师傅在眠里梦里都叫过。

念几声南无佛，哆咀哆，萨嘛呵的般若波罗，

念几声南无佛，恨一声媒婆，娑婆呵，嗳！叫，叫一声，没奈何！

念几声哆嘴哆，怎知我感叹还多。

采茶歌牌：绕回廊散闷则个，绕回廊散闷则个！

哭皇天牌：又只见那两旁罗汉，塑得来有些傻角。

一个儿抱膝舒怀，口儿里念着我。

一个儿手托香腮，心儿里想着我。

一个儿眼倦开，朦胧的觑看我。

惟有布袋罗汉笑呵呵，他笑我时儿错，光阴过。

有谁人，有谁人肯娶我这年老婆婆？

降龙的，恼着我，

伏虎的，恨着我。

那长眉大仙愁着我，

说我老来时有什么结果！

香雪灯牌：佛前灯，做不得洞房花烛。

香积厨，做不得玳筵东阁。

钟鼓楼，做不得望夫台。

草蒲团，做不得芙蓉，芙蓉软褥。

奴本是女娇娥，又不是男儿汉。

为何腰盘黄绦，身穿直缀？

见人家夫妻们，一对对着锦穿罗，

啊呀天吓！不由人心热如火，不由人心热如火！

风吹荷叶煞牌：奴把袈裟扯破，

埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹。

学不得罗刹女去降魔，

学不得南海水月观音座。

夜深沉，独自卧，

起来时，独自坐。

有谁人，孤凄似我？

似这等，削发缘何？

恨只恨，说谎的僧和俗，

哪里有天下园林树木佛？

哪里有枝枝叶叶光明佛？

哪里有江湖两岸流沙佛？

哪里有八千四万弥陀佛？

从今去把钟鼓楼佛殿远离却，

下山去寻一个少哥哥，

凭他打我，骂我，说我，笑我，

一心不愿成佛，不念弥陀般若波罗！

(10)孽海记电影完整版扩展阅读：

该剧置爱情主人公于艰难困境中进行刻画。为使一对青年男女相遇邂逅成为可能，戏一开场，作者便以金兵南犯，人们纷纷逃难展开一个动荡不安的背景。

原先的宦门之女陈妙常，就是在这兵荒马乱的处境中与亲人失散的。由于孤身只影，陈妙常不得不遁入空门，投奔金陵女贞观为道士。

潘必正一上场就是一个“两度长安空涮洒”（再次落第），“羞惭满面，难以回家”的哀伤者，他想到“久居武林，不是长策”，于是到女贞观投靠他的姑母：女贞观观主，一对互不相识的青年男女就在这种不幸的“哀境”中得以相处，得以相互了解，并产生爱情。

如果没有这种兵慌马乱的背景和“两度长安”的不幸，陈妙常和潘必正的这段情缘就不可能发生：如果说陈妙常与潘必正的爱情发展是一个洋溢着喜剧性的艺术结构，那么，困于寺院、寄人篱下所构成的“哀境”，则成为反衬这一喜剧结构的背景。

该剧着重表现主人公悲喜交织，时喜时悲的喜剧性心理在传统观念中，佛寺、道观被视为修身养性的“净土”。然而，就存这块“净土”中发生了尼姑思凡的新奇事。这一选材与写法，跟一般闺阁佳人靠丫环递简搭线写法相比，实在别开生面，富有喜剧性潜能。

作者不单纯表现人物的悲哀和处境的艰难，而是继承和发展中国文学“以哀写乐，倍增其乐”艺术传统，着力表现爱情主人公逆境之中悲喜交织，时喜时悲的矛盾心理。

作者通过《耽思》、《叱谢》、《词媾》三出戏，极写情人心中的困苦和哀伤，以及他们在困扰中逐渐冲脱封建枷锁和寺院清规的束缚，终于在这“圣洁清幽”的女贞观里自作自主，“成就了凤友鸾交”，“鸾交”之后潘生立即遭到驱逐。

于是，较之以往更为痛苦的情境出现了。《玉簪记》就是在这种一哀一喜，一喜一哀，环环相扣的强烈对比中，推出一个又一个令人沉思，令人愉悦的喜剧场面，最后潘生高中，女贞观里重会玉簪，“哀境”完全变成了喜境，作者苦心经营的“以哀写乐”的目的完全达到。