酆都城电影完整版

① 《青蛇》编导专业影评

《青蛇》编导专业影评

分光析影，抽离出《青蛇》刁钻的红尘戏谑妖娆佛性流光静美，把影片一点点敲碎，粉裂，再依图导演的初衷一块一块地把片段重新贴回去，完成自我对创作的还原。

一.《青蛇》开篇.

不是传统故事里奇花竞妍祥云荡荡蛰伏修炼的深山大泽，亦不是江南天堂水乡的柔靡胜景。一团自地域升腾的鬼火，巨石雕塑的恐怖图腾欺凌着佛性，挤眉弄眼，赤红满目。宋代封建经济进一步发展，商业、城市更加繁荣，市民队伍在此物质基础上不断壮大，人们思想感情尤其丰富，而《白蛇传》正是这一时期的产物。对南宋市井风貌及朝代特质的微缩展示，正是对《青蛇》大背景的勾勒。同时，徐克也尽力营造李碧华原著里“南宋苟安”的氛围。此时朝廷腐朽，各种民族矛盾激化，宋金战事一度频繁，各部斗争混乱，于是尖锐的独辟蹊径的徐克在片子里呈现了丑态焦虑的人，上翘如牲口的鼻头，脓包丛生的面容，人畜共世同行，狗吠，孔雀的肉香，弄笛的侏儒人妖，交杂的异众，屠杀，血腥，掠夺，厮打，围观看戏，帮腔作势，狐狼齐聚，骚臭漫天，无是非，污浊不清，百层丝，千重网，冲不破，揉得皱巴巴的酆都城神态。于是有悖伦常的人妖恋就有了温床。和尚或近或远地尽收眼底，凝眉，无言，袈裟是纯白质地，而禅杖却放射不出丝毫的光华。世人看不见明灯引导，是主观上不愿不想，也是客观上无人有这个能力，哪怕得道高僧。沸腾的不是丰盈的人间烟火气，却是一股子迫人避世的刺鼻腥气。法海笃定一声，“人!”，是《青蛇》第一句台词，刚毅不假，但来自极度的无望与放弃。这个群体着实是庞大，麻木到已经彻底唤不醒。紧跟着，画面骤然降温，两峰之间脉脉一水，“妖?”，法海问得疑惑，森严等级三界秩序在和尚佛种里根深蒂固，但自己所见却的确不同。其实不妨把从市集到密林这一切换镜头里法海面部的过渡，看成是在人世中疑窦愈结愈甚后对整个“青蛇”事件的回望，那么不难发现，整部电影，除去我们所熟知的小青的反传统视角，另一重，实则是靠法海这一人物的“看”与“思”完成的。

二.法海心魔的缘起。

竹林里分娩的村妇。收妖时的偶遇，法海全程以站立的姿态主动审视她。女人的清晰又模糊的胴体，赤裸湿濡的肉香。和尚一眼过后难忘弃的压制。所以“向上顶”与“向下压”的冲突扭曲了他对爱与欲的看法。其实这个矛盾的心理暗示是法海自我强加的，遇魔除魔的卫道士竟然因为这个村妇临时熄灭了“金刚火焰”放了蛇妖一条生路。不禁想问，这慈悲，究竟来自“姑念你们好心行善”还是卖给女人身体的面子?那串在电影里一直起着线索作用的佛珠，被法海留给了蛇妖，难道自己慷慨地放弃了“受了佛荫”的法器助他人修炼，还是自欺欺人地想切断它沾染的情欲闪念?再回到村妇。生产之于女人和一个家庭在中国传统一直万分重要乃至神圣，向来被视为头等大事。古时尤甚。不说大富大贵之家，即使清苦贫民，也多请来稳婆顺产，婆婆与丈夫在屋外焦急等待，烧开水，煨鸡汤，染红鸡蛋，冲红糖饮，且一定会有一张足够温暖舒适的床和孕妇一起迎接孩子出世。可这个村妇?独自一人。黑夜。暴雨。竹林深处。完全离经叛道。可见她不希望有人知晓这个孩子的诞生，理由昭然——不是道德“正轨”的允许。这与电影有所距离，不在此深究。但这无形增加了相当的情色神秘意味。这是生产的原欲，佛也挡不住。如果小青日后的挑衅是和尚“初夜”，那竹林这回便算作“性启蒙”了。

三.青白蛇初入人世的地点。

屋顶，青楼妓院的屋顶。瓦片漏光，从上向下的窥视，看到的没有爱，只有欲望与性。蛇妖所见乃是人间“最不正常”的女子——相当极致。男男女女吸食五石散，舞娘扭动夸张的腰肢，口水腥气弥漫，黑夜里的色情过客。好玩，但绝不长久更排斥认真，只是极其短暂的高潮。青蛇更是放肆地加入。这是人间罪孽对懵懂蛇妖向真爱探索的第一重诱惑下马威，严峻阻碍屏障。所以一个轮回下来，仿佛爱的滋味都尝到了，但爱究竟是什么，如何描述，却每一个能说清楚明白。另外有意思的一点是，青楼所在处，与育人教书的学府毗邻(可从白蛇在青楼围墙边听到颂诗声而被吸引知)，也难怪学子写出许仙口中“浪词淫诗”的妙句，成天学到的到底是孔孟墨芳，还是脂粉馥郁?最后还不是连先生自己也玩了次大的?

四.两场雨。

西湖初遇;白府再续前缘。 相同点：皆是白蛇以法力炮制，且道具都是酒，醉人，且醉的人都是许仙。 不同点：使许仙醉的人不同。西湖小舟上，青蛇只留给他一个跳进湖水的背影，并没有正式相见。许仙一抬头看到的是白素贞倾国倾城的容颜。在酒之雨之下，被白蛇满满用美色灌醉，甚至是许仙主动把伞递向美娇娘套了个近乎与下次相见的说辞：第二次，在白府前，白蛇为冲去硫磺再次以酒施雨，可推开门的却是小青。等于许仙又饮了一次酒，而劝酒陪客的换成了青蛇。所以，青蛇与许仙有了情欲瓜葛也是白蛇自己造的孽，这样的三角关系才紧凑压迫。而有趣的是，白蛇许仙第一次直面就有身体的接触，二者相互先后搀扶，你搂我肩我捧你腰，是静止的探戈;而小青许仙的手间总隔着竹篮把柄，是两段只有眼神交流的芭蕾。这暗示了白蛇对许仙的死心塌地，而青蛇，即便与许仙玩暧昧，却不愿把感情真正烙印在他身上。

五.惊鸿一瞥的鬼蜮。

法海被业障心魔所扰。乱舞乱扭的灰色肉体的贱妖，我倾向理解为魍魉。古书记载为是山川之妖，或是从人影子边上的淡色幻化来，是光的衍伸物。一看就是专找空子钻的货。善于变化人的脸孔模仿人的声音以迷惑人。徐克将这些魍魉女体化阴性化，象征了法海变形的欲望，是蒲团燃烧的变态快感：明明被不情愿了，但又实实在在给罪犯带向了久违的'高潮。只能靠杀戮的血来完结，找不到南无阿弥陀佛。这个过程里，导演给了一个短镜头，海在黑暗中一人独坐，身边别无他物。而起身后，仍旧一人独处。原来这些阴妖阳怪只是脑海的寄生虫。但金佛面部却第一次落了金漆，这是佛性被击溃的前兆。(第二次是水淹金山时，对青蛇“口舌招摇”的震怒，显然，如若眼里心里没个小青，又何须对她言语什么在意以至恼羞?)此段，个人认为是徐克电影超越李碧华原著的一笔。

六.这是大多数关于《青蛇》的影评里极少提及甚至忽略的，其实显而易见。

这也是《青蛇》最颠覆《白蛇传》形式与内涵的一致高峰。端午现形的是青蛇，不是白蛇!这已然说明白素贞过了人间最客观也是最难过的一道关卡——雄黄，天敌，克星，对她身份的验证。她的法力修为十足到了超然境界。而这貌似是人间对白蛇的大度接纳，而片末的悲剧的恸则更有分量。其次，它将白蛇与许仙原先的正面人妖冲突一下子转移到了许仙与青蛇身上。不论单纯的二人的情欲纠缠，还是宏观上人与异类殊途的森严斗争，都是徐克的大胆革新手笔。这场戏里，吴兴国表现出彩。他是专业舞蹈演员(台湾林怀民先生云门舞集《白蛇传》里的许仙就由吴兴国出演)，精通京剧，把许仙受惊后向后倒下的瞬间僵直感体现的淋漓，有单调的惊悚美感。身段也十分迷人。而这也是对青蛇核心主角的突出。

七.水淹金山的创意。

首先，林丛环绕坐落人世的金山寺被徐克搬到了江水中央，空寂孤独，毫无世俗之气。要的是绝对的威严与决绝。只见土褐色与蜡黄色的石窟苍凉。其次，传统故事里，都是法海用袈裟抛出化作砖石垒砌阻挡洪水，而徐老怪竟然想出让拂尘伸长卷住寺庙由法海提升起来，可谓绝世!而“水淹金山”四字由青蛇喊出，又一次强调了青蛇第一主角的身份。最后，白蛇故事里，白素贞都是断桥产子后被镇塔，而徐克将悲剧元素空前放大，直接在洪水里产子而后被塔尖戳死。王祖贤的表演很经得起琢磨，尤其是放肆地大笑，这是白蛇在电影里第一次笑的像一个妖，那么高傲，那么巅峰，那么蔑视红尘一切，却在这一串笑声后，这个女子永远倒下了。我们过去一直关注的是青蛇在片末对法海说的“我到人世来，却被世人所误……”一段关于“情为何物”的反思与嘲弄，而个人认为，小青进寺救许仙前与白蛇的最后一次对话则意味更深。“好，我去救——你总说人间有情，难道妖就无情吗?我们姐妹相处五百年也是情，你有没有当人一样想过我???”这段话后，白蛇抬头，满目惊异，甚至失语无言以对。她万万想不到一直被自己视为“低能儿”(李碧华原著语)的小青可以说出这样的参悟。青蛇的质问，升华了这一形象，同时也击垮了先前所有被捧到天上的“人间真情”。张曼玉用了个慢反应式的表演，在特写镜头下，没有对观众说教的痕迹，而是淡淡却掷地有声地抛出一个妖的疑惑，影后演技可见一斑。补充一点，大家细心留意，可见张曼玉的口红用的是偏暗的乌墨绛紫檀色，更多邪异之气;而王祖贤的唇色则是很正的大红，对其“妖”身份的淡化。这样的细节却是为人物性格对比增添了光彩。

八.两次眼泪。

白蛇青蛇斗法后，白素贞告诉小青因怀有许仙的骨肉，姐妹情缘将尽;青蛇在金山寺里找到剃度的许仙。而两次泪是冷血的蛇流下的，都在两位女演员的笑脸上，这样的反差对比，使悲情蔓延的趋势猛烈异常，原来爱的灰飞烟灭的快乐，她们尝到了。

九.同性爱。

相对李碧华原著小说，徐克的软处理已经使这一层面相当淡化了，舍却了许仙与法海的纠葛。看到姐姐与许仙的痴缠，青蛇嫉妒的到底是白蛇还是许仙?端午惊魂后，小青根本没把许仙放在眼里，只是劝姐姐再换一个：当她飞去追赶白蛇，白蛇“你怎么跟来了，快给我回去”分明是爱护的语气，这时我才惊觉，对于妹妹吓死亲夫的过失，白蛇没有一句苛责!而水淹金山，白蛇问到“小青，你还在我身边?”青蛇答道“在，姐姐，一直在，永远都在”又显得很昭然。有意思的是，当小青找许仙时，白蛇托着孩子在洪水里挣扎，凄声大喊三声“相公”，可压轴最后一声又落到小青身上。谁是她的情感倚靠?青蛇把许仙一剑杀死，是否暴露了蕾丝边的取向?

十.蛇性的展现。

十步一歇的经典桥段不用多言，已成为日后个版本有关《白蛇传》影视作品的保留“抄袭”篇目。而《思情》乐声响起后，白蛇在香烟里盈盈修炼，青蛇攀滑房梁吐信吞蝇，更是一静一动，一写意一工笔地充分展现了蛇之柔美生物特性。而流光飞舞至冬季，懒洋洋的“死相”更是被张曼玉与王祖贤以半闭半睁的无神杏眼，歪头侧身摇摇欲坠的“瞌睡”模样拿捏出冬眠的质感。

十一.谁是美的缔造者?

造型师是张叔平还是吴宝玲的争论一直没断。看下图，青白的造型创意应该是张叔平的灵感启迪。众所周知，聂小倩，东方不败，雪千寻等由王祖贤、林青霞饰演的徐克电影里的古装女性，造型设计大都来自张叔平的手笔，他对这些演员的熟悉程度和对她们自身气质性格与角色塑造需要结合的了解应该更准确。据张叔平自己说，其实他只画了两幅图。但徐克单独将大师的名号放在“造型设计”下，就可见这两幅图的重要性。没有张叔平的几笔，恐怕王祖贤再美也只是兰若寺女鬼，张曼玉再美也只是龙门客栈的老板娘，成不了我们视觉里永生难忘的白青妖精。而后新加坡版电视剧，《青蛇与白蛇》里，范文芳与张玉嬿饰演的白蛇青蛇就是张叔平一手打造形象的。她们鬓角的美人钩，蚊帐纱、雪纺的衣料和收口的衣袖设计，明摆脱胎于电影《青蛇》。具体的妆容，服饰剪裁搭配怎么穿的落实与其他角色的造型应是吴宝玲的指示。久负盛名的“铜片头”额妆就是这位的看家功夫。吴宝玲也凭借《青蛇》一片，第一次提名香港金像奖“最佳服装造型”奖;而片中的场景排布与规划则是雷楚雄的才略。片中纸质的荷花，柳条，屋后的竹排，房内的摆设与飘荡的纱帐，园林景致，盆栽香炉，都归功于雷楚雄。另外，张曼玉那条鳞片清晰可见的青蛇长尾，也是雷楚雄的悉心杰作。值得一提的是，吴宝玲与雷楚雄又在《画皮》里再次“魔幻”合作，成为近两年古装电影里女性造型的新经典。

十二.收尾呼应精彩。

1. 都是在水里。青蛇白蛇在雨中来，在江水滔滔里离去; 2. 都是额前“打片子”头饰，著名的“铜片头”只在收尾造型里出现，戏中全是直发： 3. 都是法海的视角与紫竹林。开始时是法海见到孩子在竹林出生，最后又是他怀抱希望，孩子的啼哭在紫竹林回荡： 4. 青白在洪水中脸贴情倚，导演回放了初来时的相辅，是回忆与现实的交织，是奠念。

十三.对“红尘”的展示。

是老戏台。红色的陈旧感。本来戏台是演戏的地方，它却冷静地站在那看台下的故事。起初，法海在戏台上看人，一爿浑浊，心中只有疑窦;再到三个人在十丈红尘间相孑立，是人世的苦笑;最后，在海报里。王祖贤与张曼玉不知是喜是悲的仰望紫醉金迷的天空，龟裂的土地，反观戏台上已经发生结束的故事。

十四.配角出彩。

马精武老师的瞎眼道士，发冠上的柳条，潦倒而好大喜功的滑稽感全出;田丰的蜘蛛精，哀求的苦态，逃生的乞怜，衬托了赵文卓的不怒自威;还有刘洵的老和尚，猥琐，胆怯和迂腐的病态，功力深湛。

② 重庆酆都城真的是鬼城吗

自从我们国家建国以来，一直在不断的打击封建迷信，尤其是在电影行业有关于“妖魔鬼怪”的，受创最为严重，很多有关于“鬼”的电影到最后统一都会变成是人幻想出来的，虽然说在观影感上来说确实不如以前，但这也让很多人小时候没有留下童年阴影。

当然，世界上是没有妖魔鬼怪的，所有的东西大多都是人们潜意识臆想出来的，所以大家大可不必担心，如今已经是一个科学时代，很多事情都是可以用科学解释的。

③ 关于丰都鬼城的电视剧或电影

电视剧《仙剑3》
电影：《见鬼的十种方法》

④ 酆都还阳记在哪里能看

在爱奇艺，腾讯，优酷都可以看。这是一部恐怖片。
“恐怖片”是以制造恐怖为目的的一种影片。故事内容荒诞离奇，引起恐怖。如描写鬼怪作祟，描写凶猛动物噬人等，摄影技术的发展提供了更有利于表现恐怖画面的条件，一些渲染地震以及核战争等的所谓灾难片也属此类。
恐怖片实际上是最贴近电影艺术特性的样式。因为电影需要制造悬念，只有悬念才能使观众产生强烈的期待。
恐怖片往往意图引起观众的恐惧、害怕、不安、惶恐等原始的负面情绪，通过宣泄这些情绪令观众得到娱乐体验。恐怖片中往往会出现令人恐惧或恶心的怪物、邪恶的动物或人类、超自然的鬼怪等形象。

⑤ 询问一部侦探电影。是国内的！里面有丰都鬼城的！

1993 年《鬼城凶梦》
出品公司：内蒙古电影制片厂

主要演员

徐玉林
邢岷山
李蕴杰
王志华
左丹
张伸

导演： 李启民

肖丽从国外回到鬼城丰都与母亲相聚，发现眼前家中的一切都似曾相识，出现在有人被杀的梦境中。游览时，她看到一个小鬼很像梦中被杀的人，也很像死去的父亲。她开始怀疑母亲，便装扮成父亲，迫使母亲吐露真相。原来，母亲当年不堪忍受久病的父亲，用枕头闷死了他。而这一场面被才六个月的肖丽看见了，于是形成了很强的刺激。母亲自杀了，亲人的团聚变成了永别。

⑥ 酆都锣鼓空空谁杀的

空空是刘洋杀的。

一、简介

《酆都锣鼓》是由李启民执导，徐琳等人主演的恐怖电影。

影片讲述了归国探亲的中国姑娘肖丽在酆都鬼城所遇见的一系列神秘怪异的可怕故事。

二、剧情

故事发生在酆都。一艘江轮停在鬼城丰都的码头上，在韩国长大的中国姑娘肖丽走下轮船，她是回来和母亲团聚的。母亲方敏和继父罗炎把肖丽带回家时，肖丽对这座楼房觉得很熟悉。

当地的黑恶势力青龙帮与公孙家族也对“银海”存有非份之想，在这场争夺财富的较量之中，与陈纳明、张效羽、方亚楠、许娅菲、高飞等人，交织了各种动作与反动作戏剧矛盾。最后，正义的枪声将他们这帮黑恶势力结果。

剧中的女鬼张阿妹，其实她就是女主角方亚楠的姐姐，早年她因为“银海”线索遭北爷等人污辱并被泼镪硫酸致残，她怕伤害坏自己的孩子，隐姓埋名以女鬼身份弋游江湖，企图寻机报仇。

当伺卫长张效羽与女主角方亚楠坠入爱河之际，一个美丽的天使将效羽少校送入了天堂!女鬼的复活，方亚楠向绝望，小男孩的天真无邪。

追不尽说不完的悲怆与挽歌在凝重的气氛之中结束了这段充满悬念的故事。终于，侦察员金雷怀揣“银海”背着孩子走向新生。在高飞侦察员、金雷侦察员与卧底地下人员许娅菲的策反下，少将伍思域起义顺应历史的潮流，走向了光明。

⑦ 有没有在丰都鬼城拍的电影

至今还没有在酆都取景拍摄的商业电影，不过最近听说有部以小说改编的电影《人鬼奇缘》要在丰都拍摄吧，只有等待了！
还有以下是曾在重庆取景拍摄的电影：
《满城尽带黄金甲》

时间：2006年12月上映

导演：张艺谋

主演：周润发、巩俐、周杰伦、刘烨、陈瑾、倪大洪、李曼、秦俊杰

外景地：武隆天坑三桥

评价：游客翻番

随着《满城尽带黄金甲》的热映，其武戏外景点——武隆天坑三桥的驿站也成了一个新的旅游亮点，日前《黄金甲》拍摄点每天接待游人都在千人次以上，比电影首映前翻了不止一倍。景区摆上价值十余万元的黄金甲道具，投资数十万购买的10条吊威亚设施，让游人体验黑衣刺客悬崖峭壁上厮杀的惊险。

《十面埋伏》

时间：2004年7月上映

导演：张艺谋

主演：刘德华、章子怡、金城武

外景地：永川茶山竹海

评价：爱上雾

张艺谋之所以对永川竹海情有独钟，主要是看中了重庆的雾。乌克兰的雪戏和永川竹海的打戏构成影片两大看点，这两场戏从颜色的一白一青，与意境上的一雪一雾来讲，都带来极大的视觉冲击，而且雾营造出了一种朦胧、飘逸的氛围，区别于一般武侠片拳拳到位的俗套。

《门》

时间：2007年1月上映

导演：李少红

主演：陈坤、杨幂、黄觉

外景地：重庆轻轨

评价：瞥见重庆的美

《门》被强制定义为惊悚片，但是电影仍旧给重庆人良好的感觉。山地、窄街、高楼、黄色的士，虽然没有去过香港，但仍恍如电影中的香港印象，片中的观景房时常看到重庆特有的交通工具“轻轨”，看到后来，大家关心的是这场戏的镜头是取自解放碑还是杨家坪。

《疯狂的石头》

时间：2006年6月上映

导演：宁浩

主演：郭涛、刘桦、黄渤、徐峥

外景地：罗汉寺

评价：被放大的重庆幽默

有人说，重庆这个新兴大城市的快速成长导致了其某种不确定性。《疯狂的石头》就好像重庆本身一样，无数伏笔和巧合横空交错，在一个三维空间中伸展成密密麻麻的诸多故事线，彼此结合。与其说这部片子表现的重庆地貌特征极像香港，倒不如说它很好地推广了重庆式幽默。具有草根气息的重庆人骨子里谁都不服，也因此才有了“别摸我”这样的比本山大叔的段子流行得还快的言子。《生活秀》

时间：2002年6月上映

导演：霍建起

主演：陶红、陶泽如、潘粤明

外景地：厚慈街

评价：一个晚上的决定

虽然池莉小说写的是武汉有名的吉庆街，但《生活秀》还是义无反顾地选择了重庆的厚慈街作为拍摄地。对此，霍建起解释说：“至于重庆，其实以前我并没有来过，到这儿后，几乎是一个晚上就做出了决定。从地域上讲，这里靠江，环境潮湿，山城的老房子、城门洞、石板路以及生活在这里的人，一切都与原小说十分吻合。”《好奇害死猫》

时间：2006年10月上映

导演：张一白

主演：宋佳、刘嘉玲、廖凡、胡军

外景地：海客瀛洲楼盘

评价：身份差异的隐喻

这是长江边的一幢高级公寓，也是千羽夫妇居住的地方。公寓的楼顶可以俯瞰江面，及至整个城市，片中保安按照千羽的指示，所做的一切都在这个楼顶上完成。片中有一个镜头，泼完油漆的保安伫立于高高的楼顶，遥望长江。沿着江一直走，就是他的家。卑微的身份和现代化的建筑群落形成鲜明对比，是影片对贫富差距这一主题带有隐喻性的表达。

《周渔的火车》

时间：2003年2月上映

导演：孙周

主演：巩俐、梁家辉、孙红雷

外景地：长江索道

评价：穿越时光

《周渔的火车》好多镜头在长江索道上拍的，每次坐在索道车里，望着脚下幽黄的江水，就会想起电影里的那句诗，“仙湖，美丽的青瓷，在我的手中柔软得如同你的肌肤。”从新华路上的长江索道过去，江面并不宽，只要短短的几分钟，就可以到达南岸。刚刚还在时髦的潮流中徜徉，一下满眼是低矮的厂房和民房，一切的距离就那么近。

《三峡好人》

时间：2006年12月上映

导演：贾樟柯

主演：赵涛、韩三明、王宏伟

外景地：奉节老城

评价：现实的万花筒

⑧ 一部香港老电影一个人以装死家属信以为真老婆跟了别人,家产被别人占了然后走投无路真死了

子曰食色性也

《子曰：食色性也》由李翰祥编导，四大艳星陈萍、余莎莉、陈思佳及邵音音领衔主演，另有姜大卫及李修贤客串。有三个故事串联而成，其衔接都是在酒馆里的谈天中将故事说起的，故事讲述之前，李瀚祥先把我们领到了酆都城，也就是鬼城，死去的人都在这里等着分配来世的投胎，投胎成什么就看命了的故事。

⑨ 丰都鬼城吓人

丰都鬼城是国家AAAA级旅游区，是长江黄金旅游线上最著名的人文景观之一，并不吓人。

丰都鬼城，是一座起源于汉代的历史文化名城，被人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”，成为人类亡灵的归宿之地。

丰都鬼城的形成主要是民间传说以及历代统治阶级的不断刻意渲染，它从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来；将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来；将民间神话传说想象与现实结合起来；将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成天下闻名的“鬼城文化”。

(9)酆都城电影完整版扩展阅读：

丰都鬼城主要美食：

牛肉干：没有添加任何防腐剂，还有全部是精牛肉，每根都是纯肉条，没有添加其他添加剂，包括麻辣味道的，都是县城土方法土作料制成的。

麻辣鸡：跟我们平时吃的白切鸡意思差不多，是重庆一道家喻户晓的家常菜。鸡肉用白水煮熟却不煮烂，肉质硬硬的却能轻易用牙咬碎。整鸡连骨切成小块，用红油，味精，香油，白糖，花椒面，酱油这些佐料拌匀。成品麻辣鸡色香味俱全，让人一看便有胃口，所以为丰都美食特产之一。

仙家豆腐乳：选用优质大豆，以白胡椒、沙仁、白叩等几十种名贵中药配制香料，坚持科学配方，精心加工，产品质量享有很高的声誉，畅销全国各地。米、小麦、食盐等原料，古法精酿，品质优良，豆尖中的蛋白质经发酵、水解后形成多种氨基酸等营养物质，通过天然酿造，达到红润香，有着浓郁的酱香及酯香气，味鲜美、醇厚、咸、甜适于酱卤，烩炒菜等实为调味佳品。

网络-丰都鬼城

⑩ 子曰：食色性也的幕后花絮

四大艳星争妍斗丽
男欢女爱人之常情
本艳情片由李翰祥编导，四大艳星陈萍、余莎莉、陈思佳及邵音音领衔主演，另有姜大卫及李修贤客串。有三个故事串联而成，其衔接都是在酒馆里的谈天中将故事说起的，第一个故事讲述的是某酒厂职员兆实忆（刘一帆）死后经过鬼门关的时候，守关的小鬼说他死因不明，要他重新死过。当他重临世间时，却窥见妻子（余莎莉）与其好友吕品（田青）在偷欢；后来又听到儿子兆铭（华伦），跟媳妇商量拿得三万块保险金……于是他为了让儿子能够拿到保险金，看到老婆跟别人偷情，自己也没有脸回去，于是就想从原来老板那里借些钱远走他乡，谁知道听到的都是一些生前自己种种恶行的话，最后无容身之处的他还是回到了棺材里，结果正如守关小鬼所说，自己不是病死的，而是在棺材里被憋死的！
故事讲述之前，李瀚祥先把我们领到了酆都城，也就是鬼城，死去的人都在这里等着分配来世的投胎，投胎成什么就看命了，有的转世是猪，有的是鸡，别以为转世是人就值得庆祝，那还要看你是否能够选择的对，很多人在这一辈子可能过够了自己的生活，如果转世当然就想换种生活方式，可换未必就比这世更好，象影片中的艾飞，前生是银行收纳员，天天给别人钱，于是就想换作来世就让别人给自己钱，这个心愿还是比较还解决的，当乞丐不就天天有人给你钱么？陈思佳上一辈子不满意，喜欢赌钱而自己丈夫不争气，没钱给自己赌，来世的话，想赌个痛快，那更简单了，直接被发配到赌场发牌去了，天天的赌，时时赌。还有两个哑巴下辈子想多说话，那就当迎宾，从早到晚都不能够把嘴闲住！看来李翰祥导演还真是位哲理学家，让你看完电影，都不由的发出些感叹，还是珍惜这辈子吧，别整天埋怨自己不如意了，说不定换做来世，还不如这辈子呢！！
两位大明星也来酆都城凑了凑热闹，姜大卫名字叫包不死，结果被歹徒一刀就刺死了，想下辈子“刀砍不死，剑刺不死，枪射不死，炮轰不死，机关枪也扫不死！”象这样的要求也只有张彻大导演能满足了，于是电影画面将姜大卫在影片中不死的片段来了个集锦回放，人家还真是怎么就是不死，不过演戏演不死你，可上床的时候就保不住了，在这里，李瀚祥又拿李小龙开了一把涮，影片中来了段丁佩刚拍的《李小龙与我》，还配上了“长发为君留”的主题曲，还把扮演李小龙的李修贤找来，人家“李小龙”虽然是死在了女人的怀里，可到了阴曹地府，还是偶像人物，在“阴氏影业公司”和“林黛、乐蒂、白小曼”等几位已经死去的邵氏明星们继续着戏剧人生！