Ⅰ 求一部佛教电影名字,讲的是一个女的总被鬼魂缠着,后来大师给化解说是上辈子是屠夫杀牛的,导致这辈子牛
佛教牛来讨债的电影叫 讨债鬼 绝对是这个
Ⅱ 讨债人高清完整版电影
[本山快乐营]小宋演讨债讥讽失信人20130320_hd.mp4
Ⅲ 第三代导演谢晋的孽债:为何说智力低下的儿子是他们的讨债鬼
说起我国最强的导演,谢晋肯定要算得上一个,他捧红了姜文导演、刘晓庆等著名电影明星,还写作出了《姐妹舞台》、《女儿谷》等经典作品,是实至名归的造型艺术大伙儿。
但在电影圈上得奖成千上万的谢晋,人生道路却充满了坎坷和痛苦。他产下四个小孩三个智力不高,称她们为“讨债鬼”却心甘情愿投入全部,为养她们劳碌一生,直至85岁离逝后仍忘不掉小孩。那样的谢晋,去除名导演的标志,他也不过是尘世间一位再一般但是的爸爸而已。
谢晋与徐大雯旧事谢晋出世在浙江一个普通人家,自小便对中国戏曲拥有深厚的兴趣爱好,尤其爱跟随父母一起听戏。之后追随父母移居上海市再次读中小学,眼界到大都市的热闹后,谢晋对中国戏曲的沉迷转为影片,志向要当一名导演。奔着这一总体目标,谢晋自小便是班级的优秀生,今年高考的情况下也是不管不顾父母的抵制报名了戏剧学院,离他涉足导演界只差一步之遥。
还没有毕业后,博学多才的谢晋便获得了师恩的器重,在影片《少年游》中出任剧务、场记、知名演员等工作中,一只脚迈入了演艺圈的大门口。在当担导演助手期内,谢晋对导演这一领域拥有深层次的掌握,对这门工作中也更加的喜爱。因此在后面拥有机遇导演著作外,他基本上全是投入了十二分的活力,写作出了许多 经典之作,也变成一个时期的榜样。
工作上顺心如意的谢晋,情感生活也十分的成功。早在四川上学期内,他便了解了之后的老婆徐大雯,并迅速和她坠落了温柔乡。徐大雯是地地道道的四川人,原本是中产家庭却出现意外家境贫寒。遇上谢晋时她还不上二十岁,却搞好了与他欢度一生的提前准备。
之后谢晋的工作平稳以后,两个人的感情也结果实。在亲戚朋友的一同印证下,谢晋给了徐大雯一个庄重的婚宴,明媒正娶将她娶回了家。
谢晋死前曾将孩子们称之为“讨债鬼”,却为她们劳碌一生,投入了全部,无愧“慈父”的头衔。而直至去世的那一刻,他依然为剩余的2个智力障碍小孩所奔忙疲劳,最挂念的也是她们。期待有来世的话她们还能够重续父子俩、父亲和女儿姻缘,仅仅千万别让谢晋那么辛苦。
Ⅳ 邓超演讨债鬼是什么电影
恶棍天使
和孙俪一起演的,都是专门去讨债的。讲的是高智商低情商女学霸查小刀遇到专职替人讨债的恶棍莫非里,俩人在神医折耳根的介绍下互相“治疗”发生的一系列故事。
Ⅳ 有什么佛教电影列举一下。谢谢。
佛教电影:学僧
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佛教电影:香火
电影:刀见笑
传统越剧:观音出世
传统越剧:观音得道
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佛教电影:无常(繁华过后…)
印度佛教电影:阿育王
韩国佛教电影:天云寺
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佛教电影:十二因缘的故事
佛教话剧:维摩诘居士传
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电影:《大话西游之仙履奇缘》
佛教电影:新少林五
Ⅵ 为什么电影演鬼的女的多
确实,女鬼比较吓人.我来分析一下:女鬼,批头散发,脸色苍白,部分地方会有血,给人第一印象是鬼,加上心理暗示作用,显得女鬼才让人觉得更加恐怖,给人心理恐怖的作用,这就是鬼片的基本元素啊;换个男的,男的是短发,扮鬼会被人说是SB,就算是脸色苍白,还带血,也不觉得恐怖,而且男的鬼还很活泼(晕~~~~~~据我多年调查是这样D~~),真的笑死人,你看那些僵尸片,不就有男的吗,那些僵尸多可爱,多活泼,一跳一跳D(呵呵~~).男鬼不能有长发?是啊,不如要女鬼.``````````给你参考下了,呵呵``````
俗话说,画鬼容易画人难,因为鬼虚无缥缈,没有一定之规。不过中国人心目中的鬼,却有着生动的形象,他们是长发飘飘的聂小倩,是深情款款的杜丽娘,是笑语盈盈的婴宁……
与这些善良、美丽的女鬼相比,男鬼就显得比较苍白,为什么中国有个性的女鬼多?中国著名民俗学家、鬼文化研究专家徐华龙先生为我们解答了这个疑惑。
中国女鬼爱憎分明 中国男鬼没个性
中国的鬼给人留下的印象是女鬼比较多。传统戏剧中的鬼往往也是女鬼为多,如汤显祖《牡丹亭》杜丽娘等,给人们留下美好的印象。这些传统戏经过数代甚至几十代相传,在人们的心目中留下深刻的记忆,更变成大家口耳相传的内容,这样也使女性的鬼魂显得很多。
中国女鬼具有美丽、贤惠、正直、善良等性格特点,还有敢怒敢言,爱憎分明,不达到目的誓不罢休的决心和勇气,这在女鬼性格中占据很大地位,与男鬼截然不同。
女鬼的代表人物,如《王魁负桂英》传统戏剧里的敖桂英。她爱憎鲜明,决不含糊。为了帮助心上人王魁赴考,即倾囊相助,而一旦负心于我,移情别恋,就是变成鬼也要索取他的性命。这种爱得深沉,爱得不顾一切的性格,只有在女性鬼的身上反映得非常突出。
其实中国的男鬼也不少,从绝对数量上讲,男鬼应远远多于女鬼的形象,但总的来说,没有女鬼那么强烈的、几乎是共同的东西。这是因为男鬼形象过于丰富,以至很难用一句话来概括。比起女性鬼,男鬼显得更无力,更苍白,除了阎王、钟馗等角色,在很多的情况下,他们扮演的是窝囊废的角色。如水鬼、城隍、赌鬼、讨债鬼、无常鬼等。《聊斋》里的席方平、王六郎等也是不错的男鬼,但比起女鬼来说知名度比较低。
是女性对社会反抗,还是满足男性性幻想
女鬼有这样的性格特征,是女性对男性社会抗争的结果。在中国的传统文化里,女性往往是生活的配角,不被社会所重视,无论女性有怎样的才干,也无论她们如何帮助男性,但是她们所获得的是不公平的待遇。这就是女鬼具有强烈的反抗性的一种根本社会原因和心理原因。
还有另外一个原因,这与中国社会的男权主义有关,女性往往是男性所十分希望知道的对象,特别是在女性身上发生的事情,尤其值得关注。就像各种各样的艺术作品,女性是非有不可,而纯粹讲男性的故事就不那么令人神往一样,在民间故事作品里,女性作主角会引起大家的注意。再说,女性在社会生活里,又经常扮演着一个懦弱的被男性所欺负的角色,因此更容易得到人们的同情,这样的形象就能够与受众产生好感,由此发生共鸣,其次,也特别容易使得在男性社会里的男子产生各种各样的非分之想和关于性的幻想等等。
最早的鬼是动物鬼,以后美女鬼才越来越多
中国最早的鬼并不分男女,而是动物形象———动物鬼。原始社会,人们以狩猎为生,相信万物有灵,因此认为人死后会变成某种威猛的动物。
后来,鬼开始有了人形,“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。 既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。”屈原塑造的美女“山鬼”更像是山神,它代表了一种自然的力量,此时,神和鬼是不分的,后来,鬼和神逐步分家,能造福人类的变成了神仙,而带来厄运的变成了鬼。
随着佛教的流传,民间信仰中鬼的形象越来越丰富:人死后要过奈河桥,经过阴司审理,进入六道轮回,投胎转生前要喝“孟婆汤”遗忘前世,钟馗是判官,后来又有了阎王和地藏王菩萨……
元明清时期,鬼故事迎来了文化创作的高峰,从元曲中的《倩女离魂》、《牡丹亭》,到清代袁枚的《子不语》、蒲松龄的《聊斋志异》……经过文人演绎的鬼故事,人物形象刻画生动传神,一大批美丽女鬼的形象就此出现,并且在民间广泛流传。
Ⅶ 关于佛教风俗的电影
佛教电影:释迦牟尼佛传奇(小活佛)
佛教电影:香火
电影:刀见笑
传统越剧:观音出世
传统越剧:观音得道
佛教电影:达摩为何东渡
最新佛教纪实电影《心经》
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印度佛教电影:阿育王
韩国佛教电影:天云寺
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佛教电影:十二因缘的故事
佛教话剧:维摩诘居士传
佛教电影:莲花生大士传
玄奘大师(堪称佛教纪录片之最)
佛教老电影:观世音(邵氏电影)
佛教电影:观世音菩萨显灵传奇
佛教电影:十殿阎罗
佛教电影:地藏王
佛教电影:印光大师
让你泪奔的电影:《天堂午餐》
电影:大块头有大智慧
韩国佛教电影:童僧
电影:秋翁遇仙记
佛教电影:弘一大师
佛教电影:常无常
佛教电影:了凡四训(达式常版)
佛教电影:解怨
佛教电影:讨债鬼
佛教电影:镜子
地狱变相图语音解说导览
佛教电影:达摩祖师传(清晰版)
佛教电影:佛说长寿灭罪经
佛教电影:现世报应
佛教电影:逆缘(念佛生西)
佛教电影:都市和尚
佛教电影:喜马拉雅
佛教电影:佛祖传
佛教电影:改变人生
公益佛教电影:地球公民
佛教电影:助念新星
佛教电影:宇宙真相
佛教电影:出家
佛教电影:了凡四训(经典老版本)
佛教电影:栖霞寺1937
佛教电影:一轮明月(高清版)
日本佛教电影:禅
佛教电影:超越轮回
观世音与海龙王
佛教电影:涅槃祭
日本电影:入殓师
佛教电影:清凉寺钟声
佛教电影:六祖慧能传
佛教电影:密勒日巴
佛教电影:念佛灭罪
佛教电影:冤魂索命
佛教电影:十八层地狱
韩国佛教电影:元晓大师
佛教电影:旅行者与魔术师
佛教电影:铁眼
佛教电影:夜海航灯
佛教电影:肉身菩萨
佛教电影:释迦牟尼佛传奇(完整版)
电影:济公
佛教电影:静静的嘛呢石(完整版)
佛教电影:良辰满愿
电影:《新少林寺》
电影:空山灵雨
电影:少林寺(李连杰版)
佛教电影:曼荼罗
佛教电影:暖春
佛教电影:侠僧(客舫奇缘)
佛教电影:八百罗汉
佛教电影:业障
佛教电影:目连救母
佛教电影:妈妈的恩德
佛教电影:再世人狗缘
佛教电影:转运汉奇遇
电影:《大话西游之仙履奇缘》
佛教电影:新少林五祖
Ⅷ 俗语:“家有化骨龙,应为讨债鬼”,啥意思
家有化骨龙,应为讨债鬼这句话听起来确实是有点恐怖,事实上它只是一种隐喻而已,是指如果在我们的家庭中有一个饭量很大,非常贪吃的孩子,那么这个孩子很有可能会把这个家庭给吃垮。它引申出来的意思就是这个孩子很可能会给这个家庭带来一些不幸和灾难,这句话主要还是和以前的生活贫困有关,如果我们用现在的眼光再去看这句话其实是非常可笑的。
2.过去人们生活艰难,孩子吃饭才会成为“负担”
当然既然这句话存在,并且流传就说明它确实印证了某一段时期的状态。这主要还是因为在以前我们的生活水平还没有那么好的时候,很多家庭为了能够有足够的劳动力所以都会想多生几个孩子,正常情况下三,四个都是属于少的了。因为本身家庭比较贫困所以食物就比较少,在这个时候孩子如果吃的多一些的话就会成为家庭中的一种负担。我们在很多的电影中也是有看到过描述那些贫穷家庭的镜头,那个时候确实是吃饭都成问题。
Ⅸ 快认清你的孩子是不是个讨债鬼
快认清你的孩子是不是个讨债鬼?
当生了一个孩子,是来败坏家财,甚至让一个家分崩离析,倾家荡产,习俗的说法,会说这种人生来就是要来讨债的。也有些地方年幼的儿童死了就会被称作“讨债鬼”,意指父母欠了前世他人的债,他人投胎于此,以早夭为讨债手段。究其根源,我们可以从中找到佛教里因果报应的影子。
先来看个故事,《聊斋志异》新城王大司马家有个账房先生,虽然一辈子没做过官,可在大司马府管钱粮,几年下来也是家底殷实。一天做了一个怪梦,梦见一个人走来,说道:“你欠我四十千钱(相当于四十两银子),快还我!”帐房先生一愣,还没来得及回答,那讨债的就径直进了家门。醒来之后,老婆生了儿子。帐房先生恍然大悟,知道儿子就是那个讨债鬼,但也是前世夙缘,无可奈何。于是,他就拿出四十千钱,另外放在一个地方,只要是给儿子吃饭抓药买衣服等等的所有花费,都从那里取用。等儿子三四岁时,再去查看余钱,就只剩下七百钱了。恰巧,奶妈抱着儿子过来,跟帐房先生调笑嬉闹,帐房先生开玩笑似地说道:“儿子,你那四十千快花光了,我看你怎么办啊?”话音刚落,儿子脸色突变,脖子一歪大眼圆睁,已然气绝。随后,用剩下的钱给儿子安葬妥当,连一文钱都没剩下。
旧时常有年迈而无子的,求教于高僧,高僧笑道:“你不欠人钱,别人也不欠你钱,哪儿会有儿子?”看来,生个好儿子就是来报恩的,生个顽劣不孝子可就是讨债的了。生者勿喜,死者勿悲啊!
看完后很感概吧,那么,你见过身边的那些被称为“讨债鬼”的人吗?
怎样的孩子叫讨债鬼
讨债鬼的几个特征易经智慧罗列如下:
1、不孝。我们现在习惯把孩子的不对归类到父母教育问题,但事实上同一个父母有时候会教出不同的孩子,有孝有不孝的,冥冥之中,还是有点特别的东西在作祟。
2、经常有特别浪费钱财的事。比如山东济宁金乡县高河街道尚楼村农民王留田的儿子小贺,就是一个不断的消耗父母钱财精力的典型,他到处惹事,到处犯案,每次都涉及大笔资金的开销。而马来西亚净宗学会的电影《讨债鬼》里小商贩江吕的孩子,就用疾病这个方式将江吕的家财败尽。一切如以多灾、多病、总输还好赌、好丢贵重东西、好盲目投资借钱等特别费家财的事都算此例。
3、债务还清即死或立刻脱离亲属关系。这个概念和佛教的因果关系紧密衔接,说的是债务清楚,就不再有牵连了。
Ⅹ 讨债鬼的电影讨债鬼
制作:净觉坊
编剧:孙灵玲
导演:黄能新
主演:孙俊 王丽涵
总监制:释法宣法师
主要演员:孙俊 王丽涵
电影类别:佛教电影
马来西亚净宗道场出品
佛教电影《讨债鬼》是继《念佛灭罪》之后,马来西亚净宗学会出品的最新佛教电影力作。影片讲述了真实不虚的因果故事,时刻告诫人们,要多行善,多积德……
夫妻本是前世缘,缘恶缘有缘才聚。儿女本是前世债,讨债还债有债方合。
江吕,一个黑心的小商贩。前世做恶太多,曾奸淫杀死了一位姑娘。今世这个被杀的姑娘为报怨而投胎到他家称为他的儿子......