❶ 赵氏孤儿:读后感
作为元四大悲剧之一，《赵氏孤儿》是一出交织着忠义与诚信，复仇与杀戮的惊心动魄的悲剧，极具感染力，被称为中国文学史上的《哈姆雷特》。其精彩之处，源自于人与人之间的矛盾以及人物的内心矛盾。
春秋年间，晋国大夫赵盾一家遭屠岸贾陷害，晋灵公听信谗言，下令抄杀赵氏满门，惟有赵朔之妻庄姬躲入宫中，产下一子。赵家门客程婴冒死救出婴儿，为了保全这赵家唯一的血脉，许多忠义之士不惜性命，忍辱负重，只盼孤儿长大成人，为赵家复仇……
1755年，伏尔泰据《赵氏孤儿》创作了《中国孤儿》并在法兰西剧院上演，引起了轰动。不同的是，伏尔泰笔下的《中国孤儿》结局与《赵氏孤儿》却大相径庭。忽必烈并没有将他所爱的女人和孩子杀死，他被感动了，将他们放走。伏尔泰认为，或者说西方人认为，人性可贵，人的生命是不能被轻易抛弃的。
而《赵氏孤儿》中，赵氏孤儿认贼作父，杀父仇人屠岸贾将其抚养长大。然而当程婴告诉他，他的义父就是当年的杀父仇人时，赵氏孤儿在激烈的内心冲突后，选择了杀掉养育他16年的义父，终于报仇雪恨。在中国人的笔下，血缘是至高无上的力量，为此，可以抛弃16年的感情，选择报仇。
在西方人眼中，真正你应该爱的是为你付出过感情和血汗的人，他或许与你并无关系，但他对你付出过爱，那么耶稣要求你也去爱他。这种爱是广博的。
伏尔泰不能理解《赵氏孤儿》中的忠信精神，他不能理解这么多人为一个孩子就可以轻易的去死。中国和法国，西方和东方，不同的价值观在这里被影射出来。两者本没有孰对孰错，但事实上，我们已经判断出优劣。
《赵氏孤儿》诞生之初，众义士为了保存满门忠烈的赵氏孤儿而舍生取义。此处的孤儿已不仅仅是一个小生命，而是一种正义的象征，他是为赵家报仇的唯一火种。所以与其说这五位义士为存孤而死，不如说为忠义而亡。进入现代，《赵氏孤儿》越来越多的被改编上舞台，复仇还是原谅，和《哈姆雷特》中的to be or not to be一样，发人深省。人艺版的《赵氏孤儿》中，导演林兆华去掉了孤儿复仇的结局，选择了放弃复仇。
千百年过去了，中国人终于同意了伏尔泰的宽容、谅解和尊重的观点。从《赵氏孤儿》复仇到谅解和尊重的转变，体现的是中国人的意识、愿望和品格的进步。
❷ 求《赵氏孤儿》影评
赵氏孤儿”这个故事经过不断演绎之后，已经成为了一个经典叙事。其基本故事框架都是奸臣屠岸贾将赵氏全族灭门，赵家门客公孙杵臼和程婴临危救孤，程婴以亲生儿子和好友公孙杵臼的性命为代价，换得屠岸贾信任，并带着赵氏孤儿投入屠岸贾门下，忍辱负重，抚养赵氏孤儿长大成人，灭掉权臣屠岸贾，最后赵氏孤儿终于报仇雪恨。 这样一个以“复仇”为主题的故事被改编成电影后，大家通常会认为这会是一个历史题材的影片。但《赵氏孤儿》这部电影却恰恰刻意模糊了故事的历史背景。除了在影片开头有一个简略的说明性字幕，交代了“晋国”这样一个模糊的历史背景外，全片基本上不再纠结于真实的历史，而是想努力讲述一个对当下时代有所发问的故事。 对于《赵氏孤儿》这部电影来说，它在故事层面基本延续了经典叙事的框架，但在两个重要细节上做出了不同的改编。一是用合乎现代观众口味的方式，解释了程婴为何会用亲生儿子替换赵氏孤儿，从而确立了影片的基本视角；二是对“复仇”的主题进行了重新解读。 这种对经典叙事的重构，加上影片对历史背景的刻意模糊，其实体现出了陈凯歌导演试图借经典故事传达自我心声的叙事意图。如果说《梅兰芳》这部电影因为受制于诸多现实因素的约束，从而无法淋漓尽致地表达他对自己的反思和对梅兰芳这个人物的态度，那么在《赵氏孤儿》这部电影中，陈凯歌导演终于可以相对完整地进行一次自我心声的袒露。 程婴为什么会做出这种自我牺牲？他的牺牲换来的是什么？如何回答这两个问题，可能会是《赵氏孤儿》这部电影在当下电影市场上能够得到认可的关键，也是导演陈凯歌所一直强调的“对时代发问”的主旨所在。 在传统故事中，程婴之所以用自己的亲生儿子掉包赵氏孤儿，是因为程婴是赵家的门客或好友。在传统价值观中，程婴基于“忠义”的判断，做出这个选择虽然可能艰难但并非不可理解。但将这样的一个故事放在当下，这个故事的基础就开始变得可疑起来。对于大多数现代观众而言，这样一个主动的选择甚至是完全不可信的。如果从一开始就无法说服观众，这部电影就有随时崩塌的危险。 在陈凯歌的《赵氏孤儿》中，程婴的身份发生了一个细微的变化，他不再是赵氏的门客，也和赵氏没有直接的联系，而是变成了一个无意中卷入大事件的市井郎中，只是出于善良的性格而在最不恰当的时机出现在了赵家，结果直接掉进了漩涡的中心。 影片花费了相当篇幅，来刻画和铺垫程婴这样一个小人物的心理动机变化过程，从一开始的善良、懦弱，到程婴面对抉择时的犹豫和挣扎，最后演变成面对命运的无奈和悲苦，影片通过一系列小事件的设计，将“掉包计”这个关键转折点，经过精密的推算之后，变成了一个命运之中的无奈选择。 相比传统叙事中的程婴，电影《赵氏孤儿》中的程婴是一个更能被现代人所理解的人物。因为他的所有选择，都符合现代观众面对价值观判断时所呈现的利己主义。只是当他做出了一个又一个现代人可以理解的选择后，命运的车轮还是将他碾在了尘土之中。 相比传统戏剧中的人物动机，建立在“忠义礼志信”基础上的选择，已经无法再说服现代观众去相信一个人的价值判断。为了能够完成整个叙事的重构，影片煞费苦心地给出了一个符合现代观众价值观的理由。程婴还是一个普通平凡的小人物，他的所作所为仍然试图在躲避崇高，但个人的抗争却无法战胜命运的摆布，最后还是将他逼到一个不得不做出无奈选择的地步。 影片《赵氏孤儿》的英文片名叫“Sacrifice”，直译过来是“牺牲”。“牺牲”这个词有“为坚持信仰而死”的含义，当程婴做出了家人、岁月、友谊和尊严等等牺牲之后，他所坚持的信仰是什么呢？ 这就是《赵氏孤儿》这部电影在重构经典叙事过程中所要解决的第二个问题，程婴的牺牲换来的是什么？ 在元杂剧《赵氏孤儿》中，程婴带赵氏孤儿投入仇人屠岸贾门下，将赵孤抚养长大后，赵孤借助朝廷中的高层斗争矛盾，亲手杀死仇人屠岸贾，终于报仇雪恨。这个“复仇”的主题，一直是之后各种版本的“赵氏孤儿”故事的重点，陈凯歌导演的《赵氏孤儿》也同样无法回避。 但是在花费了相当篇幅刻画和铺垫程婴这个角色后，电影《赵氏孤儿》其实已经向观众传递了一个重要的信息：程婴是本片的主人公。相比之前各种版本的“赵氏孤儿”故事，程婴已经从一个串联故事、保存和传递仇恨记忆的功能型角色，变为电影故事中的支撑人物。这种故事视角的变化，其实才应该是电影《赵氏孤儿》所想重点表达的主题。之前所花费的所有篇幅，包括对程婴牺牲动机的解释，都是为了后面的这个主题，也是程婴这个角色在电影中反复强调的一句话：“我要把这个孩子抚养长大，让他们相亲相爱，再把孩子带到他面前，告诉他孩子是谁，我是谁！” 电影《赵氏孤儿》在悄然之中完成了一个主题和视角的转变，“复仇”这个故事主题，成为程婴的任务而非赵氏孤儿的任务。因此在电影故事中，程婴带着赵氏孤儿投入仇人屠岸贾门下，其实是选择了一条最为艰难的复仇道路。他既要保证自己对孩子有绝对的控制，同时又要让仇人屠岸贾对这个孩子产生感情，这样才能最后实现让屠岸贾“生不如死”的复仇目标。 作为必须要对叙事时间的长度有所控制的电影，采取这种叙事方式，在保证了程婴和屠岸贾这两个角色的丰富性和复杂性的同时，也只能牺牲赵氏孤儿这个角色进一步丰富的可能，让他成为了一个传递仇恨的工具，一柄程婴最后刺向屠岸贾的利剑。因此在影片中，赵氏孤儿反而成为一个相对面目模糊的角色，他一直生活在程婴和屠岸贾的阴影之下，几乎没有机会表达自己对身份认同的困惑，从而失去了“我是谁”这个传统悲剧性主题的可能。 可能正是因为这个原因，在影片的最后，程婴借助赵氏孤儿所完成的复仇，因为缺乏具体目标和具体事件的呈现，显得有些暧昧和犹豫。程婴把孩子抚养长大，并让屠岸贾将他视为己出，相亲相爱，然后程婴再告诉孩子他是谁，我是谁之后，这个故事忽然就失去了推进动力。因为这个故事结局是所有人都知道的，关键在于如何让观众完成认同感的最后确认。 但是程婴在故事的结尾，因为之前对人物动机的种种消解和再诠释，导致故事发展到最后，因为缺乏终极意义的支撑，所以可能让观众会觉得有一口气出不来：这一切是为什么？ 牺牲只是一个过程，而不是终极目的。这样一个格局的故事，最后还是要回到那些终极的话题上来。一个普通平凡的小人物，奉献出了自己的家人、岁月、尊严，担负了赵家的承诺和重托，以及公孙杵臼的牺牲，他所获得的价值和意义何在？ 不能仅仅只是一个“我不服”或者“义愤填膺”。这种对于终极意义的有意无意的回避，其实已经不再是导演个人所能掌控的问题了。正如我的一个朋友所说，“陈凯歌的对手，不是电影，而是时代。” 陈凯歌导演既不愿意彻底地向当下的主流观众的价值观屈服，也无法找到一个各个阶层观众都认可的大概念来获得满堂喝彩。面对这种犹豫和怀疑，他也无法横下一条心来，彻底不顾这个淘金时代所带来的压力或诱惑，决然转身而去，在自己的道路上渐行渐远。这种犹豫和怀疑，其实正是中国电影在这二十年来的缩影，也是我们这个时代在电影中的缩影。
麻烦采纳，谢谢!
❸ 赵氏孤儿观后感500
观《赵氏孤儿》有感
今年寒假我在家里的电脑上观看了《赵氏孤儿》这部感人肺腑影片，看完之后我思绪万千，到现在我还在想着那一幅幅感人的画面。
这部影片主要讲了，在古代晋朝晋灵公的时候，奸臣屠岸贾不喜欢赵盾那么专横，又见赵盾的儿子赵朔双喜临门，不仅第一次打仗就胜利归来，而且他的妻子庄姬夫人也身怀六甲，便非常生气，要灭赵氏全家所有的人。他借晋灵公为赵朔庆功的酒席上，把晋灵公害死，然后再把赵家300多口杀害，这时晋国大夫程婴正为庄姬夫人诊脉，庄姬夫人听说自己丈夫被害，知道真相后，她把孩子生下来，可韩厥又来要孩子，庄姬夫人只好把孩子托付给程婴，让他把孩子交给公孙杵臼大人，然后自杀了。韩厥因此被砍伤，为了救赵家这个幼苗，公孙杵臼被屠岸贾杀死，而程婴的妻子被刺死和他自己的亲生骨肉也被屠岸贾摔死。程婴因此强忍悲痛，也被激怒，他立志要把赵氏孤儿独自抚养大，最后让他为自己的儿子、妻子以及他的家人报仇雪恨。程婴先投奔屠岸贾当他的门客，让他收赵氏孤儿为义子，然后展开了长达15年的复仇计划。
看完以后我的心久久不能平静，我被这两位老百姓以及公孙杵臼大人深深地感动了。为了救赵家的最后一根幼苗，程婴牺牲了它的妻子和亲生骨肉，公孙杵臼牺牲了他自己。从这里，我又体会到了，老百姓们爱戴和拥护忠臣，又对奸臣的憎恨和厌恶，体现出老百姓们善良和纯洁的心灵。我们要学习这部电影给我们的启示：要替别人着想，不要自私自利；要舍己救人，不要贪生怕死；要拥有一颗纯洁和善良的心灵，让人们敬仰，不要做一些令人厌烦的事，让人们非常讨厌你！我很佩服程婴的忍耐性格，母子俩都不在了，他还能忍下15年再让赵武（赵氏孤儿）杀屠岸贾，我也很佩服公孙杵臼，这本来不是他要管的事，他却也把自己给牺牲了。我在梦里有时也想到了《赵氏孤儿》的情节，我还想再多看几遍这部大片，再次深深地体会它。
千万别抄啊，把我的形式改一改
❹ 《赵氏孤儿》观后感
[《赵氏孤儿》观后感]《赵氏孤儿》观后感2010-12-14 08：26陈凯歌新电影《赵氏孤儿》在媒体上的宣传热火朝天，看在他是我们江西人的女婿的份上，上周日也去给陈大导演捧了个场，《赵氏孤儿》观后感。现今陈凯歌、张艺谋和冯小刚可以说是大陆三大最热门的导演，张的电影往往是情节莫名其妙，场面很宏大有震撼力，毕竟老张是学摄影出身的，画面场景那是他的最强呵，但往往是看后不知所云。小刚的电影相对是最俗的，成本低故事性强，普通老百姓容易被他忽悠的那种。陈凯歌比较喜欢从中国的历史里面去找素材，好在中国五千年的历史，文化博大精深，什么样的爱恨情仇没有?陈凯歌他这些年的片子全是靠祖宗饭撑着，过去的霸王别姬、去年的梅兰芳，今年又把中国四大悲剧之一《赵氏孤儿》搬上银幕，虽然陈导努力以现代人眼光对《赵孤》的故事进行了"创新性"阐释，但我看到的仍是一部平庸之作。很遗憾的是，历史记载原本为陈凯歌提供了将《赵氏孤儿》演绎成中国版"哈姆雷特"的可能。中国史籍对"赵孤"故事的记载有两处，一处见于《史记》，它为《赵氏孤儿》定下了悲情的调子，其大体内容是：晋国大夫屠岸贾诛杀功臣赵朔全家，赵朔的遗腹子赵武被母亲庄姬夫人偷偷生下，又被赵朔的门客程婴用"狸猫换太子"的手法偷偷养在民间，从而为赵家留下了一脉香烟，赵武成人后诛杀屠岸贾，替赵家报了灭门之仇。程婴和赵朔另一门客公孙杵臼在藏匿赵武过程中表现出的舍生取义精神，成为"赵孤"故事的悲情看点。"赵孤"史实的另一处记载见于《左传》，这一记载最抓人的看点不是悲情，却是奸情。据记载，赵朔死后，其夫人庄姬不甘寂寞，与赵朔的叔父赵婴齐通奸，赵家觉得有辱门风，遂将赵婴齐放逐，庄姬大怒，向晋王诬告赵家谋反，晋王下令屠杀赵氏满门，庄姬由于是晋王的姐姐，其子赵武得以保命，赵武成人后被晋王赐还了赵家的全部资产，过着幸福快乐的日子，观后感《《赵氏孤儿》观后感》。陈凯歌如能将这两条大相径庭的记载糅合在一处，写赵武成人后经过内心的纠结与挣扎，终于下决心杀死自己的母亲庄姬和舅父晋王，替列祖列宗报了仇，这就是一个现成的中国版"哈姆雷特"。不过话又说回来，这样一出戏里虽然奸情、阴谋、复仇和撕裂的亲情等经典戏剧元素一应俱全，它却很难在中国观众内心引起共鸣，原因很简单，几千年来支撑着中国人心灵的"天理人伦"在这样一出戏里将完全找不着北了。试想，庄姬为复爱情的仇而杀了夫家满门，赵武为复家族的仇而杀死母亲和舅舅，他们究竟谁该被同情，谁又该被谴责?于是，为了让中国观众看得心安理得，陈凯歌只得对《史记》一脉的"赵孤"故事进行"集成再创新"，但新瓶装旧酒的结果只能是平庸之作。近些天来，有关上海中学生参加国际标准化考试取得优异成绩的消息引发了各界的热议，有人认为，由于这一测试不局限于在校学习的单一知识，而是强调知识在不同情境中的应用和形成面对实际生活挑战的能力，所以此次考试结果证明，中国教育同样可以让学生学会分析与创造。但中国学生创新能力不足却也是个不争的事实，如果这怪不到中国教育头上，又该怪谁呢?我想，这应该怪我们每个中国人内心深处那把扼杀创造的斧子。张爱玲说，再不尽合理的事，中国人只要自己心问口、口问心，几下子一调理，也就让它合乎理想化了。而在这一"理想化"过程中，任何离经叛道的创新思维都会被我们的思想斧头无情削砍。特别是成人后的社会环境，对创新的压制更是无处不在的。不过，好在这是个信息快速传播的时代，我们不会创新不要紧，只要学得快，别人的好东东立马拿过来用，时差也很小的。在一个不能欣赏创新思维的文化氛围中，陈凯歌可以把《赵氏孤儿》拍成悲情戏，也可以把它拍成奸情戏，但却不能把它拍成悲情化的奸情戏或奸情化的悲情戏。但不管如何，通过陈凯歌的电影让更多的人回首五千年的历史，这也是传播中华文化的一种现实途径吧。〔《赵氏孤儿》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】
❺ 赵氏孤儿的观后感
[赵氏孤儿的观后感]前几日，我们在浦东图书看了一场有声有色的电影——《赵氏孤儿》，赵氏孤儿的观后感。虽说是看电影，其实说是听电影也不为过。因为我们看的是盲人电影，在看电影的同时会有人配音解说，比如场景中什么人物出场，做了什么动作，穿了什么颜色的衣服……这些我们盲人平时看不见的东西都会详细的解释给我们听。这些电影中的场景仿佛出现在我们的眼前一样。这是我第一次“看”到如此详尽的电影，以前我顶多听懂故事的大概剧情。 这部影片主要讲了，在古代晋朝的晋灵公的时候，奸臣屠岸贾不喜欢赵盾那么专横，又见赵盾的儿子赵朔双喜临门，不仅第一次打仗就胜利归来，而且他的妻子 庄姬夫人也身怀六甲，便非常生气，要灭赵氏全家所有的人。他借晋灵公为赵朔庆功的酒席上，把晋灵公害死嫁祸给赵盾，然后再把赵家300多口杀害，这时晋国大夫程婴正为庄姬夫人诊脉，庄姬夫人听说自己丈夫被害，知道真相后，她把孩子生下来，可韩厥（屠岸贾手下的杀手）又来要孩子，庄姬夫人只好把孩子托付给程婴，让他把孩子交给公孙杵臼大人，然后自杀了。韩厥因于心不忍，为了救赵家这个幼苗而被砍伤。程婴将孩子放在药箱中带出，并交给了公孙杵臼。就是这样一个在机缘巧合中不幸卷入赵氏的灭门事件，不得已才用药箱将赵氏孤儿带出的软弱的小人物形象，在日后却给我们带来极大的震撼！ 面对大奸臣屠岸贾的步步紧逼，程婴和赵盾的好友公孙杵臼上演苦肉计，故意告发公孙杵臼私藏赵氏孤儿，为此公孙杵臼牺牲了自己。而程婴用自己的亲身儿子代替赵氏孤儿被屠岸贾摔死，他的妻子也被刺死了。程婴因此强忍悲痛，也被激怒，他立志要把赵氏孤儿独自抚养大，最后让他为自己的儿子、妻子以及他的家人报仇雪恨。程婴因告发有功成为了屠岸贾的门客，在最危险的地方忍辱负重把赵氏孤儿抚养成人，并让屠岸贾收赵氏孤儿为义子，然后展开了长达15年的复仇计划。在这一段的影片中，我们不难看出程婴这个普通小人物的人格的伟大，他为了他人的孩子而牺牲自己的妻儿，还要日日面对仇人。就连日后屠岸贾知道那是赵氏孤儿时也不理解一个外人居然可以牺牲至此。如此切身之痛程婴都可以忍耐下来。这给了我很大的激励，什么卧薪尝胆、坚毅不屈都在他身上体现的淋漓精致，这是一个正真的铁男儿，是我学习的榜样，观后感《赵氏孤儿的观后感》。想想那些遇到挫折不战而败的人和他一比简直不值一提。而另个人物公孙杵臼为自己的好友的孩子牺牲所展现出来的人性光芒的耀眼也令人动容。 对我来说这整部影片看下来，给我最大感触的就是主人公们身上所散发出来的人性光芒。我想这是导演通篇着重笔墨索要体现出来的吧！故事中的所有人物都是为了他人而勇于牺牲，就连大奸臣屠岸贾在得知程勃是赵朔的儿子后，面对肉搏战中黔驴技穷的程勃的那一声歇斯底里的求救呼喊，仍然还能毫不犹豫地冲进战场，奋力解救程勃不顾自身安危。在那一刻我看到了他身上所散发出的人性的光芒。此刻的屠岸贾已从一个大奸大恶的人一跃成为一个慈爱父亲的伟大形象的代言人，他放下仇恨救了仇人的儿子。到此位置我们在影片中看到的就全都是好人了。在看这部影片的时候我不时的被感动着，为当中的人物叫好。 我觉得这是一部触动人心灵的电影，更是适合现代人看的好电影。因为现在的人们人情味浅薄，想想前几日刚刚发生的“小悦悦时间”，在事故发生的7分钟时间里，路过的竟有18个人居然没有一个人伸出援助之手。这不正是很好的体现嘛！我真不能理解这些人的内心，是否当真这么冷酷无情，也许他们应当看看《赵氏孤儿》学习学习什么叫人性的光芒。所以说这部电影无疑给我的内心送来一丝温暖，也带来一丝希望和憧憬！ I have a dream,希望有一天我们的社会能变成一个充满温暖的大家庭，人们仿佛一家人般互帮互助。
❻ 赵氏孤儿观后感“急”
这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害，三百人被诛，只剩下一个孤儿，被大夫程婴收养，将他抚养成人并报其杀父之仇的事。
这部影片，刻画了许多有血有肉的人物，其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴，另一个是屠岸贾。
程婴，晋国大夫。他是一个能以大局为重，以他人利益为重的人。当年，赵氏遭诛，庄姬夫人走投无路时，将其子托付于程婴，并以身殉夫。程婴将其子带回家，却在去公孙大人家时，赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话，于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿，却牺牲了自己的孩子和妻子。
痛心之余，他便一心想着要将孩子抚养大，为他报仇。于是，他将赵氏孤儿取名为“程勃”，并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一位门客。试问，这需要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下，他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。最终，“皇天不负有心人”，屠岸贾终于遭到报应，终于倒在了程勃，倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力，付出了自己宝贵的生命。
程婴的以大局为重的精神感动着千千万万的观者，也给人以深深的启迪。司马迁曾说过：“人固有一死或轻于鸿毛，或重于泰山。”如果说程婴最后的下场是重于泰山，那么若是他未能将赵氏孤儿抚养成才的话，那他的死就是轻于鸿毛，微不足道了。
程婴的精神让我们敬佩，屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。
屠岸贾，晋国大臣。却实在“奸”得可以，相对于三国时的曹操而言，真可谓是“有过之而无不及”啊！影片中，他在赵相国向皇帝进酒时，乘机诬陷他，并要灭赵氏全族。其狼子野心真叫人胆颤！即使灭了赵氏三百人，他却连赵氏孤儿也不肯放过，定要斩草除根。但再以大局为重，舍小家而保大国的程婴面前，他也只能俯首而退。
俗话说得好：“好有好报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。果然，十五年后，他终于遭到了报应，死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人，在当时，就是一个社会的败类。从他身上，我真正的明白了三国时期刘备的一句话：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如今，我们做为一个公民，做为社会上的一员，更应该多为社会做贡献，为社会注入新的活力。而不应该，一味的去干坏事，没有一颗善良之心，没有一颗关爱之心，没有一颗互助之心，没有一颗感恩之心。那只会像屠岸贾一样，遭到人们的排斥，成为社会的败类。
每部影片都不同，每部影片也都发人深省。从《赵氏孤儿》中，我明白了做人的道理，他就像指路明灯，照亮了我前进的道路。观看了这部影片，我的心情至此还犹如汹涌澎湃的大海，久久不能平静，或许这就是影片的独特魅力所在吧！
❼ 赵氏孤儿观后感600字 十万火急。
程婴是一个老实本分的大夫，医术高明，在京城里混生活。他的小小快乐来自于去围着火炉吃一碗面条。
他有一个爱他和他爱的老婆，有一份稳定的工作，有房，还是小有名气的妇科医生。他可以算是这天底下最幸福的男人了，因为他的老婆给他生了个儿子，把程婴给兴奋得家家户户送红鸡蛋。
程婴的老婆是一个人见人爱的女人，漂亮，有活力，有点调皮，又有点小家子气，生完孩子后她头一件事就是要吃鱼。程婴屁颠屁颠跑去卖鱼，顺路去了赵盾儿子家，这一去正应了程婴自己的话：“这都是命啊。”
官场的权势斗争，昏天暗地，为达目的不折手段，无所不用其极。程婴和官府打上交道，也就交了厄运。
赵氏孤儿赵武，余生，程婴付出的代价是惨痛的，他无可挽回地牺牲了自己心爱的儿子和亲爱的老婆，他一夜之间失去了带给他所有快乐和幸福的东西。这样的打击任谁能够承受？
他想不明白，这是梦还是事实，他无法接受，曾经幸福的场景浮现在眼前，自己看病，妻子打理家务，有事叫他就摇一摇铃铛，没事也摇一摇铃铛和他聊天，隔三差五就去吃顿好菜好饭，同老板吹吹牛皮，点评一下国家大事。可是突然之间他什么都没了，一切都灰飞烟灭了，他身边至亲至爱的人都死在了他的眼皮底下，叫他如何去面对没有妻子和孩子的生活，叫他如何去习惯一个人的生活，没有了欢乐和笑声，家，徒四壁，巨大的寂寞空虚和心痛吞噬着他的生命，他该怎么活下去？
抱着别人的孩子，看着空无一人的吊床和妻子生前用过的棉被衣物，他该如何面对这些伤心之物，所幸抡了锤子钉子封了这些记忆。可是这记忆又怎么封得住，是谁说的时间能够治疗一切伤痛，程婴失魂落魄，不知道干嘛，也不知道不干嘛。刹那间活着失去了意义，为什么要活着？他想不明白，所有的人都离他而去，哪怕一丁点儿温存都没有。为什么？想不明白。丢了魂儿，只能喝酒，没日没夜地喝，醉了又醒了，醒了又醉了。他不想喝了就不喝了，可是他不喝酒又能干什么？强大的寂寞狠狠地逼视着他的心，一刻也不放松。也许他认为自己什么都没做，怎么就失去了一切。这就是生活，从来都是不公平！
赵氏孤儿一声啼哭，分散了程婴的注意力，同样苦命的纯真的婴儿就躺在他的身边的桌子上，任他哭了一天一夜，是时候给它喂喂米汤了。一个大男人，抱着一个别人的儿子，生活，变成了一种折磨，他的精神又该如何撑下去？
直到有一天，韩厥找到了他，他才找到了活下去的理由。韩厥本来也是一个幸福的人，年轻有为，一身武艺，居将军一职，他怎么也想不明白，为了赵氏孤儿，他差点失去一只眼睛，而且彻底地破了相，他恨所有剧情的策划者屠岸贾，既然恨他，就因该杀了他，以解心头之恨，这是韩厥的思维。他来找程婴，一为治病，二为杀人。令他万万没想到的是，他和这位程婴大夫同是天涯断肠人，各执伤心与仇恨，有着共同的目标和活下去的精神支柱。用程婴的思维方式来看，他要为自己的妻子和儿子报仇的最好方法是“等他（赵氏孤儿赵武）长大了，把他带到屠岸贾面前，告他这孩子是谁，我是谁。我要让他们相亲相爱，然后赵家的孩子，一剑砍了屠岸贾，那才算把仇报了。”
韩厥接受了程婴的手腕，并且给了程婴长长一跪，用韩厥的话说，这一跪是给了程婴死去的儿子，其实他是给程婴，也是给他自己。这是一种对过去的告别，正如一个人，极度伤心，也许哭上几天几夜，人就会从伤心中走脱出来。同样这一跪，两个男人给了自己活下去的理由，怎么能够活下去？也许就是给自己一个活下去的理由。
当两个苦命的人碰头时，世界已经发生了微妙的变化，程婴不再孤独而无依无靠而无人理解，在他的生命里，韩厥拯救了他即将崩溃的精神，他们在一起讨论报仇，讨论令他们咬牙切齿的屠岸贾，他们是战友也是朋友，互相支撑着对方的生命。
赵氏孤儿也叫程勃，这名字是他亲生母亲给起的，取前程远大之意。程婴带着程勃，当了屠岸贾的门客，他在实施着他的报仇大计。成天面对着自己的仇人，养着别人的孩子，看着仇人与别人的孩子感情热络起来，他一刻不离开孩子，守着他也守着自己的痛。
时间就像一把手术刀，有它治得了的病，也有它开不了的刀，程婴的痛不会消失，只会日久弥新。时间长了，他也会把程勃当成自己的孩子，当程勃从房顶上跳下来，摔疼了腿，他的干爹屠岸贾教育他不要相信任何人时，程婴用自己的行动向儿子证明了人间有真爱，人是可以信赖的，爹是可以信任的而干爹就不行。
铁血汉子屠岸贾，在与程勃的相处中，体会到了身为人父的乐趣，一股汩汩的亲情在他和干儿子的身上漫开，他尝到了人间“情”的滋味，淡淡的，甜甜的，就想对一个人好而不计回报而可以随他放肆所为。程勃成了他生命的一部分，他见证了一个人是如何成长，这成长中又是如何充满欢声笑语的，虽然他轻而易举地杀过那么多人，结束过那么多条生命。屠岸贾已经离不开程勃，这似乎成了一种习惯，在他的生活之余，他需要有这么一个干儿子来调剂自己的生活。
其实程婴的痛随着时间的流逝，丝毫没有减轻，不过时间确实让他习惯了一个人的日子。报仇给了他活下去的理由和动力，而韩厥成了他最要好的朋友，在程婴的身边，有这样一个铁哥们，有儿子，还有屠岸贾，他的女人也活在他的梦里，这种处境的程婴已经不再寂寞，奇妙的是身边的喜欢的不喜欢的最终都变成喜欢的，就像程婴对屠岸贾，他对他不再恨得咬牙切齿，而是似乎有点离不开他了，这就是时间的妙处，因为屠岸贾的存在就是程婴的存在理由，而且人与人相处，必定日久生情谊。
屠岸贾教赵氏孤儿习武，教他识字，教他如何带兵打仗，如何做一名优秀的将军。那一年赵氏孤儿十五岁，穿着干爹送给他的盔甲，拿着干爹送给他的剑，骑着干爹送给他的马，奔赴沙场，那是一个男人成长的地方，程勃怀揣着自己的梦想，奋勇杀敌，一往无前。战争必然面对死亡，而战场上所有人的命都已经不再是命，唯独自己的生命，当在要失去的那一刻，那命才叫命，不想死，谁都不想死。在屠岸贾的帮助下，程勃活着回来了，心情复杂，心底有了杂质，有了成年人的思考。
十五年了，韩厥熬不住了，他们花了这么多心血设计的圈套，存在太多的不确定因素，所有的一切又回到十五年前的设计，程婴配毒，韩厥射箭，毒箭合璧，就可以要了屠岸贾的小命。
当一切已经实现的时候，程婴被程勃撕心裂肺的哭喊震动，毕竟程勃是无辜的，他是爱他的干爹的，程婴无奈，给了儿子解药。同时他领着儿子站在屠岸贾的面前，告诉他自己是谁，告诉他程勃是谁。自己信仰了十五年的东西，顷刻间，成为现实，只差一步，让赵氏孤儿的剑刺进屠岸贾的胸膛，这一点他也做到了，只是屠岸贾的剑也刺穿了他的肚皮。程婴也该含笑而死了，明白了真相的程勃木讷地站在那里，生活欺骗了他，他至亲至爱的两个爹一瞬间都消失了，只剩下他一个人怎么活下去？问题又来了，怎么能够活下去？是仇恨让程婴鼓起了活下去的勇气，那又有什么来支撑这么一个十五岁的孩子呢？
我说过，生活本来不公平，你也许什么都没做，但是生活会推着你向前进。怎么才能活下去？仇恨当然可以给人理由，但是很多时候，一切来得太突然，你甚至找不到理由来仇恨。想想吧，在你结识自己的妻子之前，你是没有妻子的，在你生完小孩之前，你是没有孩子的，那个时候，你依旧天真烂漫，依旧活得自由自在。人是慢慢结识的，情是慢慢培养的，“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静；相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀念。”也许你什么都没有失去，你只是回到了你什么都没有的从前。活下去，就像从前一样活下去，这不需要多少勇气。
❽ 赵氏孤儿--观后感
[赵氏孤儿--观后感]赵氏孤儿--观后感就在前1小时，我和家人一起看了影片《赵氏孤儿》，赵氏孤儿--观后感。很早以前就听说这是一个比较好的电影，我看完之后，也是这样觉得。赵氏孤儿这个电影我为什么觉得它好看呢?原因有3点1：比较感人2：故事情节曲折、紧凑3：人物形象性格鲜明我觉得这几个人物有以下几个特点：屠岸贾：很阴险，为了抢夺权威，而杀了赵家的人。程婴：善良，舍己为人。韩厥：虽然原来是坏人，但后来动了恻隐之心，救了赵武。庄姬：一个伟大的母亲，为了孩子，宁愿自己死去。赵武：英勇、为了替父亲报仇，而被屠岸贾刺伤了腿公孙杵臼：善良，也是一个舍己为人的人，保护了程婴妻母子俩。但最后还是被杀了。程婴妻：善良，舍己为人。身为母亲能这样做已经是很了不起的了。晋灵公：一个阴险的人，但最后还是被暗杀了。【下面讲讲这部电影的简介：】一位名叫屠岸贾的人，一心想要统治整个城，于是暗下阴谋.栽赃嫁祸于赵朔。于是赵朔全家都被杀死.唯独那刚生下来的小赵武，赵武被程婴藏在家里。屠岸贾找不到赵武，就下令将全城的婴儿捉来(赵武也在其中)公孙杵臼被奉命去程婴家捉婴儿。程婴的妻子无奈将整个事情告诉了公孙杵臼。于是公孙杵臼就带她藏到他家的壁缝里。不料，被屠岸贾知道后，于是他去公孙杵臼家，让官兵把他杀了。程婴的妻子的孩子的哭声让屠岸贾听见，于是他让官兵所到她，把他们杀了。屠岸贾勿以为程婴的妻子手中的孩子就是赵氏孤儿，于是就把他活活摔死了。程婴带着赵武回了家，赵武拜了屠岸贾为干爹，屠岸贾每天教他练剑.15年后.赵武要去打仗了.程婴把所有的事情告诉了赵武，然而赵武却说："那是他与你们有仇.又不与我有仇。"赵武要去打仗了，他向干爹告别.干爹屠岸贾有些怀疑赵武是赵朔的儿子了。赵武去打仗了，打赢了仗。不料却被屠岸贾的兵包围了，观后感《赵氏孤儿--观后感》。赵武单枪匹马得打不过他们,是喊干爹让他救他,屠岸贾无奈之下来赵武，不料：正当屠岸贾要上马时被韩厥用暗器刺伤了。屠岸贾后来吃了赵武给他的程婴的不死药，活了下来.过了几天，屠岸贾想明白了，将所有事情告诉了赵武。他叫赵武把程婴叫来，程婴又和赵武说了几句，赵武想象起他出生那年，他父母被害。不由心中变怒，想要报仇！于是赵武便和程婴一同跑去屠岸贾家，赵武与屠岸贾开始打了起来.刺中了程婴，赵武便向屠岸贾刺去，程婴死了,岸贾也死了。这部电影我觉得感人的地方有以下几点：---感人事件①---当庄姬听到官兵要来她家把她们母子俩杀了时，她很着急，她对程婴说："拜托你一件事，你一定要把孩子抚养大，等孩子长大之后，你千万不要告诉他，他爹娘是谁?仇人是谁?让他去做一个普普通通的老百姓。"于是庄姬假装大肚子.自杀了.---点评---我觉得这是一个很伟大的母亲，剧中充分展现了伟大的母爱，她让程婴不要告诉孩子爹娘是谁?仇人是谁?是因为怕这让孩子的身上终生留下烙印，免得他生活在复仇的痛苦之中。--感人事件②--韩厥被奉命来抓庄姬的孩子，他发现了庄姬、程婴和孩子，庄姬求情让他放过孩子，自己假装怀着大肚子自杀，韩厥被庄姬感动了.于是放了庄姬、程婴和孩子，但是后来被屠岸贾发现，于是失去了左眼。---点评--其实韩厥知道自己那样做是很冒险的，但是庄姬那伟大的母爱打动了他，使他有了恻隐之心。---感人事件③--公孙杵臼被奉命去程婴家里要婴儿，程婴妻子无奈只好把事情经过告诉了公孙大人。公孙大人感动了，于是他对程婴的妻子说："放心好了，我不会让你们母子俩委屈的。"于是让她带着她的孩子藏在他家的夹壁墙里。当屠岸贾知道此事之后，于是就把公孙大人给杀了.--点评--公孙大人是一位很善良的人、他舍己为人，和程婴一样为了保护赵武，不顾个人安危。===完毕===（）〔赵氏孤儿--观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】
❾ 赵氏孤儿 电影 观后感400字。大学~~谢谢。
我是先看的原著，再看的电影，说实话对电影比较失望，改动太大了，首先对于屠岸贾的人物刻画太失败，感觉电影里面只是描写出他的凶残的一面，而缺少奸险小人的性格，媚伤欺下不足，还就是换婴儿那个细节完全自己改编的，我觉得还算过得去吧，不做评价，公孙大人居然是一笔带过，感觉在前面应该有所交代对他和赵盾的友谊和对恶势力的屠岸贾的对立才更加能使人物形象丰满，队不熟悉原著的人来说，觉得来得太突然了，不好，再说说主人翁程婴，葛大爷的演技就不再加夸奖了，但是原著中他对救赵氏孤儿的情感变化并不明显，他是斩钉截铁的态度，义薄云天的大气才对。一个小细节我不知道是导演的疏忽还是怎么了，之前明明有安排程婴在布上作画，是为了后来向赵氏孤儿说明的，可导演在后面似乎给忘了。。。与原著又相悖了，最后赵氏孤儿的转变看得我急死了，全族300多条人命被杀，却轻描淡写地过了，导演太令我失望了，原以为会大战一场，痛快地报灭族之仇，导演却磨磨唧唧搞半天。。。总结来说，片子看得我好失望，本来是长歌当哭的气魄完全给导演搞没了。。。。凯歌大导失败了。。。纯手打，个人观点。。