陈焕生进城电影观后感

『壹』 陈奂生上城的故事情节，越详细越好~

陈奂生是一位中年农民，因常年贫穷而负债累累，素享“漏斗户主”雅号。十一届三中全会后，农村政策放宽，他的日子好起来，囤里有米，橱里有衣，身上有了肉，脸上有了笑，还开始做起小买卖──去城里卖油绳，赚几个零用钱买顶保暖的新帽子。

勤劳检朴的陈奂生决定在油绳卖完后再去买帽子。结果，油绳卖完了，满怀喜悦的他因为没戴帽子着了凉，双腿发软，浑身无力，竟一头躺在车站候车室。曾经在他们村蹲点的县委吴书记及时发现了他，并好意安排他住进县招待所。

第二天，受宠若惊的陈奂生在房间里小心翼翼，生怕弄坏了东西。但是，当结账时听说只睡一晚就要五元钱后，他大吃一惊，进而忿忿然，在房间大搞“破坏”。但是，回村后，因为坐过县委书记的车、住过一晚五元的招待所，他在村里的地位一下子提高了。

(1)陈焕生进城电影观后感扩展阅读：

《陈奂生上城》是作家高晓声创作的短篇小说，发表于《人民文学》1980年第二期上。曾获得1980年全国优秀短篇小说奖。1981年收录于由甘肃人民出版社出版的同名小说集。

小说通过主人公陈奂生上城卖油绳、买帽子、住招待所的经历及其微妙的心理变化，写出了背负历史重荷的农民在跨入新时期变革门槛时的精神状态。

『贰』 记得上学时有篇课文叫<陈焕生进城>,有没有人能提供这篇课文

http://www.eku.cc/xzy/ja/41019.htm

『叁』 电视剧《傻根进城》能够打动你吗

我很小的时候，在电影频道上看过一部电影《陈焕生上城》。片中有一段陈焕生进城住进宾馆后，由于什么都不懂，闹出一系列笑话的戏份，就好像“刘姥姥进了大观园”，至今都让人忍俊不禁，记忆犹新。以至于有时候骂人“傻”，戏谑别人“没见过什么世面”时，甚至都会说这个人“很陈焕生”。

后来，我考上大学，从偏远农村走进了省城都市，也闹出了不少“陈焕生式”的笑话，出过不少类似的洋相。好在那个时候的城里人大多都还算朴实，人心也还没有那么浮躁。他们知道，所谓的“陈焕生式”的傻，其实就是淳朴、善良、纯真的体现，是一种很美好的东西。

或许是有了这样的经历，当我看到这部正在热播的《傻根进城》时，才特别有感触。也因此，很容易地就引发了我的情感共鸣，心理共振。我想，这种感觉，不止于我，很多来自农村北漂于北上广等大都市的飘一代，可能都会有同感。

毫无疑问，作为一部极具现实主义题材的励志生活剧，《傻根进城》在源于生活的同时，自然也要高于生活。因此，“傻根”李大根的“傻”被艺术化了。但毋庸置疑的是，李大根本质上所呈现出来的“傻”，是很接地气、近生活的。这也就使得《傻根进城》在很大程度上与很多同类型剧集“XXX进城”有了云泥之别。引发观众热议、共识，也就成了情理之中的事儿。

《傻根进城》以“傻根”李大根进城后的一系列奇葩遭遇为主线，为观众讲述了一个逗趣不断，嬉笑不止，温情不尽，励志不绝的逆袭故事。

其实，这类影视剧集是很容易脸谱化的，毕竟，观众在很多影视作品中见过太多“傻根”式人物。但走心的制作，精心的剧情，匠心的表演，都让《傻根进城》拒绝同质化，从而使得无论剧情还是角色都活力十足，鲜气百分。在古装、神幻、抗战等神剧霸屏天下久矣的当下，《傻根进城》的扑面而来，则宛若一股清流，在夏秋交替之际，为观众的身心都带来了沁凉舒爽的感觉。

和很多观众一样，看完《傻根进城》后，我也会不停地问自己，在繁华尽现、浮躁横行的大都市，像李大根这样要颜没颜，要技能没技能，情商也需要时不时就得充值的“傻缺货”是如何逆袭成功的？

不过，如果将剧情与现实紧密结合起来，就不难发现，“傻根”的成功绝非偶然。正是他那种出淤泥而不染的冲天“傻气”，让他因“傻”得福。往深里说，就是李大根自始至终都没有忘掉自己的那颗初心。无论环境如何变化，甭管经历多么悲催，也不管身边的人如何影响、腐蚀，他始终都能保持一股“傻气”，一颗“真心”，一汩清流。所以，他能“傻”出一片天。

而“傻根”李大根身上这种弥足珍贵的本真心质，恰恰是很多城里人所稀缺的，丢失的。于是，当他们在屡经算计后，却遭遇命运的捉弄、玩弄时，“傻根”的“傻”恰恰成了暖动他们，感悟他们的救命稻草。

从这个角度看，“傻根进城”不单单是为城镇建设提供了一种廉价的劳动力，其由始自终所呈现出来的本真初心，甚至成了欲望都市中，浮躁男女的心灵净化器，拯救者。所以，我们还有什么理由歧视、拒绝，甚至嘲笑、讽弄以李大根为代表的“傻根”们呢？！

『肆』 陈焕生是当代作家高晓声中篇小说《》中的主人公

陈焕生是当代作家高晓声中篇小说《陈奂生系列小说》中的主人公，具体包括《“漏斗户”主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》，《战术》、《种田大户》、《陈奂生出国》。

人物简介：

陈奂生也叫陈焕生。他有着中国农民的善良朴实忠厚的传统美德，同时也有数千年历史积淀下的民族“劣根性”。高晓声以他的陈奂生系列小说，为人们勾勒出了一幅中国农村经济体制改革发展变化的历史画卷，反映了农民物质生活发生重大变化的同时，精神面貌也发生变化。就其形象的主体姿态来看，作者显然带有“哀其不幸，怒其不争”的复杂情感。

评价：

高晓声擅长描写农村生活，善于在普通农民的日常生活中发现并揭示具有重大意义的社会问题，探索我国农民坎坷曲折的命运与心路历程的变化，文笔简练幽默，格调寓庄于谐，在新时期文苑独树一帜。 陈奂生系列小说(包括《“漏斗户”主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》、《陈奂生战术》、《种田大户》、《陈奂生出国》等)反映农民陈奂生的人生历程。“上城”为其生活带来转机，“包产”使他找到归宿，“出国”则标志着他走向成熟。从这个人物的“人生三部曲”中，我们不难看出我国农村在经济体制改革中所发生的深刻变化和广大农民艰难行进的身影。被视为是农村题材反思、改革小说的代表人物。迄今已出版小说、散文、诗歌、戏剧、创作谈等专集和选集30部。部分作品被译成多国文字，其中英、日、德、荷四种文字有专集。

『伍』 有一部文学作品，叫什么进城，内容大概讲的是一个人在宾馆，知道要付

陈焕生进城

『陆』 陈焕生进城 谁写的

高晓声
高晓声（1928——1999年），江苏武进人。50年代开始创作，已出版《李顺大造屋》、《七九小说集》、《高晓声八一小说集》、《陈奂生》、《觅》、《新娘没有来》等小说集与长篇小说《青天在上》、《收田财》、《走上新路》、《解约》、《不幸》、《陈奂生上城》、《79小说集》、《高晓声1980年短篇小说集》、《高晓声1981年短篇小说集》、《高晓声1982年短篇小说集》、《高晓声1983年小说集》、《高晓声1984年小说集》、《青天在上》、《陈奂生上城出国记》、《钱包》。

『柒』 相约星期二读后感

[相约星期二读后感]即将离世的岁月，这些条件组合在一起，将是会产生多么令人神性的人生哲学和思考，相约星期二读后感。另一位是曾经的优秀学子，如今的一位成功电视工作者，一个深陷社会各种纷扰的青年，他们两个人在前者的最后时光重逢，既能让老人的智慧有了个最好的方式来表达散发，也使青年更懂得了人生，更是给我们留下了一笔伟大的精神财富。语文学的不好，不能很好的来表达和过度衔接各个感悟，索性就像列公式一样生硬而独立但清晰地一一陈述出来把。首先，由于读的匆忙，并不能多么细心留意和体验书中的哲学，这本书是属于那种要至少再读一遍的，由于只是读了一遍，只能算了解内容，只有不错的几个感触，那些多少让我还能至今记得的。第一便是莫里老人说的，现在的人们太不善于表达自己的感情，也不知道怎么来表达自己心中的感情，这一点最先让我有感触，我们总是在压力感情，情绪。不论是对人的喜爱，不喜欢，或是高兴，忧郁，痛苦。我们都在成长中受到礼教，伦理的约束而压抑感情。当我们的表情越来越麻木的时候，人们说我们开始成熟了。当我们装的宠辱不惊的时候，也就登峰造极了。这个方面，让我想起来初中时候的一件事，一次考试，班里的一位女生进步很大，班主任就狠狠的夸了她一番，那时还设有奖项，就让她上前去领奖，照平时，按照我们手的教育就是宠辱不惊，随时要谦逊，不管心里是多么开心，多么高兴，多么骄傲也不能太表现出来，最好要努力装出一副无奈，不情愿，愁眉苦脸的去领奖，不能太嚣张，最多也就是微微笑，领了奖回到座位上才能偷偷乐。结果这位女生不然，很大方，很自然，很开心地走到前面，一点也不掩饰自己内心的激动和开心，笑的很灿烂，很自然，满心的欢喜，内心中的骄傲开心自然而大方的流露在她爽朗的笑声中。很不一般，领完奖下去，班主任也很开心，特意的说，看这位同学多好，大家就该这样，高兴就要表现出来嘛，不要有太多神马顾虑，我很喜欢这样。估计是我们老班受够了我们这一帮小小年纪就装深沉的孩子，今天难得有这么一位天真无邪的，所以就此又夸了半天。还有书中写道作者跟莫里老人到后来就经常握手，我觉得这就是一个种敢于表达且喜欢表达感情的一个现象，这又让我想起在高中时有一天在学校食堂，当时上高二，偶遇一位初中同学，他本来在南校区，我不知道他搬到了北校区，这次突然碰面，很激动，我们两个一见面，就是不约而同的，握手！！颇有领导人会晤的风范，呵呵，读后感《相约星期二读后感》。这个不善于表达感情是个人现象，却更是一个社会现象，礼数和对表达程度的把我也是个问题，其实也不是问题，因为这些情感类的举止取决于心，以一颗纯真无邪的心去拥抱任何人多不是非礼，气场不同。。。第二是感情第一，不止一次地见到哲人们说人生来不是为了物质活的，而是为了活的情感的愉悦，比如吃饭，对吧，饿了半年喝一口玉米粥就很开心，获得的满足感比戴着枷锁吃山珍海味要大得多，例子举得不是很贴切，总之我还是比较信奉这个人们活着是为了心情愉悦的。莫里老人对金钱的不屑很明显。金钱这个东西其实也不是人类社会不可分离的必需品，但它是个象征，我们说一个富翁腰缠万贯，金钱满仓，富翁很开心，哦，我们就会觉得这个富翁是个暴发户，人品什么的都不怎么的。但是我们说，甚至是教材里学，农民陈焕生（《陈焕生进城》）自从国家改了政策，脱掉了漏斗户的帽子，晚上躺在被窝里想想，家里粮仓里的粮食慢慢的，院子里的牲畜也很多，心里就不觉得美滋滋的。我们看到这个就要赞扬农民同志的辛勤简朴，并由衷的为他感到高兴。仔细想想，这就奇怪了，富翁和农民的情况不都一样嘛？！钱从某个角度看就是等同于粮食和牛羊。我们为什么对持有大量金钱的人不怎么看好，对粮仓殷实，牲畜兴旺的农民就不断称赞呢？这个应该也是一个简单的问题，可能是因为在历史上钱就充当了比较多的邪恶角色，而且也是因为金钱本身的优点——方便携带和广泛的通用性。行贿，都是直接塞给对方银票，而不会拉一大车同价的大米到对方家里，土匪抢什么？有钱肯定先抢钱，因为金钱，多少人家破人亡。所以人们对钱多没有什么好态度。钱多了可以买很多东西，粮食不行。再想，国人的仇富心理是怎么个起源？嫉妒？会不会是和讨厌与自己喜欢的女生在一起的男生一样的心理？自己喜欢的事物得不到，比如钞票等，就会反而会有即对那个事物的喜爱和对其拥有者的讨厌的双重心理？对金钱的讨论数不胜数，共产主义社会不需要钱。莫里老人一点也不在乎金钱这个细枝末节的东西，因为他快死了，剩个几千块钱就够了，他会不会因为即将去世而对金钱的不看重更加严重了？这个，再说吧。我们需要金钱，但绝对不能沦为它的奴隶，够一家人幸福安康平常生活就行了，那个不是身份的象征。如果是担心有突发情况没钱了，或者钱不够用，那就去买保险嘛，保险公司是这个社会的一个伟大产物，毁誉参半。但就这个角度想，保险还是有用的第三，是作者的一个变化，一个不大的变化，但是足以让人思考。作者自从在莫里老人那里听了几个星期后，本身作为一个电视工作者却开始突然不喜欢曾经爱看的娱乐八卦周边新闻了，还有一次碰见一大群记者们扛着设备紧张而急迫的奔向以为体育明星，其中一位记者神色慌张的向前拥挤的时候不小心踢了他一脚，这位记者一边继续向前进攻，一遍说着对不起时，他突然产生了很大的厌恶之心，每个人脸上都是写满了争抢，匆忙，不安和惶恐，他感到难受，我觉得作者在这时已经变了，说高雅点，就是脱离了低级趣味，再高雅点，就是开始享受孤独和寂寞了，这是很难的的，我们在生活着做的很多事都是为了逃避孤独和寂寞的，比如不停的玩游戏，出现习得性无助，用各种无聊没有营养的东西去填充内心空虚，其实一旦停下来，更大的空虚和恐慌就会袭来，所以不敢出来，出现网瘾，各种瘾，大学就这样，所以人们为了规避不安心理，本能地去寻求愉悦，去沉沦。因此我认为，当一个大学生，尤其是河工大的以为学生开始不喜欢呆在宿舍玩游戏，上网，而是喜欢坐在自习室里，并且享受这段时光的时候，就不一样了，我称之为开始享受孤独了，关于孤独和寂寞是参阅了网上一个视频——《复旦大学陈果老师的一堂课》，才开始有了这个概念。虽然目前仍然不能做到享受自习室，但是正在努力没了吧，总结一下主要的三个感悟：我们要尝试更自然更加无拘束的去表达自己的感情；我们时为了追求感情的认同和心情的愉悦而生活的；要学;会享受孤独。〔相约星期二读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

『捌』 陈欢生进城什么意思

出自高晓声的作品：陈焕生进城

本来陈焕生进城是部严肃作品，主人公陈焕生也是一名刚刚脱贫的朴实农民，由于当今浮躁的社会，逐渐使陈焕生成了农村土耳其，阿乡，刘姥姥等代名词

因此，陈焕生进城约等于刘姥姥进大观园，是一种嘲笑乡下人的说法

『玖』 求一篇语文课文，大致说的是一个农民进城找县委书记帮忙，好像是晕了

他不是去找书记帮忙，是进城火车站卖麻花，卖完了着凉发烧感冒晕过去了，被认识他的县书记送到招待所，《陈奂生上城》