⑴ 缅怀先烈观后感。
缅怀先烈观后感：
缅怀先烈 铭记历史
历史的车轮滚滚向前，载着中华儿女炎黄子孙，一路上坎坎坷坷，曲曲折折。在这条不凡的道路上，留下的深深车辙永远记载着那段刻骨铭心的峥嵘岁月，永远记载着那些永垂不朽的英雄先烈。中华儿女永远铭记那激情的岁月，向英雄们致敬！
岁月无情，逝者如斯夫，不舍昼夜，它带走了一切美好或者残酷，但是它永远抹不掉中华民族的记忆。它深深的刻在历史的丰碑上，永恒的矗立在中国960万平方公里的国土上，它是中华儿女们心中永远的丰碑。历史的丰碑啊！你是中华56个民族的民族灵魂金字塔，牢牢扎根在中国社会前进的道路上；你是历史的长河中一叶高扬的风帆，勇往直前的航行在民族文化的海洋中；你是历史的天空中一颗闪亮的启明星，在黑夜里指引人民找到黎明的曙光。
在神圣的丰碑面前，我们竞显得如此渺小。仰望丰碑，它记载着中华民族五千年的成长过程，永恒的镌刻着那熠熠生辉的英雄先烈们历代英名。每临乱世大难必有英雄揭竿而起，每逢国运多舛总有雄杰扬眉出剑。我们的国家是由无数个钢筋铁骨铸成，我们的安乐是经披肝沥胆的奋斗赢得。一路上先烈们百折不挠、不卑不亢，筚路蓝缕的勇往直前，与外来侵略者抗争到底，抛头颅洒热血，一身铁骨，赤胆忠诚。我们永远敬仰您，为了国家山河、人民安乐，长歌当哭，悲愤投身汨罗江的屈原先生，您的心怀天下，关心民生让我们感动；我们永远敬仰您，荆轲先生，历史上“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲歌，让我们懂得了真正的伟大爱国之情；我们永远敬仰您，苏武先生，牧羊风刀雪剑十五载，归心不改的民族情节教导我们每一位中华儿女；我们永远敬仰您，岳飞先生，精忠报国，兵马戎身，誓死抗倭的英雄气概感染着每一个炎黄子孙；我们永敬仰您，文天祥先生，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国气节令人佩服；我们永远敬仰您，林则徐先生，虎门销烟，大快人心，不畏列强，勇于反抗的精神值得我们学习；我们永远敬仰您，秋瑾先生，您的“身不得男儿烈，心却比男儿烈”的革命英雄气概是我们的精神榜样。我们永远敬仰您，舍生取义，视死如归的英雄先烈们！
我们的国家有着广阔富饶的土地，我们的国家有着无与伦比的中华民族美德。我们的幸福生活就是先烈们用他们的热血换来的。历史长河有多远，丰碑之路就有多么绵长；锦绣中华有多么辽阔，丰碑之墓就有多么广宽；民族根基有多么深厚，丰碑就有多么高大。巍然屹立，时空无限，那浩然正气和耿耿英魂，牵引着中华民族疾行的脚步，这就是中国的丰碑！
在人民英雄纪念碑前，我们向烈士致敬。“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人们英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反抗内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争牺牲的人民英雄们永垂不朽！”慷慨激昂的文字不仅是毛主席周总理对烈士英雄们的颂扬，更是每个中华儿女的强烈心声。永远忘不了，在阴冷潮湿的牢笼里低回，把牢底穿透的囚歌；永远忘不了，扬子江畔那蒙蒙江雾酿出的悲壮的船夫曲和有力的号子；永远忘不了，义勇军进行曲悲壮而激越的旋律伴奏者镣铐声发出的铿锵节奏；永远忘不了，在腥苦雨的长夜里，用热血和渴盼绣成的灿烂红星和怒放的红梅；永远忘不了，在密林中悄然疾行的游击队员之歌；永远忘不了，目光如电，吼声如雷的大刀进行曲；永远忘不了，长征二万五千里征途的一路荡气回肠。永远忘不了这一座座丰碑，挺起是一座丰碑，倒下去也是一座丰碑！我们向您致敬，李大钊同志、蔡和森同志、方志敏同志、刘胡兰同志，马本斋同志、叶挺同志、杨靖宇同志、澎湃同志、向警予同志、董存瑞同志、邱少云同志、夏明翰同志、黄继光同志……无数的英雄先烈在历史的天空中永远闪烁着最耀眼最明亮最神圣的光！
我们缅怀先烈，我们铭记历史。忘记了历史，就意味着背叛。一个不记得来路的民族，注定没有出路。一个没有深厚文化底蕴的民族，注定没有坚强的脊梁。我们谨记历史的教训，我们传承中华民族的传统美德 ，在我们的民族道路上团结一致，勇往直前！
⑵ 林则徐电影观后感
林则徐，中国近代史上第一位开眼看世界的人。看完《林则徐》这部老电影，让人对中国近代屈辱史感到无比痛心，同时也对林则徐这位民族英雄再次感到无限的崇敬。以下是我整理的林则徐电影观后感，欢迎阅读。
看了《林则徐》这部电影，我的心情久久不能平静。
我仿佛看到英国商船满载着鸦片从海上驶来，在中国土地上为所欲为，犯下滔天罪行；我仿佛听到了林则徐振聋发聩的呼喊：“当鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。”恼羞成怒的敌人妄想用武力使中国人民屈服，却被打得抱头鼠窜。虎门销烟的浓烟烈火，烧出了中国人的自信和尊严。
看电影的过程中，我不时被林则徐的爱国精神感染着，振奋着。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，在民族危亡时刻，林则徐不顾个人安危，不怕奸臣阻挠，敢于同英国侵略者进行顽强斗争，多么令人敬佩啊！从林则徐身上，我看到了深沉的爱国情。
爱国是一种崇高而神圣的感情，却并不一定都是辉煌而悲壮的行动。无数普通的人们在自己工作岗位上辛勤地工作着，他们何尝不是以自己的方式爱国呢？作为少年儿童，爱国就是发奋学习，珍惜时光，学好本领，将来把祖国建设得更加繁荣富强！今天的我们，有幸生活在改革开放的大好年代，有幸站立在祖国新的发展起点上，面对新世纪的挑战，带着老一辈的嘱托与期盼，我们将勇挑历史重任，奋然前行。
历史的车轮仍在滚滚向前，复兴中华的呼声正在召唤着每一个人。我们——21世纪的中华少年，必将用智慧和勇气谱写出前无愧于先辈、后无愧于千秋的历史新篇章！
今天，我观看了《林则徐》的影片，心情久久不能平静。
影片主要讲林则徐在广东的虎门集中销毁鸦片的历史事件。片中的外国人阴险狡诈，他们通过印度向中国源源不断地输入鸦片。在当时，从王公贵族到平民百姓都吸起了鸦片，甚至连皇帝都吸。许多人妻离子散、倾家荡产。中国人民因此还被贬称为“东亚病夫”，即使是那样，那些鸦片吸食者竟还愿意将白银哗啦啦地送进外国人的口袋。林则徐上书道光皇帝，痛陈鸦片的危害，最后被皇帝任命为钦差大臣，全国禁烟。后来林则徐在广东的虎门挖了两个大坑，把海盐倒入大坑，再把缴获的巨量鸦片也倒入坑中，然后引海水入坑，并把一担担的生石灰倒了进去，顿时，坑里炸开了锅，黑色的鸦片在池里翻来滚去，围观的群众欢呼雀跃。在呼喊声里，通向大海的涵洞被打开了，销毁的鸦片被海水卷走了。
这本来是多么地大快人心呀！可后来这位大英雄却被腐败的政府流放伊利。在痛心之余，我为林则徐感到骄傲，他维护了中国人的利益和尊严；我也为当时清政府的无能感到羞愧，竟然向洋人求和，并签订了丧权辱国的《中英南京条约》。
男儿当自强，中国当自强。少年强，则中国强。我一定要做个“少年强”！
很小的时侯，就听爸爸讲述过有关林则徐这位民族英雄的故事，便对这位传奇式的人物充满了崇敬之情。
今天，我满怀激动的心情观看了《林则徐》这部电影，它真实面生动地再现了鸦片战争时期，英帝国主义为了护大殖民统治，将大量的鸦片倾销到我国，严重危害了我国人民的身体健康。林则徐被任命为钦差大臣后，来到了广东。他带领广东人民与英国商人展开了英勇的斗争；他率领英勇顽强的广东军民，抵御了帝国主义的入侵，但是，由于封建统治者————道光皇帝的昏庸、无能，他听信馋言后将林则徐流放到了尹梨。
当影片播放到林则徐带领广大军民在虎门销毁鸦片这一壮观的场面时，我的心里激动不已。这一伟大的壮举真是大快人心。鸦片这一壮观的场面时，我的心里激动不已。这一伟大的壮举真是大快人心。鸦片是一种毒品，不公危害人的身体健康，而且使人精神萎糜不振。可见，它的侵入，不仅危害了我国人民的身体健康，而且使我们的军队丧失了战斗力。因此，每一位有良知的中国人都对它深恶痛绝。虎门销烟这一壮举不但灭了帝国主义的嚣张气焰，还大长了中国反对帝国主义的志气。帝国主义其实就是一只纸老虎，只要万众一心就一定能打败这只纸老虎的。
当影片播放到卖国贼琦善在帝国主义侵略者面前卑躬屈膝、低三下四的摆出一副哈巴狗的嘴脸时，我心里顿时怒火中烧。我真恨不得将他碎尸万段。这丧权辱国的卖国贼在帝国主义侵略者面前丧失的不仅是个人的尊严，而且是民族的尊严。正因为这些卖国贼的存在，我们伟大的中华民族才会遭到侵略者的践踏、蹂躏。慈禧大后大家一定不陌生吧，正因为她的对内残酷压迫和剥削劳动人民，对外一再卖国求荣，才导致我们的祖国一次以一次遭受帝国主义铁蹄的践踏和蹂躏。这些卖国贼给后人留下的只是四个字，那就是——遗臭万年！
做为每一个有血有肉的炎黄子孙，时刻都应该把祖国放在心里。林则徐的英雄事迹将激励千千万万的炎黄子孙，为振兴和捍卫中华民族面献身。
“呼——”随着一声风的呼叫，浩瀚的大海在你面前反展现磅礴的气势和不屈的身影。几艘英国制造的帆船满载着毒品鸦片，神气活现地向中国挺进。抬头望去，阴暗的天空中找不到上帝恩赐的灿烂阳光，整个天像块巨石压在人们心上，给人以憋闷和压抑的感觉。蓝灰的天空和蓝灰的海洋相交趸在天边，空旷而寂寞…¨
这就是电影《林则徐》开头的一个场景，那令人深思的面无一不给观众留下深刻的印象。开场的成功，不仅引起了观众的兴趣，激起了观众的情感，而且给整个影片奏起了雄壮的序曲，拉开了悲恸的序幕。
导演用开门见山的表现手法，直接交代了当时的历史背景：18世纪末期，英帝国主义首先用廉价的商品和残害中国人民的鸦片打开了中国长期紧闭的大门，使中国逐步沦人半封建半殖民地的深渊。摄影师用仰角的手法烘托英国的帆船，使人产生英船傲慢和恣肆的感觉，从侧面表现了清政府的腐败无能，激起了深埋在人们心底对侵略者的`敌视和对清政府的愤怒，电影与观众的感情在共鸣。
看过这部电影的人一定不会忘记电影开场时的颜色，几乎都是由蓝色和灰色等冷色构成。“孤寂”“悲哀”诸如此类的词不由在心中如潮水汹涌。这不仅暗示着中国的命运——即将沦为半封建半殖民地，而且预示着“暴风雨”的来临——抵抗外强的侵略，阻止毒害中国人民身心的鸦片，这正是暴风雨来临前那个最憋闷的时刻。
波涛滚滚的大海在这个开头中起了重要作用，引起了观众的联想，对整部影片有深远的意义。
难道你就不觉得浩瀚的大海犹如伟大的中国？它以巨龙的身躯立于世界东方。在这片广阔的土地上，有着倔强的人民——炎黄子孙。他们虽平凡如海中的水珠，可他们热情、勇敢、勤劳，因此组成了犹如大海一样广阔的民族。
大海不会老，不会死，不会消沉，不会颓废，所以中华民族不会死，它将永远以巨龙的身份向全世界宣告它的顽强与奋发。
英船代表着英国殖民者妄图践踏这片土地，这汪洋大海。可他们错了，他们忘却了巨大的海风会掀起巨浪，他们将葬身于这片不容践踏的洁土。
今天，学校组织全体同学去看电影《林则徐》，我们别提有多兴奋了。影片刚开始，就让我的心情非常沉重，像压了一块石头：英国殖民者为了挣钱，他们把大量的输入中国，残害中华儿女，霸占中国领土，在中华大地上横行霸道，犯下了不可饶恕的罪行！我咬着牙，接着看了下去：清朝的道光皇帝为此十分着急，他命林则徐为钦差大臣去广州禁烟。林则徐抱着“一日不禁掉，就一日不回京城”的决心，他一上任就造了几门八千斤大炮，边积极备战，修建炮台，拉拦江木排铁链，招募五千多渔民编成水勇。
在和英国人的交战中，他截获22艘货船，活捉了商人颠地，让所有的商人交出了，在虎门销毁，真是大快人心。英国殖民者不肯放弃罪恶的贸易，蓄谋要用武力侵略中国，导致战争爆发。定海失陷后，琦善到广州，与林则徐反其道而行之。在英侵略者威胁利诱下，擅自签定割让香港，赔偿烟价六百万元的《川鼻草约》。真是奇耻大辱。广大劳苦老百姓忍不下去，纷纷扛起大刀，背起锄头，打得英国侵略者落花流水……虎门销烟，是中华民族抗击外来侵略的胜利，而林则徐则是当之无愧的民族英雄。林则徐一生办事兢兢业业，是当时官场中最廉明能干、正直无私受群众爱戴的好官。
在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他能挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫国家主权和领土。从这一点上看，他的确是非常地了不起，我十分敬佩他。当他因为清政府的无能，日思夜想、不吃不喝时，我为他深深担心，责骂琦善这无耻小人。我憎恨无能的清政府、仇恨侵略者，但林则徐刚直不阿、秉公办事的光辉形象却在我脑海中越来越大，越来越清晰。
看完《林则徐》这部爱国电影后，我才对鸦片战争有了更深入的了解。
林则徐为了不让鸦片再危害人们，所以他就在虎门销烟。销烟的时刻，才是最振奋人心的时刻许多百姓在那儿围观，个个脸上都洋溢着笑容，他们张锣打鼓，十分开心。当时那是烟雾弥漫。水里总发出咕咚咕咚的声音，水在咆哮着鸦片然后滚入大海中。这部电影由林则徐虎门销烟、关天培血战英军、三元里抗英这三个著名的历史剪影组成。这三个历史剪影无不展现了我中华民族抗击外来侵略者的坚定决心和坚强意志！
林则徐身上那种“忠义”令我为之叹服。在国家危难、鸦片泛滥之时，他挺身而出，坚决截止鸦片流毒，这是“义”，面对朝廷的诽谤与诬陷，他沉默无言，平静的几乎难以置信，这是“忠”。
可怜的，在大清国风雨飘摇之际，还有些人置国家利益而不顾，比如琦善，可他同林则徐一样会在历史上留名，只不过叫法不同，一个叫流芳百世，还有一个叫遗臭万年！
到了最后，我只能说一句：林则徐是当之不愧的民族英雄，他的丰功伟绩会永远的光耀史册。
今晚，我看了《林则徐》这部电影。让我知道了林则徐是一位清道年间的大臣，奉了皇上的命令去广州清剿所有的鸭片。他用他自己聪明的才智把那些只为自己利益的英国人赶出了我们中国的土地。把那些榨取老百姓的官员都惩罚了。并且用火烧了广州所有的鸭片，老百姓都非常的拥戴他。这件事让英国人非常的气愤，并且以此为借口来攻击我们中国。林则徐很想带着兵马把英国人打回去，但是皇上却害怕了，他罢了林则徐的官位让他去了新疆。
我从这部电影中看到了林则徐是一位热爱百姓的清官，看到了那时导致中国败而又懦弱的皇上，还看见了奸臣们的狡猾和帮助英国人攻击自己的国家——中国，而受到惩罚的下场。
在影片的最后放了在老百姓的英勇斗争下，英国人反而被打的逃走了。所以它告诉我们只要中国人团节起来，外国人就不敢再来侵略我们。
今天，我读了《林则徐》这个故事，心中感慨万分。我痛恨鸦片，都是清政府腐败无能。
在鸦片战争时期，英法侵略者利用鸦片打开了中国的大门，残害中华儿女，在我中华大地上横行霸道，犯下不可饶恕的罪行。正当中华民族危难之时，爱国爱民的官员林则徐挺身而出，向道光皇帝请求前往广州禁烟。林则徐顶着重重压力，让不可一世的洋人乖乖交出鸦片，烧掉了残害中国人的一箱箱的鸦片，为中华民族出了一口恶气。林则徐不顾个人安危，冒着生死，率领官军英勇抵抗英法侵略者。
我明白了一个道理：落后就要挨打！我们的国家强大了，我们才不会受欺负。让我们一起发奋努力，把我们的国家建设得更加繁荣富强吧!
读了《林则徐传》后，我不禁为林则徐禁止鸦.片、英勇抗敌的举动而感到骄傲。同时，我也痛恨洋人们企图利用鸦.片来摧毁中国人的身心健康，并占领中国的恶劣、可耻行为。
十九世纪初，西方资本主义国家由于生产过剩，急需打开中国这个巨大的市场。但封建社会的中国是自给自足的小农经济，并且，当时的清政府除广州外其它地方不许与外国通商，然而，一个小小的广州城能容纳多少商品贸易呢？因此，进口的工业品没有销路，外国商人便转向了鸦.片贸易，使得鸦.片这种毒害人的身体健康、摧毁人的意志的毒.品在中国大地上横行，直到林则徐的禁烟运动才得到了暂时的抑制。
这群可恶、可恨、无耻的洋人，竟然在中国如此放肆，并且企图用鸦.片蛀空整个中国，真是太无耻、太卑鄙、太下流了。这种强盗手段真令人发指。这群强盗不仅掠走我国大量的黄金白银及各种资源，而且把我们中国人当奴才使唤。我想，要是我长在那个时代，我会怎么做呢？我会大声疾呼：“一群强盗！我告诉你们，虽然政府的腰板弯了，但我们四千万万的中国人是不会向你们这帮强盗屈服的，我们要同你们抗争到底，直到把你们赶出中国的家门！”
在气愤之余，我为我们有林则徐这样的民族英雄而感到一丝安慰，正是因为有林则徐这样的英雄，我们的国家，我们的民族才不会遭受到灭顶之灾，才有我们中华民族不屈不饶争取民族独立的斗争。想到这，心里产生无比的敬意：“谢谢您，林则徐爷爷，您是我们的英雄，我们民族的脊梁！”
电影《林则徐》主要记述了林则徐及虎门地区人民抗英销毁烟的历史片段，情节可概括如下：
清朝末年，朝廷任命林则徐为钦差大臣赴广东销烟。林则徐到任后，先体察民情，然后确立销烟方案，之后下令采取有针对性的行动。林则徐是一个具有长远眼光的人，在收缴鸦片的同时，还改良了港口等地区的武器装备。期间，武少龙放走洋人鸦片走私头目，幸而及时被当地渔民抓回，并送交给林则徐查办。也因此，林则徐召开会议，严打不法官民。他还向当地贪官逼要三万两白银修整炮台。尔后，林则徐与英国大使谈判，逼迫查理交出所有鸦片。同年，查理请求英军出战中国。虎门销烟后，林、杨两位大人继续共图抗英赢得民心。不料，有佞臣进言诬陷林则徐，以致皇帝拆散了再一起共事的林、杨钦两位大人。1840年4月，英军进攻广州不利，遂北上。英军逼至天津港，清帝无能，按英方条件撤林则徐换齐曾。随即，在广州出现了千万百姓为林则徐送行的感人场面。无能的齐曾替英军拆炮台、教民兵。待英军再次攻打广州之时，勇将关天培率部下英勇抵抗，在奋战中，他不幸为国捐躯。英方继而强迫清政府发配林则徐到伊犁，可喜的是，在被发配之前，林则徐见证了三元里百姓抗英取得了巨大胜利。
影片中，林则徐等爱国忠良一心抗英救国，他们销毁鸦片、反击英军等壮举，可谓可歌可泣。而在封建统治下，官僚资本主义占主导地位，他们为了自己的一己私利，不惜残害忠良，甚至置民族存亡于不顾，一味妥协让步，最终招致列强侵略、生灵涂炭。而英侵略者正是抓住了清朝封建腐朽帝制的劣根，才得以在中华大地上胡作非为。但在此期间，涌现出的一批又一批的爱国志士，他们使侵略者无法在中国真正长期生存下去，而这也正是我们能走向独立的坚实的保障。
在现今和平时代，林则徐等人的爱国精神依然值得我们大学生去学习。我们要学习其爱国之坚、之深、之远，从实际生活做起培养爱国精神。在矿大，我会努力学好科学文化知识，将来继续深造，立志成为社会主义国家的栋梁，为祖国的繁荣昌盛上出自己的一份力量！
看完《林则徐》这部电影后，我的心里充满着各种各样的复杂心情。我仇恨鸦 片，痛恨侵略者，但我更崇拜一个伟大的英雄——林则徐！
在战争时期，英国人利用鸦 片来残害我国中华儿女、横行霸占我国的土地，犯下了不可饶恕的罪行。
就在国家遇难的时候，一位爱国爱民的官员出现了，他就是林则徐。它替受苦受难的民众们出了口气，是他向道光皇帝请求前往广州禁烟，抱着“鸦 片一日不禁掉，就一日不回京城”的决心，顶着重重压力，让不可一世的洋人乖乖交出了所藏鸦 片，烧掉了这残害中国人民的一箱箱毒 品；是他在广州率领大军英勇抵抗，为打击侵略者立下了汗马功劳。可就是这样一位立下赫赫战功的功臣，却被腐 败的清政府革职了。
我深深为林则徐打抱不平，他却坦然面对了现实，没有一丝怨言。我为什么崇拜林则徐？因为他有深明大义，有一颗炙热的爱国之心，这种精神值得我们学习。一个多世纪以来，他的精神深深的感召着无数正直的中华儿女。
回首过往，在党的正确领导下，无数抗日英雄为了人民的幸福，为了祖国的利益出生入死，赴汤蹈火，即使献出自己宝贵的生命也在所不惜；改革开放的今天，炎黄子孙在各行各业中发奋工作，为祖国的繁荣昌盛添砖加瓦。我们高兴地看到祖国正在飞速猛进地发展，经济建设的步伐越来越快，人民生活越来越红火，尖端科技已走在世界前列，祖国的统一大业也逐步实现，飘摇百年的香港已顺利回归祖国，不久又迎来了澳门的回归……这一切的一切怎不使我们祖国母亲更加青春焕发呢？
徜徉于历史的长河，听历史的低吟与呐喊，看人生的悲欢与离合，品先哲对个人与祖国的诠释，思叶对根的情。
道光十九年的天空似乎依旧在回荡着阵阵欢呼声。你屹立于虎门之前，凝视着两万多箱祸国殃民的毒药倒入到石灰池中。通过池中冒出的阵阵白烟中，我似乎看到你嘴角泛起的涟漪。这一仗你胜了，虽然是那么的艰辛。
然而在举世混浊，众人皆醉的黑暗社会中独睁慧眼得人似乎总要被命运摔打。就在销烟后不久，英军便兵临城下，腐朽的王朝为了向英国谢罪竟将你发配新疆。接到圣旨是，你并不为之动容——你已经料到会有这样的后果;然而当你面对十里长街那夹道送别的父老乡亲时，你在微笑中流下了热泪。你笑，也许是能为国家除掉一些祸国殃民的毒害而感到欣慰吧;你哭，也许是为“师夷长技以制夷”的主张不被人采纳吧，也许是为《海国图志》不被世人所重视吧，也许是为自己“有心杀贼无力回天”的无奈吧。
经过几个月的艰辛跋涉，你终于到达了新疆，可是由于水土不服，你病倒了。然而倒下的只是你的躯体，你那为人民服务的信念并为倒下。拖着病弱之躯，你开始在新疆的工作，为祖国的富强而工作。就这样的走着，你几乎将新疆的土地踏遍。你使新疆黄色的土地下井渠纵横，雪上之水被你征服;你使新疆的广袤大地上棉花万顷，戈壁黄沙被你折服。接着的十几年里，祖国的人民那里需要你，你就会被调到那里任职，最后你怀揣着“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”的信念走了，带着对祖国与人民无尽的爱走了。这就是叶对根的情——无怨无悔。离去的只是你的躯体，而你的赤子之心将永垂不朽，你对祖国那深深的情将永垂不朽，你对人民的爱将永垂不朽。
看着林少穆的情，我不由得想起那行走于汨罗江畔的屈原，他是以死来明志，以死来诠释叶对根的情;我似乎叶看到那怀抱琵琶的明妃，面对着漫天黄沙，她用自己的幸福换来了汉匈两族长达五十年的和平共处;似乎听到那喊着“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的文天祥在向远方走去……
翻开新世纪的篇章，我们能看到面对突如其来的非典冷静、无畏，以医者的妙手仁心挽救生命的钟南山;我们能看到扫恶打黑，除暴安良，铁面无私，嘘寒问暖的任长霞;我们能看到在生死攸关的16秒里他将生的希望给了人民的李剑英······
叶对根的情，已薪火相传几千年;这是个人对祖国的情，是存在于你我的心中的对祖国的深深的爱;是对人民的深深的爱。那是一种超越生死的情。
历史已落上了尘埃，我们需要用心去体味。你我之心应铭记先哲们对祖国的情。在现在我们的祖国受到新思想的冲击下，更多的青年人崇洋媚外下，祖国更需要这种叶对根的情。
对于林则徐我们并不陌生，在中学历史课本中，介绍了这位民族英雄虎门销烟的历史事迹。出于对英雄的敬仰与好奇，在旧书摊淘了这本年稍有年份的书籍，读之甚悦，感受切切，今书之，以飨网友。
林则徐出身于下层封建知识分子家庭，青少年时期受到父亲的潜移默化，读书用功，文字基础甚好。林则徐在后来回忆小时候读书学习的情景说：“府君之教，谆谆然，循循然，不激不厉，而使人自乐于向学;讲授书史，必示以身体力行，近理著已之道，罕譬曲喻，务使人领悟而后已，然未尝加之笞挞，即呵斥亦绝少。”“每寄天寒夜永，破屋三椽，朔风怒号，一灯在壁，长幼以次列坐，诵读于斯，女红于斯，肤粟手皴，恒之漏尽”。生活在这样一个环境，林则徐的青少年是幸福的，是愉悦的。而今天我们的教育，其知识范围广了，但又有多少寓乐于学，寓乐于教呢?多少青少年疲于应付每日的作业，疲于各种辅导班。好的开头等于成功了一半，
林则徐后来相继考中了举人，进士，为其人生仕途奠定了基础。
考中进士后，林则徐在京呆了七年，在翰林院庶常馆任职。估计也相当于现在的国务院发展研究院性质的机构。俗话说，到了京城才知道自己官小。小公务员的微薄俸禄是难以应付日常生活的，林则徐经常舞文弄墨赚点外块，花费了不少时间，以致他自己都深感“京中之引人入邪，较之外间尤甚”，“故交游以少为妙”，从中我们看出，林则徐厌倦于社交，“京官中实在好学者，百不得一”，林则徐很难寻到志同道合之人。既然不能与他们同流合污，就得找出能干的事情来。后来，林则徐注意到京城一带农田水利问题，提出了兴修水利，种植水稻的实施方案，初次展示了自己在经济改革方面的才能。在此期间，他还两次出京，主持乡试，后出任江南道监察御史，表现出来实干的才能，在京察中名列一等，后授予杭嘉湖兵备道，开始到地方任职。从对林则徐的任用方面看，清政府在用人方面还是比较公正，恰当。时年，林则徐36岁。
雄心勃勃的林则徐赴任不久，力反因循，剔除积弊，对同僚形成了一定冲击，遭到同僚的冷目相视，深感备受冷落，失望，压抑，沮丧。当梦想照进现实后，梦想原来并不美好。血气方刚的林则徐并不愿与他们同流合污，随后起了辞官隐退的想法。但现实生活已经不容他清高，他需要工作挣钱养家，归隐只是奢望。
此时，已经是道光皇帝时代，道光帝登基之后，锐意改革，重用汉族官员，启用汉族官僚，林则徐的恩师曹振镛入直，首席军机大臣，相当于现在的中央政治局常委。有这么一个后台，林则徐的仕途称之为”青云直上“就可理解了。
随后，1822年5月任“闱监试”，10月任“盐运使”，1823年2月“淮海道”，1823年3月又升任“江苏按察使”，1823年9月奉旨专办江浙七府水利，1827年任陕西按察使，1832年任东河河道总督，1832年7月接任江苏巡抚，1835年12月升两江总督兼两淮盐政;1837年2月湖广总督;1838年12月受命钦差大臣，节制广东水师，禁烟运动，人生仕途达到顶峰。
虎门销烟成功了，但鸦片战争失败了，林则徐的命运，也同清王朝的命运一样，日薄西山。随后流放新疆伊犁，到再次任用，病逝去云贵途中，一生颠簸流离，无论内心多么委屈，他都能鞠躬尽瘁，死而后已，为清王朝献出了自己的一生，或者说，他用自己的兢兢业业报答了道光帝的知遇之恩。
⑶ 优秀读后感合集5篇
书香萦绕，寂夜月明。下面我给大家介绍关于优秀 读后感 合集5篇，方便大家学习
优秀读后感合集1
我觉得苏霍姆林斯基的《给教师的建议》就是这样的一本好书。它犹如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面镜子，时刻映照着自己;它又好像是我慈祥师长，不断地给初入教师岗位的处于茫然中的我以指引。
美国心理学家威谱·詹姆斯有句 名言 ：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己的加以赏识”。詹姆斯还发现：一个没有激励的人仅能发挥其能力的20%-30%，而当他受过激励后，其能力是激励前的3至4倍，因而在学习过程中，激励的存在，至关重要，任何学生都需要不断的赏识。被赏识就是被信任、被希望，就会产生一种被鼓舞、被期待的积极心理效应，就会更加向善向美。可见，赏识 教育 在学生的学习中是至关重要的。
如今，我也试着用赏识的眼光来看待我的学生，不用分数的高低来作为衡量一个学生的唯一的标准。我试着从课堂的点滴中来发现学生点滴的进步，并为他的进步欣喜。当然，我会将我的欣喜化为语言、化为动作来让他知道，使他明白：“别人能行，我也能行。”我试着让我的学生始终能看到自己的进步，“不要有任何一天使学生花费了力气而看不到成果”。我要让每一位学生体会到成功的快乐，并让快乐能够延续。正如苏霍姆林斯基所告诫教师们的那样：“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进 儿童 好好学习的愿望。请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙 措施 都是无济于事的。”
不过，我们在赏识教育过程中不应该忽视孩子的缺点和退步，该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题应当及时制止，这是不能含糊的。否则，会导致孩子在自我意识的建立过程中产生偏差;稍遇不顺就可能一蹶不振;同时，也会导致他们过于自私、骄横，在集体中很难与别人相处，进而产生一系列问题，这会违背我们“赏识教育”的初衷。
“知识就是力量”，确实，读《给教师的建议》这本书，给了我教育好学生的信心和力量，我也会让我的学生们从知识的海洋中获得力量，帮助他们扬起未来理想风帆。
优秀读后感合集2
这是一个光怪陆离的世界，在古人的心中被创造。
在我儿时的记忆中，所谓神话无非就是大人用来哄小孩的小世界，直到我读了《山海经》，我才知道古人心中的天地是那么的辽远壮阔，绚丽多彩。
在书中，我读到的不仅是大禹治水的无私，还有狍鸮贪吃的咎由自取;我读到的不仅是夸父逐日的勇敢，还有羲和浴日的柔情;我读到的不仅是精卫填海的坚毅，还有蚩尤掀起战争的残暴……这些 神话 故事 都令我惊叹不已，但是令我感触最深的是仓颉造字的 传说 。
相传仓颉根据羊马蹄印创造出了文字，在方便人们生活的同时也推动了文明的进步。看到这里，我不由感叹，中华民族的创造力真是太伟大了!创造力，正是中华走向辉煌的原动力。中华民族在探索世界的过程中凭借自身创造力在世界民族之林中光彩夺目。
在《山海经》描述的远古时代，有仓颉造字、神农尝百草的传说，在封建历史中又有令中华民族引以为傲的四大发明，它们无一不显示出中华民族强大的创造力。而在近代的一段时期里，创造力似乎离我们而去，但是它并未消失，它将带领我们实现中华民族的伟大复兴。
以前的国产货，身上总带着“垃圾”、“二手”，在国人心中可谓是臭名昭著。但如今，国产货不仅摘掉了这些负面的帽子，而且在某些方面站在了世界的最顶端，比如大疆的无人机技术。引领大疆走向世界巅峰的便是自古以来流淌在中华民族鲜血中的创造力啊!由此可见，创造力也是中华民族伟大复兴的原动力。凭借创造力，国有企业的产品从中国制造变成中国创造并一步步走向世界巅峰。
但是，要想实现中华民族的伟大复兴，不仅仅需要企业创造力觉醒，还需要每个国人心中的创造力觉醒。由于封建王朝在近代时期的迂腐，中华民族在世界发展进程中被西方国家远远抛开，于是乎，国人放下了原有的骄傲，洋货比国货好的思想开始变得根深蒂固。虽然现在国货不比洋货差，但是有多少国人在二选一的情况下选择国货呢?又有多少国人知道国有企业已经觉醒呢?国人大都不愿意相信自己的民族创造力，所以才会有疯狂抢购苹果手机忘乎所以而对华为手机不屑一顾的国人，才会有奔波申请移民嫌弃祖国的国人。所以说，国人心中的创造力需要彻底的觉醒。正如古人的心中的辽阔天地，中华民族的创造力是远无止境的，一旦创造力的海洋在国人心中荡起波浪，我们的祖国将越来越强大!
千千万万个古人的创造力，汇聚到一起，造就了《山海经》的奇迹，活在当下的国人的创造力，汇聚在一起，终将实现中华民族的伟大复兴!
优秀读后感合集3
主人公农民祥子一心想成为富豪，对这大千世界充满了无数的信心。他认准了拉车一行，一心想要一辆属于自己的新车，他凭借着自己的勤劳，总算在3年后了了自己的心愿，成为自食其力的高等车夫，可是当时中国军阀统治黑暗，祥子拉车不到半年，就被逃兵虏走了，当然车子也就不翼而飞了，回来时，祥子只牵回3匹骆驼，自认为是好运又至。祥子没有灰心，他从头开始，更加卖力的拉车子，争取再买一辆新车，可是这年头，农民能有什么权力啊!祥子的所有的钱又被侦探敲诈洗劫一空，当然买车也就成了泡影。作孽的祥子，对拉车事业还不放弃，和一个名叫虎妞的女人结了婚，于是他又拉上了车。生活总是那样的折磨人，祥子拉车没多久，不幸的事又发生了，老婆虎妞死于难产，祥子人财两空。经历三次的折磨，是谁都会无法对这世界再抱有任何希望，祥子从此走上了不归路。他不再象以前那样喜欢拉车，他讨厌拉车，讨厌劳力。他开始了玩弄生活了，吃喝嫖赌，贩卖人口，彻底变为城市的垃圾，行尸走肉之人。
这个故事反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界!
×完这篇小说，感慨太多，不过都是悲在其中。这样的事件正好应了一句俗话：“什么样的世道，容纳什么样的人才”，国家尚处于军阀，其军阀目的均在于私人，你有钱有势，天塌下来，你也不怕，你贫穷，什么都由不得你。祥子便是一个很好的例子!
老舍是北京人，所以 文章 中的方言也特别多，举个例子。“满天打油飞”意思是到处游荡，没个落脚的地方。什么“不论秧了”就是不论是谁。这就是所谓的地方色彩吧!当然这些我是听不懂的。
这篇文章写于1935年至1936年，正好是白色恐怖笼罩时期，从而，老舍笔下的祥子不免带有点现实生活的真情实彩，我们可以从中看出当时的社会是多么的黑暗。
优秀读后感合集4
读这本书的经历有些曲折，天才画家梵高和高更的故事一直很传奇，得知《月亮与六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮与六便士》的名气很大，便想一探究竟，想看看书中到底写了什么故事。先是从图书馆借，没能借到，只借到了一本作者毛姆写的评论其他著作的书，想着同一个作者，应该也不错，结果书中所涉猎的故事都不太了解，读不下去，心里有些失望。后来有幸从朱老师那里借来一本，书到手便立马读了起来，也许是期望太高，前几章作者只铺垫了一些事情，很无趣，心里有些小失望，此书就被搁置一边了。突然有一天朱老师发了一些关于本书的评论，很有意思，又有了赶快读完此书的兴趣。
本书作者以第一人称的叙述手法，讲述思特克里兰德放弃美满家庭，稳定社会地位，追求绘画理想的故事，书中主人公为了追求梦想，不畏生活的贫穷，无视病痛的折磨，几十年来从不后悔，这种做法也许只有天才才能做到。此书越往后越精彩，思特克里兰德最后和土著人结婚，生活在与世隔绝的小岛上，每天画画，得了麻风病后依旧坚持作画，眼睛瞎了仍然阻挡不了，他的遗言是死后要把挂满壁画的房子一起烧掉……他是用生命在画画。
虽然小说的故事有些夸张，我想作者正是想要通过这种对比来表达理想与现实的差距。月亮高高在上，虚无缥缈，六便士很不起眼，却很实在，两者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我们埋头奔波忙碌的同时仍需抬头仰望月亮，不忘追求梦想，只有这样生活才更有意义。
最后特别感谢朱老师，能读完此书，多亏了朱老师!
优秀读后感合集5
欢迎你们随时到我们那去做客，那也是别有一番风味，再见了，说完爷爷的烦恼，再来看看奶奶的烦恼。今天妈妈问我想去哪里吃饭。塞罕坝的两日游，让我理解了塞罕坝被誉为“河的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋”的含义!俗话说：“红花也得绿叶配。上联是‘在上是帅’，横批是‘天蓬元帅’请你对出下联。屈原喜爱读书。他小时候几乎读完了乐坪里所有能找到的书。就连民间流传的山歌他也从不放过。看看屈原小时候又看看自己，我真觉得惭愧呀!我已经是四年级的学生了，还从没完完整整地读过一本书。就连平常看书，也还要爸爸妈妈催促，有时甚至还觉得爸妈催我读书就像要了我的命一样。从今以后，我一定要改掉不爱看书的坏毛病，努力学习屈原刻苦读书的精神。更令我敬佩的是屈原行廉志洁的品德。屈原晚年时期，被政治所迫不得不投江自尽以了报国之志。怀石投江之前，屈原与一位老渔夫说了这样一句话：“我宁肯跳进江中葬身鱼腹也不愿和那些人妖颠倒的无耻小人同流合污!”这一句话足以教育我们要为人身正，不与“小人”同流污。在这一点上，我做得还是不错的。不管在学校还是在班上，凡遇见不正之风或是违纪现象，我都能制止。为此，我还多次被学校大队部表彰为“优秀学生干部”，去年六.一我还被团县委表彰呢!不过，我决不会骄傲，以后我要更大胆地工作，当好老师的小助手。我最敬佩的是屈原的爱国主义精神。只可惜屈原他生在了奸人当道的时代，报国无门，只得投江自杀。而我们却生活在幸福、安康的和平年代，现在祖国正需要屈原这样的爱国人才。因此，我们一定要从现在起努力学习 文化 知识，增长才干，努力施展自己的报国之志，让屈原早日瞑目。“ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。我将用屈原这句话作为我的座有铭，努力学习，大胆工作，力当第二个“屈原”。
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⑷ 电影《我和我的祖国》观后感400字作文
《我和我的祖国》该片讲述了新中国成立70年间普通百姓与共和国息息相关的故事。下面我们来看看电影我和我的祖国观后感400字，欢迎阅读借鉴。
电影我和我的祖国观后感400字1
国庆节到了，在我们国家成立70周年时，相信大家一定会去看《我和我的祖国》这部电影吧!在这个国庆节假期中我也同样看了这部电影。
这部电影记录啊，这几十年我们祖国发生的重大事件和爱国故事，这些事情都发生在人间，都是在普通人之间发生的。
我记忆最深刻的一个片段是，2008年我们国家发生的重大事件。主要讲述了一个北京的出租车司机，因为在他们公司抽签抽到了一张2008年北京奥运会的门票，所以他非常开心，他已在工作的时候就把门票让乘客看，他的儿子张豪也要过生日了，就打算把这张门票送给他儿子当生日礼物，就在他把门票送给儿子的时候，发现包门票包里只有800块钱。
仔细一想发现是她在拉客人的时候，应该是一个小男孩儿看见拿走了，他就赶快去找经调查才了解，原来是这个小男孩儿的爸爸在汶川地震中去世了，他代表他父亲来到北京看奥运会。因为没有买到票之后用800元来换它的门票，出租车司机很善良，就把这张票给了小男孩儿。在奥运会中小男孩儿向记者说了，鸟巢是他爸爸设计的，他要特别感谢这位出租车司机，能让他来看奥运会开幕式。
从这个故事中可以看出每个人都很爱过他们都想看国家的大事。
在这部电影中我们可以看到，不管在哪个年代姥姥长寿都在为祖国做一些事情，让我们和祖国联系在一起，大家都很爱国。
电影我和我的祖国观后感400字2
今天上午去看了电影《我和我的祖国》，总共有七个部分，分别讲述了开国大典、我国第一颗原子弹、女排夺冠、香港回归、北京奥运会、神舟十一号飞船着陆成功和抗日战争胜利70周年阅兵与朱日和训练基地阅兵。
七个部分中每个部分都有其独特的故事与蕴含的思想。开国大典部分讲的是当时电动升旗这一种新技术在开国大典前几个小时临阵磨枪的故事，让我感受到国家多少大事背后都有一些奋力付出的人们，胜利是由不断的失败中取得的;我国第一颗原子弹的爆炸部分讲的是一个普通的研究员在原子弹爆炸前夕阻止了一次事故，自己却为此患上绝症，与女朋友偶然相见的故事。
在国家大事与亲情友情之间，男主选择了为国奉献生命;女排夺冠部分讲了冬冬与小美小时候的真挚感情，女排夺冠时，他们却面临着分开的难题。数十年后终于相见。同样体现了国家与个人之间的联系;香港回归部分讲的是香港一个修表工为英国代表调校手表时间以达到0：00分准时升旗的事;北京奥运会部分讲的是出租车司机张北京拿到了一张开幕式门票后在儿子与父亲在汶川大地震中死去的13岁孩子之间决定的故事;神舟十一号飞船着陆部分讲的是两个西北青年思想被净化的故事;阅兵部分讲的是女飞行员的优秀品格。
一个又一个故事虽然讲的都是一个人，但那每个人都或直接或间接地为国家的发展做出贡献，正是有这样一群人的存在，我们的祖国才变得越来越好。电影名叫《我和我的祖国》，更是着重强调了“我”与祖国的联系。只有每个人都做好自己，中国才能成为一个富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。
电影我和我的祖国观后感400字3
这天，父母领着我去电影院看了《我和我的祖国》。
《前夜》讲了在开国大典的前一夜，主角为了寻找一颗升旗台上的阻断球而挨家挨户地借材料，最后在大家帮助下成功制作并赶上阅兵仪式。《相遇》讲了一位原子弹研发人员隐姓埋名，为原子弹研发事业而奉献了自己的青春。对我来说《夺冠》这个故事印象最深，高级电工的儿子冬冬，为了让街坊们看女排比赛而手举天线，长大后在朋友的乒乓球拍激励下成为了一名运动员。
《回归》，在香港回归祖国之际，那些升旗台上的升旗手也在努力训练着，不让时间晚一分一秒。《北京你好》讲述了一位出租车司机帮助因汶川大地震而失去父母的小男孩看奥运会。《白昼流星》则叙述了，两位农村青年在看到神舟十一号飞船成功着陆后，决定为祖国贡献自己的一份力量。《护航》是关于一位女飞行员的故事。她打破了心理上的障碍，为了一名优秀的飞行员。
电影由七个故事组成，以时间为主线，写中国建国以来发生的大事情，从这些大事情背后的小事情来展现精彩，体现了国家逐步走向繁荣富强。
看完电影以后，我为那些为祖国而付出青春的人们而感到由衷的敬佩。同时，也为祖国的发展而感到深深的自豪。
电影我和我的祖国观后感400字4
踏着先辈的足迹，去寻找他们的爱国事迹，探索今日的爱国。
似乎听到到了屈原在飒飒风声中叹息，倒在汨罗江“扑通”声，我知道这是爱国;感叹谭嗣同离去时留下“去留肝胆两昆仑”的绝唱，我知道这也是爱国;看到黄继光在敌人的炮口上完成生命的最后一举，我知道这同样是爱国……
刘翔，不怕困难，积极奋斗，最终在百米跨栏中为国挣得荣誉，我明白这叫爱国;邓稼先，使我国有了第一枚原子弹，增强了国力，昂首世界，我明白这也叫爱国;钱学森，开拓了空气动力学和固体力学，使科技有了飞速的发展，我明白这同样叫爱国。
所以，为国争光也是爱国。
而在这和平年代，不需要牺牲;我们现在是学生，更不能做什么贡献。那么，对于我们来说，什么是爱国呢?
有人说，自觉拾起地上的垃圾，关爱国家的环境，是爱国;也有人说，注意自己的一言一行，维护国家形象，是爱国;还有人说，努力学习，积极向上，为国家将来的发展打基础，是爱国。……
是的，这些都是爱国的表现。
所以爱国并不难，不需为国献出多大力，为国挣多少光，只要我们做好身边的一点一滴，注意自己的一言一行，就是爱国。
电影我和我的祖国观后感400字5
我们的祖国是花园，花园的花朵真鲜艳……”每当我唱起这首歌，心中的自豪之情油然而生。
小学三年来，在书香中，我知道了祖国雄伟壮观，幅员辽阔：香港是一颗璀璨的明珠，北京是祖国的心脏，富饶的西沙群岛是我们祖国的宝库，美丽的小兴安岭是我们的后花园，雪山林立、青藏高原是我们的屏风，一望无际的内蒙古大草原是我们的奶源，长江、黄河是祖国的金腰带，巍巍昆仑是祖国的脊梁。大自然给予我们一个地大物博的家园，祖国像一颗闪耀的明珠屹立在世界东方。
在书香中，我知道了赵州桥、《清明上河图》、唐诗宋词，了解了《西游记》、《三国演义》……
在书香中，我还知道了孔子、孟子、屈原、李白、杜甫、陆游……他们的思想滋润着哺育着我们。读着“国破山河在，城青草不深……”，体味着作者临死念念不忘收复中原、光复山河的伟大情操。看着长鸿美丽如新的一切，想起周总理“为中华之崛起而读书”的教导，作为一名小学生，我有一个明确的目标——那就是将来用知识回报我们的母亲。
⑸ 楚国八百年的观后感
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天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
浪漫和雄壮并兼，不羁与拘谨共舞。《楚国八百年》唤醒了我们内心深处沉睡着的历史。楚国波浪壮阔的历史，既是激励奋斗的个人史，也是鞭策改革的民族史。我本人荣幸地作为一只“九头鸟”，怀着一颗青春的心、责任的心游走在刻画血与火的竹简上，探索着，践行着。21世纪的我，21世纪的中国人，怎样才能实现中国梦，怎样才能实现民族复兴？楚国八百年静静地讲述着它的故事与启示。
三千六百多年前，自以为火神祝融之后的楚人在与之血统相异的商朝军队的驱逐下，被迫离开中原，向南迁徙，并被商朝认为南方的蛮族。几百年间，楚人在黑暗中苦苦等待着重回中原怀抱的机会。于是，鬻熊率领精锐部队，应周国号召，参与推翻商朝，甚至出师未捷就死在征讨的路上。然而遍尝肝脑、披荆斩棘、付出巨大代价之后，楚人依然被周王朝排斥于中原文明之外，直至因收留“周公”，为“周公”主政平叛有功，周成王封熊绎为“子爵”，封地五十里，虽然爵位低下，国土狭小，但楚人毕竟拥有了自己的国家，不再四处迁徙，成为了中原礼制体系中的一份子。然而，严守边境的周昭王为打压异族，巩固政权，率军南下攻楚国。楚人回归中原的满腔热情，被周王朝的冷酷与敌意浇灭。楚国国君熊渠以封子为王，投石问路，欲了解淮北诸国的想法，也反映了楚国正虎视眈眈，瞄向了周王朝的霸业。
公元前八世纪，周王室日渐衰微，中原各国内政混乱，朝代更换频繁。楚武王熊通趁势起兵，意图闯过“汉阳诸姬”的防线，控制拥有丰富铜矿资源的铜绿山。两次伐随没能击溃随国。年迈的楚武王率领楚国勇士踏上第三次伐随的征程，至汉水东岸，楚武王因心脏病突发去世，楚王遗嘱不让部下发丧。在将士高亢的士气之下，壮士不惧断腕，楚国最终征服随国，取得了铜绿山——这一立足命脉的绝对控制。青铜的力量，最终推动楚国成长为一个席卷江汉的强国。
公元前八世纪，外部少数民族虎视中原。齐桓公在管仲的帮助下对齐国进行改革，尊王攘夷，会盟诸侯，成为天下霸主；宋襄公东施效颦，反倒自食恶果。流浪多年过来的晋文公，胡萝卜与大棒并用，续齐桓公之路而壮大。以史为镜，楚成王雄心勃勃争夺霸权。楚国立郢都，扩军备，与中原国家为荣誉而战不同，灭他国为县，向北冲击，得寸而进尺，欲兴霸业，却收获了中原诸国的恐惧。楚成王最终死在儿子商臣的叛剑之下，楚国称霸未果，而楚成王至死，没能从梦中醒来。
楚庄王在险恶环境中成长，执政初期，不问朝政，蛰伏蜗居，韬光养晦，其后三年不鸣，一鸣惊人。他以高超的政治手段化解国家危机，一方面深化改革楚国内政治体制，加大中央集权，体现王权的魄力；另一方面通过币制改革，发展商贸，繁荣经济，又重用贤相孙叔敖发展农业，楚国的国力，极力提升。志得意满的楚庄王欲代周而取天下，问鼎中原；在德不在鼎，周天子的王孙满充满智慧的回答征服楚庄王。明君贤臣，风云际遇，造就楚庄王的雄图霸业，也向世人展示了当时礼法精神的贵族文化；然而当一代雄主逝去，他所创造的盛世也很快光芒散去。
晋楚争霸多年，国力损耗。弭兵之盟，带来久违的和平。从晋楚争霸抽身，楚国的青铜技术登凌绝顶；然而在以礼法精神为指导下的过度中原化的进程中，楚国衰落的萌芽始动——奢侈成性，不思进取。弑君篡位的楚灵王，正是在此风气之下，以修建章华台来彰显楚国盛世荣耀。盛世崩坼，贵族逆乱，楚灵王自缢身亡。章华台开启了动乱的潘多拉之盒，楚国的霸业渐行渐远，名存实亡。而在楚国衰落的同时，近邻吴国却在楚人巫臣的引导下，遵循楚国曾经的足迹，迅速崛起，楚国正好成为其理想的猎物。
三万吴甲可吞楚，势如破竹入郢都。楚人在逆境中爆发了民族的潜力，全民竭力死战。吴国一举灭楚的计划, 在楚人反抗的呐喊中，灰飞烟灭。当吴国如同昙花般凋零时，楚昭王与楚惠王的反省自躬、励精图治使楚国走上康庄大道。至楚宣王和楚威王时期，疆域扩大，文化发达，楚国登上了盛世顶峰；但之前政治制度埋下的祸端爆发，繁荣的泡沫终究破裂了。
宣威盛世成了绝唱。埋下隐患，国君当街遇刺，贵族至王权于不顾，此时的楚国俨然成了周朝的翻版。于是，在楚悼王的支持下，手握利剑的吴起大刀阔斧挑战贵族权威：迁徙贵族，南平百越，开疆辟土，奖励军功，发展郡县……疾风暴雨般的改革，效果显现。然而，随着楚悼王突然病逝，贵族射杀吴起，楚国的变法戛然而止。与此同时，商鞅变法之后的秦国迅速崛起，虎狼时代到来。
受贵族、奸臣的排挤，听进谗言的楚怀王弃用了屈原，楚国断绝了最后一次机会。秦相张仪以六百里土地的承诺，骗取楚怀王与齐国断交；上当受骗后，楚怀王一意孤行怒而攻秦，然而丹阳之战，楚师大败；面对秦军兵临城下，楚怀王亲自赴秦议和，却遭囚禁，贵族掌权，楚国内忧外患，愈演愈烈。三年后，楚怀王在咸阳郁郁而终；绝望中，屈原跳进了汨罗江。楚国的大幕在血与火的洗礼下渐渐闭上。
讲述完这段激荡的楚国史，让我们重点讨论两个问题，楚国兴盛的道路与精神的问题与战国末年楚秦改革的问题。这两个问题与民族复兴与中国梦密切相关。
1、秦楚改革
战国末年，屈原的改革闪亮一时。而在当代，改革一词被反复提了30年，改革之于社会生产关系的改变，尤其重要。改革是我们民族伟大复兴、实现中国梦的必经之路。
屈原的前辈，吴起施行疾风骤雨般的改革。均爵平禄，打破世袭的终身爵位制度，直接刺激了将士的积极性。“均楚国之爵，而平其禄，损其有余，而继其不足，厉甲兵以时争於天下。”另外，“封君之子孙，三世而收爵禄，绝灭百吏之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士。”；废除赘余官职，增强王权，削弱外戚的权利，从平民中选贤用能，组织人才的流失，不许徇私情，因私废公。“废公族疏远者，以抚养战斗之士”。“禁游客之民，精耕战之士。”削减下来的经费用以备战备荒；致力于对楚国自然资源的开发，吴起责令楚国一些与王室关系疏远的贵族到僻远的地方去开发。吴起对楚悼王说：“荆所有余者，地也，所不足者，民也。今君以所不足，益所有余。” 这是一种新的拓土殖民形式，也阻碍了贵族对朝政的过度干涉。
吴起变法打击了楚国大贵族既得的政治经济利益，遭到大贵族的激烈反对。吴起“令贵人往实广虚之地，皆甚苦之”，楚之贵族皆欲害吴起。楚国官员皆楚王室宗支，决不许异姓插足。于是，在楚悼王的灵堂上，楚国贵戚大臣作乱而共攻吴起。吴起跑到楚悼王的尸体下躲藏，贵族射杀了吴起，也射中了王尸。楚国之法：“丽兵于王尸者，尽加重罪，逮三族。”群臣射王尸者，尽当其罪，因而被夷宗者70余家。但变法也因楚悼王和吴起的死而停滞。
吴起的变法使楚国国力强盛，曾与魏国“战于州西，西出梁门，军舍林中，马饮于大河。”楚自庄王以后，又一次打到黄河岸边，使中原国家刮目相看。吴起又以战略家的眼光，向南扩展疆域，“吴起相悼王，南并蛮越，遂有洞庭、苍梧”。吴起变法，成果济济。
与吴起变法同时，商鞅在秦国大刀阔斧，运用法家文化，将秦国的法制进行到底。
商鞅变法在秦国取得成功的一个很大的因素就是商鞅很重视威信二字。无威不立，无信不行。为了树立自己的威信，这一故事在《史记》中有“五十金徙一木”的故事。与利用权贵树立威信的司马穰苴、孙武等人不同，商鞅避免与权贵发生直接冲突，而是取信于民。“令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。”当秦国上至大臣，下至平民反对商鞅的变法时，商鞅称“法之不行，自上范之”。仍借商鞅之口，“太子，君肆也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”至此，商鞅达到了“秦人皆趋于令”的目的。
立威信于国人，这是商鞅改革的根本。但是在此之后，他却走向了极端，开始强化自己（即法制）的“威”而轻视霸权政治。作为法家代表，他坚信法可以驾驭一切，以至于后来的张良评价“恃德者昌，恃力者亡。君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？”商鞅企图采用上至下的独裁，不准百姓议政事，强堵言路，施行愚民政策。最终，五马分尸，成了商鞅得罪了所有阶级的结局。商鞅的例子告诉我们，改革应摒暴刑正视人的主观能动性
商鞅认为,法律是调整改革中各种社会关系最有效的强制性规范,是判断功过、是非、利害推行赏罚的唯一标准。法之所以有如此地位,是因为商鞅赋法以公正、平等、公开等价值。这一思想在春秋战国应该是很先进的思想了，已经认识到人的行为必须要用外物来约束。
但是商鞅却又忽略了人的主观能动性。因此商鞅之法只是惩罚之刑法，非限制政府权力以保证民权之法，是以确保君主利益无任何损害为前提，以“以暴制恶”手段的重刑、酷刑主义。尽管商鞅以刑赏为治国二柄，但他认为应重刑轻赏，赏只是刑的辅用手段。商鞅的做法只会压迫人性，扭曲人心。
相比之下，在屈原生活的年代，儒、墨、道三家，已经形成了完整的思想体系，流传甚广。而儒家学说从传世的时候起，便被东方各国统治阶级奉为经典，各派学说的正宗。屈原改革、施政的思想来源于三个部分。
第一，儒家思想的政治
屈原见闻广博，又是楚国贵族，不可避免地要接受儒家学说。从《史记·屈原列传》和《新序·节士》篇里那个屈原小传及屈原的作品中，都可以发现屈原的思想具有明显的儒家色彩。儒家主张“德政”、“仁政”，屈原主张“美政”，在《离骚》结句中表述他的美政理想：既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。（理想的政治既没有人可以协商，我要死了去依就殷代的彭咸。）
孔子主张“礼治”，屈原主张“廉政”；孔子主张天下归“有德者居之”，屈原主张“有德者在位”；孔子主张“爱人”，屈原主张“恤民”；孔子主张“举贤才”，屈原主张“举贤授能”；儒家反对秦国的战争政策，屈原反对秦国的暴力征伐；儒家主张大一统，屈原也主张大一统……屈原继承和接受了儒家德政思想中许多合理的成分，因为儒家思想在奴隶制向封建制转换的时期是一种革命的、进步的思想。
第二，以改革为追求的法治
战国时代，法家推崇“法治”，儒家讲求“周礼”。表面上两家针锋相对其实，儒、法两家也有许多相同的地方，一部分法家人物早期曾接受过儒家学说，有的直接出于儒家。如在魏国变法的李悝，曾经是孔子学生子真的弟子，《汉书》作者班固根据刘歆《七略》，将李悝的著作列为儒家学说。屈原改革的前辈吴起、秦国的始变革者商鞅都与儒家有密切关系，都曾受教于儒家。
在几个重大的带方向性的问题上，儒家和法家的主张似乎是一致的。如：儒、法两家都主张实现中华民族的大一统，都主张爱民，都重视新兴地主阶级的作用，都主张治国平天下要选贤任能，依照一定的规矩，遵守一定的准则。但在几个重大问题上，儒、法两家却存在着严重的分歧。如：儒家用以治国的纲领是“德”和“礼”，法家用以治国的手段是“法”与“刑”。儒家的理想王国是“王道”，法家的政策措施是“霸道”。法家讲“人定胜天”，而儒家则称“天命”。儒家主张对各国采取友好相处的温和政策，法家则采取武力征伐，兼并弱小国家的霸权主义。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竟周容以为庆。（固然是糊涂的人善于取巧，不守一定的规矩任意胡闹。抛却了一定的准绳只图迁就，竞争着在依阿取悦以为常套。）在高中课本中《离骚》片段曾经这样提到过。
屈原精心为楚怀王草拟《宪令》。宪令是国家的根本大法，是法家进行改革的重大举措。屈原已经完成了早稿，因机密暴露遭到旧贵族势力的离间触怒怀王而夭折。由此可见，屈原曾接受过法家思想，特别是吴起的改革思相。楚国的旧贵族势力不遗余力地反对他，证明他的改革方案与吴起的变法有共同之处。
第三，道家思想及其他
兼收并蓄，是楚文化的精华中独特而极其重要的组成部分。诸子中其他一些思想都映入屈原的脑海。楚人人“信巫鬼，重淫祀”（不该祭祀的也在祭祀，滥祀）。崇尚巫术几乎成了楚人生活中的一部分。巫术有几个特点：一祀奉上帝，祈求天官赐福；二是装神弄鬼，给人祛邪禳灾；三是占卜问卦，预测人间吉凶。淫祀之风在楚国非常盛行，上至宫廷，下到百姓，无不热衷于祭祀。
屈原是楚人，他的《九歌》就是以民间祭祀歌曲为素材而创作的，不可能避免此类影响。在《离骚》、《招魂》和《卜居》中，都曾有过屈原找灵氛、巫阳、太卜占卜问卦和迎接巫咸下凡的情节，跟他们说了一大篇道理。屈原这方面的思想来源是阴阳家和道家。郭沫若先生认为，屈原“本质上对于神的存在是怀疑的。《天问》一篇差不多整个是对于‘怪力乱神’的疑问。但他在另一方面却仍然保留着对天的信奉，例如前面已举出过的‘皇天无私阿兮，览民德焉错辅’，便是良好的例证。”郭老又说：“屈原思想对于奴隶制时的神权束缚本来是怀疑的，但他却不惜费力量来描写天堂、地狱，而仍然承认着上帝与土伯的存在。他反对‘怪力乱神’，但也汇歌‘怪力乱神’，像他的《九歌》里面所讴歌的一些神鬼，差不多都是一些怪力乱神的标本。”
屈原是战国末期楚国先进文化的代表，写在最后的楚文化由此可见一斑。
2.楚国兴盛之道中值得借鉴的地方
楚国在文化上，由初期被孤立，于是建立了自己的“凤”文化。在建立本族特立独行的文化后，积极吸收外来文化，讲求包容，兼收并蓄，不歧视，不排斥周边部族。在楚国控制铜绿山期间，没有一起矿工受虐、矿难事件，这表现了楚文化中对生命的尊重，也正因为此，在兼并百越之后，楚国没有因民族严重分裂造成的叛乱。楚国的多民族性在古代也只有罗马帝国能够比拟。
在占绝对优势的商王朝统治阶级的压迫下，楚人先祖被迫迁徙至湖北丹阳。在那片原始、蛮荒之地艰苦奋斗、独立自主，封子为王象征了楚人不屈的精神。后来，齐桓公打出尊王攘夷的口号，团结诸侯，抵抗外来侵略，显现了中华民族的凝聚力。楚国灭他国为县，不拘于周王朝礼法的条条框框，这是楚国兴盛的原因。中央集权，削弱藩镇，削减对平民的赋税，奖励军队，使楚国人民劲往一处使，楚国的资源得到极大的开发。礼法教化忠君爱国，修身养性，这无疑是最佳的思想统治利器。在楚庄王施政初期，贵族的开拓精神促进了楚国的繁荣稳定，但贵族的专权也为其灭亡埋下了祸根。晋楚争霸多年，国力衰退，历史证明和平才是稳定发展的前提。弭兵之盟，无疑是晋楚的一次共赢，减少军费，发展农业、原始的冶炼工业，楚文化有机会得到进一步发展。但正是在这种安乐的环境下，根基不牢的楚国承载了太多赘物，最终坍塌了。
不思进取，是我国古代、近代政权衰落的重要原因，楚国由初期对礼法精神的发扬到后期曲解立法精神，将礼法精神中臃肿而落后的部分发挥到极致，沉迷于声色犬马，流失人才，农民赋税加重，没有激发懒散的农民的生产力。
如周王朝等东方五国的礼法文化走向了封闭僵化的老路，而统一天下而后倏忽灭亡的秦国走的是一条由礼法改弦易帜，成为严苛法治，最终迅速灭亡的绝路。而楚文化浴火重生，其兼收并蓄的特质被开元之治的唐朝所吸收，其艰苦奋斗的品质在中共的现代史中得到体现。一批又一批的留学生抛弃了中国古代落后的封建礼教，学习新式科学。崇尚文明，兼收并蓄是楚文化的精髓。团结是楚国在多次波澜中经久不衰的重要原因。楚民族内部的团结、楚民族与楚民族结合的周边部族的团结，楚国各个阶级的团结，延续了楚文化的传承。
焚书坑儒没有使它被湮灭，外族入侵没有使它被葬送，八股教条没有使它被僵化。楚文化如凤凰一样飞出古老的遗址，化为太阳，以其新的光芒照耀中华民族。
从我个人的角度来谈，我本人在大学里作为手语学校的一名成员，在取得手语学校毕业资格证后，到聋哑学校去看望哪里聋哑的孩子们。和正常的孩子们不同，缺少了听力这种独特的感观与蕴含丰富情感的语言，缺少方便的交流形式，受到社会上种种歧视，虽然网络给了他们很大方便，但聋哑孩子们封闭在校园里，同外界交流依然太少。但我和他们用手语交流时，从他们身上我看到了乐观的心态，他们渴求着像常人一样生活，努力同外界交流，对待自己的梦想可谓“永不放弃”。
这种梦想不是高不可攀的，而是脚踏实地的；不是空洞无物的，而是看得见、摸得着的，是真切实在的，是每个人心中呼唤的。聋哑孩子的热切、坚强、坚持，让我依稀看到中国梦的影子。我的梦、他的梦、大家的梦，如同天空上高挂的月亮透亮。扑通扑通，面对更加接近的梦想，我对他的追求更为热切。
我现在作为一名大学生，比过去的任何时候都更加接近我自己的梦想。相比以前的我更有信心，更坚强，更有能力实现梦想。对我个人而言，梦想是人活着、奋斗着的重要精神动力，失去了梦想，人就没有了精气神，也就失去了精彩的人生。我是中国梦的创造者、追求者、享有者的一员。我在生活与一个不断改变、不断发展的时代。为了梦想，我要不断努力，不断改变自己，为自己，为自己爱的人，也是为了这个国家，为了美好的未来而奋斗。
从民族的角度来谈，中华民族是一个具有悠久历史、灿烂文明的伟大民族，是一个勤劳勇敢、自强不息的伟大民族。当我们的国家成长为世界第二经济体时，当我们国家处于这样一个高度竞争的时代下，我们国家的软硬实力正经受着巨大的考验。楚文化的精髓作为实现中国梦的重要的软实力，其中独立自主、艰苦奋斗、自强不息、开拓进取的精神与不思进取、追求奢华、在安逸中腐败的失败值得我们学习。中国梦是自立自强的依托，失去了中国梦，民族也就没有了未来。从这个意义上讲，“向下扎根、向上生长”的中国梦，承载着中华民族的未来与希望。中华民族，靠顽强拼搏和自强不息的奋斗精神，从积贫积弱一步步走到今天的发展繁荣。在今后的征程上，我们要奋力前行，开创新的局面，必须继续大力弘扬中国精神，振奋起全民族的。落后就会挨打，发展才能自强，我们要牢记，道路决定命运，找到一条正确的道路是多么的不容易，我们必须坚定不移地走下去。把蓝图变成现实，我们还将走很长的路，我们必须为之付出长期艰苦的努力。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
⑹ 电影观后感评语
在学习、工作乃至生活中，大家总少不了要接触或使用评语吧，评语对被评价对象来说，起着“指挥棒”的作用，为其努力指定方向。那么你有真正了解过评语吗？以下是我整理的电影观后感评语，欢迎大家分享。
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13.这是一篇叙事文章，作者借助爸爸的`口，给我们介绍了的由来，以及作者的决心要像屈原那样，做一个爱国的人。文章语言通顺流畅，如果能把听了爸爸介绍之后的心理活动，好好描写一番，会更好。
14.和许多歌颂赞扬屈原的人不同，作者有自己独特的想法，作者认为屈原是懦怯的，他的牺牲是不值得的，想法独特，构思新颖，能够引起读者的阅读兴趣。文章论述语言有理有据，富有文采。
15.小作者走出课堂关注生活，以独特的视角写出自己在传统节日中的感想。其语言清新活泼流畅，包粽子动作和人物对话的描写更是富有童趣。读罢全文，一个可爱的儿童形象跃然纸上。
16.这是一篇记叙文，作者叙述了包粽子的事。文章开头直接点出“包粽子”，开门见山，引出下文的叙述。作者对包粽子的过程叙述得很详细。作者还引用了杜甫的诗，给文章增添了文采。
17.这是一篇描写的文章，读着你的文章让老师特别感动，感动于爸爸对于奶奶的怀念，感动于你的懂事。文章字里行间都流露着对奶奶的怀念。全文语言流畅自然，较为生动，是一篇不错的习作。
18.这是叙事文章，作者采用了叙事和抒情相结合的方法，抒发了作者对革命前辈英雄的崇拜和敬仰之情。文章语言亲切自然，句句饱含着作者对英雄的缅怀之情。
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