Ⅰ 绝战电影的观后感
《绝战》该剧以1944年抗战史上“桂林保卫战”为故事背景，讲述了桂系、军统、共产党与日军间谍斗智斗勇的故事 。以下是我收集的观后感 相关内容，欢迎查看！
炎炎暑期，我原想外出多行的念头，在足可将鸡蛋烤熟的烈日面前望而却步，躲进小楼成一统，空调房变为我的蜗居。
近期，我一连观看了几部抗日剧，《绝战桂林》就是其中一部抗日谍战史诗大戏，也是留给我印象最深刻的一部抗日连续剧。该剧讲述的是：1944年日本悍然发动了蓄谋已久的豫湘桂战役，战况已危及陪都重庆和我西南大后方的安全。国军桂林行营，中华国民革命军副总参谋长杜长官召集干将们部署美国特使华莱士来桂林商讨中美联合作战协作方案的安保工作，上校情报官黎明江临危授命负责特使在桂的安全。就在黎明江专心布置所有安保的同时，长沙的日本11军特高课青山大佐正在下达刺杀华莱士的任务。他唤醒潜伏在桂林并休眠了多年的日本特高课特务“冷锋”，并向桂林派出羽田洋介中佐，配合“冷锋”行动……一段惨烈悲壮的反特斗争在桂林大地上展开。该剧以艺术加工的方式生动再现了鲜为人知的桂林保卫战那段悲壮的历史。
也许是源自中学时代对中国历史的偏爱，一直以来我对历史剧都是情有独钟，特别是对近代全民族抗日史倍感兴趣。基于对抗日历史的熟悉，我更喜欢观看那些真实再现历史的抗日大剧，如《滇西1944》、《中国远征军》、《川军血战到底》、《血战台儿庄》以及陈宝国主演的“英雄无敌”系列（《仁者无敌》、《勇者无敌》、《智者无敌》、《正者无敌》）等。《绝战桂林》剧中巅峰对决的智斗让人拍手称快，荡气回肠的英勇令人动容敬佩。同时，几位主角之间血浓于水的亲情博弈；是杀手还是情郎，是间谍还是爱人的锥心之爱；国恨家仇面前的艰难抉择，每一个人的故事都在演绎纠缠不清的爱恨情仇。纯真动人的爱情、骨肉相连的亲情、生死相依的友情、虚伪残忍的诱惑、坠落谜渊的恩爱、信仰执着的较量，几条情感主线在战争的残酷背景下增添了几分柔情与人情。
有国才有家，八年抗日是全民族保家卫国的一段可歌可泣的历史，它带给我们太多的耻辱与历史教训，是一段令世人勿忘国耻的近代史。如今，只要稍加关注新闻，就不难知晓，中日因围绕岛屿领土争端又一次走到了关键节点，中日关系何去何从，扑朔迷离。我关注到近一段时期来日本首相安倍致力推动修改和平宪法的种种举动，还有近日把侵华“旭日旗”认定为国旗和举行日本新一代直升机驱逐舰22DDH将举行下水命名仪式等，联想到日本军国主义曾带给中国以及亚洲、世界人民的伤害，我们不得不对近邻日本保持警惕，对日本国内某些势力的蠢蠢欲动表示极大担忧！
睡榻之畔，岂容他人鼾声四起。日本政府的种种伎俩是司马昭之心，路人皆知，走向伟大复兴的中华民族绝对不允许侵华历史重演，我们完全有能力捍卫国家主权和领土的完整，犯我中华者，虽远必诛！
为了忘却的纪念，以下是我所收集到的有关当年桂林保卫战的一些资料。在即将迎来抗日胜利58周年之际，让我们深切缅怀一切为了中华民族解放事业而献身的仁人志士，继承和弘扬伟大的中华民族精神，排除一切艰难险阻，早日实现中华民族的伟大复兴之梦！
桂林保卫战从1944年10月28日日军发动主攻至11月10日桂林沦陷而告终，仅战斗旬日，但就战斗本身而言，守城将士在外无援兵、内无补充的情况下，面对数倍于我的强敌，孤军奋战，英勇抗击。被称为“最令日军胆寒的战役”。
如果是问中国人在抗日战争中哪次战役最残酷最激烈，可能有人会说淞沪会战、台儿庄战役、第三次长沙战役、常德保卫战、衡阳保卫战等等，但是如果去问参加过侵华战争的不少日本老兵，就会发现这些老兵很多都一致认为1944年的桂林保卫战是他们在中国战场上遇到的最残酷的战役。也许是由于蒋某和桂系的矛盾，也许是桂林保卫战的广西桂系守军是在拒绝执行国民政府要求撤退保存实力的情况下战斗，也许蒋某的内心也想让颇具战斗力的广西桂军与日本人拼得越凶越好，也许……等等，这种种理由导致的结果是桂林保卫战在国民当局的日后的抗日战史中少有记载，在正史中几乎就没有记载，只是在一些高级官员的回忆录中有部分描述，而且这些所谓的描述都不一样，五花八门，各不相同，自相矛盾，可能我们不妨引用部分日本人的资料还比较准确一些，毕竟从敌人的角度来看也不失为不错的选择。在日本人的战史中，认为桂林保卫战是“战争”中的两次认为中国军的勇猛程度要超过自己的战役之一（另一次为昆仑关战役日军第5师团被中央军第5军击败）。
1944年，日军在其海空主力被美军消灭、海上交通线被切断之后，实施“一号作战计划”，目的是建立从华北到越南的“大东亚交通线”以支撑战争，并摧毁美军在华中、华南的空军基地，削弱美军利用这些基地轰炸日本本土的能力。在打通平汉线、陷长沙、衡阳之后，日军即南下展开“桂柳战役”。
先让我们来看看桂林保卫战前的情况，日军在1944年发动了被中国称为“豫湘桂战役”的大规模作战，连克河南、湖南，除了在湖南衡阳遭到了中央军第十军的顽强抵抗外，一路所向披靡，国民派军大部分溃不成军，日军近7个师团，15万兵力，300多辆坦克，30余架飞机，大量重炮集结于桂林一线，准备进攻桂林。桂林守军原为广西桂军第三十一军（下辖第一三一师和第一八八师）、第一三五师及部分地方守备队伍，在战役开始之前，上层又把第一八八师调出，以第四十六军的一个大部分是新兵的后调师第一七○师来替换，同时把第三十一军副军长冯璜及第一三一师第三九一团调出桂林，后又把第一三五师和地方守备队伍也调走，这就使得桂林守军只剩下桂军缺少一个团的第一三一师和第一七○师，第一七○师说是一个师，其实兵力也仅仅相当于一个团而已，在后来的战斗中也编入了第一三一师（也有一种说法是第一七○师没有直接参加桂林战役，他们只是和日军接触一下就退出桂林了），而国民政府统帅部的开始的意思是要全部放弃桂林、柳州一线，但是后来白崇僖又要求坚守桂林，为日后反攻争取赢得时间，所以在15万装备精良的日军面前，桂林守军只有广西桂军第一三一师这一个师1万2千余人，加上后来从各地自发进入桂林城的广西地方民团，总兵力不到2万人，没有坦克飞机，只有22门火炮（加农炮两门炮，山炮12门，高射炮4门，战车防御炮4门），大部分广西民团和少部分桂军士兵拿的还是枪而已，但国民政府竟然要求这些队伍坚守三个月来为日后反攻赢得时间，真是令人费解？但是桂林守军的都抱着必死决心与桂林共存亡，所以士气十分高涨，而且守军立足于主要与日军打巷战，他们把所有的房子都修成了碉堡，在所有的路口都建了防御工事，所有的水井都下了毒，实行焦土抗战。广西地方民团更是组成了数千人的敢死队，他们的任务是身上绑上手榴弹或者炸药，然后用自己的.身体炸毁日军的坦克和登陆艇。
1944年10月26日，日军第六方面军司令官冈村宁次下令主攻桂林市的第十一军团（军团长横山勇中将）于27日开始行动，28日，日军十几万人马大举进攻桂林，桂林保卫战开始。日军在飞机大炮的掩护下向桂林城外的屏风山、猫儿山等四个据点进攻，驻守这里的桂军2个营700余官兵一直抵抗到11月4日，11月4日，屏风山、猫儿山等阵地失守，日军开始直接进攻桂林城，并且派登陆艇试图从水路攻击桂林，桂林守军进行了异常顽强的抵抗，日军曾经27次冲入桂林市中心，都因为陷入巷战的泥潭使得损失惨重而不得不撤出，日军曾经想从漓江迂回进攻桂林，但是被桂军准确的火力杀伤大半，地方民团敢死队甚至身上绑上手榴弹划着竹排去炸毁日军的登陆艇，日军仅仅在漓江上就付出了阵亡7000余人的代价，在水上战斗激烈的同时，城区巷战也始终处于白热化状态，日军第58师团师团长在日后的战报中称：“我师团在桂林遭到了广西当地土著武装的顽强阻击，这些土著武装的装备虽差，但是极为凶悍，至死决心甚浓，其勇猛为我军远远不及，我军士气低落到极点……”日军下级官人也有过这样的记录：“自小听说之桂林景色宜人，为世之罕见，但今日我军遭到了自战争以来最凶猛的抵抗，城中到处都是枪声，到处都是地雷，全城都在肉搏，我大队900余人在战役结束后仅剩70余人，且多为伤兵，在战后从敌军死尸上发现桂林之敌军的武器竟然大多为我日本国40多年前已淘汰的火枪，如此简陋的武器居然令我们遭受到如此巨大的伤亡，虽为敌人，但亦为之忠勇精神而感概。”从此也可以看出日军伤亡之大和士气的低落，到了11月7日，日军见强攻伤亡巨大，急忙使用了大量的毒气弹攻击桂林各处守军阵地，守军中大多数没有见过毒气，不知道躲避，所以大量中毒死伤，其中800名桂军士兵（多为伤兵）在七星岩抵抗日军数日，日军在损失了近千人后向七星岩内施放毒气，七星岩内桂官人兵大量中毒，日军此时冲入其中，很多桂军士兵用剩下的一点点力气射击日军并同日军肉搏，但终因中毒后力竭和弹尽粮绝而全部牺牲。
1944年11月10日桂林城陷落，按照日本防卫厅战史研究室《一号作战：广西会战》的记载，国民派队伍“战场遗尸5665、俘虏13151人”。据桂林城防司令部司令韦云淞战后所写的《桂林防守军战斗要报》记载：桂林保卫战中，国民派队伍伤亡约9000人，日军伤亡6000余人。而日军的伤亡据日军后来递交大本营的战报中说：“皇军在桂林之役中战死1万3千9百余人，伤1万9千1百余人，失踪300余人，其中阵亡9名大佐级别的联队长、31名中佐级别的大队长，近100名中队长和小队长，漓江之水为敌我两军之血染之为赤，此役为我一生中所经历到的最惨烈的战役，并非在于规模，而在于敌军之勇猛。” 桂林战役后，听不少广西的老人说，在美丽的漓江上整整有过近5公里的江面上都是中日两军的尸体，战役之残酷可见一斑。
由于没有达到“坚守三个月”的目标，由于本来国民政府就没想过要守桂林，由于蒋某和桂系的矛盾，甚至可能由于国军想牺牲桂林守军来换取反攻时间，等等疑问。这场令日本人震撼的战役却不为众多国人所知，国民政府仅有的嘉奖就是把已经阵亡的桂林守军指挥官、一三一师师长阚维雍提升为中将，仅此而已。
桂林保卫战的激烈程度之所以被日本人排在衡阳保卫战之前，原因是桂林守军的装备要比衡阳守军的装备差得多，且不少还是地方武装，更重要的是桂军始终没有一名士兵在“清醒”的状态下投降（被俘虏的守军全部是被毒气弄得昏迷不醒了的），就算在弹尽粮绝，身受重伤的情况下仍然抵抗到死，而且根据不少日本人的回忆录，在参战的广西民团中，有不少还是满头白发的老人。
桂林光复后，据驻桂美新闻处发表言论称中国无任何一城较此次桂林所遭劫祸更甚者。桂林一度为广西之华丽城市，拥有五十万人口，兹已遭受严重之破坏，一如罗马之破坏迦太基者然，全城中仅有之巍然独存建筑物均为曾经日军占作司令部，而于其撤退中未能加以破坏者，其他各建筑物及民房均成断垣残壁，留于城中者，仅为少数居民。据陈中将称此项居民“均为贫民而无力他去者”，日军已遗此城人民以永恒仇恨，此城之破坏实属残酷，且不必要，正与上月柳州之情形相似，但其程度较柳州尤甚。倘谓生命可自城市中驱出，则今日之桂林实已为一死城，日军于其真正撤退前，即焚烧破坏桂林，渠等并未考虑重建。去年九月美军退时，所破坏之军事设备铁路及车站均未应用，日军横暴破坏之程度，甚于南京，可与考文特里，鹿特丹及里狄相比。该段文字原载于桂林市文献委员会编《桂林市年鉴》第卅二至卅六页，一九四九年五月出版，转载时略有删节。此处可以反证桂林在1944年所受的重创以及桂林保卫战之激烈程度。由于该战争为国史所湮灭，故而此文献资料尚属难能可贵。
桂林保卫战是地方军抗战的缩影，在抗日战场上，桂军、西北军、湘军、川军、滇军等等，在外敌入侵，民族危亡的时期，他们依然表现出了中国人应有的血性，为拯救民族的危亡做出了重大的贡献，像淞沪抗战中，湘军士兵在进入战地时都要对周围的人说：“来世再见”，桂军士兵光着膀子挺着刺刀与日军坦克“肉搏”，川军的一个师与日军激战仅存数百人等等，这些都是中华民族的永不屈服的象征。
7月15号上午，学校组织观摩了一场电影，它的名字叫——《绝战》，看后让人感触万千！
《绝战》是纪念长征胜利80周年的献礼影片，是以新一代年轻人的角度去描述80年前的真实事件。影片以“湘江战役”为背景，讲述红34师为了掩护中央主力突围，担当后卫与敌人浴血奋战、凤凰涅盘的故事;影片生动地再现了当年的情景，隶属于红34师的宁化模范连连长张启明，率领模范连与数十倍的敌军展开生死搏斗的场景。
在湘江战役中，由于敌军加紧围剿，形势严峻，红军大队伍被迫战略转移。在长征途中的湘江一侧，模范连接到阻击敌军的围追堵截的任务，由此展开了一场生死绝战，模范连以几乎全军覆没的伟大牺牲，换来了中央主力红军顺利渡过湘江。红34师担当阻击任务，他们中没有逃兵、没有投敌、甚至连伤员也不愿被俘。在绝地雷公山，张连长灵活运用了“战略战术”，奇计百出，牵制住敌军追兵，顺利地掩护红军主力渡过湘江，完成了不可能完成的任务。
在惨烈的战争背景下，影片也描绘了温情的一面：张连长因误会而与护士细妹相识相恋，引发出一系列感人的爱情故事。80多年前，红军一无所有，共产党人克服了各种难以想象的困难，到今天，我们的国家实力强盛，这种成绩与我国人民和全党全军的建设是分不开的。这种军人的血性，军人的刚毅在电影中表现得淋漓尽致，这种精神代代相传，中国一定更强!
Ⅱ 电影《血战钢锯岭》观后感5篇
电影《血战钢锯岭》 观后感
我观看了《血战钢锯岭》这部电影。观影中我震撼不已，观影后我难以忘怀。
这部电影为我们描述了战争的烽火岁月：二战时美军与日军在冲绳岛上展开激烈的战斗。美军虽然装备精良，可日军拥有100多米高的钢锯岭，它成了阻碍美军进攻的天然屏障，于是一场你死我活的拉锯战开始了。美军进行了数次冲锋，但都无功而返……
多斯，一个信仰__的青年，他不顾父亲的劝阻，像许多美国青年一样，怀着满腔的热血参了军。与众不同的是，他参军不是为了杀人，而是拯救战场上的生命，多斯是个虔诚的基督徒，他相信杀生是罪过，所以他坚决不碰枪，这让旁人感到不可思议，也让我惊讶：一个即将奔赴战场的士兵，怎能不拿枪?这更使得教官恼火万分，多斯也被战友嘲讽为“傻瓜多斯”。此后他竟然宁可冒着被军事法庭审判的危险，也要坚持自己的立场。在一番周折后他终于成为了一个临时军医，我不禁疑问：就他那身板能顶住战火吗?!
多斯的第一场战斗开始了，几天后他所在的队伍登了岛，在黎明发起了冲锋。在舰炮的掩护下，一群英勇无畏的士兵爬向了钢锯岭。刚上岭，他们便遭到了猛烈的攻击，有的士兵还没来得及找掩体，就在“哒哒哒”的机枪声中倒下了。炮火中，血肉横飞，除了枪炮声、轰鸣声，就只能听到士兵的凄惨叫声，这让我看得惊心动魄，暗想：这都是一个个鲜活的生命哪!而这冷酷无情的战争机器，却轻而易举地夺去了他们的生命!
在惨烈的战斗中，多斯也目睹了生命的消逝。他亲眼看着最好的朋友倒下，那一刻，多斯的眼里现出了泪光，他被熏黑的脸忍不住地抽搐着。虽然很恐惧，但多斯还是鼓起勇气，冲到硝烟弥漫的战场上救助伤员。看到战友的痛苦呻吟，多斯心痛不已，含着泪为他们治疗，心中默默地祈祷。乱石嶙峋中，尸横遍野。多斯心中只有一个信念：抢救自己的战友!在日军强劲的反击攻势下，美军迫不得已地撤退了，留下了多斯与被抛弃的伤员，我真为身处险境的他捏了把汗!
在一片狼藉里，多斯还在搜寻伤员。他用生命 编织 成保护网，把一个个战友送下了钢锯岭。好几次他险些被敌人发现，虽然自己也负伤了，但他还在想：让我再多救一个!
让我再多救一个!他将平常嘲笑他的战友送下了山崖;让我再多救一个，他把昔日看不起自己的军官送出了敌人的魔爪;让我再多救一个，他从死神怀里抢下了70多条生命!看到这儿，我不能自已，感动地流下了眼泪!在这样艰难的条件下，这么一个普通人的信念顽强、坚韧的使人难以置信。
战斗胜利了!多斯也体力不支了。在废墟中，他被惊诧不已的战友们救下了钢锯岭。
我的心情久久不能平复，也许是坚强与虔诚塑造了多斯，又或许，是多斯证明了坚强与虔诚。
我思考着：在生活里，我们也会遇到许多看似难以逾越的钢锯岭，也有很多的烦恼，但是如果拥有了多斯的精神，我相信再大的挑战也只能是过眼烟云，我们要学习这种精神，因为与之相比，生活中的小困难又算得了什么?
“我也不知道为什么我能救下这么多人，也许因为我是个‘傻瓜’吧，但我总相信，我能再多救一个!”90多岁的老人多斯笑着说。在这平和而坚定的叙述中，我真切地感受到了信仰的巨大力量!
血战钢锯岭观后感
影片讲述了一位参与了冲绳岛战役军医的 故事 。戴斯蒙德·道斯，幼年与兄长哈尔打闹时，抄起一块板砖打伤了哥哥的头，之后信仰力大增，在与萝西·舒特相恋后响应号召参军，戴斯蒙德·道斯坚持本我勿忘初心，拒绝拿枪的他却坚持着自己想要服兵役的念头，他酗酒的父亲拉下老脸向上司求情他才不用在军事法庭继续自己的下半生，在钢锯岭一战中凭一己之力救死无数，包括之前对他侮辱的士兵与他意见相反的长官，还有被炸的半死不活的日本人。
他懂得信仰，而天主教中比较重要的一条在于尊重，尊重每个人，不光是教徒，更是一个人应该做的。尊重，说起来很简单，但究竟什么是尊重?从影片中来说，尊重是救治曾经对自己拳脚相加的战友，成功帮助他们逃离战场、是救治曾经想要把自己从军营里哄走的下士、是举枪忍住冲动没有杀死从小就开始酗酒打骂母亲的父亲。
电影最后，道斯成功的获得了众人的尊重，在战争中受伤的道斯获得了众人的救助，炮弹炸飞了他的圣经，他大声呼唤，士兵把圣经交在他手里，他把圣经捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深长的结局，影片在讲一个得不到别人尊重甚至被人称作是疯子的人，如何坚持本我勿忘初心，赢取别人的尊重，世人也应该心存尊重。
血战钢锯岭观后感
近年来的好莱坞大片里，战争题材的重磅作品并不多见，似乎大家把重头戏都放到种族歧视和同性题材去了，焦点不再是恐怖主义或者战争场面的重现。倒回2014年，学院派有典型的老导演操刀作品《美国狙击手》，同年还有全明星阵容的坦克大片《狂怒》。到了2015年就更少了，颁奖季里只能看到《间谍之桥》这样的故事片。而2016年初，迈克尔·贝的《危机13小时》与英国的《天空之眼》，典型的代表了美国人和英国人，对于当今战争题材的不同偏好与视角。
战争场面的纵深感
今年梅尔·吉布森的回归，似乎预示着传统题材的电影，又有人回来扛大旗了。实打实的把战争场面拍得好看、拍得漂亮、拍得震撼人心，他游刃有余。《血战钢锯岭》呈现给观众的视觉冲击，不得不提其中大量的镜头，用于对正面战场的刻画。电影开篇，慢镜头加上平行移动，像画卷一样为我们展开了太平洋战争期间，冲绳战场上，人间炼狱一般的场景。炮火交加，子弹飞驰，肆意的爆裂，与死亡赛跑的士兵，以及遍地的焦土和残缺的尸体。影片的定调和立意，从导演的第一组镜头里，就被明确的树立了，战争就是人类自己创造的人间地狱，充满了杀戮和死亡，在其中的每个生命似乎都在劫难逃。
如果说在我们的脑海中，如画卷一般的战地镜头，还停留在《现代启示录》的开篇，那场远景的热带雨林中的连环爆炸，这部《血战钢锯岭》则用了更加近景的镜头，展现了冲绳战场钢锯岭高地上，无数军舰高射炮齐发后，密集导弹坠地的威力，方寸之间，遍地绽放着爆裂的黑雾和四溅的火花。这个固定镜头放置在影片的中段，令观众与第一次上战场的士兵们，目睹同样壮烈的战场画面，仿佛立刻凝固在原地，思绪一片空白，预想着自己爬上高地，在战火中穿梭的情景，能否有命下来，就要看上天的眷顾了。如此正面、直接的去拍摄战争场面，在现如今的电影中，并不多见了，这一次的场景还原，仿佛又勾勒起了我们儿时看战争大片的记忆，令人倍感震撼，又印象深刻。
战场上的地狱与天堂
除了单独的大全景战场画面的表现，影片中，对于战场上气氛的烘托也是十分的到位。梅尔·吉布森不仅仅单纯的用爆炸和鲜血去表现惨烈，而是完美的把影片宗教的主题，渗透到镜头的氛围当中。电影开篇长幅画卷一样展开的杀戮场景，堪称地狱的投射。这组画面作为倒叙的开篇，到了影片中段，再一次上演了这段地狱杀场的镜头，变得更加冗长繁复，之后还有更多尸横遍野的悲惨画面，为观众勾勒出战场上最黑暗的一面。
有地狱就要有天堂，在影片尾声的最后一组镜头里，男主角手握圣经，奄奄一息的躺在担架里，在空中的索道里飘荡，成为了云雾之间，那个仿佛置身天堂的人。他在枪林弹雨里穿梭，总计营救了75名伤员，竟然没有受到任何的致命伤，简直就是一个奇迹，你说他没有神的庇佑，现实又是那么的令人难以置信。更多的仪式感镜头，还有男主角从战场回来后，站在户外淋浴下，冲洗满是鲜血的身体，仰视的镜头角度，让观众充满了观看英雄洗礼的庄重感。
战场上的宗教选择权
西方人的信仰与暴力，常常被拿来当做戏剧冲突的重点。而在战争时期，人们已经无力再谈及信仰了，价值观将立刻转化为保卫国家，守护亲人，以及自我防卫，让自己、战友、以及更多的人活下去，无论用什么的手段。欺骗、谋杀，都成为了间谍和行刺等特殊时期的伟大任务，但实质上人们还是进行着人骗人、人杀人的粗暴举动。如果从宗教的角度来看，在上帝的眼里，这些都是一样的劣行。在《血战钢锯岭》中，男主角：Desmond T. Doss，也许是这个世界上，唯一一个可以秉承训诫，无论在世间经历什么，都不曾妥协、不违背自己信仰的人。
在2014年的影片《狂怒》里，同样也没有离开信仰这个话题。在坦克小队迎来新成员时，老兵炮弹填装手第一句问向他的，就是他信哪一种__。而新兵诺曼则是典型的还游离在信仰与现实间的孩子，高射炮手博德干脆外号就叫做“圣经”，而布拉德·皮特饰演的队长“战爸”，最后也不再掩饰自己深知每一句祷告在圣经里的出处。他不是没有信仰，也不放弃了信仰，而是把一切情感都隐藏起来，伪装坚强。作为队长，他从不参与士兵之间的信仰争论，在战场上他只相信武力，他的考虑不是没有道理的，因为当炮弹打来时，祈祷并没有任何的作用，你需要依靠的是你的反应和你的战友。影片给我们看了一系列真实的个案，面对战争时，有人更加需要信仰的寄托，有人则可以隐藏自己的信仰，因为在战场上，不需要柔软的个人，要想活下来，你只能把自己变成战争机器，也就是杀人机器。
而在《血战钢锯岭》中，男主角Doss一直坚持做一位战地急救人员，而不是持枪杀人的士兵。救人和杀人，还是有很大区别的。难得的是他有机会坚持自己的信仰，就算在一个看似无法坚持的时代和环境下，他用行动为自己创造出一条，在战场上同样双手占满鲜血，但是却可以拯救他人的光辉道路。于是Doss变成了一个特别的存在，更加人性化的存在，他甚至是冷酷战场上，唯一的暖流和众人回家的希望。当士兵们看清战场上的现实，无数人的生命都只是铺路石，无数个倒下，又会有无数个跟上，直到攻占高地成功，剩下最后一人为止，他们微弱的生命，都只会掩埋在焦土之下，无人问津。
血战钢锯岭观后感
看完之后不敢相信，觉得好莱坞主旋律真敢吹啊……
上网一查，发现这片子居然大多数都是真的，而且历史上的戴斯蒙·道斯这人比电影更神，真英雄，也可以说是真二杆子……
道哥这人是标准红脖子，农民、拜上帝、估计投票只投共和党。他们家信的是个叫“基督复临安息日会”(Seventh-Day Aaventists, 根据‘不悔’的回帖修改)的小教会。他确实不肯用武器，但除了第六诫之外更多是因为童年阴影，他爹喝醉了差点毙了他舅舅，道哥看着老爹被警察带走，发誓绝不碰枪。
日本人偷袭珍珠港时道哥是船厂工人，确实有资格留在后方，但他还是入伍了;入伍后他确实拒绝碰枪，因为信(shen)仰(jing)被军法处置，他被定为“拒服兵役者”(conscientious objector)，后来成为二战中唯一一个获得荣誉勋章的拒服兵役者。(2016-12-09编辑：勋章名字根据评论更正。)
钢锯岭的确是个400尺(一百多米)高的峭壁，美军登陆后确实在上面挂了个下船用的绳网当楼梯，电影里没演的是，那绳网是包括道哥在内的三个志愿者挂上去的。我猜他们本来想过把这段放在电影里的，所以之前拍了些道哥爬山的片段。
不过这不是最扯的，最扯的部分导演不敢拍。
当时美军攻上去后被日本人打了下去，电影里那段人海战术A过去拍得精彩，但其实太小看日本人。根据战报，日本人在山腹里构建了蜘蛛网一样的暗道和工事，放美国人上来然后立刻发动，美军其实是立足未稳、被日本人用火力拍垮的。
全军溃退后道哥不走，独自留下救人，开始无敌状态的表演。包括在火线上包扎、提血浆输血，从距离日军阵地只有不到十米的地方拖回来一个伤员。
最扯的是，他竟然在枪林弹雨里忙活了十几个小时而毫发无伤。事后还有自称狙击手的日本俘虏说在钢锯岭见过这个作死的卫生兵但每次冲他开枪子弹都会卡壳。
当时一片混乱，道哥救了多少人没人知道，他们营长要报一百，道哥自己谦虚说也就五十来个，双方最后妥协报了七十五人。
第二次攻打钢锯岭前他确实获准读经(因为是星期六，我试过理解他们那个教派非要在星期六做礼拜，结果发现自己英文其实不怎么样)。而这次美军成功拿下了钢锯岭，道哥忘了开挂、被手榴弹炸飞。也可能是星期六上班，他们教派的上帝生气了。
道哥被炸飞之后电影就算结束了，但是，在七十年前，道哥的表演还没有结束……
在被担架抬下去的路上，道哥自己滚下担架，因为发现了另一个伤员，他要把担架让给战友，然后自己走回了急救站，此时他腿上至少有十七块弹片，路上还被日军狙击手打了一枪。
血战钢锯岭观后感
如果，人类不把欲望放在第一位，而是把尊重放在第一位，那么我想战争也不会发生，影片也只能是架空历史的题材。但是人就是人，如果本能可以控制的住欲望，大家都可以相互尊重，那么我想人类一定是进化到最顶端超脱现在的文明了。时间回到二战时期，被人津津乐道的话题无非是日本侵华、日军空袭珍珠港、德军大规模屠杀犹太人还有此片中拍摄的冲绳岛战役。
冲绳岛战役，太平洋战役中规模最大的两栖登录战役，日军被俘虏或战死的有10万人，美军也有8万人受伤或身亡。光听数字也许不太直观，没什么画面感，工人体育场官方给出的数据是可以容纳1.5万名观众，12个工体才足够容纳这些死伤者。12个工体，我仔细想了想，心中不寒而栗。
至于二战为什么打响以及从哪打响，我想历史课本里已经交待的清清楚楚，这部电影里也没妄图在两个小时的时间把这些事交待的清清楚楚，而是讲述了一位参与了冲绳岛战役军医的故事。戴斯蒙德·道斯，幼年与兄长哈尔打闹时，抄起一块板砖打伤了哥哥的头，之后信仰力MAX，在与萝西·舒特相恋后响应号召参军，拒绝拿枪的他却坚持着自己想要服兵役的念头，他酗酒的父亲拉下老脸向上士求情他才不用在军事法庭继续自己的下半生，在钢锯岭一战中凭一己之力救死无数，包括之前对他侮辱的士兵与他意见相反的长官，还有被炸的半死不活的日本人。
他懂得信仰，而天主教中比较重要的一条在于尊重，尊重每个人，不光是教徒，更是一个人应该做的。尊重，说起来很简单，但究竟什么是尊重?从影片中来说，尊重是救治曾经对自己拳脚相加的战友，成功帮助他们逃离战场、是救治曾经想要把自己从军营里哄走的下士、是举枪忍住冲动没有杀死从小就开始酗酒打骂母亲的混球父亲。
在孤儿院里的Smitty不解，他的世界只有强者能够生存，心中充满了怨恨，他手中倾泻着的机枪喷出的每一发子弹都是他对这个世界爆发出的不满，他认为这个世界本应该就是这样的，因为没有爱、没有信仰也没有尊重，所以他问道斯，你手中的枪为什么不射向混球父亲。
“在我心里他已经死了”道斯这么说，是的，除去信仰还有尊重，尊重自己的生命和他人的生命，正是这种尊重让道斯的混球父亲也救了他一命，也是他父亲最后一次在荧幕前亮相。回想起道斯的父亲站在坟墓前的模样，还有从军营里消失的模样，还有打骂道斯母亲的模样，我怀疑这是不是一个人。在道斯的父亲最后一次露面时，我只注意到了他的头发、一战时的美军制服还有制服上三颗闪闪发亮的勋章。他在我心中的位置也不再是那个混球父亲，而是一个怕自己儿子下半辈子都待在军事法庭里，拉下老脸去求老队长，迈向老年的落魄中年人。
尊重，再从我糟糕的观影体验中表述，是我旁边那男的一边用微信发语音，一边用公放听对方发来的语音、坐在我后面的情侣若无旁人的打情骂俏、带着小孩子来观影的一对老夫妻根本不在意电影中的死人谈笑风生、小孩子看见了死人大喊大叫、还有坐在我前边的大哥从兜里掏出一套煎饼果子吃的正爽，末了还把油乎乎的塑料袋扔在了脚下。
有人会说我愿意，你没权利干涉我的自由。但是我不知道他们有没有想过，你愿意的同时就是在不尊重我，不尊重影厅里的所有人，也成功的让我把这家影院从心中拉黑，这样的电影院我再也不会去了，真的不该贪那20块钱的便宜。电影最后，道斯成功的获得了众人的尊重，在战争中受伤的道斯获得了众人的救助，炮弹炸飞了他的圣经，他大声呼唤，士兵把圣经交在他手里，他把圣经捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深长的结局，影片的全部也不是在说尊重是靠自己争取来的，而是在讲一个得不到别人尊重甚至被人称作是疯子的人，如何赢取别人的尊重，世人也应该心存尊重。
想起了《老炮儿》里的剧情，六爷和他儿子之间的感情纠葛，中国和美利坚不一样，五千年的传统不是一蹴而就就可以改变的，老一辈的家长不懂得尊重，他们信奉的是传统，打是亲骂是爱、子不教父之过、棍棒底下出孝子。就连现在，我已经长大成人了，我爸喝多了叫我过去训话，他一瞪眼我还不寒而栗，想起他小时候用皮带抽我时我的惨状。
所以在要求老一辈向美利坚看齐的时候，自己也要想想老一辈在自己的成长中付出了多少，是不是18岁之后就要求你自己找工作、自己养活自己了。至少我家里并没有，到了现在我还只能当个寄生虫。
影片最后，没看完道斯老爷子从容的笑我就逃一样走出了电影院，第一件事就是给我爹打个电话(我的手机在电影院里收不到信号)，发现他正在满世界的找我，甚至给我所有朋友打了电话，这让我感到很难堪，和朋友抱怨了一番，回家，喝二锅头吃花生米的他一脸严肃的看着我，我没有像往常一样大发雷霆，醉醺醺的他给我的感觉是个独守空房寂寞的中年人，我跟他笑了笑，也没提他让我多丢脸的事，连羽绒服也没脱下来就迫不及待跟他吐槽我的观影经历，于是他也换上了一副笑脸，一边听一边骂。
后来，想起了我奶奶小时候给我讲的故事，就是那个小孩站在镜子前，你对镜子笑，镜子里的人也会对你笑。大家都笑了，这个家会越来越好，这个社会越来越好，这个国家越来越好，这个星球也会越来越好。
无信仰者，硬说的话算是道教徒，看不懂信仰，只谈尊重。
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Ⅲ 纪念抗战影片观后感3篇
纪念抗战影片观后感1
暑假中，我看了电影《邱少云》，直到现在，我怎么也忘不了邱少云的摸样，更难忘记他在烈火中坚毅的面容、镇定的神态。
这部影片介绍了在一次战斗中，邱少云为了不暴露部队的潜伏地点，伏在大火中一动也不动，忍受着烈火烧身痛苦，最后竟被大火给活活地烧死。其实在他的身旁有一条水沟，他完全可以滚进水沟里，让自己身上的火熄灭。但是，他没有这样做，他深知这样做的后果---不仅救不了自己，还会害死所有的战友，导致这场战斗的失败。
看完之后，我被邱少云深深地震撼了!多么可敬的英雄啊!我也陷入了深深的沉思之中，大火在邱少云的身上燃烧了两个多小时，这种巨痛是多么难以忍受啊!回忆着那残酷的画面，想到英雄在烈火中燃烧的身躯，我的眼泪怎么也止不住，直往下流。我多希望出现奇迹呀!或突然间熄灭，或天突降大雨……可那只是幻想，英雄最终还是离我而去。他选择了牺牲小我顾大我，用自己年轻宝贵的生命 ，换来了战友的生命和战斗的胜利，他才是一个真正的坚强 的男子汉。他这种无私奉献精神、伟大的爱国主义精神是多么值得我们学习 呀!
再想想我们，在平时的学习生活中，碰到一点困难就退缩，吃一点亏就斤斤计较。比比他们，我是多么惭愧!我们小学生虽然不能象邱少云一样为了祖国献出自己的生命，但是，我们可以学习他那坚强的毅力，做一个坚韧不拔的人;学习他那种无私奉献的精神，发奋读书，努力学习，将来做一个对祖国有用的人。
纪念抗战影片观后感2
一直想为抗战胜利70周年写点什么，却又囿于种种缠身的工作，每天都在忙忙碌碌中度过。可时间不等人，眼瞅着9月3日兵临城下，酝酿了许久的抗战情绪总是没有找到突破口，我开始有点焦躁不安了，就在我为此百般上火之际，突然获悉一个重要的消息：《百团大战》将于8月28日正式上映。没错，就是这个了，原来这就是我迟迟未能动笔的潜在原因，原来我一直在冥冥中“等待黎明”，等待这部浴血奋战可歌可泣的影片儿。
近水楼台先得月，当天我就观看了这部影片。百团大战，是抗战史上的光辉一笔，甚至可以说是八年抗战由被动抵抗到主动出击的伟大转折。不过，这一笔在写得非常曲折和坎坷。当年，代表邪恶一方的日本军国主义将魔爪伸向泱泱华夏，肆意蹂躏祖国的山河，代表正义一方的勤劳善良的中国人民遭受到了前所未有的侮辱、践踏和摧残，悲惨之甚不忍再去诉说。放到时代背景下去看，随着二战的战火蔓延，法国投降、苏联停火、我国国土不断沦陷、正面战场节节败退……狼烟滚滚的国土上，亡国灭种的悲观情绪逐渐蔓延，德意志的盔甲战车，也让世界反法西斯战场向着不利于正义一方的方向运动发展。如果再不做点什么，可能就真的完蛋了。
危难关头，作为抗日战场中流砥柱的中国共产党和党所领导的人民军队审时度势，挺身而出，充分借用人民战争这一汪洋大海的威力，发动和组织了敌后战场百团大战，向企图分割围剿我们的日伪军狠狠挥了当头一棒，为世界反法西斯战场注入了充满希望的力量。破坏铁路链的娘子关战役、保卫兵工厂的黄崖洞战役、突袭反包围的关家垴战役，百团大战让“犯我中华者”有来无回，粉碎了囚笼政策，打出了军威士气，极大地提振了全国人民夺取抗战最后胜利的信心决心。越来越多的官兵和群众跳出“天都黑了，中国完了”的论调，意识到“中国还在，中国人还站着”。
毛主席说：“谁敢横刀立马，唯我彭大将军。”面对日军实施杀光抢光烧光的屠村屠城烬灭战，彭德怀发出了“想要种族不灭，唯有抵抗到底”的呐喊。彭老总和左将军率领着士兵兄弟，一个挖铁路，一个炸桥梁，一个攻车站，一个拿矿山，把心中的怒火转化为牺牲的父老乡亲和革命战友复仇的炮火。驱逐日寇，抗战到底，中国共产党和党所领导的八路军用百团大战的特殊方式向世界郑重宣告着：无论如何压迫，无论何时何刻，中国和中国人民是绝对不会投降的。
毫无疑问，百团大战就像一剂改变历史脉搏的强心针，它的意义是重大的，它的影响是深远的，能够产生这么大的意义和影响，它的战争也必然是残酷的。为了完成一些重要的战斗指令，上去一批，倒下一批，再上去一批，又倒下一批，然而英勇的战士从未退缩，许多战友光荣牺牲，以身殉国。但是，正是靠着一批批大无畏的八路军指战员和一场场壮烈的战役，扭转了战局，改变了历史演变的结果。
当音乐诗人李健演唱的影片主题曲《等待黎明》的旋律响起，悲怆的战地情歌让人潸然泪下，而观影过程中压抑许久的情感也终于被点燃，被渲泻，被爆发。“烟火绽放，照亮着沧桑的夜空，越过高山，等待美丽彩虹。”诗写得太美了，不过这是艺术化处理我们所听到的看到的以为的样子，我因此忍不住想要改编歌词，因为战争的历史其实应该是这样子的：“炮火四起，响彻这中国的土地。血战到底，等待最终胜利。”无论是什么样子，这首曲子对于被孤立分割的抗日军民来说，犹如一段期待抗战胜利的希望之声，更是激励英勇斗争的信仰之歌。
“无声处，听惊雷，写青史，铸丰碑，龙归沧海英魂壮，血沃大地劲草肥。抒肝胆，聚风雷，问人生，能几回，太行山上云涛吼，至今澎湃赞军威。”大家听到片尾曲那一句句声声慢的深情回眸了么?历史永远都在那儿，是非功过自有评说，不过，邪不胜正的道理亘古不变，得正义者得胜利，胜利永远站在正义这一边。我们新一代革命军人应该做的，就是沿着先驱的足迹为强军兴军的伟大征程做得更多，用强大的实力和坚定的决心守护好我们的祖国。
不过，“提高警惕，保卫祖国”，这不是光靠喊就能说到做到的。除了多样化军事任务和实战化训练，阅兵场就是最好的检验场，最能看出忠诚度和战斗力。9月3日在天安门举行盛大的中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵，是首次以纪念抗战胜利为主题、首次组织抗战老兵方队参阅、首次安排英模部队方队参阅、首次邀请外军方队参阅、首次安排将军担任领队、首次按作战体系编组受阅方队、首次飞出70造型的大机群密集编队的阅兵，举世瞩目，更是举世罕见。其中传递的信号有很多很多，但至少包括：中国的军力今非昔比，中国捍卫国家主权和领土完整的决心不容置疑，任何玩火者，只会引火烧身，任何挑衅者，必是飞蛾扑火。
回首遥望70年前不可一世的大日本帝国向中国无条件投降，扬眉吐气之余，我不禁想说：那场战争的胜利，既是民意的胜利，更是正义的胜利。百团大战就像八年抗战史上的一个缩影，预示着胜利永远属于正义。纵然在战争进程中，正义的军队或许会一时被压制得无法呼吸，但黑暗终将散去，黎明终将到来，最后的胜利永远不会被邪恶夺得。这是历史的潮流，任谁也不能主宰或阻挡。不仅是抗战，历史上任何血与火的斗争，最后的赢家必然是正义的使者!
纪念抗战影片观后感3
再过一周就是抗战胜利70周年的纪念日了，在这个红动中国，爱满潇湘的日子里怀着激动不已的心情观看了这部极具抗战色彩的电影——《诱狼》。下面是个人的一些观影感受：
影片《诱狼》根据真实历史事件改编，以经典战例黄土岭战役为背景，重现当年担任晋察冀军区第一军分区第三支队支队长曾雍雅智诱日军中将阿部规秀及其所属部队进入我军包围圈，最终被我八路军一举歼灭的精彩故事。
被称为日军"名将之花"的阿部规秀官至中将，是历史上我八路军击毙的日军最高将领，他所率领过的部队，几乎百战百胜。其人作战风格残忍，手下没有俘虏，他对任何一个作战时未接到命令而后退的士兵，给予的惩罚都是烧死、分尸，不许其自杀。日军有针对性的安排阿部规秀对付我八路军和游击队，他的死宣告了日军这一战略的失败，也震惊了整个日本。当时《朝日新闻》以"名将之花凋谢在太行山上"，报道了阿部规秀被击毙的战斗经过。黄土岭战役的胜利，再次打破了日军不可战胜的所谓神话，展现了八路军高超的战术素养，极大地鼓舞了当时全国的抗战士气。
看完之后不禁感概万千，作为生活在这个时代的青年，我们要热爱这个历尽劫难的祖国，珍惜来之不易的和平。当我们走在民族复兴的道路上时，我们应当时刻谨记团结奉献的抗日精神，不论战争或是和平，我们都要很好的发挥下去，万众一心，团结奋进。把满腔爱国之情化为发愤学习和工作的强大动力，为中华民族的伟大复兴而奋斗。
Ⅳ 电影《战地》的观后感
挺震撼，挺好看
Ⅳ 爱国电影观后感600字
星期天，我和爸爸一起观看了文献影片《决战太原》。我几乎是眼含泪水看完最后一个镜头，我仿佛被带入了那个战火纷飞的峥嵘岁月。影片中处理烈士后事工作队副队长杜明学的痛心疾首，霍桂花冒死送达太原城防图而终身残疾的动情往事……很多镜头画面，让我好几次都想掉眼泪。
太原，这一座拥有两千五百多年建城史的历史文化名城。六十年前，英勇的人民解放军经过近半年的英勇奋战，攻克太原，太原的历史从此掀开崭新一页。《决战太原》是以全国解放战争为历史大背景，运用大量鲜为人知的真实资料，结合寻访当年战争的亲历者，全方位多视角地描述和记录了解放战争时期，中国人民解放军同国民党阎锡山的部队展开的异常激烈的太原战役。《决战太原》让我们看到了当年真实的战争场面，那一个个珍贵镜头都是当年战地记者冒着枪林弹雨，用鲜血和生命记录下的。影片中大量鲜为人知的真实资料，全方位多视角地追述了战争双方从谋划到对决的历史事实，捕捉到许多普通战士动人心弦的战争经历，以及后人寻找阵亡烈士亲人那一幕幕催人泪下、发人深思的人文情怀，高度赞扬了为新中国的建立做出重要贡献和英勇牺牲的革命前辈。
太原战役从1948年10月5日发起，到1949年4月24日结束，前后历时6月有余，共计歼灭国民党军队135000余人，其中俘虏77000余名。解放军为攻取这座城市也付出了巨大牺牲。仅在太原解放战役中就有7000多革命烈士长眠地下。当我们站在苍松翠柏间献花鞠躬的时候，当我们因英雄的战士而自豪和骄傲的同时，我们的心情也是十分悲痛和沉重的。在烈士陵园，我看到一个个刻有烈士姓名的墓碑，还看到只有所在部队名称而无姓名的烈士墓碑，更有既无姓名又无部队名称的无名烈士墓碑，可能还有许多连墓碑也没有的烈士永远长眠在地下。他们是我们的前辈，是为了我们今天安宁的生存环境而英勇献身的亲人。
人类需要和平，60年后的今天，我们绝不能忘记这场成为历史的战役，更要保卫现在的和平与安详。
Ⅵ 电影我的战争观后感
《我的战争》和以往的战争片一样，战争场面拍的气势恢宏巨大，但我觉得现在的战争片画面音效更加逼真。下面是我为大家整理的我的战争 观后感 ，希望大家喜欢!
我的战争观后感篇一
《我的战争》节选自巴金的小说《团圆》，讲述的是中国志愿军抗美援朝的 故事 。我想，《我的战争》选择在“九·一八”纪念日的前夕上映，是有着特殊意义的，为的是唤醒中国人的民族荣辱感，铭记历史，继续前进。
80后的我，除了在教科书里学到了关于抗日战争、抗美援朝战争的历史之外，就是通过影视作品了解相关历史。我感觉影视作品更有渲染力，更直观。近几年，关于抗日战争和抗美援朝战争的大制作越来越多，例如《百团大战》、《集结号》、《辛亥革命》等，这与国家的方针政策息息相关。2013年11月，在考察山东时指出：“一个国家、一个民族的强盛，总是以 文化 兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”在这种思想的指导下，中国大力发展文化产业，主流的影视作品层出不穷。这也符合80后、90后的观影需求，他们不太习惯通过历史书了解历史，而是对反映历史的影视作品颇感兴趣。
我对抗美援朝战争知之甚少，通过观看《我的战争》，我被老一辈爱国将士的精神深深震撼着：中国抗美援朝军人典型代表——九连连长孙北川，他身经百战，习惯了枪林弹雨，不知道什么是恐惧，是个真正的战斗英雄。在第三场巷战战役中，当他陷入弹尽粮绝，生死一线之际，他陷入了劫后余生的恐惧，面对残酷的战争，面对随时而来的死亡，面对随时都可能失去的爱情，他第一次害怕了。但在恋人孟三夏的情感激励下，在面对战友兄弟一个一个倒下之时，在抗美援朝保家卫国的呼唤之下，他重新走出了恐惧的阴影，再一次拿起了冲锋枪，踏上战场;文工团乐队指挥刘诗文，中国典型的知识分子形象，他主动报名参军，义无反顾地踏上了朝鲜战场，可是在面临极其艰苦的环境之时，又陷入了强烈的恐惧之中，最终，当女友文珺意外牺牲之后，刘诗文心底的坚韧终于被激发出来，成长为一名真正的军人……
我们今天的幸福生活，离不开老一辈无产阶级革命家抛头颅、洒热血的付出，我们无法回到过去，但是我们可以深爱我们的国家，“铭记历史、继续前进”。
我的战争观后感篇二
这是一部在上映前就引发争议的影片!
这是一部在观影后仍引人思考的影片!
血与火交织的朝鲜战争，是这部影片聚焦的主题。影片改编自巴金的小说《团圆》，讲述了一群平凡又非凡的年轻军人为保卫共和国毅然决然奔赴战场，在残酷的血雨中所经历的那些关于爱情、友情、亲情的故事。
观看完这样一部“标准”构思的战争影片，感触最深的首先还是战争暴力的血腥与残酷。作为“装饰死亡的艺术”，战争的残酷从来就是古今中外影视或文学作品呈现的焦点，朝鲜战争尤其如此。战火后的疮痍不时敲击着观影者的心灵。其实，在影片之外，有关这场战争的残酷还是超出了一般人的理解，当然，这种残酷部分源于敌我双方悬殊的力量对比。
根据金一南《军人生来为战胜》一书记载，朝鲜战场上美军一个军就拥有坦克430辆，而我志愿军入朝的6个军，一辆坦克也没有。这一装备差距的代价，在影片中得以呈现。再比如，美军运输全部机械化，一个军就拥有汽车约7000辆，而我志愿军入朝之初，主力三十八军只有汽车100辆，二十七军则只有45辆。空中力量的悬殊就更大了。我志愿军当时不但没有飞机，连防空武器也极度缺乏。面对美军1100架作战飞机，志愿军当时只有一个高炮团，36门75毫米高炮，还要留12门在鸭绿江边保卫渡口。最初带入朝鲜的，竟然只有旧式的日制高炮24门。至于雷达则一部也没有，搜索空中目标全凭耳听和目视。对此，侵朝美军总司令李奇微后来也回忆道：“我们在北朝鲜战场上空几乎未遭抵抗。除地面火力外，我们可以不受阻碍地攻击敌补给线。在头一年，对方甚至连防空火力还击也没有。”
对于这场战争的残酷，当年的影片《上甘岭》也曾有过经典的刻画。影片以“战壕真实”为鲜明特征。在尚不具备鸿篇巨制条件下，当时的影片编导选择了上甘岭战役这个局部，“以小见大”式地反映抗美援朝战争，将镜头聚焦于战役中志愿军某师某部八连和八连驻守的坑道特定环境，集中塑造八连连长张忠发等基层官兵形象，让观众从他们身上感受到志愿军作为整体坚不可摧的意志和力量。影片中那个生动的细节感染了几代人。志愿军官兵在坑道里坚守多日，没有喝上一滴水，口渴难耐，排长讲望梅止渴的故事，连长带头干咽饼干。师长派人给坑道官兵送来两个苹果，大家拿在手里轮流闻一闻，谁也舍不得吃一口。影片之所以被誉为战争的诗篇，应该讲，其诗情中渗透着志愿军战士对祖国的无比深情，这是重要的原因所在。
在《我的战争》影片中，也有类似的细节刻画。比如，在影片的末尾，穿越战场硝烟的火车回来了，跟片头几年前的热闹一样，锣鼓喧天、载歌载舞、夹道欢迎，只是车头上少了孙北川以及千千万万个和孙北川一样的英雄儿女，画面上其他跟孙北川一样的战士抱着家人痛哭，当张洛东跑向孟三夏的时候，孙北川的笑容定格了。站台上，孟三夏下意识地捂着断臂，胜利的列车驶来，姑娘却没有等来自己的爱情。战争就是战争，它在不经意之间猝然来临，又在不经意之间分隔生死。敌机呼啸的轰炸、漫山遍野的枪炮，几乎让观众闻不到一丝生机的味道。曾经，列车驶 出国 境的第一站就是空前惨烈的伤亡，而今，列车归来更是承载着太多痛失亲人的噩耗。原著巴金小说题为《团圆》，或许想表达的就是这种残缺后的团圆。
犹记得，韩静霆在小说《战争让女人走开》中，对女人在战争中的牺牲与承受赞誉有加。在充满雄性荷尔蒙单一的世界里，应该说，影片中孟三夏的出现平添了一丝柔和的温度和色彩。战争将男人练就铮铮铁骨，亦让女性多了份飒爽英姿。在《我的战争》影片中，王珞丹演的应该说很出色，通过江面大桥遭遇战、五里亭攻坚战、小镇突围战和537高地争夺战，在腥风血雨中描摹出了共和国女军人的作风和情怀。
意大利左派导演贝尔纳多·贝托鲁奇曾经说过，个人是历史的人质。60多年过去了，有关这场战争的定位有些讨论也不足为怪。但有一点却是无法遗忘与虚无的，那就是与这场战争关联的所有个体表现出的那些英勇、牺牲、无私与大爱。这一点，无论是普通的战士，抑或共和国元帅，情感是相通的，也是共鸣的。比如，有关这场战争的出兵，志愿军司令员彭德怀元帅在《彭德怀自述》一书中如此追忆道：
“1950年10月1日国庆后，4日午，北京突然派来飞机，令我立即上飞机去北京开会，一分钟也不准停留。……散会后，中央管理科的同志把我送到北京饭店。当晚怎么也睡不着，我以为是沙发床，此福受不了，搬在地毯上，也睡不着。想着美国占领朝鲜与我隔江相望，威胁我东北;又控制我台湾，威胁我上海、华东。它要发动侵华战争，随时都可以找到借口。老虎是要吃人的，什么时候吃，决定于它的肠胃，向它让步是不行的。它既要来侵略，我就要反侵略。不同美帝国主义见过高低，我们要建设社会主义是困难的。”
美国人约翰·托兰在《漫长的战斗：美国人眼中的朝鲜战争》一书的后记中，也超越政治层面对这场战争进行评述说：“这场战争中大量具有人性的事例——战场上的英雄主义、自我牺牲精神、对敌人个人的仁慈和同情——使有关这场战争的讨论经久不衰。”影片中有一句台词令人深思——“你说，我们现在做的这些事，以后会不会有人记得?”
这是一个值得所有人永远深思的叩问!
我的战争观后感篇三
中秋节 这天，南京受台风影响，从早到晚下一直雨，而且越下越大，但这并没有阻挡我要去的一个地方，那就是卢米埃南京弘阳广场影城。
说起看电影，那还要追溯到2006年秋天的一天，在上海出差的我，独自一人闲暇之时，到曹杨电影院看了一场由尼古拉斯凯奇主演的电影《世贸中心》，电影描写了911恐怖袭击中纽约消防局的消防队员参加世贸中心救援的故事，是一部在灾难片中宣扬美国人性和价值观，宣扬英雄主义的影片，和《拯救大兵瑞恩》《第一滴血》《真实的谎言》历来的美国大片一样，影片推崇的是美国式的爱国主义和英雄情结，当时我懵懵懂懂的想，中国历史上在抵御倭寇的战争中，在反法西斯和民族解放战争中，也有那么多英雄，怎么现在的银幕上出现的都是“美国英雄”。
这就是我时隔10年后，今天特地走出家门，冒雨走进影城观影的原因，因为今天有一部反映抗美援朝的电影《我的战争》全国首映，因为这部电影的宣传片在网上引起争议，因为我十年没有看电影了。
因为知识储备有限，由于掌握的资源和信息量的匮乏，我是不擅长写专业性影评的，充其量写这篇小文只能说站在自己的角度上抒发一下自己的观影感受。
近年来，在追求商业利益的电影市场，在追逐票房第一目标的竞争中，国产电影观众和票房经常不敌美国大片，这种现状已持续多年。看《我的战争》我是有了思想准备的，不为观众的多少动摇我的观影决心，也不会因争议纷乱影响我的观影心情。
《我的战争》和以往的战争片一样，战争场面拍的气势恢宏巨大，但我觉得现在的战争片画面音效更加逼真，战争场面更加震撼、惨烈，可见如今的电影拍摄技术借助于电脑特技已经日新月异了。
影片从志愿军九连和文工队入朝参战前的火车站相遇拉开序幕，先后设置了江面大桥遇袭、五义亭阻击攻坚战、小镇排雷突围战、537高地争夺战等剧情，通过一批血性军人，热血青年入朝参战，在一场场枪林弹雨战斗中生死与共的经历，演绎了战火纷飞中的兄弟情、父子情、父女情、恋人情，讴歌了人生角色的升华和生命在残酷战争中的蜕变，演绎了一个又一个战地英雄的故事，塑造了一个又一个有血有肉的英雄。
影片中的每一场战斗中，都有志愿军战士前仆后继壮烈牺牲：五义亭峡谷为炸毁美军坦克牺牲的大斧子、小镇突围中掩护战友牺牲的老爹和王文珺、537高地争夺战牺牲的老梆子、连长孙北川，还有在江面大桥遇袭、小镇突围、537高地争夺战中倒下去的没有名字的志愿军战士。还有那些在战斗中血肉模糊的战士，那些在战地救护中疼痛无比的伤员，那些虽伤残但活着回来的勇士，哪一个不是最可爱的人，哪一个不是共和国的英雄!
战争是残酷无情的，为正义而战是神圣的，国家的英雄是可敬的。全世界各国都以不同的艺术形式歌颂为国家为民族或献身或活着的英雄，每个国家都有或活着或牺牲的英雄受到人们的崇敬和爱戴。美国大片中更是不断向全世界推崇他们在二战、朝鲜战争、中的英雄，不断推崇在灾难来临之时充满人性光辉的英雄，不断推销输出他们的价值观，我们的电影观众并没有感到有什么不对的地方，也没有感到奇怪和诧异。因为包括美国在内的世界各国都有他们国家的荣誉和骄傲，他们民族的尊严和自豪，他们崇拜英雄情结。纵观各国数不清的无名烈士纪念碑，无名英雄墓，无不彰显崇尚英雄的国家意志和人民意志，这些国家的人们并没有过多议论所在国家参与或发动战争的正义与否。新中国成立之初，共和国的缔造者在北京建造了雄伟高大的人民英雄纪念碑，纪念碑是共产党执政后奠基的，但看看纪念碑后面的碑文就知道纪念碑不只是纪念缅怀共产党的英雄。
我一直觉得不可理解的是，各国都在歌颂自己国家和民族的英雄，也没有人过多追问英雄产生的那场战争正义与否，不知道《我的战争》与别的战争有多大区别，为什么对《我的战争》这么敏感。
说实在，只有经过战争才知道战争的残酷，只有经过战争才知道生命的脆弱，只有经过战争才知道和平的宝贵，只有经过战争才会厌恶战争。全世界各国都不想卷入战争，各国人民都不愿意置身战争，但发动战争是国家行为，是统治者的意志，人民只能被迫参与战争，所以，正义和非正义战争不是哪个人书写的，而是由历史定论的，看待战争的正义和非正义，必须用历史的眼光看待历史，不能割裂，也不能偷梁换柱，不能把战争和战争中的英雄等同而论。记得当年有句经典的话说过，什么阶级说什么话。因此，我认为评论战争所持的立场决定了对战争历史的态度和战争背景的审视。
《我的战争》这部影片和众多的以战争为题材的中外影片并无多少不同，之所以引发争议不是战争片本身出了什么问题，而是影片所反映的历史事件放在当今信仰的缺失，精神支柱的垮塌，各种思潮泛滥，意识形态领域依然尖锐的斗争，改变中国颜色的暗流涌动，推波助澜的背景下，这样理解这场因影片和宣传片引发的争议我认为就不奇怪了。
影片《我的战争》最后，在537高地争夺战中身负重伤的孙北川和张洛东躺在阵地上有句 经典台词 对话：张洛东问连长孙北川“我们现在所做的事，以后的人是不是还会记得”，孙北川回答道：“会记得的”。听了这样的话，我感动的眼泪流了下来，时隔数十年，我们身处和平年代，我们能忘记这些用血肉之躯换来几十年和平的英雄吗?我们还记得这些英雄吗?我们还在喋喋不休的为影片名称争论吗?
影片《我的战争》和影片《英雄儿女》都取材于巴金先生的作品《团圆》，都是以战争为大背景的英雄颂歌。我觉得，有民族尊严和民族精神的人，有英雄情结的人，不要再分“左粉”“右粉”了。让我们在尊敬各国英雄的同时，首先尊敬自己国家的英雄!不要忘记“我的战争”中我们的英雄!
向为国家和民族尊严而战的英雄致敬!
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