大唐风云电影的观后感

㈠ 《新地道战》的动画版观后感怎么写谢谢了！

不好！地道口被狡猾的敌人发现了，我的心随之也提了起来。他们不敢贸然进去，竞用几台抽水机轮番地往地里灌水，毒气也在鼓风机的煽动下，直扑地道！别担心，他们有他们的打法，咱们有咱们的招数，几经改造的地道，既能防水，也可防毒。鬼子已经没有了花招，咱们要开始动手了！整个高家庄，村里村外，到外都成了埋葬日本帝国主义的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶台下，到处都是复仇的枪口和子弹，冀中的平原上，到处是抗是武装，烧杀抢掠、作恶多端的小日本，在抗日战斗的滚滚洪流下，变成一群无头苍蝇！敌军大败，原本耀武扬威的他们，现已闻风丧胆，以前狼烟四起的高家庄，现已欢呼雀跃：以前气势汹汹的鬼子，现已抱头鼠窜……我们胜利了！振奋人心的歌儿又响了起来，那催人奋起的旋律，那慷慨激昂的节奏让我感慨万千。顿时，我觉得我自己作为一名中华民族的炎黄子孙而感到自豪、骄傲。
冀中人民们那英勇顽强的斗争精神也是值得我们学习的!面对着日本鬼子的"烧光、杀光、抢光"政策，他们临危不惧，坚贞不屈，仍然英勇奋战，赶走了侵略者，保住了冀中平原，保住了自己的土地。与他们相比，那些汉奸，那些卖国贼是多么可耻！这些人不但背叛了祖国，同时也背叛了自己！他们是中国的败类，是中国人的耻辱！

㈡ 大唐风云的介绍

《大唐风云》是由朱晓峰执导动画电影。讲述的是平静祥和的小村镇里住着一户卖包子的人家.母子二人相依为命,妈妈因为热爱卖包子这个行业,更是给儿子取名为麦包.麦包长得圆头圆脑,喜欢出点小风头却又胆小怕事,但却是一个本性善良的好孩子1.

㈢ 大唐玄奘观后感心得

《大唐玄奘》不仅在 故事 上极其还原真实历史，在角色塑造和人物造型上，为贴合史实，也都进行了精心的设计。那么接下来给大家分享一些关于大唐玄奘 观后感 心得，希望对大家有所帮助。

大唐玄奘观后感心得1

4月29日商都观影团在《大唐玄奘》上映当天观看了本部影片，并参加映后的主创见面会。对于《大唐玄奘》这部电影，观影团的小伙伴们还是给了很高的评价。

火舞黄沙的荒漠、树影斑驳的丘陵、草色青青的绿洲、满目疮痍的旧城……只一眼，就有踏上这丝绸之路的冲动!世界那么大，谁都想看看，可看过要怎样?都说人生是一场修行，可什么又是修行!观《大唐玄奘》最深的感悟如结尾的'字幕：一个人的影子无法铺满地面，但是声音可以传的很远很远……连绵不绝!

这部电影表现出来的意义很有震撼力，从中国古代的一位伟大的佛学历史人物玄奘为主角，描写一个人为有一种强大意志力的信仰，走出了去天竺国取经的万里路，在一路上受到很多常人不能忍受的磨难，何况是一个人在面对一切挫折与困难，正是他有常人所没有的信仰与意志力，才能到达终点站。在纳兰菩提寺学业有成和游历了各地的寺庙，在回到大唐故土长安城下时，那一刻，玄奘的心痛了，他一走竟走了十九年，那一刹那，秒杀了我内心深处的懦弱和无知。影片剧情讲述了很真实，与西游记里面的片段表演的形式很不一样的，彻底给自己的心灵一次洗礼，值得你我他去观看。大唐玄奘这个影片拍摄的很真实，演员也很好，人物构造的很深刻，里边的风景也很美， 文化 贯穿的非常好，看的出来为了拍摄这个片子，演员和导演花费了非常巨大的心思和功夫，玄奘始一而终，坚持自己的内心得到了心中所需，这也是我们现代人所缺乏的一种精神，良心之作。

大唐玄奘观后感心得2

对于唐僧也许我们每一个华夏子孙都是通过《西游记》这部电视剧印入自己的脑海的，而我们却不是所有人都读过原著，更不是所有人都研究过玄奘的生平传记。所以我们心里面住着的唐僧也许就是那个曾经会无数次念紧箍咒折磨孙悟空的老和尚。

但是今天我想说的就是玄奘，一个从电影的角度走进我们心里的追求佛法的僧人，一个把众生挂在心间的大师，一个把信念当做人生苦苦追寻的执念圣贤。

抛去佛法诠释，我只想在这里 说说 我自己看这部影片之后的感受，毕竟还有曾经的一些经历可以揉进文字里，继续慢慢咀嚼。也许我永远不会遁入空门，但是我却已经开始喜欢佛法禅悟。这样，我也是一个对自己和亲朋古旧继续施爱的俗人。

真实的玄奘取经没有众多徒弟的保护，也没有所谓的大唐皇帝的圣旨，只是玄奘的心中有这样一个信念，一定要到佛国去，去亲吻佛祖的菩提之根。这也许就是一个真正痴迷于佛法，把心交给众生的僧人的理想。

身临其境，仿佛见到了佛陀。这是电影里的一句台词，又何尝不是我们生活的一种真谛禅语。佛陀不一定真的就是佛祖，而那身临其境的“境”也不必要非得是佛法宏音绕耳熏染的清净。我们所要达到的理想，追求的梦想终点又何尝不是心中的佛祖。而我们要达到这样的终点势必要经历一番辛苦的努力执着，跨过无数次的跌倒和伤痛，我们才会真的身临其境，也真的会明白一切生活的经历原来都是取经的过程。只不过，有的人在刚开始的时候，就把心里的那个经念歪了，或者隐藏了，或者杀戮了。又有多少人正是因为自己的执着才取得了心中的真经，见到了佛祖，彻底完成了身临其境。于是，在这些人的心中就绽开了一朵纯洁无染的莲花。

再回到电影中的片段，我们看到了玄奘克服了种.种阻挠，终于达到了自己的“境”，见到了自己的“佛祖”，于是他可以笑着面对众生，名正言顺的回国传法弘佛。我们又是怎么看待玄奘途中所遇到的那些坎坷?

一个人的寂寞，如果不能走进他的内心，谁会懂?

一个人的执着，如果不是与他一起前行，谁会知?

一个人的拯救，如果不是昼夜的灵魂对话，谁会明?

一个人的诱惑，如果不是心如磐石，念向佛祖，谁会静?

原来这些许的感悟又怎么是我们这些肉眼凡胎能轻松品味的呢!心中的佛就需要克服那些扰乱身心的妖魔，才可以真正成佛。

再看看玄奘在佛国的.辩经展示，我们就明白他是在用自己的智慧说明自己的坚持，自然也说明了自己对于佛学研究的深透。

任何一个用心追求梦想的人都不是肚腹空空，头脑空空，没有知识的累积是不可能参与到某一种精英层面的展示的。厚积薄发自然要积跬步垒微尘，这才是正道沧桑。

一个人影子无法铺满大地，但有些声音可以传得很远。这依然是电影里的一句台词。多么简明的道理啊，生命有限，我们谁也不可能把自己的影子或者足迹遍布所有的空间，但是，我们却有机会让自己的声音，让自己的思想，让自己的灵魂，传得更远。让世人知道曾经有这样的一个执着的生命，没有虚度光阴，没有浪费曾经的宝贵轮回。

放眼我们当今社会，有多少人就是在心里想着那个美梦，却不知道用自己的一分一秒去累积自己的万里长征?有多少人一心只希望得到父母亲朋的帮助，却不知道任何的帮助都不如自己辛苦奋斗来的实在?有多少人一味地欺瞒诈骗，却不知道这样的污浊灵魂迟早会受到生命本真的谴责?也许这仅仅是一种状态，一种把生命浪费的状态，为什么我们不珍惜这样美好的人生之旅呢?人生本来就是一次无法回头的经历，谁也无法让昨天永远相伴自己。能做的只有自己努力让今天变得充实而有意义，才是对得起生命的此生来过。

我们每一个人都喜欢功成名就的辉煌，那样自然有无数的他人为你喝彩献花，其实我们很多人有时候却不明白，这些献花和赞美都是曾经泪水和疼痛的完美传化。

如果没有经历疼痛，经历泪水，经历那种生死绝境一线天的窘况，哪有这后来的幸福欢笑。所以，我们很多人都习惯让自己置身于幸福中，却很少想到自己需要经历一番刻苦的磨炼。百炼成钢又怎么会是一朝一夕的简单呢?鲜花掌声又怎么会是一言一行的空乏呢?没有付出，永远不会有回报。

有时候，我们期盼见到灵魂佛祖的心只是因为缺少思考，缺少经历，于是就会停留在那一层永远不会开释的顿悟包裹之内，备受身心的责罚，不自知，不前进，更不欢乐。

曾经有幸走近西安大慈恩寺，去感受玄奘法师从千年之前带来的佛光智慧;也曾经有幸走近济公活佛的灵隐寺，去感受亦癫亦狂的率性为佛之灵异。虽然我不是一位僧人，但是谁又不是一位行走在自己人生旅途中的僧人呢?

经历千年，佛法也许早就进入了我们的灵魂。只是我们并不是都如那些佛家弟子一样，潜心礼佛，用心念佛。可是我们自然也会用佛法宗旨来劝化我们的灵魂。那些进到寺庙里的生命，不都是把心交给了佛来教诲吗?

相比较其他人而言，我不是不信佛，但是我不跪拜那些佛像。因为我的膝盖要留着跪自己的父母，我的心却一定要跪拜精深的佛法的。

借用电影中的一句台词来结束我的感悟吧：我是在梦中去西天取经，还是在取经的路上，走进了虚幻的世界。

但是，我知道一颗善良执着的心会真正找到属于自己生命的取经之路，最终到达人生最幸福的虚幻而真实的世界。

大唐玄奘观后感心得3

原本没打算去看的。衣柜尚未整理，诸多衣物待洗，内心纷乱杂扰，并无心思观影。因姐姐有多余的票， 不能白白浪费，于是草草收拾一番便去了。

《西游记》的原著小学的时候已读过，电视剧从小看到大，大多情节历历在目。而《大话西游》的无厘头早已深入人心，《西游降魔篇》又是另一番风情，这些年，玄奘取经的故事被各种篡改，早已不是最初的样子——我也不知它最真的样子。影视剧看来看去，不过千篇一律，大同小异。因此对于该电影并不抱有期待，然而当音乐响起，画面铺开，一个熟悉的冗长的故事就此娓娓道来，竟是久违的感动，几乎是流着泪看完了全剧。

玄奘克服重重艰险取经的故事想必人人耳熟能详，自不必赘述。剧中的玄奘目光坚定，拒绝高义王的盛情，宁死不屈，在沙漠里几度晕厥……我的眼泪像是没有闸门的小溪水，一直流，一直流……这应该只是他取经路上万分之一的艰辛。电视剧里的玄奘懦弱无能，无四位徒弟的保护便寸步难行。但我们都明白并没有神通广大的大师兄护师父西去，唐僧肉也没有长生不老的神效，没有那么多妖魔鬼怪要抓他，几乎所有的影视作品都在神话他，唯独在这部剧作里玄奘是一个人，同我们一样的有情感的人，会怀念，会害怕，会难过，会脆弱，而一人前行的孤苦、恶劣的气候、饥无处食困无处眠才是最大的困难，玄奘用他的坚定和坚持战胜了苦难，终得实现宏愿，如果吸引力法则成立的话，那么他一定是得佛庇佑。

剧中用一个 成语 “吸风饮露”来描述玄奘西去的`艰辛，我很喜欢这个词，它原是庄子形容神仙的词语，此处用给玄奘却格外妥帖。每一种伟大必定伴随着沉重，玄奘为了实现梦想付出了毕生的精力，人生原本就没有捷径可走，享乐太过轻飘，刹那即逝，而我们应当为自己的生命做点什么，才不枉此生。

感谢千年之前的玄奘给我们带来佛法普渡众生，如果你问我佛法对我影响是什么?譬如，当我泪眼朦胧中听到邻座的大叔传来了轻微的鼾声，如果佛法没有感化过我，我可能会讥笑他鄙视他，但是我知道了，因此心里是一样的安宁祥和，这，就是我敬仰佛法的意义。

大唐玄奘观后感心得4

多年前，在百家讲坛看了钱文忠老师的《玄奘西游记》，对玄奘这人物很是崇拜，当时就幻想着能拍一部关于他的电影。结果《大唐玄奘》上映了，而我当然是要去看的。

客观的说，这部电影没有拍出应有的高度，对于玄奘这样一个伟大的`人物，对于佛学这样一个深奥的题材，这部电影的导演、编剧、还有演员都没有作好充分的准备，以至于整个电影拍得太过表面化，太过肤浅!

首先，导演没有找到一个最合适的拍摄手法来表现这个故事。从影片开始起，我就感觉导演一直处于纠结之中，到底是重叙事，还是重意境?到底是要侧重讲一个精彩的故事，还是着重于人物的精神世界?在一部只有两个小时的电影里，这是必须要作出抉择的问题，但导演两边都不舍得，以至于两边都处理的很生硬。一会来段商业色彩的打戏，一会又突然切换到两个关于生命意义的讨论。一会冒出个对玄奘含情脉脉的异族美女，一会又是玄奘与沙漠斗争的残酷……，各部分没有形成一个有机的整体，以至于电影中人物形象很不完整，也没有明确的主题。

其次，编剧方面也不让人满意，我认为玄奘西行一大吸引人的地方就在于对当时西域各国风土人情的介绍，结果这点在电影里几乎没有体现。

而最让我失望的地方是，整个片子“佛”味太淡了，每每涉及佛学理论的部分，都是浅浅带过，而史料中几场精彩的佛学 辩论 也都没有。我不得不问编剧一句，玄奘一心向往的“佛呢?

最后，晓明哥依然还是那个照片男神，表演没有层次啊，没有把玄奘这物塑造出来。

总之，我觉得这部电影拍得太仓促了。

大唐玄奘观后感心得5

五四 青年节 那天，我赶上末班车，邀友人到电影院看大唐玄奘。

走进电影院，空旷的大厅，除了我们一行4人，其他观影人寥寥无几。我想一部与宗教有关的电影，在缺乏信仰的社会里，问津者少是不足为奇的。但作为一个对佛学越来越感兴趣的人，我却是带着无比景仰的心态走进电影院的，期待一代伟大僧人的生平 事迹 ，去顶礼他的光辉人格，并增进对佛学的领悟力。

影片用平铺直叙的方式，讲述了玄奘法师，西出长安历经艰难险阻到达天竺国，取回真经，并带回长安翻译传播的故事。在长达两个小时的观影过程中，我没有激情澎湃，更没有被点燃智慧思绪纷飞的情况，连准备好的纸巾也未派上用场。走出电影院，我有一种落寞的感觉。为什么如此好的题材却拍不出我心目中的味道?

我不是专业的影评人，没有资格对电影制作提出专业意见。但作为普通观众，我应该有资格问问导演这部电影到底想要表现什么?突出什么?既然是一部人物传记类型的电影，刻画人物的个性品质就应该是这部电影重中之重。历史上的玄奘法师，不畏艰难险阻，跨越千山万水求取真经。毫无疑问，他除了是一个意志坚强、坚韧不拔之人，更应该是一个有坚定信仰，心怀天下大慈大悲之人。

在创作的时候，我想导演必定也应思考诸如以下的问题：法师他独自一路西行，都遭遇了哪些困难?他是如何化解?内心又有什么样的情感变化?他遇见了哪些人，他们各自的命运是否因为这样的交集而产生过影响?他可曾遇到过意志动摇之时?又是什么支撑着他继续前行?这样的经历对他关于佛学、人生的理解又有什么样的帮助?一个好的导演，电影就是他内心世界在幕布上的投射。他一定会精心挑选素材，努力向观众传达他对一些问题的思考与见地。

可纵观全片，说实在的，《大唐玄奘》的导演让我十分怀疑它的立意和取材能力。导演花了很多时长交代法师经过的路线，并用许多笔墨描绘法师在途中遇见的形形色色的人们.透过这些表层的故事线索，我理解到取经确实不易，不易来自于人为的阻挠。而法师如何感化这些阻挠的人们放他西行，影片处理得有些含糊不清，前后对照变化有些更是生硬突兀。对于人物设定方面，除了一个戌卫将军以及小国国王，我看不出 其它 人物对突显主角的个性有什么助益。

再比如穿越沙漠这一幕，本应该是全片的亮点，而导演的处理却令人大失所望。干裂的嘴唇——抱着抛洒的`水袋无声哭泣——叫天天不应，叫地地不灵——恍惚中见到母亲，昏迷——被马儿叫醒——驮到饮马泉。导演这样的取材，真是让我啼笑皆非。尽管演员极力表现，但我也只读到 了人类在对大自然时的无助与悲伤，没有其它。似乎这场穿越生死的考验与信仰的力量无关，无梦想无关，只是一场侥幸。

终于到达了天竺，玄奘法师在这里渡过了人生最重要的十几年光阴——在那烂陀寺的佛教经论学习，成为通晓三藏的十德之一;游历印度各国，访师参学，完善自己的知识体系;在曲女城的佛学辩论中，任人问难，无人能诘难，从而名震五印;无遮大会成为归国前的谢幕演出。可以说，玄奘法师在天竺的学习与游历，不仅将他推向了人生的巅峰，也深远地影响了之后中国佛学的发展。

可是再回头来看看电影的处理，如此丰富的人生经历，导演处理起来有些轻描淡写。如果表现法师努力钻研用了几组与僧人讨论的画面还算差强人意的话，对于访师参学这一部分，只想通过解释一个名词“刹那”就来阐述深邃的佛学，制作人也太小儿科了。另外，对于巅峰对决的曲女城佛式辩论，它之于法师与印度的深远影响，基于影片的基础，我想一个对佛学不了解的人大约也是没有多大感触的吧!

也许我的观点对于电影人而言会觉得有些委屈。但是影片的好坏也是不以我的个人意见所左右的，票房从一定程度上也能反映出人们对一部电影的认可程度。对于拥有庞大数量的佛教徒而言，这部电影定是他们无论如何都会抽空去看的一部。除去这一部分人群，还有多少人真得会为这部电影点赞呢?我只期待我们中国电影人有一天也能生产出一部有真正文化内涵，能反映中华佛学的好电影。

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㈣ 求一篇国产动画观后感，字数在800左右。在这里谢谢大家了。

一九六四年在中国的西部爆炸第一颗原子弹，而这一年就在同一片大地的东南方－上海，一部由对万籁鸣、唐澄导演的《大闹天宫》象它的主人公一样也石破天惊的蹦了出来。

《西游记》在四大名著的地位一直比较含混，除了李贽的点评和道藏的拿来主义，远没有其他三部书来得喧闹。而这部一百二十分钟的片子却在童话的画皮下“意外”地把这部巨著的一些小地方提了出来。

按老话讲，这是一部充满革命浪漫主义的片子，那么便来闲逛一番，见识一下这东方的“罗曼蒂克”。

瀑布慢慢拉开，我们的美猴王从海外归来，操练孩儿们之余，由于没有趁手的兵器，便去向东海龙王这个老邻居动议一件常规武器。（由于本片误导，长时期我奇怪流沙河、通天河之类怎么能难住俺大圣啊，不过压了五百年，嘿嘿）

这里，龙王犯了一个孙大圣以后将不断犯的毛病：大仙要是拿得动，就送与大仙。

结果是没了银子，有没面子，于是乎教训之一：不要怕人说你穷，家里有宝才是真的！

回头说我们的大圣。趁手的兵器拿到手，自然该从此在山上过着幸福美满，哦，该是幸福逍遥的日子。可就这么一直在山上呆着是不是快乐逍遥？记得有人说过伊甸园里并不是蛇引诱了夏娃，而是夏娃引诱了蛇。

快乐是最会令人厌倦的东西。与其说是太白金星招安了大圣，不如说大圣早就想上天看看。

上天看看何妨？闲着也是闲着。佛家有云：人之一动念，十万八千烦恼。

在我们的生命当中，有没有这么一个动念的刹那呢？毕竟，不是每个人都有机会募然回首。

记得后来取经路上，大小妖精在取笑孙行者时都不免如此拖上一句：“原来就是当年的那个弼马温啊！”此语一出，就像公交车上一个人问：“你为什么不去叫出租”，跟着必然一场纷扰。究其原因，都是或多或少真好点中对方的痛处。

我们是实实在在地从武曲星（我很长时间里以为这是个很牛的大大）和金星的挤眉弄眼里知道弼马温是个什么玩意，可初涉职场的大圣怎么会知道这“弼马温”是干什么的？一句“那里你是最大的”恐怕足够有些诚惶诚恐吗？至于那个终于跑出来的“马天君”，是不是更带有一点“最熟悉的陌生人”的调侃？于是第一次亲密接触就那么不欢而散，“打伤了马天君，捣毁了御马监，反出了南天门，逃回花果山去了”。

一个人的痛苦往往并不在于失去什么东西，而是往往不知道拥有的是什么？

有句颇为小资的话叫做：往往当一个人失去一样东西的时候，才知道珍惜。

我总恶意地想，比这更令人沮丧的是发觉这样东西一点都没有价值。

且慢。回山便回了，却连逍遥都来不及就急急扯起一面大旗：“齐天大圣”。

如同《简爱》里的那个小法国人：“这中间有一种可笑的东西，也有一种令人痛苦的东西。”

虽然当李天王的脓包先锋和草包儿子铩羽而归之后，大圣如愿以偿地得到了“齐天大圣”的名头（即便只是在花果山上。），可我们的大圣又犯了人类的另一个原罪级的错误——好奇：他总觉得这天上或许的确有比花果山更好的地方，

按上海人的讲法，外头兜一圈，小驹心啊野（音牙）忒了。于是在那“闪闪红霞”的诱惑之下，金星老儿稍微推波助澜一下，重为冯妇，“玉帝现命齐天大圣看管桃园。”

如果说上次我们的大圣以一介白丁作了个看马官还算是由平民上升到了基层干部，可这次却以“齐天大圣”的身份作了一个，不提也罢。

比较耐人寻味的是这样的小天地总有一段蜜月期，虽然又总是很短暂。当我们的大圣打着“九千年一开花，九千年一结果”之仙桃的饱嗝美梦正酣时，一群漂亮美眉无情的把轻纱在大圣面前剥了个粉碎。

这时候大圣完全暴露了一个普通人的悲哀。直接地说不过就是贪图口腹之欲，再往前走就是求一席之地的虚荣，可当这一切慢慢还原出本来的时候，令我们咋舌的原来是那么熟悉，此刻有些苍凉的两个字：公正。

所谓的公正其实包含两个层次，一方面是不该得到的得到了；一方面是该得到的没有得到。

作为御封的齐天大圣，哪怕我们的猴头再陌生于官吏等级，等到听到东海龙王这个曾在他面前张皇失措的小丑都成为座上客，而他一番拼杀之后还是：“什么齐天大圣，没听说过。一个管桃园的猴头妄想去瑶池赴会，真是做梦！”

当我们自以为在社会上可以有一席之地的时候，往往都会遇见这样的仙女。

一个人企图改变世界，除非他偷吃了仙桃仙酒，还把“玉帝御用金丹”倒个饱，否则只好乖乖被世界改变，因为下场不会永远是童话，而且，大多数时候不是。

《哈里。波特之密室》将判断一个人是否强大在于他的选择而不是能力，可我想，在这古老的东方，能选择吗？

看着最后的字幕，我突然发觉那份忧伤并不是我们如何选择，而是我们根本就不知道（非关遗忘）可以选择。

似水流年，我们终于庆幸我们还会习惯，还会麻木。

于是，在一番自饮自酌的癫狂之后：“你等山前埋伏，你等山后埋伏。”

幸好，那是火热的六十年代，在辽阔的中国大地上刚发生什么，正发生什么，

将发生什么勿庸置疑，所以结果只能是“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”

回到开头，突然发觉这大概就算最浪漫的地方了。

有时我想，每个人都象孙大圣那样一身本领，以为生活该是怎样，但时光飞逝，我们也像大圣那样终于变成了悟空，之后哪，之后，就是另一部电影了。

——本篇系2006年，为中国动画电影诞生80周年而写，最初发布于搜狐博客。当时，《大唐风云》、《勇士》等片尚未上映。

我爱中国动画。小时候看的第一部动画片，就是《阿凡提的故事》，上海美影的艺术家们，仿佛最了解孩子们需要什么，那些动画片们里所显现出的乖巧、可爱、纯真是其他国家所没有的；他们掌握以及开拓的类型之多，如剪纸、折纸、皮影、粘土、木偶、水墨……也是其他国家所没有的。由于资金的问题，作为中国动画基地的上海美影一般很少拍动画长片，总是以短片或系列短片为主。我现在依然记得他们，长片有《大闹天宫》、《金猴降妖》、《哪吒闹海》、《天书奇谭》、《孔雀公主》等，短片有《曹冲称象》、《崂山道士》、《骄傲的将军》等，系列或连续短片有《黑猫警长》、《大盗贼》等。这些影片尤其是动画长片，屡屡在国际电影节获奖，甚至有击败所有真人剧情片问鼎最佳影片的情况出现，《大闹天宫》就曾经获得伦敦国际电影节最佳影片。中国电影在国际上所获得的奖项何其多，但是你要问哪一个片种获奖最多，我会告诉你，是动画片。当时只要电视上一放，就高兴得不得了。晚上跟爸爸妈妈去电影院，只是看看前面加演的动画片而已，接下来便呼呼大睡。

到八十年代末九十年代初，电视业的迅速发展，使得动画片的需求变大，可资金不足、以拍摄短片为主的中国动画似乎无法满足巨大的市场，孩子们的世界被来自美国与日本的动画片占满了。他们当然有他们的优势与特色，不但有《米老鼠和唐老鸭》、《猫和老鼠》这些让我们开怀大笑的动画，还有一大批描绘爱情、冒险、战争、传奇、运动的动画，题材的多样化，满足了心中渴望长大成人的孩子们的热切需求。他们在九到十五岁之间，已经不希望别人只把他当成小宝宝了。对比中国动画在题材上的偏低龄化，孩子们已经不再喜欢看上海美影了。当然，在他们真正成年之后，又会常常想起那些曾经那么喜欢，又曾经被遗忘的《黑猫警长》们，心中一定感觉很温暖吧，所以现在才会有那么多的人回过头来怀念上海美影的老片子，才会有《西岳奇童》完整版上映时的票房奇迹。这些都是后话，无论如何，当时的中国动画陷入了低谷。

尽管资金不足，中国动画师们仍然努力在夹缝中求生存。直到现在，使得国产动画有了巨大的进步。除上海美影和央视以外，北京、上海、广东、湖南、浙江、江苏出现了许多民营动画公司。杭州第二届国际动漫节时，国际展台已无人问津，国产动画的数量和质量都有很大的提高，甚至去年一年的总产量比过去十年的总和还多。从前电视上都是卡通舶来品，现在却是国产动画主导孩子们的欢乐时光。我看了许多，都觉得非常精彩。

有传统题材的《天上掉下个猪八戒》、《关东三宝记》、《小鲤鱼历险记》、《马兰花》；有英雄题材的《围棋少年》、《大英雄狄青》、《风尘小游侠》、《隋唐英雄传》；有家庭题材的《大耳朵图图》、《可可可心一家人》；有环保题材的《小虎还乡》、《环保小卫士》；有漫画题材的《三毛流浪记》、《梦里人》； 有科幻题材的《天眼》、《白鸽岛》； 有益智题材的《蓝猫淘气三千问》、《探长奇奇》等等。 最受追捧的当属《精灵世纪》，制作精良，剧情曲折，音乐动听。

许多公司与海外合作，像中美合作的《魔笛奇遇记》，中法合作的《马丁的早晨》、《太空牛仔》，中韩合作的《瑶玲啊瑶玲》、《嘻哈太空族》等。

与电视动画的成功不同，在电影方面，有待加强的地方还有很多，当然这和国内电影市场的情况也有关系。安排国产动画片上档，是一种高风险的投资。今年是中国动画电影诞生80周年，有多部国产动画电影安排上映，《西岳奇童》赢了票房，却输了口碑，许多怀念童年的朋友都找不回原来的感觉；《勇闯天下》赢了口碑，却输了票房；而《魔比斯环》的票房与口碑都不太好；去年拍摄的《小兵张嘎》，原本在今年暑假上映，却只能另寻出路。明年还将有《大唐风云》等片上映，期待一下。

回顾近几年上映的国产动画，《宝莲灯》、《马可·波罗回香都》、《梁山伯与祝英台》、《红孩儿大话火焰山》，票房虽然都不错，但都不太完美。上海美影这几年拍了儒勒·凡尔纳的五部作品，木偶动画电影--《格兰特船长的儿女们》、《环游地球80天》、《气球上的五星期》、《登月之旅》、《倔强的凯拉班》，最后都只能在电影频道上播放。

中国动画重归电影院线是从《宝莲灯》开始，为了照顾已经接受美国与日本动画审美情趣的青少年，上海美影不得不向市场妥协，放弃了许多中国传统元素。比如不再用中国传统背景音乐，改用流行歌曲。其实在表现中国传统故事时，民乐是可以起到画龙点晴的作用的，比如我们在《大闹天宫》、《哪吒闹海》中看到的那样。

无论如何，我们祝中国动画越走越好。最后，关注一下吧，上海美影正在制作关于蒙古英雄少年的动画《勇士》，还有表现环保的《金玉凤凰》。

《大闹天宫》诞生的时候，我还要等十几年才来到这个世界，但是这部动画却和我还是产生了交集，在我的童年，时常可以看到这部动画，有时候，是在电影院正片前会放几段，有时候，在电视上，看到齐天大圣如何跟一帮天宫混蛋死磕。

《大闹天宫》堪称中国动画的一个颠峰，它故事丰满，制作精良，更重要的是它富有浓郁的中国特色，传神的向我们描述了一只猴子的奋斗史和抗争史。《大闹天宫》诞生的年代还是中国阶级斗争为纲的时代，所以也可以理解为什么会挑选《西游记》中这么一段来拍，毕竟，要是拍大圣从了那唐僧小白脸显得太没革命精神了。

人数塑造上很鲜明，事实上，对我个人而言，孙悟空的形象已经被这部动画和后来的六小龄童电视版的孙悟空定格，从此之后，任何孙悟空的造型在我看来都怎么看怎么别扭。在天宫一方，几个人物，如白白胖胖的玉帝，都显得颇有阴冷之气，那后面要拿大圣炼丹的老混蛋更是尖声尖气一副欠抽相。个性鲜明的人物塑造，融入了强烈的立场，让故事的对抗性很强，特别齐天大圣的性格，莽撞中又带着正气，好不威风。片中，玉帝们基本浓缩了反动势力的一切特征，他们高高在上，容不得下面的人快乐的生活，自己却常常搞些蟠桃盛会的腐败活动。同时，对付革命者的无非那么几招，招安、贿赂、或者武力镇压，同时他们内部也不是铁板一块，如鸽派太白金星和鹰派托塔李天王便观点不同。而美猴王的抗争史也是革命者的成长史，他最初觉悟很低，猴很单纯，容易被反动势力的糖衣炮弹糊弄，但是，在目睹了反动势力的腐朽生活后，他清醒了，他觉悟了，带领猴民们，与敌人对抗。然而，革命总有挫折，在反抗遇挫后，面对反动派的残害，他终于爆发强烈的革命力量和激情，将反动派的老巢搅的天翻地覆，最终与猴民们幸福快乐的在花果山这一革命根据地扎根生活。

虽然这部动画打下了些时代烙印，但是却经历了时间考验，仍然被之后的很多人视为精品，为什么？在我看来，一个原因是，本片虽然有些阶级斗争烙印，但是没那么赤裸裸的夺目，更多呈现的是一种反抗和叛逆，一种激情和浪漫，而这样的精神无论在任何意识形态的社会或者社会阶段，都是很有感召力的。看着齐天大圣，自我的张扬个性，不甩权威们的帐，放到今天看，依然令人无比崇敬，事实上，本片的齐天大圣比后面的六小龄童显得更牛B，更霸气，同时由于没有后面窝囊的听命于一个小白脸的故事，那美好的结局下，齐天大圣的形象显得更加光芒万丈，这么有范儿的猴子，让人怎能不高呼酷毕，然后崇拜无比。

本片的画风很有中国山水画的风格，特别那些山水场景，看着很中国，很传统。而配乐更是如此，在打斗是就是那种“呛哧呛哧”的京剧感觉，听着很中国，很传统。这也是这部动画很有价值和启示意义的地方，别一上来就想着教育意义和价值输出，先从故事和技术层面把动画拍好再说，《大闹天空》正是这样的精品，所以，尽管有一些特定时代的意识形态渗入，但是，它仍能流传至今，成为中国动画史上值得铭记的杰作。

㈤ 《大唐遗风》观后感

大学乃君子大人之学, 亦称大道之学也。老子曰：“恍兮惚兮，其中有象；名之曰大强字曰道。”大学，必凭大道而来，有所依据之意。
孔子将天道推己人道，以小见大。大道本不可言，圣贤取象譬喻。要注意到，非独大学，中国所有经典，都擅长譬喻，就是举例子。拿百姓生活中常见的事物，说明深奥的道理。
这是中国人的思维习惯，这也是易经的深刻影响。万经之首么，奠定了中国经典独特的说理模式，大学也是这样。
大学一书，因为是平民入士的门径之学。故以生活中的身体家国事情说明大道之门径。现在人不大理解经典中的例子，是因为家国环境发生了改变。
家、国、天下，在古人眼里是生活中的常识和礼仪，每个人都再熟悉不过了。家有君，国亦有君。即使自身，也有君，就是人心。
民乃四肢。民者，萌也；臣者，使也。君臣佐使，在中医里面也有讲究。为什呢？古人太熟悉不过了，这就是古人的生活。百姓而用而不知，圣人导之而已。
道者，导也。家国天下的具体模式。甚至夫妇乡邻之礼仪规范，我会在讲後面再具体说。

㈥ 大唐玄奘观后感200字

“ 既已西来 誓不东去 ”—— 这是《大唐玄奘》中的一句台词。
没有大唐皇帝“御弟”的西行通牒，没有会法术神通的三个徒弟，没有暧昧缠绵的儿女情长，没有想吃”唐僧肉”的百变妖精，甚至连一句接地气的现代台词都没有。然而，就是这样一部看似什么亮点和噱头都没有的电影，看得我和军师泪眼婆娑，感慨万千。
我不懂拍摄手法，我只知道从来没见过那么美的航拍，茫茫大漠中一位孤独的行者和一串长长的脚印;我不懂经营，我只知道这样一部脱胎于史实经过多位佛门大德严格把关的电影，从拍摄伊始就注定了没笑点没噱头没多少人看，今天四个人包场的现实也证明了这点;我不懂演技，我只知道黄晓明真的在用一颗虔诚的心去体会、揣摩、还原玄奘大师传奇的一生，我不是他的粉丝，但在我看来这是截至目前我所看到的他演技的巅峰。

㈦ 电视剧大唐荣耀观后感

电视剧大唐荣耀观后感

沈珍珠出身名门，被选为广平王李豫之妃，生下长子唐德宗李适，后被李适追封为睿真皇后。她只是一介江南女子，内心善良，心存社稷，与人为善，在安史之乱之时只愿留在长安与百姓共同进退，被长安百姓所尊重。离散之中虽有大将默延啜对其追求，但仍坚守对李豫的爱。唐朝收复长安后，流散之人不得入宫，但李豫一心要接珍珠回来，珍珠以李豫太子前程为重，重回民间，后李豫多处寻找，珍珠始终不愿入宫，只愿成全李豫。她凭着达礼知书的才识，和德才兼备的优良品质，赢得李豫一生对她无法忘怀，而她又不事奢华，以一个和字协理后宫，知民间百姓疾苦。一代才女沈珍珠为唐朝中期的发展做出了一定的历史贡献。下面是我为大家分享有关电视剧大唐荣耀观后感，欢迎大家来阅读!

【电视剧大唐荣耀观后感一】

代宗睿真皇后沈氏，吴兴人。开元末，以良家子入东宫，太子以赐广平王，实生德宗。

天宝乱，贼囚后东都掖廷。王入洛，复留宫中。时方北讨，未及归长安，而河南为史思明所没，遂失后所在。代宗立，以德宗为皇太子，诏访后在亡，不能得。

德宗即位，乃先下诏赠后曾祖士衡太保，祖介福太傅，父易直太师，弟易良司空，易直子震太尉。一日封拜百二十七人，诏制皆锦翠池饰，以厩马负载赐其家。易良妻崔入谒，帝易服，召王、韦美人出拜，诏崔勿答。

建中元年，乃具册前上皇太后尊号，帝供张含元殿，具衮冕，出自左序，立东方，群臣在位，帝再拜奉册，欷歔感咽，左右皆泣。

总结起来就是：1、沈珍珠嫁给广平王(唐代宗)，还为他生了儿子，即日后的唐德宗 2、失踪两次：被叛军俘获和史思明攻陷洛阳时失踪。3、唐德宗 一直在寻母然而也未能找到。故事是挺传奇的，题材不错。听说，这部剧一共有80集，不知道会拍成什么样的。

为什么会注意到这部剧呢，微博热搜绝佳卡五位，想不记住都难啊，只能证明欢瑞有钱，下血本在这部剧身上了。说实话，每天花式热搜有点反感。

之前说男主眼瞎看不出女扮男装，被抓这这点怼了好多次，楼主前几天就解释了并修改了，今天还有人继续怼这点，还给我扣上了军帽。那就具体分析一下大唐荣耀。

一、人设：

性格活泼出身名门的女主，有钱有势霸气多情的男主，经典炮灰注定为爱而死的男二，英姿飒爽有勇有谋的女二，背景雄厚专横娇纵的女三，生性温婉善良端庄的女主闺蜜，英俊有才呵呵傻乐的男主兄弟，狗血故事的人物都凑齐了呢。

二、服装：

电视剧的背景是唐朝，看过至尊红颜、武则天的都知道，唐朝的服饰大都是齐胸襦裙，颜色绚丽。这部剧里面的服装还是挺好看的。但是首饰什么也太假了吧?感觉就是淘宝货，粗糙得很，很像是小时候街边叫卖的一块钱三样。。。。。。

三、剧情：

从女主回忆杀开始，因为小时候贪玩，不小心掉进湖中，有个少年见义勇为，救了女主，水中慢动作配上bgm，我竟无言以对。然后要批评一下女主，人家少年郎救了你，还要扯掉他的玉穗，太不厚道了吧?要是是什么重要的信物，倒是害了人。少年也是糊涂。这里挺狗血的。年少初遇常在我心?多年不减你深情?挺狗血的，怀疑跟青云志同一个编剧，硬生生加了个剧情。是不是后面还有认错恩人的梗啊?

好了，转到狗血的'女扮男装，醉仙楼现场。女主就要得到醉仙酿的时候，一句“等等”引出了男主，男女主正式相遇。我想问，男主怎么这么装啊，才子都好好的在大厅写诗，他倒好，就直接带诗过来，而且还是直接抄人李太白的，而且早不出晚不出，偏偏在老板娘要公布的时候才出来，多大仇啊?老板娘也是耿直，打的感情分也就算了，还以势力压人，我的地盘我做主!

然后狗血的坏人追杀，一个大男人的澡堂里，居然有花瓣?这让我震惊了一会。狗血的水中kiss，熟悉的bgm。女主胸是有多小啊，都泡水了衣服湿透了男主还看不出来了。我这里说的是第一次女扮男装，别跟我反驳第二次女扮男装的剧情。

然后就是采选了，为什么总是有这样的剧情啊，不小心撞到，然后反手一巴掌，你没有长眼睛啊?感觉台词都一毛一样啊，然后类似我爸是李刚的剧情，韩剧套路啊，就像平民在贵族学校，是在饭堂泼到人，然后男主出现。。。。。。这里是皇上出现。。。。。。

建平王要去看良家子的时候，太监不是已经封了路了吗?路有人封，大门却没有人看守?拐个弯爬墙偷看，居然还能遇见，为什么女主是女主闺蜜怎么能出来啊?不是要防止与宫中人见面吗?然后还来了救命之恩，又是熟悉的bgm。接下来就是秀智商的时候了，得到皇帝赏识，女二或女三跺脚咬牙切齿。

楼主看了很多的言情小说，非常厌恶这种戏码，这种套路太多了，也很狗血，楼主觉得太老套，没想到现在的观众都是喜欢这种类型的，惊呆了，是不是已经把自己代入女主的身份，然后各种yy?少女心爆棚?

【电视剧大唐荣耀观后感二】

如今的古装剧，尤其是大女主剧正呈井喷之势，从《甄嬛传》，《芈月传》，《武媚娘传奇》，《锦绣未央》，再到如今的《大唐荣耀》。再加上即将播出的三个独孤皇后，一个皇妃，数量越发的多，剧情却越发乏味无趣。

痴情的男主，玛丽苏女主，永远为爱痴狂的炮灰男二，和注定得不到男主爱的女配。不同的古装剧，永远相同的人物。男主广平王或高阳王，还是孟祈佑。女配李长乐和崔彩屏，马湘云。女主李未央和沈珍珠，马馥雅。男二安庆绪和拓跋余，刘连城。只要换个名字，人物、剧情不会有任何违和感。从2011年的《倾世皇妃》到现在， 六七年过去了，古装剧数量持续增加，剧情和人物设定却越发的雷同。

而且似乎女主身世都要越惨越好，这样才会获得男主怜爱。从窦漪房，马馥雅，李未央，沈珍珠，都要全家被灭门，丫鬟也要死光光!女主最少还要被三个男人爱的死去活来，被所有女配羡慕嫉妒。所有剧本对女主的设定都是:单纯善良或者聪慧机灵，对权力起初都没有任何野心，却因为种种原因，“被逼无奈”走上权力的巅峰。从甄嬛，芈月，范冰冰版的武媚娘，李未央，沈珍珠，编剧都尤其喜欢把女主强调成没有野心的单纯女人。似乎在他们看来，有野心的女人根本就不是好女人，好女人天生就应该纯真善良，天真可爱， 而不该心思深沉、胸怀韬略志向，更不该主动去追求名利权势。在他们的解读中，古装剧的女主之所以会和男主相爱 ，走上权力巅峰，那全是因为被逼无奈，身不由己。这样别扭的设定，让大家认识了芈月婊一词的真实含义。

相比二十多年前， 刘晓庆版的武媚娘，为了对权力的渴望，九五至尊的地位，可以假意引诱李治，狠心掐死女儿，活活杖毙敌人王皇后和萧淑妃，尽显政治家本色——这才是真实的宫廷女性。古往今来，但凡政治斗争的胜利者，从来都是狠心决绝，主动出击，绝不会有被逼一说。好比你说李世民是被逼登上皇位，斯大林是被逼发动大清洗，这可能吗?

本剧的剧情发展和人物设定中，着重赞扬沈珍珠的大度隐忍，无私奉献。是啊，这种无怨无悔，无私奉献的贤妻良母人设，让人想起前几年满屏的《贤妻》《丑娘》，和电影《嫁给大山的女人》。这些影视剧，全都不遗余力地宣扬女主的大爱无疆、以德报怨：诸如原谅出轨的丈夫;带领拐卖自己的人贩子发家致富奔小康;或是农村妇女任劳任怨，用自己宝贵的青春年华养活一大家子好吃懒做的废物，还乐观坚强，无比满足。这些让人匪夷所思的正能量颂歌，令观众一度觉得，影视剧表现的已经不是现实生活中有血有肉的女人，而是浑身散发着圣母光环，高坐云端的圣母玛利亚。细想之下，还颇有一种二十四孝式和古代贞节牌坊的恐怖意味在里面。让人不由想到最近陈思成出轨事件后，佟丽娅爸爸点赞的微博：有一颗忍耐的心幸福才会来 。呵，原来封建社会被推翻了那么久，新时代的女性却依然人苦不自知，仍旧需要对男人和男权社会忍耐服从，包容奉献。

元杂剧的《琵琶记》中有吃糠咽菜，孝敬公婆，对出轨丈夫守身如玉的赵五娘。这可是古代封建牌坊的产物，可笑的是，元代至今都过了700多年，中国今天的影视剧，还在热烈呼唤这种为了男人奉献一切的苦情女主。我说的女主，针对的可不仅是《大唐荣耀》中的沈珍珠，而是近十多年来所有的古装剧女主。这些古装剧树立的女性形象，不是为了男人和男权社会牺牲奉献，就是为爱疯狂痴迷，至死不渝。反正观众始终看不到一个独立自强，不和男人谈恋爱，仅仅是努力追求自己人生价值和事业的女主。

但凡古装女主剧，爱情永远大过天，女主存活一世的意义就是和高富帅男主谈恋爱，而且还不止一个，往往要和三四个男人都有感情纠葛。女主角从马尔泰若曦，钮祜禄甄嬛，李未央，花千骨，白娉婷，沈珍珠。题材从穿越，仙侠，宫斗，古偶，千变万化，女主人生的重心永远都离不开男人，离不开和男人有关的爱恨纠葛。国产剧数量每年几百部增加，电视剧中居然出现不了一个，和《白夜行》中的唐泽雪穗一样，出身贫贱怀揣梦想进入上流社会，仅仅是利用男人，为自己而活的女人!

中国的古装剧曾让万人空巷，但如今广大观众，却彻底厌烦这种看了开头就猜到结局的人物和剧情。想起最近看的《山月不知心底事》中的向远，女主不同于小言中的傻白甜或圣母白莲花。她用自己的才干和野心，辛苦撑起叶家濒临破产的企业。对出轨的渣男丈夫狠心撕票，痛苦埋葬了一生唯一的爱情。壮士断腕，谋略与胆识兼具，尽显商场杀伐决断的女枭雄本色。这样自立自强的女性，比起琼瑶和于正剧中，整天为了男人哭哭啼啼，胡乱发疯的废物女人，更值得人们敬佩。——因为她们存在的意义，在于实现自身的人生价值和社会价值，而绝非围着男人打转。

这部《大唐荣耀》不过才是开始，想到今明两年即将播出的数量庞大的大女主剧——又是这样换汤不换药，万年不变的剧情和人物设定，顿时让人觉得索然无味。我想问，国产剧何时才能出现一个独立自强，不再是一心为了男主和爱情牺牲奉献，而仅仅是为了自己的人格尊严和理想追求而活的女主?

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㈧ 中国历史题材电影

1，《一九四二》

《一九四二》是由华谊兄弟公司和重庆电影集团联合出品的一部剧情片。该片改编自刘震云的小说《温故一九四二》，由冯小刚执导，张国立、陈道明、李雪健、张涵予等主演。影片于2011年10月19日正式开机，2012年11月29日在中国内地上映。

2，《大明劫》

《大明劫》是由王竞指导，谢晓东制片兼编剧，冯远征、戴立忍、冯波、余少群领衔主演的历史灾难题材作品。影片讲述了崇祯15年（1642年）瘟疫横行，李自成攻打开封，明朝江山内忧外患，孙传庭与吴又可分别誓死抗击闯军与瘟疫的故事。电影已于2013年10月25日在中国及北美地区上映。

3，《忠烈杨家将》

《忠烈杨家将》，是由黄子桓编剧、于仁泰执导的香港电影。由郑少秋、徐帆饰演杨令公、佘太君，由郑伊健、于波、周渝民、李晨、林峯、吴尊、付辛博联袂主演杨家七郎。于2013年4月4日在中国大陆上映。

4，《十月围城》

《十月围城》由陈德森导演，陈可辛监制，甄子丹、谢霆锋、王学圻、梁家辉、李宇春、范冰冰、黎明等主演。该片讲述了1906年10月15日的香港中环，一群来自四面八方的革命义士，商人、乞丐、车夫、学生、赌徒等，在清政府和英政府的双重高压下，浴血拼搏、保护孙中山的故事。

5，《英雄》

《英雄》是张艺谋执导的武侠电影，由李连杰、梁朝伟、张曼玉、陈道明、章子怡及甄子丹主演，于2002年12月14日上映。电影主要讲述战国末期，七雄并起，惟秦国最为强大，急欲吞并六国，一统天下。为对抗秦国的吞并，六国各地侠客欲刺杀秦王的故事。