❶ 《归雁》观后感
电影《归雁》是池州市首部取材本土的励志故事影片，以池州青年李雁雁的真实经验为原型编写，报告了李雁雁降服眼睛失明的重重坚苦，追梦圆梦，成为亚洲第一位医学博士后，回归故国、报效老家的励志故事。
影戏《归雁》在池州全景拍摄，画面质朴唯美，故事动听至深，揭示了李雁雁身残志坚、自强不息的坚实品质，孜孜以求、追梦圆梦的格斗精力和建树老家、报效故国的爱国情怀。
观影过程中，我沉浸在影片跌宕起伏而又感人至深的励志情节中，影片充满正能量的感人情节也让现场很多人动容，。大家纷纷表示收获良多，认识到了勇于拼搏，坚持奋斗的重要性，也培养了热爱生活，爱国爱家的伟大情怀。
电影中李雁雁从自暴自弃到奋发进取的转变深深打动了我，让我们明白只要坚持努力，永不放弃，现实中的任何挫折都无法打败自己。
❷ 夜莺电影专享代金券是不是只能看夜莺电影
高校天希拉里达夫
浪漫校园喜剧辣妈很好看妈妈和女儿说话交流的身体林赛罗韩
歌舞青春第一部分和第二部分是非常好的非常非常坏的女孩
贱女孩漂亮的灰姑娘的玻璃手机滴希拉里达夫
超人一新生不错
足球尤物冒充弟弟妹妹去上大学踢足球，和室友发生乐观的期待美好的爱情~~
❸ 求所以关于西游记之类的电影
你说的这个我不知道，推荐一个有关西游记的爆笑短片---《西游记-旅程的终点》，相当给力，笑到肚子疼~
❹ 端午粽香油画观后感
端午节当天晚上，我们一家人乘公交汽车到望江亭河边，天还未黑，一种幽暗的光弥漫在天际，仿佛如影中的一幕。天空好像一盏泛了油的灯，红光渐渐地减弱。只见那光一跳一跳仿佛如一只兔子一般沉下去，非常细微，但又非常迅速而不可挽救。不一会儿，天便拉下了幕布，城市里的灯光便亮了起来，天也变得流光溢彩起来。流水潺潺，几处亮光如颤抖的精灵一般跳跃在水上。人也渐渐多了起来。不用说，大部分人来这的目的便是放河灯了。我们买了几盏如荷花似的河灯，点燃它，挤着熙熙攘攘的人群，在河边放起河灯来，一只只红色的河灯仿佛点燃一句句祝福的话语；仿佛点燃了人们渴望灾区人民重建家园的信心；仿佛点燃了生的希望。一只只河灯像一只只小船似的秩序井然的向河的下游流去，好似望江亭的眼睛，看！水中的星星还眨着眼睛给河灯导航，与河灯作伴。放孔明灯也是一大趣事。一盏盏孔明灯仿佛如一颗颗星星一般，为灾区人民送去最亲切的祝福，最温暖的希望，最真切的决心！中国心，端午情。为了给灾区人民送去温暖，各大企业也纷纷购买粽子，咸蛋，皮蛋送爱心，当我在电视上看着那些灾区一张张充满阳光的笑脸，过着一个难忘的端午，我的心也十分饿、慰藉。中国心，端午情。让我们和灾区心系心！“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”。今年的传统节日端午节，就在这江南青青的色彩里、湿湿的雨季中缓然而来。在江南春雨的背景中，我也盼来了结束中考的姐姐.那清凉的春雨淅沥沥的一直下着、下着，伴着我们舒缓闲适地度过了这个美好的节日。推开家门，一阵如风铃般清脆的笑声和着青青的粽草叶香味便向我袭，一定是姐姐和妈妈正在包粽子.我看狗够黑豆也仿佛受到粽草叶清香的诱惑，兴奋的在客厅里乱窜，似要嗅上一口这个季节的味道。姐姐听见开门声响从厨房里跑了出来。一见到我就扑过来抱我..连连说我又长高了，可是姐姐依旧没变还是那么乐观依旧笑靥如花……接着大家开始吃粽子，今年我们家的粽子形状可谓千奇百怪，有方的有圆的还有像牛角一样尖尖得。大概是姐姐的杰作。绿剥开墨绿色的粽叶，只见洁白如玉的珍珠团里镶嵌着几颗深油红亮的玛瑙枣。绿白红三色相映衬，显得十分艳丽动人。散发出淡雅的清香，咬一口，真是甜而不腻，黏黏而爽口。酒足饭饱后妈妈又泡上我最爱的薄荷叶茶，那清凉的味道，真是好极了！端午节，是个传统的节日，也是个季节的符号。我固然不会忘记关于端午的来历，不会忘记诗人屈原，不会忘记围绕端午的许多故事。小时候每年的端午节天空也会飘着牛毛细雨，而小小我总是倚在祖母的怀里看着祖母娴熟的包粽子，认真的帮我做着香袋……如今打开我的衣柜，还能看见一只红缎绸的香袋，它用五彩线系着，香袋下面的穗子是用蒜梗和五颜六色的花布剪成的小圆圈缀成的，是的这便是那年香袋是祖母为我缝制的只可惜，如今物在人去，花落花开，莺归燕已10余个春秋每到端午节，我把它从衣柜里拿出端午！你给我带来需多快乐也勾起我对如烟往事的无限怀念。端午的味道，是我难忘的回忆。
❺ 求唐宋八大家文选读后感2000字
读《唐宋八大家文选》 韩愈（768—824），字退之，邓州南阳（今河南省南阳市）人。幼年时期贫穷孤苦，由嫂抚养。刻苦学习，公元792年考中进士。他是唐朝著名的散文家、诗人，是古文运动的主将之一，极力反对六朝以来的追求丽辞僻典的文风。他在散文方面有很高的成就。他反对一味模拟古语，提倡散文的语言要有独创精神，提倡把文章写的通达顺畅，合乎文法。著有《韩昌黎集》。
高中时期曾经把《师说》背得滚瓜烂熟，几年不读已经生疏很多。韩愈写这篇《师说》，是为了论述为什么要求师和求什么人为师的道理。他首先指出老师是“传道、授业、解惑”的，再指出人不是生下来就什么都懂得的，谁也不能没有疑难问题，有了问题去从师学习，就会有长进；如果有了问题还不从师学习，那么疑难就会永远存在。他又指出不论贵贱长幼，只要有专长，就可以从他为师，提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的见解。韩愈以儒家道统的继承者自居。他在《师说》中所说的“道”自然是指儒家思想，所说的“业”也无非是指包含着“道”而又可以作文章规范的“三代两汉之书”。他写这篇文章，在当时是针对一般士大夫不重视从师学习而发的。文中提出“人非生而知之者，孰能无惑？”“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”等意见，作为求学态度和治学方法来说，即使在今天，也是可取的。但是自以为聪明的现代人在读这篇文章的时候就只知道嘲笑士大夫，包括耻师的人，谁又能保证自己能遇到问题就问，把任何人都当做自己的老师呢。不讲远的，就是真正做到听学校老师的教导也不一定行。
柳宗元（773—819），字子厚，河东（今陕西省永济县）人。出身于中小官僚家庭，21岁中进士，26岁考取博学鸿词科，任集贤殿正字、监察御史里行等官职。他参与了以王叔文集体的政治革新活动，反对宦官专权，反对藩镇割据和横征暴敛。柳宗元和韩愈都是唐代古文运动的主将，并称“韩柳”。柳宗元重视文学的社会公用，主张文体和文风的革新。他写的散文，有论说文，有寓言，有传记，有游记等，有点阐述朴素唯物主义思想，有的描绘南方的秀丽山水。许多作品在艺术上都有很高的成就。他在政治上受到打击时，作品中也往往流露出孤独伤感的情绪。著有《柳河东集》。
《种树郭橐驼传》中描写了一个善于种树的工匠郭橐驼，他的办法是顺着树木的天性，使它合乎规律地生长。他反对“抓其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”的那种方法，认为那反而会把树木弄伤了。作者把这个道理加以引申，指出当时真正的人口头上尽管说要安民，而实际上却处处在扰民。这篇文章作于贞元末，柳宗元正积极参与以王叔文为首的一派的政治革新活动。这篇文章通过浅显明白的对话来说明深刻的道理，笔调活泼生动。直到篇末的“吾问养树，得养人术”两句，才点明了中心思想；最末依据“传其事以为官戒”则表明作者写作的目的。
欧阳修（1007—1072），字永叔，字号醉翁，六一居士。宋朝庐陵（今江西吉安）人。出身贫寒，四岁丧父，二十四岁中进士，曾参加范仲淹领导的政治革新运动，直言敢谏，因而屡遭保守派排斥打击。后官至枢密副使、参知政事，政治态度渐趋保守。欧阳修是北宋中期诗文革新运动领袖，在诗、词方面也很有成就。他好贤才，奖掖后进，团结和培养了王安石、曾巩、苏轼等许多著名作家。作品甚丰，有《欧阳文忠公文集》一百五十三卷。
肃杀的秋景，常常是昔日的文人借以抒写感伤、惆怅心情的题材，《秋声赋》正是这一类作品的代表作。作者把秋色写得可见可闻，由秋风的来临，联想到万 物的凋零，继而联想到人生的易老，抒发出对于世事艰难、人生道路坎坷的感慨。本文写景、抒情、虚实、议论浑然一体，在句法上，整齐而富于变化，参差而不散乱，并善于独白来表达思想感情的波折与自我解脱，体现了散文赋的重要特点。作者在文章后面又说：“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？”我想这时，作者又想通了吧，以一种豁达的感情来应对不平坦的人生之路。作为读者，不能不被作者的而影响，进行深一步的思考自己的待人待事的态度。
唐诗重情，宋诗重理。这种队理趣的追求也影响到宋词的写作。人生的滋味往往蕴藏在日常的生活之中，蕴藏在司空见惯的情景之中。于是西下的夕阳，西流的溪水，僧庐的雨声，暮春时节的落花，新春时节的归燕，月亮的阴晴圆缺都会引起词人对人生的思考和体悟，从而将这些人生况味诉诸笔端，留给后人去深思。
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。苏洵子。 《水调歌头》这首词作于熙宁九年，苏轼当时政治密州，远离朝廷已经多年，与自己的弟弟苏辙也有7年未见了。而中秋佳节是一个家人团圆美满的节日，在这样的节日里，作者借酒消愁，面对一轮明月，想起自己的宦海沉浮，想起咫尺天涯的同胞兄弟，于是写下了这篇著名的中秋词。全词借问天、问月以抒发兄弟之情，兼以寄寓个人怀抱。上阕开头四句接连问月问年，奇逸高远，非常像屈原的《问天》。下阕化景物为情思，抒发词人对亲人的怀念之情。“转朱阁，低绮户，照无眠”写得如此温柔动人，令人格外心疼在家等待的人和在外漂泊的人，不能团聚的人。豁达的苏轼呵，立马又想通了，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”月亮因为自身的规律必须要有阴晴圆缺，这就和人生来便要经历悲欢离合一样，是自然常理，无人能改编，所以又何须伤感。作者便自我解脱，自我安慰了。于是他又发出了美好的祝愿：“但愿人长久，千里共婵娟。”这首词上阕执着人生，下阕善处人生，一自然境界的清澄辽阔反映出作者思想境界的开朗豁达，集中表现了苏轼在特定的环境遭遇之中产生的无法排遣的人生痛苦以及自我安慰、自我解嘲的心灵轨迹。全词开朗乐观，境界高洁，说理通达，情味深厚，不加雕琢。胡仔说，中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。
历史是无情的，历史又是有情的，它用许多似曾相识的场景来令人回想，令人感慨，所以，当苏轼面对滔滔的长江时，想起了周瑜击溃强敌的勃勃英姿。时光流逝，朝代更新，英雄业绩不再，悲剧却一次次重演。
苏轼在黄州时，度过了人生中艰难的时刻。但他生性旷达，不为俗务所累，所以不久便随遇而安了。他躬耕养家，饮酒作乐，创作了大量的诗篇。元丰五年，苏轼和友人泛舟于黄州的赤鼻矶。苏轼误把这里当做三国时周瑜大败曹操的赤壁了，于是便满怀豪情地写下了这首《念奴娇·赤壁怀古》，通过吟咏古事，抒发了自己早生华发、功业未立的惆怅和遗憾，被誉为“语意高妙，真古今绝唱”。
起笔一句“大江东去”气势恢宏，词境壮阔。接着在大浪滔天的背景下引发了幽古之思。作者写战争举重若轻，一句“谈笑间”写尽了周瑜的胸有成竹和风流神貌，仅用“灰飞烟灭”四个字便将曹操大军一笔扫尽。使人读来心旷神怡。面对周瑜的年少有为，建立不世奇功，苏轼只有干配合躬身自悼。面对如此壮丽的河山，遥想如此奇伟的英雄业绩，不由得激起了苏轼爽迈奋发的感情，也加深了他的内心苦闷和思想矛盾。于是，不免自笑多情，看看自己头上已生出的白发，时不我待，只能自叹“人生如梦”，举杯同江上清风、山间明月一醉消愁了。结尾处的感情基调虽然沉重，却仍不失旷达。
曾巩（1019—1083），字子固，建昌南丰（今江西南丰县）人。故后人称之为南丰先生。他十二岁就能写文章，“始冠，游太学，欧阳公一见其文而奇之”。曾巩笃于友爱，其父亡后，他对四弟九妹的教养尽心尽力，在古代传为佳话。他在做地方官时能体恤民情，政绩卓然。曾巩的文学主张和古文风格都和欧阳修相近。曾言“文章之得失，岂不系于治乱哉”，又说“夫道之大归非他，欲其得诸心、充诸身，扩而被之国家天下而已，非汲汲乎辟也。其所以不已乎辞者，非得已也”。这就是他的文道观。他的文章从容周密而又条理，很早就得到欧阳修的称赏。著有《元丰类稿》五十卷。
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川县）人。北宋杰出的政治家、思想家和文学家。神宗熙宁二年人参知政事，次年任中书门下宰相，积极推行青苗、均输、市易、免役、农田、水利等新法，改革学校科举制度，以期富国强兵，缓和阶级矛盾。这些改革在客观上是有利于社会发展的，但由于触犯了大官僚地主和豪商的特权，遭到了保守派的激烈反对，于熙宁九年罢相，变法失败。晚年谪居金陵，不问政事。后被封为舒国公，后又改封为荆国公，所以人们也称他“王荆公”。王安石在我国文学史上也有很重要的地位，诗词也有独特风格，著有《王临川集》。
❻ 《归雁》观后感400字作文精选
题目：《归雁》观后感
电影《归雁》是池 州市首部取材本土的励志故事影片，以池州青年李雁雁的真实经验为原型编写，报告了李雁雁降服眼睛失明的重重坚苦，追梦圆梦，成为亚洲第一位医学博士后，回归故国、报效老家的励志故事。影戏《归雁》在池州全景拍摄，画面质朴唯美，故事动听至深，揭示了李雁雁身残志坚、自强不息的坚实品质，孜孜以求、追梦圆梦的格斗精力和建树老家、报效故 国的爱 国情怀。
观影过程中，我沉浸在影片跌宕起伏而又感人至深的励志情节中，影片充满正能量的感人情节也让现场很多人动容，。大家纷纷表示收获良多，认识到了勇于拼搏，坚持奋斗的重要性，也培养了热爱生活，爱国爱家的伟大情怀。
电影中李雁雁从自暴自弃到奋发进取的转变深深打动了我，让我们明白只要坚持努力，永不放弃，现实中的任何挫折都无法打败自己。
❼ 母爱电影观后感的作文
爱，是人类一个亘古不变的主题。 我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。 没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。 当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。 “我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”淡淡中渗透着严厉的气息，这就是母亲给我的爱。 迷惘的双眼无辜时，母亲的关怀是最多的回忆。知识的担子是如此的沉重，而在深夜中，挑灯的是妈妈伴我学习的影子。 母亲的爱是深红色的，是一片深红色的大海。虽然偶然澎湃，但却是爱得太深。平静时，总是缓和的，等你触摸到海水，你会深深地感觉到一股滚烫的浆液，无时无刻都是温暖的。 有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。 “随风潜入夜，润物细无声。”涓涓的母爱如沥沥的细雨滋润着我们的一生，当我们走进学堂，拿起笔，记述爱的音符时，母爱是最真切的爱。 母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。 母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡； 母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然； 母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱； 母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。 母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。 想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。 时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！ 母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。 “慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。 唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎!”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。 东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。 母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间！ 展开历史长卷，拂动历史烟尘，解读母爱的缠绵，那时彷徨无依的心灵找到了栖息的家园……
您觉得这个答案好不好？ 回答人的补充 2009-05-09 16:23 爱，酽酽无声 自从我纪事起，母亲就一直忙个不停 ，我们很少有机会坐下来谈心，她与儿女之间的语言不多，但我们之间的感情却内较而深刻。 细细看，不惑之年的母亲开始微胖，记忆中润白的脸已不复存在。头发里冒出的丝丝银白也隐约提醒着我母亲老了。我的心莫名的痛。母亲在我不知道的时候，一点一点送走了她的青春，为我。 母亲虽然不认识字，但她却非常关心我们。每天上学时她永远不忘叮嘱我：“路上车多，骑车慢点儿。”这时候，我就会不耐烦的回一句“知道了”。小时候母亲总不让我出远门，我为此常与她闹便钮。偶然看到刘墉的《你是我绑来的人质》，他在里面写道：“我们都是人质，只要离开了爸爸妈妈，爷爷奶奶，哥哥姐姐，就会牵着他们的心，成为人质。”“每个被爱的人是人质，每个爱人的人是赎金。”“赎到最后，把自己也贴上去了。”也许是因为这样，母亲才不让我出远门吧，她怕勾起她那颗牵挂的心。 母亲每天不仅要上班，回到家还要为我们做饭，而她从来没抱怨过什么。记得有一次，那天很冷，我一回到家，母亲就马上为我端来了热汤，边忙还边叮嘱我小心烫着，她怕我没听清楚，还一连说了好多次。这也许在常人看来就是烦人的唠叨，但却隐藏着另一种深沉的东西。我的眼泪大颗大颗的掉在了热气腾腾的汤里。 母亲自己总是省吃俭用，对我们却显得落落大方。每当有好吃的东西，母亲总要让给我们吃，而当我们不肯接受时，她又会编造一些谎言来拒绝我们。母亲从来没为自己买过一件好的衣服，有时姐姐买衣服给她，她也老是说不合适或别的什么的，其实是她舍不得花钱。即使母亲生病了，也总是撑着。 记得小时候我曾问过母亲，为什么她的脚底上有那么多裂痕，而她只是一直微笑不说话。等到长大后我才知道，母亲的脚底隐藏着对我们太多的爱。 母爱，永远是浓浓的爱的河流，从未变少，从未远离孩子的左右。无论她是传统的妈妈，还是现代的妈妈，无论她是年老还是年轻，她们的爱总在不远处守
❽ 写一篇读后感有关母爱或父爱的作文
英国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》的主要内容是：1632年，在约克市一个上流社会，出生了一个小男孩，他从小对航海非常痴迷，生性喜欢探险。尽管他航海的梦想遭到了父母的反对，但鲁宾逊还是在他19岁那一年离开了家，开始了他航海生涯。但是他对航海的种种幻想和憧憬都被狂风巨浪给冲走了，他遇上了海难。不过侥幸的是，他被巨浪送到了一座荒无人烟的岛上。从此，鲁宾逊自己动手，创作出了一片他自己的天地。他把一个山洞当作栖息之处，开始在这里生活，丰衣足食。鲁宾逊先是造房子，防止受到野兽或野人的袭击。接着他为了方便自己的生活，制作了很多器具。偶然的一次，他在破船上翻找东西的时候，发现了一只装了被老鼠偷吃的只剩下谷壳的布袋，没想到，这帮了他的一个大忙。大约过了一个月后，在鲁宾逊把那些谷壳都抖掉的地方，长出了一些绿油油的嫩苗，慢慢的长出了麦子。这样，鲁宾逊就有粮食了，不用整天再为没有食物发愁。后来，他又养了一些牲畜等等。鲁宾逊在这个孤岛上一下就生活了二十七年，中间不知遇到了多少困难，但他以顽强的毅力克服了他们，创造了奇迹。最后终于如愿以偿，回到了自己的家乡。
这本书除了故事精彩离奇外，最吸引人的地方就是鲁宾逊的性格。他敢于冒险，敢于追求自由自在，无拘无束的生活。即使流落荒岛，也决不气馁。在荒无人烟，缺乏最基本的生活条件的小岛上，他孤身一人，克服了许许多多常人无法想象的困难。以惊人的毅力顽强地活了下来。没有房子，他自己搭建。没有食物，他尝试着打猎，种谷子，养山羊，晒野葡萄干，他还自己摸索着做桌椅，做陶器，做面包。在岛上的第24年，他还搭救了一个野人。给他取名为“星期五”。在他的教育下，“星期五”成了一个忠实的奴仆。就这样，鲁宾逊在荒岛上建立了自己的物质和精神的王国。面对人生困境，鲁宾逊的所作所为，显示了一个男子汉的坚毅性格和英雄本色。体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。
当我郑重地翻过最后一页,读完了这个情节曲折的故事之时,一个个问号不由地出现在我的脑海中,如果我是鲁宾逊……
如果我是他,当独自一人置身于荒岛之上,叫天天不应,叫地地不灵时,我会像他那样不自暴自弃,重燃生的希望吗?不,面对突如其来的灾难,我不可能像他那样因时顺变,积极自救,因为我没有那种能力。
如果我是他,当船在暴风雨中失事的时候,我会像他那样不向命运低头继续远航吗?不,如果可以选择的话,我不会去接受那充满困难和挫折的生活,因为我没有那份自信。
如果我是他,当看到野人用自己的同类开宴会时,我会像他那样勇敢地站起来,在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗?不,我宁可躲得远远的,祈祷他们永远不要发现我,因为我没有那种胆量。
我不得不承认自己的软弱与无能.从呱呱坠地到背上书包,父母,学校为我们铺设了成长的道路。我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年,没有挫折,没有风浪,而我还整天抱怨这个,抱怨那个。其实我根本没有咀嚼过生活中的苦涩,我是幸福的。然而幸福中的我根本没有意识到能吃饱穿暖,背上书包去上学,每天接受家人们的关爱,社会的关注是一种莫大的快乐。
我们需要具备鲁滨逊那样的刻苦奋斗的精神。 在他认为,不管什么事情，一旦去做，是绝对会成功的。我们学习也一样,必须相信自己有能力把各个学科学好,这样在学习过程中才会有一股动力不断促使我们前进.同时,还必须在做好每一件事后力求精益求精。
“一本好书能拯救一个人。”现在我百分之百相信这句话.这188页向我展示了鲁宾逊自信,自立,自尊,自强,永不满足,不甘平庸的精神;告诉我鲁宾逊靠自己的诚实,善良,智慧和坚毅,去创建,去开拓。他的精神值得我们学习!
❾ 微电影白发亲娘观后感
微电影《白发亲娘》：用一部高质量的廉政反腐警示微电影进一步提升预防职务犯罪的宣传效果，扩大职务犯罪预防工作的公信力和社会影响力。搞好党的廉政建设，从源头上预防职务犯罪是党中央的指示，也是人民群众的呼声。汝州市人民检察院顺应时代要求，从关心爱护干部的角度出发，拍摄预防职务犯罪的微电影，站位高远，意义重大。
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❿ 归燕的含义是什么
由泗源京脉文化传播有限公司出品的电影《归燕》，现已完成国家广电总局电影管理局的立项，批准文号为：2009影字526号。这部电影源自中宣部《时事报告》刊物中的文章：“为留守儿童撑起一片蓝天”而创作改编。
参考资料：http://ke..com/view/5755653.htm