转山电影观后感题目

Ⅰ 转山这部电影的观后感

影片很简单，只有一条线索：一个24岁的台湾年轻人张书豪，在寒意渐生的10月，为了帮助哥哥完成遗愿，从丽江出发，独自骑行穿越平均海拔超过3500米，近2000公里，落差起伏多次大于1000米“高原之路”。一路上他经历了穿越无人区、夜间骑行几乎掉下悬崖、八宿打狗、由于食物中毒而整整两天上吐下泻……途中他一直在相信与怀疑之间摇摆，但最终决定走下去，因为他认为，就算是失败，也应该在失败面前看见自己是如何就范的。在自己的毅力和沿途众人的帮助下，他最终到达了内心深处最纯洁的地方——拉萨。这不仅是一次身体的旅行，更是一次心灵的旅行。片中有一句台词引人深思“不要有一天我们在对方的葬礼说，当年我们去就好了……”其实很多人都是这样，心中有着无数的梦想，却被众多俗事束缚着，以为自己还有很多的时间和机会，却不知其实在一天天地虚耗光阴，无形之中离自己的梦想已渐行渐远，直到成为无法弥补的遗憾.
张书豪给了我们一个榜样，影片开始时他是一个懦弱寡言的普通男孩，外表的清秀文弱让人不敢相信他的内心竟然会有如此强大的力量，随着他的渐行渐远，他的目光逐渐变得坚毅果敢，虽然他选择了一条异常艰辛的路，稍有不慎就会成为高原上的孤魂野鬼，但他凭着自己坚强的毅力和不屈的斗志，战胜了一次又一次困难，片中有两次在他筋疲力尽时遇到了汽车，旁人愿意搭他一程，但他拒绝了，只是淡淡的微笑：谢谢，我可以。眉宇间的刚毅，让他充分展示了一个阳光男孩到成熟男人的转变。他的努力和坚决，终于让他完成了这项在常人眼中不可能的任务，作为回报，他见到了“入藏第一眼看到就能给人一年好运”的梅里雪山，来到了“世界屋脊的明珠”——布达拉宫，片中的景色雄伟壮丽，在金字塔状的雪峰间，环绕着如梦似幻的白云，和天空纯净到几乎没有杂质的蓝色互相辉映， “雪山冰激凌”美得摄人心魄，这是人们梦中的天堂，让我们虽不能至，却心向往之。
这是一部属于青春和梦想的电影，希望我们都能从中汲取力量，去征服生活带给我们的磨难，做自己命运的主人。也希望有朝一日，我们能踏上那片神奇的土地，坚定不移的在寒风和冰雪之中, 与我们心中的高原女神:喜玛拉雅，来一次最热烈的拥抱。
人们都希望我成熟，觉得成熟了就长大了，觉得成熟了就不会被人欺骗了，也不会被人伤害了，是的，只有被人欺骗了，被人伤害了，才会变的所谓的成熟，因为当所有的都会伪装和虚伪的时候，又怎么会上当呢?当所有的感情都不会出于真诚，所有的事情都是出于目的，不会相信别人，在自己的心里筑起了牢固的宝塔，又怎么可能会有人伤害到自己呢?可是所谓的成熟，快乐了吗?
大家都在告诉我说，我变了，变的成熟了，稳重了，我只能跟他说，是的，因为你已经离开了我的世界，彼此之间只能是礼貌的。而我自己知道，在我的世界里，我依然是那个爱哭爱笑，爱疯爱闹的女孩，我会给自己一个空间来储藏我自己的内心，因为我知道我必须那样活着，那才是我的快乐源泉，也许我还会被伤害，被欺骗，但是我觉得那样会更加的精彩，而圆滑只是在我的世界之外，成熟也是与世界外的人而言。我的世界就是我的朋友与亲人，其他之外的人我也会变得与时俱进，而我那么强的学习能力也必然会促进我的交际能力。
当我写到这里的时候，我知道我的选择是什么了，那就是那个具有挑战的工作，那个可以历练我的工作，那个可以让我接触社会不同的人，可以让我更加适合外面的世界的工作。

Ⅱ 后会无期观后感

后会无期观后感范文（精选6篇）

看完某一作品后，一定有不少感悟吧，是时候写一篇观后感好好记录一下了。那么我们如何去写观后感呢？以下是我收集整理的后会无期观后感范文，欢迎阅读与收藏。

后会无期观后感1

看完电影走出影院，“韩寒不过如此”的想法在脑海中浮现，这确实是一部公路电影，说走就走，走哪算哪，然而可能连韩寒自己也没有给片子想好一个结尾，就这么说完就完了。虽然影厅里爆笑声此起彼伏，但最初之印象除了几首配乐和朴树的那首《平凡之路》，其他难觅。

当夜失眠，辗转反侧间《后会无期》中的一幕幕一句句的在脑海中闪现，突然间，觉得韩寒一位圣人，他仿若是一个悬在我们每个人头顶上的镜头，在俯视着这个社会，在窥探每一个人的人生。这部电影其实是韩寒用一种冷幽默似的在跟这个世界的一次谈话，每一个人都有一个独一无二的人生，别人只能欣赏不能模仿。电影语言堪称朴实无华，却能把故事讲得跌宕起伏，不时爆出的金句让你瞬间消化，这其实就是韩寒的本事。

高中退学，然后能为知名作家，然后又是赛车手，再然后成为导演，韩寒成为80后的领袖，但他的人生独一无二只能被崇拜不能被模仿。两个男人一条狗，一路向西，一段滑稽而又忧伤的旅程，两位男主角经历了友情、亲情、爱情的困境与考验。其中又有突如其来的岔路；有意想不到的转折；还有充满各种隐喻的台词，颇有几分魔幻现实主义的意味。然而，身为80后领袖的韩寒或者也很无奈，他一方面厌倦了别人给贴他的标签，所以告诉观众“心灵鸡汤”都是骗子写的；另一方面，他又忍不住通过电影中的人物讲出自己的世界观：你可以选择做一只从温水中跳出来的青蛙，只是残酷的现实往往会将你盖住。这就是韩寒，他的电影如此他的文字一样笑谈中体味人生百味，调侃中让你选择一条专属于自己的人生。

一个普通的不能再普通的故事，电影的画面也是典型的公路片的灰色，但只有透过现象看到本质般的眼界才能理解这部电影理解韩寒的良苦用心。电影中住在东极岛上的三个青年马浩汉、江河和胡生，因为拆迁被迫离开，干过多个职业却一事无成的马浩汉决定驾车完成跨越中国东西两端的壮举，顺便送小学老师江河奔赴遥远的西部边陲赴任。在路上，他们遇到了各种人物——依然追求梦想的儿时伙伴、一见钟情的姑娘苏米变身诈骗团伙的骨干、十年恋爱长跑的对象却有另外一段身世、以情圣自居的搭车客竟然别有心机。

电影中的几位主演都给观众带来了颠覆性的演出，王珞丹出演的“仙人跳”集团的骨干、陈柏霖成为了人生的一切都服从分配的教师、还有那个萌到令人癫狂的“马达加斯加”，这是韩寒电影中的演员，也可能是他未来作品中的一个标志，那就是“颠覆”。颠覆你以往的印象，颠覆你以为的思维，甚至能颠覆你的人生。作为处女作，导演韩寒的路可能还有很长的路要走，但它绝对比一些国产片要出色很多。

人生那就是一场永不落幕的演出，我们每一个人也都是演员，只不过，有的人顺从自己，有的人取悦观众。人生，就是一步一步走，一点一点扔，生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙！

后会无期观后感2

等了半年多，我最后有机会在网上看到后会无期了。

韩寒作为我仅次于蔡智恒第二喜欢的作家，后会无期从宣传片开始我就一向想看了。但是在国外什么都好，就是这些个性想看的中国电影没法在第一时间看。所以我等了又等，最后在去年冬天发现了网络上的高清版本，并借着这个圣诞假期的时间足足看了3遍。

看完以后我有种说不出的感觉。很难形容我是觉得失望还是意犹未尽。总觉得该结束的故事都没结束，但是他确确实实的就那么结束了。周沫见了一面就没了下文，刘莺莺见了一面就没了下文，苏米被带走以后也没音讯了，甚至连主角之一的浩汉都没了下文。这可能是韩寒故意为了到达电影标题”后会无期“的效果吧。到时只有江河和开场就走丢的胡生起码还有个圆满的结局。

整个电影大致又4个片段组成，见周沫，见苏米+丢胡生，见刘莺莺，见阿吕+丢车。1，3是计划好的，2，4是偶然。大致的意思就是一场旅途会发生一些计划内和计划外的事，这也算正常。但是无论事计划内还是外，在我看来发生和结束的都太过平凡，整个电影没有一个高潮点。这就应是为了迎合片尾曲”平凡之路“的效果吧。

我个人认为电影有几点不是太合理的地方。你破坏了人家旅馆的窗户怎样还敢打电话回去找人。汽车加了柴油，以他加油的那个时长来看，基本是从底加到满。哪那么容易就清理干净继续上路。

另外我还有几点不明白的地方。胡生这个主角到底有什么好处。他的旅行还没开始就结束了。最后卫星发射失败是什么意思?意思是阿吕这种行骗的行为永远无法实现梦想?那最后卫星的碎片又有什么好处?只是为了告诉到了国境线?

说失望是像我在上面说到的，没有一个让人眼前一亮的故事，电影从始至终都很平凡。说意犹未尽是觉得虽然平凡，但是每个故事都蛮搞笑的，期望再多发生几件。车就那么被偷了，2人就那么分开了，感觉有点可惜。能让一个观影人有这2中矛盾的评价，我觉得韩寒还是很不错的。

从第一遍看这个电影我就在想剧中的韩寒把他自己映射到剧中的哪个主角身上呢?最后看了3遍才明白，这个电影中没有韩寒。这只是他的一部新书，用另一种方式展现给读者。而且跟他的生活毫无关系。韩寒从高中学习不好但却文笔超长开始就一向过着不平凡的生活，到之后投身赛车和作为愤青的领导人，从来就是在焦点之下，与此电影截然相反。

个人很期盼韩寒的下一部电影，但是估计5年之内不会发生了。

后会无期观后感3

忘记是在什么歌里听到的这句歌词：“每一个过客都值得被留恋”。

看完《后会无期》，之后感觉的感觉是，这片子太韩寒了。这部公路片讲述的就是一次旅行，恰好我也如此旅行过一次，不是开车，是骑自行车。见过一些风景，遇到过一些人。那是两年前的一场旅行，至今在我脑海中时而会清晰的显现出那些过客清晰的身影，那些风景清晰的轮廓。那些过客至今依然被我留恋，但至今已老死不相往来，此生再难遇见他们，后会无期这个词用到我的那场旅行中无比恰当。

几年前看了《转山》就特别想去骑行一次滇藏线，于是我就去了。但是看完《后会无期》之后更像是回望一遍过去，想起一些过客，一些路人，一些会后无期的人。整场电影充满韩式幽默与韩式金句，幽默与金句也掩饰不了这部电影在我心中的悲伤，经历过一场旅行之后，像是经历了一遍人生，对于从未走出过一个小岛的青年来说。

这电影，还让我想起《山丘》“越过山丘，却发现无人等候”。不知为何这样一部欢乐的电影硬生生的被我看出了悲凉感。一场电影能改变什么？好莱坞的电影主角通常会被改变成英雄，金庸的武侠主角通常会成为高手，但一场旅行确实改变不了什么，青年还是那个青年，人生还是那个人生。旅行的意义在于，即便翻过山丘之后发现无人等候你也是翻过了，那些没翻过山丘的人早就以为你发现金矿了，你说什么都没有他们都不会信。

回到电影本身，个人喜好来说，这算是我看过的唯一一部像样点的公路片。在我看来公路片就该是如此，如果主角只有一个人或许就更棒了。以往的那些国产公路片，都太像电影了，真的。完全没有生活感，看完也不过是一哭一笑或者无动于衷，再也没有其他。《后会无期》像是一部伪纪录片，但它又不是纪录片，有情节，有内容，但又很生活，很真实，火候恰到好处，恰好能击中你，不是特别痛，但也不是挠痒痒，恰到好处的力道。

或许每个人都有每个人的解读，恰好我经历过一段旅行，遇到过一些后会无期的人，所以恰好就有了这样的解读。你要问我这部片子好不好，我只能说我觉得挺好，不负责推荐给谁，每个人的品味与阅历不同，看待一个东西的角度不同，自然得出的'结论必然不同。

电影中一句话说：你连世界都没有观过，哪来的世界观。听到这句话似乎就立刻想到辞职去旅行，想要趁着短暂的生命，去友善的到处走走。但是我告诉你们，不要冲动，即便是旅行，也要做好充足的准备，不要学电影，不要太荒诞。我前领导在我辞职谈话时说：“工作也是修行”。

后会无期观后感4

《后会无期》的“平凡之路”，第一耳就无法自拔，单曲循环。从旋律到歌词，从海报到MV，一条条路交替更迭，驶向的是平凡之路。“我曾经跨过山和大海/也穿过人山人海/我曾经拥有着的一切/转眼都飘散如烟/我曾经失落/失望/失掉所有方向/直到看见平凡才是唯一的答案”。

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，清晰的记得高中语文笔记里面的摘抄，生如夏花时期的朴树是那样绚烂，转而隐藏十年，绚烂至极选择归于平淡。这十年对平凡的感悟诉诸于一首平凡之路，韩寒的歌词朴树或许比他本身更懂其中的内涵与力量。

曾经拥有，曾经绚烂，最终平凡，那才是答案。平凡的诱惑力是曲折的，当初摆在我们面前，我们没有珍惜，直到走在追求不凡的路上将它一点点失去才追悔莫及，如果上天再给我们一次重来的机会，我们的选择是：手握平凡。

有些人一辈子平凡。这些人多是爷爷辈份的人，他们甘于平凡，用最原始的方式耕种、生活，用心守护着那一份原始的平凡。不曾被任何诱惑侵扰，那一份平凡就是最大的诱惑，日升而出，日落而归。

有些人生来不凡，追求平凡。这些人要么是神仙，要么是富二代。电视剧里面，神仙都渴望变成凡人，那样就可以在凡间与爱人长相厮守。白娘子的心语是：“我愿用我的超能力换一袋超能洗衣粉，超能女人用超能，许仙，脱下你的衣服”。富二代们渴望自己是普通人家的凡人，不必成为父母财富与权贵牢笼中的鸟人。

有些人生来平凡，追求不凡，最后又渴望平凡。生于寻常百姓家的我们小时候都曾自命不凡，追求人生的不平凡，因为在别人眼里，那才是所谓的成功之路。等到大富大贵后，又回去寻找初心，想要回归那一份平凡。

《变形计》中的穷苦孩子都走在追求不凡的路上，富人家的孩子在渴求那一份生活的平凡。像一道哲学辩证题。

无论从哪里走向平凡，这条路都是曲折的，向前走，向前走，向前走，向前走。

后会无期观后感5

昨晚和室友一起去看了《后会无期》。这是我第二次进电影院，第一次是和高中同学一起看的成龙电影，两次都是别人请的。作为一个本身不怎么爱看电影的人来说，写影评是件很困难的事。更何况好多年没读书，文字水平早已呈几何倍数下降到极限了。顶着剧透的板砖和跟风狗的名头，还是想从个人非常不专业角度写一点观后感。

俗话说，外行看热闹，内行看门道。很多人觉得整个影片笑点十足，室友更是夸张地大笑到全影院都在看他，但我觉得这是一部非常严肃的文艺片。导演不愧是玩弄文字的高手，影片兼顾到了爱热闹的人和文艺青年的口味。比如，冯绍峰饰演的浩汉一边很文艺地感慨“带不走的留不下，留不下的别牵挂”一边用火把点燃了那栋破房子，当三个人站在外面看着大火吞噬房子时，不知谁说了句“你把煤气罐搬出来没有”，浩汉似乎用一脸煞笔了的表情弱弱回了句“没有”，然后听见巨大的爆炸声……

此外，导演用一种平缓的方式懒懒散散地为观众铺设剧情时，却始终有一根悲伤的线拴住观众。浩汉引以为傲的父亲骗了他，从小暗恋甚至穿越大半个中国找到的女孩是同父异母的姊妹；江河头次在宾馆一见钟情的苏米是假装妓女骗钱的骗子；遇到警察查房忙于逃跑的江河和浩汉把胡生给弄丢了；失魂落魄两个男人在路上遇到相同境况并与之相谈甚欢的摩托车手又在长长的荒山公路上骗走了他们的破车；甚至连那些美丽的爱情故事和人与人之间的信任也随着发射失败的卫星一起坠落到沙漠里。最后两个人一条狗在卫星残骸边分道扬镳，浩汉那句常挂在嘴边的“这些年，我交了很多朋友”也变得辛酸。江河常说“我们的世界观不同”，浩汉反驳“你都没观过世界，哪来的世界观”，可浩汉的境遇最终又印证了电影里另一句很经典的台词——听过很多道理，依旧过不好这一生。

影片里给我印象比较深的一段是江河想告诉浩汉一个道理，于是给他做了个温水煮青蛙的实验。水温高了，青蛙在挣扎，江河正想对浩汉说教，浩汉拿来锅盖嘭地一声把锅捂上了，说“这就是现实”。看到后面，笑点依旧存在，却有什么东西不一样了，观众变成了青蛙，被导演用温水煮了，于是笑出了泪，泪水泛着酸，无力而感伤。

亏得电影在上映前就公布了朴树相隔十年的力作《平凡之路》的MV，影片结束并且打出字幕时已经有一半观众离场，剩下的一半观众还是等到了最后几分钟的歌曲。事实再一次证明，作为一部文艺片的导演，韩寒愣是把文艺发挥到最后一秒，不能不算是诚意满满的良心之作，值回票价。不，比起最近几部商业片、广告片超高的票房，《后会无期》简直可以算超值。

后会无期观后感6

我是一个不折不扣的宅女，看电一影从来都懒得去电一影院看，一般都是用电脑。但是今天为了年少时期的偶像——韩寒，还是去电一影院去看了《后会无期》，结果我发现我没有白去。

我看电一影在感动的时候喜欢哭，但是在最近看的电一影里，除了《中国合伙人》之外，就是为《后会无期》流过眼泪。

看过的朋友都说，这是一部喜剧电一影啊？对，确实是喜剧，笑点很足，但是有的很冷。具体怎么个冷法我就不剧透了。

在电一影剧情包袱抖完之后总是透过来一丝悲凉和无奈，所以造就了我在电一影院头一秒大笑后一秒又在大哭的怪像。

下面将从以下五个方面说一下我的观后感。

一、在路上

哭的第一个地方是炸房子。

真的是像平凡之路所说的毁掉所有的一切，去走接下来的路。而接下来的路又通往何方呢？很多人都看过《在路上》吧，不过我知道这本书是从《血色浪漫》里。钟跃民也是喜欢这种“在路上”的感觉，仿佛可以永远在海中游，在天上飞，没有对岸，也不想上岸……其实就是一种感觉，当然敢这样做的人肯定是一个有故事的人，或者是输得起的人。

二、目的地

人生有目标是好的，一直有目标则是充实的。但是大多数人在绝大多数时候都是没有目标的，我也一样，曾经迷茫，也曾经经历过类似车被偷，钱被”拿走“的经历。当时很气愤，但是回头想想，那种经历又何尝不是一种财富呢？

也许所有人在年少轻狂时都想一直保持在路上的感觉，但回归现实才发现，平平淡淡才是真。也许甘于平凡，才是一种对伟大。不过自己过着怎样的生活，只要问心无悔，就是对得起自己，被石头绊了一下不要紧，只要下一步无视他继续向前走就可以了……

三、汗水

那些想拼命证明给别人看的而别人并不想看的曾经，最终也许只说服了自己，不过这就够了，因为那至少证明了那段时间的的汗水没有白流。

努力不见得成功，因为所有的事都不可能是一种因素促成，单方面的努力只不过是必要条件，千万别把它当做充分条件。

四、别离

在市里培训时听卢珊姐说过，因为我们是一个学校的老乡，所以他对我们说，四年大学的情谊很珍贵，因为一旦我们分离，就真的很难相聚。我想春儿，想所有的朋友，而且有的朋友在分离时还没有来得及说声再见就不再见面。这就是因为种种原因我们都没有用力地道别，造成了今天的遗憾。

五、回归

每一个漂泊的人，在累了的时候都会回归平凡，老言古语说得好：平平淡淡才是真。而且做好一个平凡的人也不容易。

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Ⅲ 电影转山观后感

看电影《转山》的过程中，突然有一种想西藏的冲动，相信很多人也会有这样的感受。那是对于远方的渴望，那是心灵的呼唤，那是梦想的驱动。影片叙述按传统的时间线来描述，从哥哥的突然世，到发现骑行者日志，他帮哥哥完成他的愿望，整条骑程从丽江出发，直到到达拉萨。影片中男主角从一开始的书生气，学生头，经过一路坎坷艰辛，蜕变为皮肤黝黑，眼光深邃，专注而又执着的成熟男人。这样的蜕变需要多么大的毅力，在观看影片中，真的特别敬佩他经历磨难所表现出现的态度和采取的行动，那么坚定的一直走下。

简单回顾一下这部影片，故事讲述台湾一个骑行爱好者突然离世，未能完成生前定好的骑行拉萨的计划，其弟弟张书豪（男主角）发现他的遗物《骑行者日志》后，决定继承他的遗志，从丽江 骑行到西藏，故事就此展开。一路上，他遇到川哥这个有骑行经验的云南面包师傅，还有李桃等生活或行走在滇藏线上人。主人公张书豪，渐渐的他开始明白他哥哥 当初的追求，在这条艰险无比的转山路上，他好几次都几乎要放弃，把自行车摔烂，但是又在川哥的鼓励下再次出发。在川哥受伤后，许多人劝他放弃，但是他依然 坚持要独自前行到拉萨，现在他不仅继承了他哥的遗愿，还有川哥的愿望，执念，在他心中。野狼的袭击阻挡不了他前进的步伐，寒冷的雪夜，严重的高反，都无法 阻止他的追求！他渐渐清楚，渐渐找到了内心的自己，转山路，对他来说是一次心灵的洗涤。当他昏倒被人救到医生处救醒后，老医生对他说，心病还需心药医。

观看电影之后，看到网上好多这部电影的评论，有好的，也有不好。批评的主要是很多过西藏的背包客，认为影片的拍摄不符合实际。其中有个川藏、滇藏都走过的人说，这部电影的漏洞实在太多了。其中有丽江到香格里拉之间根本不可能有8车道的公路；所谓的丽江到德钦，因塌方，有警察在路上拦路，限制车辆通行。这个可以有，但是绝对不会限制自行车通过等等。后来和同学讨论这部电影时候，同学表示这部电影有些狗血，影片中突然来了一段艳遇，她觉得很莫名其妙。还有其他的场景根本不符合事实，网上很多单车爱好者评论到，不知道导演是怎么拍摄的，有没有实地拍摄很大的质疑。其实她说的这些，影片的确存着，但是我始终这是一部感人的电影，至少深深地打动了自己，西藏成为我路途中的一站，自己一定会亲自体验感受的。在我观念中，经历西藏之旅的人会对生命有更大的信仰。

不从影片拍摄的技巧和与实际的符合的角度来讲，我想说她对自己最大的感动是，如果你有梦想就做吧，不要想，不要等，而是行动，不断坚持着，梦想会触手可及的。当我们为梦想迈出一步时，就已经感动了自己和那些不敢迈出的人。关于梦想，周围的朋友都不怎么愿意谈，有人说梦想太重，我命太贱，有人说梦想是要不可以的东西，我只希望可以找份好工作平淡的生活，有人说在这里再卑微的梦想也会被现实碾碎，还不如不想不拥有的好等等。梦想是美好，更是很难触摸的，但是如果你不行动，不勇敢地迈出一步，你又曾知道，它真的比想象中哪里触及，或许不是了。但是同样的我庆幸有这样的朋友，他们勇敢地向梦想迈出了一步，并一直努力着。她，从8岁那年起，就倔强的一直执着自己的梦想，一直活得很嚣张很跋扈，但依然没被小人们砍死。16岁淋了一场让自己大彻大悟的雨；18岁为了自己的梦想撒了一把汗；20岁积攒了一群一呼百应的好友。21岁有一种和生活较劲的.作风。22岁放弃国内的一切，清零全部的优越。一个22年连荷包蛋都没煎过的人，变成会做中西各种饭菜，放弃20多年所拥有的全部资源开始漂洋过海，一个人继续深造留学就像座围城城外的人看里面的人，觉得金光闪闪，前途无量，周游世界，吃喝玩乐......围城里面的人却过着这样的生活：不会做饭，学，不学就饿着语言压力，着急上火，熬夜做着成堆的CASE中国的节日，很少能吃上传统的食物，甚至连春节都是考试周，背井离乡，对“家”的定义越发深刻。她坚信，当你知道自己想要什么，全世界都会为你让路。她告诉自己要实现职业生涯目标，所以她在一直努力着，很努力，实现着，不断地向梦想靠近着。 还有一位朋友，他很喜欢记者、编辑类的工作，但是由于自己不是学的这方面，而且没有工作经历，很很多相关的网站、媒体投递简历，每次都杳无音信，但是他一直在坚持了，执着坚持了好多年，今年他终于找到了一份记者的工作。

每次想到这些为梦想不断努力坚持的朋友，我就不断地告诉自己，要为自己的梦想挥一把泪，撒一把盐，努力坚持一定可以的。因为他们的行动和执着让我相信，只要勇敢迈出一步，不断坚持着，就一定可以的。正如影片中的张书豪一样，勇敢地骑上单车，不断向西藏前进着。这就是《转山》这部电影给我最大的感触，产生了强烈的共鸣。

Ⅳ 《可可西里》观后感范文5篇

观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就售赏过后的感触。下面是我收集整理的《可可西里》观后感范文5篇，欢迎借鉴参考。

《可可西里》观后感范文5篇(一)

周末，我观看了一场电影《可可西里》。影片的场面像磁铁一样，深深地吸引了我，震撼了我，让我热血沸腾，义愤填膺。

电影《可可西里》根据一个真实故事改编而来，故事发生地可可西里，位于中国版图的西部、青藏高原的中心地带。1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍贵的高原动物藏羚羊，不过随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒价格暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠杀，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊。短短几年间，数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽，现在可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后五年多的时间中，这支队伍在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲，反盗猎行动取得了阶段性的胜利!

看完电影，我不禁陷入了沉思。曾几何时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭”这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。明末清初的著名学者顾炎武曾经说过“天下兴亡，匹夫有责”。保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上。让我们都来关爱自然，热爱地球吧，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，捍卫资源、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们美好的家园吧!

《可可西里》观后感范文5篇(二)

可可西里，在我的心中那边有蓝蓝的天空、白白的云彩、美丽的雪山、美丽的少女。乃至想象得到透过我的窗棂能够瞥见外窗上的美丽窗花，和外面白皑皑的冰雪天下。

可可西里，在蒙语中的意思一为“美丽的少女”又或是“青色的山梁”。

可可西里，一个去过的朋侪口中:那是远离城市浮华喧嚣的末了净土。能够伴着窗外奇幻般的可可西里纯净的蓝天映衬下的雪色，山坡上不时出现的大片的牧羊，湿漉漉的公路闪着亮光在车轮下飞驰，我的心真的陶醉了，如许的美此生没有体味过，它是一种情境，一种抱负。

此时，我已有力再次掀开《可可西里》这本让人心碎的书了，震撼!我同时感到悲伤。贪心!那么美丽的中央，那么美丽的动物，那么憨厚仗义的人，就在另一些人的贪心中慢慢溶解了。可可西里读后感

几百张羊皮在巡山队员恼怒的目光里悄然默默的、躺的无边无边，像是在控诉人类的贪心横暴，无情无义!

人!这天下上唯一的高等动物，具有无边的智慧，但是由于贪心，我们毁灭了大片丛林，由于贪心，我们每年纪以万记的物种在消失，也是贪心几百万藏羚羊锐减到一万只。伤仲永读后感400字我悲伤，悲伤于人们的无知。

看看《可可西里》内里最震撼的场景吧:

几百张羊皮在巡山队员恼怒的目光里悄然默默的、躺的无边无边，像是在控诉人类的贪心横暴，无情无义!

可可西里，在藏语中的意思是“美丽的少女”。看完影片，我想可可西里的美丽，不但表此刻她广袤

浩瀚、奇丽壮观的景色之中，她，还蕴涵着生对去世的抗争精力。可可西里，这是藏羚羊末了的栖息地。当

那些被金钱长处勾引的人，罪过地抠入手时，我为他们的举动感到无耻和恼怒，同时，对倒在血泊中的

藏羚羊感有深深的负罪感。当看到颠末本地当局的发奋藏羚羊的数量有所回升时，或许，我们能得到一丝

慰藉，但却决不是对人类的宽容。影片竣事后，有人问我:可可西里读后感“你以为这些人去世得值吗?”我没有立刻答复。我想，实在在这些保护藏羚羊的志愿者中，没有任何人比他们本身要更明白进入可可西里意味着什么，

他们面临的不但仅是稀薄的空气，险恶的流沙，另有盗猎者罪过的弹，这些都可能随时吞噬人的生命。

《可可西里》观后感范文5篇(三)

第一次，看一部电影觉得到了我承受的极限，可可西里观后感。

第一次，看一部电影觉得那么的无力，电影不像是电影。声不激烈，语言不豪壮，结局不戏剧。没有惊鸿场面，没有华丽妆容，没有英雄镜头，一切那么平凡一般，可又那么不让人平静。就那样简朴。没有明星脸，没有戏剧的情节，却给我心中留下了那样深刻的震撼!第一次觉得，那样才是伟大!

他们的工作不为钱，不为权，只是正因心中的信仰和爱。队员们爱藏羚羊就像爱自己的家人。没有经费，没有编制，甚至没有稍微好点的吃住条件!不说每一天脑袋朝不保夕，不说吃穿差劲，物资匮乏，只是那漫天的风沙，那可怕的流沙，也让我无法想象他们的生活!不敢想象!

抛下爱人，不顾家人，放下稳定优越的工作，到那样的荒漠中去做一个守护者。

那帮盗猎者，为了钱，为了自己贪欲。也是在口下度日。杀掉巡山队员时没有黑社会那样的酷帅场景，却更让人内心悲凉。巡山队员的人命对他们来说才是他们的活路，以及财路。那样无情可怕的贪欲，与巡山队员执着善良的大爱构成了鲜明的比较，人性在这个时候似乎是体现了他们的一个极端对立面。

多好的一部影片，可我不敢回想任何一个场景，一个镜头。

影片结束。窗外阳光正好。可我，好冷。

《可可西里》观后感范文5篇(四)

《可可西里》是一部真实的影片，真实的让人窒息。“砰”，一个生命结束了，没有任何渲染，原来生命的结束竟如此的简单。天葬师的刀，神鹰的盘旋，喇嘛的颂经声，那是对生命的提示，尘世与天堂，究竟有多远的距离?

巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙渐渐的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最后一缕头发也淹没在流沙中。生命的消失就这样残酷呈此刻眼前。

强巴走了，那个独自在不冻泉守了三年的汉子，愣住了;刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，“走出去了，但死了不少人”。

在生命线上，人无法用“好”与“坏”来评价，所谓的好与坏能够在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。最后，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。

可可西里，没有“好”与“坏”，道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的”，有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢?扒一张皮子5元钱……

可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女生，“好姑娘多的很”，那只是一个美丽的谎言。冷雪离开了，会有其他的女生在刘栋的身边吗?日泰死后，那影片最后一个女生——日泰的女儿，她会去哪儿?

日泰的死，是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊，应对着口，依然挥出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。漫天飞雪中，一个队员一个队员的消失，日泰队长最后也躺在那，那样的安详。

“可可西里，是天堂，是地狱，还是证明生命与信仰的圣地?正因，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会!”导演陆川如是说。

尕玉去了可可西里，他体会了。体会终将改变可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。“再走五里，那里诗路”。

《可可西里》观后感范文5篇(五)

《可可西里》是一部真实的影片，真实的让人窒息。“砰”，一个生命结束了，没有任何渲染，原来生命的结束竟如此的简单。天葬师的刀，神鹰的盘旋，喇嘛的颂经声，那是对生命的提示，尘世与天堂，究竟有多远的距离?

巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙渐渐的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最后一缕头发也淹没在流沙中。生命的消失就这样残酷呈此刻眼残酷呈此刻眼前。

强巴走了，那个独自在不冻泉守了三年的汉子，愣住了;刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，“走出去了，但死了不少人”。

在生命线上，人无法用“好”与“坏”来评价，所谓的好与坏能够在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。最后，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。

可可西里，没有“好”与“坏”，道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的”，有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢?扒一张皮子5元钱……

可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女生，“好姑娘多的很”，那只是一个美丽的谎言。冷雪离开了，会有其他的女生在刘栋的身边吗?日泰死后，那影片最后一个女生??日泰的女儿，她会去哪儿?

日泰的死，是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊，应对着口，依然挥出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。漫天飞雪中，一个队员一个队员的消失，日泰队长最后也躺在那，那样的安详。

“可可西里，是天堂，是地狱，还是证明生命与信仰的圣地?正因，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会!”导演陆川如是说。

Ⅳ 微电影心中有座山观后感

“愚公移山”的故事家喻户晓。愚公想通过自己的双手把门前的大山移走，最后他的坚持不懈感动上苍，山真得被移走了。

我的心中也有座山，不是大山。而是对目标追求的坚持不懈，就像愚公一样永不放弃。
点明文题。
小时候，爷爷因病而卧床不起，我每天放学回家，就会看见爷爷一个人躺在床上，孤零零地一动也不动，我随口喊了一声：“爷爷。”爷爷好像没有听到。于是我又喊了一声。爷爷这才听到。笑着喊我过去，我悄悄地走近，爷爷笑得更灿烂。爷爷慢腾腾地将手塞进口袋里，掏出了一颗糖，递给我，看着爷爷的手，那是怎样的一双手，满手的茧子，手的背面青筋突起，只剩下一层皮包骨头。我不想要爷爷的东西，可是爷爷硬要塞给我，我从中看出爷爷很孤单，于是我决定每天都要陪爷爷聊天。

每到放学的时候或者周末，我都会和爷爷聊天。爷爷经常讲一些他年轻时候的故事，这些事，我都听了几百遍了，可是爷爷还是不厌其烦地讲。我会为爷爷读报纸，帮他倒茶。
具体叙事，略写不妥。
我只希望爷爷能快点好起来，也不枉费我这几天的坚持罢了。上五年级的时候，家里包饺子，妈妈和好了面粉，剁好了肉馅。万事具备，只欠包饺子。只见爸爸用手抓住了一小团面粉，放在桌上，在洒上一点面粉在上面，有擀面杖在面粉上面滚一下，下面滚一下，那面粉好像很听话，成了一个圆形，于是就把肉馅轻轻放在面粉上，用手指把面粉的两边一合，再用手指捏几下，一个饺子就成了。看似简单，可是做起来却不那么容易了，我揪了一团面粉，用擀面杖擀了几下，可是那面粉好像很不听话似的，硬粘在擀面杖上不肯下来。我失败了，爸爸的话鼓励我。我心中像有座山一样，立在那里。我继续学，揪一团面粉，再做，终于第一个饺子包好了，尽管没有爸爸妈妈包的好，我仍然在继续，直到我满意为止。
“只欠包饺子”建议改成“只欠包了” 我的心中有座山，它成为了我对目标追求的基本。

Ⅵ 电影《转山》观后感作文5篇

转山-观后感

以前一直在想中国近几年背包，骑行，自驾如此风行，《摩托日记》和《荒野生存》这样的影片对中国青年的影响之深，杰克卡鲁亚克的《在路上》也正在电影化，石田裕辅《不会死》、《迟到的间隔年》、《走吧，张小砚》等书的的风靡，在这样的大背景下，为什么中国不能有这样一部关于青春，关于梦想，关于我们岌岌可危的信仰和永远的在路上的电影。终于，这样一部影片还是登场了，根据谢旺霖所写的《转山》改编的电影，让你终于感受到了可以出走的理由，让你懂得了究竟什么样的感觉才叫活着。

1、不要等到哪天在对方的葬礼上说，当时有就好了。

影片一开始从俩个骑行者的嘴里听到这样的话，一下就戳中了我的泪点。我是一个普通的不能再普通的女孩儿，跟很多人说过自己想这里，想那里，信誓旦旦扬言的一人旅行。但是总有各种理由为自己搪塞，母亲身体不好，自己高原反应厉害，资金不够，要考学等等，总之只要你不想做的，你总有说不完的理由让自己缓一缓等一等不着急。因此你只能成为别人绚烂生活的羡慕者，围观者，或者嗤之以鼻的轻声一笑，自欺欺人地说一句“那又怎样”。只能像影片里的哥哥一样写满了一本子的骑行日志，最终却化为了冰冷的躯体带着自己的梦坠入无尽的深渊和现实永远永远的说再见。书豪是幸运的，他有这样一个契机让迷茫的想要逃离的自己，背负着一种信念，一种责任，一种执着踏上自己从来没有想过的道路，寻找未来，认知自我。杜家毅导演说的对，这个社会的人活得并不快乐，或者说很难活得快乐。前两天还和朋友讨论，是不是因为科技发展娱乐设备的发达反而让人类的精神越来越缺乏，灵魂上的愉悦越来越少，而感官上的快乐又不足够填补内心的缺失，是不是倒退回原始单纯的自然年代，我们能更轻易的信任和开怀大笑。你不知道死亡会何时来临，你不知道自己一直坚信的事业成功家庭美满会不会有一天突然崩塌，你不知道不确认不相信的事情太多太多。那你还在等什么呢，人生在世短短几十年，能记得，能拥有，能大笑，能真真正正燃放生命的日子并不多。让梦想绽放吧，哪怕像烟花一样短暂，但却是生命里最美丽的瞬间。

就像杜家毅在见面会上说的，我拍这部电影是为了等我老了能有一个吹牛逼的资本，说我年轻的时候拍了一部真诚的电影。

2、选择一种生活，并且有勇气坚持下。

记得《像鸡毛一样飞》里陈建斌最后的独白，他说：“马雅可夫斯基说人应该选择一种生活，并且有勇气坚持下。我没有他那样的勇气，但是我像他一样剃了光头，希望有一天能有他那样的勇气。”

书豪做了这样的决定，要替他哥哥骑过这段滇藏线。但是他并不是一个勇气十足的男孩儿，他像极了我们每一个人，会胆怯，会退缩，会放弃，会抓住晓川这根救命稻草穷追不舍。书豪从骑不上坡儿，甩手不干在路边怄气到拒绝别人的搭载，舍弃行囊的冲刺，我们看到了一个男孩儿的长大。他同佛教徒一起虔诚的双手合十以及叩首，那坚定的信念和笃定的眼神儿，直到最后一刻到达滇藏线的顶峰，搭起的红色经幡塔，散开漫天飞扬的经文，书豪的情绪终于得到了一个发泄点，脑海中突然回闪了曾经那个小骗子说的话：“这是你自己要走的路。”是啊，这是他自己要走的路，他走完了，他的喜悦，他体会到的我们未尝感受只能钦羡的喜悦，会随着青春的尾巴永远封存在记忆中，不会发霉和变质，不是像我一样的泡在福尔马林中的人生。

其实片中最令人感动的还是李晓川这个人物。坚持滇藏骑行的糕点师，可以让人依靠的大哥，等待梅里十三峰现身的孩子。没有这样一个人带着书豪一段路，可能书豪就无法坚持过前半程。那巨大的雪山冰淇淋最后还是眷顾了这样虔诚坚持不懈的孩子，他带着身上的七根钢钉上路，他随时能问到在路上的味道，他想活着，热烈的活着，因此他不允许自己耗费时光，浪费生命。他说：“我热爱生命，所以我必须走出。”冰淇淋打火机和雪山冰淇淋相互遥望，坚持下吧，如果有一天你厌烦了什么，那你应该感到高兴，因为至少你有一些事是在一直坚持的。

3、永远的年轻，永远的热泪盈眶。

也许这部影片从镜头语言上并没有什么特别的，恰恰是这个题材，这个故事，和拍摄这个故事的勇气，让我们感受到了不装逼的真诚的故事。影片中的所有当地群众和演员都质朴的还原了我向往中的圣殿，每每想起，都令人颤抖的热泪盈眶。

每次说上这句话的时候总是会热泪盈眶，了解我的朋友会发现我在各个场合都说这句话，你会笑我，其实我真是一个单纯的听着摇滚乐的少女。趁着年轻，做一些牛逼的事儿吧。趁着年轻，留下些珍贵的回忆吧。电影里的书豪和晓川，剧组里的杜家毅导演，生活中的广大驴友们，在我只能坐在荧幕前流泪，屏幕前咆哮时，你们真正履行了生命的承诺。很难想像当年那个《洗澡》里高唱着《我的太阳》没有水就会怯场的那个胖子，就是今天坐在这里给我们展现这样一部电影的杜家毅，这几年他减掉了将近100斤。

我周围也有很要好的朋友明年要骑车伦敦，我无数次羡慕他们的伟大壮举，他们追求的不是房子，不是车子，不是功名利禄，而是这一路上体味到的一切。而我只是一名21岁面临就业的大四学生，我的未来像一片白纸，会染上什么样的色我也不知道，我胆怯，我惧怕，我疑惑，同样我也在做着一个个美丽的梦，梦里有洁白的独角兽，独角兽身后跟着一个人，一个可以带我脱离胆怯的人。梦醒来，即便是独自一人，也可以坚强的走下。然后，在四十年后，五十年后的某一天，回想起青春尾巴上的我，我也可以对自己竖起大拇指，说一句，杨婉姝，你丫真牛逼。

突然想起了《不会死》的题记——“心随风起葬身荒野亦无悔”。

在旅行上，我可能只能成为骑行的旁观者，但是作为一个看客，我也愿真心祈祷所有热爱生命，热爱生活的梦想执着追求者们，平安。

即使我没有出走的勇气，还好我可以有做梦的权利。

即使我最终只能走向畏惧的社会，还好我的生命里还有你们。

即使我只能看着，还好我可以看着。

我曾以为电影创造了一个个的美丽梦境让人深陷其中，而回到现实会让人更加的无助与失落，却忘记了有人活着如同电影一般美丽。

另外推荐一部很喜欢的动画电影《意外的幸运签》，它探讨着人们为什么活着。尽管世界很脏，但是永远有与这肮脏相对的圣洁的美好。这美好就像一场间隔年的旅行一样，需要你自己探索发现认知，然后你会庆幸，活着的感觉真好。

你还活着吗?

致某人，我活着。

《转山》观后感

在干了件恶心到自己的事情之后，我选择了看电影来消磨时光，避免继续恶心自己。

没有情绪看书和看电影是最近一段时间的常态，以致于想偶尔文艺也没了资本。发现大家都在谈论“转山”，于是我就看了。

可以说对西藏的向往不能简单停留在欣赏那里天堂般的美景，应该是一种纯净灵魂的情节。07年高考失败后选择了西藏散心，对那里的一呼一吸仍然记忆犹新，虽然同行者让我觉得略有不快，但是手可摘星辰的夜晚以及触手可及的云朵，彻底过滤了我绝望的思绪。所以，影片对于我而言，又多了一份悸动。

本来艺术就是来源于生活而高于生活，暂且不评论这种意气用事登上滇藏线的骑行是否合理，但过程却是有人尝试并完成。旅途中有奸商、同行者、好人、孩子还有女人，就是一段生命的浓缩和折射。

虽然有人想讹你，但最终却没能讹成你，虽然凉了人心，但却没吃亏反倒长了见识，这样应该算是比较理想的模式，不过现实很多情况是你不仅被讹了钱财，还被卖了感情。

虽然有人带你上道，但他不一定能陪你走完你想要走的旅途，但他却带给了你走完旅途的技能和信念，这种如父如兄还带温暖人心的贵人，是前世修来的福。

影片中有很多好人，至少主人公只被骗过一次，多好的运气。但凡遇到困难总有人在最危难的时候倾情解囊伸手援助，这都是社会主义好的具体体现，有好心人收留你包吃包住(当然怎么个交易法就不深究，吃住的条件也就那样)，反正藏民很淳朴，这倒的确是，只不过你不能嫌弃最原生态的藏族家庭会有汉族人无法轻易接受的味道，不能嫌弃糌粑和酥油茶也有汉族人无法轻易接受的口感(倒是制作过程挺诱人，青稞面和着牦牛奶和酥油捏捏就像饼干一样么?)

孩纸的眼神总是最澄澈的，因为他们还不懂得世俗的肮脏，觉得每个对他们微笑的人都是好人，他们将喜怒哀乐全部倾注在了眼神里。所以一个想要领悟生命意义的成年人，每每看到孩子无辜而新奇的眼神，总会思绪万千。

影片中很奇怪的穿插了一段似有似无的爱情，可以叫爱情么?一个藏族寡妇，一个台湾学生，这之间的距离至少也是个雅鲁藏布江的峡谷了吧，好在寡妇长得一张秀丽的脸蛋，加上一个令人同情的身世，在一个刚刚失恋的热血青年那里，也未尝不可产生一段情愫，只不过是一场既没烟花绚丽还比烟花短暂的邂逅，很无奈，无奈到只能把它解释为前世三百次的擦身而过。

虽有诸多遗憾，但最终还是实现了梦想到达了彼岸，见到了175毫升牛奶加225毫升奶油再加两勺糖才能搅拌出来的冰淇淋雪山，见到了其实并不巍峨却很严肃的布达拉宫，见到了真正的拉萨。

每个人或许都有个西藏梦，为了那里的美景、为了那里的风情或者为了那里的圣洁。。。总有一个是让自己牵挂一辈子的。至少我希望再一次，体验最初没能体验的西藏式生活，仰望最初没能仰望的珠峰，朝圣最初没能朝圣的心灵的纯净。

《转山》观后感

没有接触过单车的朋友或许会认为，骑车是一种体育爱好，可以强身健体，可以磨练毅力;也有人认为，骑车是一种旅行方式，可以见到许多的美景，可以吃到许多的美食;还有人认为，骑车是一种难忘的经历，可以结交朋友，走南闯北，可以体会那种征服的快感。

在看这部片子以前，你问我，为什么这么喜欢单车，为什么那么喜欢骑行?我其实还真答不上来。身边的很多朋友，甚至包括我少有的三两知己，都不理解，我对于单车和行走的痴迷和热爱，甚至可以超越自己的生命。

虽然我认为这部片子的名字和它所反映出来的内容有所出入，几处情节也颇有刻意而为的造作之感，包括演员们稍显稚嫩的演技，以及无可避免的老套的剧情。然而，这依然是一部值得到电影院去看的，值得在深夜里回味，并值得为其留下一点文字的电影。因为它是一部诚意之作，尤其是相比于现今的若干部侮辱观众智商的所谓商业大片而言。

它用最直接的手法，表达出了许多一直以来想说的，而又不曾说出的东西。正是这些东西，让我为之疯狂，痴迷与热爱;正是这些东西，让我在这个逐渐麻木的世界里，还能感受到心脏鲜活地跳动;也正是这些东西，才让我有了继续活下去的勇气和理由。

原谅我无法用单薄地语言来描述那样的感受，那冰封的垭口，血红的经幡，漫天飘散的彩纸，还有那终于迸发的热泪，太多的太多，或许，只有你真的开始骑行，在路上，经历过那些磨难与痛苦后，才会懂得。

在生命的长路上，每个人都会有自己的的梦想，为了追求那些梦想而不断前进的脚步，会逐步演变成为一种信仰的力量。或许在别人看来，那是在浪费时间，浪费生命，而只有自己明白，这一路走来，转山转水转佛塔，不是为了旅行，也不谈不上修行，只是一种生命前行的必须!这是一段孤独到无法想象的旅程，在真正的黑暗中独自前行。

当梦想在心中生根，发芽，成长，究竟要经历多少不为人知的苦难与疼痛，梦想之花才可以怒放?每个人都有自己的梦想，但不是每个人都有为了追求梦想而咬牙坚持的信仰，原来，抛弃安逸之路，选择最难的道路前行，这才是信仰真正的的力量。而当我们终于冲破所有的艰难险阻，见到那怒放的花朵，刹那间，仿佛知道了永远，心灵以及灵魂的所在。而在这之后的下一瞬，是无比的悲伤。

电影《转山》观后感

主角张书豪本来是一名在校大学生，无忧无虑、青春帅气，他有梦想，也有激情，可是并不成熟且内向的他和众多莘莘学子一样，想法挺多，做法很少。

故事是因为书豪的哥哥书纬逝世而开始，书纬是一个骑行爱好者，喜欢踩着自行车四处旅游，而他最大的愿望就是骑一次川藏线，当然，到他生命结束，他也没能够实现这个愿望。当悲伤中的书豪发现了书纬写的《骑行者日志》之后，他做出了一个艰难的决定，他要替哥哥完成梦想，骑行一次川藏线。这个渺小而又沉重的决定并没有得到女朋友的支持，在和女朋友分手后，他整理行装，一个人毅然决然的来到了昆明，准备完成他的拉萨之行。

千里之行始于足下，书豪开始了他的骑行之路，一个台湾人，一辆脚踏车，一个简单的行囊，从昆明出发，不懂内地法律的他办了假身份证，被坑了几千块钱，终于踏入了藏区，一开始的沉闷也终于被沿途美不胜收的风景所掩盖，似乎终点就在前方，轻轻松松就能到达。

可是旅行也像是人生，坎坷无处不在，好在初涉骑行的他遇到了一个热爱骑行的前辈——晓川。

晓川已经骑行过三次川藏线，会说藏语，知道路该怎么走，也熟悉藏族文化，在晓川的带领下，书豪第一次喝到了酥油茶，吃到了藏族传统的糌粑，藏族人民的热情招待，藏族小孩的深深留恋，都给书豪带来了亲切的感觉，寡言少语的他也终于有了一丝丝的改变，一路上和晓川说的话也多了起来。当书豪踩不上上坡路的时候，晓川帮他推车，当书豪试图放弃骑行，对着脚踏车发脾气的时候，晓川劝他消气，鼓励他继续前行。这就像人生一样，一路上总会有那么几个难以跨过的沟坎，难以翻越的高山，而晓川就像是人生中的那些知己朋友，事业上升期的时候推自己一把，人生低谷、决定放弃的时候安慰鼓励一番。再加上藏族女子的喜欢，小孩的留恋，大爹的热情，奶奶的招呼，货车司机的跋扈，狼群的围堵，雨雪的冲洗，这简直就是一个缩小版的人生历程图。

终于，书豪坚定了前往拉萨的意念，如果说刚开始是为了完成哥哥的遗愿，那么从晓川受伤离开之后，骑行川藏线已经成为了书豪对自己毅力的考验。

见到了鹰击长空的雄壮，原驰蜡象的美丽，巍峨的雪山像一个个超大号的冰激凌耸立在眼前，身体已经饱受摧残的书豪带着疲惫的身躯和不屈的意志，骑上了通往拉萨的最高山峰米拉雪山，米拉雪山海拔有五千多米高，此时书豪的内心世界肯定是不平静的，他曾经也想过放弃，如果他放弃了，没有人会笑话他，也有过路司机要开车带他上山，他拒绝了，如果他坐车去，也没有人会笑话他，正如剧中那人所说：“五千多米的地方，我坐车都喘气!”高原反应会让人难以忍受，可是书豪忍下来了。他的人生，将由自己书写，他的旅程，将由自己完成。

会当凌绝顶，一览众山小的感觉真的很不错，爬上山顶看山下的感觉让人心情豁然开朗，不是山下的风景秀丽，也不是山上的树木奇特，而是在登山时经历的种.种让人难以忘怀，跌倒过、爬起过、受伤过、开心过、悲伤过、痛哭过、大笑过，这样的人生才算是波澜壮阔，就像在海拔四千多米的高山骑行到海拔两千多米的地方，再从两千多米的地方骑上四千多米的高山，这样的大起大落，才算是真正的跌宕起伏。

《转山》不光是诠释人生，更是鼓励人生，作为一个业余的骑行爱好者，我被书豪这种不屈不挠、勇往直前的精神所感动，如果有机会，我也会背上行囊，踏上爱车，走上那不朽的征程。

《转山》观后感

等了好长时间，这部电影终于上映了。我迫不及待的去大上海影城观看了这部我期待已久的电影!这是一部专门为骑行者们量身打造的影片。故事主线是讲述一位骑友的弟弟为了完成他生前的愿望，独自骑行滇藏线在路上所发生的一些感人的故事!

影片一开始从俩个骑行者的嘴里听到这样的话，一下就戳中了我的泪点。我是一个普通的不能再普通的骑友，跟很多人说过自己想去这里，想去那里，信誓旦旦扬言的一人旅行。但是总有各种理由为自己搪塞，资金不够，工作忙等等!总之只要你不想去做的，你总有说不完的理由让自己缓一缓等一等不着急。因此你只能成为别人绚烂生活的羡慕者，围观者，或者嗤之以鼻的轻声一笑，自欺欺人地说一句“那又怎样”。只能想影片里的哥哥一样写满了一本子的骑行日志，却只能化为冰冷的躯体带着自己的梦里梦境永远永远的再见。男主角张书豪是幸运的，他有这样一个契机让迷茫的想要逃离的自己，背负着一种信念，一种责任，一种执着踏上自己从来没有想过的道路，去寻找未来，去认知自我。一个人，骑车2000多公里，从丽江到拉萨，为的是替逝去的亲人实现梦想，这样简单纯洁的心性无需太过复杂的诠释。

其实片中最令人感动的还是李晓川这个人物。坚持滇藏骑行的糕点师，可以让人依靠的大哥，等待梅里十三峰现身的孩子。没有这样一个人带着张书豪一段路，可能张书豪就无法坚持过前半程。那巨大的雪山冰淇淋最后还是眷顾了这样虔诚坚持不懈的孩子，他带着身上的七根钢钉上路，他随时能问到在路上的味道，他想活着，热烈的活着，因此他不允许自己耗费时光，浪费生命。他说：“我热爱生命，所以我必须走出去。”冰淇淋打火机和雪山冰淇淋相互遥望，坚持下去吧，如果有一天你厌烦了什么，那你应该感到高兴，因为至少你有一些事是在一直坚持的。

在骑行的路上，我可能无法做到张书豪那样的壮举，但是作为一个普通骑友，我也愿真心祈祷所有热爱生命，热爱生活的梦想执着追求者们，平安。

Ⅶ 可可西里观后感范文5篇

可可西里观后感

可可西里，在我的心中那边有蓝蓝的天空、白白的云彩、美丽的雪山、美丽的少女。乃至想象得到透过我的窗棂能够瞥见外窗上的美丽窗花，和外面白皑皑的冰雪天下。

可可西里，在蒙语中的意思一为“美丽的少女”又或是“青色的山梁”。

可可西里，一个去过的朋侪口中:那是远离城市浮华喧嚣的末了净土。能够伴着窗外奇幻般的可可西里纯净的蓝天映衬下的雪色，山坡上不时出现的大片的牧羊，湿漉漉的公路闪着亮光在车轮下飞驰，我的心真的陶醉了，如许的美此生没有体味过，它是一种情境，一种抱负。

此时，我已有力再次掀开《可可西里》这本让人心碎的书了，震撼!我同时感到悲伤。贪心!那么美丽的中央，那么美丽的动物，那么憨厚仗义的人，就在另一些人的贪心中慢慢溶解了。可可西里读后感

几百张羊皮在巡山队员恼怒的目光里悄然默默的、躺的无边无边，像是在控诉人类的贪心横暴，无情无义!

人!这天下上唯一的高等动物，具有无边的智慧，但是由于贪心，我们毁灭了大片丛林，由于贪心，我们每年纪以万记的物种在消失，也是贪心几百万藏羚羊锐减到一万只。伤仲永读后感400字我悲伤，悲伤于人们的无知。

看看《可可西里》内里最震撼的场景吧:

几百张羊皮在巡山队员恼怒的目光里悄然默默的、躺的无边无边，像是在控诉人类的贪心横暴，无情无义!

可可西里，在藏语中的意思是“美丽的少女”。看完影片，我想可可西里的美丽，不但表此刻她广袤

浩瀚、奇丽壮观的景色之中，她，还蕴涵着生对去世的抗争精力。可可西里，这是藏羚羊末了的栖息地。当

那些被金钱长处勾引的人，罪过地抠入手枪时，我为他们的举动感到无耻和恼怒，同时，对倒在血泊中的

藏羚羊感有深深的负罪感。当看到颠末本地当局的发奋藏羚羊的数量有所回升时，或许，我们能得到一丝

慰藉，但却决不是对人类的宽容。影片竣事后，有人问我:可可西里读后感“你以为这些人去世得值吗?”我没有立刻答复。我想，实在在这些保护藏羚羊的志愿者中，没有任何人比他们本身要更明白进入可可西里意味着什么，

他们面临的不但仅是稀薄的空气，险恶的流沙，另有盗猎者罪过的枪弹，这些都可能随时吞噬人的生命。

可可西里观后感

第一次，看一部电影觉得到了我承受的极限，可可西里观后感。

第一次，看一部电影觉得那么的无力，电影不像是电影。枪声不激烈，语言不豪壮，结局不戏剧。没有惊鸿场面，没有华丽妆容，没有英雄镜头，一切那么平凡一般，可又那么不让人平静。就那样简朴。没有明星脸，没有戏剧的情节，却给我心中留下了那样深刻的震撼!第一次觉得，那样才是伟大!

他们的工作不为钱，不为权，只是正因心中的信仰和爱。队员们爱藏羚羊就像爱自己的家人。没有经费，没有编制，甚至没有稍微好点的吃住条件!不说每一天脑袋朝不保夕，不说吃穿差劲，物资匮乏，只是那漫天的风沙，那可怕的流沙，也让我无法想象他们的生活!不敢想象!

抛下爱人，不顾家人，放下稳定优越的工作，到那样的荒漠中去做一个守护者。

那帮盗猎者，为了钱，为了自己贪欲。也是在枪口下度日。杀掉巡山队员时没有黑社会那样的酷帅场景，却更让人内心悲凉。巡山队员的人命对他们来说才是他们的活路，以及财路。那样无情可怕的贪欲，与巡山队员执着善良的大爱构成了鲜明的比较，人性在这个时候似乎是体现了他们的一个极端对立面。

多好的一部影片，可我不敢回想任何一个场景，一个镜头。

影片结束。窗外阳光正好。可我，好冷。

可可西里观后感

《可可西里》是一部真实的影片，真实的让人窒息。“砰”，一个生命结束了，没有任何渲染，原来生命的结束竟如此的简单。天葬师的刀，神鹰的盘旋，喇嘛的颂经声，那是对生命的提示，尘世与天堂，究竟有多远的距离?

巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙渐渐的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最后一缕头发也淹没在流沙中。生命的消失就这样残酷呈此刻眼前。

强巴走了，那个独自在不冻泉守了三年的汉子，愣住了;刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，“走出去了，但死了不少人”。

在生命线上，人无法用“好”与“坏”来评价，所谓的好与坏能够在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。最后，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。

可可西里，没有“好”与“坏”，道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的”，有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢?扒一张皮子5元钱……

可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女生，“好姑娘多的很”，那只是一个美丽的谎言。冷雪离开了，会有其他的女生在刘栋的身边吗?日泰死后，那影片最后一个女生——日泰的女儿，她会去哪儿?

日泰的死，是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊，应对着枪口，依然挥出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。漫天飞雪中，一个队员一个队员的消失，日泰队长最后也躺在那，那样的安详。

“可可西里，是天堂，是地狱，还是证明生命与信仰的圣地?正因，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会!”导演陆川如是说。

尕玉去了可可西里，他体会了。体会终将改变可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。“再走五里，那里是公路”。

可可西里观后感

天葬师的刀，神鹰的盘旋，喇嘛的颂经声，那是对生命的提示，尘世与天堂，究竟有多远的距离?

巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙渐渐的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最后一缕头发也淹没在流沙中。生命的消失就这样残酷呈此刻眼残酷呈此刻眼前。

强巴走了，那个独自在不冻泉守了三年的汉子，愣住了;刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，“走出去了，但死了不少人”。

在生命线上，人无法用“好”与“坏”来评价，所谓的好与坏能够在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。最后，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。

可可西里，没有“好”与“坏”，道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的”，有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢?扒一张皮子5元钱……

可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女生，“好姑娘多的很”，那只是一个美丽的谎言。冷雪离开了，会有其他的女生在刘栋的身边吗?日泰死后，那影片最后一个女生??日泰的女儿，她会去哪儿?

日泰的死，是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊，应对着枪口，依然挥出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。漫天飞雪中，一个队员一个队员的消失，日泰队长最后也躺在那，那样的安详。

“可可西里，是天堂，是地狱，还是证明生命与信仰的圣地?正因，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会!”导演陆川如是说。

尕玉去了可可西里，他体会了。体会终将改变可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。“再走五里，那里是公路”。

可可西里观后感

看完全片，我才了解导演陆川为什么说:可可西里，是天堂，是地狱，还是证明生命与信仰的圣地!影片《可可西里》经过全片的实地拍摄，即展现了可可西里的天堂般的美丽神圣，又刻画了可可西里地狱般的恶劣环境。同时讲述了一个关于为保卫藏羚羊而成立的西藏巡山队真实的感人故事。影片以天葬的仪式开场，以天葬的仪式结束，阐述了一个生命与死亡、信仰与永恒的轮回。给人以无比的震撼，纵使是好几天前看的，我也迟迟不能停止对片原始荒林的深省，脑中仍时时浮现出日泰死前留下的最后一句话：放下枪，跟我走……这是一首歌颂人类生命与信仰永恒的史诗，更是一个戈壁滩上铁骨铮铮的男子汉的绝唱。

大自然的面前，人是什么?在善与恶之间，生与死之间，有灰色地带吗?人在大自然的面前，能够选取什么生存态度，又会被自然如何对待?谁教我，应如何认知那个海拔4700米发生的，让我泪流满面的故事?以前在云南与西藏接壤的深山中，仰望星空。以前为膜拜神瀑在海拔3500米的神山中，举步维艰。以前在灶火旁与藏民豪气地高举清冽的青稞酒，欢饮大醉。藏民爽朗率性，行事随意懒散，对神灵固执崇拜--而这些片面的记忆，让我更容易明白剧中日泰们的追求，却没有帮我脱离电影给予的深深失落。苍绿的高原，赤红的喇嘛袍，转动的法轮，层层的洁白经幡。天葬台上，鹰鹫高傲降落，任务是携着更骄傲纯净的灵魂重返天国。为了赚取更大的利益，唯利是图的老板们不择手段地清除一切路途上的障碍，一个之后一个的灵魂就这么被贪婪剥夺了生存的权利。

生命的消失从头到尾贯穿在电影的行进中，不论是人的挣扎还是羊的哀鸣，充斥血腥的味道凝造成震撼的画面。一声声的冷枪，生命的无力感如此让人心疼不已，随之，生命的荣耀就迸发夺目光华。难道生命就务必在消失刹那，才能被肯定价值?藏羚羊如此，巡山队队员亦如是，那，火葬、天葬后的兽或人的灵魂会甘心归往天国吗?大自然的法轮绕出什么沉默，善恶的轮回是什么?在这片洁净的大地上，为了生存，物质礼貌在这块人间最后的处女地开出了怎样的恶之花。马占林，一个狡黠的老头，青海境内最快的剥皮人，炫耀的刹那，但是就为了区区的5块钱。我用自己一张电影票去衡量，觉得他可笑，然后觉得自己可耻。但是为了生存，让自己的最耍家的本领去讨好他的老板，但是就正因牛羊都活不了了，人也活不了了，但是为了活着。

在生死考验前，连大自然也原谅了这个狡猾的老头，让他走出了雪地荒原。甚至不舍责备他。在爱人怀里为兄弟疼哭过的躯体，最后沉没在浮沙中;接过贩卖藏羚羊毛的手，怎样会心安理得啊，从心到手都会颤抖的热血男儿;不得不被兄弟舍弃在高原上的三个汉子，硬是自己走出了暴风雪;三年来独自留守在一部收音机旁边，守原人会带着对死者的祭奠和对生的期望继续守望下去;被勇敢的父亲拥抱过身体，因此女儿永远都正因流淌着相似的血而肃静;即使已经决定离开，但爱会在你看不到的地方默默祈祷长埋心扉的感情，是不会消融的冷雪......一个个在生与死，善与恶之间挣扎过、抗争过的骁勇主角。我触动的可能只是筋骨间的薄弱位置而已，除了感动，只剩下更深的无助感与无力感。

对这个遥远到几乎能够漠视的地域，我们能够做到什么吗?对于生命的杀戮、守护、救助，我们又有多少真挚的祝福和寄予?保护自然，保护环境。祝福广博的中国大地，以及为它默默付出过心血的守护者。

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Ⅷ 看完电影转山观后感400字左右！

转山》——一辆自行车的精神之旅

看那山，美吗？我想，如果历尽千辛万苦，到达了

那样一个自己梦想很久的目的地，

那应该会很激动吧。自然，我实在是很难想象得出，那种激动会有多激动。要是我，我也许

会对着那山，大声的狂叫，那种发自内心的高兴，激动。很难表达的清楚。

《转山》，

给我了一种很震撼我神经的力量。

带着去世的哥哥的遗愿，

带着和女朋友分手的

极大痛苦，带着对前方路途的茫然，他毅然选择了上路，勇敢的上路！陪着他走了一路，我

也跟着他思考了一路，关于人生，关于爱情，关于亲情，友情，世间冷暖。一路走来，一路

思索。

也许不需要什么惊天动地的事件来证实什么是对的，

什么是错的，

只要你带着心上路

就好。就如现实中的一样，有些事儿，再多的话也不一定能够说的清楚，那干脆就别说了，

就想吧，放在心里，默默的想吧，也许刚刚上路的时候你不会懂的，但是，这不代表，在旅

途的末尾，

你仍旧不懂。

或许现实中的我们，

是非观的确是太强了。对错真的就有那么重要

吗？是否有结果就那么重要吗？我无法否定，

这两者的重要性，

毕竟我还是生活于这个现实

社会的人，但是，现实似乎也将我们逼得太过。

记忆深刻的有这样的一个画面，川哥，来自云南，很热爱生活，来了三次西藏，可是，每次

来，

都未能看到他一直期望看到的，

能够给他带来一整年幸运的梅里十三峰。

也许人生就是

这样，没什么理由的，这路上的风景，你会看到什么，你能够看到什么，命里有时终须有。

这一路的风景，

不像是进电影院看电影，

能够预先给你想要的结果的。

大多数情况下，

我们

会像现实低头。

你面前的路从来不会按照我们所设想的延伸下去，

也从来不会按照我们所想

的，在我们所谓的正确的时间里遇上我们所想的场景。但是，

即便不能这样，

川哥还是一如

既往的，历经风霜雨雪，奔波在只属于他的路上。一包行李，一辆车。也许这就是生活，这

才配叫得上是生活。又想起了那句话：“生命不息，奋斗不止！”他告诉了我，什么才是真

正的生活。

写着写着，我觉得，有些多西，还是放在心里好，因为说出来，似乎变味了。就像电影

里那片天，那座雪山。很美好，也许脚印走过之后，那片宁静就荡然无存了。人生，就像这

一段旅程，感悟之中，慢慢成长，无需太多的话语！

Ⅸ 电影《喜福会》观后感

《喜福会》是一部关于女人的电影，是一部关于女人对幸福的追求的电影，是一部关于女人灵魂的自由的电影。下面就是我给大家带来的电影《喜福会》 观后感 ，希望大家喜欢!

电影《喜福会》观后感(一)：

一向以来很少有机会看电影。这次完整地看了一部荣获柏林电影节银熊奖的《喜福会》，让我深受感染，华裔导演与演员，也可算是中国式的好莱坞片吧。

影片讲述了四对母女的命运与生活，纯真的自我心理剖析让听了很了然。四个苦命的中国女人在国内历经磨难分别去美国，再跟美国人创造的第二次婚姻后又有了各自的女儿。恰好，四个女人也成了多年的朋友，各自情谊都很深，影片开始真正切入主体是母亲对各自女儿谈起早年的时光，悲惨的命运，吃人的礼教，薄薄的人情，不公正的婚姻，赤裸裸的封建压迫与惨昧的性，把整个近代中国社会刻画得淋漓尽致。总之，个个 故事 都是悲喜交加，从母亲的母亲再到婆家的家史，从逃沦的岁月到安逸的晚年，从中国的重庆到美国的旧金山，画面不停地在两地之间转换，故事也一个比一个更惨，更出人意料，把整个人的心都和剧中人物连接了起来，这她们担心，为她们惋惜，为中国的过去悲哀，也为人性感到惨淡，剧中的光线也跟周围环境谐调的很好，明就亮的出奇，像一面镜子，暗时凄凉可怕，病态的中国也许就是这样吧!

这四个母亲都是在中国出生成长的，在中国遭到不平等待遇，有的是公婆家的劣待，有的是娘家的排斥，有的是亲丈夫的暴力对待，在这样一个大黑锅下容易使人的性格变质，温柔的也会变为严酷的，渐渐地，她们觉得自己不适合这个时代，这个环境，于是走上了逃亡与流浪之路，从中国一向漂到美国，再也不回中国，把自己的后半辈寄托在他乡，把自己的生命延续到了异乡。她们不能让自己的后代重蹈自己的前辙，于是当她们的女儿长大成人时，母亲对女儿的婚姻格外观注，生怕女儿会走错。母亲毕竟走过坎坷比女儿多，于是第二段故事就出来了。女儿的不幸与母亲的担忧构成了一网他乡的浪清，更是对资本主义社会加以揭露，人情与金钱，善恶与美丑，挚热与冷漠，从面构勒出现代社会的不幸，现代人之间的沟壑，这种不幸的生活遭遇到达必须程度就会爆发的资本主义社会的弊端，终究会穿过极限，整个影片也加以预示，最后在一片亲人的眼泪中结束了影片。

这是一部生活性戏剧，揭露性十分强烈的影片。

电影《喜福会》观后感(二)：

《喜福会》是一部关于女人的电影，是一部关于女人对幸福的追求的电影，是一部关于女人灵魂的自由的电影。

电影中人物很多，但是人物背后却始终是三种主角支撑：奶奶、母亲和女儿。奶奶在中国经历她的人生，母亲从中国移民到美国，女儿在美国长大并成家立业，三者连成一条完整的 文化 迁移链条。奶奶主角身上有十分强烈的晚清妇女观念残留：社会地位低、遭遇指腹为婚、在婚姻中永远处于弱势、自卑、容易满足、隐忍等等……然而她们表现的出的对自己女儿的爱，哪怕是在那个将女人当成传宗接代的生育工具的社会中，这种爱和世界上任何一个国家的女人对自己骨肉的爱没有丝毫不同，没有丝毫的卑微。母亲主角因为战乱因缘际会来到美国，重新拥有家庭，开始另外一种文化寄居的人生，她们到老年的时候已经喜欢聚餐、抽烟、打 麻将 ，讲着一口近乎流利的美国英语，但是每一个在美国过着快乐晚年生活的母亲主角的背后，都深深埋藏着在中国所经历的一切关于婚姻的痛苦回忆。女儿主角已经是另外一块大陆文化的产物，她们只能在老照片里、书信里、或者他们的母亲的皱纹里才能稍微想象在那个遥远的陌生的国度里，有自己的根。

尼古拉斯凯奇在《战争之王》里的画外独白，让画面的魅力散发的更加彻底，在《喜福会》里也不例外。叙事线索的切换在超多旁白女声的连续中显得格外流畅，虽然线索很多，但是却梳理的很清晰。里面出现的种.种文化符号，都或多或少让我们熟悉、震撼：农村妇女和富家女主人坐着定下自己幼小女儿的未来婚姻;母亲跪坐着紧抱自己淹死的孩子;“makeatoast”式的ABC聚会;死者回魂观念对生者的威慑力;玉坠的代际传承;一夫多妻;没来由的性……绝大部分的符号，都在表现女人在那个时代的所代表的价值和地位。

血脉亲情是电影表现的一大主题，但是电影还探讨了另外一个隐性主题：婚姻。虽然我没结过婚，好像说婚姻会显得自己很幼稚，也许本来就很幼稚。但是正是这样，我才能以局外人的身份来看待婚姻这个东西。从电影里倒是不难提炼出婚姻的价值共识：尊重、沟通、理解、给彼此自由。毋庸置疑，在电影中，几乎所有女人的命运都是以婚姻为转折点的。奶奶主角在中国为人妻，在婚姻中的地位是和自己孩子的性别捆绑在一齐的，生儿子和生女儿将意味着母亲在婚姻中的方位千差万别;母亲主角来到美国，一边是自己在中国的残破婚姻，转过头来却还要寻找对婚姻的延续;女儿主角呢，则已经完全具备了美国婚姻观，男女间没有了敬畏和未知，他们交谈更彻底，却同时也为这种彻底付出代价。电影里出现的婚姻男性大都是强势、胜利者、不用承担职责和痛苦煎熬的主角。有人说婚姻中男女的地位的这种天生不平等是以性为起点的，那就是说它是与生俱来的?(这个探讨能够写本书了)它甚至直至这天仍然强烈的影响我们的观念以及我们这些年轻人在讨论未来时不自主所具备的立场……女权主义在上个世纪二三十年代的滥觞也与此不无关系，但是我个人仍然坚持男女平等。婚姻是一个旅程，我们规定了和期望着它要和生命同时走到尽头，所以在开

始旅程时我们总要满怀信心。

曾梅最后见到自己两个孪生姐姐的镜头，昭示着叙事链条的首尾相接，算是圆满的结局，她的姐姐梗咽着喊出“妹妹”的时候，我也跟着梗咽。女人的灵魂自由有多么重要，此刻又有多少人会在意这一点呢?

电影《喜福会》观后感(三)：

《喜福会》所讲述的是四位华人移民妇女和她们在美国长大的儿女各自之间的故事。小说的题目《喜福会》原是母亲们打麻将的聚会。这些妇女移居美国已有几十年，但她们仍念念不忘从小受过的传统 教育 ，恪守着中国几千年来渗透于妇女血液之中、几乎已成为天性的封建男权的思想。她们共同的理想就是要严格教育、管束自己的女儿，使她们能逃脱自己这一辈女人的命运，成为她们眼中幸福的女人。然而，对于母亲的管束，女儿们则以各自不同的方式一味反抗，在这个种族、阶级、性别不平等的美国社会里，两代女性上演了一出由相互争斗到殊途同归、相互认同的悲喜剧。在这出悲喜剧中，给人留下印象最深的不是人物口中道出的事情，而是那些她们无法启口、无法触及、讳莫如深的事情，是沉默背后的东西。在那里，沉默已经变成了一个象征，它那巨大的毁灭性力量摧毁着女性赖以生存的自尊、自信和勇气，使她们在沉重的压抑之中丧失生存的潜力。然而一旦打破沉默，这毁灭性的力量就会立刻消失，被压抑已久的人性就将得到复苏，平衡和谐的关系就会得到恢复。《喜福会》中母女们的悲欢故事大部分都是以沉默和打破沉默这条主线 编织 起来的。

《喜福会》给我们的启示之一就是：在美国，所谓的多元文化，也就是亚文化与主流文化持续一致的新格局，从本质上来说但是是一场掩人耳目的把戏，是对亚文化的同化和心理侵略的掩盖。那么，与其他少数民族的女性一样，华裔女性只有重新找回原本的自我，打破文化的沉默和性别的沉默，按照自己的方式自尊、自信、自主地应对生活，才能最终进入“喜与福”的境界。

电影《喜福会》观后感(四)：

恍惚在过去和现实之间――《喜福会》

二千五百年前的孔子说过，“道不行，乘桴浮于海”。这也许说明孔子获悉过来自海外的移民的信息，是移居日本的吴人(倭人)还是来自更远的移居美洲的殷人(印地安人)，就不得而知了。这天我们又接到来自海外的信息，是“道不行”的年代远渡重洋去美国的两代华裔的信息。

中国人对根的认识，可能和 其它 国人相比有更强烈的情感。故土难离，但离开后更思念故土，正如《喜福会》作者谭恩美的母亲临终时所言，“那的确是孩子该要了解的，作为女人需要熟悉自己的母亲，永远不要忘记我们的祖国是中国，这是母亲留给儿女们的珍贵财产。”

最令我感动的是，影片结尾，琼(吴精美)带着已故母亲的企望和代表深深祝福的鹅毛，来到中国上海，和当年在抗日战争的烽火年代失散的孪生姐妹相会，很难用言语来形容这种悲喜交集的感情，它触动了心灵最柔软的部分，一股热流在涌动。(附加说明的是，影片拍摄现场显然是我极为熟悉的有着多少悲欢离合的上海公平路码头。)小说对这一场景是这样描述的。“她们对我，总有一种无法描绘的亲切和骨肉之情。我最后看到属于我的那一部分中国血液了。呵，这就是我的家，那融化在我血液中的基因，中国的基因，经过这么多年，最后开始沸腾。”

这部影片可能是有史以来集合了最多的两岸三地的华人女影星，多头叙述了四组母女的经历，人物众多，情节繁复，年代跨度大，但有条有理，娓娓叙来，充分显示了编导的功力。两小时的长度浓缩了如此多的悲喜以及对人生好处的思索，使我们恍惚在过去和现实之间，其沧桑感只有《霸王别姬》能够媲美。

在“道不行”的年代，女性的遭遇更为悲苦，因为其作为花瓶或玩物的女性地位和对生殖机器的苛求，缠绕她的还有一份属于母亲的难舍难分的情愫。四个母亲中，一是童养媳，由于小丈夫的不谙人事而无法怀孕，屡遭婆家的白眼和唾骂，但她与命运抗争，利用婆家对传宗接代的急切情绪，移花接木，让与车夫偷情而怀孕的惶惶不安的女仆却成了正房太太，自己获得了一张去上海的车票;二是情窦初开时爱上了花心大少，怀孕后成婚，丈夫的见异思迁使她饱受两年精神折磨，在恍惚时溺死了自己的亲生儿子，以后婴儿的形象却时常浮此刻梦境中，缠绕她一辈子。此刻我们常说孩子是无辜的，这确是观念上一大进步;三是婚后丈夫过世而守寡，因被大户人家强暴后怀孕，却被视为不守妇道，被婆家和娘家先后逐出家门，被迫成为四姨太。生下的儿子又被三姨太夺走。为取得原谅，割臂肉为母亲疗病。在无望中吞食鸦片自杀;四是为在战乱时遗弃自己的孪生女儿而抱憾一生。

到海外即美国后先后出生的四个女儿又有另一番经历，其中母女间的特殊感情和彼此影响描述的极为细腻。一是精明能干的母亲和丝毫不亚于她的女儿，在奕棋及感情婚姻上互相角力，在第一次顺从母亲选取的婚姻失败后，嫁给了老外，最终得到了母亲的默许;二是女儿爱上公司老板，而他却是个斤斤计较的丈夫，除用计算机费用均摊，显然还处处占着妻子的便宜。母亲不要她重蹈覆辙，即使是爱过的男人，如果没有尊重、温柔和爱，就就应离开他;三是也嫁给大户人家，为避免夫家对东方人的讥讽，努力做一个称职的妻子而习惯于自甘卑微，结果失去了丈夫的尊重和爱。在母亲的鼓励下，她最后找到了自我，婚姻重获新生;四是母亲追求什么都做的最好，对女儿的期望也同样高。在母亲过世后，她才理解自责的心理一向在折磨着母亲。母亲把对两位姐姐的期望寄托在她的身上，把三倍的爱给了她。最后她带着母亲深深的祝福，到中国和两位“长着妈妈一样的脸”的姐姐相聚，她圆了母亲的心愿。

我以为这的确是一部值得珍视就应 收藏 的好片。

电影《喜福会》观后感(五)：

明白谭恩美有一部小说《喜福会》，没有找到书籍，找到了有邬君梅俞飞鸿参演的电影。

那个时候俞飞鸿很青涩。她主演其中一个母亲的青年时期。

因为单纯无邪被一个花心公子占有，结婚。婚后生育一子，儿子满月丈夫花花公子的面目即败露。在满月席与前来助兴的歌女眉来眼去，之后常常夜不归宿;或者堂而皇之带歌女回家，骂她是妓女。

年青的母亲看着手里的儿子明白那是丈夫的最爱，她无力反抗粗鲁凶残的男人，洗澡时溺死了儿子。

之后常常独自沮丧，即使之后到了美国再与别人有了女儿。

在看到自己的女儿结婚之后与当老板的丈夫各记各的账单，丈夫给她送的猫，洗跳蚤的浴液也分的一清二楚，她明白女儿的丈夫收入是女儿的七倍之多，问女儿：Whatwouldyouwant女儿流泪回答：尊重与温暖。

这部电影写的四对母女命运各异。

安美的妈妈(邬君梅扮演)被女友设局遭强暴，被家人误解破坏门风赶出家门，为了安美和儿子的未来，她吸食大烟自杀。

安美的女儿成人之后，在妈妈的帮忙下明白，与美国丈夫的不断示好只会让男人更加看不起，她不要做那个只是屈辱的女人。

看着每一对母女因为成长教育背景，因为思维与价值观念纠葛着冲突着;但每一个母女最后走到和解还是因为彼此骨肉相爱。

无论是来自中国本土，无论是受西方教育，束缚女性的观念是相同的，解放女性自觉自醒的意识是为了有尊严的活着。

很多旅美女作家像严歌苓都把视角更多的放到女性，是因为女性自古就是包容隐忍付出牺牲的主角。这些移民一代二代用她们身处国外，毕竟是处于少数民族的位置，对很多事情的发生解读更敏感，个性是女性的困境，渴望爱与期望有了切身复杂的体验，反映出了不同地区华人女性的成长与觉悟。

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