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❸ 《教父》电影讲的是什么
电影《教父》讲的是美国黑手党柯里昂家族首领,教父维托柯里昂以及他子女:长子桑尼,次子弗雷德和小儿子迈克。老教父在和其他家族斗争中去世,桑尼也被暗杀,本来与世无争的小儿子逐渐显露出他的才干,天赋,最终成为了新一代的教父。
该片改编自马里奥·普佐的同名小说,讲述了以维托·唐·科莱昂为首的黑帮家族的发展过程以及科莱昂的小儿子迈克如何接任父亲成为黑帮首领的故事。
总体评价
《教父》以沉郁冷静的风格讲述了一段颇具浪漫主义色彩的黑帮史诗。它是电影史上最伟大的黑帮电影之一,被誉为男人的圣经。
该片不但在评论、艺术和票房上都取得了成功,而且它还为后人树立了一个典范,是一部众口称赞的经典电影,它在权威电影网站上的好评率高达百分之百。美国权威电影组织美国电影学院将其评为“美国最伟大的黑帮经典电影”。
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建议还是听原版的,里面很多经典的台词才不会失真.
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《教父2TheGodfather:PartⅡ》
导演:弗朗西斯·福特·科波拉
编剧:弗朗西斯·福特·科波拉、马里奥·普佐
主演:阿尔·帕西诺、罗伯特·杜瓦尔、黛安·基顿、罗伯特·德尼罗、约翰·凯泽尔、塔莉娅·夏尔、李·斯特拉斯伯格、迈克尔·V·格佐、G•D•斯普拉德林、理查德·布赖特、加斯通·莫辛、汤姆·罗斯奎、布鲁诺·柯比、弗兰克·西维罗、弗朗西丝卡·德·萨维奥、摩甘娜金、玛丽亚娜·希尔、莱奥波多·特里耶斯泰、多米尼克·查尼斯、AmerigoTot、特洛伊·多纳胡、约翰·阿普雷亚、乔·斯皮内尔、阿贝·维高达、吉亚尼·罗素、MariaCarta、菲伊·斯潘、哈利·戴恩·斯坦通、卡明·卡里迪、丹尼·爱罗、威廉·鲍尔斯、约瑟夫·德拉·索尔特、卡门·阿尔根齐亚诺、乔·罗·格里普、EzioFlagello、凯瑟琳·贝勒、SaveriaMazzola、TitoAlba、彼得·多纳特、汤姆·达尔格伦、PhilFeldman、罗杰·科曼、伊凡·科尔、艾丽卡·约恩、TeresaTirelli、詹姆斯·肯恩、ItaliaCoppola、罗曼·科波拉、索菲亚·科波拉、朱莉·格雷格、GeorgeHolmes、BuckHoughton、ShepHoughton、小杉正一、加里·库尔茨、LauraLyons、理查德·麦瑟森、约翰·梅根纳、HarrisonRessler、AlRoberts、HankRobinson、FilomenaSpagnuolo
类型:剧情、犯罪
制片国家/地区:美国
语言:英语、意大利语、西班牙语、拉丁语、西西里语
上映日期:1974-12-12(纽约首映)、1974-12-20(美国)
片长:202分钟
又名:教父续集(港)、教父II
迈克尔(阿尔·帕西诺饰)是美利坚黑手党科利昂家族的头目。迈克尔的父亲维托·安多里尼(罗伯特·德尼罗饰)出生于意大利科利昂镇。1901年,维托的父亲安东尼奥、兄长保罗、母亲(玛丽亚·卡塔饰)都死于黑手党西乔家族之手。
9岁的维托只得漂洋过海逃亡美利坚谋生。入境时,海关官员(理查德·沃森饰)将其名姓登记为维托·科利昂。1958年,迈克尔为儿子安东尼(詹姆斯·古纳瑞斯饰)举办了初领圣体的聚会,不想当晚便遭遇暗杀。迈克尔侥幸躲过一劫,两名杀手却被人灭口。维托在异国他乡如何生存?他身负的血海深仇能否得报?想要迈克尔性命的是谁?将杀手灭口的又是谁?
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40年代的美国,“教父”维托·柯里昂(马龙·白兰度 饰)是黑手党柯里昂家族的首领,带领家族从事非法的勾当,但同时他也是许多弱小平民的保护神,深得人们爱戴。
因为拒绝了毒枭索洛索的毒品交易要求,柯里昂家族和纽约其他几个黑手党家族的矛盾激化。圣诞前夕,索洛索劫持了“教父”的参谋汤姆,并派人暗杀“教父”;因为内奸的出卖,“教父”的大儿子逊尼被仇家杀害;小儿子麦克(阿尔·帕西诺 饰)也被卷了进来,失去爱妻。黑手党家族之间的矛盾越来越白热化。
年老的“教父”面对丧子之痛怎样统领全局?黑手党之间的仇杀如何落幕?谁是家族的内奸?谁又能够成为新一代的“教父”?
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1945年夏天,美国本部黑手党柯里昂家族首领,教父维托·柯里昂为小女儿康妮举行了盛大的婚礼。维托·柯里昂有三个儿子,好色的长子桑尼,懦弱的次子弗雷德和从二战战场回来的小儿子迈克。其中桑尼是教父的得力助手;而迈克虽然精明能干,却对家族的事业没什么兴趣。
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❿ 教父是什么身份
(一)概念说明:教父(father of the church)一词大致可以定义为:在基督宗教初期的教会作家,他们都以正统的教义和圣洁的生活知名于世,也因此曾受教会嘉许为信仰的见证人。
(二)教父主要特徵:有四点,即年代古远、正统教义、圣洁生活、和教会嘉许:
(1)教父时代(当作一个文学阶段来看) 始自圣经古典文学之后的第一章。按历史研究现存最早的作品可能是约96年教宗克雷孟一世(Clement I,92-101 )写给格林多的书信或是 (宗徒训诲录)。比教父年代的开始更难决定的是它的结束时期。一般的看法是以若望达玛森(John Damascene,约650-750)为东方的最后一位教父,而以依西都(Isidor of Sevilla,约560-636) 为西方教父的最后一人。不过,有人以为这个时代早在犹斯弟尼安一世(Justinian I, 527-565)登基之时(527)已经结束了 ; 但也有人认为它应该延续至850 年为止。
这是一个没有定论的问题,不过它并不影响时代问题的重点:教父文学是继圣经古典文学之后最早的作品,它见证出基督徒在最初几个世纪内的神学(尤其是基督论、圣三论和教会论)看法及发展。
(2)正统教义的超卓性。这个定义其实包含三个要点:1)「教义」是指神学思想外在化于写作之中教父们都是作家。 2)「正统」教义并不暗示没有错误,因为教父并非仅是信仰的见证人,他们大都是神学家,尝试更深入地透悟启示的讯息。因此所谓正统教义意含著与正统教会保持教义上的共融。乐林人文森(Vincent of Lerins, 约+450)便曾这样描述教父们:那些受嘉许的教师,在他们各自的时间与地方,与唯一的公教会保持著一样的信仰与共融。」其后的(集拉修法令)(Gelasian Decree:这是一部律令选集,相当忠实地反映罗马教会六世纪的看法),也把重心放在「共融」(communion)的基础上。 3)最后「超卓性」可以指独创性、深刻、或圆满,也可以指富有活力、清晰、或卓越不凡。它不一定意含比较(比后世超卓),却显然含有一定程度的不朽(相对于作者当时当地而言)。
在这一点上,还须略加一点补充:在许多教父论或教父神学的研究中,都会包含有一些「非正统」的基督徒作者,他们的正统性也许曾经受过质疑 (如奥力振Origen, 约 185-254) , 他们甚至离开过教会(如