杨善洲电影教师观后感400字

❶ 《信仰的力量》第五集铸盾观后感400字

摘要 我观看了纪录片《信仰》，该片生动的故事、先进的典型、感人的细节，使我的心灵受到了极大的触动。

❷ 《信仰的力量》第八集本色的观后感400字

摘要 你好带着共产党员的光荣使命，怀着无比激动的心情观看了历史文献纪录片，这是一部真实可信的激人奋进的党史教育片，它带给了我们发自内心深处的感动，它以党的90多年历程为背景，通过讲述各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，共产党人的信仰，就像一座不朽的丰碑，屹立在人们的心中。

❸ 网站首页观看了杨善洲同志先进事迹报告会的网络视频怎么样写一篇观后感

向杨善洲同志学习演讲稿：创先争优当先锋

最近，认真学习了杨善洲同志的先进事迹，使我深有感触。我们要学习他始终如一的坚守共产党员的高尚情操，要学习他一辈子淡泊名利、地位，一辈子公而忘私、廉洁奉公，学习他艰苦朴素、勤俭节约的优良作风。
一、坚守信念 绿染大亮山
人们真正体会到杨善洲造林之举的功德无量是在这场百年一遇的旱灾中。2010年春天，已持续半年的干旱让云南很多地方群众的饮水变得异常困难，施甸县大亮山附近群众家里的水管却依然有清甜的泉水流出，他们的水源地正是大亮山林场。近些年，随着大亮山植被状况明显改善，山林的水源涵养功效得以很好发挥，附近村委会架起水管，将泉水从林场引到村里，通到各家各户，村民再也不用为吃水犯愁。受旷日持久的干旱影响，水管里的流水较之以往细小了很多，但足以让附近的村民心满意足，也让他们对杨善洲的功劳更加念念不忘："多亏了老书记啊，要不是他，不知道现在会是什么样子。"
1988年3月，61岁的杨善洲从保山地委书记的岗位上退休，婉拒了时任省委书记普朝柱劝其搬至昆明安度晚年的邀请，执意选择回到家乡施甸县种树。20多年过去了，曾经山秃水枯的大亮山完全变了模样：森林郁郁葱葱，溪流四季不断；林下山珍遍地，枝头莺鸣燕歌……
一位地委书记，为何退休后选择到异常艰苦的地方去种树？植树造林20余年，他都遇到了哪些困难和挑战？究竟是什么力量支撑着他让夕阳人生散发出炫目的光彩？
二、给乡亲的承诺总得兑现
担任地委领导期间，有乡亲不止一次找上门，让我为家乡办点事情。我是保山地区的书记，哪能光想着自己的家乡，但毕竟心里过意不去呀，是家乡养育了我。于是我就向他们承诺，等退休后，一定帮家乡办点实事。关于种树，年逾八旬的杨善洲这样解释。
为了实现“帮家乡办点实事”的承诺，杨善洲把目光锁定在施甸县城东南44公里处的大亮山。杨善洲的家乡就在大亮山脚下的姚关镇陡坡村，儿时，母亲常带他到山上挖野菜、草药等到集市上卖。原来这里林木参天，当年大炼钢铁时大量砍伐树木，后来当地贫困农民又大规模毁林开荒，原本翠绿的大亮山变得山秃水枯，生态遭到严重破坏，周边十几个村寨陷入了“一人种一亩，三亩吃不饱”的困难境地。“再这么下去，子孙后代的日子可怎么过？”杨善洲忧心忡忡。
退休前，杨善洲到大亮山实地考察，家乡的人听说他要回来种树就劝他：“你到别处去种吧，这地方连野樱桃树和杞木树都不长。”然而，他还是来了，他以普通大山之子的身份带着一颗赤子之心回来了。退休当天，杨善洲背起铺盖，赶到了离大亮山最近的黄泥沟。翌日，大亮山国社联营林场正式挂牌成立，那天，他们人挑马驮把粮食、行李搬到离公路14公里远的打水杆坪子，临时搭建了一个简易棚安营扎寨。深夜，狂风四起，棚子被掀翻，倾盆大雨又不期而至，几个人只好钻到马鞍下，躲过一个风雨交加的夜晚。就这样，杨善洲带着县里抽调的几个同志开始了艰苦创业。
很多年之后，人们都还记得杨善洲初上大亮山时的情景。那时他住在用树杈搭起的窝棚里，脚上穿着草鞋，俨然是一个放牧的老人。后来，得益于省里的资金支持，林场终于盖了一排简易的油毛毡房，杨善洲和工人们在里面一住就是近10年。10年后，当他们用砖瓦平房取代油毛毡房时，破败不堪的油毛毡房已被四周的绿荫所掩盖。1999年11月，手提砍刀给树修枝时，杨善洲不幸踩着青苔滑倒，左腿粉碎性骨折，但半年后他又执意爬上了大亮山。从此，他再也离不开拐杖了。
2009年4月，杨善洲把自己用20年时间辛苦创办的大亮山林场的经营管理权，正式无偿移交给施甸县林业局。有人算过一笔账：大亮山林场共占地7.2万亩，其中5.8万亩华山松中有3万亩已郁闭成林，按1亩地种200棵树，一棵树按最低价30元计算，大亮山林场的活立木蓄积量价值已经超过3亿元。
这就是一位老地委书记帮家乡办的实事。
三、没钱买苗木，只好去街上捡果核
在杨善洲最早种树的山坡上，我们看到了一些造型优美的大树，很像巨型盆景。盆景要是能长这么大就好了。我和当地宣传部的同志开玩笑说。算你说对了，这些树还真是盆景移栽过来的。他们应道。啊？我惊讶地张大了嘴巴。
要把大亮山变成林海，需要大量的树苗，可没有资金去哪弄树苗呢？杨善洲可谓绞尽了脑汁。很长一段时间里，他每天和林工们带上工具，到处寻找树苗。树苗太缺了，以至于他不得不把平时种下的几十盆盆景也全部移种到大亮山上。这些原来摆放在家里的雪松、白梅、银杏，从此在山上尽情地汲取雨露和养分，自由自在地生长，如今这些庭院花木都已经成为挺拔的大树，成为装点大亮山的一抹别致的色彩。
最让人震撼的还不是这些巨型盆景，而是20年前杨善洲从街上捡回来的果核，如今已经成长为一大片繁茂的树林。
当时没钱买苗木，怎么办呢，只好去街上捡果核。拄着拐杖站在大亮山上最初种树的地方，杨善洲指着一大片林子说。在资金极其短缺的创业之初，捡果核育苗栽种成为杨善洲破解苗木困局的主要途径。每次回到城里，他就到马路上捡别人随意扔掉的果核，然后放到家里用麻袋装好，积少成多后便用马驮到山上。
原地委书记到大街上捡别人扔掉的果核，这在当时成为轰动保山地区的新闻。可是杨善洲不在乎，林场资金紧，省一个是一个。“可你是地委书记啊，在大街上捡别人吃剩的果核，大家会怎么想？”有人开导他。那是他们的事，不花钱就能弄到种子，我觉得没有什么不好。他说。一次在街上捡果核时，杨善洲不小心撞到了一个小伙子的自行车上，小伙子大发雷霆，冲着老人破口大骂。旁边有人赶紧过来把小伙子拉到一边，告诉他那位老人就是原来的地委书记。小伙子顿时傻了，他怎么都不会想到这个毫不起眼的在他看来甚至有些卑微的老人会当过那么大的官。杨善洲却丝毫不理会旁边发生的一切，依然低着头自顾自地捡他的果核。每年的端阳花市是保山的传统节日，也是果核最多的季节。每每这个时候，杨善洲就会发动全场林工，一起到街上去捡果核。如今一个个小小的果核，都已在岁月轮回中演变成为一棵棵枝繁叶茂的果树。
“正是因为有老书记带着干，我们才能在那么艰苦的环境中一步步挺了过来。”林场的工人说。
20多年前，初上大亮山的杨善洲头发只是灰黑，如今却已满头飘雪……
四、党员的身份永不退休
大亮山林场带给当地群众的好处随着时间推移逐渐显现和显著起来。创办林场之初，省林业厅、财政厅给大亮山林场拨付了100多万元，对杨善洲造林之举给予支持。当时，需要用钱的地方实在太多，慎重考虑后，杨善洲用这笔钱在大亮山修了一条18公里的林区公路，架起了5公里长的高压线，盖了一排简易的油毛毡房，并挤出7万元为附近的四平寨通了电。通路、通电为植树造林奠定了基础，也大大推动了当地群众发展生产、改善生活。
大亮山林场最显著的社会效益表现在有效解决了当地群众的人畜饮水难题。场长董继军告诉我们："林场现在承担着3个乡镇11个村委会70个村民小组2.5万人的饮水供给任务和两个糖厂的蔗区灌溉任务。"
我们来到了距离大亮山林场20多公里的陡坡村大柳水自然村，杨善洲就出生在这里。"新中国成立前，因为饮水太困难，这里的村民婚丧嫁娶，用水都要纳入人情簿子。"老书记说。可是，走家串户后，我实在难以相信这个地方曾经饮水困难到那种程度，我们看到的情况是，各家各户都通了自来水管，拧开开关就有清泉汩汩流出。
大亮山林场采取的是"国社合作"营运模式，即由村社集体为单位出林地，由国家进行植树造林，产生的经济利润按一定比例双方分成。"这些年，大亮山林场都只是进行抚育型间伐，带给当地老百姓的经济效益不是很明显。2006年到2008年，林场共支付给村集体4万多元的分红。"董继军说。2006年，林场建起了一所木材加工厂，加工抚育间伐的林材。到2008年3年间，林场共支付给当地村民间伐林木、加工林材的劳务费超过了36万元。
不久前，施甸县政府用大亮山林场做抵押，贷款1.7亿元用于基础设施建设，其中1亿元已经支付到位。
发端于大亮山林场的植树造林热情还波及到了更广的范围："这些年，感觉整个施甸县的植树造林热情都在上涨。"穿行在林海中，县委宣传部的同志感慨地说。我们从林业部门了解到这样一组数据：1988年施甸县的森林覆盖率为17.1%，2009年提高到了44.8%。
在担任大亮山林场义务承包人的20年间，杨善洲接受的唯一报酬是：每月70元的伙食补助，1996年，随着物价上涨，林场将补助标准提高到了100元。2009年底，保山市委、市政府为杨善洲颁发特别贡献奖，并给予一次性奖励20万元。今年5月，杨善洲将其中的10万元捐给了保山一中，6万元捐给了林场和附近的村子搞建设。
"我只是在尽一名党员的职责，只要活着，我就有义务和责任帮群众办实事。"杨善洲说，"实在干不动了，只好把林场交还给国家，但这不是说我就退休了，有我力所能及的事，我还是要接着帮老百姓办，共产党员的身份永不退休"。
杨善洲有3个女儿：大女儿至今务农；二女儿在县城当小学教师；33岁的小女儿杨惠琴是保山烟草公司的普通员工。杨惠琴对父亲的记忆是：小时候总是很晚回家，第二天早早就走了……“但是我们全家都敬爱父亲，知道他全心全意投入了工作”
杨善洲说：“愧对我的妻子和女儿啊！过去长期在区、县、地岗位上工作，没有顾得上家里，没有尽到做丈夫和父亲的责任，欠下了永远还不清的债。现在，我每月的工资，主要都给她们。我也抽出一些时间关心她们。”
杨善洲的妻子张玉珍至今还是乡间农妇。15年前我访问过他们家，常年辛苦的田间劳作使妻子比杨善洲显老。那时杨善洲就告诉我，妻子“农转非”的报告都被他“压住了”。因为手下有不少局长、处长的妻子还没转，地委书记的妻子就不应该先转。
在向杨善洲老书记事迹学习中，我认为作为一名干部职工，我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，从小事做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，在自己的工作岗位上作出新的更大贡献。
首先要爱岗敬业，艰苦奋斗。农业工作是立足农业、面对农村、服务农民，就应该围绕农村经济社会发展确定自己的定位，搭建党委政府与农民之间、城乡之间的桥梁，努力成为统筹城乡发展的重要力量。每一位同志要安于平凡，淡泊名利，它的平凡才能创造出不平凡的事迹，没有悠闲自在的舒适和安逸，只有默默无闻的奉献，认真负责，必须像杨善洲一样，在一行，爱一行，用平凡的工作创造出不平凡的业绩。
其次要像杨善洲一样淡泊名利，志存高远展示着一个新时期农业工作者崇高的价值取向，牢固树立社会主义荣辱观，继承和发扬“扁担精神”，强化为三农服务的宗旨意识，真心实意、一心一意地为农民群众做好事、办实事、解难事，才能无愧于人民对我们的殷切希望。
再有，要学习杨善洲积极进取的精神，树立既不屈服于艰难困苦，也不懈怠于富足安逸，胸怀全局、抢抓机遇、开拓创新的精神状态，坚定排除万难、不达目的誓不罢休的坚强信念，坚持在逆境中奋起，不消极、不沮丧，积极进取，力争有所作为的态度。
同时，要学习杨善洲甘于清贫、无私奉献的高尚情操，要塑造不懈追求，用“三个代表”重要思想武装头脑，用社会主义荣辱观规范行为，用“扁担精神”激励工作热情，脚踏实地、艰苦奋斗，以服务三农为己任，一心一意谋发展、聚精会神搞建设，在推进社会主义新农村建设的伟大事业中发展壮大、建功立业。

❹ 感动中国2012观后感

看《2012年度“感动中国人物”颁奖典礼》有感
每年我都会看“感动中国人物”颁奖典礼，今年也不例外。
“很多人认为一个伟大科学家的成就是靠他的才智，他们错了，是人格。”这句话是朱亚光爷爷说的。朱亚光爷爷用一生证实了这句话。从上世纪50年代末开始，他在核领域奉献了大半辈子，直至2005年退休。1967年，朱光亚爷爷与同事们又将中国带入了氢弹时代。重要的核试验，朱光亚爷爷几乎都会亲临现场指导，不解决问题不罢休。对待需要撰写或修改的文件，朱光亚爷爷力求深入浅出，字斟句酌，连一个外文字母、一个标点符号都保证准确无误。朱光亚爷爷也是个淡泊名利的人。无论获得多大的奖金，他都会捐给国家机构。
还有在西藏区支教“高义薄云”的夫妇胡忠和谢晓君。那默默无闻去养育那些西藏孤儿。他们在西藏，未能做到平常子女对父母的一片孝心，却能有到平常人没有的爱心，一颗超出做老师拥有的爱心。“义侠巴郎”的阿里木也如此，他靠卖烤羊肉串资助那些没钱读书的孩子，帮助他们实现愿望。他对自己吝啬，却不对那些孩子们吝啬，租每月100元的房子，每天花10元钱填饱肚子就可以了。台湾的张平宜，原来是台湾的记者在一次普通的采访，让她决定要改变这个群体的后代。在麻风村小学教了12年书的民办老师王文福打算转行了，因为日子过不下去了。张平宜出面挽留，“你千万别走，我来想办法。”为了筹款，她写文章、做演讲，甚至在圣诞夜的街头卖蜡烛。2002年，破落的麻风村小学盖起了6间砖木结构的教室与2间学生生活用房，这是张平宜用30万元善款换来的。
他们所做过的一切的贡献，将会感动几代人。
(原创，如有一样就是有人窃取。)
（写的不是很好，请原谅。）
颁奖词：
“中华之光” 朱光亚
“核武器事业是集体的事业，所有的一切荣誉都是集体的。我仅仅是其中的一员，是一个代表。”——朱光亚
感动中国推选委员陈章良这样评价朱光亚：
纵览全局，心系祖国，中国核事业的领航人，保卫的是家，捍卫的是尊严，显示的是中华民族的铮铮傲骨！
推选委员阎肃说：
肃然起敬，卓越功勋，他代表的群英，使我们的民族——自强，自信，自力，自尊！
下面我来宣读，感动中国组委员会授予朱光亚的颁奖辞：
人生为一大事来。
他一生就做了一件事，但却是新中国血脉中，激烈奔涌的最雄壮力量。细推物理即是乐，不用浮名绊此生。遥远苍穹，他是最亮的星。
事迹回溯
祖国和人民给了朱光亚崇高的荣誉，称他是“奋力挺起民族脊梁的两弹一星功勋科学家”。而他却把自己的一生概括的很简单：“我这辈子主要就做了一件事，搞中国的核武器。”
专访朱光亚之子：朱明远
“他（朱光亚）感动的力量集中体现在对科学的热爱，对大自然规律的尊重。我记得爱因斯坦有过一句话就说‘很多人认为一个伟大科学家的成就是靠他的才智，他们错了，是人格。’”

“高义薄云” 胡忠、谢晓君夫妇
“是这里的纯净吸引了我。天永远这么蓝，孩子是那么的尊敬老师，对知识的渴望是那么的强烈……我是爱上了这个地方，爱上了这里的孩子。” ——胡忠、谢晓君夫妇
感动中国推选委员杜玉波这样评价胡忠、谢晓君：
他们的高原红，是阳光的沉淀，也是心中澎湃的热血在脸上的体现，这是我们这个时代最新鲜最健康的红润。这一票我要表达向他们的敬意和赞美。
推选委员于丹说：
这两位老师让我们知道：人最大的富庶在于爱和信念的坚持，他们用生命提携了孤儿的成长，在一个物质繁盛的时代里，他们仍然让世界相信：精神无敌。
下面我来宣读，感动中国组委员会授予胡忠、谢晓君的颁奖辞：
他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。他们，是高原上怒放的并蒂雪莲。
事迹回溯：在去藏区支教前，胡忠、谢晓君夫妇都是成都中学的老师。2000年，胡忠看了一篇关于甘孜州康定县塔公乡一所孤儿学校急需老师的报道，动了支教年头。胡忠下定决心，妻子支持他的决定。这时候，他们的女儿刚刚出生不久。
专访胡忠、谢晓君夫妇及其女儿 “作为教师来说，到今天为止，我觉得是非常非常有意义的。这种意义超越了内心对所有物质条件的追求。当自己内心有了一种工作的快乐，对孩子付出，自己感受到了真实的满足。”

“肝胆春秋” 吴孟超
“如果有一天倒在手术台上那就是我最大的幸福。” ——吴孟超
感动中国推选委员胡占凡这样评价吴孟超：
吴孟超总以无尽赤忱善待病人，以赤子之爱对待肝胆外科事业。医者仁心，一个伟大的医者，不仅凭医术，更凭仁爱感动世人。吴孟超先生，是当之无愧的医学泰斗。
推选委员任卫新说：
吴老以九十高龄，与患者肝胆相照。作为医生，作为军人，他都是一座丰碑。
下面我来宣读，感动中国组委员会授予吴孟超的颁奖辞：
六十年前，他搭建了第一张手术台，到今天也没有离开。
手中一把刀，游刃肝胆，依然精准，心中一团火，守着誓言，从未熄灭。
他是不知疲倦的老马，要把病人一个一个驮过河。
事迹回溯 一个好医生，眼里看的是病，心里装的是人。吴孟超总是设身处地为病人着想。他要求医生用最简单、最便宜、最有效的方法为病人治疗。吴孟超手术时，用的麻醉药和消炎药都是最普通的，缝合创面切口从不用专门的器械。
专访：吴孟超 “作为一个医生，要一切为病人着想，把病人当做你的亲人一样。要用最便宜、最简单而且最有效的技术、手段来为病人解决问题、治好病，给病人最大（限度）地减轻负担。”

“隐形翅膀” 刘伟
“我从来没有把我当什么特殊群体，就是你们用手做的东西，我用脚做，只是换了一种方式而已，没有不一样。” ——刘伟
感动中国推选委员易中天这样评价刘伟：
无臂钢琴师刘伟告诉我们:音乐首先是用心灵来演奏的。有美丽的心灵，就有美丽的世界。
推选委员陆小华说：
脚下风景无限，心中音乐如梦。刘伟，用事实告诉人们，努力就有可能。今天的中国，还有什么励志故事能赶上刘伟的钢琴声。
下面我来宣读，感动中国组委员会授予刘伟的颁奖辞：
当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执的为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。
那一段段轻盈的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。
事迹回溯 刘伟10岁时因一场可怕的事故而被截去双臂。22岁挑战吉尼斯世界纪录，一分钟打出233个字母，成为世界用脚打字最快的人；23岁登上维也纳金色大厅舞台，让世界见证了中国男孩的奇迹。
专访：刘伟 “活着是你得到所有事物的一个基础，因为只有你活着，你才可以得到幸福、得到磨练、得到以后你所有所有想要的东西。”

“公仆本色” 杨善洲
“我与农民群众一起劳动是了解基层、了解农民疾苦很重要的方式，和农民在一起了解到的情况最真实。” ——杨善洲
感动中国推选委员孙伟这样评价杨善洲：
杨善洲的六十年告诉我们：大公无私、坚守信念、一生奉献依然是党员干部的根本。
推选委员陈淮说：
一个人能够给历史，给民族，给子孙留下些什么？杨善洲留下的是一片绿荫和一种精神！
颁奖辞：
绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。六十年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。
事迹回溯 杨善洲把昔日的荒山秃岭变成了今朝生机勃勃的绿色天地，使当地恶劣的自然环境得到明显改善。不仅如此，他还带领群众修建了18公里的林区公路，架设了4公里余的输电线路，使深居大亮山村寨农户，通电通路。
专访杨善洲女儿：杨慧兰 杨慧菊
“我父亲经常教育我们，要我们好好做人。要靠我们自己的双手创造我们的生活。不要因为他是一个当官的就靠他拉关系，给我们占国家的便宜。”

“义侠巴郎” 阿里木
“我要挣更多的钱，盖一所学校，专门招收农村留守儿童，找来最好的老师，给他们最好的教育。” ——阿里木
感动中国推选委员崔永元这样评价阿里木：
阿里木的义举告诉我们，慈善没有门槛，哪怕一米见方的铁皮家当，你也可以为慈善扇风点火。阿里木，草根慈善，用人间烟火展现善良情怀。
推选委员陈菊红说：传说贵州晴天很少，阿里木的行动给这里带来了照亮人内心世界的热烈的阳光。
颁奖辞：
快乐的巴郎，在烟火缭绕的街市上，大声放歌。苦难没有冷了他的热心，声誉不能改变他的信念。一个人最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。
事迹回溯 为筹建建校资金，张平宜在台湾写文章募款，到处演讲、卖书，试图说服潜在的资助者。她带着积攒的善款，回到大营盘。11年来，张平宜将一个供麻风村子女上学的教学点，一点点地建成为完善正规的学校，2005年至今已培养百余毕业生。
专访：张平宜
“其实我觉得我很幸运，我始终有一群爱我的朋友。我在台湾有一群善良的人，我在大陆也有一群善良的朋友。一个人要珍惜生命当中的每一个点滴，每一份感动。孩子们让我学会谦卑。”

“希望之翼” 张平宜
“2012年，我希望在大陆成立基金会，结合两岸更多人力与物力，帮助更多的弱势群体。” ——张平宜
感动中国推选委员王晓晖这样评价张平宜：
一只希望的青鸟，飞过海峡，落在大山中被遗忘的角落。当人们看到久违的笑容和自信浮现在麻风村人的脸上，就会明白希望之翼的真正含义。
推选委员彭长城说：
为了一个底层群体的生活和尊严，为了打破这个群体的宿命，她勇敢地去挑战去行动。她对人性的关怀和尊重，已到了捍卫的程度。
颁奖辞：
噫吁嚱，蜀道难，台湾娘子上凉山 。
跨越海峡，跨越偏见，跨越怀疑，她抱起麻风村孤单的孩子，把无助的眼神柔化成对世界的希望。
她看起来无比坚强，其实她的内心比谁都柔软。
事迹回溯
为筹建建校资金，张平宜在台湾写文章募款，到处演讲、卖书，试图说服潜在的资助者。她带着积攒的善款，回到大营盘。11年来，张平宜将一个供麻风村子女上学的教学点，一点点地建成为完善正规的学校，2005年至今已培养百余毕业生。
专访：张平宜
“其实我觉得我很幸运，我始终有一群爱我的朋友。我在台湾有一群善良的人，我在大陆也有一群善良的朋友。一个人要珍惜生命当中的每一个点滴，每一份感动。孩子们让我学会谦卑。”

“孝女当家” 孟佩杰
“人要追求快乐，我苦不苦，苦，但我要在苦中创造快乐，苦中求乐。” ——孟佩杰
感动中国推选委员丁俊杰这样评价孟佩杰：
孝顺，是中国人的传统美德。孟佩杰，付出的是孝心，赢得的是尊重，一个感动中国人的平凡女孩。
推选委员王振耀说：
童稚的年岁，她一力撑起几经风雨的家。她的存在，是养母生存的勇气，更是激起了千万人心中的涟漪。
颁奖辞：
在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。
虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。
事迹回溯
8岁的孟佩杰开始为生计而操劳，承担起侍奉瘫痪养母的重任。每个月俩人就靠养母微薄的病退工资生活，每天在上学之余要买菜做饭，替养母洗漱梳头、换洗尿布、为全身涂抹褥疮药膏。孟佩杰一直悉心照料养母刘芳英，不离不弃。
专访：孟佩杰
“2012年，希望妈妈健健康康的，很多帮助过我和妈妈的好心人，最想说的也是希望他们身体健康。”

“最美妈妈” 吴菊萍
“这是本能，是一个母亲应该做的事情。” ——吴菊萍
感动中国推选委员阿来这样评价吴菊萍：
倏（shū）然之间事情就发生了！没有犹豫与权衡的空间与时间，不假思索就伸出双手，这是本能，是善良的本能！
推选委员朱玉说：她有一双最柔弱的臂膀，也是2011年中国最有力的臂膀。
颁奖辞：
危险裹胁生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德。
她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望。
事迹回溯
2011年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，目前小女孩已经好转，吴菊萍手臂骨折，受伤严重，被网友称为"最美妈妈"。
专访：吴菊萍
“现在风气越来越好了，所以我觉得在这个时代做好事也不难，做好人也不难。要继续努力。”

“烈火金刚” 刘金国
“我常想，我从一个普通农民成长为一个党的领导干部，靠得是党的培养、人民的哺育。党和人民已经给予我太多了，多的让我诚惶诚恐，我干一辈子也报答不完。” ——刘金国
颁奖辞
贼有未曾经我缚，事无不可对人言。
是盾，就矗立在危险前沿，寸步不退。是剑，就向邪恶扬眉出鞘，绝不姑息。烈火锻造的铁血将帅，两袖清风的忠诚卫士。
事迹回溯
刘金国担任领导职务几十年，亲手审批过近20万个"农转非"指标，可自己的亲属，却无一跳出"农门"；他从不接受各种宴请，从不接受任何礼品，哪怕是一瓶酒、一盒茶叶；没有一件名牌衣服；配有工作用车，家属从未用过。
刘金国的亲笔信
“我的荣誉属于200万公安干警，来源于广大人民群众，我是人民公仆。如果不廉洁、不公正、不负责、不作为的任何一点，定将主动辞职，坚决言行一致，绝不失信于民。”

❺ 《老师》纪录片观后感400字，急求！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

《老师》一片给我们展现的首先是一个个普普通通的人，具有人类的朴质情感。四川红白镇小学的方全旭老师，在地震中他的儿子遇难了。他本想早早让儿子入土为安，但迟迟不忍松手。一句“我舍不得”，让人不禁心酸。湖南保靖县的何美基老师，在讲到他儿子不愿意在农村家里久呆，因为已经不能适应农村落后的物质生活条件时，他是多么地失落；在讲到儿子已经二十五岁，还没有找到女朋友的时候，他又是多么地操心。这难道不是每一个父母都有的舔犊之情吗？
也是这个县的舒老师，讲到安排年轻老师一起工作，就是为了创造机会，让未婚的男女老师能够找到合适的对象时，让我想起了所谓的“组织安排”。这是没有办法的办法啊！如果不能在农村成家，乡村老师就不安定（谁又不是呢？），农村教育工作就没有人继承，怎么办？就像是主持人说的，听着舒老师风趣的话，我们都笑了，但笑不一定意味着快乐。
还有那位在贵州从江县工作的已经不再年轻的朱维娇老师，40岁的人了，还没有结婚。老师的岗位让她整天和孩子们在一起，社会接触面不多。而同时因为经济拮据，走到社会上还有一定的自卑感，就更找不到对象了。实际上，我们在去采访之前，就被告知，关于婚姻的事，朱老师不愿多谈。所以影片中关于她的个人生活也只是一句带过，但这确确实实是朱老师和其他众多乡村老师不得不面对的问题。
作为一个普普通通的人，乡村老师也都希望改善生活条件，渴望更富裕的生活。《老师》中采访的每一个老师几乎都提到了收入的微薄和经济的拮据。甘肃省年轻的潘凤美老师面对镜头动情地哭了，因为她“想多挣点钱，给妈妈治病”；山西临县的王秀平老师不舍得给外出打工的孩子打电话，因为“费用高”；何美基老师去年升职“小高”，每个月1,700多元的工资，就已经让他很满足了；贵州从江县打秀乡的韦老师，为了供孩子上大学，不得不四处借钱；甘肃古浪的马治宗老师甚至说“只要能吃饱肚子，就感觉没有别的奢望了”……我们从老师们的言谈中，从他们的表情里，甚至看到了些许的无奈。我想，每一个面对这样艰苦物质条件的人，都或多或少有些无奈的。关键是无奈之后是什么，是乐观、是奋斗、是坚韧，还是消沉、是放弃？
而令我欣慰的是，对美好生活的渴望，并没有丝毫影响乡村老师对孩子们的爱。《老师》就是一部爱的宣传片，影片中充斥着老师们的爱，那是对孩子们的爱，对自身工作的爱。甘肃古浪的严泰山老师，带着仅有的2个学生，在破旧的教室里上课。他教的是用“心”字和其它汉字组合形成新的字，似乎是想告诉孩子们“心”的重要。尽管孩子少，他教得还是那么认真。山西临县的那位李福莲老师，因为校舍破旧，就把孩子们接到家里来上课。每天放学，她一定要目送孩子们安全地离开。短短的一段路，“慢点、慢点走……”不知道讲了多少遍。还有那位让主持人感动的打秀韦老师在吃饭时，看着孩子们的眼神，那是慈母才有的眼神。
更不用说四川汤鸿老师用自己年轻的生命，传递的那个爱的故事。虽然我们再也见不到汤老师的音容笑貌，但从被她救出的女孩冯雅的真情独白中，我们不难想像汤老师生前的大爱。只有始终怀着一颗“爱”的心，才能在最关键的时刻，舍身救人，才能用自己的血肉之躯，感召这个开始慢慢冷酷的世界。
（注：2011年11月12日，在成都我见到了汤鸿老师的女儿，影片中那个可爱的小姑娘。她还只有四岁，天真活泼，似乎并不知道这个世界在三年前发生了什么，以及那一刻对她人生的影响。但就在地震的那一刻，她突然面向汤老师所在学校的方向，大声喊出了生平第一声的“妈妈”；而在采访的时候，又独自唱起了“世上只有妈妈好”。所有这一切，都让我唏嘘不已。同时我还见到了冯雅，一个小个子的坚强的女孩。我想汤老师的大爱，彻底地改变了她的一生。若用自己的生命，能够感召一群人，改变一群人，是不是已经足够了呢？）
乡村老师在付出爱的同时，得到的是满足和快乐。我们听到韦老师笑眯眯地回应为什么不外出打工时说：“这些孩子需要我，山里的孩子需要我”；“那没人叫我老师了，我就爱当这个老师”，然后是她爽朗的笑声。我们不能忘记何美基老师在讲到他教的众多的孩子最终走出山区，在外面得到了很好的发展时脸上那自豪的表情。说到其中一个孩子外出打工一个月挣1万多元，何老师显然不是嫉妒，而是骄傲。甘肃严泰山老师一生第一次“下馆子”，是因为他教的班考出了好成绩，这是他“最高兴的一次”。
在我走访的河南保靖和贵州从江几个小学，我见到的乡村老师都是快乐的。他们的笑容，是那么地真切；他们的笑声，是那么地爽朗。是的，他们也有他们的烦恼，更有他们的理想，但是他们并不好高骛远。他们知道，他们做的工作很有意义；他们很满足。
在影片中，我们听到最多的是：
“这就是我的工作”；
“没有人强迫我在这里干”；
“种几亩薄田，平平淡淡过日子就成了”；
……
我感触最深的，还是那句“高工资教的是书，低工资教的也是书”。这需要怎样的胸怀，才能说出这样的话啊。而说出这句话的，是一位只有两个学生的“低工资”老师。我从中没有听出任何的抱怨，反而有一点自豪。
这不是一种消极的态度，这是一种淡定和平和。
在城市中生活的你我，每天朝九晚五，下班后或者回家与家人团聚，或者外出放松一天的辛劳，能不能想像在遥远的农村，有一批人，白天讲课、抽空还要给孩子们做饭、打扫卫生，更要种地养猪；晚上要备课、批改作业。他们就是“乡村老师”。他们拿着微薄的工资，面对艰苦的物质生活条件，个人婚姻生活难以完满……但他们得到了巨大的回报，那就是孩子们的信任和爱（冯雅所说的，如果汤老师能够听到，她一定会无比欣慰的）。所以他们满足而淡定。
在采访中，我们没有听到任何的抱怨。当然，我想乡村老师也一定是有抱怨的。面对这样的生活条件、面对日益减少的学生（意味着事业没有发展），怎么可能没有抱怨呢？然而，即便有抱怨，在我听来，也比城市中无病呻吟的“抱怨”要顺耳得多。因为乡村老师在不满现状的同时，并没有放弃。
这些乡村老师们实在是可爱的，也是值得令人尊敬的。但是，我们对乡村老师的关注实在太少了。他们不是新闻的焦点，不是家长里短的话题，也不是城市日常生活能够接触到的群体。他们是那样的普通，却又是那样的不平凡。
当然，我们应该记住的，不是影片中讲述到的一个个具体的个体。我们更没有任何理由，哪怕是出于最无私的精神，去打破他们平静的生活。然而，我们却不能忘却中国乡村老师这个群体，是他们的坚强和执着，为中国的下一代默默奉献着。他们每一个人，或许只是教会了孩子们几个汉字，或许只是让孩子们知道怎样进行简单的计算。但他们作为一个整体，留给我们的却是无尽的财富。因为他们让我们看到了，在物欲横流的社会中，还有那么一群人在坚守他们的职责；还有那么多人用爱传递着爱；我们从他们身上学会了从容、满足，和淡定！ 我们一定能够为他们做点什么，就从现在开始。

❻ 《老师好》这部电影的观后感400字

您好，这是老师好的观后感.
看到“老师好”这三个字，心想，不会又是一部高大上、伟光正的作品吧。

不自觉脑补了很多情节和套路，老师如何不辞辛劳，如何默默付出，如何爱护学生……

看完《老师好》发现果不其然。

无论是免费给学生补习功课，还是为生病的学生募捐，抑或拯救一个差生。

剧情多少显得中规中矩，无外乎一篇平淡的流水日志。

但看完还是忍不住写写这部电影。

除了数不完的打酱油明星——张国立、吴京、何冰、胡军……

可以全程代入刘昊然的男二外，最重要的当然是电影对人物的塑造和处理——把主角还原成一个人来讲述，这是一个好老师，但这不是一个完美的老师，甚至还有诸多问题。

老师也是人，也有诸多无能为力

苗宛秋考上了清华，却因家庭成分的原因，无缘大学，便去了南宿一中当老师。

连续多年被评选优秀教师，直到遇到了电影中的一帮孩子。

孔子说，有教无类。

苗宛秋多多少少是带有色眼镜的。

❼ 电影《杨善洲》观后感1500字5篇

杨善洲电影观后感

4月9日下午，人社系统全体干部职工观看《杨善洲》影片。记得唐太宗李世民说过：“以铜为镜，可正衣冠;以人为镜，能够明得失。”原保山地委书记杨善洲同志忠于党，忠于人民，一生坚守共产党人的高尚情操，用实际行动诠释共产党人高尚情怀，一辈子淡泊名利、公而忘私、廉洁奉公、艰苦朴素、勤俭节约的高尚精神值得我们每一位共产党员敬仰和学习，被人民亲切地称为“草鞋书记”“农民书记”“百姓书记”。向杨善洲同志学习，就要以他为镜，明辨是非曲直，坚定理想信念，牢记宗旨，简单做人，踏实做事，在推进社会主义伟大事业的建设中发挥自我的聪明才智，在全心全意为人民服务的具体工作中建功立业。

杨善洲从事革命工作近40年，曾担任保山地委近20年的地厅级干部，几十年如一日，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自我当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放下进省城安享晚年的机会，义无反顾扎根大亮山，义务植树造林，一干就是22年，建成面积5。6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿交给国家。

杨善洲是在深入开展创先争优活动中在全国推出和集中宣传的先进典型，被中央组织部追授为“全国优秀共产党员”。杨善洲一生爱国爱党，无私奉献，事迹感人。党员干部学习杨善洲，起码要从几个方面学起。

学习杨善洲，就要学习他永葆本色、矢志不移地坚定信念。杨善洲入党六十年来，时刻牢记自我是一名共产党员，把“随时为党和人民的事业牺牲一切”作为自我的铮铮誓言，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自我。他坚信共产主义，牢记党的宗旨，立场坚定、意志坚强，始终持续共产党员的政治本色。向杨善洲学习，就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念展示共产党员的风采。

学习杨善洲，就要学习他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。他担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口簿，没有给家里盖上一间像样的房子。他把价值3亿元的林场无偿移交给政府，县里要奖励他10万元，他坚决不要;市委、市政府奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。

向杨善洲学习，就是要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆共产党人的浩然正气。

学习杨善洲，就要学习他艰苦朴素、苦干实干的优良作风。杨善洲穿着朴素的服装走上各级领导岗位，仍以普通群众的心态往来其间，以赤诚之心对待群众。向杨善洲学习，就要像他那样，弘扬党的优良传统，以一团火的激情，脚踏实地，扑下身子，努力创造出无愧于时代和人民要求的业绩。学习杨善洲，就要学习他生命不息、奋斗不止的革命精神。盛年时期，他废寝忘食，夙兴夜寐，忘我工作;年事已高仍然老骥伏枥，志在千里;退休后，他又把植树造林作为为党为人民服务的又一新起点。向杨善洲学习，就要像他那样，永葆锲而不舍的精神，活到老学到老、拼搏到老、奉献到老，把毕生精力献给党和人民。

杨善洲同志的模范事迹和崇高精神，生动诠释了当代中国共产党人的先进和优秀，为党员干部个性是领导干部为政、干事、做人树立了一面光辉旗帜，教育引导广大党员干部以杨善洲为镜子，找差距、增动力，自觉加强党性修养，自觉实践党的宗旨，做人民满意的好党员好干部。

透过学习杨善洲的事迹使我体会到，做好人社工作务必先做好人，务必端正心态，务必要有顽强的意志，不能好高骛远，务必从点滴做起，立足岗位，脚踏实地，勤勉敬业。作为党员干部，更就应以杨善洲为榜样，进一步加强执政为民的理念，随时谨记自我身上的职责，努力提高自身综合素质，用自我的言行去影响、教育我们的干部职工，促使他们树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态应对自我的工作，在自我的工作岗位上作出新的更大的成绩，以到达“创先争优”学习提高的目的。

榜样的力量是无穷的。我们学习杨善洲精神，就要像他那样以正确的世界观立身，把坚定的共产主义理想和中国特色社会主义信念化作一心一意为国家为人民利益奋斗终身的实际行动，襟怀坦白，光明磊落，忠于党，忠于祖国，忠于人民，在政治上、思想上、行动上同党中央持续高度一致;就要像他那样以正确的权力观用权，把人民群众满意作为行使权力的根本标准，常怀敬畏之心、戒惧之意，自觉理解监督，不断增强辨别是非和抵制诱惑的潜力，公正处事、公道用人，克己奉公、清正廉洁。

我们就要像他那样以正确的事业观干事，始终持续一股艰苦奋斗的劲头和锐意进取的激情，把全部心思和精力用在干事创业上，在�烟饷媲案矣诳?兀?�矛盾面前敢抓敢管，在风险面前敢担职责，不断开创各项工作新局面，努力创造出无愧于党、无愧于国家、无愧于人民的业绩;就要像他那样以正确的群众观做人，牢固树立群众观点，始终站稳群众立场，认真贯彻群众路线，自觉增进群众感情，把老百姓的事看成头等大事，把群众的冷暖疾苦挂在心上，努力为群众办实事、办好事、解难事，始终持续同人民群众的密切联系。

电影《杨善洲》观后感

我在观看电影《杨善洲》之前，确实不知道杨善洲是怎样的一个人，只知道在建党九十周年的年度中，它是一部供共产党员同志们学习的影片。我不怕这样说，因为我要做到实事求是。可能是阅历少的缘故，并没有什么可以惧怕，诚如古语云：初生牛犊不怕虎。

但是在看了她之后，不可否认，《杨善洲》是一部好影片，杨善洲是一位真真正正的共产党员，值得我们学习。

当时，我是怀着无比敬仰的心、眼睛中流着泪水将其看完，却是感触很深。我的眼睛中含着泪水看完的电影并不多，截止目前为止，仅仅只有三部，因为要将她们铭记在心：第一部影片，也就是我懂事以来看的第一部影片，高中看的《暖春》，为她泪流满面，只为恩情;第二部影片，大学二年级看的《忠犬八公》，为她热泪盈眶，只为感情(忠犬和其主人的感情);第三部影片就是2011 年 11 月 26 日党支部组织看的《杨善洲》，为此泪水夺眶而出，只因无私奉献不为己，在这天晚上，我也深深的理解了一句话“眼睛因充满泪水而愈亦清明 ” ，这里的泪水应该是感恩的泪水、温情的泪水，时常感恩，经常感恩，永怀一颗感恩之心，便可以将社会看了，便可以将世界看清，便可以将世事看淡，此所谓清明的眼睛。

深深地理解一句话，是我知识的提升，但是深深地理解了这句话，我觉得是我思想上的一个提升!我要学会感恩，常带感恩之心;我要看清事实，永带做人准则!

通过影片《杨善洲》，我知道了：省委地委书记的他、家中清贫，并不因此而有改变;女儿成为教师，婚后因工作与丈夫分居两地，也不因此而有所改变;从来不搭政府的便车而方便自己的出行，即使是顺路搭乘，也会照样自己支付路费…… 他的一言一行很好的展示了影片中多次出现的一句话“没有白吃国家公粮”，这也是各个社会时期对所有党员干部的要求，“不白吃国家公粮”这个在社会的各个时期都很难做到，在他的一生中却成了现实。我们都应该向他学习。

向他学习淡泊名利、无私奉献、先人后己的精神，他从来不会为自己的加官进爵而东奔西走，只为群众谋福祉 ; 并且在有机会升职时也会婉言谢绝。他从来不会借用自己的职权为自己或家人办事，反而对自己和家人的条件更苛刻，要求更严格，一个盖章简直是易如反掌，他就是不给自己的女儿走后门加上去!这就是他的人格魅力，这就是我们共产党员的财富。

向他学习一心为民的精神。当了那么多年的地委书记的他，从来没有过怨言。他可以调节两线纠纷、他可以下水插秧…… 时时刻刻身先士卒，在干旱时节，他能过度担责任，放水灌溉，仅为了保住粮食的产量，为了人民的饭碗，他不惜一切代价!

向他学习诚实守信、谨记诺言的精神。小时候的他受乡亲们的照顾，因此他立志要为乡亲们做事。为官时为乡亲们办实事，退休时，放弃进城养老的机会，只为曾经的誓言，为乡亲们做点事!为此，退休后，投身于荒凉的大凉山， 22 年的坚守，使原本光秃秃的山峰变得郁郁葱葱、生机勃勃…… 他将自己献给了乡亲们，把财富留给了乡亲们，给自己没有留下任何东西，就连奖金也只留了4 万给自己的老伴，其他的都捐了出去，这是何等的风范!

……

总之，杨善洲的精神，使我们永远学习的对象，他为民、朴素、无私奉献的形象永远留在了我们的心中。看完这部影片，我再次受伟大思想的熏陶。通过他，我看到了一个共产党员坚持当的利益高于一切的高大形象。从而使自己树立正确的世界观、人生观和价值观。为更好的做一个真正的共产党员而奋斗!

观电影《杨善洲》有感

从小在乡下的农村长大，历经多少艰难困苦，我没掉过一滴眼泪;工作中虽然也碰到许多不如意的事，我同样没有流泪。而当我观看电影《杨善洲》的时候，几次流下了感动的热泪。

杨善洲是保山市原地委书记，在几十年的工作历程中，他呕心沥血，坚韧不拔，能屈能伸，不屈不挠。在广大老百姓的心目中，杨善洲是一位好书记，一位公仆，他就像一棵永远不老的雪松，在大家的心中永远挺直与苍翠着。他的办公室简陋朴素，一盆雪松盎然生机。当保山市遇到严峻的旱情时，为了确保农民的收成，他果断停止新建的办公楼，用这笔款打井找水缓解旱情。在其他干部认为如实上报真实灾情向上级申请救灾粮食会损害保山作为西南大粮仓面子时，杨善洲大声斥责：“难道老百姓的饭碗比我们的脸面重要吗?”话不多但字字铿锵有力，掷地有声。他用实际行动及人格魅力带领当地的干部与群众抗大旱，保收成，帮助老百姓渡过了一个个难关。

在女儿的眼中，杨善洲则是一位严格而又慈爱的父亲。女儿从结婚到生子一直两地分居，扎根在边远的山寨教书育人，作为父亲却没有给予一丝的照顾。这样一位严格而讲原则的父亲，难道就不心疼自己的女儿吗?不是的，他为女儿的婚礼精心挑选的礼物令人为之动容，虽然最终没有到场参加女儿的婚礼，但那份慈父之心却似水一样绵绵长长;帮女儿背着行李走出那个简朴而又春色盎然的家园送女儿上拖拉机回学校的那个镜头，让无数人眼底热泪涌动。

几十年过去了，杨善洲的足迹在保山这片广袤的土地上留下无数的深深浅浅，他雪松一样的心与老百姓紧紧的连在一起，践行的是廉洁奉公、全心为民，勤奋工作，从群众中来到群众中去的公仆本色。当他离开保山这片倾洒了多少深情多少汗水的地方时，带走的是一顶草帽，两袖清风，以及那棵永远不老的雪松。没有鲜花，没有宴请，没有车队相送，唯有那为新入党同志领誓时那洪亮的声音久久的回荡在广大干部群众的心中，鼓励着大家克服困难，奋勇前行。这，就是他工作了几十年而离开时短暂的告别仪式。

大亮山，是杨善洲一直心系的一座山，儿时的梦想在那里编织，由于种种原因成了荒山秃岭，离开工作岗位之后，他放弃到省城安度晚年的机会，决定把余生的精力献给这座大山。他说，是家乡的父老乡亲养育了他，是大亮山培育了他坚韧的性格与脊梁，他要把那份爱献给他的家乡，献给大亮山，要让大亮山变为生机勃勃的绿色家园。于是，他带领家乡的有志青年安扎在大亮山上开始了令人难于想象的拓荒种树，一年四季，披星戴月，风餐露宿，以帐篷为家，克服种种困难，用辛勤的汗水让大亮山一点点变绿了起来。

如今位于云南施甸县的大亮山延绵数百公里，覆盖着密密的7.2万亩森林，走进林区，枝头鸟鸣不绝于耳，温暖的阳光从郁郁葱葱的白梅、银杏、华山松等林木间洒落下来，山泉在林场的山间轻轻流淌着，湿润着林区的肥沃土地及大亮山四周的村庄。一年四季，大亮山都像画一样的美。

这般美景，就是杨善洲退休以来，用辛勤的汗水浇灌而成的一个梦。二十二年来，杨善洲和他的团队在大亮山上历经了多少风霜雨雪，演绎了多少可歌可泣的感人故事，大亮山和大亮山的人民都深深的铭记着。

杨善洲，大亮山上一棵坚硬挺拔而生机蓬勃的雪松!他的品格和行为，永远值得我们景仰并追随。

观看电影《杨善洲》有感

杨善洲同名电影今天晚上7点35在电影频道播出了，出于对杨善洲事迹的崇敬，我认真的看了一遍，稍有一些感触，随笔写写，有些东西还没有经过细致的思考，还待理论完善。

杨善洲曾是云南省保山地区党委书记，是一位地地道道的农民书记，无论是生活作风、思想品质，都保有着一位农民的本质。实事求是、勤俭朴素、亲近群众、淡泊名利、大公无私，这些词用在杨书记的身上很是贴切。杨善洲在任地委书记期间廉洁奉公，忘我工作，一直把人民的利益放在第一位。退休之后，他放弃了进省城昆明养老的机会，回到了自己的老家，大亮山，为了一劳永逸的解决好水的问题，他带领着村民上山包地种树，自己分文不取。22年后又将林场无私的献给了国家，着实伟大。

但是，这个伟大令我很是焦虑。这又是一个雷锋式的人物，共产党员的楷模。雷锋的人物真实性我是考究不了了，但是杨善洲的事迹确是真人真事。令我焦虑的是：

第一，我们到底需不需要杨善洲?杨善洲作为一个领导干部是值得肯定，完全表现了为人民服务的品质。假如国家所有的领导干部和公务人员都能有杨善洲的思想、道德、品质，国家的行政管理工作肯定会朝好的方向发展，体制的问题也终有一天能得到好的解决，因为大家都有一个共同的信念——为人民服务，有了这个共识，问题也就好解决了。那好，第一个问题回答了，我们需要杨善洲。

第二，我们领导干部、党员干部队伍中有多少个杨善洲?既然有需要，那就要看看我们有多少。请问我们能有多少?真正本着为人民服务的心态做事的人太少了。就看看我们的区政府吧，都快成为领导的家属大院了。看看我们的镇政府吧，130个人领工资，30个人来上班，10个人在做事。而就是这10个做事的人，他们是杨善洲吗?不全是。

第三，为什么杨善洲只是个别的存在?这里我想提出我个人的看法，关于人性的看法。早在16世纪，霍布斯就提出过国家、政府、社会的起源。因为在每个人只管着自己，没有制度和法律的自然状态下，人的利益很容易受到威胁，所以大家一起订立一个契约，交出我们惩罚他人的权力，成立一个公共的组织，代替我们执行这项权力，这个公共组织就是后来的政府。在霍布斯看来，人性是恶的，每个人随时都可能会侵害他人的生命财产安全。之后的洛克、卢梭，虽然在契约的形式和性质上有不同的理解，但是对于人性的觉察，他们都认为不是善的。我们每个人都可以扪心自问，是不是自己都会有恶的一面?当然，你会说，我们看到感动的东西会流泪，看到可怜的人会同情，看到需要帮助的人仍会帮助，我们也有善的一面。我想说，是的，但是那是建立在不损害你的绝大利益的基础之上的善。是的，这里又提到一个代价问题。为什么在公交车上让座的多，而在火车上让座的又少?代价不一样。公交车上可能只需要十多分钟，而火车上可能是十多小时。很少有人会牺牲太大的代价，来做一件几乎没有回报的事。我就是我想说的人性。我认为，人性表现应该是，不与自己利益冲突下的善，和与自己利益冲突下的恶。而人性的这种表现，正好回答了我的第三个问题。一个人可以做好工作，可以勤俭，可以亲民，但是要真正做到大公无私，天下为公，确是寥寥无几。所以杨善洲只可能是个别的存在。

第四，那该怎么办?既然“全党皆为杨善洲”不可能，那领导干部队伍要怎么办?我认为，承认人性的缺点，更多的发扬人性的优点才是可行之路。每个领导干部都做好自己的本职工作，同时也享受着相应的条件待遇，不去贪婪，这样就足够了。对于共产党员来说，则需要多加一条，坚定共产主义的理想信念，加强党性修养。别看小小一本党章，如果都能按照上面写的做，整个国家会焕然一新。其实中国的条条框框各项制度，包括人民代表大会制、民主协商制，我不敢说是最好、很好的，但是我敢说真正按照它执行的话是绝对不会差的。所以说，国家对于杨善洲之类的先进思想理论的宣传不应该是重点，重点应该放在怎么才能让人执行，而不是让宣传成为套话、空话。

第五，怎么才能把理论上的东西让人都真正做起来。难吗?其实只是每个人迈出一小步而已。简单吗?其实这一步不知道要付出多大的努力。因为很多的国人可能都患有“腿疾”，可能需要一个人背着两个三个甚至是二十个三十个人迈出这一步。所以说，少部分人的醒悟是不够的，但是谁又能知道这星星之火，能否燎原呢?所以，第五个问题的答案：从我做起。

杨善洲观后感

全体组工干部一起观看了电影《杨善洲》，这是我时隔3年后再次怀着无比敬仰的心情观看这部影片，感触颇多。

首先是感动。虽然杨善洲老地委书记的先进事迹已是耳熟能详，但再次重温他的一言一行，内心深处仍然充满了感动和钦佩："救济粮再难吃也得吃，老百姓的饭碗比咱们的脸面重要!" 、"不靠天，不靠地，我们要自己当龙王!"、"不行，定的规矩什么时候都不能破!"、"人不能太把自己当回事!"、"我死了以后，骨灰分成三份，一份扔在清平洞，那是我革命的起点;一份扔在大亮山那个雪松下，那是我工作的终点;再一份你们替我保管好，最后把它和你们的妈妈搁在一起，我就可以永远和她在一起了……"从老书记的一言一行，我们感受到了什么是实事求是的作风，什么是战天斗地的魄力，什么是廉洁自律的表率，什么是谦虚谨慎的品质，什么是公而忘私的情怀……向杨善洲同志学习，对我们每一个党员领导干部来说，过去没有过时，现在没有过时，将来也不会过时。

其次是感触。电影《杨善洲》以"找水"开篇，以"送水"结局。这里的"水"既是解干旱之水，更有暗喻人民群众之意。唐太宗李世民说：君，舟也;人，水也。水能载舟，亦能覆舟。杨善洲作为一名人民满意的好党员好干部，从任职时千方百计带领老百姓抗旱救灾，到卸任后带领一帮子人义无反顾上大亮山植树造林，建造了一座永不干涸的循环水库，留给后人的不仅仅是一片片绿水青山，更是一种难能可贵的崇高品质和弥足珍贵的精神激励!实践证明，我们党只有深入群众才会"鱼得水",如果脱离群众必然"树断根",群众路线就是党的生命线和根本工作路线。无论是在教育实践活动中，还是在各项工作中，我们必须把群众呼声当作努力方向，把群众支持当作力量源泉，把群众满意当作最高标准。唯有这样，党的事业才会根深蒂固、枝繁叶茂!

最后是感悟。我们向先辈先进学习，不能光会感动不见行动。所谓知行合一，就是要知中有行、行中有知，二者互为表里、不可分离。观看影片《杨善洲》，有的人似有所悟、见解颇深，过后却浑浑噩噩、毫无长进!有的人眼含泪花、感动不已，过后却及时行乐、空留感叹!有的人暗下决心、信誓旦旦，过后却依然如故、我行我素……，这种学习没有任何实际功效!

❽ 电影杨善湖观后感

电影《杨善洲》观后感 ——教 师 林 玲 9月23日，幼儿园组织我们全体教师去电影院观看了《杨善洲》 和《杨闇公》这两部电影，最让我感动，让我记忆犹新的就是杨善洲 书记，他的事迹让我为之震撼，为之感动。 曾经在戏文中有一位七品芝麻官唱到： “当官不为民做主，不如 回家卖红薯。 ”看了曾经是地委书记杨善洲的事迹，使人有“当官不 为民谋利， 不如直接去经商” 的感叹， 能这样的官员， 反而还显得 “堂 堂正正” 。我明白了一个优秀的共产党员的形象，老一辈革命先烈、 许世友、焦裕禄和雷锋等为国家、为人民无私奉献的可敬的人。在影 片开始时，杨善洲老爷爷说了一句话： “有些干部只是吃群众的饭， 不给群众办实事，那不是白吃群众的饭吗？”在云南缺水的时候，他 带领着群众和干旱作斗争，在我眼中他很勇敢，和天斗、和地斗、和 那人见人怕的灾难斗，然而，他们奋斗的行为感动了上天，旱灾严重 时，夜里下了一场及时雨，他告诉大家说： “群众们啊，这一次是老 天救了咱们！以后咱们要不靠天、不靠地，自己做自己的龙王。 ”经 过努力，他们不但战胜了灾难，而且创造了粮食丰收。这需要多么大 的力量啊!在救灾的时候，杨善洲把政府办公楼工程停建了，为的就 是给群众留出宝贵的救灾资金。在我眼里，他比雷锋还伟大。杨善洲 老爷爷退休后，在施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，把一个荒山 改天换地改造成了一座树木成荫的绿山。一干就是22年，这需要多么 大的精神和耐力啊！在山上，他的女儿来找到他，想让他找关系安排 一个好工作，被他拒绝了，她凭着自己的努力，当上了一名光荣的人 民教师。这就是他的大公无私、指导儿女靠自己奋斗的人格魅力。 这样的时代像杨善洲这样的人已经很少了，作为拥有深厚的文化 传统的民族来说，他的行为算不了什么，只不过是完成了一个人应尽 的本份与为官的责任。 时代需要的就是做为人的本份与责任，如此才有一个民族的自豪 与未来。而不是见利一哄而起，无利一哄而散，为利争斗不休…… 展望未来，唯有家和万事兴，让利、互利、共盈，留有余地，知 进退者，才得长久！

最近我们党支部组织我们观看了电影《杨善洲》 ，剧中的情景一直萦绕在脑海，不时浮现。在 看电影时，我有好几次泪湿眼眶。电影带给我的感动充盈在胸间，不是电影本身拍得有多么好， 而是剧中人物带来的冲击让人震撼。 杨善洲，男，汉族，1927 年 1 月生，云南保山施甸人。1951 年 5 月参加工作，1952 年 11 月 入党，原任保山地委书记，1988 年退休，2010 年 10 月 10 日因病逝世。 胡锦涛总书记作出指示：杨善洲同志是党员干部的学习楷模，是离退休老同志的优秀代表。 他一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益。他的模范事迹和崇高精神感人至深。每 一个党员干部，特别是领导干部，都要向他学习，自觉加强党性修养，自觉实践党的宗旨，努力 做人民满意的好党员、好干部。 杨善洲在当地委书记的时候，常拄着棍子，提着一个小黑包，行走在田间。当时正在推广一 种“双龙出海”的水稻插秧法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不接受，自己脱掉鞋子 下到田里作起示范，秧苗插得又直又好。还有一次，保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境， 杨善洲带领干部挖水井。但很快困难随之而来：经费不够！他果断召集现场的地委委员开临时会 议，举手表决将修建办公楼的经费挪作打井费，工程得以继续进行。 一个人身在高位时，面临众多的诱惑，要作出众多艰难的选择。杨善洲的选择总是把人民群 众的利益放在第一位，没有片刻犹豫，没有任何私心杂念。他从不喊什么慷慨激昂的口号，却留 下一个令人敬仰的榜样让我们追随。 退休后，他志在千里，植树造林，把“我要回家乡种树，为家乡百姓造一片绿”这句话讲的铿 锵有力，开始了为党为人民服务的又一新征程。他回到家乡，开始发动群众，自此开始了他长达 十七年的漫漫种树征途。 对于共产党人来说，要牢记的宗旨就是全心权益为人民服务。杨善洲始终坚持党和人民的利 益高于一切，用实际行动完美诠释了共产党员和人民公仆的深刻含义。为了百姓的事，杨善洲不 遗余力；为自家孩子的调动，他“束手无策” 。电影中有这样一则细节，上山种树时，他发现山上 小学的代课老师多年没有转正，纷纷离职，孩子们无学可上。这时他动用自己的影响力，喊来教 育、人事、劳动各部门的头头脑脑上山，托他们解决老师们的编制问题，为山里的教育留住了人 才。他的二女儿，为了解决夫妻两地分居，通过层层考试，只差一个章就可以办理调动手续，但 是他的脑海中未曾想过动用关系办私事。 电影的结尾以西南大旱一幕告终，保山因植被良好，当地居民不愁水喝，外地来此取水的车 辆排成了长队，此时的杨善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民没有忘记他，来医院看望的 人站满的一坪，一位老人从山上挑来干净的水，递到他跟前，大声说： “你没有白吃国家公粮！ ” 杨善洲走了，他留下了一心为公、百折不挠的工作作风，他虽瘦弱的身躯却留给我们一个高大 的背影，他用自己伟大的一生书写了一个大大的人字。 1

《杨善洲》观后感 杨善洲》脚步匆匆、太匆匆，杨善洲始终奔忙于党的事业，惦记着人民的疾苦，而丝毫不谋私利。这样的党的干部 是时代的呼唤、人民的希冀呀！ 在位时，他一心为公，坚持原则，严于律己，从不以权谋私，在他的心目中人民的利益高于一切。他总是 深入基层，每每出现在田间地头，矛盾关头，为民排忧解难。那久旱逢甘霖的狂喜，体现了他与民共苦同乐的 崇高境界。 《杨善洲》主要讲了杨善洲书记在职时开发了滇西粮仓、引水抗旱、举行割稻比赛并且帮助农民提高稻子 的年产量；他离职时放弃去敬老院过舒适的生活，选择回到家乡并和乡亲们在大亮山这座荒山、在恶劣的条件 下开拓了“绿色奇迹” ，使大亮山树木成荫，生机勃勃。杨书记到临终还一直关注家乡的旱情和绿化情况，使 人感动。 曾经在戏文中有一位七品芝麻官唱到：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”看了曾经是地委书记杨善 洲的事迹，使人有“当官不为民谋利，不如直接去经商”的感叹，能这样的官员，反而还显得“堂堂正正”。 在大多数人为生存忙于生计，为治疗忙于奔走，为就业到处碰壁，为安居忙于房贷的时候，杨善洲的事迹 不如说是一个巨大的反差。现今一些为官者，忙于权钱交易，大有不为现金是愚痴的感慨，并且求官、求财、 求名，求色无一不想为之。不知进退，不知当为不当为，更不知社会资源有限的道理是显而易见的。 当社会资源集中于少数人手中的时候，势必形成大多数人的生存压力。现金为王，利滚利，钱滚钱，有钱 的人富得流油，各色高级轿车驰骋在大都市的道路上，不断张显其飞扬跋扈的显贵品质。与此同时，忙碌的民 众，贫病交加的老幼，挤着公交车，骑着自行车，也在各色道路上顽强挣扎地活着。这就是一个民族。假如没 有这些平凡的劳动者，也就无飞黄腾达者，然而，腾达的人总是忘了平凡者。没有平凡的基石，怎么会有长久 的飞黄？ 杨善洲是明白人，身有余力，甘于“绿大地”。护得一方水土，也养了一方人。死有何叹！比起那些只知 聚财，拥财，费财，搜财的人不知要好千百倍！因他知道进退，知道为官要有名节要自爱的道理。不居功自傲， 不以权谋私，为后人留得一片青山绿水，看得长远！而不是像某些干部，好大喜功，以权谋私，拉帮结派，打 击良善，不断为自己做出“绝后”的行为来。 这样的时代像杨善洲这样的人已经很少了，作为拥有深厚的文化传统的民族来说，他的行为算不了什么， 只不过是完成了一个人应尽的本份与为官的责任。 电影的结尾以去年西南大旱一幕告终，保山因植被良好，当地居民不愁水喝，外地来此取水的车辆排成了 长队，此时的杨善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民没有忘记他，来医院看望的人站满的一坪，一位老 人从山上挑来干净的水，递到他跟前，大声说：“你没有白吃国家公粮！” 100 分钟的《杨善洲》 ，他的模范事迹和崇高精神感人至深，观看该电影使人的灵魂得到净化，杨善洲是一 面旗帜，是我党干部、尤其是领导干部的一面旗帜。在电影结尾发布了胡锦涛总书记作的重要指示，“杨善洲 同志是党员干部的学习楷模，是离退休老同志的优秀代表。他一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋 利益。他的模范事迹和崇高精神感人至深。每一个党员干部特别是领导干部都要向他学习，自觉加强党性修养， 自觉实践党的宗旨，努力做人民满意的好党员、好干部。”中共中央组织部作出决定，追授杨善洲同志“全国 优秀共产党员”称号。 高坪村 单麒蓉

杨善洲观后感 今天单位组织党员干部观看《杨善洲》这部电影，观后 我感触很深。 影片描写的是恪尽职守，一心为民的保山地委书记，杨 善洲在当地委书记的时候，常拄着棍子，提着一个小黑包， 行走在田间。当时正在推广一种“双龙出海”的水稻插秧 法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不接受，插得 七扭八歪的，他自己就脱掉鞋子下到田里作起示范，秧苗插 得又直又好。村长这才发现是地委书记亲来指导，急忙上前 问好。杨善洲问他：这“双龙出海” 每亩可以提高产量百 八十斤，你能保证这村里的田都能用这种插法吗？村长答： 一定能。杨善洲搓搓手上的泥巴，高兴地挥手离去了。还有 一次，保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境，水库的中 的水眼看着就不够了，杨善洲就带领干部挖水井。但很快困 难随之而来：经费不够！他果断召集现场的地委委员开临时 会议，他说：“老百姓面临着绝收，我提议将正在修建地委 办公楼工程停下，将工程款用来作打井费。这样的领导值得 我尊敬，值得我们学习。 杨善洲退休了。上级关心他，让他到昆明的干休所安度 晚年，他笑着说：以前在职，听组织安排，现在退休了，想 干点自己的事，我要上大亮山种树去。他回到家乡，开始发 动群众。他的办法很独特，先组织群众看了一场电影《庐山 恋》 。电影放映完时，他问大伙：“电影好看不？”大伙笑 答：“好看！”他又说：“是啊，电影好看是因为庐山上的 树美呀，我们大亮山上的树，像秃子头上的毛，没有几根。 你们用土地入股，我来出苗子，种出树你们分红好不好？” 有人问道：“那你分什么咧？”他淡淡一笑，道：“我有工 资，什么也不要。”大伙被他的诚意打动，纷纷签订植树合 同，自此开始了他长达十七年的漫漫种树征途。 在大亮山种树，不是想像中的一帆风顺。树苗成活率低，野 草挤占树苗生存空间。他独个摸索解决法，选择种植根系发 达、高于五十厘米的树苗，成功地迈过这个难关；树苗来源 匮乏，他跑到大街上捡拾果核作种子，每天捡来一箩筐。五 万多亩树林，每一株树无不浸透他的心血，他抚摸着他们， 像是看着自己孩子，脸上浮现出慈爱的神情。这一刻，我想 起了电视剧《士兵突击》中的许三多，同样的执着于自己的 信念，同样朴实而高尚的人格，但一个是虚拟的，一个是现 实中存在的。 为了公，为了百姓的事，杨善洲不遗余力；为了私，为自家 孩子的调动，他“束手无策”。电影中有这样一则细节，上 山种树时，他发现山上小学的代课老师多年没有转正，纷纷 离职，孩子们无学可上。这时他动用自己的影响力，喊来教 育、人事、劳动各部门的头头脑脑上山，托他们解决老师们 的编制问题，为山里的教育留住了人才。他的二女儿，为了 解决夫妻两地分居，通过层层考试，只差一个章就可以办理 调动手续，从来不求父亲的她哭着请求他帮忙：“您就打一 次电话吧”。杨善洲讷讷地坐在小板凳上：“这是私事呀， 这可咋办呢。”最终，女儿掩面而去。只要杨善洲张口，我 想地方部门肯定会卖他一个面子，毕竟女儿是有真才实学 的，毕竟“虎老余威”在。可此时的他却没有平时那样智计 百出，急得直说“咋办呢，咋办呢。”他的脑海中未曾想过 动用关系办私事，这也许让许多人为之汗颜吧。 电影的结尾以去年西南大旱一幕告终，保山因植被良好，当 地居民不愁水喝，外地来此取水的车辆排成了长队，此时的 杨善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民没有忘记他， 来医院看望的人站满的一坪，一位老人从山上挑来干净的 水，递到他跟前，大声说：“你没有白吃国家公粮！” 观看电影后，我有深刻的体会，我们要向杨善洲书记学 习，要坚定理想信念，要提高自己的党性修养，提高自己工 作水平，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观，人 生观，价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态，更加扎实 的工作作风，在自己的工作岗位上作出新的更大贡献。

《杨善洲》观后感 在去影院之前，我已经从很多媒体上了解过杨善洲的事迹，先说说他的个人介绍吧。 杨善洲，男，汉族，1927 年 1 月生，云南施甸人。1951 年 5 月参加工作，1952 年 11 月入 党，原任保山地委书记，1988 年退休，2010 年 10 月 10 日因病逝世。杨善洲同志从事革命 工作近 40 年，曾担任保山地委领导，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑 现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚 年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，一干就是 22 年，建成面积 5.6 万亩，价值 3 亿元 的林场，且将林场无偿上缴给国家。 这短短的两百字，带给我的震撼很强烈。他的一生很平凡，他一直做着平凡的事情， 他一直在坚持着，然后带给了人民很多的不平凡。 《杨善洲》写了一个老人和一座青山的故事，人物关系简单，也缺少起伏跌宕的情节 刺激，但却并未因此减损它感人至深的力量。这种力量不仅来自于杨善洲的事迹本身，也同 样生发于影片独特的艺术手法之上。 时代呼唤的现实主义作品， 要求通过典型人物揭示社会 生活的本质。影片事迹来源于生活，贴近实际、贴近生活、贴近群众， 创作者选择典型情 节塑造了杨善洲廉洁奉公、执政为民的精神境界，还通过这些故事展现环境保护、科学发展 的时代潮流。这是电影没有激烈的戏剧冲突却始终震撼心灵的最主要原因。 他毫不利己，专门利民。 “毫不利己，专门利人” 是毛泽东同志给国际共产主义战 士白求恩的题词，这句话用在杨善洲同志身上，一点也不过分。他不辞辛劳，二十多年如一 日，带领周围的村民开山挖土，植树育苗，林木覆盖惠及施甸县三个乡的百姓，将那里的荒 山秃岭改造成绿油油的林海。他创造了这么多的经济价值，却分文不取，全部奉献给国家， 这是一种怎样的情怀。 他两袖清风，不谋私利。他在领导岗位上时，真正的做到了公私分明，组织配给他的 公车，一次也没有私用过，即使下着大雨，也不让助手破例拿公车送他回家，而是自己穿着 蓑衣淋着大雨走回去；送家里孩子上学，在他看来就是私事，用公车还得打表，自己将燃油 费补上；上级给他的农转非指标，可以解决家中妻儿的户口和工作，但为了群众心目中的公 平，它却没有去办理手续；直到退休，家里也没有一间像样的房子；他把整个人交给了造林 事业， 向上级要来的造林款不仅全部投入了造林， 还从自己的腰包里掏出了许多资金补充造 林款项。 他吃苦在前，享乐在后。他在位时，足迹踏遍保山地区的每一寸土地，为家乡的建设 尽心竭力，退休后依然没有终止为老百姓服务的心愿。他知道如何为百姓做实事，如何才能 改变家乡贫穷的面貌。他生活简朴，与老百姓同吃同住；他再造了大片的山林，改善了当地 的生态，蓄积了大量的水源，为当地百姓解决了饮水问题，解决了农田用水问题；他拥有大 笔的财富，他却不把它当做自己的，而把它看做国家的财富；他一直在选择吃苦，即使八十 多岁高龄依然奔波在山林间， 他真正的享受就是每天看着满山遍野的绿油油的山林， 就会无 比的陶醉。这就是一名真正的共产党员，我们无法用普通人的情感去衡量他。 影片很好地将细节真实与本质真实相统一， 通过有意味的场景设计， 时时闪现出耀 眼的火花。杨善洲种下的树，不仅在修补人与自然的关系，也构成了杨善洲崇高精神和人格 魅力的象征。杨善洲退休的时候，一棵盆景雪松被他从办公室移植到大亮山的山坡上，雪松 经历风雨，坚韧生长，逐渐高耸入云，当杨善洲老人瘦小孱弱的身影独行在苍翠林间，手抚 大树一一告别的时候，杨善洲的形象已经与这片郁郁葱葱的树林融为一体。 作为一名共产党员我们要缅怀先进人物， 更要传承和发扬他的信仰追求， 并以此为 标准来调整和找准自己的人生航向。 作为一名银行柜台工作人员， 我们应以客户满意作为第 一标准，忠于党，服务人民，忠于职守，把先进人物的先进事迹内化于心、外践于行，用扎 实的工作、敬业的精神、坚定的信念来提升自己应有的素质。

❾ 电影观后感1500字

电影观后感1500字

其实有时候，我们可以通过电影思考人生。以下是关于电影观后感1500字，以供赏析和参考借鉴!

电影观后感1500字【1】

原来，世界上还有一种感动，可以让人情不自禁地流泪，那种感动的创造者叫——爱。

没有任何诠释能完整地表达出爱。爱是潜移默化的，一个人从降生到离世都扎根在内心深处的感触。

爱不是流星，付出瞬间的光热便消失不见。爱是天幕中并不耀眼的恒星，没有流星的激情，却成全了永恒。

爱不是繁花，璀璨了春天，却忘了四季中还有夏秋冬，爱是常青树，没有新鲜花的热情，却续写了明天。

爱不是归燕，春夏温暖的家，到了秋冬便只能人走茶凉。爱是恋家的麻雀，没有燕子的美貌和才能，却坚守了那个简陋的家，一辈子。

爱是什么?

苍穹中传来铿锵的回声：“爱，是内心深处，贮存了千年的眼泪!”

《暖春》是一部反映农村生活的片子。主要讲一个小姑娘，父母双亡，后来被别人领养。她的后妈后爸经常虐待她，她就逃了出来，逃到另一个村子，被一个好心的老爷爷救回家，老爷爷含辛茹苦地把她培养成了大学生的感人故事。

昨天晚上看了《暖春》这部片子,那感人的一幕幕始终在我脑海中浮现,不能忘却.爷爷为了小花上学，下雨天去砍柳条卖钱，结果因雨生了一场大病，差点没醒过来。小花伤心极了.还有一次，小花利用放学的时间去捉蚂蚱，蚂蚱可以治婶娘不生小孩的病，她把一座山周围的蚂蚱都捉光了，她的纯朴感动了婶娘，俩个人幸福地拥抱在一起。

是爷爷一家给了她温暖。上学后，小花总是班里品学兼优的好学生，最终以优异的成绩走进了大学，为家里争了光，为村子添了彩。

人间处处有真情，在这世界上，尤其是农村，像小花这样的孩子还大有人在，他们都需要我们的帮助。

影片看完了，我的心久久不能平静。因为在我内心有一个愿望,去帮助那些像小花一样的人.

暖春，就是温暖的春天，那不正是电影《暖春》里那位慈祥的老爷爷吗?

一个衣着褴褛的小女孩在空旷的原野上奔跑着，她手里的风车不停转动着，好象在述说着一个个凄惨的故事。忽然，小女孩摔倒昏过去了。好心的农民把她抬到村子里，问村长怎么办，村长想了半天，也不知怎么办。这时，一个衣着朴素而干净的老人站了出来，说要收养这个孩子。

老人就这样，他不顾家庭的贫苦和儿媳的反对，坚持要收养小女孩。女孩的名字叫小花，她的父母去世了，继父继母虐待她，后来，直到她奶奶也去世时，她才逃了出来。小花会做许多事，洗衣、洗碗、做饭。但是，婶婶不顾这些，好几次把她送走，小花不敢回到原来的家，又跑了回来。

故事情节虽然简单，但令人感动的镜头却很多。忘不了，小花为婶婶生孩子而去抓蚂蚱;忘不了，爷爷和小花在雨中相依相伴的情景;忘不了，村长抖出宝柱不是爷爷的亲生儿子的情景;忘不了，村民捐出粮食、钱财的情景……忘不了的镜头太多太多，可使我最感动的是一个字：“暖!”

这部影片的大概内容是：在一个贫穷的小山村里，某天来了一个不速之客。村民们在村头发现了一个已饿晕了的小女孩，寻思着怎么办，然而大家都以各种理由拒绝收留这可怜的小女孩，包括村长也是。最后，来了个以过花甲之年的老爷爷，他什么话也没说就背起了小女孩。回家后却遭到儿子和儿媳妇的反对，老人也没有为此放弃小女孩，因此老人和小女孩单独过，两人相依为命，但事情并没有老人想的那么简单，儿媳妇很不喜欢那小女孩，所以曾千方百计的先后两次把小女孩送走，但终未得逞!时间慢慢的过去，小女孩用她那纯朴而善良的心感化了老爷爷的儿子和儿媳妇，让他们接受了她，并且还认了小女孩做女儿，而此时村长受良心的折磨，他尽他的力帮助老爷爷一家，并在全村发起了捐献财物的活动，来帮助他们，同时也把守了三十年的秘密告诉了大家，原来老爷爷的儿子也是老爷爷在路上拣来的，老爷爷为了他终身未娶，可谓用心良苦。

十四年以后，小女孩没有辜负大家的期望，成为全村第一个考上大学的人，毕业之后她满载归来，做了一名小学教师，她决心用她的一生来回报养她爱她的小山村。

这个故事给了我很大的启示，我应该向女孩学习，因为她有着宽大的胸襟，从不计较别人对她做了什么，她认为重要的是自己怎样善待别人。我也应该向老爷爷学习，要有一颗博爱的心。

看完这部影片，我的心受到了极大的震撼，我的`思想也受到了圣洁的洗礼!我见证了一颗博爱的心，见证了一段美好感人的人间情!有爱就有希望，不是吗?这样的震撼终以一句“不仅血才是浓的”为结尾。是的，故事的结尾是美好的，但我们的生活也是美好的!爱，至始至终存在每个人的心底，并萌芽成长着!我们要相信这份爱会长成一颗参天大树，为每一个过路者留一份歇脚的地方!

我们应该学会博爱与感恩，在自己和他人的生命中留下美丽的划痕!!要记住有爱就有希望!!!

电影观后感1500字【2】

观看《信仰》后无限感慨，催人奋进。人无精神不立，国无信仰不强，民族的民族魂就是信仰在支撑着，之所以我们的生活越来越美好，就是因为我们有着坚定的信仰。当前我们要认真宣传信仰，宣传党的光荣传统，及其无数先进党员的先进事迹，坚守和实践为我们的事业而奋斗的信仰，唯有如此中国才能赢得世人的尊重和敬仰!

《信仰》让我们思考三个问题：入党为了什么，党员该做什么，身后留下什么?我们每个人只能在短暂的青春岁月里努力做一些事，而这些事应能让我们在年老时感叹没有浪费宝贵的生命。人活在世上因信仰而伟大，为了信仰而奋斗，这样的人生就不会白过。革命时期需要信仰，经济发展时期也需要信仰。实践信仰，有些时候需要轰轰烈烈，但更多的时候需要更多的人在本职岗位上踏踏实实的躬身实践。通过观看纪录片《信仰》，再一次感受到他们对党忠诚、坚守信念、为人民的利益甘愿抛头颅、洒热血的大无畏精神，再一次被他们坚定的信仰和高尚的人格魅力所感动。

今天，社会主义市场经济条件下的中国，时代变迁，观念变化。但是，这并不意味着《信仰》中所表现的共产党人的信仰就过时了。相反，如果没有坚定的信仰，中国的发展就会迷失方向，已经取得的辉煌成就也可能被葬送。作为人类精神活动的较高形式，信仰的树立不仅受制于时间和环境，还受社会风气影响，并需要克服甚至战胜一些人类基本的欲望。因此，对绝大多数人而言，随波逐流易，树立崇高信仰难。

对广大党员，特别是领导干部来说，必须高标准地坚持信仰、牢记宗旨。虽然每个人都有自己的欲望和利益诉求，但是每个领导干部应该时刻牢记，手中的权力是用来为人民服务的，不是满足一己私欲的工具。在新时期，领导干部的待遇与几十年前相比，已经是天壤之别，比起普通群众也已很优厚了。在这种情况下，如果权力仍被私用，那就是对信仰的背叛，这样的干部，就是党和人民的罪人。

对于广大群众来说，不能要求每个人都有革命者那样的高度觉悟，但不是说信仰就可有可无了。在普通群众中，信仰的基本要求应该是追求真善美，遵守起码的社会公德，既珍爱家庭，也关爱社会。

平时，在与人交流时谈到“信仰”，有个别人容易产生偏激的理解，认为“信仰”是革命时期的时髦词汇，共产主义理想是不切实际的遥远的事物，与当代社会和人生价值无现实意义。还有另一种观点，认为信仰离不开物质，一旦信仰脱离了物质什么作用也产生不了。这种认识是否正确呢?记录片《信仰》里的小岗村党委第一书记沈浩。华西村书记吴仁宝;中国科学院长春光机所副研究员蒋筑英;青岛港工人许振超;中科院院士吴孟超;养路工郭明义;水电维修工徐虎;山区邮递员王顺友;还有朱光亚、钱学森、邓稼先、孔繁森、李林森、郑培民、杨善洲……等，他们在崇高信仰的引领下，为国家为人民做出的巨大贡献，已经很好地回答了这个问题。

当然，离开生活实际空谈远大理想和信仰确实是不可取的。信仰不是虚无的，应该与具体的工作目标、任务结合起来才会有实际的意义。信仰也不是空洞的，它是一种精神，是一种对社会、社会责任感与人生追求的思考和判断，在人的思维、意识上与客观社会的物质因素紧密联系、相互作用，并不断发生变化。一个人树立起了正确的信仰，有了追求的目标，他在生活中才会感觉到实在而有意义，而不会把生命耗在盲目的“及时行乐”之中虚度年华。正确的信仰会引导人对社会的发展做出积极的贡献，反之，则会使人逐渐变得生活无聊、意志消沉、精神颓废，在历史前进与社会发展的进程中庸碌无为。

人活着总是要有一点精神的。无论身居庙堂，还是身处草野，精神信仰都能够让人明确生活目标、丰富生活内涵、提升人生价值。看过《信仰》，但愿有更多的人能重拾信仰，让信仰之光照亮中国的未来。

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❿ 求《孙子兵法》的读后感和一部影片的观后感400字以上，急，2天要

《孙子兵法》是一部经典的兵法著作，书中道“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法”。经典之所以成为经典，是因为他在后世被应用被实践，并且让实践者获得成功。在《孙子兵法》出现过后的几千年中，历史历经了多少场战争，又有多少猛将锐兵借用《孙子兵法》中的战略战术大获全胜。《孙子兵法》古人用之于战，现代人亦可用之，用之于生活。

何为道？道乃明政。古时的战争需要人力，更需要人心。君主应当同民众一样有必胜的目标，有保家卫国的理想，意志统一，共同生死。古之用兵需要有严明的政治，今之社会又何尝不是如此。我们身处和平年代，没有战争，却又灾难。在大灾大难面前，我们需要“道”的存在。这不禁又将我的记忆带回那段痛苦的时光，那段自豪的时光。我们，经历了雪灾地震。但是种种不幸并没有打到我们，我们的领导人和祖国人民团结一心，共同抗灾的场景令人感动。这样的上下一心不就是兵法中“道”最好的体现吗？或许那段往事不堪回首，但是那段往事让人难忘。

何为天，何为地？天乃天时，地乃地利。古时用兵作战不仅要靠军队实力，除了之前所说“道”之所用带来的人和之外，还需依靠天时地利。如若不是江面大雾弥漫，或许诸葛亮便会因为自己定下的三天之内造十万支军箭的军令状而丧命了吧；如若不是东南风的吹拂，或许火烧赤壁中周瑜只会烧伤自己了吧；如若荆州不是军事要地，又怎会成就其兵家必争的美名呢。天时地利在战时很重要，在现在的生活当中同样很重要。为什么商人会在情人节将玫瑰花精美包装然后卖出，为什么大雨天总会有人撑着一把伞外出卖伞，为什么经营者会挑选店面位置？这些不都是人们在生存和竞争中对天时地利理解过后的运用和实践吗？

何为将？将乃明将。战时拥有一个贤明的大将是福，现在拥有一个贤明的领导人同样是福。我们同样期盼自己的领导富有才华，赏罚有信，对下属关爱有加；我们也同样期待着自己可以成为一个勇敢果断受人尊重的领导。《孙子兵法》中的“将”告诉了我们领导之方，告诉了我们成功管理的方法。

何为法？法乃军法。古时战争中军法严明是众所周知的，只有拥有严明的纪律才会有严明的军队，只有严明的军队才会取得战争的胜利。古之军法，现之律法。在现代这样一个法治社会，我们需要懂法更需要守法。只有在有规有矩的社会中，我们才能够自由发展，良好发展。试想一个没有法律的国家将会是怎样，那将会是没有管制，没有保护，没有人权的混乱世界。

《孙子兵法》是兵书，指导军队在战争中获得胜利；《孙子兵法》也是生存指南之书，指引我们在生活中走向成功。

《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。
孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。
《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。
《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德；“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义；“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊；“将”指将帅的智谋、赏罚必信、英勇果断和军纪严明；“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。
《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”。
《谋攻》篇主要论述了如何进攻敌国的问题。以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而毁灭敌国。所以，为实现这一目标，他就特别强调以谋略取胜，指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。而要做到这一点，就不仅需要知己，还要做到知彼。
《形》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自已，取得完全的胜利。只有先使自己立于不败之地然后等待和寻求战胜敌人的时机，才能夺行战争的胜利。当取胜条件不足时，应采取守势，当取胜条件具备时，则应采取攻势。因此，会用兵的人善于使自己处于不可战胜、必胜无疑的地位，擅长于创造战胜敌人的机会。只有这样的人才能掌握胜败的决定权，他所战胜的是已经注定要失败的敌人。而上述足以使自己立于不败之地的物质之“形”，便是由国土的大小所产生的物产、军资、土卒的多少，以及军事实力对比的强弱。
《势》篇主要阐述如何造成有利的态势，来压倒对方。只要选择有才能的将领，充分发挥他们的才干，以自己的军事实力为基础，造成一种势不可挡的有力态势，士卒就会勇猛无比地战胜敌人。而要造成有利的态势，就必须正确组织和部署兵力，善于指挥调动军队，擅长出奇制胜，即以正兵当敌，以奇兵取胜。“奇”、“正”是相辅相生的关系，它们的变化是无穷的。所以，要出奇制胜，就应善于因时、因地、因事制宜，根据情况的变化，改换奇正的战法。此外，要造成有利的态势，还必须善于故意向敌示弱，诱敌以利，以达到欺骗和调动敌军的目的，造成战胜敌军的有利时机。
《虚实》篇主要论述指挥作战如何争取主动权，主动灵活地打击敌人。要取得主动，就要善于诱敌以利，调动敌军而不被敌军所调动，就要善于了解敌情和隐瞒我军的意图、行动和用兵规律。如能做到这些，就能掌握主动，集中我军兵力，分散敌军兵力；利用敌军的弱点和错误，以众击寡，避实击虚，因敌而制胜。
《军争》篇论述的是如何通过机动掌握主动，先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件。两军相争时，最困难的莫过于要懂得将迂曲视为径直，以不利为有利，比敌人后出动而先到达必争之地，先敌取得制胜的有利条件。要先敌取得制胜的条件，必须避免轻率冒进，把握各国的动向，了解道路、地形，重视向导，善于欺骗敌人，根据情况分散或集中使用兵力，擅长指挥军队，根据军队的土气、军心和军力，因敌而变，去夺取胜利。
《九变》篇主要论述如何发挥指挥上的灵活性。灵活性的基础在于对利弊进行全面的衡量。只有认识这一点，才能设法威胁、挫折和困扰敌国，以利诱敌，才能常备不懈，使敌无机可乘。只有全面看待利弊，在有利的情况下看到不利的因素，在不利的情况下看到有利的因素，方能根据具体情况，趋利避害，采取相应的对策和行动。
《行军》篇主要讲述了如何配置、组织军队，观察判断敌情和团结将士。行军作战必须占据便于作战和生活的有利地形，善于根据地形配置兵力，必须对敌情进行周密细致的观察，善于深谋远虑，从现象到本质，对各种症候作出正确的判断。将帅只有在取得士卒的信任后，才能用教育和惩罚相结合的方法训练好士兵，率领全军去争取胜利。
《地形》篇主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动。地形是用兵的辅助条件。将帅应重视地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基础上，将帅如能做到知己知彼，正确判断敌情，以夺取胜利为行动的唯一准则，并能使全军上下团结一心，服从指挥，那就能无往而不胜。
《九地》篇论述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则。在不同的作战地区，将帅应根据地形的不同而采取不同的行动。用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之隙，乘其不备，迅速行动，集中兵力，抢先攻占其战略要地，以压倒敌军的抵抗。
《火攻》篇主要指出火攻的目标、种类，发火的物质和气象条件，以及实施方法。火攻只是辅助军事进攻的一种手段。所以，火攻者应利用纵火所引起的敌军的骚乱，适时发起攻击，发展并扩大战果。
《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法。是否了解敌情对战争的胜负具有重要影响。要先知敌情，只能求诸间谍。只有大圣大智大仁大义之人才能使用各种间谍，获得广泛的情报。
《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作。它是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有其不可抹煞的科学价值。《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷。但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大。

电影《杨善洲》观后感 ——教 师 林 玲 9月23日，幼儿园组织我们全体教师去电影院观看了《杨善洲》 和《杨闇公》这两部电影，最让我感动，让我记忆犹新的就是杨善洲 书记，他的事迹让我为之震撼，为之感动。 曾经在戏文中有一位七品芝麻官唱到： “当官不为民做主，不如 回家卖红薯。 ”看了曾经是地委书记杨善洲的事迹，使人有“当官不 为民谋利， 不如直接去经商” 的感叹， 能这样的官员， 反而还显得 “堂 堂正正” 。我明白了一个优秀的共产党员的形象，老一辈革命先烈、 许世友、焦裕禄和雷锋等为国家、为人民无私奉献的可敬的人。在影 片开始时，杨善洲老爷爷说了一句话： “有些干部只是吃群众的饭， 不给群众办实事，那不是白吃群众的饭吗？”在云南缺水的时候，他 带领着群众和干旱作斗争，在我眼中他很勇敢，和天斗、和地斗、和 那人见人怕的灾难斗，然而，他们奋斗的行为感动了上天，旱灾严重 时，夜里下了一场及时雨，他告诉大家说： “群众们啊，这一次是老 天救了咱们！以后咱们要不靠天、不靠地，自己做自己的龙王。 ”经 过努力，他们不但战胜了灾难，而且创造了粮食丰收。这需要多么大 的力量啊!在救灾的时候，杨善洲把政府办公楼工程停建了，为的就 是给群众留出宝贵的救灾资金。在我眼里，他比雷锋还伟大。杨善洲 老爷爷退休后，在施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，把一个荒山 改天换地改造成了一座树木成荫的绿山。一干就是22年，这需要多么 大的精神和耐力啊！在山上，他的女儿来找到他，想让他找关系安排 一个好工作，被他拒绝了，她凭着自己的努力，当上了一名光荣的人 民教师。这就是他的大公无私、指导儿女靠自己奋斗的人格魅力。 这样的时代像杨善洲这样的人已经很少了，作为拥有深厚的文化 传统的民族来说，他的行为算不了什么，只不过是完成了一个人应尽 的本份与为官的责任。 时代需要的就是做为人的本份与责任，如此才有一个民族的自豪 与未来。而不是见利一哄而起，无利一哄而散，为利争斗不休…… 展望未来，唯有家和万事兴，让利、互利、共盈，留有余地，知 进退者，才得长久！

最近我们党支部组织我们观看了电影《杨善洲》 ，剧中的情景一直萦绕在脑海，不时浮现。在 看电影时，我有好几次泪湿眼眶。电影带给我的感动充盈在胸间，不是电影本身拍得有多么好， 而是剧中人物带来的冲击让人震撼。 杨善洲，男，汉族，1927 年 1 月生，云南保山施甸人。1951 年 5 月参加工作，1952 年 11 月 入党，原任保山地委书记，1988 年退休，2010 年 10 月 10 日因病逝世。 胡锦涛总书记作出指示：杨善洲同志是党员干部的学习楷模，是离退休老同志的优秀代表。 他一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋利益。他的模范事迹和崇高精神感人至深。每 一个党员干部，特别是领导干部，都要向他学习，自觉加强党性修养，自觉实践党的宗旨，努力 做人民满意的好党员、好干部。 杨善洲在当地委书记的时候，常拄着棍子，提着一个小黑包，行走在田间。当时正在推广一 种“双龙出海”的水稻插秧法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不接受，自己脱掉鞋子 下到田里作起示范，秧苗插得又直又好。还有一次，保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境， 杨善洲带领干部挖水井。但很快困难随之而来：经费不够！他果断召集现场的地委委员开临时会 议，举手表决将修建办公楼的经费挪作打井费，工程得以继续进行。 一个人身在高位时，面临众多的诱惑，要作出众多艰难的选择。杨善洲的选择总是把人民群 众的利益放在第一位，没有片刻犹豫，没有任何私心杂念。他从不喊什么慷慨激昂的口号，却留 下一个令人敬仰的榜样让我们追随。 退休后，他志在千里，植树造林，把“我要回家乡种树，为家乡百姓造一片绿”这句话讲的铿 锵有力，开始了为党为人民服务的又一新征程。他回到家乡，开始发动群众，自此开始了他长达 十七年的漫漫种树征途。 对于共产党人来说，要牢记的宗旨就是全心权益为人民服务。杨善洲始终坚持党和人民的利 益高于一切，用实际行动完美诠释了共产党员和人民公仆的深刻含义。为了百姓的事，杨善洲不 遗余力；为自家孩子的调动，他“束手无策” 。电影中有这样一则细节，上山种树时，他发现山上 小学的代课老师多年没有转正，纷纷离职，孩子们无学可上。这时他动用自己的影响力，喊来教 育、人事、劳动各部门的头头脑脑上山，托他们解决老师们的编制问题，为山里的教育留住了人 才。他的二女儿，为了解决夫妻两地分居，通过层层考试，只差一个章就可以办理调动手续，但 是他的脑海中未曾想过动用关系办私事。 电影的结尾以西南大旱一幕告终，保山因植被良好，当地居民不愁水喝，外地来此取水的车 辆排成了长队，此时的杨善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民没有忘记他，来医院看望的 人站满的一坪，一位老人从山上挑来干净的水，递到他跟前，大声说： “你没有白吃国家公粮！ ” 杨善洲走了，他留下了一心为公、百折不挠的工作作风，他虽瘦弱的身躯却留给我们一个高大 的背影，他用自己伟大的一生书写了一个大大的人字。 1

《杨善洲》观后感 杨善洲》脚步匆匆、太匆匆，杨善洲始终奔忙于党的事业，惦记着人民的疾苦，而丝毫不谋私利。这样的党的干部 是时代的呼唤、人民的希冀呀！ 在位时，他一心为公，坚持原则，严于律己，从不以权谋私，在他的心目中人民的利益高于一切。他总是 深入基层，每每出现在田间地头，矛盾关头，为民排忧解难。那久旱逢甘霖的狂喜，体现了他与民共苦同乐的 崇高境界。 《杨善洲》主要讲了杨善洲书记在职时开发了滇西粮仓、引水抗旱、举行割稻比赛并且帮助农民提高稻子 的年产量；他离职时放弃去敬老院过舒适的生活，选择回到家乡并和乡亲们在大亮山这座荒山、在恶劣的条件 下开拓了“绿色奇迹” ，使大亮山树木成荫，生机勃勃。杨书记到临终还一直关注家乡的旱情和绿化情况，使 人感动。 曾经在戏文中有一位七品芝麻官唱到：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”看了曾经是地委书记杨善 洲的事迹，使人有“当官不为民谋利，不如直接去经商”的感叹，能这样的官员，反而还显得“堂堂正正”。 在大多数人为生存忙于生计，为治疗忙于奔走，为就业到处碰壁，为安居忙于房贷的时候，杨善洲的事迹 不如说是一个巨大的反差。现今一些为官者，忙于权钱交易，大有不为现金是愚痴的感慨，并且求官、求财、 求名，求色无一不想为之。不知进退，不知当为不当为，更不知社会资源有限的道理是显而易见的。 当社会资源集中于少数人手中的时候，势必形成大多数人的生存压力。现金为王，利滚利，钱滚钱，有钱 的人富得流油，各色高级轿车驰骋在大都市的道路上，不断张显其飞扬跋扈的显贵品质。与此同时，忙碌的民 众，贫病交加的老幼，挤着公交车，骑着自行车，也在各色道路上顽强挣扎地活着。这就是一个民族。假如没 有这些平凡的劳动者，也就无飞黄腾达者，然而，腾达的人总是忘了平凡者。没有平凡的基石，怎么会有长久 的飞黄？ 杨善洲是明白人，身有余力，甘于“绿大地”。护得一方水土，也养了一方人。死有何叹！比起那些只知 聚财，拥财，费财，搜财的人不知要好千百倍！因他知道进退，知道为官要有名节要自爱的道理。不居功自傲， 不以权谋私，为后人留得一片青山绿水，看得长远！而不是像某些干部，好大喜功，以权谋私，拉帮结派，打 击良善，不断为自己做出“绝后”的行为来。 这样的时代像杨善洲这样的人已经很少了，作为拥有深厚的文化传统的民族来说，他的行为算不了什么， 只不过是完成了一个人应尽的本份与为官的责任。 电影的结尾以去年西南大旱一幕告终，保山因植被良好，当地居民不愁水喝，外地来此取水的车辆排成了 长队，此时的杨善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民没有忘记他，来医院看望的人站满的一坪，一位老 人从山上挑来干净的水，递到他跟前，大声说：“你没有白吃国家公粮！” 100 分钟的《杨善洲》 ，他的模范事迹和崇高精神感人至深，观看该电影使人的灵魂得到净化，杨善洲是一 面旗帜，是我党干部、尤其是领导干部的一面旗帜。在电影结尾发布了胡锦涛总书记作的重要指示，“杨善洲 同志是党员干部的学习楷模，是离退休老同志的优秀代表。他一辈子忠于党的事业，一辈子全心全意为群众谋 利益。他的模范事迹和崇高精神感人至深。每一个党员干部特别是领导干部都要向他学习，自觉加强党性修养， 自觉实践党的宗旨，努力做人民满意的好党员、好干部。”中共中央组织部作出决定，追授杨善洲同志“全国 优秀共产党员”称号。 高坪村 单麒蓉

杨善洲观后感 今天单位组织党员干部观看《杨善洲》这部电影，观后 我感触很深。 影片描写的是恪尽职守，一心为民的保山地委书记，杨 善洲在当地委书记的时候，常拄着棍子，提着一个小黑包， 行走在田间。当时正在推广一种“双龙出海”的水稻插秧 法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不接受，插得 七扭八歪的，他自己就脱掉鞋子下到田里作起示范，秧苗插 得又直又好。村长这才发现是地委书记亲来指导，急忙上前 问好。杨善洲问他：这“双龙出海” 每亩可以提高产量百 八十斤，你能保证这村里的田都能用这种插法吗？村长答： 一定能。杨善洲搓搓手上的泥巴，高兴地挥手离去了。还有 一次，保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境，水库的中 的水眼看着就不够了，杨善洲就带领干部挖水井。但很快困 难随之而来：经费不够！他果断召集现场的地委委员开临时 会议，他说：“老百姓面临着绝收，我提议将正在修建地委 办公楼工程停下，将工程款用来作打井费。这样的领导值得 我尊敬，值得我们学习。 杨善洲退休了。上级关心他，让他到昆明的干休所安度 晚年，他笑着说：以前在职，听组织安排，现在退休了，想 干点自己的事，我要上大亮山种树去。他回到家乡，开始发 动群众。他的办法很独特，先组织群众看了一场电影《庐山 恋》 。电影放映完时，他问大伙：“电影好看不？”大伙笑 答：“好看！”他又说：“是啊，电影好看是因为庐山上的 树美呀，我们大亮山上的树，像秃子头上的毛，没有几根。 你们用土地入股，我来出苗子，种出树你们分红好不好？” 有人问道：“那你分什么咧？”他淡淡一笑，道：“我有工 资，什么也不要。”大伙被他的诚意打动，纷纷签订植树合 同，自此开始了他长达十七年的漫漫种树征途。 在大亮山种树，不是想像中的一帆风顺。树苗成活率低，野 草挤占树苗生存空间。他独个摸索解决法，选择种植根系发 达、高于五十厘米的树苗，成功地迈过这个难关；树苗来源 匮乏，他跑到大街上捡拾果核作种子，每天捡来一箩筐。五 万多亩树林，每一株树无不浸透他的心血，他抚摸着他们， 像是看着自己孩子，脸上浮现出慈爱的神情。这一刻，我想 起了电视剧《士兵突击》中的许三多，同样的执着于自己的 信念，同样朴实而高尚的人格，但一个是虚拟的，一个是现 实中存在的。 为了公，为了百姓的事，杨善洲不遗余力；为了私，为自家 孩子的调动，他“束手无策”。电影中有这样一则细节，上 山种树时，他发现山上小学的代课老师多年没有转正，纷纷 离职，孩子们无学可上。这时他动用自己的影响力，喊来教 育、人事、劳动各部门的头头脑脑上山，托他们解决老师们 的编制问题，为山里的教育留住了人才。他的二女儿，为了 解决夫妻两地分居，通过层层考试，只差一个章就可以办理 调动手续，从来不求父亲的她哭着请求他帮忙：“您就打一 次电话吧”。杨善洲讷讷地坐在小板凳上：“这是私事呀， 这可咋办呢。”最终，女儿掩面而去。只要杨善洲张口，我 想地方部门肯定会卖他一个面子，毕竟女儿是有真才实学 的，毕竟“虎老余威”在。可此时的他却没有平时那样智计 百出，急得直说“咋办呢，咋办呢。”他的脑海中未曾想过 动用关系办私事，这也许让许多人为之汗颜吧。 电影的结尾以去年西南大旱一幕告终，保山因植被良好，当 地居民不愁水喝，外地来此取水的车辆排成了长队，此时的 杨善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民没有忘记他， 来医院看望的人站满的一坪，一位老人从山上挑来干净的 水，递到他跟前，大声说：“你没有白吃国家公粮！” 观看电影后，我有深刻的体会，我们要向杨善洲书记学 习，要坚定理想信念，要提高自己的党性修养，提高自己工 作水平，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观，人 生观，价值观和利益观，以更加昂扬的精神状态，更加扎实 的工作作风，在自己的工作岗位上作出新的更大贡献。