① 韩国灾难电影《流感》,不仅拷问人性,更凸显韩国人的什么
韩国著名灾难电影《流感》上映于2013年,在2020初年这个特殊的时期,这部电影再次引起了广泛关注,片中那个美国驻军代表的话即使放在在现在也非常适合。
4、美军地位焦虑
片中政客财阀是一大反派,美军代表则是另一个大反派。美军指挥了韩国政府的一切工作,甚至敢于不经过韩国政府同意就下令向民众射击以及轰炸盆塘。
而美军代表也在韩国总统面前颐指气使,俨然一副太上皇的面孔。这种描写当然有些夸张,但也正体现了韩国民众对驻韩美军的厌恶态度和 内心焦虑。
5、炮弹袭击焦虑
《流感》中有个突兀的情节,美军代表居然命令美军轰炸机轰炸盆塘市民,这剧情明显有点儿夸张了。
笔者看的电影版本中将战斗轰炸机携带的导弹翻译成炮弹,将轰炸翻译成炮击。不知道韩语原文是不是就是炮弹和炮击。但笔者认为,炮弹比炸弹和导弹合适。
这里的炮弹应该是代指首尔附近金城川一带的大炮,首尔大部分繁华地段都在邻国的几千门大炮射程之内,一旦出事,首尔半个小时内就会变成瓦砾堆。这种时刻被当成“人质”的现实也一直是韩国人尤其是首尔居民的焦虑来源之一。
6、倒霉总统焦虑
有些网友戏称,韩国总统可能是世界上最危险的职业。《流感》中的韩国总统则不光展现了危险,还展现了尴尬。
在指挥防治疫情关键时刻,以韩国总理为代表的财阀政客居然将韩国总统给架空了,而在美军代表面前,韩国总统更是毫无话语权。
直到影片结尾,韩国总统才正面硬刚了财阀政客和美军代表,其下令防空导演击落美军轰炸机一幕很燃。
但影片最后韩国总统血红的眼睛也预示了,这又是一个将来会倒霉的总统,因为他同时得罪了财阀和美军。总统的尴尬,也是民间精英们的焦虑。
综上,正是由于存在这种无处不在的焦虑,因此韩国电影普遍在反映现实问题上比较用力,片中各种极端躁动的戏份也比较多,这是一种文化的折射。《流感》的评分没有超过8分,也和这些由于焦虑而有些夸张的剧情有关。
当然,对于外国观众尤其是我国观众来说,只看电影本身,韩国电影还是优点多多,值得我国的电影人学习。
此外,《流感》虽然只是把传染病当成一个故事的载体,不论是发病、传染、防疫和治疗各个阶段叙述的都比较简单粗暴。但我们依然能从电影的紧张和恐怖的气氛中感受到传染病的可怕。
相信看完这部充满了韩国式焦虑的《流感》,很多中国观众都会有一个感想,庆幸我们生在了一个负责任有实力的大国。
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"导演: 基里尔·谢列布连尼科夫
编剧: 基里尔·谢列布连尼科夫 / Alexey Salnikov
主演: 谢苗·塞尔津 / 丘尔潘·哈马托娃 / 尤利娅·别列希尔德 / 尤里·科洛科利尼科夫 / 尤里·鲍里索夫 / 更多...
类型: 剧情
制片国家/地区: 俄罗斯 / 法国 / 德国 / 瑞士
语言: 俄语
上映日期: 2021-07-12(戛纳电影节) / 2021-09-09(俄罗斯) / 2021-10-22(俄罗斯网络)
片长: 145分钟
又名: Petrov's Flu / 梦流感(台)
彼得罗夫的流感的剧情简介· · · · · ·
《梦流感》是以《夏》技惊四座的俄罗斯名导基里尔赛勒布伦尼科夫的最新作品,当年因支持同志舞台剧遭政府软禁,重获自由后,创作火力全开。影片以后苏联时期为背景,疑似染上流感的男主角在返家路上,遭古怪大叔和求死作家不断耽搁,在阿司匹林与伏特加的交互作用下,逐渐迷离的意识,竟遁入自己创作的漫画幻梦里。导演借古讽今的招牌技法、流畅跳跃的花式转场与交叠梦境,创意直逼《王牌冤家》金牌编剧查理考夫曼与日本动画宗师今敏,令人大呼过瘾。
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导演: 基里尔·谢列布连尼科夫
编剧: 基里尔·谢列布连尼科夫 / Alexey Salnikov
主演: 谢苗·塞尔津 / 丘尔潘·哈马托娃 / 尤利娅·别列希尔德 / 尤里·科洛科利尼科夫 / 尤里·鲍里索夫 / 更多...
类型: 剧情
制片国家/地区: 俄罗斯 / 法国 / 德国 / 瑞士
语言: 俄语
上映日期: 2021-07-12(戛纳电影节) / 2021-09-09(俄罗斯) / 2021-10-22(俄罗斯网络)
片长: 145分钟
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《梦流感》是以《夏》技惊四座的俄罗斯名导基里尔赛勒布伦尼科夫的最新作品,当年因支持同志舞台剧遭政府软禁,重获自由后,创作火力全开。影片以后苏联时期为背景,疑似染上流感的男主角在返家路上,遭古怪大叔和求死作家不断耽搁,在阿司匹林与伏特加的交互作用下,逐渐迷离的意识,竟遁入自己创作的漫画幻梦里。导演借古讽今的招牌技法、流畅跳跃的花式转场与交叠梦境,创意直逼《王牌冤家》金牌编剧查理考夫曼与日本动画宗师今敏,令人大呼过瘾。
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影片讲述的是致命感冒病毒大爆发的时期,消防员“姜智久”与女医生“金仁海”共同踏上寻找病毒宿主之路,并在途中发生的一连串故事。
⑤ 韩国电影《流感》中的政治操作
众所周知,韩国电影从来不避讳国家政治中的官员腐败、权谋恶斗、权钱交易、利益冲突等种种黑劣。比如,揭露韩国政治腐败的内部斗争的《局内人》,根据“光州事件”“釜马事件”改编的《辩护人》,反映检察官、警察、线人的利益冲突的《不当交易》,还有揭露韩国政治高级阶层腐败的《白鲸》,等等。韩国电影的高明之处还在于能把涉及公众的社会事件都能和政治粘在一起。这可能也是韩国人因为地缘、历史文化热衷政治活动的一种表现。这部上映于2013年的电影《流感》,也是如此。
从政治角度看,当一个区域或国家出现具有危害性的公共事件后,作为权利集中的政治团体或个人,他们有能力调配各种国内外资源,发挥事务管理部门职能,只要思路、方法足够科学,思想统一,步步为营,就能统筹应对问题,消除危害,安抚人心,实现“以政治善”的目的。但是对喜欢挑政治脓疮,揭露政治黑的韩国电影来说,“灾难”和“政治操作”就成了上等搭配。《流感》这个故事不是“发现病毒,病毒传染,人感染或死,发现治疗方法,战胜病毒”这么简单,而是在其中传递出的政治操作。
一群来自东南亚某个国家的年轻人准备偷渡到韩国,其中一名偷渡者已经开始咳嗽,病毒由此踏上了韩国的征程。到了韩国后,过来接收这帮偷渡者的兄弟俩两发现,一集装箱的人都病死了,只有一个小哥还活着。
两人带着唯一幸存小哥进城,结果半路上小哥逃跑。接收偷渡者兄弟俩中的弟弟开始咳嗽,发烧,显然是感染上了病毒。于是哥哥就带弟弟去药店买药。病毒随着咳嗽出的飞沫,通过空气开始传播,药店里的营业员、儿童、学生等人,无一幸免。
弟弟的病情逐渐加重,咳血,就来到了医院。医生抢救无果,并当即发现,这是一种极具传染性的病毒。哥哥也因弟弟的死与医生发生冲突。此时,病毒已经在城市扩散开来。
疫情爆发的这个城市叫“盆塘”。因为这是突发的公共卫生事件,该地区的治理委员会负责人,韩国国会议员立即出现在了故事中。因为此病毒非常厉害,医生建议把盆塘隔离起来。但是,议员却顾虑每年要在盆塘举行的各种国际会议,如果隔离,将会给盆塘带来巨大损失;还靠天真的“常识”说,“现在正是流感流行的季节”“口蹄疫也没这么紧张”,言下之意,一切都没那么严重。总之,这种能致人死的病毒,并不在议员的思考范围内;并且医生的建议也被议员指责。傲慢、蔑视,拥有政治权利的飞扬跋扈,可见一斑。
随着病毒的爆发式扩散,众多被感染的人病情不定时发作,倒地而亡,城市交通混乱,医院人满为患……整个城市因人感染病毒,瞬间失控。
就在样的紧急关头,该国总理却还在为是否向社会公众宣布病毒扩散,以及宣布后是否会引起社会恐慌而犹豫。负责盆塘的那个议员还在担心如果宣布隔离,会被其它政党的政客们揪辫子。灾难面前,精英政治的斗争和矛盾,开始暴露出来。这和韩国普通人所具有的民主政治意识并不是一回事。直到总统驾临,才宣布盆塘隔离。同时病毒扩散的消息也对外发布。但是如何应对病毒,却只字不提。“目前还没有治疗药物”“死亡人数可能上万”,这些话无疑就是制造“恐慌”。
外宣事实固然不错,但在缺乏应对措施的情况下,让普通民众理解、支持政府行为的机会也没了,民众除了恐慌,就是恐慌。电影黑了一把看似高冷、果断的韩国政治高层。
接下来,政治骚操作开挂。
恐慌状态下的民众在超市疯抢物品,并因此发生肢体冲突,也有人因病毒发作顿时在超市倒下。但这种无序的状态却招来了警察的暴力制止,超市顿时成了捉撕混斗的场所。而这个事件本身,无非就是民众为了应付病毒带来的隔离,在超市买东西而已。灾难面前,准备不足,出现混乱,就直接动用国家机器,这无形中将其等同于暴乱镇压。一件小事,就暴露了政治能力的低弱。
接下来就是美国政府介入。众所周知,韩国在国际政治上的地位,军事外包,外交还得看美国的脸色。这还比不上过着朴素生活的邻居朝鲜。有人戏称“萨德”系统就像是一个苍蝇,韩国人捏着鼻子也得吃下去。影片中,因为韩国盆塘地区爆发病毒流感,却鬼使神差地招来了美国。这显然不是什么国际救援,而是美国对韩国政治干预的直接影射。
为了防止病毒扩散,在美国的建议下,建立特别隔离区,而令人惊异的是,隔离区实行军事管控。如果有不服从管控的外来人员,就用“枪”解决。治病救人,却借用军事力量,透射出国家与普通民众需求的尖锐对立。危机关头,国家并没有显示出为了关心平民大众的政治情怀,而只有一个信念——防止病毒扩散。只要达到这个目的,可以不顾普通人死活,并不择手段。所以病死之人,就变成了“垃圾”被处理掉。
这看上去不可思议,却是韩国政治惯用的专制手段。危机中,国家政治为了自身利益,哪怕普通民众是无辜的,也会惨遭国家机器的碾压。历史上,“光州事件”就是韩国政治统治和平民冲突的最好证明。
影片中,政治首脑为了所谓的顾全大局,要牺牲盆塘,保全更多国民。这种应对危机时僵硬的政治操作,不可避免地引发了城市更大规模的平民冲突和骚乱。平民与政府的矛盾再度升级。国家不得不调整更多的兵力、武力进行镇压。而政府、医疗机构如何防治病毒,却没了踪影。城市剩下的就是骚乱,混乱,加上打打杀杀。
流感所引发的盆塘民众对政府不信任,最终升级到了“要到首尔去示威,让首尔人感染,政府才会救我们”的地步。这一幕似乎是“光州事件”街头政治的变相演绎。而美国也不甘于后,甚至派出驻韩美国空军,要对示威民众进行轰炸。
或许人性的力量唤醒了人们对战胜病毒的信心,才使韩国元首良心发现,最终顶住了美国的压力。
在影片中,“流感”只是故事外核,用混乱和冲突暴露韩国政治的低端操作才是真正目的,以致于让政治首脑和民众知道病毒抗体的存在,用小女孩阻挡军队开枪的方式出现,这显得十分戏剧、突兀。
类似这种讲故事的方式,在《汉江怪物》中也曾出现。总之,《流感》其实是一部“政治片”。
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也算是一种套路了,以私心为病源,然后向政府和官僚发炮,最终以真情人性大团圆。有几场戏很厉害,体育场坑尸地狱化,公路暴民僵尸化。
韩国的片子,需要来取
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流感,殴打医护人员
让人后脊背发凉
帮助女主隐瞒小女孩感染病毒的事实
⑨ 流感是独播电影吗
电影《流感》是由金成洙编导,张赫、秀爱主演的一部韩国灾难电影。影片描述是变异的高致病性流感被来自东南亚的偷渡客携带到了韩国某城市,随后便在这个城市蔓延。流感传播的快速性,范围的广泛性令人恐惧,通过空气的大规模传播使得很多人致命。死亡人数的上升,感染规模的扩大,引发了韩国各界的混乱,一座城市顿时成了一座瘫痪的垂死之城。
电影《流感》海报
在致命流感病毒面前,人性和金钱一样变得一文不值,被毁灭得一塌糊涂。到处都是打架、抢劫、焚烧,从空中俯视这个城市一片狼藉,每个人都在奔波疾走希望逃离这座魔鬼之城。对于这个国家的统治者而言,针对这场灾难的人性抉择难题便摆在了面前。是完全封锁那座被感染的城市牺牲几十万条人命,拯救全国几千万人;还是打开封锁线让他们出来,引发全国人民的恐慌呢?
电影《流感》剧照
这样一个虚拟在电影里的人性难题,无论最后选择哪一个都会被人所诟病和指责。影片中的电视台也做过相应的调查,对于放弃那座城市而言,从最初的只有30%的民众支持率到最后达到95%,这不是偶然的,人性黑暗的一面在此时凸显,都想着人人为我,同时这也是人类面对灭顶之灾时绝望、悲观和无助的表现。
电影《流感》海报
在美国顾问和韩国总理冷峻无情、惨无人道的表现下,大韩民国总统的据理力争是多么的令观众感动,甚至是国家的英雄。我们换个角度去思考,此时此刻,如果小女孩美日身上没有抗体,全国上下也都找不到抗体,那么针对这个完全抵抗不了的流感病毒,总统下令打开封锁线是多么的愚蠢,为了救一部分人却要使一个国家遭受病毒的袭击甚至毁灭一个世界。
电影《流感》剧照
不过电影毕竟是电影,故事中的小女孩美日给我们传播了巨大的正能量,尤其是军队在封锁线上用机枪扫射欲突破的群众时,她的奔跑和呼叫让群众为之动容,他们不顾自己的生命组成了一道道的人墙,保护小女孩和从对面奔跑来的母亲,场面感动包括总统在内的很多人。
影片中病毒的灾难实际上是一场人性和心灵的灾难,在大范围的致命流感传播过程中,韩国各阶层、各行业民众的反应都是自私的,他们考虑得更多的是自己。例如片中的那个作战长官,利用自己的职务之便欺压其他感染者,得知小女孩美日身上有抗体时,不择一切手段要取得她身上的抗体,并煽动组织暴力队伍,使隔离区出现骚乱,最后隔离区完全瘫痪,这一切行为都是为了自己能够得到抗体。
电影《流感》剧照
除了在一些具体人物层面的刻画,影片主要是通过重大场面的拍摄反应人性的黑暗,也给人很大的冲击力。在折射人性黑暗心灵的同时,本片也赞颂了黑暗中的人性之光,不乏英雄主义的身影,这不同于突出的个人英雄主义,拯救国家与世界于水火之中的好莱坞式电影。在韩国的灾难电影中,英雄的出现是自然的,是一步步淡入的,并不是天生的,他们是社会中的小人物,更多的都是为了救自己的亲人或者朋友而站出来。
电影《流感》剧照
影片的基调是为了揭露灾难下人性的丑陋,社会的昏暗,所以影片没有去高度赞扬和宣传平民英雄,仅仅只是以解决灾难事件,平息民众恐慌而结束整个影片的叙事。
《流感》是名副其实的灾难电影,这不仅是病毒带来的物理灾难,更是社会各阶层人在面对病毒灾难时他们人性灾难的大爆发,虚伪的面纱被撕开,要求自私的保护个人和要求平等的被对待构成了影片的内容核心。
电影只是虚拟的现实,虽然用了夸张的手法去渲染,但是如果我们设身处地去想一下生活中发生了这样的事情之后,你会怎么做?大家会怎么做?不得不说,这部韩式灾难电影《流感》不啻为一部经典的艺术作品,同时也是一部值得我们反思的“现实”电影。
使用文献:从“电车难题”到人性灾难——以韩国灾难电影《流感》为例(王一星)
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⑩ 电影《流感》观后感
——如何应对不可知的未来
在一切灾难面前,塔勒布这个句子都是万用模板。
公共事件爆发后,人们往往会提高对该事件相关事物的关注度。似乎大多数人对于一个点的观察热情几乎总是逊于一个面的,于是故对于事件的预测时至今日仍然难以达到客观的标准。
于2013年上映的韩国灾难惊悚片《流感》,自从2020年新冠疫情爆发以来就一直保存在我的必看电影清单内。在《黑天鹅》一书中,经济危机被称之为黑天鹅事件。我一直在思索突然爆发的疫情是否亦如此。
这是一部我们不需要去探讨主演是谁的电影,相信大多数人也不会认识。电影开头的十几分钟一直让我频繁地怀疑这究竟是不是部灾难电影,还是只是狗血的爱情片。直到结束完这部电影,这一片段的存在对整部影片呈现的意义大小仍然值得探讨。
(以下包含大量剧透!!!)
整部电影高潮的来临,就我个人而言,把它大幅度提前了将近半个小时——从东南亚偷渡难民的集装箱开始。
想要做不正经勾当的兄弟两,因为人性的恶私自撬开集装箱——电影中整个盆塘病毒最初的来源,目睹了集装箱内难民惨死的状况,却又因为人性的善放出了集装箱中唯一幸存的难民孟赛。孟赛,成为影片中盆塘市最大悲惨事件的源头。
作为感染源,孟赛感染了救他的兄弟俩中的弟弟,弟弟因为感染而咳嗽。前去诊所买药,唾沫传播给诊所人员、病人……病毒开始以指数模式增长。弟弟因为口吐鲜血被送入医院治疗,病毒再次得以扩散,最终此次流感中盆塘市第一名病例死亡。传播链的极其可怕,使先前痛斥医生封城建议不切实际的议员最终不得不因为病毒的进一步扩散暂时离开盆塘市。市民开始在超市哄抢物资,暴力现象频发。为防止流感被带出盆塘市,韩国政府下令将所有市民带入隔离区进行检验观察……最终在难民孟赛身上检查出抗体,盆塘市市民得以得救。 (实际上电影内容远远比以上内容复杂得多,但是我懒得写了)
整部电影看完,似乎理解了为何惊悚会是电影的标签之一。被感染者感染后身上生长红斑,口吐鲜血(这个症状很像《血疫——埃博拉病毒》中关于埃博拉病毒感染者患病后的症状的描写),全身抽搐,失去自我意识,最终死亡。通过血液,将病毒传播向下一个人,颇像《釜山行》中丧尸撕咬人类导致人类变异的另一种形式。
然而全片最与惊悚这一标签靠拢的,还是人性。
(以下为想到什么就写什么,毫无逻辑性)
影片最开始对消防工作的探讨就引人深思,男主的是一名消防员,在随时可能牺牲的条件下,却没有得到与之相对应的待遇,被救助的人觉得这是他的本职工作,连句谢谢也不说。拨通求助电话的人的嘴中,宠物狗的命比消防员的病更为重要。是什么时候开始人们逐渐不习惯于对向自己伸出援手的人表达应有的感谢?是什么时候开始人们逐渐把自我放在高于他人的位置?是什么时候开始人与人之间的接触变得如此冷漠?将自我与他人的秤砣中向自我无限倾斜,是我在电影中看到的第一人性之恶。
影片开头机缘巧合之下发现难民的兄弟俩,将吐血的弟弟送进医院的哥哥,被告知弟弟可能是病毒的携带者,隐瞒难民集装箱的真相,不相信弟弟已经死亡的真相,在医院里大闹,甚至将病原体弟弟口吐的鲜血抹到医生的脸上,造成无辜的医生的感染。一个人的背后有一个家庭,有无数牵挂他的人,为自我利益危害无辜他人的人,是我在电影中看到第二个人性之恶。
得知流感病毒开始蔓延,市民哄抢物资,殴打老弱病残孕者,对迷路而大哭的幼童视而不见。恃强凌弱,“震惊的人们像探照灯下的兔子一样乱跑”,为了自己,伤害他人。以人情的冷漠推动疫情期间恐慌的进一步来临,这是我在电影中看到的第三个人性之恶。
韩国国民支持对盆塘市全市封锁,渴望实现自我感染自我消耗,从传播途径上阻断病毒传向韩国的途径。对确诊人员采取一刀切措施,一经确诊,不采取治疗,直接密封焚烧,尸体被当作像垃圾一样,用大型机器抓取堆到一同焚烧,人为造就人间炼狱。这是我在电影中看到的第四个人性之恶。
对无辜市民进行射击,国家政权受美国干预,韩国总统只能看着自己的国民被自己的国民射杀。国难立于前,却无法进行及时的挽回,霸权主义势力冠冕堂皇地在危难之时渗透,是第五个人性之恶。越看越庆幸于生于种花之家,感谢祖国对每一个人的不放弃,感谢祖国的繁荣强大。
整部影片,不论导演编剧,还是弹幕,或粗俗或有理的发言,都在讨论一个问题:个人与集体,国与家的关系。哥哥为弟弟大闹医院,母亲为女儿隐瞒病情,军队长官为避免感染射击无辜市民……似乎影片中的每一次人们都在倾向自我,为自我而考虑。有一条弹幕也从早滚动到尾:如果是你,你也会这样做。
如果是我,我会怎么做?我也将这个问题几乎从开始思考到了结尾,得出的结果是我很有可能一样自私。然而人类社会是共同的,人类如果一同至始至终地自私,只有灭亡这条路可走。影片最终,这场悲剧如何被遏止:1.难民孟赛主动分享抗体给小女孩(后被市民无故刺死);2.对市民射击停止,由小女孩身上提取抗体对患病者进行治疗。
故事的最后,这场灾难还是由于人性的闪光点和国家而得救。
提一句可能是全篇最有用的话:目前在腾讯视频、优酷视频、哔哩哔哩三个平台都看过电影,前两者弹幕对观影带来的影响十分恶劣。
有时候一部电影滚动的所有弹幕,也交织起来构成了一个虚拟的小型人类社会。
观后感就写到这里,现在我们再回到第五段那个叙述点——难民, 为什么会有难民?他们为何要偷渡?又是如何感染上病毒而成为所有故事发生的病原体呢?
这是《流感》里所没有谈到的。