燃灯和尚完整电影全集

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作品简介：《燃灯》是一本由书战昂空创作的小说。

⑵ 燃灯古佛有十八罗汉护法吗

一、罗汉

全称阿罗汉，即自觉者

，在大乘佛教中罗汉是低于佛，菩萨。小乘佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位。佛教认为，获得罗汉这一果位即断尽一切烦恼，应受天人的供应，不再生死轮回。看了南怀瑾先生的书：罗汉觉悟但无情 ，是比较注重个人修持和觉悟。就像我们生活中有的人就喜欢有着自己的世界，他们不背离生活，但是他们与生活有着一定距离，做好自己的事或许使他们的准则。

罗汉、菩萨、佛有什么区别呢？

二、菩萨：

是自觉和觉他

两个境界，尚未达到觉行圆满修行者， 觉悟尚有情 自己觉悟了，又有善心救世救难的活菩萨。“自立，自觉，又能牺牲自我。“自未得度，先度他人，菩萨发心。”菩萨已经悟透了“五蕴皆空”，因为“有情”，尚未到一切皆空的境界，只是接近佛境，还没有成佛，但他们却发愿将众生超度到更高的层次，也就是让众生成佛。自己还未成佛，却想让众生成佛，这是一种什么样的境界？

度己度人，方能修成正果，很多时候我们帮助别人就是在帮助自己，因为这也是我们自己成长的过程。或许你帮别人解决了，这个问题，下次自己就会遇上。

三、佛罗汉、菩萨、佛有什么区别呢？

：佛乃佛陀也，觉行者。佛教中，觉有三种意思：自觉，觉他，觉行圆满。

南怀瑾先生在的一本书是这样说的，佛思维是：处于有情和无情之间 对芸芸众生，能不能度化走上正途，佛是引导者。度与不度之间，佛只是用一片佛光引导我们自度。这就为什么 会说佛光普照众生，众生平等呢。因为还需自己去修行，就像我们不管干什么事，需自己“觉”。至于说最后怎么个境界就看自己了。

佛教不是我们中国的本土宗教，但是佛教在中国也已经有很多年的历史了，在佛教中把佛家果位分为比丘尼、罗汉、金刚、护法、菩萨和佛祖，可以说这是佛家的修炼体系，在道家之中也有练神返虚、炼精反神一说，实际上菩萨、罗汉、佛就是三个不同的等级，佛是一切，是他们的信仰。

这三者之间的修炼就是从罗汉修炼到菩萨，之后再从菩萨修炼到佛，我们熟悉的罗汉就是降龙罗汉了，在我们经常看的一部电视剧济公中描写的就是降龙罗汉，降龙罗汉因为功德未满，加上受到了一些惩罚，于是就到了凡间。

佛家有八部天龙，十八罗汉是佛门的护法，当世间出现了一些不公平的事情，就会命令罗汉去解决，所以说罗汉就是佛家的护发者。菩萨是佛门中的第二个等级，我们最熟悉的菩萨就是观音菩萨了，在西游记之中就有关于观音菩萨的描写。

大慈大悲的南海观世音菩萨是行走在世间的化身，观音菩萨代表着世间的正义，许多佛门弟子都希望能够修的真身，最后到达西方极乐世界。罗汉果位就是一个很高的果位了，之后菩萨就是就是罗汉的目标了，在济公中降龙尊者看见菩萨依旧要行礼，所以说菩萨的等级比罗汉高。

佛是佛教之中最高的，佛主似乎是代表着一切，佛主是我所不能的，他们代表着天道拯救人间的贫困人民，他们的目标是度尽世间一切苦厄，燃灯古佛、如来佛祖就是佛，燃灯本来是道家子弟后来投奔西方成为了佛，如来本为多宝如来，他也是截教的大弟子多宝道人，后来成为了如来佛祖。

地藏王就说过，地狱不空誓不成佛，佛是菩萨的下一个目标，佛是高于菩萨的，同样的，佛也是高于罗汉的，当年十八罗汉就是佛主身边的一个打手。

佛菩萨罗汉，都是佛家里面的称呼，对一些有的大工的大智慧大能力的人，的一种尊敬的称呼。

首先我们来说一说罗汉罗汉里面我们最先知道的应该就是18罗汉。听名字就知道，这18个罗汉全罗汉这一个等级的人物。

我们所知道的济公活佛就是十八罗汉之首的降龙罗汉，又被称为降龙尊者。

罗汉这种级别是一种意境，度过的，生死之劫，成就了不灭金身，从此不死不灭的一种境界。

罗汉这种级别在小乘佛教里面，就相当于大乘佛教里面的佛，是最高的一种地位。

菩萨是佛教里面的第二梯队的人物。他是真的浮所必须要经过的一种阶段，是属于那种上插一线还未圆满的状态。

当然菩萨里面也有非常多实力非常强的菩萨。例如观世音菩萨，他就是曾经成为了佛，但是又因为人世间疾苦，所以自愿降级为菩萨的佛。

虽然观世音菩萨属于菩萨这一个梯队里面的。但是他是最高的这个级别，已经比一般的佛都要级别高。所以佛跟菩萨这两个级别，不一定就相当于他们的地位只是一种尊称而已。

佛是佛教里面最高的级别，属于本身修行已经达到了大圆满的境界，已经属于进无可进的境界了。

佛有种种能力，也有种种法相，不可言会，不可描述。虽然其中有的佛，他的实力比不上观音菩萨这些站在了最顶尖位置的菩萨，但是他受到的尊敬，却丝毫不亚于这些菩萨。

不管什么样的佛，只要成为了佛就代表着自身的圆满，他就应该受到所有佛教人员的尊敬。

罗汉、菩萨、佛陀是佛家出世间法修炼的三个不同境界。罗汉境界是指度己，个人通过修炼达到超出三界外，不在五行中。用佛家思想来说，罗汉境界就是刚刚自己解脱了，不在入六道轮回了。罗汉境界有三个层次，分为初果罗汉、证果罗汉和大罗汉。修炼到罗汉境界因为还没有修炼出来大慈悲心，所以没有救度众生的愿望。什么是大慈悲心？就是看众生都苦，所以才想救度众生。修炼到了菩萨境界就有了大慈悲心，因为看众生皆苦，所以发出大慈悲心去救度众生。我们知道佛教中有很多菩萨都发愿救度众生。这就是菩萨。等修炼成佛陀的时候，就有了一个自己的天国世界。佛陀同样有大慈悲心，同样看众生皆苦，于是传法于人世间，救度众生去他的世界。菩萨因为没有自己的天国世界，所以协助佛陀救度众生。这就是我个人对罗汉菩萨佛陀的理解。不当之处敬请指正。

其实没有分别，都是以众生的根性显现身而为弘法利生，现在所见罗汉果位的尊者或菩萨果位皆是过去成佛再来护持本师释迦牟尼佛的。正所谓：一佛出世千佛护持。望提问者能明白愚人的解释。南无阿弥陀佛。

本人敬佛但不信佛，尤其更不会相信现代的那些满口慈悲为怀的秃驴。秃驴不但可憎而且还可恨，不但毁了佛祖和他人的英明，更是打着佛祖名义敛他们秃驴的财，而且还拉帮结派壮大秃驴自己的队伍，秃驴在各地建的庙宇就是秃驴要壮大他们秃驴队伍和敛他们秃驴自己钱财的最好说法。佛家修行讲究的空他们这些秃驴做到了嘛？秃驴们又空掉了那些？

罗汉有境界等位，果位共四等。初果名为须陀洹，二果名为斯陀含，三果名为阿那含，四果名为阿罗汉。此四果统称为罗汉，因其修无漏法，所以也称无漏阿罗汉，是小果圣人。主要依苦、集、灭、道四圣谛而修，修行中无法兼顾他人，所以，大乘行人又把他称作“自了汉”。菩萨是梵语的音译，全称叫“菩提萨埵”，翻译过来的意思是:“觉悟有情”，觉悟有情有自觉和他觉两种含义，“有情”是指有情众生，因此，“众生”又称为有情。所以，菩萨属于自觉和觉他。比阿罗汉心量会更大，但不是说阿罗自私，而是他没有这个能力。菩萨的发心是：“无缘大慈，同体大悲”，阿罗汉能发的心是：“度与自己有缘的人”。“佛”全称是佛陀，佛陀也是梵语，佛的意思就是“觉”，因此，又称“全觉”或者“大觉”。佛是十法界众生的导师，佛有两种成就方法，一种是独觉，一种是缘觉。释迦牟尼佛在因地以前已经成佛，由于娑婆世界没有佛法，因而到娑婆世界来示现成佛为度化众生来广布佛法。所以，在有佛法氛围之中的众生皆因佛法的因缘而得度的，除释迦牟尼佛外的一切成佛的众生，统称为缘觉佛。当佛法灭尽后，下一尊出世的佛，弥勒佛是示现到娑婆世界来独自成佛的导师。

罗汉(阿罗汉)证悟的真理到道谛！菩萨更进一步，叫道种智！而佛更圆满，叫一切种智！

⑶ 为什么燃灯古佛被称为万佛之祖呢

当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿着许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。又传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就授记说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”

后来，释迦牟尼成为了万佛之首，那么他的老师自然是万佛之祖了，也正因此，在中国佛教里，释迦牟尼佛主修今生，是现在佛，燃灯佛则修过去为过去佛，弥勒主修未来。为佛教三大主教之一。

燃灯佛（梵Di^pam!kara）：又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之一。

燃灯，“生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。

燃灯古佛在过去时为释迦牟尼佛授记，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。

(3)燃灯和尚完整电影全集扩展阅读：

燃灯佛为过去佛中之最著名者，在诸经论中，颇多以此如来为中心而说其前后出现的诸佛之事例者。

《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生。其后依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊，号世自在如来时，于其教下有一比丘号曰法藏，修因行后成无上正等正觉者即为阿弥陀佛。

《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。

由于燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师，所以燃灯佛为“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的庙宇，往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），代表过去、现在、未来三世。

佛陀

燃灯佛是为释迦牟尼佛授记的佛陀。燃灯佛授记，对于释尊的历劫修行，是一关键性大事。因为确认燃灯佛授记时，‘释迦菩萨得无生法忍’。《心地观经》曰：“昔为摩纳仙人（儒童）时，布发供养然灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。” 。《金刚经》中释迦牟尼佛亦以授记之事，为须菩提开演甚深般若之义。《称扬诸佛功德经》里谓释迦牟尼佛过去曾于锭光佛（燃灯佛）处，得闻金刚坚强消伏坏散如来名号，以此佛名号功德得超十万亿那术劫生死之罪。

三世佛

我国佛教的三世佛：一指过去﹑现在﹑未来的三个时间段的佛【竖三世佛】（过去佛为燃灯古佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛）；二指三个世界的佛【横三世佛】（中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛）。

⑷ 燃灯佛祖的前身是谁，元始天尊第一弟子

燃灯道人在《封神演义》中是元始天尊的徒弟，很多读者都说他是燃灯佛祖的前身，然而仔细看完整本书，在书中燃灯道人并不是燃灯佛祖的前身，他后来只不过是一个门神而已，但是燃灯佛祖的实力和鸿钧老祖不分上下，他们都是同一个等级的神仙。

万仙阵结束以后，鸿钧老祖前来，那时候接引道人和鸿钧老祖乃是平起平坐，并且不用跪拜鸿钧老祖。前面说了接引道人的实力和太上老君不分上下，而他的师傅是燃灯佛祖，太上老君的师傅又是鸿钧老祖，因此鸿钧老祖的实力跟燃灯佛祖不分上下。燃灯道人那是元始天尊的徒弟，元始天尊也是鸿钧老祖的徒弟，他乃是鸿钧老祖的徒孙，而燃灯佛祖的地位和鸿钧老祖平起平坐，因此燃灯佛祖的前身不可能是燃灯道人，并且燃灯佛祖的实力比燃灯道人还要厉害。

⑸ 西游记后传的燃灯古佛很早都死了，怎么后面无天的白衣无天出来时候他又突然活了还能把孙悟空放了。但是怎

他死了化作了舍利子，出来的是类似于灵魂形态，没有实体，法力也没有那么厉害了。

⑹ 燃灯古佛和孙悟空是死对头，后来为什么又要帮助孙悟空唐僧

熟悉西游记的朋友都知道，唐僧在到西天极乐如来那的时候，满以为会顺顺利利的取得真经，回大唐交差，没想到却出现了戏剧性的一幕，被两个看经书的给耍了，这到底是怎么一回事呢?

按如来的意思，唐僧和孙悟空来到经书存放的地方，伸手就想要讨经书。但这时看经书的阿傩、伽叶却说话了：圣僧东土到此，有些甚么人事送我们?快拿出来，好传经与你去。

要不说这老和尚是个好人呢，他不忍唐僧白费一场取经，就让自己手下白雄尊者去拦住唐僧孙悟空他们，提醒他们经书有问题。这才有了后来孙悟空重回佛祖面前要取真经的故事。

说到底，是燃灯古佛太了解如来的为人，知道这背后的一切其实是如来所授意。如来这点小心思，能瞒得过别人，肯定瞒不过燃灯古佛。

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燃灯

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千载相逢一眼，尘世风雪同肩

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⑼ 化胡为佛居然是老君拜如来为师，这件事从何说起

话说孙悟空和二郎神打的难解难分，虽然又打又变的，但是天庭一帮大佬看的烦了，观音说，我一瓶子扔下去把猴头打个半死，让二郎神抓住他。但是老君说，你的瓶子是瓷的，被猴头一棍子打碎咋整。我有个金刚琢，又叫金刚套，当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。观音是代表如来参加蟠桃会的佛界大佬，老君是道家大佬。在这种重要场合，老君说自己曾经用金刚套化胡为佛，观音也没有反驳，可见化胡为佛是佛道两家都承认的事实，的确存在过。

第三个疑似弥勒佛。老君说，自己用金刚琢点化一位修道者成佛，金刚琢最厉害的功能就是套诸物。恰巧弥勒佛也有这么一件宝物，叫作人种袋，能装诸物。太上老君住在三十三天的兜率宫，弥勒佛住在西天的东部，就叫兜率天。弥勒佛人称东来佛祖，太上老君出关化胡被称为紫气东来。太上老君派青牛精带着金刚琢下界是为了阻止取经团继续西行，弥勒佛派遣黄眉老怪带着人种袋下界是为了取代孙悟空的位置变相阻止唐僧取经。几个因素叠加，可以得出结论，当年太上老君用金刚琢化胡为佛，化的就是弥勒佛。弥勒佛是太上老君的弟子之一。