车四十四电影结局

Ⅰ 电影《车四十四》的乘客为什么见死不救

我觉得电影《车四十四》的乘客非常的冷漠，事不关己，没有正义感，社会正面风气不好，影响了一部分的处事原则！或许是每个人都有选择见义勇为的权利和不选择见义勇为的权利，见义勇为不是义务，是出于个体内心道德的需求，外加上环境所赋予的条件。

女司机和搭车并且见义勇为的男青年，以及包括歹徒乘客在内的所有人，其实每一个都是懦夫，这里的懦夫不带太多感情色彩，而是一种客观行为描述。因为懦弱、自私甚至可能多少有一些窥视的阴暗心理，一车人相互配合着，朝着不归路义无反顾的走去

Ⅱ 车四十四的影片评价

从风格上来讲，《车四十四》是一部典型的短片。短片电影正像短篇小说一样，不会以情节曲折，色彩绚烂取胜，这些都不是短体裁作品的长项。实际上，该片的导演刻意地将场景只局限于车上和路上，减少人物对白，几乎没有使用光线的变化和声音效果，如此种种安排，使该片的要素浓缩成一些不甚引人注目的点，均匀地分布在主题的周围，令片子在整体上给人以简洁明快的感觉。而在结尾处，主人公一个出人意料的微笑，像刀锋一样在观众眼前闪过――但绝对锐利，在已完成的全片中劈开一个新的视野。结局奇峰突起，这又是短作品的一大特征。导演可谓深得此中三昧者，而他的做法不但不僵化，还蕴含主题于其中（下面就要谈到），无怪乎引来欧洲观众对这一笑的纷纷探询。
主人公搭车青年的破颜一笑，是他获知四十四路车全车惨亡之后的第一反应。乍看去，这实在有些奇怪，于是观众不由自主地便要自问如果自己是那个青年，经历了他刚刚经历的事情：在漠然旁观的同车人注视下，独自下车营救被劫匪强奸的女司机，没有成功反而挨了一刀，又不可理解地单单被女司机赶下了车。如果自己处于那种状况，会做何反应。我发现我的答案是同样的一笑，相信会有许多人也是这个答案，因为正是这一笑给人的触动最深。然而，为什么会是笑呢？在惨祸面前，他，或者说我们，笑的是什么？有一种简炼的解释：导演故意使片中人物个性不够丰满使他们感觉上不像实在的人，而像抽象的概念符号，这样全车人的死所带来的也就不是初闻惨祸的沉痛，而是公义得到张显时的快意，这固然不错。但是，单纯的快意，既不是导演的意图，也不能令我们自己满意。即使我们在理智上完全接纳了上述解释，也仍然会感到这一笑中直指人心的力量有其更深刻的根源。
在片子放映之后，导演回答了几个同学的问题。从他的回答中，我们可以看出，他想要指明，片中事件并非简单道德危机所致，他说欧洲各国的观众都反映，在当地也曾有类似事件发生，可见这一事件的性质不应局限在某一地区或某一国家来理解，实际上它是人类进入现代社会后，普遍面临的问题：人情冷漠，社会丧失凝聚力。导演使用了象征性手法来表现这一点，即，他令片中所有的人――甚至包括女司机和男主人公――都缺乏鲜明个性，使他们在别人眼中，也在观众眼中，一定程度地成为符号，这也是我们多数人眼中映现的，世界上其他人的形象。不过，对于女司机和男青年，他又做了一点特别处理：他让他们之间进行了几句简单的问候性对白。男青年说话带点痞气，并不讨人喜欢，看上去也没有见义勇为者的一脸正气。但是，正如导演后来所指出的：几句简单的对话造成的亲近感，认同感，使男青年在危急时感到对女司机负有一种责任，感到应该挺身而出。
导演拟就的对白模式只能说是对这一问题的剖析，而算不上一种解决。且不论先贤在这个难题面前的失败，仅仅从现代社会巨大的规模来看，纯对话模式的解决方法也是不可取的。其实，社会太“大”，这已被作为一种根源而提出过了。比如，亚里士多德和老子都认为小国寡民是最佳的状态，而腾尼斯则明确指出只有小社会才能实现和谐，达到“欢腾”，大社会不可避免地要变得机械化。涂尔干倒是认为“大”不成问题，他希望用宗教作为调和剂以实现大社会中的“欢腾”，然而，他并未成功。
过于庞大的社会必然要导致人与人的疏离，导致现代人感觉自己被束缚于巨大空间中的小小一点上，寂寞而又无助。这种状况下，人的心理会发生种种变异，做出种种不可理喻的事情。近年来的黑色幽默文学中有大量这种描写，《车四十四》的片尾一笑，也可算其中一例，只不过不是明确的表达。于是，问题又回来了，我们在笑，笑什么呢？也许是在这荒唐无序的世界里找到一点公义，快意的笑；也许是血腥惨象冲破心中压抑时的宣泄；也许是对自己在世界中无能为力的自嘲――我要说，都有可能。

Ⅲ 电影《车四十四》的乘客是死有余辜吗

我觉得乘客的死不能这样评价，只能说是是非善恶的解说吧！从女司机的角度讲，她要让汽车失事的原因是为了和歹徒同归于尽，至于其他乘客不在乎她的安危，她也就不在乎其他乘客的生命。这种理由从道德的角度讲诚然是不对的，但容易为大多数人所接受。所以说在这篇短文里，乘客们是因为倒霉搭上了性命（虽然他们本来有选择的机会），就像女司机因为倒霉遇到了歹徒。

最大程影片朴实到只剩下简单的剪切。但就是因为这种朴实风格，自然的景别过渡，让人忽略了导演的痕迹，将全部精力集中故事情节和人物所面临的问题度地凸显了主题。

Ⅳ 车四十四是根据真事改编吗

《车四十四》是根据曾经真实的故事“女司机被非礼后”进行改编的11分钟短篇电影，只是与真实故事结局有所差别。
剧情简介如下：
一辆公交行驶在宽阔，人烟稀少的白杨马路上。路上有个年轻小伙子在等车，等到车四十四路来的时候他上了车，很礼貌的和女司机交谈，车上因为有他存在才显得有那么点活泼的气氛，不像先前那么压抑了。车上形形色色的人，但都在忙着自己的事，后来上车的是两名抢匪，拿着刀逼迫车上的人交出身上的钱，车上的这群人一个都没想过要反抗，他们选择的顺从，只有一个人想默默反抗，结果得到的是更大的伤害，以及周围人的劝说，并没有得到支持。
抢匪得到钱之后，看上了女司机的美貌，当女司机被拖下车后，竟然没有一个人下去救。唯独年轻小伙子义无反顾的冲下去，尽管如此，毕竟还是势单力薄，不但没帮上什么忙，自己也受了伤，结果歹徒在草地中将女司机强暴了。而车上的人只是纷纷起来看热闹。女司机回到车上后，看着车上的人，眼神充满绝望与愤怒。忍不住趴在座位上哭了起来，抬起头，只见座前的玩具狗正冲着她不住的点头，似乎在嘲笑着她，也似乎在鼓励她这样做的决心。于是她把那个唯一帮助她的年轻小伙子赶下车，最后选择了与车上的人同归于尽。
这部短篇电影获得国际大奖无数，短短11分钟浓缩了人性的光辉与黑暗，令人深思。

Ⅳ 电影《车四十四》中的男子为什么被赶下车

我觉着是因为车里所有乘客里只有那个男的出手帮助，虽然没成功，但是司机认为好人应该一生平安，所以把他赶下车，最后带着车上所有的施暴者和冷漠者前往地狱了。小人物的生活折射了整个社会存在的问题，到底是司机害死了乘客，还是乘客自己酿成的悲剧？结果很鲜明，人性的冷漠才是正真的凶手！

大概导演所希望的也是一个推己及人的过程，故事的重点放在了那群无动于衷的乘客，短片亦是如此。固定镜头远远看着强暴现场和倒在地上的年轻人，然后扫了下车上一干乘客。这透彻心骨的冷漠啊。

Ⅵ 如何评价《车四十四》这部电影

我觉得《车四十四》这部电影很有教育意义，是老师们课堂教学的好范例。故事讲了两名劫匪强暴女司机，除了一名男子之外其他人均袖手旁观。事后司机将试图救她的乘客赶下车，和其余的“冷血乘客”一起葬身山崖。

我个人的思考是，这个镜头旨在以一个冷漠的看客心态来表现整个悲剧的发生过程，这就是影片所要表达的核心重点。其实这个镜头的眼光是平静的，但是又是极端冷漠的，这个镜头的整个过程就是这群看客慢慢丧失良心的过程。除了虚伪，自私也是也是带给人类毁灭自己的终极武器

Ⅶ 车四十四真实故事原型

故事片《车四十四》改编自44号汽车的真实事件。这部三分钟的故事片《车四十四》，虽然短片只有三分钟，但故事的内容足以让人深思！据报道，44号巴士的真实事件发生在2005年，司机的原型是朱婷婷，唯一幸存的男乘客第二天在报纸上知道44路公交车从悬崖上掉了下来。

《车四十四》是一部由吴世贤导演、龚北鹏和吴超主演的故事片。该片获得第58届威尼斯电影节最佳短片特别提及鼓励奖，并入选戛纳电影节“电影双周”单元。

电影情节：在一条偏僻的道路上，公共汽车上的强盗抢劫了44号乘客，然后做了一件可耻的事：当他看到颜色时强奸了女司机。在这个过程中，所有的乘客都漠不关心。最后，一名男乘客冲到车下，要求匪徒放女司机走，结果女司机被强奸，男乘客被刺伤。

回到车上后，女司机充满愤怒和绝望地看着车内冷漠的人们。哭过之后，她会帮助她的年轻人下车开车离开。年轻人不明白他为什么刚下公共汽车。令他吃惊的是，女司机把车开进沟里，把车上所有的人都撞死了。

Ⅷ 车四十四是真实的吗

虚拟故事，无真实故事原型。

网络流传《车四十四》为真实事件改编，与伏虎山车祸事件有关，后经多方证实，伏虎山车祸事件为杜撰故事。因此《车四十四》也不是真实事件改编的故事。

《车四十四》描述一位女大巴司机在偏僻路途上的遭遇，道出了人性的光辉与黑暗。

入围影展

1、第55届戛纳国际电影节“导演双周”特约影展影片。

2、2003年美国纽约电影节影展。

3、2001年韩国釜山国际电影节影展。

4、2002年香港国际电影节影展。

5、2001年西雅图国际电影节。

6、2002年英国爱丁堡国际电影节。

7、2002年法国克莱蒙费朗国际短片电影节。

8、2001年西班牙希洪国际电影节。