哈斯木电影完整免费

『壹』 急需雪歌电影的读后感～ 谢谢～

昨晚在家，天气太冷，洗了热水澡，便钻进热乎乎的被窝，拿着遥控器胡乱的翻着电视节目，都很烂，每什么好看的节目，看到CCTV-6，电影《雪歌》，里面讲述的是新疆的一个雪山上的公路道班，在一场暴风雪来临前后的工作经历。这是我第一次看到电影反映的是我们公路题材的影片，我感到很骄傲，在电视上看到了的公安题材的影片最多，连工商、税务的题材都有，但是就是缺少交通部门的题材，公路人题材的就少之又少，感到公路文化的黯淡。
和影片中的那两位长年坚守一线的公路养护工人来说，我们做的太少，虽然都是在为公路事业的发展贡献力量，但是我们的成绩在他们面前早已黯然失色，显得一点意义都没有。冒着大雪，顶着狂风，在茫茫雪地中寻找被大雪淹没的人群，一幅幅感人的场景让人置身其中，不得不感叹特殊环境下公路人的执着和信念。我作为一名公路人，其实只是在办公室舒适的环境中做点理论活、文字活、资料活，偶尔也有去一线的经历，在印象中最大的一线事件就是发生在我们这的3.29液氯泄漏事故，那个时候我到了第一线现场，感觉场面的确恐怖，但是我们去只是做好后勤服务和保障工作，事故现场我们看到的还是武警战士的身影，让我们贡献的机会太少了，在做着平凡事情的同时，我们感到自己的责任和义务还远远没有达到，我们做的太少太小。其实作为新世纪的年轻人，我们的觉悟不一定要很高尚，做的事情也不要很伟大，但是我认为只要在平凡的岗位上发挥自己的能力，干好事，干成事就是最大的满足。

『贰』 哈斯木电影里的哈斯木是维族人吗

根据哈斯木的五官看，他应该是哈萨克人！前苏联少数民族中好像没有维吾尔族！

『叁』 艾里甫与赛乃姆的电影剧情

国王阿巴斯和宰相共艾山在打猎时遇到一只怀胎黄羊，因为王后和宰相夫人都有孕在身，他们便没有把那只母黄羊射死。为了顺应这种巧合，国王阿巴斯对宰相艾山许下了这样的诺言：如果王后和宰相夫人生的都是男孩，那就让他们结为兄弟；如果都生女孩，就让他们结成姐妹；如果生下一男一女，长大后就让他们结为夫妻。后来，王后生了赛乃姆，宰相夫人生了艾里甫。十多年过去了，艾里甫与赛乃姆都长大成人，在经院学堂学习时，他们之间产生的爱情。继任宰相夏瓦孜为了篡夺王位，妄图让自己的儿子阿不都拉娶赛乃姆公主为妻，他设下阴谋诡计，诬陷艾里甫，迫使国王阿巴斯撕毁婚约，定艾里甫反叛之罪，并将他全家驱逐出境。艾里甫被驱逐出境后，遇到一位美丽女首领迪力阿拉木。她被艾里甫对赛乃姆忠贞不渝的爱情所感动，便同本部落的山民一起，帮助艾里甫回到了阿巴斯汗国。以哈斯木为首的朝臣，极力为艾里甫伸张正义，揭穿了夏瓦孜父子为篡权而害死艾山和迫害艾里甫的阴谋诡计，国王如梦初醒。历尽千辛万苦，一对恋人终于破镜重圆。

『肆』 电影雪歌观后感

一场突如其来的暴风雪灾难，一曲感人肺腑的高原雪歌， 在经历了自然灾难考验和疑练洗涤的灵魂，在雪域高原上闪烁着人性的光辉，给了我很大的震撼， 多次热泪盈眶，为了求助冻僵的燕子女孩， 新疆老人杀掉自己心爱的骆驼，把冻僵的女孩放在滚烫的骆驼身体里面。

人性的光辉，在恶劣环境中，人性的亲情，无私奉献，与生命的搏斗，生存的愿望无比强烈，不知不觉自己喜欢上了这类影片。

《雪歌》自今年2月5日在新疆哈密公路总段白石头养护站正式开机以来，得到了社会各界的广泛关注，10月3日，由中央电视台电影频道、内蒙古电影制片厂、新疆公路管理局联合拍摄反映养路工事迹的的故事片《雪歌》播出了，在“国庆”节日期间给养路工人送上了一道文化大餐。也揭开了她的神秘面纱。这让包括我在内的全区乃至全国的养路工人兴奋不已。
我既被影片中主人公的奉献精神所感染，也被央视媒体、电影出品方和新疆公路管理局党委投资联合拍摄《雪歌》的做法所感动。说实话，我是含着感动的泪水看完这部电影的.
影片《雪歌》主人公道班班长和他的同事高哲在接收到电视新闻“强暴风雪的通知”后，当地紧接着狂风裹挟着密集的雪花铺天盖地而来。在这种恶劣条件下，道班班长顾不得身孕临产的妻子，高哲挂念着即将远道而来的恋人的同时，毅然决然地开着扫雪清障车前往断石峰方向救援遇险群众，展现出是一代养路工人高尚的精神风貌。经过数小时的殊死搏斗和极力营救，除一名货车司机翻车死亡外，困在暴风雪中的其他人员全部获救。雪后初晴的清晨，断石峰道班值勤点前的一张合影，记录了在那一夜惊心动魄、感人肺腑的一曲营救《雪歌》。

艺术源于生活，生活创造艺术。说实话，我不懂电影艺术，但我很欣赏《雪歌》这部电影，知名导演方军亮大胆的首次将养路工人的生活和工作搬上荧幕，想必方导对养路工人的工作、生活进行了深刻的体验，才使得《雪歌》拍摄的如此成功。利用直观的影视效果把养路工人的生活、职业展示给世人。通过“天山断石峰养护站三代养路工的事迹”，把养路工人的敬业精神浓缩在一次暴风雪营救中。用艺术的手法再现了养路工人舍生忘死，保障公路安全畅通，英勇不惧、勇往直前、无私奉献的精神和在各种自然灾害中救助过往群众的感人场面。

在整部影片中，主人公“道班班长和他的同事高哲”没有太多的语言表白，而是用行动告诉人们。剧中道班班长在清雪开道登上客车后说：“暖和的屋子，滚烫的茶水，我们道班管够！”。这朴实无华的语言，胜过千言万语。尽管雪域高原缺氧，但养路工人决不缺奉献精神，更不缺对公路事业的热情和执着。

媒体介绍影片说：“摄制组还在哈密公路总段挑选了9名群众演员”，其实现实生活中的养路工人不每天就在上演并且重复着“服务过往行人，救助遇险群众”的剧情么？对于那9名养路工来讲，剧情应该是再熟悉不过了！因为剧中人就是对我们养路工人工作、生活的再现，那一幕幕是我们身边昨天或今天正在发生的真实的故事。

在当今商品经济社会，企业的投入是为了获得更多的经济回报。而养路工人则以“苦”为乐，以路为业，不图任何回报。累、脏和寂寞就是养路工人一生，“奉献”二字就是他们的职业*守，只有“献青春，献了青春献终身，献了终身献儿孙”，把“晴天一身土，雨天一身泥”作为人生一次次的洗礼和对职业道德的潜移默化，无任何怨气，这也许就是对“养路工人”这个特殊职业最准确的诠释。好在这一切都在改变，新疆的公路通行条件在发生着可喜的变化，影片《雪歌》的播出，对养路工人的付出得到了社会认可。

影片《雪歌》在演职表中显示，自治区交通厅党组书记、副厅长王新华，党组副书记、厅长穆铁礼甫·哈斯木担任策划，自治区交通厅党组成员、公路管理局党委书记、副局长郗志刚、公路管理局党委副书记、局长甫拉提·伊敏诺夫任监制。实力派演员宋佳伦、孙乐、刘佳佳、艾尼瓦尔等担任主演。这恰恰说明各级领导和社会各界对养路工人工作、生活条件的重视。我们期待着有更多的《战洪歌》、《护路歌》、《营救歌》等反映养路工人工作、生活题材的作品不断问世，真正迎接属于交通公路人发展和文艺创作的“春天”。

『伍』 为什么大清不能完全统一准噶尔统治下的哈萨克汗国呢

在清朝的不少皇帝中，都有向着新疆地区用兵的经历，比如康熙就为了维护大局，有着向攻打蒙古各部落进而吞并哈萨克汗国的噶尔丹，后世也有左宗棠为了维护新疆处于中国领土完整性反击沙皇扶立的阿古柏的军事行动，但是在历次清朝对新疆的军事行动之中，虽然模仿前几个朝代的设立都护府的方式在新疆设立了伊犁将军，但是清朝没能统一准格尔治下的哈萨克汗国，这是为什么呢？

其二：清军的惨败

正当清军大肆开进蒙古草原的时候，惊奇的发现，哈萨克的军队战斗力超出了他们的想象。本以为他们是下山摘桃子的清军在草原上不出意外的碰到了磨刀霍霍的十几万哈萨克部落的骑兵，在一顿交火之后，清军大败，看似雄师的几十万军队在哈萨克骑兵的切割下马上死伤了大部分兵马，另外，正当这两在大草原上打的兴高采烈的时候，清军发现在他们的周围，除了眼前的庞然大物，还有不少或明或暗的势力准备在这两两败俱伤的时候捡桃子，于是，清军就和哈萨克部落议和了。

『陆』 雪歌电影观后感

一场突如其来的暴风雪灾难，一曲感人肺腑的高原雪歌， 在经历了自然灾难考验和疑练洗涤的灵魂，在雪域高原上闪烁着人性的光辉，给了我很大的震撼， 多次热泪盈眶，为了求助冻僵的燕子女孩， 新疆老人杀掉自己心爱的骆驼，把冻僵的女孩放在滚烫的骆驼身体里面。

人性的光辉，在恶劣环境中，人性的亲情，无私奉献，与生命的搏斗，生存的愿望无比强烈，不知不觉自己喜欢上了这类影片。

《雪歌》自今年2月5日在新疆哈密公路总段白石头养护站正式开机以来，得到了社会各界的广泛关注，10月3日，由中央电视台电影频道、内蒙古电影制片厂、新疆公路管理局联合拍摄反映养路工事迹的的故事片《雪歌》播出了，在“国庆”节日期间给养路工人送上了一道文化大餐。也揭开了她的神秘面纱。这让包括我在内的全区乃至全国的养路工人兴奋不已。
我既被影片中主人公的奉献精神所感染，也被央视媒体、电影出品方和新疆公路管理局党委投资联合拍摄《雪歌》的做法所感动。说实话，我是含着感动的泪水看完这部电影的.
影片《雪歌》主人公道班班长和他的同事高哲在接收到电视新闻“强暴风雪的通知”后，当地紧接着狂风裹挟着密集的雪花铺天盖地而来。在这种恶劣条件下，道班班长顾不得身孕临产的妻子，高哲挂念着即将远道而来的恋人的同时，毅然决然地开着扫雪清障车前往断石峰方向救援遇险群众，展现出是一代养路工人高尚的精神风貌。经过数小时的殊死搏斗和极力营救，除一名货车司机翻车死亡外，困在暴风雪中的其他人员全部获救。雪后初晴的清晨，断石峰道班值勤点前的一张合影，记录了在那一夜惊心动魄、感人肺腑的一曲营救《雪歌》。

艺术源于生活，生活创造艺术。说实话，我不懂电影艺术，但我很欣赏《雪歌》这部电影，知名导演方军亮大胆的首次将养路工人的生活和工作搬上荧幕，想必方导对养路工人的工作、生活进行了深刻的体验，才使得《雪歌》拍摄的如此成功。利用直观的影视效果把养路工人的生活、职业展示给世人。通过“天山断石峰养护站三代养路工的事迹”，把养路工人的敬业精神浓缩在一次暴风雪营救中。用艺术的手法再现了养路工人舍生忘死，保障公路安全畅通，英勇不惧、勇往直前、无私奉献的精神和在各种自然灾害中救助过往群众的感人场面。

在整部影片中，主人公“道班班长和他的同事高哲”没有太多的语言表白，而是用行动告诉人们。剧中道班班长在清雪开道登上客车后说：“暖和的屋子，滚烫的茶水，我们道班管够！”。这朴实无华的语言，胜过千言万语。尽管雪域高原缺氧，但养路工人决不缺奉献精神，更不缺对公路事业的热情和执着。

媒体介绍影片说：“摄制组还在哈密公路总段挑选了9名群众演员”，其实现实生活中的养路工人不每天就在上演并且重复着“服务过往行人，救助遇险群众”的剧情么？对于那9名养路工来讲，剧情应该是再熟悉不过了！因为剧中人就是对我们养路工人工作、生活的再现，那一幕幕是我们身边昨天或今天正在发生的真实的故事。

在当今商品经济社会，企业的投入是为了获得更多的经济回报。而养路工人则以“苦”为乐，以路为业，不图任何回报。累、脏和寂寞就是养路工人一生，“奉献”二字就是他们的职业*守，只有“献青春，献了青春献终身，献了终身献儿孙”，把“晴天一身土，雨天一身泥”作为人生一次次的洗礼和对职业道德的潜移默化，无任何怨气，这也许就是对“养路工人”这个特殊职业最准确的诠释。好在这一切都在改变，新疆的公路通行条件在发生着可喜的变化，影片《雪歌》的播出，对养路工人的付出得到了社会认可。

影片《雪歌》在演职表中显示，自治区交通厅党组书记、副厅长王新华，党组副书记、厅长穆铁礼甫·哈斯木担任策划，自治区交通厅党组成员、公路管理局党委书记、副局长郗志刚、公路管理局党委副书记、局长甫拉提·伊敏诺夫任监制。实力派演员宋佳伦、孙乐、刘佳佳、艾尼瓦尔等担任主演。这恰恰说明各级领导和社会各界对养路工人工作、生活条件的重视。我们期待着有更多的《战洪歌》、《护路歌》、《营救歌》等反映养路工人工作、生活题材的作品不断问世，真正迎接属于交通公路人发展和文艺创作的“春天”。

『柒』 哈萨克族出过哪些名人

一、猎骄昆弥

猎骄昆弥是哈萨克民族族源之一的乌孙部族的首领，杰出的政治家、军事家、外交家。

公元二世纪，猎骄之父难兜靡被遭受匈奴打击的大月氏所杀，猎骄为匈奴单于收养。成年之后他为匈奴人征战，屡建功勋。后来，猎骄决意脱离匈奴钳制，便于公元前161年率领乌孙部族进入伊犁河流域，重建乌孙国，王都赤谷城。乌孙地域辽阔，人口众多，拥有12万户，人口63万，胜兵18.8万，是西域最大的国家。

公元前105年，乌孙与西汉王朝联姻，汉朝公主细君远嫁乌孙猎骄昆弥。后来，年事已高的猎骄昆弥要求细君改嫁自己的孙子岑陬，即军须靡为妻。乌孙与西汉王朝联姻及乌孙势力的发展对匈奴形成了巨大的威胁，达到了“断匈奴右臂”，共同夹击匈奴的目的。猎骄昆弥和乌孙部族为中华民族版图的完整归一做出了巨大的贡献。

二、康 法 藏

康法藏（643—712）哈萨克族康居部人，生长于洛阳，母亲为汉族人，故梵汉兼通。世代相承康居丞相。28岁时出家于太原寺，是华严宗的创始人，佛教高僧。唐朝天授年间，与吐火罗高僧释弥陀山等僧人共同翻译《无垢陀罗尼经》。他不仅对中国的佛教事业做出了贡献，还是一个爱国主义仁人志士，对大唐的统一事业建立了功绩。同时他也是著名的书法家，他的书法曾经在唐朝名噪一时。

三、霍尔胡特

霍尔胡特诞生于7—8世纪锡尔河流域的乌古斯—克普恰克联盟时期。在当时，他是著名的思想家、哲学家和弹唱家。他曾经担任统治阿勒泰、额尔齐斯河及七河地区三位可汗的宰相，制定抗御外敌侵扰，合理利用土地和水源，解决民间纠纷、整编军队，整顿集会，婚丧礼仪等方面的法律。他富于创新精神的执政能力，富于哲理的论述深得民心，成为了当时闻名遐迩，德高望重的人物。后人们为纪念他，将他的言论整理成册——《霍尔胡特圣贤之书》。该书的手抄本现在收藏在梵蒂冈图书馆和德国图书馆内。《霍尔胡特圣贤之书》全面记述了乌古斯—克普恰克联盟自建立、发展至衰亡的过程，反映各民族在抵御外侵的斗争中所表现出来的团结意识与爱国精神；也记述了乌古斯—克普恰克人民的风土人情，宗教信仰以及意识形态等方面的情况，这部作品是研究哈萨克民族的文化、历史、哲学、习俗、宗教、语言、伦理等学科的宝贵资料，它包括格言部分和十二篇叙事长诗。

四、艾卜·奈斯尔·法拉比

艾卜·奈斯尔·法拉比（870—950）出生于现在的哈萨克斯坦奥特拉尔城。他是9—10世纪中亚地区突厥语系民族文化史上的思想巨人，网络全书式的学者。后世学者称他是人类文明史上继亚里士多德之后的“第二导师”。

童年时期，他学习突厥语言，系统地研习语法、音乐、数学、物理、天文等学科。为了追求梦想，他十几岁就去了伊朗和巴格达，在那儿苦学十年之久，广交文人学士。他一生足迹遍布伊朗、巴格达、耶路撒冷、埃及、叙利亚等国家和地区。945年，他到达叙利亚，受到国王重用，并享有丰厚的俸禄。当时的学者们评价他是“精通哲学、逻辑学、音乐学、教育学的著名学者，具有博学才识的法拉比。”950年，法拉比不幸逝世，叙利亚国王亲自为他主持国葬，将他安葬在大马士革城的马维亚公墓。

法拉比用毕生的精力汇集东西方文化的精粹，在东西方文化交流史上建立了不朽的功勋。据统计，他一生撰写了三百多部著作，主要著作有《社会现象学》、《科学系统论》、《亚里士多德著作注释》、《论灵魂》、《论理性》、《知识大全》、《音乐大全》、《论诗歌艺术规律》等。

五、霍加·阿合买提·亚塞维

霍加·阿合买提·亚塞维是11世纪哈萨克族著名的诗人、神学家。他出生于现在的哈萨克斯坦齐姆肯特州赛里木地区。他出生望门贵族，自幼天资聪明，勤奋好学。17岁开始创作诗歌，并逐步跻身于东方诗人之列。

他曾经师从当时的亚塞维城著名的学者阿尔斯兰和布哈尔城著名的学者玉斯甫·哈米达尼，并在他们逝世之后继承他们的事业，先后担任不同的神职。

他创作于晚年的诗歌代表作《警言集》即是诗人创作的顶峰，也是亚塞维神学文学流派的代表作。他本人也因此成为神学文学的奠基人。这部诗歌集的主题是歌颂伊斯兰教义，宣传当时盛行于中亚的神学理念，传播宗教教规，宣扬人们应当舍弃世俗的快乐，以求得来世的永恒幸福，提倡做人应忠诚厚道。

六、屈 出 律

屈出律（—1218），哈萨克乃蛮部族王子，西辽政权最后一位实际统治者。1204年，乃蛮部族的塔阳汗为成吉思汗击败，乃蛮部族随之败溃。屈出律于1208年流亡西辽的首都，为西辽国王耶律直鲁古收留。屈出律很快取得了耶律直鲁古的信任，耶律直鲁古将女儿嫁给了他，并委托其处理国事。1211年，屈出律在花剌子模的支持下发动政变，软禁耶律直鲁古，成为西辽的实际统治者。执政期间，屈出律改变了西辽的宽容政策，强行推行佛教信仰，引起国内民众不满。1218年，哲别率蒙古大军讨伐屈出律。屈出律众叛亲离后逃亡巴达克山，被当地民众抓获后送蒙古军处决。

七、乃 贤

乃贤（1309—1368）哈萨克民族葛逻禄部人，字易之，别号何朔外史，著名的爱国主义诗人。他生活的时代正是元朝由盛转衰，民族矛盾和阶级矛盾日益尖锐的时期。他四处奔走，体察社会各阶层境况，寻找补偏救弊之方，增长了见识，开阔了胸襟。并写下了大量以热情歌颂富饶美丽的大好河山和现实批判为内容的诗歌。他用汉语创作诗歌，并达到了相当高的造诣，可以说是多民族统一中华民族团结的灿烂花朵。他没有民族偏见，十分同情处在生活最底层的汉民族劳苦大众。他一生的行为和诗歌创作都表现了忧国忧民的思想。

八、脱 脱

脱脱（1314—1355）哈萨克族蔑尔乞惕部人。他是元朝武宗、仁宗时期的重要政治家、军事家马札尔台之子，从小生活在热爱汉文化的家庭之中，聪明好学，随汉儒学习汉文经史，且膂力过人。1331年文宗执政时期，背授予虎符，忠侍卫亲军都指挥使。1335年又提调左阿速卫。1341年顺帝任命脱脱卫中书右丞相，录军国重事。辽、金、宋三史编撰都总裁官。他前后两度任右丞相达十年之久。

脱脱博才多学，抱负远大，顺应历史潮流，不带民族偏见，与顽固久势力及逆行那个不懈的斗争，。在危难中发挥中流砥柱作用，开辟了新局面。

九、阿山海戈·萨比提

阿山海戈·萨比提是15世纪哈萨克著名的哲学家、诗人。他博学多才，见多识广，而且长寿。他的原名叫阿山，海戈（悲愁之意）则是人民鉴于他一生忧国忧民，悲愁不已，而冠于他的尊称。他曾经担任金帐汗国，哈萨克汗国的重臣。

无论是在可汗的宫殿，还是在广阔的草原，阿山海戈都旗帜鲜明地主张统一，反对分裂，强调各民族和睦相处。他痛谏破坏统一的统治者，宣扬平等、和睦和互助。他曾经骑着白骆驼，为寻找水草丰美，风和日丽，没有剥削和压迫的乐土而奔波一生。

十、哈 斯 木 汗

哈斯木汗（1509—1518）系哈萨克汗国第三任可汗。1511至1518年在位。执政期间，制定了哈萨克汗国的第一部法典—《哈斯木汗法典》。这部法典包括财产法、民事法、刑事法、兵役法和使臣法等五项内容。这部法典制定之后，哈萨克社会秩序安定，人民安居乐业。这部法典奠定了哈萨克汗国的法律基础。之后，哈萨克汗国由额斯木汗制定的《额斯木汗法典》和由头克汗制定的《七项法典》都是在此基础修订的。

十一、贾尼别克·别尔达吾列提

贾尼别克·别尔达吾列提（1714-1792）是哈萨克汗国的创建者之一。十三世纪，哈萨克民族各部为了共同抗御成吉思汗的侵略征服，开始建立部族联盟。十五世纪中叶，由贾尼别克和阿布赉等部族首领联合创建了哈萨克汗国。贾尼别克被民众尊称为“贤士贾尼别克”。他不仅是一位智勇双全的军事家，还是一位能言善辩的雄辩家，一位出口成章的诗人。在民族的危难关头，他与哈萨克民族英雄阿布莱、哈班拜、博甘拜、纳吾热孜拜等共同抗御准噶尔蒙古贵族的叛乱，并做出了杰出的贡献。

十二、阿布赉·瓦里

阿布赉·瓦里（1771—1781）出生于哈萨克族中玉兹的一个贵族世家。他生活的时代正是准噶尔蒙古贵族叛乱，沙皇俄国向哈萨克草原大肆进犯的非常时期。童年时，他怀着父亲被准噶尔叛军所杀害的家仇，怀着国土被侵占，人民被压迫的国恨颠沛流离，在各地流浪。成年之后加入了抗击准噶尔叛军，屡建功勋，使哈萨克民族转危为安。1735年他成为了中玉兹的可汗。

在抗击准噶尔叛乱的长期斗争中，阿布赉成长为了既有政治远见，又有指挥才能的军事战略家，同时也造就了一支能征善战的英雄队伍。1743年，他受到哈萨克人民的一致拥戴，成为了哈萨克民族三个玉兹的可汗。后来，阿布赉率军与前来抗御准噶尔叛军的清朝军队并肩协同作战，并大获全胜。他于1757年6月率哈萨克民族的三个玉兹先后归顺清朝，1771年阿布赉可汗被清政府封为可汗。

十三、阿拜·胡南巴依

阿拜·胡南巴依（1845—1904）出生于哈萨克斯坦塞米巴拉金斯克州成基斯乡一个部落首领家庭。他是哈萨克民族近代思想家、哲学家、教育家、民主主义诗人。他自幼聪明好学，才思敏捷，精通阿拉伯、波斯、察哈台、俄罗斯等语言，博览群书，并将理论知识与实践相结合，形成了自己的人生观。

他出身豪门，却永远站在被奴役的人民一边，甚至不惜与代表封建主利益的父亲断绝关系。他广泛参与社会活动，创办新学，普及科学知识，提倡吸收新思想，学习新知识，改造社会。他以诗歌为武器，抨击封建制度，反对沙俄侵略，痛斥出卖民族利益的走狗行径，唤醒和团结哈萨克人民。他的诗歌被誉为“哈萨克民族生活的一面镜子”。

阿拜·胡南巴依以他在特殊时期所表现出来的超凡思想与智慧，对民族文化进步做出的重大贡献而在哈萨克民族近现代史上以及当代社会文化生活中，具有一席无以替代的显赫地位。他那博大精深的思想，令人震撼的人格魅力，沉重而神圣的匡世救民的使命感，为民族振兴而义无反顾不懈斗争的执著精神，使全体哈萨克人民尊奉他为哈萨克民族的精神象征。他的作品已经被译为英、法、德、中、俄、土耳其等文字在全世界广为流传。1995年，阿拜·胡南巴依被联合国教科文组织评定为世界文化名人。同时，1995年也被命名为阿拜年，世界各地举行了不同形式的纪念活动。

十四、玛怡和·哈卡普

玛依和·哈卡普（公元前711年——687年）著名的社会活动家，他倡导哈萨克三大部族结成联盟。他是哈萨克民族法律的奠基人，首次规范了哈萨克民族的习惯准则，制定了初步的偿命法、偿畜法、草场法、婚姻法、盗窃抢劫惩办法、证据认定法 ，提倡公平裁决，公正执法。

十五、脱翰邻勒汗

脱翰邻勒汗是11世纪突厥联盟克烈部族的著名可汗，曾经以金朝的名义打败塔塔尔人，辅佐成吉思汗的父亲也速该行政。

十六、哈班拜·霍加胡里

哈班拜·霍加胡里（1691—1770）是阿布莱可汗抗击准噶尔叛乱和沙俄侵略的著名军事家、民族英雄、社会活动家，曾经参加了阿布莱可汗统帅的所有战役。也是曾经打败多名不可一世的蒙古勇士，立下赫赫战绩的大力士。

十七、叶山格里德·胡达依纳扎尔

叶山格里德·胡达依纳扎尔（1711——1781）著名的军事家、开明官吏、社会活动家。曾经与阿布莱可汗、哈班拜英雄携手并肩抗击准噶尔叛乱和沙俄侵略，毕生致力于保家卫国，造福人民的伟大事业。

十八、白山布·朵南拜

白山布
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朵南拜（1803——1872）中国新疆布尔津县人，哈萨克民族冬布拉音乐作曲家，曾经创作一百多首冬布拉乐曲。他还是著名的社会活动家，才思敏捷、能言善辩的雄辩家。

十九、塔扎别克·普斯尔曼拜

塔扎别克·普斯尔曼拜（1804—1871）是追随阿布莱可汗英勇抗击准噶尔叛乱和沙俄侵略的民族英雄，开明的毕官、著名的神枪手、摔跤手。

二十、哈依拉克拜·夏勒克

哈依拉克拜·夏勒克（1828——1877）中国新疆额敏县人。著名的冬布拉音乐作曲家、演奏家。也是著名的社会活动家、贤明的毕官、。

二十一、齐德·沙勒恒拜

齐德·沙勒恒拜（1839——1912）中国新疆伊犁人。著名的社会活动家、民族英雄、贤明的毕官、雄辩家。

二十二、博克·吉尔哈朗

博克·吉尔哈朗（1846——1904）中国新疆青河县人，贤明的首领、民族英雄、社会活动家、雄辩家。他毕生致力于推翻封建反动统治，反对压迫和剥削，建立公正合理的社会制度。

二十三、达莫江·克西吾拜

达莫江·克西吾拜（1861—1908）中国新疆塔城人。著名的社会活动家、民族英雄，毕生致力于推翻封建王朝，建立人民民主政权的伟大事业。

二十四、艾赛提·乃蛮拜

艾赛提·乃蛮拜（1867——1923）出生于哈萨克斯坦斜米州哈尔哈热勒县。著名的抒情诗人、作曲家、阿依特斯阿肯、歌唱家。

二十五、阿合提·乌鲁木吉

阿合提·乌鲁木吉（1868——1943）中国新疆富蕴县人。中国哈萨克民族书面文学的奠基人、杰出的知识分子、著名诗人、教育家、旅行家、著名社会活动家。他曾经游历阿拉伯、欧洲诸国，并于1891年在俄罗斯喀山出版社出版了叙事长诗《吉汗夏》，此书曾经再版17次。1943年死于国民党盛世才的监狱。

二十六、达茹拜·苏沃尔特

达茹拜·苏沃尔特（1872—1939）中国新疆托里县人，贤明的首领、社会活动家。他毕生致力于推翻封建反动统治，反对压迫和剥削，建立公正合理的社会制度。

二十七、贾布克拜·布里和尼西

贾布克拜·布里和尼西（1874——1958）中国新疆伊犁人。著名的社会活动家、民主主义人士、教育家。满清、国民革命以及社会主义革命期间曾经积极投身社会事务。从1923年开始开办新学堂，宣传进步思想，传授新知识。

二十八、巴依毛拉·哈热克

巴依毛拉·哈热克（1878—1937）中国新疆和丰县人。他是中国哈萨克民族现代教育、文化事业的奠基人，著名爱国民主人士、社会活动家。

二十九、阔德克拜·玛热勒拜

阔德克拜·玛热勒拜（1888——1937）哈萨克斯坦阿拉木图州热依木别克县人，著名的社会活动家、诗人。

三十、夏里普汉·阔格岱耶夫

夏里普汉·阔格岱耶夫（1901—1942）中国新疆阿勒泰人。新疆三区革命著名将领、哈萨克民族现代著名的教育家，曾经为阿勒泰地区的解放事业和民族教育事业做出了杰出的贡献。1942年死于国民党反动派盛世才的监狱。

三十一、唐加里克·卓勒德

唐加里克·卓勒德（1903——1947）中国新疆新源县人，中国哈萨克民族现代文学的奠基人，杰出的进步诗人、作曲家、社会活动家。曾经三度被国民党盛世才投入监狱，受到非人的折磨。第三次出狱不久就去世了。

三十二、达列里汉·苏格尔巴依耶夫

达列里汉·苏格尔巴依耶夫（1905—1949）出生于蒙古人民共和国巴彦沃勒盖省。中国哈萨克民族现代军事家、社会活动家。曾经担任新疆三区革命军阿勒泰师师长、三区革命临时政府阿勒泰行署专员。1946年曾经获得三区革命军将军军衔。1946年至1949年，曾经担任新疆临时政府卫生厅厅长、阿勒泰行署专员。曾经获得三区革命军金星奖章、一级解放胸章、人民英雄奖章。

三十三、阿克巴尔·叶斯博森

阿克巴尔·叶斯博森（1911—1944）中国新疆尼勒克人。新疆三区革命军将领、民族英雄、雄辩家。

三十四、杜别克·努尔塔扎

杜别克·努尔塔扎（1921—1947）中国新疆裕民县人，中国哈萨克民族年轻的哲学家、著名的教育家、编辑、艺术家、翻译家、社会活动家。他在自己暂短的一生中，提倡改革，提倡新学，号召人民投身革命，推翻国民党反动统治。

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『捌』 有黄字,有绿字的四字词语

黄沙绿浪huáng shālǜ lǜ làng
电影《黄沙绿浪》
上海电影制片厂摄制于1965年，其主要剧情为：新疆绿洲农业社副主任帕塔木汗响应上级关于粮食自给的号召，主张到沙园子开荒种粮。但社主任哈斯木一心想搞赚钱的副业。帕塔木汗不顾哈斯木的反对，和群众一起在风口子植树造林，战胜风沙灾害，打击了阶级敌人种种阴谋破坏活动，哈斯木也受到了教育。人民公社成立了，坎儿井渠道修成了，清清泉水流向新开垦的田地，黄沙变绿洲。

第一个字是“黄”的四字词语
黄钟大吕 huáng zhōng dà lǚ
黄梁一梦 huáng liáng yī mèng
黄道吉日 huáng dào jí rì
黄粱美梦 huáng liáng měi mèng
黄发垂髫 huáng fà chuí tiáo
黄粱一梦 huáng liáng yī mèng
黄梁美梦 huáng liáng měi mèng
黄口小儿 huáng kǒu xiǎo ér

黄台之瓜 huáng tái zhī guā
黄钟毁弃 huáng zhōng huǐ qì
黄袍加身 huáng páo jiā shēn
黄花晚节 huáng huā wǎn jié
黄耳传书 huáng ěr chuán shū
黄河水清 huáng hé shuǐ qīng
黄杨厄闰 huáng yáng è rùn
黄绢幼妇 huáng juàn yòu fù
黄旗紫盖 huáng qí zǐ gài
黄龙痛饮 huáng lóng tòng yǐn
黄卷青灯 huáng juàn qīng dēng
黄尘清水 huáng chén qīng shuǐ
黄口孺子 huáng kǒu rú zǐ
黄钟瓦釜 huáng zhōng wǎ fǔ
黄雀在后 huáng què zài hòu
黄童皓首 huáng tóng hào shǒu
黄麻紫书 huáng má zǐ shū
黄齑白饭 huáng jī bái fàn
黄公酒垆 huáng gōng jiǔ lú
黄人守日 huáng rén shǒu rì
黄金时间 huáng jīn shí jiān
黄金铸象 huáng jīn zhù xiàng
黄锺毁弃 huáng zhōng huǐ qì
黄人捧日 huáng rén pěng rì
黄卷幼妇 huáng juàn yòu fù
黄冠草履 huáng guàn cǎo lǚ
黄风雾罩 huáng fēng wù zhào
黄发儿齿 huáng fà ér chǐ
黄童白颠 huáng tóng bái diān
黄绵袄子 huáng mián ǎo zǐ

黄金时代 huáng jīn shí dài
黄皮寡廋 huáng pí guǎ sōu
黄雀伺蝉 huáng què sì chán
黄袍加体 huáng páo jiā tǐ
黄干黑廋 huáng gān hēi sōu
黄皮刮廋 huáng pí guā sōu
黄汤淡水 huáng tāng dàn shuǐ
黄冠草服 huáng guàn cǎo fú
黄茅白苇 huáng máo bái wěi
黄垆之痛 huáng lú zhī tòng
黄汤辣水 huáng tāng là shuǐ
黄麻紫泥 huáng má zǐ ní
黄齑淡饭 huáng jī dàn fàn
黄天焦日 huáng tiān jiāo rì
黄雀衔环 huáng què xián huán
黄发鲐背 huáng fā tái bèi
黄锺瓦缶 huáng zhōng wǎ fǒu
黄钟长弃 huáng zhōng cháng qì
黄泉之下 huáng quán zhī xià
黄发台背 huáng fā tái bèi
黄金世界 huáng jīn shì jiè
黄童白叟 huáng tóng bái sǒu
黄冠野服 huáng guàn yě fú
黄发骀背 huáng fā dài bèi

第二个字是“黄”的四字词语
飞黄腾达 fēi huáng téng dá
青黄不接 qīng huáng bù jiē
姚黄魏紫 yáo huáng wèi zǐ
五黄六月 wǔ huáng liù yuè
面黄肌瘦 miàn huáng jī shòu
骊黄牝牡 lí huáng pìn mǔ
炎黄子孙 yán huáng zǐ sūn
数黄道白 shǔ huáng dào bái
青黄沟木 qīng huáng gōu mù
牛黄狗宝 niú huáng gǒu bǎo
怀黄佩紫 huái huáng pèi zǐ
数黄道黑 shǔ huáng dào hēi
飞黄腾踏 fēi huáng téng tà
姚黄魏品 yáo huáng wèi pǐn
抽黄对白 chōu huáng ì bái
苍黄反复 cāng huáng fǎn fù
怀黄握白 huái huáng wò bái
橙黄橘绿 chéng huáng jú lǜ
橙黄桔绿 chéng huáng jú lǜ
回黄转绿 huí huáng zhuǎn lǜ
丹黄甲乙 dān huáng jiǎ yǐ
飜黄倒皂 fān huáng dǎo zào
论黄数黑 lùn huáng shǔ hēi
苍黄翻覆 cāng huáng fān fù
苍黄翻复 cāng huáng fān fù
论黄数白 lùn huáng shǔ bái
脸黄肌瘦 liǎn huáng jī shòu
蜚黄腾达 fēi huáng téng dá
说黄道黑 shuō huáng dào hēi
中黄藏府 zhōng huáng cáng fǔ

第三个字是“黄”的四字词语
明日黄花 míng rì huáng huā
一枕黄粱 yī zhěn huáng liáng
杳如黄鹤 yǎo rú huáng hè
槁项黄馘 gǎo xiàng huáng xù
一抔黄土 yī póu huáng tǔ
青灯黄卷 qīng dēng huáng juàn
碧落黄泉 bì luò huáng quán
初写黄庭 chū xiě huáng tíng
东海黄公 dōng hǎi huáng gōng
紫盖黄旗 zǐ gài huáng qí
翠竹黄花 cuì zhú huáng huā
直捣黄龙 zhí dǎo huáng lóng
痛饮黄龙 tòng yǐn huáng lóng
下饮黄泉 xià yǐn huáng quán
淡饭黄齑 dàn fàn huáng jī
东门黄犬 dōng mén huáng quǎn
白旄黄钺 bái máo huáng yuè
绿衣黄里 lǜ yī huáng lǐ
人约黄昏 rén yuē huáng hūn
一枕黄梁 yī zhěn huáng liáng
杨生黄雀 yáng shēng huáng què
七品黄堂 qī pǐn huáng táng
白草黄云 bái cǎo huáng yún
白叟黄童 bái sǒu huáng tóng
迎春黄胖 yíng chūn huáng pàng
晚节黄花 wǎn jié huáng huā
石中黄子 shí zhōng huáng zǐ
给事黄门 jǐ shì huáng mén
三寸黄甘 sān cùn huáng gān
淡饭黄虀 dàn fàn huáng jī
庞眉黄发 páng méi huáng fà
眼腰黄赤 yǎn yāo huáng chì
螳螂黄雀 táng láng huáng què
过时黄花 guò shí huáng huā
遁迹黄冠 dùn jì huáng guān
抱恨黄泉 bào hèn huáng quán

第四字是“黄”的四字词语
信口雌黄 xìn kǒu cí huáng
人老珠黄 rén lǎo zhū huáng
牝牡骊黄 pìn mǔ lí huáng
七青八黄 qī qīng bā huáng
龙血玄黄 lóng xuè xuán huáng
魏紫姚黄 wèi zǐ yáo huáng
佩紫怀黄 pèi zǐ huái huáng
龙战玄黄 lóng zhàn xuán huáng
半青半黄 bàn qīng bàn huáng
数黑论黄 shǔ hēi lùn huáng
数白论黄 shǔ bái lùn huáng
蝶粉蜂黄 dié fěn fēng huáng
妄下雌黄 wàng xià cí huáng
东浙三黄 dōng zhè sān huáng
飞苍走黄 fēi cāng zǒu huáng
口中雌黄 kǒu zhōng cí huáng
握素披黄 wò sù pī huáng
戴玄履黄 dài xuán lǚ huáng
衣紫腰黄 yì zǐ yāo huáng
腾达飞黄 téng dá fēi huáng
汉调二黄 hàn diào èr huáng
染苍染黄 rǎn cāng rǎn huáng

第一个字是“绿”的四字词语
绿草如茵 lǜ cǎo rú yīn
绿林好汉 lù lín hǎo hàn
绿叶成荫 lǜ yè chéng yīn
绿肥红瘦 lǜ féi hóng shòu
绿叶成阴 lǜ yè chéng yīn
绿水青山 lǜ shuǐ qīng shān
绿女红男 lǜ nǚ hóng nán
绿鬓朱颜 lǜ bìn zhū yán
绿鬓红颜 lǜ bìn hóng yán
绿衣使者 lǜ yī shǐ zhě
绿林豪客 lù lín háo kè
绿衣黄里 lǜ yī huáng lǐ
绿蓑青笠 lǜ suō qīng lì
绿暗红稀 lǜ àn hóng xī
绿惨红愁 lǜ cǎn hóng chóu
绿酒红灯 lǜ jiǔ hóng dēng
绿林强盗 lù lín qiáng dào
绿林豪杰 lù lín háo jié
绿林大盗 lù lín dà dào
绿惨红销 lǜ cǎn hóng xiāo
绿林豪士 lù lín háo shì

第二个字是“绿”的四字词语
柳绿桃红 liǔ lǜ táo hóng
暗绿稀红 àn lǜ xī hóng
惨绿愁红 cǎn lü chóu hóng
柳绿花红 liǔ lǜ huā hóng
惨绿少年 cǎn lǜ shào nián
酒绿灯红 jiǔ lǜ dēng hóng
惨绿年华 cǎn lǜ nián huá

第三个字是“绿”的四字词语
青山绿水 qīng shān lǜ shuǐ
红男绿女 hóng nán lǜ nǚ
红情绿意 hóng qíng lǜ yì
青枝绿叶 qīng zhī lǜ yè
花花绿绿 huā huā lǜ lǜ
红愁绿惨 hóng chóu lǜ cǎn
朱颜绿发 zhū yán lǜ fà

第四个字是“绿”的四字词语
灯红酒绿 dēng hóng jiǔ lǜ
桃红柳绿 táo hóng liǔ lǜ
花红柳绿 huā hóng liǔ lǜ
花花绿绿 huā huā lǜ lǜ
大红大绿 dà hóng dà lǜ
露红烟绿 lù hóng yān lǜ
纷红骇绿 fēn hóng hài lǜ
颜丹鬓绿 yán dān bìn lǜ
视丹如绿 shì dān rú lǜ
砌红堆绿 qì hóng ī lǜ
霜凋夏绿 shuāng diāo xià lǜ
橙黄橘绿 chéng huáng jú lǜ
说白道绿 shuō bái dào lǜ
愁红怨绿 chóu hóng yuàn lǜ
粉白黛绿 fěn bái dài lǜ
橙黄桔绿 chéng huáng jú lǜ
穿红着绿 chuān hóng zhuó lǜ
回黄转绿 huí huáng zhuǎn lǜ
施绯拖绿 shī fēi tuō lǜ
愁红惨绿 chóu hóng cǎn lü
面红面绿 miàn hóng miàn lǜ
脱白挂绿 tuō bái guà lǜ