一个观后感可以写两个电影吗

Ⅰ 电影观后感的写法

定义
01
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
结构
01
内容简介
用简单几句话概括影片内容，就像我们平时读了一篇课文归纳主要内容一样，做到既完整又简练。
02
发表评论
写这部分时，同学们可向自己提这样几个问题：你对影片中哪件事印象最深刻，为什么？哪个人物你最喜欢，为什么？哪个场面最使你感动，为什么？只要选择其中一个问题深入思考并写下来，就构成了自己对影片中某人或某事、某个镜头的个性评价。
03
抒写感受
这是观后感的主体部分，学生往往言不由衷，空喊口号。最有效的方法是作比较：或将片中人物与自己比较，寻差距，找不足；或与身边熟悉的人相联系，阐发自己的观点；或将电影中的先进事迹与生活中、社会上的现象比比较，从正反两方面谈感受。在写作时，同学们可简单列举一些亲身经历、耳闻目睹的事（或人）使自己的感受有血有肉，叙议结合。一句话，只有联系自己，联系生活和实际，才能写出真情实感。

方法
01
选择一个人物
一部电影看完，有的同学对主角赞不绝口，有的对某一配角记忆深刻。不管怎样，只要挑选一个人物，透过其言行举止走入他的内心，由此而发表评论，抒写感受。
02
截取一个片断。即选择影片中的一个小故事或一个独立的情节展开。如电影《任长霞》中，表现任长霞一心为民的事例很多。同学们就可选择其中的一个小故事作为切入口，联系实际谈感受。
03
描写一个镜头。即采用特写或素描的方法，生动描述影片中感人至深的一个镜头，引发自己的情感共鸣，进而谈体会说感受。
技巧
01
捕捉住感受点
一部电影涉及的方面很广，需要品评的着笔点很多。这就需要对电影反复回味思考，用心灵再度感受，把握往影片中最能动人的地方，并使之在自己的笔下得到理性的升华。如观看了《泰坦尼克号》，不能只简单地叙述这场爱情故事，而要从主人公生与死的考验中感悟到人性的光芒。
02
抓住细节，诠释其深刻涵义
所谓细节，是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致的描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。如《大转折》中先后三次出现蒋介石的背影，每一次出现都预示着******军队下一次的失败，通过三次背影的刻划，将蒋介石政权日薄西山的局面富于象征性地体现出来。
03
立意要新，开掘要深
写影评要有新意，要有独到的见解，抓往要点，自感而发。要做到有新意，一是要抓住影片内容，结合台社会现买；二是要准确把握住影片的精神实质，挖掘影片本身所包含的深刻内涵。例如对张艺谋电影的分析要紧扣住时代背景，但也不必要都从思想意义角度分析，如巩俐在张艺谋电影中的形象塑造，张艺谋电影中的男性形象等，都是可以开掘的领域。
04
要实事实是地分析评价
鲁迅先生说过：评论作品必须坏处说坏，好处说好，还要知入论世。他说倘若论文，最好的是顾及全篇，非目顾及作者全人，以及他所处的社会状况，这有较为确凿。对影片作实事来是的评价，要求我们用全面的观点，不是顾其一点，而是观照全片。顾及编导的意图、表演的全部以及当时的社会环境、历史背景等等，作恰如其分的分析与评价。不能强导演、演员、片中人物所难，求全责备。同的，我们在写影评时，也不能人云亦云，如评《情深深雨濛濛》时，有一位同学冷静地指出编导将荧屏中的军阀（如萍、依萍的父亲）形象拔高了——他遇见美丽的女子就抢来作为姨太太，可原因居然是她们像自己的初恋情人。
05
要重视影片的艺术分析
电影是通过艺术手段来表现主题、塑造人物、抒发感情的，所以影评要重视对影片艺术的高下进行分析。这种分析应具体详细，由表及里，言之有物；评价则应观点鲜明，实事求是。在艺术评析中，字里行间渗透出电影意识，尽可能恰当地运用电影艺术名词术语，还需要有对电影艺术的深刻感受与理性把握。这可以通过阅读电影理论书籍和多欣赏优秀影片来解决。

Ⅱ 看一部电影观后感怎么写

读《闪闪的红星》有感
星期日，我从我的小书橱中精心挑选了一本革命历史故事丛书——《闪闪的红星》。决定今天把他认真地读一读。啊！原来这本书主要讲不公正的旧社会，使人民受欺压。下面让我来给大家讲一讲其中的一段吧！可要仔细听呦！来体会一下这个不公正的黑社会。
1937年战争时期，是个旱年，粮食少得很，米价一个劲的涨，穷人自然买不起米，只好挨饿。潘冬子所在的这家米店更黑，不但囤积居奇，还往米里掺砂子，太坑人了！有一个穷的妇女抱着孩子来买米，样子十分可怜。却被老板无情的赶走了。人民闹得厉害极了，个个怒气冲冲。可老板把局长请来帮忙，不分青红皂白的局长拿起枪就打人，还打死了个小孩儿。
读完后我也十分愤怒，我恨死了那个老板和局长，他们太黑了，就不能善良一些吗？可怜可怜穷人吗？要世界上都是像他们一样的人那么社会会黑成什么样？多么残酷无情的老板呀！多么凶恶的局长呀！他们不顾人民的死活，只图自己高兴。迟在会遭人民推翻，上天是公正的，恶有恶报，善有善报，不要只图自己高兴，要顾及老百姓。这让我又一次想起爸爸所给我讲的战争时期：那时是一个不公正的社会，人民光被欺压。好多农民收了粮食，却都被地主抢走了，个个心里都是火气。人民辛辛苦苦的干了活，却吃不饱，穿不暖；而地主那么轻松，却有钱有势。这恰恰说明了这个十分不公正的社会。这还让我想起大诗人李绅作得一首诗《悯农》：
春种一粒粟，
秋收万颗籽。
四海无闲田，
农夫犹饿死。
这个残酷的世界马上摆在了我的眼前。今后我们要珍惜这美好的时光，多增长知识充实自己。强化自我教育意识，做一代跨世纪的优秀人才！

Ⅲ 看两部经典电影各写一篇感悟作文

前不久，老师在音乐课上为我们播放了一部影片——《音乐之声》。看完后，我深有感触。
“许多人都曾问过我最喜欢的电影是什么，可能他们认为我作为功夫名星，应该喜欢那种带有暴力色彩的影片，可是说出来或许会很让人奇怪，我最喜爱的电影既不是史泰龙的枪炮，也不是施瓦辛格的特技，而是充满温馨的《音乐之声》。因为在这部影片中，我所感到的是人世间那种最淳朴、最简单的友爱和挚爱之情，这部影片让我的全身心都感到放松。”——成龙

上面是国际武打明星成龙对《音乐之声》的看法，也是所有看过了这部电影的想法，这部历久常新的电影从头到尾不会引起观众有丝毫不安或尴尬的情形，而且能抓住小朋友的心，所有学音乐的和听音乐的，都不约而同地被这部电影所感动。它在里面所诉说的知真、向善、求美的故事，从中我们也受到了爱国主义教育。这一切都是在现在的影视作品，即便是那些上乘之作，都难以看到了。

《音乐之声》说了一个这样的故事：女主角玛利亚生性活泼率真，走出修道院投身世俗生活，大胆追求真爱，以童心，爱心去照料七个过早失去母亲的孩子，尽显生活之真；故事中人际的宽容与亲情的和谐，冯·特里普上校一家不畏纳粹爪牙高压的正气，宁可流亡不做亡国奴的爱国情愫，无不昭示了人类向善的意愿。

说到我对这部影片的美的享受有几个地方：

首先，当然是它里面的天簌之声。这是一部音乐剧，所以影片的开始便是由朱莉演唱的主题曲“音乐之声”，它充分地表达了玛利亚对大自然的热爱。影片中，玛利亚教给孩子们的“哆来咪”无疑是一堂灰谐生动的音乐课，7个调皮苦闷的孩子爱上了音乐和玛利亚，他们一起唱出了怡人的“孤独的牧羊人”、激昂的“我最爱的东西”、睿智的“十六以后是十七”等，都给们的生活增添了无尽的享受。再也没有孩子们说“再见”比托普家的孩子们在其父亲的晚宴客人们面前说“晚安，再见”更令人感到乐趣横生了。

接着就是影片中的故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色，蓝蓝的天空，嫩绿的草原，清澈的湖水…… 这一切无不给我最美好的视觉享受，说到这里我不禁想起了小时侯所喜欢的一部动画片《飘零燕》，它里面所制作的动画画面和影片的场景几乎一模一样，想不到我儿时所向往的伊甸园真的存在，我想在有能力的条件下我一定要亲身去一趟的。

最后就从影片的所表达的深刻内涵上说说吧。第一感觉是玛利亚的教育理念非常的好，她会顺着孩子的发展规律去教孩子，孩子就是孩子，孩子就要活得像孩子，要孩子学到东西必先是孩子愿意去学，然后才是用孩子能接受的方法去教。但这是我们现代教育都忽视了的方面，但恰恰这是最重要的方面。其次，我是被里面所表现出来的爱所感动着，玛利亚对大自然的爱，玛利亚对孩子们的爱，孩子们对上校和玛利亚的爱，玛利亚和上校的爱，他们一家对祖国的爱……世界是不能缺少爱的，如果从我们自身来说，我们的一切言行举止更不能没有爱，教师所做的工作是影响一个，不，是更多的人的一生的工作，教育家陶行知先生就曾经说过：爱满天下。作为教师他要具备的爱要比父母的爱意义更深，范围更广，是一种博爱。没有爱就没有教育。教会孩子去爱更是应该给孩子上的最重要的一节人生的课。从影片中我得到的最重要的信息是，你必须先学会去爱你身边的一切，然后你的热情才能感染到孩子，而孩子就会在不知不觉中模仿你，爱就是这样传承了下来。这应该就是世界上最好的最成功的教学方法了。

一部电影竟然能让你听到，看到和想到美，那我们还能说它不是一部成功的电影吗？难怪经历了多年它还是深受大众的喜爱，看完影片后的人几乎都是笑眯眯地，更有人会轻轻地哼起里面的悦耳的歌曲，我的观后感也以其中我最喜欢的一首歌来结束吧。

Ⅳ 观看至少两部抗日题材的电影,并写出读后感

——《为了胜利》读后感
1931年9月18日是中华民族的国耻日，看了一部爱国题材的电影，名为《为了胜利》。说实话这是我第一次看这种完整叙述中国抗日战争历史的纪录片，感触颇深！
我们绝不能忘记这一天，绝不能忘记当年国土沦陷的惨痛历史，绝不能忘记国家落后分裂和对侵略者妥协退让的沉痛教训。在那段血与火的岁月中，中华民族觉醒了。从那时起开始的抗日战争，鲜明地展示了中国人民的民族自尊品格、民族团结意识、民族英雄气概、民族自强信念、民族创造精神和民族奉献精神。正是这种以爱国主义为核心的伟大民族精神，始终鼓舞着中国人民誓死抗争，直至夺取抗战的辉煌胜利，并为世界反法西斯战争做出了不可磨灭的历史贡献。历史证明中华民族一定会胜利，正义一定会胜利。
以前我们认为只要我们自己明白这段历史就行了，从现在的情况看不是这样。日本政府的种种错误行为，从历史教科书到参拜靖国神社。这一切让我们明白不仅仅我们自己要了解和明白这段历史，同时要让全世界的人们都了解这段历史，都明白这段历史。让共同反对战争，反对日本的歪曲历史的行为成为全球人们共同的行为。不能让日本的错误行为蒙蔽了其它国家爱好和平的人们，不能让日本的错误声音掩盖正义的声音。
77年过去了，中华民族遭受侵略、压迫、奴役的命运一去不复返。今日的中国经济发展、社会稳定、人民安康，改革开放和现代化建设各项事业都取得了举世瞩目的巨大成就。同时也要清醒地看到，世界依然很不太平，我们既面临发展的难得历史机遇，也面临许多新问题、新矛盾和新挑战，全体中华儿女始终要居安思危、自强不息。
让所有中华儿女的力量拧成一股绳吧，中华民族从此是战无不胜的！

《闪闪的红星》读后感
今天早晨，老师带领我们在教室看了一部电影——《闪闪的红星》。这是一部催人泪下的爱国电影，电影中的主人公潘冬子勇敢、坚强、不怕吃苦，希望有朝一日能成为像他爸爸那样的红军战士，亲手杀死坏蛋们。
我痛恨贪财的地主和残忍的日本军，他们不分昼夜地搜刮无辜的老百姓们，只要老百姓有一点儿违抗，不管老人孩子，一律严刑拷打。
当潘冬子的妈妈为了掩护乡亲们而被日本军用大火烧死时，乡亲们哭了，我也哭了，日本军全是猪狗不如的人！不，他们不是人！潘冬子的妈妈在临死前唱的那首《映山红》和那熊熊燃烧的大火，我一生都不会忘记！
最让我难忘的，是红军们再次来到潘冬子家的情景。当战士们排着整齐的队伍来到映山红的花海时，乡亲们都从花海里窜了上来，手捧映山红，涌到红军面前，那熟悉的歌儿再次回响在我的耳边……
潘冬子最终实现了自己的梦想，把那闪闪的红星戴在了自己的帽子上，并亲手砍死了地主，我在心里欢呼！乡亲们终于消灭土匪，讨还血债了！
看完电影，我深有感触，也深深明白，我们今天的幸福生活是无数战士用血肉换来的，我们应该珍惜今天幸福的生活，努力学习，共同建设伟大的祖国！

闪闪的红星观后感_500字
中国共产党让我们的生活变得更加美好！今天，我我观看了一部以一九七三年红军长征作故事背景的电影《闪闪的红星》。
这是一部老电影，它的小男主人公名叫潘冬子，生活在江西柳溪村里。冬子的父亲是一名红军战士，在村中对抗奸角土豪胡汉三，却不幸被抓，危急中被红军赤卫队员所救，从此冬子对赤卫队队长修竹极度崇拜。柳溪村在赤卫队的保护下过了一段愉快的日子。好景不常，红军要远赴长征，冬子父亲也要随行。父子分别时，潘父赠送一颗红星帽徽予冬子以作鼓励。父亲离开后，柳溪村只留下少量赤卫队员驻扎，大汉奸胡汉三在此时雇用了一批冷血杀手返回柳溪村，重新霸占柳溪村，冬子只好与母亲随赤卫队远走避开。赤卫队在一次策划反击中，潘母为救所有人牺牲了。后来，潘冬子靠着自己的勇敢和智慧战胜了胡汉三，成为了一名小红军。
我望着电视，久久不愿移开双眼，我同情潘冬子，但又佩服他的勇敢和智慧。我看着胸前的红领巾，这才知道了他的来之不易。这神圣的红领巾是多少人辛苦的汗水！我忽然想起一年级入队的时候……
我是中国少年先锋队队员，我在队旗下宣誓：我决心遵照中国共产党的领导，好好学习，好好工作，好好劳动，准备着为中国共产党贡献出一切力量。
我由衷的向大家推荐这一部电影！

Ⅳ 要两片读后感或电影观后感

《老实人》读后感在读过傅雷的老实人之后，我深深感慨。读完《老实人》，我一直在想：为什么人人都感到痛苦与不幸？答案也许并不唯一，但我得到的解释是：世界是一个零和博弈，生活中有人谋到了好处，得到了一时的快感，同时必定有人为此付出了代价，承担了痛苦；同一个人此时受益，彼时可能就受到了伤害，此二者一正一负本应是可以相互抵消的，而人类的生活却并没有因此平静下来。人是一种古怪的动物，他与朝三暮四的猴子恰恰相反：他们得了好处，常常并不在意，觉得理所当然（更不可能想到有人为此受了害处）；而一旦他们受到伤害，他们的反应却异常强烈，觉得自己是这个世界上最不幸了人了，怨恨老天不公（同样他们也不会记起自己曾经得到的利益），于是才有了《老实人》中无数的“诅咒自己生命”的人。其实，不应诅咒生命，而应当在生命中尽量减少不必要的争斗，人与人之间的互相欺骗、互相倾轧，其结果往往是两败俱伤——也许有的人一时占了便宜，但等待他的将会是道德的惩罚。不仅如此，当人们把心思放在如何与人为敌的同时，自己的园地却早已荒芜。平心静气地生活，做自己应该做的事，才是人类寻找幸福的出路，这也许正是伏尔泰要告诉我们的。否则，却只能应验了玛丁的断言：“人天生只有两条路，不是在忧急骚动中讨生活，便是在烦闷无聊中挨日子。”伏尔泰的黄金国是享受生活；黄金国的臣民是自愿封闭以保证他们的“纯洁和快乐”黄金国中的任何一个人很轻易的就能富可敌国。追求快乐，前提是保持纯洁，而保持纯洁其本身就是一种境界，是一种信仰！而一旦信仰缺失，再没有可以凭籍的理想和追求，保持纯洁被视为蠢蛋，与此同时，人们永远失去了本可以获得的无穷财富，也与快乐失之交臂。他们投机取巧，似乎每天都在追逐，却又不知所终；他们成了生活的奴隶，却依然乐此不疲。在伏尔泰眼中，黄金国外面的世界就是如此，过去如此、现在如此、未来也许还是一样！黄金国诚然只是一种信仰罢，凡尘之中人们不免俗务缠身。伏尔泰用黄金国的理想来反击玛丁的悲观主义；又用现实世界的残酷来教训邦葛罗斯的乐观主义。《老实人》是有两种性格的。但最终伏尔泰却把它们拢到了一起——“工作可以使我们免除三大害处：烦闷，纵欲，饥寒。”一向能够巧妙地证明天下事有果必有因，又证明这个世界是最完美的世界，并深信：“事无大小，皆系定数；万物既皆有归宿，此归宿自必为最完满的归宿。”的邦葛罗斯也不得不承认：“荣华富贵，权势地位，都是非常危险的”，“上帝把人放进伊甸园事叫他当工人，要他工作的；足见人天生是不能清闲度日的。”而最具有戏剧性的就是老实人。他被男爵从宫堡中赶了出来时，依旧抱着邦葛罗斯教给他的对世界的天真，在颠沛流离中，他慢慢认识了军队、异教裁判所，巴拉圭的耶稣会教士；凶杀、窃盗、奸淫；认识了法国、英国、土耳其。直至他看出人是凶恶的动物，“天赋的权利就是教我们杀害同胞，全世界的人都是这么办的。”在小说的结尾，邦葛罗斯对老实人说的一段话意味深长：“在这个十全十美的世界上，所有的事情都是互相关连的；你要不是为了爱居内贡小姐，被人踢着屁股从美丽的宫堡中赶出来，要不是受到异教裁判所的刑罚，要不是徒步跋涉美洲，要不是狠狠刺了男爵一剑，要不是把美好的黄金国的绵羊一齐丢掉，你就不能在这儿吃花生和糖渍佛手。”真是应验了那句古老的教训：“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”啊！爱情几乎受到每一个小说家的青睐，成为小说永恒的主题。在《老实人》中伏尔泰更注重于思想的表达，对于爱情并没有作细致的描写，但从对老实人的爱情的极稀疏的几句叙述中也许就已经反映了人对于爱情和生活的真实态度。我以为，伏尔泰的爱情观就是在责任与性灵之间寻找均衡点，颇有点中庸的味道。

Ⅵ 影评怎么写可以拿部电影举例吗

评论过程通过结合影片具体内容和影片在构思、结构、技术、人物等方面最为闪亮之处摆出自己的观点，从而近一步论证。

电影评论的可评之处，可以就其导演的独特构思、声音画面、蕴含的深刻道理、影片的时代意义、影视音乐、电影内容、电影灯光照明、电影的拍摄技巧、电影中的角色、影片的剪辑技巧、道具的作用、转场流畅度等都可以进行评论。

例：《秋收起义》一片多数文章都认为这部影片反映了秋收起义历史，成功地刻画了毛泽东的形象，将马列主义与中国革命实践相结合，走农村包围城市的道路，为中国革命找到了斗争方向。

而根据列宁关于领袖的论述和中央关于毛泽东思想的界定中认识到，影片反映了毛泽东作为一个杰出的革命领袖在斗争中成长的历程，也揭示了毛泽东思想形成与发展的历史原因与过程，从这一新的视角展开评论。

(6)一个观后感可以写两个电影吗扩展阅读

电影评论的内容是多样的。有着重评论影片的题材、主题、人物或它的社会意义，也有专门论述不同片种、样式或影片的艺术风格、造型表现手段和电影语言的运用的；有对某一时期、某一流派的电影创作进行专题评论的，也有为著名的电影导演、演员等电影艺术家撰写评论的。

既有在报刊上对当时上映的影片或某种创作问题写专栏评论的，也有对一定时期和范围内的影片进行评论的。由于读者和观众的欣赏境界或文化背景不同，所以既需要供电影专业工作者研究用的专题论文，也需要有提高一般观众欣赏水平的影评文章。

Ⅶ 观后感怎么写

忘啊，那一幅幅短暂的画面成了永恒的记忆！
看完电影《铁血》之后，我的心头在颤动，血液在沸腾。英勇善战的国民革命军第五军将士用血肉谱写了中华民族历史上最壮烈的篇章！
影片反映的是抗日战争时期一场著名的战役——桂南战役。我方的参战部队是由抗日名将杜聿明率领的国民革命军第五军，那是一支与人们传统印象截然不同的国民党军队。纪律严明是他们的优秀品质，保家为国是他们的坚定信念。面对异常凶残的强大日军，他们用钢铁撞击钢铁，以血肉拼搏血肉。战役最终取得了重大胜利，但是也付出了高昂的代价——一万五千名将士用生命筑成一座巍巍“昆仑关”。
面临敌军的枪林弹雨时，中国军人没有退缩；直对日寇的狰狞獠牙，中国老百姓也勇敢地挺身还击。这是什么原因？这是每个中国人心中亘古不变的情感——爱国之情。昆仑关攻下了，英雄们的鲜血化作了漫山遍野的红杜鹃，那绽放的花朵就是他们的爱国之心。
也许用飞机大炮可以轰开一个国家的大门，却轰不倒人民心中的爱国之碑；也许靠武力可以占领一个国家的土地，但决不能使人民的灵魂屈服。
今天的我们，在生活中并没有对战争的硝烟的切身感受。但是作为一名中国人，也应该在心中充满爱国之情。我们今天的和平幸福的生活是千万英雄用热血换来的，我们永远不能忘记六十年前被日本帝国主义侵略的耻辱，从小就要有爱国之情和报国之志。
范仲淹能说出：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”难道我们青年不能引以为人生的座右铭吗？我们要为祖国贡献自己的光和热。有的人是一根火柴，燃烧了一刹那就熄灭了；有的人是一支蜡烛，燃烧得长久一些；有的人是炉火，有的人是太阳**我们要做太阳！
没有祖国，就没有家；没有家，哪有我们的幸福？让我们为祖国谱写历史的新乐章！
《铁血》在我心中筑起了一座坚不可摧的丰碑，让激荡在我们心中的爱国之情化作有力的翅膀，促使民族在新时代的腾飞！

Ⅷ 电影观后感怎么写

要是应付的话大体有个套路，开头就写哪天哪天我观影了{惊天动地}，本片讲述了***（电影内容）。过渡一下说你受益匪浅什么的，然后写得到的心灵感悟。可以从以下几个方面来写：责任方面-看到救灾军人的形象你的感触，比如做人要有担当，引用写有关责任的名言小故事什么的。团结方面-面对灾难我们的民族是怎样度过的，可以上升到民族团结的方面。奉献-灾难中有很多感人的事迹，可拿出一例具体说说体会。最后，可以写作为当代的学生，你要怎样怎样。
这个是最俗的。
要是高雅点，写成随笔，主要写体会，影片内容也可少穿插点，把某个镜头带来的心灵触动放开了写，可以尽量煽情。呵呵，以上供参考，还得自己多努力！

Ⅸ 观后感范文，观后感怎么写，电影观后感

观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
要“会看”电影
要写观后感，首先要“会看”电影。也许有人会发笑：只要眼不瞎耳不聋，谁不会看电影？可是为什么许多人看完影片留不下印象呢？更不必说写出感想了。因此，老师在此提醒各位同学在看电影时要“投入”，要让自己沉浸在影片所营造的情感世界里，与主人公同悲欢、共休戚。同时，还要并用眼、耳、脑各种感官，留意细节。
所谓细节，就是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致的描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。观众观看影片的过程，其实就是一种视听享受的过程，既是视觉美感逐渐积累的过程，也是情感刺激不断深化的过程。只有聚“睛”会神，我们在观看时获得的感受才能愈丰富、强烈，对影片内涵的理解也就愈深刻、透彻，写观后感就更有基础。
要将重点放在一个“感”字上
写观后感，要从自己观赏影片的感受出发。可是，不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。应强调以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的五六倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。
感”是重点，不等于离开“观”
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。有个同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
要联系实际而“感”
要写好观后感，就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
观后感属于评析性的议论文一类。电影观后感，即对影片发表评论，抒发自己的感受和见解。它又有别于影评：影评--重在“评”，在挖掘了主题之后，应当对主题的成功与否、主题的表现所依赖的环境是否真实，人物形象的塑造是否符合现实生活以及电影语言的运用是否成功等方面展开评价与论述；观后感--重在“感”，表达方式以抒情、叙述为主，内容多为电影对观众的启发，观众看了影片后的感想等。
在影片中可感的角度很多。就一部影片而言，可以从主题、人物、细节、场面、语言等方面入手；就多部影片来说，有的侧重于思想内容，有的侧重于表现形式，有的截取影片的某个场面、某个事件。“感点”的选择，各具特色，可资借鉴。
写电影观后感，要选择好角度。一篇几百字的观后感，容量很小，而一部电影所牵涉的内容却很多，切忌面面俱到，必须选好角度，把重点放在一个侧面上，这就叫“口子要小，挖掘要深”。选择角度，一方面要看影片本身的特色，另一方面要看自己感受最深的是什么地方。角度选得好，对立意、选材、构思、谋篇都直接产生连锁反应，有利于把观后感写好。观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
要“会看”电影
要写观后感，首先要“会看”电影。也许有人会发笑：只要眼不瞎耳不聋，谁不会看电影？可是为什么许多人看完影片留不下印象呢？更不必说写出感想了。因此，老师在此提醒各位同学在看电影时要“投入”，要让自己沉浸在影片所营造的情感世界里，与主人公同悲欢、共休戚。同时，还要并用眼、耳、脑各种感官，留意细节。
所谓细节，就是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致的描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。观众观看影片的过程，其实就是一种视听享受的过程，既是视觉美感逐渐积累的过程，也是情感刺激不断深化的过程。只有聚“睛”会神，我们在观看时获得的感受才能愈丰富、强烈，对影片内涵的理解也就愈深刻、透彻，写观后感就更有基础。
要将重点放在一个“感”字上
写观后感，要从自己观赏影片的感受出发。可是，不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。应强调以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的五六倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。
感”是重点，不等于离开“观”
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。有个同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
要联系实际而“感”
要写好观后感，就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
观后感属于评析性的议论文一类。电影观后感，即对影片发表评论，抒发自己的感受和见解。它又有别于影评：影评--重在“评”，在挖掘了主题之后，应当对主题的成功与否、主题的表现所依赖的环境是否真实，人物形象的塑造是否符合现实生活以及电影语言的运用是否成功等方面展开评价与论述；观后感--重在“感”，表达方式以抒情、叙述为主，内容多为电影对观众的启发，观众看了影片后的感想等。
在影片中可感的角度很多。就一部影片而言，可以从主题、人物、细节、场面、语言等方面入手；就多部影片来说，有的侧重于思想内容，有的侧重于表现形式，有的截取影片的某个场面、某个事件。“感点”的选择，各具特色，可资借鉴。
写电影观后感，要选择好角度。一篇几百字的观后感，容量很小，而一部电影所牵涉的内容却很多，切忌面面俱到，必须选好角度，把重点放在一个侧面上，这就叫“口子要小，挖掘要深”。选择角度，一方面要看影片本身的特色，另一方面要看自己感受最深的是什么地方。角度选得好，对立意、选材、构思、谋篇都直接产生连锁反应，有利于把观后感写好。

Ⅹ 请给两个电影的观后感

电影，现在以老师的角度去写计划，总结，观后感随便两部革命你为什么要叫学生看这样的片子，起到什么作用