雷雨电影结局是什么意思

Ⅰ 你怎么样理解《雷雨》的悲剧呢

‍《雷雨》为我们留下了一缕遗憾、一声叹息、一个悲剧的结局。在幻想、憧憬、挣扎、嚎叫之后，雷雨之夜，三个爱恨交织，有着火热人生的年轻人同时踏上了生命的不归路。除了生命毁灭的沉默和黑暗之外，它还能告诉今天的我们多少人与人性有关的启示呢？鲁迅先生说：“悲剧是把人生有价值的毁灭给人看。”那么，《雷雨》毁灭的有价值的东西是什么呢？应该说，是在命运的困顿中苦苦挣扎而又难逃摧残和拷打的人性。“我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爷们。这是我的报应，我的报应。”鲁侍萍喊出了在旧社会里，世世代代受苦受难的劳动大众的心声。因此，《雷雨》是一出人生悲剧。（此是一家之言，你也可以从“爱”的毁灭这个角度分析《雷雨》的悲剧意义。）
我认为《雷雨》典型地体现了悲剧的情形——即“生存悲剧”。《雷雨》是中国戏剧史上一座里程碑式的作品，它完全超越了“命运悲剧”、“性格悲剧”、“社会悲剧”的旧有模式，从而把对悲剧性的根源转向了生存本身。

Ⅱ <<雷雨>>的结局是什么(具体一点!)求大神帮助

大少爷周朴园诱骗了女仆侍萍，生下两子，后因娶“有钱门第的小姐”，把产后三天的侍萍撵出门，逼得她抱着小儿子投了河，他则娶年仅十七的蘩漪为妻。蘩漪不满他的冷酷和专横，三年前和小她七岁的周萍发生暧昧关系。周萍虚伪如父，厌倦了这种关系后便转而追求侍女四凤，殊不知四凤是他的同母异父之妹。原来侍萍投河遇救，嫁鲁贵，生子鲁大海和女四凤。鲁大海在周朴园矿上做工，还做罢工工人代表。势利贪心的鲁贵把四凤带去周家，侍萍所担心的事不幸发生。蘩漪闻知鲁妈（侍萍）从外地回来，如其带走四凤。侍萍和周朴园再度相遇…… 雷雨之夜，侍萍逼四凤发誓永不见周家人，周萍偏又与四凤私会被鲁大海撞见…… 侍萍让周萍和四凤远走高飞，窥如一切的蘩漪欲愤难捺，令人锁上大门，从楼上叫下周朴园，当众揭开一切…… 四凤和周萍相继自杀，暗恋四凤的周冲同时触电身亡……

Ⅲ 雷雨的结局

《雷雨》的最后结局是：四凤怀了周萍的孩子，而他们是同母异父的兄妹呀。在四凤的苦苦哀求下侍萍答应让周萍带四凤走，永远不要再见到他们。

蘩漪带周冲来阻止周萍带四凤走，周朴园也闻声而至，他以为侍萍前来认儿子，让周萍跪下认自己的生母。严酷的现实让四凤无法承受，她冲向花园，碰到漏电的电线而死，周冲去救她也触电身亡。周萍开枪自杀了，蘩漪，侍萍疯了。

创作背景

1930年9月，曹禺从天津南开大学考入清华大学外文系插入二年级就读。他从小就喜爱戏剧，曾积极参加剧社演出京剧《打渔杀家》和易卜生的《玩偶之家》等话剧。对戏剧的酷爱使他产生要写一部大戏的强烈愿望，他开始根据自己多年的亲身经历和见闻，构思话剧《雷雨》。

1931年，“九·一八事变”爆发，清华大学的学生们组织起抗日宣传队，曹禺担任了宣传队长。他和宣传队的同学们坐火车到保定去宣传。在火车上遇到了一位姓赵的魁梧大汉，是长辛店铁厂的工人。

曹禺从心里钦佩这位工人的爱国之心，他想起自己正在构思的话剧《雷雨》，便有了《雷雨》中鲁大海的人物形象。几经揣摩构思，又用了6个月全神贯注地写作，曹禺终于完成了《雷雨》的最初创作。1934年7月，《雷雨》首次发表于《文学季刊》1卷第3期。

Ⅳ 曹禺先生的雷雨的结局最后都怎么样

四凤怀了周萍的孩子，而他们是同母异父的兄妹呀。在四凤的苦苦哀求下侍萍答应让周萍带四凤走，永远不要再见到他们。
蘩漪带周冲来阻止周萍带四凤走，周朴园也闻声而至，他以为侍萍前来认儿子，让周萍跪下认自己的生母。严酷的现实让四凤无法承受，她冲向花园，碰到漏电的电线而死，周冲去救她也触电身亡。周萍开枪自杀了，蘩漪，侍萍疯了。
这是曹禺先生 《雷雨》的结局。你看一下由《雷雨》改变的电影《满城尽带黄金甲》吧，结局差不多

Ⅳ 《雷雨》中几个主要人物的最终的结局。

蘩漪带周冲来阻止周萍带四凤走，周朴园也闻声而至，以为侍萍前来认儿子，让周萍跪下认自己的生母。严酷的现实让四凤无法承受，她冲向花园，碰到漏电的电线而死，周冲去救她也触电身亡。周萍开枪自杀了，善良的鲁妈痴呆，阴鸷的蘩漪疯狂。

周朴园的专横自私、冷酷虚伪的性格特征，以及他和蘩漪、侍萍和大海之间的矛盾冲突，形象地反映了旧中国旧家庭的种种黑暗与罪恶，折射出了半殖民地半封建社会复杂的阶级矛盾，揭示了中国资产阶级的封建性特点。周朴园的失败预示了旧制度的崩溃与灭亡。

(5)雷雨电影结局是什么意思扩展阅读

《雷雨》所展示一幕人生大悲剧，是不平等的社会里，命运对人残忍的捉弄。周朴园的专制、冷酷和伪善；周冲的热情和单纯；以及蘩漪对爱情的深挚乃至略显变态的执着；痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大罪孽的软弱的周萍。

还有家庭的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。最后，有错的、有罪的，无错的、无辜的人，竟然一起走向了毁灭。

Ⅵ 为什么说雷雨是悲剧

《雷雨》的悲剧性
正如王国维所说的：“悲剧之中，又有三种之别：第一种之悲剧，由极恶之人，极其所有之能力，以交构之者。第二种，由于盲目的运动者。第三种之悲剧由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者；非必有蛇蝎之性质，与意外之变故也，但由普遍之人物，普通之境遇，逼之不得不如是，彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎，此种悲剧，其感人贤于前二者远甚。”而《雷雨》的悲剧性正是悲剧中的悲剧。它有一种“雷雨”式的“郁热”，它不只是戏剧的氛围，同时暗示着一种情绪，心理，性格，更表达着一种生命的存在方式：不可扼制的“情热”，超常态的欲望与对欲望的超常态的压抑，“郁结”，二者互相撞击而激起近乎疯狂的生命的电火一样的白热，爆发，又迅速地跃入黑暗的深渊，如同夏日的“雷雨”。这是对生命的挣扎，每个人都渴望把自己从不可忍受的生存方式中解救出来，却没有自我解救的力量，只能心造出一个“幻影”（周冲，周萍兄弟之于四凤，某种程度上蔡奇之于周萍），死死揪住不放，却“不自知地犯了更可怕的罪恶”，导致了最后的“死亡”（更准确地说，是“最有理由活着的死了，最不愿意活的偏偏活着”的结局）。这种恐惧与愤激形成了“宇宙正像一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑”的悲剧。

Ⅶ 《雷雨》结局是什么

《雷雨》最后的结局：四凤冒雨跑出去触电而亡，周冲去追四凤也被一起电死了，周萍拿着枪自杀，鲁侍萍和周繁漪看到这样的场景疯了，周朴园失望心死，鲁大海跟朋友离开也消失了。整个话剧的结局就是一个悲剧。《雷雨》这部话剧从各个人物一出来就注定了悲剧的结局，一群命运可悲的人遇到一起，总归还是一场悲剧。

作品影响

1959年11月，新加坡艺联剧团公演《雷雨》。

1979年，北京人民艺术剧院复排《雷雨》，导演夏淳。

1988年2月，新加坡实践话剧团演出《雷雨》，夏淳赴新加坡为该团导演了此剧。

Ⅷ 《雷雨》到底告诉我们什么道理呢

作为《雷雨》原著本身的意义，我觉得主要是在揭示周朴园这个封建性资本家族的毁灭。悲剧主角周朴园的悲剧性在于，它力图以其信奉的伦理纲纪维系下去的这个“金玉其外”的体面家族，无法摆脱它“败絮其中”的内在矛盾，仅仅延续到其第二代就彻底腐朽而自行溃败了——它以周萍自杀为标志，可说是“二世而亡”。周朴园对被他赶走的前妻“亡灵”的忏悔与悼念，作为一种涅赫留道夫式的“道德自我完善”，可能不全是虚伪的；也许，也正是这种忏悔与悼念成为一种呼唤，最终招致这个“亡灵”的家人及其自身重新来到他的面前，进而把他及其整个周氏家族一同带向了另一个世界。周朴园逼迫繁漪喝药而致使药碗摔得粉碎，可以说是这个家族的全部封建的资本的伦理关系从根底动摇的先兆；全剧死的死、疯的疯的悲惨结局，则是其全线崩溃、走向死亡的完成。电影《雷雨》我看了两遍，总感到这部严谨地按戏剧“三一律”、全部依据巧合结构成的舞台剧，搬上银幕作为一部电影来看，就显出了其结构上的更加明显的人为做作的痕迹。这是从艺术上讲。从思想上讲，原本代表旧中国劳资两大阶级的鲁、周两家人的势不两立的阶级对抗，一经沾上性爱关系特别是血缘关系（这两种关系本身又是冲突的），就统统软化了，淡化了。这可以从鲁妈特别是鲁大海身上见出，例如他对周萍与四凤爱情关系的态度的转化。当然，鲁大海只是个自发反抗的工人形象，是个很有偏见、心地很狭隘的人物，很真实，但写得不成功，他那前后两种态度至少是不讨人喜欢。