尽善尽美电影观后感

Ⅰ 帮下忙：电影《草房子》的影评~谢谢。。

童真世界与"第三只眼"---《草房子》
影片《草房子》的故事，在桑桑的深情追述中缓缓展开。我们通过桑桑的视域，重温了那一幕幕趣味盎然的童真世界，他们所做的一切，都带有那一年龄段儿童的心理特点。他们的娱乐方式也与那一年代的特定环境相符，这或许是《草房子》能在从那种年月中跋涉过来的中年人的心理产生共鸣的奥秘。
但编导显然并不满足子在这一方面浅尝辄止，怀旧的故事只是这部影片叙事的表层结构、把质朴动人、散发着泥土水草气息的乡村故事和邃密深邈的思想内涵不着痕迹地融合在故事文本中，这是该片编导最具功力的"审美创造"。影片中其貌不扬的秃鹤，他的自卑情结在屡受周围同学的冷落后，激变为反抗心理，他在会操比赛中的恶作剧表现，正是这种反抗心理的外化；而到他参加文艺演出，重新拾回失落的尊严后，一个人躲在湖边放声痛哭的那场戏，除了震撼我们的心灵外，亦使我们在振聋发聩之余深长思之。桑桑与他父亲桑乔的感情交流，桑乔的荣誉感以及他的文化底蕴实实在在折射出那一年代政治文化时尚、道德范式的色彩。编导把这一切十分客观地展示出来，我们的思绪在受到那种文化氛围浸淫之时，并不沉缅于怀旧，真正扣动我们心弦的是故事内蕴所引发的理性思考。
在桑桑的叙事视角中，他所流露出来的自省意识尤具有警策作用。桑桑与杜小康先是在草场上玩自行车，到后来两人又累又饿，便想到烧稻草煨红薯解饥--这当中多少带有小孩子的玩闹心理，却不曾想此举闯了大祸：由于突然起风，草场失火并殃及村庄。事后，校方追查肇事者，关键时刻杜小康挺身而出，承担了责任，而桑桑则没有勇气承认。这件事深镂在桑桑的记忆中，并使他负疚很久。诚实是做人的美德。而当诚实屡遭玷污，甚至于招致万劫不复的灾难时，真诚便被围裹在厚重的保护色之中。桑桑所追述的那个年头，正是"天光云影共徘徊"的年月，而人们则已习惯了仰视"天光"，并在"天光"下编造莺歌燕舞的人间幻影，"云影徘徊"与否，谁敢轻言？心路虬曲之下，心灵的阴影便如山阴石崖下的藓苔一样滋生蔓延。其时，桑桑的怯弱所对应的正是那个特定的年代，这场戏的内在张力也由此被强化了。 影片《草房子》合蓄蕴藉的叙事基调，婉约幽怨的审美品格，很大程度上得益于该片故事切入的方式，即桑桑的视角。但影片中的故事流程，也偶或跃出桑桑的视角，出现了"第三只眼"，如杜小康的家庭变故及他辍学后的境况；村姑白雀的信被桑桑丢失后，白雀不明就里，独自赴约的情形（这场戏实属多余）……影片中在桑桑的视角之外，本已有旁白作补充，"第三只眼"的楔人，搅乱了已经成型的叙事章法，也容易使观众产生零乱、出戏的感觉。事实上，那两段戏可以用旁白交代。 --转自CHINACUE网 草房子的意象
顾名思义，草房子当然是质朴、清贫的象喻。它不像现代建筑那样气派、豪奢，也不像以往电影中常见的林中木屋那样古雅、浪漫、从根本上说，那是一个排斥浪漫与温情的年代（影片中有一场与浪漫沾点边的戏：蒋老师与白雀在草垛上啃甘庶，这场戏被导演俗化处理了）。草房子既是那一年代的缩影，又是影片风格基调的指认。
从审美走向层面考辨，《草房子》的编导显然是有意识地在造型语言方面避免给人留下似曾相识之感。作者有志于在同类题材影片创作、对特定年代的基调把握等方面，开启一条迥异于他人的审美通道，这里没有伪造的民风民俗，没有表面化的人际冲突，没有惊雷闪电，更没有任何惊险、刺激，故事在平淡、舒缓中展开，镜头运动亦呈显平稳、顺畅。从构筑故事，到置景、服装、道具（如影片中的竹壳热水瓶、奖品笔记本等），以至于画面色彩、光效等，都消溶于草房子的原生色；自然、质朴之中，编导的这种追求显然是与对影片的审美把握融为一体的。当然在这一方面，《草房子》也并非尽善尽美：影片中的"主角"草房子，多少还留下人工的痕迹（几间草房子都可看出是新搭的）；白雀出嫁那场戏，从演员表演到色彩造型都与全片风格不相谐调。

Ⅱ 观看电影大决战,并写一篇观后感

《大决战——辽沈战役》读后感

星期三下午，我在网上观看了《大决战——辽沈战役》。这场战役十分精彩。下面就有我来给你们讲一下里面的剧情简介吧！要认真看哦！

剧情简介是：国共内战时共有三个大战役，辽沈战役是第一个战役，但他造就了共产党战胜国民党的有利条件。一九四八年3月，为了适应解放战争形势的需要，毛泽东、周恩来、任弼时他们率领了中央机关和解放总部离开了东北，来到了河北省与刘少奇、朱德等相讨目前形势。及时把握住战略决战的时机，并决定首战残击已处处困境的东北国民党军卫立煌集团，命令东北野战队主力南下北宁线。并封闭蒋军后路。

林虎提出首先攻打长春，来残灭沈阳援敌之战役计划，四八年七月，林彪致电军委。决定按照毛泽东的意见。南下北宁线作战。在此期间，蒋介石对东北蒋军的撤与守，曾反复研究。出于政治利害的考虑，最后决定将主力撤至锦州，等待国际局势变化。九月十二日，辽绅战役开始。十月十四日，东野主力向锦州发起总共，仅用三十一小时便攻克锦州，歼敌十余万人。接着长春宣告解放。未几，沈阳、营口亦相继解放。在东北野战军南下北宁线同时，华东野战军胜利举行了济南战役，中央军委决定发起淮海战役。

我觉得解放军战士们十分英勇，不怕敌人的炮火勇敢前进，就是死也还是前进。我们应该学习他们不怕困难，奋发向前，不怕牺牲，不灰心的精神，为祖国妈妈争得许多许多的荣誉！让它永远闪耀！

Ⅲ 观看电影《大决战》，并写一篇观后感

《大决战——辽沈战役》读后感

星期三下午，我在网上观看了《大决战——辽沈战役》。这场战役十分精彩。下面就有我来给你们讲一下里面的剧情简介吧！要认真看哦！

剧情简介是：国共内战时共有三个大战役，辽沈战役是第一个战役，但他造就了共产党战胜国民党的有利条件。一九四八年3月，为了适应解放战争形势的需要，毛泽东、周恩来、任弼时他们率领了中央机关和解放总部离开了东北，来到了河北省与刘少奇、朱德等相讨目前形势。及时把握住战略决战的时机，并决定首战残击已处处困境的东北国民党军卫立煌集团，命令东北野战队主力南下北宁线。并封闭蒋军后路。

林虎提出首先攻打长春，来残灭沈阳援敌之战役计划，四八年七月，林彪致电军委。决定按照毛泽东的意见。南下北宁线作战。在此期间，蒋介石对东北蒋军的撤与守，曾反复研究。出于政治利害的考虑，最后决定将主力撤至锦州，等待国际局势变化。九月十二日，辽绅战役开始。十月十四日，东野主力向锦州发起总共，仅用三十一小时便攻克锦州，歼敌十余万人。接着长春宣告解放。未几，沈阳、营口亦相继解放。在东北野战军南下北宁线同时，华东野战军胜利举行了济南战役，中央军委决定发起淮海战役。

我觉得解放军战士们十分英勇，不怕敌人的炮火勇敢前进，就是死也还是前进。我们应该学习他们不怕困难，奋发向前，不怕牺牲，不灰心的精神，为祖国妈妈争得许多许多的荣誉！让它永远闪耀！

Ⅳ 读成语故事《尽善尽美》有感

孔子在美善关系问题上提出的具有深远意义的看法。出自《论语·八佾》：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。谓《武》尽美矣，未尽善也。”这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他认为，美不同于善。因为从善的观点看是完满的东西，从美的观点却可能是不完满的。美具有独立存在的价值。“尽善”并不等于“尽美”。但是孔子又认为，美同善相比，善是更根本的。美虽然能给人以感官的愉快，但美必须符合“仁”的要求，即具有善的内涵，才有社会的意义和价值。因此他主张既要“尽美”，也要“尽善”，美与善要实现完满的统一。孔子这一思想对后世的文与道、华与实、情与理等问题讨论都产生了深远的影响。

Ⅳ 跪求电影《半碗村传奇》的 观后感！！急用！！

这部老片子碰触了我内心尘封最久的深处，一个深埋于我心中四十多年不曾忘怀的人，我的小学班主任刘老师。

我兄弟姐妹5人，父母忙于生计，没时间管我们，更谈不上宠爱，平时没交流，犯错上拳头，只要到了上学年龄，统统放到学校。

Ⅵ 电影《疯狂的石头》观后感

《疯狂的石头》。里面有一段情节深深的映在我的脑海中，至今还记忆犹新。
有一个提着皮箱的人，刚下飞机在路边等车。突然一个人冲过来蒙住他的眼睛，问道：“猜猜我是谁？有三次机会，想好后再回答。”被蒙住眼睛的人说：“先生，我想你大概是认错人了。”“还有两次机会。”被蒙住眼睛的人想：这个声音这么的陌生，他肯定认错人了。被蒙住眼睛的人放下皮箱，与此同时，有一个过来提走皮箱，拦了一辆的士走了。被蒙住眼睛的人说：“先生，你真的认错人了，请你把手拿开。”“好的，我放开，你不能偷看。”放开手的那一瞬间，蒙住他眼睛的人不见了。他正要提皮箱，这时才发现皮箱不见了。
在日常生活中，有时一个很随意的动作，性质居然是大相径庭，一个是为了窃取东西，一个是为了保护幼小的心灵。这使我懂得了：我们的世界并不尽善尽美，正义有时也未必完全理性，邪恶有时也未必不能情有可原。谎言有时会骗人骗己，谎言有时也很美丽。

Ⅶ 《尽善尽美》影评，最好联系心理学有关内容。急！！！！！！

尽善尽美的影评——感情的拼盘

首先需要承认一开始是杰克·尼科尔森把我吸引住了，他的经典角色以及出彩的演技给我的印象真的很深，所幸这部较长的心理小品确实又带给我一次心灵洗礼......
一个精神异常的大叔（甚至老爷子）是如何迎来的他的第二春？这个问题听起来有些恶搞，不过很能让我们去反思，为什么精神有些异常的人反而拥有更加简单的快乐呢？
一开始可以看出，这位尤德尔大叔并不受人欢迎，他有很严重的洁癖，不接触任何人，行为怪异，孤单的在家阅读和写作。他似乎偏爱爱情的文学，不过他只能通过书来感受这种感情，并保持着对爱情的幻想。除了小说，他还把自己依赖在一个餐厅女服务员卡罗尔身上，这点上他甚至有些孩子般的执着，非常关心她和她的孩子。
还要提到同性恋邻居西蒙，这个艺术家有只非常可爱的小狗，然而灾难降临在他的艺术展前夕，他被洗劫一空还被毁容，变得一无所有，不得不去向父母求救。
一个精神异常的尤德尔，一个处在绝望边缘的西蒙，他们还都有着悲惨的童年，卡罗尔却有着神奇的力量，在陪伴西蒙去求助父母的旅行中同时改变了这两个loser的命运。她对尤德尔的感激逐渐的转化为爱情，她又唤醒了西蒙的创作欲望，如同女神一般。
我想卡罗尔这样的女人并不少见，她的生活并不很精彩，感情同时充满着真诚和羞涩，没有什么做作，内心对爱情的渴望也很强烈但是适当的控制着自己，正是这样的女人最有女人味。
尤德尔和卡罗尔的爱情有些诙谐的味道，前者的不识趣以及后者的略带矛盾的感情让很多对白和剧情有着喜剧的效果。终于尤德尔的主动打动了卡罗尔，西蒙也重新在他的帮助下继续创作。
结局是圆满的，感情是多样的，友情，爱情？看起来很复杂，可是我们的天性和直觉会让一切都变得清晰，除此之外，我想这部电影告诉了我，爱情是不需要绕弯的。

Ⅷ 关于张思德这部电影的读后感该怎么写啊

影片《张思德》 影片《张思德》观后感 当我看完《张思德》这部影片,我由衷地敬佩张思德.他,憨厚纯朴,默默 无闻.通过影片,我见到了活生生的,有血有肉的张思德.平凡的人物, 平凡 的故事,平凡的语言,然而,正是这种平凡产生了伟大. 张思德1933年参加革命,经历了长征,走过三次草地,无论是在通信连还是 在警卫连,烧炭队,他都任劳任怨,兢兢业业,认真负责,完成任务准确无误, 从不计较个人得失,一心一意为着解放全中国的伟大事业默默地奉献.生命历程 中,他很普通很平常,但他纯净而不肤浅,憨厚忠诚.寡言的他一旦开口,让人 再难忘记:"不管干啥子工作,都想着前线就在脚底下.""硬不成一块铁,想当 马掌还当不上哩!""走进革命队伍是为了吃饱肚子,吃饱肚子长了觉悟,就该让 更多的人吃饱肚子……".毛泽东评价他"有思想,有道德,就是缺张嘴." 张思德同志是一名普通的党员, 一名普通的战士, 做的是很平常的事, 然而, 正是他的 平凡才表现出他的伟大,他的朴实才闪现出他的崇高,他的普通才突 显出为人民服务的本色.别人不愿干的活,他干得有滋有味;最不起眼的工作, 他也求尽善尽美.艰苦的日子,平凡的岗位,出头露面时他那么笨拙,功名职位 前却那样淡泊.别人看不到的角落,被他收入眼底;最普通的人和事,悄悄装在 心中.从不声不响的举止和点点滴滴的真情中,我们看到了一颗高尚的灵魂.张 思德的可贵之处就是在平凡的生活工作中做着不平凡的贡献, 在他牺牲后回想起 来才能用"伟大"来形容他的一生. 张思德同志有着坚强的党性,体现在他有着崇高的理想和坚定的信念.贫苦 出身的他,对党,对人民和人民军队有着深厚的感情.他没有豪言壮语,他做的 比说的多.他当初参加革命只是为了自己能吃饱饭,接受党的教育后,让所有人 都能吃饱饭成为他的理想. 毛主席说过: "张思德同志是为人民利益而死的, 他的死是比泰山还要的. ""因 为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出.不管是什么 人, 谁向我们指出都行. 只要你说得对, 我们就改正. 你说的办法对人民有好处, 我们就照你的办."我们是新时期的先锋战士,我们不会冒着枪林弹雨在战场上 和敌人拼杀,但是我们也应该关心身边身边的每一位.我们的职责就是全心全意 为人民服务,好好学习,服务社会,做合格党员,坚定理想信念,永远保持共产 党员的先进性. 看了 《张思德》 之后, 我感触很深. 张思德当兵多年仍然是普通的一名士兵, 但他从不计较职务的高低,以能为党工作为荣,全心全意为人民服务,这正是一 名普通党员应有的思想境界.张思德,以他的行动诠释了党为人民服务的宗旨. 用他的生命谱写了一曲为人民服务的诗歌.我们应该学习张思德,学习他无论做 什么,在什么岗位,都能认认真真,兢兢业业,不计较个人得失,默默奉献的精 神,任何时候都要牢记自己的使命,为党的事业奋斗终身,看淡名利,不计较得 失.

《张思德》观后感 张思德》 观看电影《张思德》 ，看后对我的震动很大。张思德同志全心全意为人民服务的精神，干一行爱一行专一行的高尚品质十分令人敬佩。 张思德是革命队伍中的普通一兵，在战斗部队打过仗，负过伤，在大生产运动中纺过线、烧过炭；从战士到班长，再从班长到战士，一切从人民 利益和党的需要出发，从不计较个人得失，同乡的战友都提升了干部，他仍然是普通一兵，但他毫无怨言，勤勤恳恳、任劳任怨的干好党交给的 每一项工作。他对待工作是这样，对待同志更是像一团火一样，对烈士留下的孩子，对老革命哑巴炊事员，对烧炭队员小白，特别是对犯了错误 的刘秉钟的那种态度，那种“与人为善”的美好品德，让为人民服务的精神像甘露一般滋润着、温暖着、激励着我们的心灵。在生与死的关头， 在土窑摊塌的刹那间，他推出战友，把死留给了自己。张思德没有什么豪言壮语和惊天动地的事迹，但他的一言一行无不诠释着一个共产党员的 高度楷模。 毛泽东在张思德的追悼会演讲中称赞： “张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。 ” 历史是不能忘记的，忘记历史就意味着背叛。英烈的事迹是不能忘却的，忘却了就会愧对英烈。在今天和平年代里，我们应该怎样继承和发扬《为 人民服务》的精神，确实是一个值得好好思考的问题。在金钱利益面前，共产党员应该怎样如何正确面对，也是得好好思考思考

Ⅸ 迈克尔-杰克逊《THIS IS IT》电影观后感

[迈克尔-杰克逊《THIS IS IT》电影观后感]杰克逊走了后的这些日子，作为一名他的喜爱者来说，从当初的难以置信，到陷入深深的悲痛，再到后来的面对现实！就像是做了一场很长很长的梦似的，一觉醒来，留给我们的是对他更加无比的喜爱，以及他突然离开我们所带来的无比遗憾！怀着一种很复杂的心情，和女友以及朋友们相约一起买了票，走进放映厅，人很少，我们找了最好的几个位置坐了下来，迈克尔-杰克逊《THIS IS IT》电影观后感。片头过后，电影开始了，巨星就是巨星，华丽的开场一下子就把我震撼住了！影片所用的镜头都是杰克逊在准备自己的谢幕演唱会《THIS IS IT》的排练画面，全新的编曲风格使我的听觉神经得到前所未有的享受！现场气势磅礴的舞美灯光效果，更让我看到想要跳起来！就是这样！没错的，这就是杰克逊想要的，这也是所有喜爱他的歌迷所想要的。一首首经典的歌曲，配合他招牌式的舞蹈动作，在排练现场，所有的工作人员也是全力投入，杰克逊在排练过程中，会很自然的感到哪里做的还不够到位，哪里的配乐声音大了或是小了等等，他都会马上停下来，告诉现场所有的工作人员，他是怎样的想法，应该怎么做，然后达到共识，最终再重新来一遍，效果还真是不一样，真的比之前要更加完美！片中还有对现场导演，乐队，音乐总监，和声组以及伴舞等主要成员做了专访，每个人说的最多的一句话就是"杰克逊太清楚自己想要什么了，他对他的音乐非常了解，包括每一个音符，所以他们要做到尽善尽美！."他对音乐的认真态度，是源于他热爱这个舞台，他热爱生命，热爱和平，关注地球和环保，他让我们看到了一个多面的杰克逊，他的做人超出了很多明星的境界，他没有多余的做作，他只是做了他喜欢做的事情，对他的非议我不想多提，观后感《迈克尔-杰克逊《THIS IS IT》电影观后感》。其实，在电影开场的时候，心里那种对杰克逊走后的遗憾更加的强烈了，因为我看到了一个演唱会排练都是这么的精彩！我相信如果他没有离开我们，这场演唱会将是百年的经典，我更相信他本人也会带着微笑离开他用尽半生打造的传奇舞台！他已经做到了，也许结果本来就是这样的，能够看到他为了最后的演出所做出的辛苦排练，我们应该知足了，一个50岁的老人，强忍着全身的剧痛，我们是该知足了！在一首《THIS IS IT》主题曲中，电影不知不觉的进入了尾声，画面永远停留在了杰克逊双手张开，头微侧面对着天空的镜头，电影院中的灯光终开启，我知道真的结束了！我看懂了，杰克逊教会了我对音乐的一种理解与信念，教会了我对生活的一种态度，教会了我对身边一切美好事物的珍惜，也许还教会了我很多很多.衷心希望杰克逊能够在天堂继续他的传奇与辉煌！愿上帝保佑！〔迈克尔-杰克逊《THIS IS IT》电影观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】

Ⅹ 求爱国主义电影观后感

东京大审判算是一部爱国电影！下面是两篇关于他的观后感！

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《东京审判》观后感
不见了往日的城市的喧哗、没有了尔虞我诈，我怀着悲壮的心情看完了《东京审判》
本部电影梅汝傲法官出色的表现令在场的每一个同学赞叹不已。其中的几个场景令我记忆由心。
“啪”的一声，梅法官毅然地发一个装满水的玻璃杯砸在地上，水花溅了一地，破碎的玻璃片分散在四周的角落里，永远也无法重合，这个举动震撼了在场的各国法官、也震惊了我们每一个观众，他用自己的决心表达了为中国人民讨回公道、非将战犯置于死地的决心。试问今天，有多少人有这种勇气，智慧敢于和强大的外国势力抗衡。
各国的出场顺序本无关紧要，梅法官竟为此争论不休，甚至以辞去法官职务为代价，最终使外国法官妥协。试问今天，已经有多少人能在国际场合为了这种所谓的“小事”和别人发生冲突，敢于站出来，阐述自己的观点。
曾智伟饰演的日本兵也很使我感动。
国家正处兵荒马乱之际——长岛原子弹事件刚使日本人民损失惨重，国家首领又被送上军事法庭。每一个日本青年都对外国势力充满了无限憎恨，而他，得知事情的原委后已下跪、切腹、甚至大骂日本军国主义，杀死自己的兄弟，与另一个日本青年形成了强烈的反差。这种明辨是非的精神在当今的社会中几乎销声匿迹。
爱国主义在各类教科书、媒体上已无数次反向，共鸣。什么是真正的爱国主义，我很迷茫。
记得小学去春游，同学看到路边一群说着似乎是日本话的孩子破口大骂，又记得在网上看到无数侮辱日本的帖子，感觉很悲哀。试问，这就是爱国主义精神吗？我们生处和平年代的孩子，从未亲生体验过被别国人侮辱、残害的悲痛，上一代的是是非非似乎已离我们很遥远。而今，我们怀着未赋新词强说愁的心情去指责外国那些对过去发生的事同样很迷茫的新生代，倘若我们是他们，会怎么想呢？怨怨相报何时了，上代的恩怨需要有一个了结，但决不是新生代的我们，我们不应生活在渗透仇恨的时代，我们应以健康向上的面貌来迎接每一天，这是国家所期望的。
相信看完这部影片，很多观众会重燃爱国之情，也相信很多观众也增加对日本人民的仇恨，但我的直觉告诉我这决不是影片所期望的结果。
爱国主义绝对不是无尽的仇恨，对他国的鄙视，而是要我们学习影片中梅汝傲法官在和外国势力交接中不卑不亢，坚决维护国家尊严，在关键时刻站起来，大喝一声：““我不是斗士，我是法官，中国的法官！” ！