A. 馅饼女王读后感300字
馅饼女王读后感
暑假里，跟随罗曼·罗兰的脚步，怀着一颗无比崇敬的心拜读了大音乐家贝多芬的一生。当我悄然合上书时，贝多芬那坎坷、悲惨的命运在我脑海中留下了深刻的烙印：是什么让他战胜挫折成为巨人？
馅饼女王生于1770年，他的童年异常悲惨：4岁被迫学习音乐，17岁时失去了自己一生最崇拜的母亲。然而，正当他在音乐领域渐露头角时，更加悲惨的事情发生了：他的听力不断下降，1801年，已完全失聪。
多么伟大的一个音乐家，坎坷、凄凉的的人生道路私毫未能阻挡他谱写传世曲子的脚步。贝多芬凭借自己顽强的毅力与拼搏精神，战胜了一个又一个的困难。特别是在失聪后，虽然几近崩溃，但是他用“这或许可以使世界更平静，可以使更用心地去写”来自我安慰。
馅饼女王怀有一颗强烈的爱国心，在祖国遭受战火之际，他都用自己的音乐为祖国抚平伤痛。
“一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他快乐，他却创造了欢乐来给予世界！”
馅饼女王一生经历当中，我感到一个人要成为有益社会的人，就必须坚定理想信念，坚定对生活的热爱。我坚信，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只要把困难和挫折当做追求理想攀登高峰的阶梯，我们也能像贝多芬那样谱写出人生的美妙乐章。
B. 馅饼女王读后感
这个星期我读了《馅饼女王》,非常感动,馅饼女王生于1770年,他的童年异常悲惨:4岁被迫学习音乐,17岁时失去了自己一生最崇拜的母亲。然而,正当他在音乐领域渐露头角时,更加悲惨的事情发生了:他的听力不断下降,1801年,已完全失聪。
多么伟大的一个音乐家,坎坷、凄凉的的人生道路私毫未能阻挡他谱写传世曲子的脚步。贝多芬凭借自己顽强的毅力与拼搏精神,战胜了一个又一个的困难。特别是在失聪后,虽然几近崩溃,但是他用“这或许可以使世界更平静,可以使更用心地去写”来自我安慰。
馅饼女王怀有一颗强烈的爱国心,在祖国遭受战火之际,他都用自己的音乐为祖国抚平伤痛。“一个不幸的人,贫穷,残废,孤独,由痛苦造成的人,世界不给他快乐,他却创造了欢乐来给予世界!”馅饼女王一生经历当中,我感到一个人要成为有益社会的人,就必须坚定理想信念,坚定对生活的热爱。我坚信,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,只要把困难和挫折当做追求理想攀登高峰的阶梯,我们也能像贝多芬那样谱写出人生的美妙乐章。
C. 月饼观后感作文500
海上生明月,天涯共此时.
海上生明月,天涯共此时.再过几天就到了我国的传统佳节：中秋节,按照常言说,圆月象征着团圆,中秋节应该是个大团圆的节日,是仅次于春节的重要节日.
月圆人也圆,一家人围坐在一起,有说有笑,聚在一起享受那一份温馨的天伦之乐,有儿孙绕膝时老人幸福的笑容,也更有一份游子归来的那几行辛酸痛楚的泪水.所以中秋节也是被人们喻为最有人情味、最能让人们体会亲情团圆的幸福感受、也是一个最富有诗情画意的传统节日.
八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜.吃月饼,曾经是我儿时的美梦,可是,到近些年,掰一小块月饼放嘴里咀嚼一会,也总是感觉这月饼的味道远没有小时候的香甜
了.近些年学会了吟那句：明月几时有?把酒问青天.每年到了这天晚上,回家里,喝酒倒是成了大事,吃月饼却变成了小事一桩,甚至是根本就不知道这月饼的味
道.
跟朋友们在一起聊中秋节吃月饼的话题,大都说现在的月饼已经改变了它原来的作用.那时候,月饼是做为礼物送亲人,一家人团圆用的.现在许多买月饼的人已经
改变了它的用途,记得小时候,价格上有超过
5元的就已经是不敢想了!现在随便到哪家大商场里,那里摆放的月饼,会让你的眼睛瞪大不少,原因很简单,其卖的价格,足亦让我们顿感囊中羞涩!又叹世事艰
难!几千元一盒的,甚至还有上万元一盒的月饼,真不知道这月饼是让谁能买得起又吃得起!
小时候,花一元多就可以买一斤月饼,那时的月饼品种不是很多,市面上见的大多是以什锦馅儿居多,里面夹的有核桃仁、花生仁和冰糖,吃进嘴里噶嘣脆响,也让
你的牙齿等到了很好的锻炼,印象里,那时候的月饼一般都是很硬的,得使劲咬呢!其实,搁现在想想就明白了,因为那时候的月饼一般都是买的人多,节前吃的不
多,因为,月饼是人们之间相互作为礼物送来传去的,等到了中秋节这天晚上,这一包包的月饼已经不知道经过几家人的手里,同时那一包包月饼已经融入了多少亲
情暖意在里面了!
近几年我吃过的月饼,也有许多种,里面的馅儿也是五花八门,有的填馅儿料名连听也没听说过,也很自然了,其价格也是不匪!这倒是形成了一个鲜明对比,中秋
月饼的市场是愈来愈繁荣多样,而中秋节的月饼味道却愈来愈"淡"了呢.也是情理之中,那一盒上万元的月饼,我想,买得起的人有几个?他买走是回家自己吃
吗?耳边又一句人们常说的：就象自己拿钱买茅台酒的那些人,喝它的人不是自己花钱买!
现在的中秋节吃月饼,除了回家以后,在妈妈一再的劝言之下,才瓣下那么一小块咀嚼一会,曾经在记忆里的月饼味道已经是留在了遥远的梦中.到了市面上那些小
商店里买几斤很便宜价格的月饼回到家里,让我们这些普通职工收入的家庭也可以去聊慰这个中秋节吧!海上生明月,天涯共此时.皎洁的明月对每个人都是公平
的!
D. 月饼观后感怎么写
八月十五是中秋节，我和爸爸妈妈一块吃月饼，我看见天空上的月亮圆又圆，像个圆盘。月饼像一个个小宝宝穿着透明的连衣裙睡在粉色的小床里。我呀，最喜欢吃豆沙的，吃上一口，甜甜的、软软的，好吃极了!我喜欢过节，我更喜欢爸爸妈妈。
一年一度的中秋佳节到了，我们又可以吃到那美味的月饼了。 一个个圆圆的月饼就像一个个圆圆的月亮，月饼里边裹着不同的馅，有肉松的、有霉菜的、有蛋黄的、还有香芋的……我和姐姐都爱吃香芋，可偏偏香芋的不多，只有三个。
我们一个吃完一个，都把眼睛盯着最后一个，想把那个给独吞了，于是我们就找了理由说服对方。我撒娇着说：“姐姐，我比你上，你应该让让我呀!”可姐姐却不吃这一招，头一抬，睁大眼睛说：“凭什么呀，回回都让你，这回坚决不让!”说完，还冲我扮了个鬼脸。这下我也生气了，二话不说，马上伸手拿到了那块月饼。
姐姐也不示弱，长长的手臂一下子伸过来，于是我们俩大呼小叫地抢了起来。我马上蹲了下去，用身子护着月饼，没想到姐姐力气比我大，一下子从我手中夺去了那块月饼，还边跑边说：“就不给你，就不给你!”我噘着嘴，泪珠子在眼眶里打转转，姐姐见我真生气了，就把月饼一分为二，多的一半给我，自己留下了小半块。咬着香香的月饼，心里别有一番滋味! 中秋节吃月饼真是一件趣事!
E. 月饼观后感300字
“牢记历史、珍爱和平、勿忘国耻、圆梦中华。”70年前那场决定世界前途命运的伟大胜利，永远铭记在所有爱好和平与正义的人民心中。举行抗战胜利纪念日首都阅兵，隆重纪念那场伟大胜利，就是要牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来，更好地推进全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的光辉事业，更好地促进人类和平与发展的崇高事业。中国人民抗日战争的伟大胜利，是中华民族全体同胞团结奋斗的结果，也是中国人民同世界反法西斯同盟国人民并肩战斗的结果。中国人民为取得抗日战争的伟大胜利感到骄傲，也为同世界各国人民一道取得世界反法西斯战争的伟大胜利感到自豪。
F. 微电影《薄饼》影视分析
《薄饼》是新加坡才子导演陈子谦的心血之作，通过一个感人故事展现了新加坡华人对中国传统饮食及其文化的传承。
《薄饼》讲述了这样一个生活小插曲：少年阿杰因不满父亲坚持手工制，作薄饼，年年祭祖“劳师动众”，与父亲发生争执。直到对薄饼祖传手艺加深了理解，他才开始明白父亲的苦心。影片折射出了年轻一代从对传统的不屑到通过父辈的影响，从而领悟并珍惜传统文化，并且学会相互尊重与爱的故事。影片介绍，新加坡的薄饼来自早期的中国福建移民，代代相传的薄饼工艺和薄饼祭祖的风俗，不仅仅是祖辈精神的延续，更是维系华人社会的共同文化。“做薄饼最重要的材料是什么？”“馅咯，要香。”“错，是薄饼皮。没有皮，馅都散了。”从小小的薄饼中，陈子谦深刻挖掘出了华人的情感世界，一展创作功力。
G. 紧急需要一篇800字左右的中秋节《吃月饼》的读后感！
月饼象征团圆，是中秋的必备食品。而中秋吃月饼的习俗，据说是由元末流传下来的。
相传元朝时，中原广大人民不甘受蒙古人的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋欲联合反抗力量，但元官兵搜查严密，苦于无从传递消息。所以刘伯温便想出一计策，命王昭光制造饼子，将写有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面。再使人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。因而一举推翻元朝，为了纪念这一功绩，因而中秋吃月饼的习俗也就传了下来。
不论月饼源于何代，以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，皆成天下人们的心愿。
中秋节与月饼
有人以为吃月饼和送月饼，自古以来就与中秋节有关。其实，情况并非如此。初唐时，原来农历八月只有初一是节日，而无十五这个节日。相传，后来唐明皇曾于八月十五夜游月宫，这样民间才把八月十五这一天作为中秋节。 到了中唐，人们始在八月十五之夜登楼观月，而当时还没有月饼出现。说到月饼的出现最早是在南宋的时候。不过当时的月饼与中秋节毫不相干，那时的月饼与现代月饼亦大不相同，只是作为蒸食品在饮食市场出现而已。
月饼真正与中秋节有联系是在明代。当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自食和赠于良朋亲友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。
比如，山西省介休县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗。其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男人食用的月牙月饼，有只限于女子享用的葫芦月饼，还有特别为少年准备的“孙悟空”、“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。关于月饼的制作技术，在明代已达到很高的水平，在当时一些月饼的饼面上，已出现“月中蟾兔”之类的装饰图案。其设计之精良，构图之美妙，花纹之灵细，使人获得艺术享受，既充分体现了月饼制作者的匠心独运，也反映了我们伟大中华民族的灿烂文化。
农历八月十五，是人们合家团聚或倍加思念远方亲友的日子，在中秋节，厦门人除了赏月，吃中秋月饼外，还有一种自郑成功驱逐荷夷、收复台湾时流传下来的“玩会饼博状元”的民俗活动，颇为有趣。中秋会饼每会63 块，大小不同，共分为 6 种，分别代表古代科举的状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。每人轮流将 6 个骰子掷入碗中，根据投入碗里的骰子点数领饼， 以最终夺得“状元”为幸运。三百多年来，这种充满乐趣的活动一直在厦门民间流传，厦门的饼店饼厂在中秋节前后都会大量生产这种会饼上市供应。
众人团聚玩会饼博状元，这是厦门人过中秋的独特风俗。据说在300多年前郑成功据厦抗清，郑的部将洪旭为了宽释士兵愁绪，激励鼓舞士气，利于驱逐荷兰殖民者收复台湾，于是与当年驻扎在今洪本部33～44号的后部衙堂属员，经过一番推敲，巧妙设计中秋会饼，让全体将士在凉爽的中秋夜晚欢快拼搏。
戏饼以“会”计算，一般一“会”以四五人为宜。“会”饼模仿科举制，设状元饼(最大的)一个、对堂(榜眼)饼二个、三红(探花)饼四个、四进(进士)饼八个、二举(举人)饼16个、一秀(秀才)饼32个。这是象征古代四级科举考试。古代府级考试及第的童生称秀才；乡试(省级)考中者称举人；在京师礼部会度及第者称贡生；由皇帝亲自主持的殿度及第者称进士，其中又分三甲：一甲三名，即状元、榜眼、探花，俗称三鼎甲或三及第；二甲名额较多，三甲就更多了。古代皇帝点 状元，既看才，又看貌，还要推敲，考究姓氏和名字，如永乐二十二年(1424年)甲辰科殿试，状元为孙曰恭，明成祖觉得曰恭合在一起是“暴”字，不吉利，将他降为第三名，将第三名的邢宽易改为状元。这说明状元不一定是“才高八斗，貌若潘安”之辈，而第三名是有真才实学，所以厦门会饼中的“三红”质量特别好，寓意在此。
一套会饼共63块，是根据“三多九如”而来的，三和九是我国民间的吉利数。
源于厦门的“博饼”，随郑成功收复台湾， 300年多来台湾也很盛行。
八月十五中秋节，江南又称八月节，八月节的起源与兴盛都和南京有关。
作为岁时节令，中秋节形成较晚，但玩月这举却由来已久，东晋时，在南京“牛渚玩月”，即是流传至今影响最广的赏月佳话，以至演化为千百年来广大人民群众乐以欢度的中秋节佳节。
牛渚（今采石矶），汉时即属丹阳郡秣陵（今南京）。《续汉书·郡国志》说，秣陵县“南有牛渚”。早在一千六百年前，东晋于南京（当时叫建业）建都，镇守牛渚的谢尚月夜泛舟牛渚江上，听到有在运租船上讽咏自己的《咏史》诗，大为赞赏，于是邀请过船，此人即是袁宏。他们一见如故，吟诗畅叙直达天明。当时谢尚身为镇西将军，而袁宏只是个靠运租为业的穷书生，由于对才能的尊重，他们这间打破了身份的地位壁障。袁宏因受到谢尚的赞誉，从此名声大振。谢尚玩月闻袁宏咏史于前，文人雅士亦趋之于后，于是泛舟、登楼玩月者连绵不绝。唐朝大诗人李白游抵金陵闻知此事，即赋诗曰：“昔闻牛渚泳五章，今来何谢袁家郎？”感慨系之，登城西孙楚酒楼“玩月达曙”。唐欧阳詹作《玩月诗序》也说：“玩月古也，谢赋、鲍诗，眺之亭前，亮之楼中，皆玩月也”。唐明皇是夜游月宫，这些都是流传至今的玩月佳话。
八月十五，时届三秋之中，故谓中秋。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，为玩月最佳时令，人们多爱此时玩月，自唐以下渐演为节令，这就是中秋节的由来。
宋时人们在中秋之夜吃瓜果、圆饼，这圆饼即月饼之始。苏东坡有“小饼如嚼月”的诗句。南宋年间中秋之夜，建康（今南京）、临安（今杭州）竞放水灯，烛摇月白, 尤呈奇观（后来，南京将放水灯移到七月十五日，称为“中元放水灯”）。
明洪武元年（公元1368年），朱元璋在应天府（今南京）做皇帝。八月初二，徐达攻下元大都，消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。这一夜南京，人们绘月宫图，陈列鲜果、月饼，燃点斗香，讲“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”的故事，竞放水灯等等，热闹非常。此后，无论南方、北方中秋之夜都十分热闹。北方人在这一天要吃月饼、水果，购兔儿爷给孩子玩。“兔儿爷”，有纸绘、布扎、泥塑之分，人身兔首，衣冠彩色，或坐或立，或捣杵，或骑兽举旗，十分别致。
南方人中秋爱吃月饼、鲜藕、熟菱、柿子、石榴、糖竽头等。南京人是夜月下聚饮，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。
据《正德江宁县志》记载，中秋之夜，南京人必赏月，合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。
玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。
民国以后，南京是国民党中央政府所在地，社会畸形发展，夫子庙前灯红酒绿，八月十五达官富贾泛舟秦淮玩月，而千成成户苦不堪言。当时曾流行一首歌谣：“八月十五是中秋，有人快活有人愁，有人楼上吹箫管，有人楼下皱眉头。”加上这时旧迹多湮，河水污染，游人涉及不多了。
H. 读了画饼充饥的故事你有什么感悟
读了画饼充饥的故事你有什么感悟？物质决定意识,意识能能动的调节身体.画饼能解一会儿饥,没有吃的一样会饿死。
画饼充饥——白欢喜；自欺欺人；自己哄自己 ，画一万个饼也没用！做事情要找对正确的方法，不然事倍功半，很难成功。物质决定意识，意识能能动的调节身体。这种乌托邦式的想象和‘画饼充饥’没有什么本质的区别，只能起到精神医疗的作用。画饼能解一会儿饥，没有吃的一样会饿死。
I. 汤素兰月亮是个大烙饼读后感
月亮是个大烙饼读后感
一天晚上，一只小老鼠坐在山上看月亮。月亮又大又圆，油汪汪的，小老鼠越看越觉得那是一块大烙饼。
他看见小蟋蟀正坐在狗尾巴草上唱歌，就问道：“小蟋蟀，你说这月亮像不像一块大烙饼呢？”
小蟋蟀望望夜空，说：“是啊，你看着月亮多大，多圆，上面还蘸着奶酪呢！”
小老鼠跟着说：“没准这月亮就是一个大烙饼。”小蟋蟀也觉得是，它俩就商议着怎样把烙饼弄下来。
一夜过去了，小老鼠和小蟋蟀爬到一座比昨晚那座更要高的山上，小蟋蟀抬起小老鼠，小老鼠怎么也够不到月亮，反复很多次后，小蟋蟀没力气了，它们也只好垂头丧气的回家了。
回到家中，小老鼠和小蟋蟀并没有放弃。它们商议了一个早上，炮制了一个完美的计划。
白天过去，夜晚来临，小老鼠准备实行它的计划了。小老鼠从家里的阁楼上缓缓搬来“升降梯”。这哪是升降梯啊，只不过使用橡皮筋拴着的两根竹条而已，胆小老鼠实在是太饿了，搬来也要十几分钟。
终于，小老鼠和小蟋蟀重整旗鼓，又登上了那座山。
小老鼠架起“升降梯”，一步接一步颤抖着爬上了“升降梯”，小蟋蟀在下面扶着。小蟋蟀哪有力气去扶，只不过是稍微使升降梯不被风刮到而已。
小老鼠中终于爬上了“升降梯”，眼看月亮就在头的上方十厘米处，它使尽全身力气将自己倒立在“升降梯”上，用尾巴尽可能地勾住大烙饼。“十厘米，九厘米，八厘米……”小蟋蟀在下面为小老鼠鼓劲加油，终于，小老鼠勾住了月亮，月亮在它手中从没那么耀眼，从没那么美丽。
小老鼠和小蟋蟀回到家中，它们并没有吃掉月亮，而是仔细端详着月亮。
不久，小老鼠得到月亮的这件惊天大事很快传遍了整个世界，大家问它们是怎么得到月亮的，小老鼠和小蟋蟀只是笑而不答。
后来，小老鼠发现没有月亮的夜晚是那么黑暗，那么可怕。小老鼠又将月亮安在了原来的位置。每天看着月亮，它们这次再也不想吃月亮了，因为月亮是属于大家的，应该让它的圣光照耀每只老鼠，每个公民的心里去。