㈠ 电影红河谷的观后感
同学们，你们还记得那天晚上血流成河的《红河谷》吗？那里记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍。侵略者带着洋枪大炮入侵我们的家园，在强大的敌人面前，我们的先辈们没有退缩，同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地倒下，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。
历史上，元朝统一中国后，吐蕃是祖国大家庭中不可分割的一员。这部影片中，还写了一个汉族女孩被江水冲到河岸边，被藏族阿玛的儿子格桑救起的情景。后来，他们快乐地生活在青藏高原上，这个情景使我想起了一首美丽动听的歌——《一个妈妈的女儿》，告诉我们汉族和藏族是互相离不开的，同样我们各少数民族之间也是相互离不开的。英帝国主义进入西藏后杀死了许多藏族同胞，格桑不想让这个汉族女孩死，所以让她逃跑，可没想到这个汉族女孩放弃逃生的机会，反而说了句让人感动的话“这也是我的家”。这部影片通过扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，表现了汉藏深情，展示了鲜为人知的藏族文化与壮丽的西藏风光，歌颂了中华民族儿女的爱国主义精神，向人们阐述了人类各民族之间，虽然文明进程不同，但都应当平等对待，互相尊重，才能得到幸福与安宁。现在人类世界的主题就是和平与发展。
历史上八国联军侵华的根本原因在于历史上中国政府的落后、腐败，落后就要挨打，落后就要被别人欺辱，所以从现在开始我们就要好好学习，长大报效祖国，为祖国的繁荣富强贡献力量。
一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府签订了《十七条协议》，西藏宣布和平解放，从此，西藏人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，现在的西藏发生了翻天覆地的变化，西藏人民从黑暗走向了光明，从贫穷走向了富裕，从封闭落后的旧西藏建设成为繁荣昌盛的社会主义新西藏。我们要继承革命前辈英勇不屈的精神，要珍惜现在的和平、快乐的生活，珍惜我们现在来之不易的生活，我们要奋发图强，把我们的祖国建设的更美好！
我们可以原谅那些历史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖国的历史罪人，但是我们不能忘却历史，只有以史为镜，我们才能同今天的达赖分裂集团作斗争，才能更加努力地学习，将来建设我们伟大的祖国，使祖国永远屹立于世界
㈡ 红河谷 观后感800字左右不要太好的
已经很久没有像这样被一部电影感动了，一部关于战争与人性的电影，一部关于征服与感恩的电影。由音乐而电影，由电影而文字。在西藏的时候，耳畔缭绕着红河谷中雪儿达娃的节奏。应该说是《红河谷》在我心中种下了一个西藏梦。悠扬明快的钢琴声，让雪山在脑海中久久盘旋。
影片开始，老阿妈背着小孙子，摇摆着去喇叭寺去乞灵。老人缓慢地讲着雪山女神珠穆朗玛的故事，声音仿佛穿过岁月，一直悠远到现在。
而影片最初的平静在琼斯跟罗克曼进到雪山的时候开始瓦解。打着用西方的文明拯救西藏的名义的罗克曼，与对雪山充满祟拜的琼斯。还有那个来自西方的打火机。第一次，它做为给救命恩人的礼物，罗克曼把它给了格桑。第二次，格桑用它结束了这场战火，侵略者与被侵略者同归于熊熊大火。一切平静了。依然只有老阿妈跟小孙子，还有那个摇摆着的转经筒。
影片最动人的是宁静站在雪山脚下唱起的藏族古老的歌谣，空灵，神圣，那一刻，似乎就连不灭的生命在这里也就显得那么多余。在那一块从未被文化浸润而一切都被静止了的空间里面，故事本身的凄怆和美丽则属于另一个主题而被永恒的阐述，当我们满盈着热泪越过那一个个真实而又感性的场面，看见那一个粗犷的康巴汉子颤着双手点燃照亮人性至暗的那一丝灵光。
我们以为故事累了故事乏了，故事也就结束了。然而故事并没有坚持着结束，所以我也喜欢那样的结局。那个诚挚的膜拜者一步接着一步不知什么时候也就死在了路上，当劫波历尽的琼斯少校扬着双手快要拥抱蓝天白云下的冰川雪峰时仰慕着那被托起的圣山时，所以用以宣泄用以表达的记忆再这里完全被隔离于意象之外，人的高度与雪山的高度在这里无疑成了一对可笑的对比，人的影子开始感到渺小而又近似于绝望。披着文明的外衣看起来却不够绅士的英国人在这里却也只能为他们的文明作上无休止的陪葬。
于是我们先撇开侵略者的丑陋实质不说，一种先进的外来文明带来的洋枪大炮和落后多年的长矛弓箭在这里在展开一场肆虐与维护的对抗，到了最后荷枪实弹的英国人在玩弄着权术和机变的同时将善良的当地人和着血踩在脚下，也就如愿以偿地登上了他们做梦都想要跨越的那个高地，然而他们却在人性的荒野中节节败退，随意那个长着大胡子的英国人在完成了帝国赋予他们庄严的使命后无可厚非的死却更象是一种赎罪，一种对承诺用以欺骗最后却不得不做出的赎罪。白发霜鬓的老祖母携着浑身稚气的小孙儿在叹息中悄然远去，更象是对人世世代代一种未尽的阐述，被风霜侵蚀了的石兽还伫立如昔，永远不停在转动着的陀铃则是对人生生不息的一种向往和延续。
至少雪山还会告诉我们，记忆正趋于遗忘并待以保存。
㈢ 关于<<红河谷>>的观后感
http://www.ilong.com/students/ShowArticle.asp?ArticleID=648
㈣ 电影《红河谷》影评
《红河谷》影评
美丽的雪山草原，神奇的文明，纯朴的民风，纯洁的爱情……都在无耻的战争的炮火中灰飞烟灭，红河谷，用血和泪写成的一部反殖民侵略的民族史诗。
神奇的地域和悠久的历史孕育了青藏高原独特的文明，这里的人们用自己的方式过着平静而自在的生活。他们用虔诚的宗教信仰升华自己的生命，维护着这片世世代代生息于此的土地。他们之间有着纯洁的深刻的爱，藏族青年格桑和落难汉族少女雪儿达娃建立了纯洁真挚的爱情，而头人的活泼中带着些许女儿丹珠也大胆地追求着格桑，还有暂居在这里的英国科考青年琼斯也喜欢上了丹珠，三种交织着不同民族不同情感的爱情，成为这部悲剧最令人感怀的因素。格桑和雪儿达娃坚持到最后，与侵略者同归于尽；丹珠面对暴虐和凌辱，高唱了一首极有震撼力的民歌后，引爆敌人的弹药堆牺牲；而琼斯这个对殖民屠杀愤恨不已的英国青年，只能眼睁睁看着一切灰飞烟灭，用自己的眼光控诉无耻的殖民侵略。
影片揭示了殖民主义的无耻嘴脸，让人们去思索文明的霸权与生存问题。英帝国主义殖民者妄图用他们的工业文明来取代一切，用他们的船坚炮利来征服世界，他们企图把西藏作为侵吞东方古国的跳板，对这里伸出了罪恶之手。罗克曼是这部影片里我最痛恨的角色，这个曾在圆明园里纵过罪恶的火的强盗，又假扮成科学家，窜入神圣的青藏地区刺探地形，如果不是被耿直善良的藏族小伙子两次搭救，这个家伙早已死于非命。可是他恩将仇报，很快就带领他的殖民军重新来到，用欺诈手段和火枪大炮对藏族兵民展开了血腥的屠杀。他满口要给异国的人民带来他的“文明”，实际上就是用他的帝国主义来侵吞、掠夺所有可利用的资源，不惜残害所有可贵的生命，其无耻嘴脸代表了帝国主义的特征，令人切齿痛恨。他看到格桑点燃他赠送的打火机准备点燃火药库同归于尽时，居然还一字一顿地说“Why shuld you and I have been friends?”最终自食其果粉身碎骨。
影片最使人震撼的是藏汉两族人民面对残酷的侵略毫不退缩，舍生忘死与凶残的敌人血战到底的精神，他们的血肉填满了苍茫的红河谷，他们用生命谱写的这一曲壮歌，让我们感受了藏汉一家的深厚感情，还有他们热爱生活、热爱自己的国家和民族的满腔热血。当看到无数的藏汉儿女在疯狂喷射的枪炮面前倒下时，当看到一个个穿着血红僧袍的僧徒在冒险给战士递送军火的悬崖上饮弹坠落时，不由得为他们可歌可泣的牺牲而崇敬感动。当最后只剩老阿妈和她的小孙子走在高原间，诉说着古老的传说时，我们可以看到藏族同胞顽强坚韧的生命力。
《红河谷》在人物形象塑造、场景布置和音乐配置上都做的非常不错，冯小宁导演的能力是有目共睹的。这部片的配乐很有可圈可点之处，比如主旋律就纯净中透射着悲壮愤怒，让人听着时心中涌起崇高之感。宁静扮演的丹珠在就义前领唱的那首藏族民歌，前边的独唱超然空旷，她带起的藏族战士们的齐唱更是震撼人心，他们热爱生活而又视死如归的高大形象让人感动不已。那充满深情的旋律在耳边久久回荡……
㈤ 《红河谷》的观后感是什么
《红河谷》这是一部反侵略的历史电影，以20世纪初的中国西藏为背景，演绎了一段汉藏儿女生死相依的爱情故事和并肩抗战的英雄传奇的故事，谱写了藏族人民反抗侵略者，勇敢捍卫民族和国土的篇章。
在世界上最纯洁的地方——青藏高原，住着一群朴实的藏族人民，他们信奉神灵，尊重大自然，过着平静的生活。剧中的男主人公救了一名汉族女孩雪儿达娃，并且和她产生的纯洁的爱情。然而，就在英国人的所谓“文明”踏上了这片纯净的土地上时，藏族人民的噩梦开始了，当英国科考青年琼斯再次回到这片土地上的时候，却是和英国军队一起破坏这原始的文明，他对这片土地的热爱，在战争的吹残下也变的微乎其微，他的反抗，他的无奈在硝烟中被埋没，只能眼睁睁的看着这一切就这样被摧毁。 格桑有着藏族人民最朴实的爱，在英国军队刚踏上这片土地上的时候，他拿着代表藏族人们最崇高的敬意的哈达，准备献给远方来的客人，高原却响起了可怕的炮轰声，破坏了这样的宁静。这样淳朴的藏族的人们和凶残的英军形成了鲜明的对比。领头人的女儿丹珠俏皮可爱，过着快乐的生活，带着藏族人民的豪爽，勇敢的追求格桑。但是在英国的利炮下改变了自己，勇敢的站出来捍卫民主，面对敌人的暴虐和凌辱，高歌一首藏族民歌，从嘹亮的歌声中唱出了藏族人民的不屈不挠对抗侵略者，这种最原始的歌声深深的震撼了我们，催人泪下。当剩下只剩下老阿妈和她的孙子走在高原间，诉说着古老的传说时，我们可以看到藏族同胞顽强坚韧的生命力和对未来的希望。
㈥ 红河谷观后感1200~1500字
同学们，你们还记得那天晚上血流成河的《红河谷》吗？那里记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍。侵略者带着洋枪大炮入侵我们的家园，在强大的敌人面前，我们的先辈们没有退缩，同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地倒下，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。
历史上，元朝统一中国后，吐蕃是祖国大家庭中不可分割的一员。这部影片中，还写了一个汉族女孩被江水冲到河岸边，被藏族阿玛的儿子格桑救起的情景。后来，他们快乐地生活在青藏高原上，这个情景使我想起了一首美丽动听的歌——《一个妈妈的女儿》，告诉我们汉族和藏族是互相离不开的，同样我们各少数民族之间也是相互离不开的。英帝国主义进入西藏后杀死了许多藏族同胞，格桑不想让这个汉族女孩死，所以让她逃跑，可没想到这个汉族女孩放弃逃生的机会，反而说了句让人感动的话“这也是我的家”。这部影片通过扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，表现了汉藏深情，展示了鲜为人知的藏族文化与壮丽的西藏风光，歌颂了中华民族儿女的爱国主义精神，向人们阐述了人类各民族之间，虽然文明进程不同，但都应当平等对待，互相尊重，才能得到幸福与安宁。现在人类世界的主题就是和平与发展。
历史上八国联军侵华的根本原因在于历史上中国政府的落后、腐败，落后就要挨打，落后就要被别人欺辱，所以从现在开始我们就要好好学习，长大报效祖国，为祖国的繁荣富强贡献力量。
一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府签订了《十七条协议》，西藏宣布和平解放，从此，西藏人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，现在的西藏发生了翻天覆地的变化，西藏人民从黑暗走向了光明，从贫穷走向了富裕，从封闭落后的旧西藏建设成为繁荣昌盛的社会主义新西藏。我们要继承革命前辈英勇不屈的精神，要珍惜现在的和平、快乐的生活，珍惜我们现在来之不易的生活，我们要奋发图强，把我们的祖国建设的更美好！
我们可以原谅那些历史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖国的历史罪人，但是我们不能忘却历史，只有以史为镜，我们才能同今天的达赖分裂集团作斗争，才能更加努力地学习，将来建设我们伟大的祖国，使祖国永远屹立于世界
㈦ 红河谷观后感民族团结
观《红河谷》有感
西藏，一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个心愿：去趟西藏，猎奇也好，朝拜也好，充满野心的征服也好。古往今来，人类文明日新月异，但西藏的魅力不减一分。
电影《红河谷》早有耳闻，今天终于有幸观影，震撼不小。
由于自然环境的局限，西藏相比中原更像一个封闭的盒子，盒子里的人们纯真、质朴，过着祥和美满的生活。他们没有太多生产工具，他们甚至用不着生产，所需生活物资多倚仗政府提供。但他们有自己的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是“圣山”，也会因为不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们相信美妙的爱情由女神赐予…人和人之间几乎没有竞争关系，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活，却是我们向往而无福享受的。
相信不论谁看到这种生活方式都会羡慕甚至感动，但除了这些，它还容易激起某些人掠夺，破坏的念头，这些人，恰恰是哪些自诩为拥有先进文明的人。
自负的西方人，掌握了造船和航海技术，远渡重洋，不是为了交流文化、技术，却是来侵略、征服！可笑的西方人，发明了枪炮，却把枪炮对准了最善良无辜的人们！
我们不禁要问，所谓先进文明，先进在哪里？
当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待我们逼近，枪炮齐发，一动一静。他们是静的，胸有成竹，我们是动的，义愤填膺。有怒气，有怒气又如何？怒气能抵挡子弹吗？而子弹是无敌的，是达成一切愿望的先行要件，自1840年来，无数的胜利证明了这一点，而西藏，虽神秘，又有什么不同？ 先进文明在冷笑。
可是，他们想错了，大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹可以穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。历史告诉我们：提防那些没什么可输的人，因为下一次，他会用自己的性命来战斗。 试想，还有比这个更可怕的吗？
我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。最后，他放下了手枪。
琼斯是影片的悲剧人物，他内心的矛盾挣扎所有观影者都有目共睹，他两次踏上这块土地，不过是以绝然不同的两种身份：之前是猎奇，轻松，愉快，没有负担，现在却是以征服者的身份，背负着日不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人，现在改头换面成了民族敌人，之前抱着友好交往的态度而来，现在却在爱国主义和正义之间无助徘徊，悲惨的是，他面对的是同一批人。
的确，他是可怜的，他的内心被两股同样强大的激流冲撞，无论倒向哪边，都会遭到历史最严苛的责骂！此时先进和落后能解决他的困惑吗？想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。
写到这里，我突然想起高中时学过的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。其中孔子问他的学生：如果你们面前坐着一位能理解你们的人，请你们谈谈自己的理想，你们会说什么呢？ 我深切的记得曾皙的回答“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 何谓先进，何谓落后，若人人心里都存在一种平等，存在这种淡然，那无论是先进还是落后，似乎都无存在的意义了。
㈧ 《红河谷》影片观后感 09413042陈艳
[《红河谷》影片观后感 09413042陈艳]
《红河谷》影片观后感
看了红河谷的第一感觉，感动是无疑的.这样一部战争和人性相结合的电影,难免不让秂有种五味杂陈之感.
片子中，雪儿说的第一句话和最后一句话让人很回味：来世，《红河谷》影片观后感 09413042陈艳。。。。做猪、做狗，也不再做女人这句话是她身为祭奠黄河的童女在即将落入壶口的时候说的。来世，我还做女人......，是她躺在她深爱的男人-格桑-怀里说的，一句是对命运充满绝望，另一句是对命运
充满了幸福的憧憬.
阿妈讲的故事：
很久以前，女神珠穆朗玛梳妆的时候不小心，把波西（藏族女人的装饰品）掉了下来，落在草原上，珠穆朗玛就变成一个姑娘下凡来寻找。有一天，她遇见了一个放牛的小伙子，听说她是来找波西的，就帮她去找。姑娘走过的地方就变成了水草肥美的牧场。一天，他们来到了这片河谷，忽然发现草地上有个亮闪闪的东西，这正式那个波西。姑娘就要回到天上去了，可小伙子已经爱上了她，她也舍不得小伙子，就和他说好，先回天上去，请求天帝允许她下凡到人间。姑娘说完，又扔下了波西，做为定情信物。波西落在地上，化为一个美丽的湖，从此以后，小伙子就日日夜夜的等候在湖边，可姑娘再也没有回来。
很多年过去了，小伙子渐渐地变成了一块大石头。后来文成公主入藏路过湖边听说了这个故事，就把石头刻成一座石狮子，让他永远在湖边，等候着心爱的人有转世归来的那一
天 . 对于女人来说,爱情是那么的伟大和力量无穷!!!!
而影片最初的平静在琼斯跟罗克曼进到雪山的时候开始瓦解，观后感《《红河谷》影片观后感 09413042陈艳》。打着用西方的文明拯救西藏的名义的罗克曼，与对雪山充满祟拜的琼斯。还有那个来自西方的打火机。第一次，它做为给救命恩人的礼物，罗克曼把它给了格桑.
第二次格桑用它结束了这场战火, 侵略者与被侵略者同归于熊熊大火.一切平静了,依然只有老妈子跟小孙子,还有那个摇摆着的转经筒!
影片最动人的是宁静站在雪山脚下唱起的藏族古老的歌谣，空灵，神圣，那一刻，似乎就连不灭的生命在这里也就显得那么多余.
在那一块从未被文化浸润而一切都被静止了的空间里面，故事本身的凄怆和美丽则属于另一个主题而被永恒的阐述，当我们满盈着热泪越过那一个个真实而又感性的场面，看见那一个粗犷的康巴汉子颤着双手点燃照亮人性至暗的那一丝灵光。
1951年5月23日,中央政府和西藏政府签订了《十七条协议》，西藏宣布和平解放,从此,西藏人民摆脱了帝国主义的羁绊,
现在的西藏发生了翻天覆地的变化，西藏人民从黑暗走向了光明，从贫穷走向了富裕，从封闭落后的旧西藏建设成为繁荣昌盛的社会主义新西藏。
那样扣人心弦的历史经过,也许我们一辈子都不会忘却,但是我们更应该牢记怎么样让自己的名族变得更加强大.变得更加团结才是关键,将我们的祖国永远屹立于最高之处!!!!!
〔《红河谷》影片观后感 09413042陈艳〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】
㈨ 《红河谷》观后感要怎么写
[《红河谷》观后感]
这是一部反侵略的历史电影，谱写了藏族人民反抗侵略者，勇敢捍卫民族和国土，这部电影充分体现了藏族人民的高尚品质和爱国精神，《红河谷》观后感。
在世界上最纯洁的地方----青藏高原，住着一群朴实的藏族人民，他们信奉神灵，尊重大自然，过着平静的生活，剧中的男主人公救了一名汉族女孩雪儿达娃，并且和她产生的纯洁的爱情。然而，就在英国人的所谓“文明”踏上了这片纯净的土地上时，藏族人民的噩梦开始了，观后感《《红河谷》观后感》。。。
当英国科考青年琼斯再次回到这片土地上的时候，却是和英国军队一起破坏这原始的文明，他对这片土地的热爱，在战争的吹残下也变的微乎其微，他的反抗，他的无奈在硝烟中被埋没，只能眼睁睁的看着这一切就这样被摧毁。
格桑有着藏族人民最朴实的爱，在英国军队刚踏上这片土地上的时候，他拿着代表藏族人们最崇高的敬意的哈达，准备献给远方来的客人，高原却响起了可怕的炮轰声，破坏了这样的宁静。这样淳朴的藏族的人们和凶残的英军形成了鲜明的对比。
领头人的女儿丹珠俏皮可爱，过着快乐的生活，带着藏族人民的豪爽，勇敢的追求格桑。但是在英国的利炮下改变了自己，勇敢的站出来捍卫民主，面对敌人的暴虐和凌辱，高歌一首藏族民歌，从嘹亮的歌声中唱出了藏族人民的不屈不挠对抗侵略者，这种最原始的歌声深深的震撼了我们，催人泪下。
当剩下只剩下老阿妈和她的孙子走在高原间，诉说着古老的传说时，我们可以看到藏族同胞顽强坚韧的生命力和对未来的希望。